『壹』 《故鄉》教案
《故鄉》教案1
一．教學目的
1．認識《故鄉》所反映的社會現實和作者所要表達的思想主題。
2．學習本文運用對比的手法進行肖像描寫的技巧。
3．體會作者對故鄉的深情。
4．體會作者在小說末尾寄予的深沉的思想感情。
二．課時
四課時
三．教學重點
同上一
四．教學方法
1．傳統講讀法。
2．網路資源輔助法。
3．計算機媒體實用操作法。
五．教學過程
第一課時整體感知之一
（一）導課問題設計
1．筆名叫魯迅的人，原名是什麼？名叫周樹人的人，他的筆名是什麼？
2．請給魯迅先生的身份一個合理的定位？
文學家—思想家—革命家—中國現代文學史上的一面旗幟。
3．《故鄉》這篇小說自發表以來，將近八十年，一直被選進各種各樣的語文課本里，成為語文課里的一篇重要的文章。從小學生到中學生，到大學生，從中國到外國，人們都把它當成一部經典來閱讀。尤其是日本，對這篇小說的更是十分重視。原因是什麼，是它深刻的思想和和高超的寫作手法。這些正是我們需要學習的。今天我們要來學習此文。
（二）小說寫的是什麼故事？
故鄉二十多年以來發生了巨大變化的故事。
具體講有以下六個方面的故事：
二十多年前的故事：
1． 二十多年前「我」家的故事。
2． 二十多年前「我」的朋友閏土的故事。
3． 二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。
二十多年後的故事：
4． 二十多年後「我」家的故事。
5． 二十多年後「我」的朋友閏土的故事。
6． 二十多年後豆腐西施楊二嫂的故事。
同學圍繞這六個故事，默讀課文，找出相關的描寫，等候回答問題。
（三）回答問題
1．二十多年前「我」家的故事。
我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。
這時候，…………
全體誦讀。體悟與點撥
2． 二十多年前「我」的朋友閏土的故事。
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，…………
全體誦讀。體悟與點撥。
3． 二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。
哦，我記得了。…………
所有這些都是二十多年前的故事。從這些故事裡我們都能讀出什麼信息來？
原來至少那時的社會還是比較令人過得去的。故鄉好，故鄉的人也不賴。
第二課時整體感知之二
今天我們來看二十多年後的故事：
7． 二十多年後「我」家的故事。
我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。
時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？
我所記得的故鄉全不如此。
…………
8． 二十多年後「我」的朋友閏土的故事。
現在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉了。我應聲說：
「這好極！他，——怎樣？……」
「他？……他景況也很不如意……」
9． 二十多年後豆腐西施楊二嫂的故事。
「哈！這模樣了！鬍子這么長了！」一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。
我愕然了。
「不認識了么？我還抱過你咧！」
我愈加愕然了。
…………
二十年前的故鄉經過二十年的發展應當變得更好，然而卻不然。是什麼原因？請找出原文回答。
多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。
第三課時課外延伸閱讀
（一） 網路信息的獲取與學習。
網上語文課堂：《故鄉》專集
1． 打開網上語文課堂
2． 查找《故鄉》專題
3． 進行閱讀
4． 進行思考：小說的技巧何在？價值何在？
對比。加深印象。
（另見區域網：網上鄰居。）
5． 練習解答。
（二） 小結
小說寫得好的原因是什麼？
開放性回答。
1． 有深刻的思想內容。
2． 高超的藝術技巧———對比方法的運用。
第四課時媒體操作
（一） 問題設計
上一節課已經把《故鄉》的有關藝術技巧進行了分析。這節課請用Word把這篇小說改編成一篇普通的敘事文章。
（二） 操作過程指導
1． 打開網上鄰居——教師頻道——語文——金傳富——共享區——《故鄉》語言訓練專用表（表1、表2）。
2． 選中，復制。
3． 粘貼到一個新的Word里。
4． 存檔到D區。
5． 打開網上鄰居——教師頻道——語文——金傳富——共享區——《故鄉》原文
（網上語文課堂《故鄉專題》）
6． 選中，復制。
7． 粘貼到表格的後面
8． 按表格要求剪接填空。
9． 在適當的段落中間補上適當的連接詞，使它們成為一篇新的《故鄉》。
10． 把兩篇《故鄉》進行對比。
11． 同學誦讀。
12． 得出結論：
適當地運用對比可以增強文章的表現力。
13． 練習處理略。
故鄉》教案2
教學目的：
1 學習本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法。
2 學習在前後對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。
3 認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農村和鄉鎮經濟衰敗、農民破產、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。
教學重點：學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。
教學難點：認識造成農村經濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。
教學步驟：
第一課時
一、導入：
作者簡介
魯迅，原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。
二、體裁：小說
三、背景：
1、請問魯迅的故鄉在哪？浙江紹興。
2、作者滲透在字里行間的是他對故鄉的什麼情感？留戀、喜愛、思念之情。
3、對魯迅的故鄉你了解多少呢？《從百草園到三味書屋》給了我們一些關於魯迅故鄉的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉如何？不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。
4、在這一篇《故鄉》中，作者抒發的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎？為什麼？
不是，因為故鄉發生了很大的變化，變得很糟糕。
5、隨著時代的進步，社會應不斷發展變化進步，可為什麼故鄉會越變越糟了呢？聯系課文背景思考。
時代背景：1911年，辛亥革命並沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過著飢寒交迫的生活，1919年12月，作者赴紹興老家接母親回北京，在那裡耳聞目睹了離別多年的家鄉破敗的景象，農民生活陷入困境、人際關系冷漠、隔閡，於是以回鄉見聞為題材，寫下了這篇《故鄉》。
註：課文中的「我」是不是魯迅呢？
當然不是，小說中的人物是虛構的。文藝作品源於生活，又高於生活。
四、生字詞（略）
五、有感情地朗讀課文
六、結構
1、回故鄉（1－－5） 少年閏土
2、在故鄉（6－－77） 楊二嫂
3、離故鄉（78－－結尾） 中年閏土
七、作業：
1、抄寫生字詞
2、朗讀課文
第二課時
一、導入：把握全文感情基調
1．看提示，請問本文線索？「我」的見聞和感受。
2．那麼貫穿全文的是一種什麼樣的感受呢？悲哀
3．千里迢迢地趕到二十年不見的故鄉，不是激動、興奮，而是悲哀，為什麼？故鄉發生了變化。
4．那麼故鄉到底發生了什麼變化，才使「我」一踏上故土，就驚呼「這不是我二十年來時時記得的故鄉」？下面我們就通過「我」的見聞來具體分析故鄉的變化，從而體會作者滲透在字里行間的悲哀情緒。
二.變化
(一)景
1． 當「我」踏上故土時，呈現在我眼前的是一幅什麼樣的圖畫？
蕭索的荒村
2． 這幅「蕭索的荒村」圖讓我感到悲哀，因為「我所記得的故鄉全不如此」，那麼「我」記憶中的故鄉又是一幅什麼樣的圖畫呢？
神異的圖畫（對往事的美好回憶和對少年朋友的敬佩思念）
小結：曾經美好如「神異圖畫」的故鄉如今卻變成了「蕭索的荒村」，又怎能不讓我感到悲哀？
「橫著」進一步體現蕭索和沒有活氣，反映了故鄉的荒涼和冷落。
第二節寫「我」初回故鄉所見到的蕭索、衰敗的荒村景象，烘托出灰暗、凄慘的氛圍，揭示了 「我」的悲涼心情，為主人公閏土展示了一個帝國主義、封建主義雙重壓迫下舊中國農村的典型環境。
(二)閏土
少年閏土是一個怎樣的孩子？從文中找出相關的語句來。
描寫：健康可愛：外貌描寫
淳樸：初見，離別時的表現 小英雄
聰明勇敢：捕鳥、刺猹
和我的關系：好朋友
中年閏土：——木偶人
描寫：蒼老貧困、遲鈍、麻木、愚昧
和我的關系：隔了一層可悲的厚障壁（本義為阻隔的牆，這里指人與人之間嚴重的隔膜）
閏土四次稱我為「老爺」，並認為先前的哥弟稱呼不成規矩，這表明善良的農民不僅為飢寒的生活所苦，而且深受封建思想的毒害，精神麻木，由此「我」產生了震驚、同情、悲哀。
語言描寫中的省略號，表明中年閏土反映遲鈍、麻木，無法盡情表達內心的痛苦，這與少年閏土有聲有色的描繪、滔滔不絕的談吐形成鮮明的對比。
小結：
通過肖像、語言、行動的描寫，一個活生生的人物形象就擺在了我們面前。
兩者對比非常鮮明，請問是什麼原因使一個小英雄變為了一個木偶人，使兩個情同手足的好夥伴變為了隔著厚障壁的主僕？
明確：是「多子、飢荒、苛稅、兵、匪、官、紳」，是封建等級觀念，是社會的折磨
（三） 楊二嫂
1．分角色朗讀有關楊二嫂的文字：「『哈，這模樣了……出去了」
2．根據作者的描寫語句說出楊二嫂的性格特點。
未見其人先聞其聲：放肆、潑辣
外貌：精瘦、放肆（「圓規」：借代，突出其外貌特徵）
語言：尖酸刻薄、虛偽
行為：明討暗偷、順手牽羊
3．塑造楊二嫂這個人物形象有什麼意義？
楊二嫂虛偽奉承、尖酸刻薄的話，順手牽羊、明討暗偷的行為，說明她已經從20多年前招攬顧客的「豆腐西施」變成了潦倒無聊的可鄙女人。
著重語言及動作描寫，前後對比，襯托主要人物閏土，也反映社會現實，說明辛亥革命後農村經濟的衰敗已經波及到各個方面的下層人民。
（四）小結
從這兩個人物、三個形象中可以體會到辛亥革命後十年間農村經濟的衰敗、蕭條、日趨破產，揭示了廣大農民生活痛苦的社會根源——帝國主義與封建主義的雙重壓迫。
第三課時
一．復習舊課
作者在《故鄉》中運用對比手法，著力刻畫了景與人的變化。
景：神異的圖畫 蕭索的荒村
人：閏土 小英雄 木偶人
楊二嫂 豆腐西施 細腳伶仃的圓規
「我」與閏土 好朋友 隔著厚障壁的主僕
當我離開故鄉時，我不留戀故鄉的山水，是因為故鄉死氣沉沉，沒有一絲活氣，曾經美好如一幅神異圖畫的故鄉卻變成了蕭索破敗的荒村。更使我失望的是與童年好友之間有了一道無形的高牆，西瓜地里小英雄的形象不見了。曾經勇敢機智的小英雄卻變成了遲鈍衰老的木偶人；曾經文靜端莊的豆腐西施卻變成了尖酸自私的圓規；曾經稱兄道弟的好友卻成了隔著厚障壁的主僕。所有美好的值得「我」留戀的記憶都被殘酷地毀滅掉了，「我」又怎能不讓感到悲哀？
除了悲哀之外，「我」在離別故鄉時還想到了什麼？
——希望
關於「希望」，在文末作者有一段很精闢的話，你找到了嗎？
二．「希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」
1． 解釋原文。
「無所謂」——「說不上」。
2． 你認為希望究竟是否存在？除了希望的存在與否，作者還有沒有其他的意思隱藏在這句話里？請你從文中找出相關的內容來證明你的觀點。
前後桌可以互相討論交流，互相取長補短，使自己的觀點更加充實、有力。
3． 學生討論交流，教師參與、輔導。
4． 小結：羅列觀點，其實在這句話中，重要的並不是希望的存在與否，而是後面關於「路」的論述。
「其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」這句話闡明了一個非常淺顯易懂的道理——？
引導學生回答：路是人走出來的。
1． 如果不去走，就肯定沒有路。
2． 只有走了，才會有路。
3． 引申到其他事情——凡事只有做了，才有希望，才會有未來。如果不去做，那隻會一事無成，那樣的人生是沒有意義的。
三．擴展閱讀
這樣類似的句子，這樣的思想，在魯迅先生其他的作品中也有所體現。
如：關於「希望」——《祝福》《《吶喊》自序》《葯》
關於「走」——《過客》
建議同學們在課後，或放假時把這些文章讀一讀，了解一下先生的思想。有興趣的同學，還可以組成一個研究小組，把這個作為一個課題，從你自己的角度出發，探究一下這種思想的產生、發展及其影響。
『貳』 餘映潮老師《故鄉》一教案中體現了語文教學中的哪些
餘映潮老師《故鄉》一教案中體現了語文教學中的哪些原則？
1、以人為本的製作原則
2、科學性原則
3、素材精選原則
《語文課程標准》中這樣的一段話：「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程.」餘映潮老師根據小說這種文學體裁的特點,實行探究式閱讀教學,為學生搭建一個真正開放的交流平台．變文本解讀為文本賞讀、語言探究.並跳出課文讀課文．讓語文教學呈現新的生機.下面請看餘映潮老師從創新的角度設計並執教的《故鄉》.
『叄』 魯迅的<故鄉>教案（脫離俗套的）
你要脫離俗套的，誰知道啥叫「不俗套」，除了自己做，以後不要提出這樣的問題，無所適從。
下面這樣你說行嗎。
教學目的
1、了解對比的寫法和在記敘中運用議論的作用。
2、學會辨析段的類型。
3、通過對這篇小說內容的把握，深刻理解在舊中國帝國主義、封建主義不僅是我國農村經濟凋敝、農民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對農民造成了深深的毒害，激發起學生熱愛新中國，努力建設社會主義精神文明的強烈願望。
教學重點
1、小說採用對比突出主題思想的寫法。
2、魯迅先生對勞動人民的同情和決心變革舊世界、創造新生活的強烈願望。
教學難點
1、辛亥革命後農村經濟衰敗和農民生活日益貧困的社會原因。
2、本文結尾的議論:"希望是本無所謂有……也便成了路。"應該怎樣理解它的深刻含義與作用?
（分析:這句充滿哲理的名言告訴我們:只有希望而不去實踐，等於沒有希望。作者以"路"作比，形象地說明，只要大家一起去斗爭、實踐，就能創造出一條美好的生活道路。這種富有哲理的議論，使小說的主題升華到一個新的境界，增加了作品的亮色，起了鼓舞人們創造新生活的勇氣與信心的作用。）
教具准備 少年閏土畫像
課時安排
1、2課時：通讀課文，掃清字詞障礙，分組討論預習題。
3、4課時：精讀課文，全班討論，理解文章主體思想。
預習作業
1、這篇小說寫了哪些人物?誰是主要人物?誰是襯託人物?誰是線索人物?
2、小說的要素是？
3、故事情節分為？
4、《故鄉》選自《 》，作者 ，寫於 ，在這前十年，中國爆發了 革命。
5、小說以"我"回故鄉的見聞和感受為線索（線索是貫穿在整個作品中將材料串聯組織起來的某個事物，它可以是某個人物、事件、實物……，小說就是圍繞線索來選取和組織材料的。閱讀時若能抓住線索，就能理清小說的段落層次，把握它的結構。），按順序安排情節。全文可分成三部分，即 、 、 。
6、小說開頭描寫了故鄉哪一季節，怎樣的景色？"我"的心情怎樣？這個景物描寫揭示了怎樣的社會現實？
7、根據自己的理解回答：
①閏土由少年時的"小英雄"變成中年時的"木偶人"的原因是：
②"故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。"這是因為
③"我只覺得我四面有著看不見得高牆"，這"高牆"指
④希望的有無，決定於
8、課後題二、三
9、給少年閏土，中年閏土，和楊二嫂各畫一幅畫像。
教學過程
一、 組織教學
二、 解題
"我"於1919年12月回故鄉紹興接母親到北京，目睹農村的破敗和農民的凄苦，深切感受到少年時的好友與鄉鄰同"我"之間的巨大隔膜，引起"我"內心無法消除的痛苫的感情波瀾，同時也激起了"我"要求改變現狀的強烈願望。
把小說同時代背景聯系起來，我們不難發現，"我"記憶中的故鄉及人物與眼前的故鄉及人物所以發生了巨大變化，有其深刻的歷史根源和社會根源。
"故鄉"這一題目，不僅交待了事件發生和發展的具體地點，而且為人物活動提供了特定的場所和環境。
題目還有更深一層的含義。俗話說："親不親，故鄉人"。對於一般人來說，故鄉總是美好的，親切的，值得懷念的。但是在"我"眼中"故鄉"卻是如此衰敗、蕭條，讓我感到悲涼、生疏，特別是人與人之間，都隔著"一層可悲的厚障壁"，令"我"寒襟。
三、 導入
魯迅先生是1898年離開故鄉的，1919年12月第二次回故鄉，目的是變賣老屋接母親到北京。小說以"我"為線索展開故事情節。那麼"我"看到了什麼?聽到了什麼?又有怎樣的想法和感受?下面，我們一起來學習這篇小說。
四、 熟讀課文
理清下列問題；討論預習作業：
1、"遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣"。
①"橫著"說明什麼？
（"橫著"是不整齊、不規則地放著的意思，有一神"被遺棄"的動感。）
②用了"荒村，為什麼還要用"蕭索"？
（蕭索形容缺乏生機，不熱鬧。突出了悲涼的氣氛。
荒：荒涼，人煙少；冷清。描繪出村落的凋蔽和沉寂。）
③這里都是寫"我"看到家鄉的感覺。這樣的荒村，自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉。（"生氣"指旺盛的生命力。）
2、"瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。"景物的描寫真是為了說明"老屋難免易主"的原因?突出了什麼？
（聯繫上文，這個描寫是要突出一種氣氛、一種心情。"我"要永離故鄉，永離老屋了，心情的凄楚可想而知，況且"我"是那樣的懷念故鄉。這種心情與上文"心禁不住悲涼起來了""本沒有什麼好心緒"正是協調一致的。）
3、 小說為什麼要用許多篇幅寫少年閏土的"許多新鮮事刀這相全文內容有什麼內在聯系?
（這要從兩個方面去考慮。
第一，這些敘述和描寫，不僅說明少年閏土的見多識廣，而且反映了這位小英雄一言一行都對生活充滿了熱愛之情。這與後面寫他在現實的沉重壓迫下喘不過氣來，而把生活寄託在神靈身上，變得遲鈍麻木恰成鮮明的對照。
第二，正因為"我"從閏土那裡知道了許多希奇事，所以"我"與閏土的深厚友誼是建立在"我"對閏土無比敬佩的基礎之上的。這個基礎一旦消失，小英雄變為"木偶人"時，"我"才深切感受到帝國主義和封建意識給舊中國勞動人民造成的心靈上的創傷，才深切地認識到我們之間隔著的厚障壁了。但是，也正因為這位小英雄的形象和他講述的許多希奇事深深印在"我"的腦海里，揮之不去，難以忘懷，所以在小說的結尾，美麗的景象又重現在眼前，從而使我的心底升起對未來的檬隴的希望。這兩點正是全文內容的核心，是小說的主題所在。）
4、寫楊二嫂的變化，這是從另一個側面說明，農村經濟破產的涉及面之廣，連城鎮市民也日趨貧困。本文運用對比手法，刻畫人物的變化，目的是為了映辛亥革命後中國農村的社會現實，表達作者對舊社會的徹底否定和對新生活的熱烈追求。
5、小說中有兩處寫到"高牆"：
①"他們"指"我"往常的朋友，不知道一些事，閏土在海邊時，"他們都和我一樣只看見院子里高牆上的四角的天空。"
②"我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。"
第①處的"高牆"是實寫，句子的意思是說"我"和"我"的朋友們孤陋寡聞，很單純無知，很少與外界聯系。
第②處的"高牆"是虛寫，是比喻的說法，指"我"與閏土之間隔著的"厚障壁"，即封建意識、封建等級觀念造成的隔膜。
6、 "我躺著，聽船底瀑瀑的水聲，知道我在走我的路。"作者特意寫"我在走我的路，"有什麼用意嗎?
（有。這句話有雙重含義。一層是實寫走在離鄉的異地謀生的路上。第二層，與下文聯系，起來思考，這里的"路"正是指"我想"的內容，也就是"希望"。因此，這句話在結構上統領下面的三段文字，在內容上提示下文。）
7、"現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的願望迫近，我的願望茫遠罷了。"對這句話應怎樣正確理解?
（這句話反映"我"一方面有追求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的茫遠。因為任何作家都受世界觀的制限。當時共產黨還沒成立，魯迅並沒找到解決中國刁題的具體的"路"，因而"我"對路的憧憬不免朦朧。）
8、"我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這工如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。"對這句話應該怎樣理解?
（這段話強調了實踐的意義。空有希望不去實踐，這種希望是無所謂有的;有了希望，注重實踐，這種希望是無所謂無的。路是由人走出來的，希望是要經過努力才能實現，這個比喻，表達了"我"追求新生活的堅定信念。）
五、辨析段的類型。
作"練習五"：
（以哪一種表達方式是主要的為依據，就可以確定段的類型。）
第1段是以敘述為主的敘述段，顯示少年時代 "我"和閏土難舍難分的關系，以及"我"和閏土的交往過程。
第2段是以描寫為主的描寫段，具體、生動地描寫了中年閏土的肖像。
第3段是以議論為主的議論段，這段議論以再現少年時"神異的圖畫"為新生活的象徵，以路為比喻，用富於哲理的語言，表達了作者對新的生活的渴求和態度。
六、教學小結
1、 本文第二部分寫了幾件事？
（寫了四件事:返鄉到家後，與母親談搬家的事；回憶少年閏土；楊二嫂索要木器；與中年閏土重逢。）
2、 作者運用什麼手法來刻畫主要人物與襯託人物的?描寫人物變化的意圖是什麼?
（作者通過前後對比，通過人物的肖像、語言、神態、動作的描寫，寫出了閏土與楊二嫂的變化。在對比中刻畫人物，表現主題，是本文的獨到特色。如，寫閏土有小英雄與木偶人的肖像對比描寫，還有娓娓而談與呆滯麻木的談話對比描寫，等等。通過對比，表現了閏土經濟生活和精神狀態的巨大變化，揭示了辛亥革命後，軍閥連年混戰，農村日趨破敗，農民生活每況愈下的社會現實。）
3、文章主體思想？
七、布置作業.
『肆』 求魯迅《故鄉》教案結語
作者對「故鄉」的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對「故鄉」沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了「剪不斷，理還亂」的精神聯系。童年、少年與「故鄉」建立起的這種精神聯系是一個人一生也不可能完全擺脫的。後來的印象不論多麼強烈都只是在這樣一個基礎上發生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小說中來說，「我」對「故鄉」現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關系的基礎上發生的。「我」已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉的回憶。此後的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態。《故鄉》表現出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
『伍』 北極熊的故鄉 教案
二九 北極熊的故鄉
教學目標：
1、 通過閱讀，了解北極熊捕食、繁衍等生活習性。
2、 在熟讀課文的基礎上，感受作者語言的生動、形象，並運用排除、比較等方法感受說明文用詞科學、准確的語言風格。
3、 關愛生命、關心動物的生存環境。
教學過程：
教學環節 教師活動預設 學生活動預設 設計意圖
導入課文 播放有關北極熊的VCD片段（5分鍾左右） 觀看VCD片段 用生動、形象的畫面引起學生的閱讀興趣。表現北極熊的可愛
初讀感知 1、朗讀課文，了解文章大致內容。
2、文中著重介紹了北極熊的哪些內容？ 大聲朗讀課文，整體感知文章內容。 營造書聲朗朗的課堂氛圍。
再讀理解 1、這是一篇科學小品文，請再讀課文，思考一下作者是如何介紹北極熊的。並圈劃。
2、除了運用大量的描寫，作者還在文中用到了許多數字，你覺得作者使用這些數字的用意是什麼？ 1、學生再讀課文，並在文中圈劃相關內容，深入理解文章內容。
2、交流發言。 本文講述的內容是嚴謹的科學知識，但作者卻通過細膩的描寫變枯燥為活潑。在朗讀的過程中，可重點品味一些描寫生動、用詞准確的語句，使學生感悟到說明文用詞的准確、科學及作者描寫的生動。
討論 1、為何丘吉爾村如此吸引北極熊？ 1、學生討論後交流，要求講明原因。 讀書需有疑，此環節意在培養學生的環境保護意識。
口頭表達練習 讀了這篇文章，你對動物和人類的關系是否又有了一些深入的思考？ 准備1分鍾後交流。 提高口頭表達能力。
課後作業 1、摘抄好詞好句。
2、請記錄下自己學完課文後的感受，或課堂上沒有來得及說的話。
3、假如你是丘吉爾村裡的一名學生，下課時忽然看到一頭北極熊出現在學校的操場上，你能想像出當時的場景嗎？你的心情會怎樣？請用300字左右的文字來表述。 學生按照要求，完成作業。 作業設計意在培養學生摘抄和隨時記錄內心所想的習慣。