宏寺小學教師

⑴ 宏覺寺門票價格

宏覺寺不收費。
宏覺寺位於江蘇省南京市江寧區東善橋鎮祖堂山，是金陵名剎，於南朝梁武帝天監二年(503年)，司空徐度所建，原名為佛窟寺，明正統年間（1436-1449）改名，為明代南京的八大國寺之一。

⑵ 聲優山寺宏一與哪位女聲優於2012年6月17日注冊結婚

田中理惠

2012年復6月18日在制推特宣布，他已與33歲的聲優田中理惠注冊結婚。
山寺宏一更新推特稱：「因為沒有官方博客，因此在這里向大家報告，山寺宏一昨日6月17日與聲優田中理惠注冊結婚了。能遇到能和我一起共度人生的搭檔我很感恩。我們會構築一個相互信任、相互支持、充滿歡笑的家庭。」
田中理惠也在官方博客報告結婚喜訊，她說：「向平日里一直支持田中理惠的大家報告！我，田中理惠已已經在6月17日和山寺宏一注冊結婚了。在粉絲們祝福鼓勵的第三年，我終於抓住了幸福！能和他一起站在第二人生起點很幸福，以後我們兩人會互相扶持，感謝家人朋友以及工作上照顧我們的大家。還有要再次感謝一直支持我的粉絲們，衷心感謝！很期待我們從今天開始能一步步進入新的生活，一起度過以後的人生。希望我能成為了不起的妻子，今後也希望大家能繼續支持我們，守護我們。」

⑶ 火燒宏嚴寺歷史真相到底是什麼

如意寺位於夾江縣大路坎附近高洞口（今中興鎮高洞口村），距縣城北面三十里，如意寺北臨眉山麓的白龍池（今屬夾江境域），西依通向洪（雅）丹（棱）縣的大路坎，東靠險隘陡峭的「雷抓岩」、南接翠莠幽峻的金華山。如意寺在明代正德年間建立後，一段時間里八方居士朝拜，香火旺盛。由於明末張獻忠之亂，如意寺在清初便成為荒蕪之地了。清雍正、乾隆年間由僧人通融、智松、清澄師等重理舊址，經歷二十餘年，使如意寺「煥然一新」。至同治年間，因如意寺地處夾（江）、洪（雅）、丹（棱）、眉（山）縣接壤處，被人稱為「雞鳴四縣」「四不管」的地方。來朝拜的人減少，香火不旺，又日漸衰落了。如意寺寺中僅有師徒兩人管理，老和尚名「智開」，是一位表麵糊塗實為得道的高僧，小和尚叫做「德興」，是一個呆頭呆腦只知幹活吃飯的沙彌。真是一老一少、一智一愚、一高一矮、一胖一瘦配齊。

清同治二年（1863年）七月初的一個傍晚，如意寺來一位身材魁梧，氣度軒昂年約三十二三歲的男子，肩挎包裹，手拿雨傘，操不明地方的口音，要求藉此住宿。因天已太晚，出家人慈悲為懷，智開禪師就答應了這位男子要求。第二天一早，這個男子就主動將寺院里里外外打掃得乾乾凈凈，又把水缸挑得滿滿的，得到老少師徒喜歡。如意寺寺中正缺少勞動力，所屬的田地廟產大都早已荒蕪。這個男子將就住下，幫助整理寺院清潔，耕耘寺內所屬的田地。這個男子自稱姓施，名敢，對人少語卻和藹，幹活勤快而處事小心謹慎，接觸他的人背後都稱贊他待人沉默卻親切，處事謙和。在不到半個月的時間里，把寺院內外收拾得井井有條，莊稼地都種上了許多蔬菜。施敢向老和尚提出在此出家，老和尚閉目入定片刻，便答應了施敢的要求。施敢被剃度後，智開禪師賜法名「慧閉」，智開師尊偈語雲：「了卻凡塵荒唐事，諱避隱匿播福田。以外喧囂飛不到，心悟菩提證佛緣。」

那個「德興」小和尚外表愚笨，但心知肚明高興得很，暗地裡歡天喜地，因為「先進沙門為師哥，後披袈裟為師弟」。有了一個「一四七十下田種地，二五八挑水做飯，三六九上山砍柴」的「師弟」，從此自己活路輕松多了。「德興」小和尚還不時地表面上師弟長、師弟短的「巴結」，實質卻是指手劃腳地支配師弟「慧閉」干這做那。「慧閉」在寺中一般不主動與人搭理，也不愛外出，深居簡出，埋頭幹活，平時向師尊學習佛理和作日常功課。如有香客來寺也盡量不與搭訕，遇有清兵來往寺中，就盡量避開，不與碰面。「慧閉」師弟的性情有些古怪，連「德興」小師兄背地裡也說師弟「慧閉」性格有點「異」。

光陰荏苒，時間一下就過了二年多。在兩年多的時間里，「慧閉」無緣無故地接觸了好幾個不知那裡來的外地口音的陌生人。那個小師兄有一天告訴智開師尊，說他偷聽到「慧閉」師弟同一個叫「板雄子」的人，說到什麼「楊教師」和「雲浦王瑆」的人，好像在商量什麼重大事情等等。有一天那位健壯男香客板雄子又來到如意寺後，冒雨要離開如意寺，「慧閉」和尚居然打著雨傘送那位香客到路口才返回。老和尚路過「慧閉」的禪房時，看見晾著一把別致的雨傘，和以前看到的雨傘不同，他好奇地拿起一看，覺得很是沉重，在傘柄處發現有火烙印記「翼王府」三字，很明顯是和那位香客互換了雨傘。師尊看在眼裡，心中不只自有所悟，而是一清二楚，明白十分。

同治五年（1866年）端午節前幾天，「慧閉」在如意寺中心神不定，凡事心不在焉。一天，「慧閉」突然向智開老和尚辭別，說是要到峨眉山朝拜普賢。老和尚對「慧閉」說，從你剛到如意寺起，我觀你氣度不凡，就明白你並非等閑之輩。那天你和那個板雄子的香客商量些什麼，另外那把雨傘和你的來歷將實情告我，我或將助你三分。「慧閉」看事已至此，便雙膝跪地，向師尊坦言，在下便是太平天國的翼王石達開，小名亞達，綽號石敢當。同治二年在四川石棉大渡河紫打地（今安順場）兵阻大渡河洪水，以致全軍覆沒。自己有一義女（三姑娘）為報恩，與義軍小頭目馬良婚配，馬良與已身材相貌酷似，在危難之中，馬良冒名喬裝自己，主動進入清兵大營被俘，後在成都被處死。自己金蟬脫殼、遁避遠走，改名換姓，所以輾轉到此得到師尊收留。在石棉紫打地大樹堡兵潰前秘密分散了太平軍的骨幹，藏匿珠寶金銀，臨行約定到四川內地組織起義，時間定在三年後（今年）的端午節，地點在峨眉山下第一大剎「宏嚴寺」（即靈岩寺，俗稱為「紅蓮寺」，別稱為「紅靈寺」），以手中雨傘（翼王府傘）為憑，撐開雨傘為號，重招舊部起事，占據峨眉山寺院，奪取峨眉縣城後，再重建大業。那個「楊教師」即為以前自己的貼身侍衛，武功十分了得；另一個化名叫「雲浦王瑆」的人，即是太平天國丞相「錢江」，他們一文一武分別埋名隱姓藏匿在離此不遠的夾江木城附近；釋紹有（人稱雷和尚）為掌管財產之人蟄伏在夾（江）、洪（雅）之間的尖峰山中；「板雄子」叫板榮松，為得力悍將，原為太平軍副先鋒頭目，流落江湖；還有一些部屬、頭目、干將，這些人分別潛伏在雅安、夾江、洪雅、丹棱、峨眉等地雲雲。師尊聽後，微閉雙眼入定，一刻時辰睜眼向「慧閉」言到：「刀兵起處，血流成河。善哉！善哉！」又向「慧閉」囑咐道：「你既已步入佛門，何苦重遊苦海。鳳凰涅槃，火中翱翔，何等壯觀！事由天定，方證菩提因果。」「慧閉」求師尊進一步指點迷津，師曰：「天機不可泄露！」

峨眉宏嚴寺，亦稱靈岩寺（一些人呼為「紅蓮寺」或「紅靈寺」），是一個唐代時就很興盛的古剎，公元七世紀初，高僧靈龕禪師來此開建佛寺名靈岩……因有紅蓮溪縈繞於寺區之內，故靈岩寺俗稱紅蓮寺。宏嚴寺殿字重疊，密林掩映，丹岩凝翠，「靈岩疊翠」為峨眉十景排名第二位。宏嚴寺（紅蓮寺）位於峨眉山下的高橋（今高橋鎮），西端從山門接引殿始，直到睹佛台後還有五六里遠的大廟，方圓有10多華里。清人譚鍾岳的《峨眉圖志》載：「（宏嚴寺）其規模之宏大，僧侶之眾，香火之旺盛，在峨眉山首屈一指。」所以又有「寺宇四十八重，僧眾千計，故有「後堂僧人不識前殿和尚」，「九處過堂（吃齋飯），十處燒香，燒香要騎馬」的說法。峨眉民間童謠：「月兒光光，騎馬燒香……」也是指此處。

「慧閉」辭別如意寺師尊後，徑自到了峨眉宏嚴寺（紅蓮寺）掛單住下。臨近端陽節前夕，其時在宏嚴寺中潛伏在寺中准備起事的人就已經不知有多少了。

「慧閉」從夾江如意寺往峨眉途中遭遇下雨，在夾江青衣江周渡碼頭過渡時，恰好雨過天晴。過渡後，因趕路心切，竟挎著包裹急速而去，不慎將隨帶的雨傘遺忘在船上。其後，船老二看見這把別致的雨傘，撿著准備等掉傘的和尚回來拿。拾起雨傘覺很是沉重，撐開一看，傘架用鐵骨製作，傘柄暗處有機關，內藏有一長劍利刃，刀鋒寒光刺眼，傘柄處有火烙字樣。船老二和後掌舵的船老大都不認識字，恰巧周壩羅祠堂的私塾高先生要過渡到縣城，船老大、船老二請高先生認一下，高先生看了是「翼王府」三字，心中大吃一驚，哄騙這二位撐船的說是「城隍廟」三字，嚇得船老大、船老二打抖，以為是遇著了城隍廟中的「無常二爺」。為避晦氣，船老大、船老二反倒央求高先生，請高先生進城把傘送到城隍廟去。清代，對「謀反、謀大逆、謀叛……」等罪劃為「十不赦」之列，知情不報，視為同罪。因又有人來到渡口過渡，高先生知道這事萬一有漏洞，聲張出去，自己脫不了干係。高先生帶著雨傘進城後便前往夾江縣衙如實稟告。夾江縣令劉鍾璟聞報，感到此事蹊蹺，馬上派人飛報嘉定（樂山）知府朱慶鏞，朱知府立即通知峨眉知縣黃秩韶探究掉傘之人行蹤，遂密令在峨眉縣各寺院、宮觀、祠廟尋找和搜捕身材魁梧的出家（掉傘）之人。

同治五年（1866年）端陽的前二天（五月初三），峨眉山下的宏嚴寺（紅蓮寺）突然熱鬧非常，各地前來燒香燃燭的香客絡繹不絕，令人奇怪的是以外地青壯年男子香客特別居多，他們都說家中的農活鬆弛了，所以來朝峨眉山。很多香客在菩薩面前許願，口中喃喃默念：「保佑事成之後，整修廟宇，重塑金身」等等。他們在燃香燭、燒紙帛時非常捨得花錢，更奇怪的是，在對一位外來掛單的「慧閉」和尚的殷勤，甚至超過宏嚴寺中的法師和大殿中的執事。不料正在這個時候，「慧閉」和尚在來峨眉的路上遇雨，偶感風寒；又因不慎丟掉了施號發令的信物雨傘，心火交織，竟在寺中病倒在床了。

宏嚴寺（紅蓮寺）寺中房屋高大但已陳舊，大殿中掛著的彩幡、經幢經過多年的煙蠟熏烤，油膩嚴重且乾燥無比。當天由於寺中來客甚多，客房無法安置，只好將一些香客安在寺下第一重接引大殿中歇息。香客中多數人都愛用煙桿吸「葉子煙」，其中一位香客因從外地遠道趕赴而來，很是疲倦，在倒床吸煙時，含著燃著的葉子煙就朦朧地睡著了。臨近半夜時分，葉子煙頭將所蓋的棉被引燃，香客們在慌亂中亂撲亂打，煙霧迷漫，惹燃了殿角堆放的香燭、黃金紙帛，火焰騰起，點著了大殿的彩幡、經幢，直沖房頂，加之山風聚起，直往上二殿、三殿、四殿，五殿……直至四十八殿，各殿堂、齋廡、鍾鼓樓、客堂、廚房均著火燃燒；除山門前的巨石牌坊和照牆，寺區中的睹佛台外，其餘無一倖免，直把整個宏嚴寺寺院燒得精光。又遇當年峨眉縣天旱少雨，流經寺區的紅蓮溪近於斷流，無水可汲。且因在半夜子時，初頭月黑。混亂之中被火燒死，被煙嗆死，被房屋倒塌砸死者不計其數……。

事有湊巧，在當天傍晚之時，峨眉縣衙已探知太平軍殘部數百人已集聚宏嚴寺（紅蓮寺），密謀起事，立即組織了300餘名清兵派往宏嚴寺准備圍剿，又請從嘉定府（今樂山市）急速調兵1000多人增援。當晚先到的峨眉兵勇已暗將通往宏嚴寺各主要路口封鎖，只等天明前嘉定府援兵一到立刻動手進寺內抓捕人。不料半夜寺中突發大火，兵丁們阻止高橋及附近百姓進寺救火不說，但有年輕和尚或香客從寺內驚慌逃出者，兵將們不分青紅皀白，乘夜刀砍槍挑，通通殺死，一個不留，真是躲得過天災，逃不出人禍。

在夾江木城蟄伏的太平軍一文一武「丞相錢江和侍衛楊教師」以及隱匿在夾江、洪雅一帶尖峰（八面）山的雷和尚一行人於端午節前一天（五月初四）下午才分別趕赴到高橋宏嚴寺，看到發生的情況，頓時目瞪口呆，不知所措了……。

當時宏嚴寺的火光映紅了峨眉山，大火整整燒了三天三夜，至今還能看到臨近岩石上當年被煙火熏黑了的痕跡。那個因病倒床的「慧閉」和尚和眾多香客可能也都在火中遇難了，也可能在黑夜火災中出逃時不慎被清兵突襲而亡。隨後宏嚴寺還被清政府以「（宏嚴）寺大繁雜，極易藏奸，聚眾謀反……寺因火毀，永不復修，田地廟產，抄沒充公」等等。同治五年端午節太平軍殘部籌謀准備在峨眉起兵一事，由於這個突發變故，成了泡影。

峨眉火燒宏嚴寺（紅蓮寺），成了世上流傳百年的話題，由此產生了《火燒紅蓮寺》的題材，成為了各種戲劇、武俠小說的素材；被拍成了中國最初的無聲電影之一，後還被多次拍為有聲電影和彩色電影，但多數《火燒紅蓮寺》內容說成是武俠神怪口吐劍光，掌心發雷，隱形遁跡，為爭奪武林秘籍而相互血醒殘殺的場面；或是寺廟因組織反清復明活動，於是清政府派兵剿殺，放火焚寺、毀佛像、殺僧人等內容。

如意寺智開禪師的囑語：「刀兵起處，血流成河。鳳凰涅槃，火中翱翔，何等壯觀！事由天定，方證菩提因果。」早就詮釋其弟子「慧閉」和尚的命運了。民間怪誕童語：「大路坎中興場，石油火中王。」也早就暗示了「大路坎（坷），（要）中興（太）長，石（達開）由火中亡。」或說「大路，砍中心腸，石（達開）由火中亡。」

⑷ 南京宏覺寺門票多少

宏覺寺不收來費。
宏覺寺位自於江蘇省南京市江寧區東善橋鎮祖堂山，始建於南朝梁天監二年(503年)。
初名「佛窟寺」，後稱「弘覺寺」。清代為避乾隆皇帝弘歷名諱，改稱「宏覺寺」。宏覺寺背依牛首山，面對雲台山，左右群山環抱，地理位置絕佳。山南麓就是目前江南地區最大的地下宮殿—南唐二陵。

⑸ 鎮江宏寺緣文化傳媒有限公司怎麼樣

鎮江宏寺緣文化傳媒有限公司是2018-07-24注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於鎮江市潤回州答區中山西路59-1號1101-1110。

鎮江宏寺緣文化傳媒有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91321111MA1WXQN991，企業法人袁偉國，目前企業處於開業狀態。

鎮江宏寺緣文化傳媒有限公司的經營范圍是：企業形象策劃、展覽展示服務、禮儀服務、公關活動策劃、會務服務；辦公用品、日用百貨、工藝禮品的銷售；網上貿易代理；食品銷售（限《食品經營許可證》載明的主體業態和經營項目）。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。

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⑹ 從清湖地鐵到宏法寺怎麼坐車

公交線路：龍華線 → 環中線 → 202路，全程約32.1公里

1、從清湖乘坐龍華線,經過5站, 到達深專圳北站

2、乘屬坐環中線,經過12站, 到達怡景站

3、步行約210米,到達峰景台①站

4、乘坐202路,經過4站, 到達仙湖植物園站

5、步行約2.2公里,到達弘法寺

⑺ 深圳哪裡有觀音廟么宏法寺有觀音像嗎

弘法寺有觀音殿，觀音殿里就供有觀音大士的法相！
其實除了去寺廟里拜觀音回外，也可以下一個叫吉星答許願的手機軟體，裡面恭請有觀音大士的聖慈法相。帶著菩薩到處走，吉祥如意天護佑！
願菩薩保佑你和你的家人健康吉祥平安如意！

⑻ 宏覺寺怎麼去坐公交車怎麼坐

南京宏覺寺位於南京市江寧區東善橋鎮祖堂山（近南唐二陵）
祖堂內山 - 公交站 487米容
途徑公交車： 155路 853路 869路

西寧宏覺寺青海省西寧市城中區宏覺寺街26號
五中 - 公交站 104米
途徑公交車： 3路 5路 16路 17路 24路29路 31路 32路 33路 39路 40路 59路82路 85路 86路 103路 105路

大十字 - 公交站 350米
途徑公交車： 1路 2路 3路 14路 16路20路 22路 23路 25路 26路 32路 39路41路 81路 82路 86路 102路 103路105路

⑼ 宏法寺的介紹

位於台灣高雄抄市新興區。始建於民國四十六年（），至五十三年始告正式落成。系由開證及郭馬、吳陳鴛鴦共議發起籌建。開山住持為開證。本寺草創之際，即屢請印順、道源等諸長老講經說法，並請楊白衣協辦佛學研究班。且經常舉辦巡迴講座。後為擴大推展文教工作，陸續興建完成慈恩講堂與慈恩文教大樓。寺內附設有慈恩圖書館、慈恩幼稚園、佛青國樂團、宏法寺佛教青年會、慈恩仁愛基金功德會等，積極致力於弘法利生事業。創建迄今，約三十年。由於弘法事業之不斷推陳出新，乃使本寺成為南台灣佛教界推廣佛教文化之名剎。