文明小學語文教案

『壹』 小學五年級語文講文明，懂禮貌的手抄報怎麼畫

圖文並茂，上網搜搜文章和圖片，再發揮一下自己的想像力和組織力，把找的素材整合到一張紙上，布局合理，主題明確就好了

『貳』 小學生有哪些獎狀稱號

盡職小班干、勞動實踐小能手、小小書法家、環保小衛士、學習小標兵、學習小能手 、智力之星 、 超越之星、創造之星、藝術之星、學習之星、文明之星、閱讀之星、數學小王子、英語小能手、語文小博士、三好學生、進步生、雛鷹少年、雛鷹中隊長、十佳少年之星。

全勤獎、學習進步獎、學習標兵、學習優秀獎、優秀班幹部、優秀班集體、先進班級體、模範班集體、潛力之星、優秀少先隊員、五好少年、優秀學生幹部，手抄報優秀獎，現場作文比賽優秀獎

(2)文明小學語文教案擴展閱讀：

榮譽證書分為普通內芯和定做內芯。普通內芯廠家一般隨封皮配帶，相同型號一般通用。定做內芯可以彩印不同底紋花邊，突出行業特色甚至達到防偽效果。

榮譽證書內芯沒有什麼規定專用紙。銅版紙、膠版紙、特種紙都有。銅版紙四色印刷效果不錯；膠版紙一般是廠家配送的；特種紙是客戶定做的。

『叄』 淺議小學語文教學中如何滲透文明禮儀教育

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期的共同生活和相互交往中逐漸形成的，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。因此，文明禮儀的養成教育不僅是個人道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神以及建設社會主義精神文明的基礎教育。然而隨著獨生子女的增多，許多家長「望子成龍，王女成鳳」心切，在教育觀上存在「重智輕德」的現象，從而使孩子養成任性、霸道、不禮貌等不良行為習慣。因此，在教育過程中，我們不應該只是說教，而應該與日常的學習、生活有機地結合起來，幫學生架設一條道德認識轉化的橋梁。
一、上好第一堂禮儀基礎教育課
語文是其他學科學習的基礎。新學期開始，教師應利用第一節語文課時間對學生進行文明禮儀教育，上好這第一次禮儀課。教師首先應對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀課堂常規，使每個學生心中有數。其次要進行文明禮儀訓練。既要使學生明白「理」，又要訓練「儀」，學練結合，以練為主。再次要做示範、教表演，使學生知道怎樣去做，然後組織學生和我一起編寫「文明禮儀細則」，並通過課堂教學提高學生對禮儀、禮節、禮貌「三禮」要求的認識，這樣更容易使學生形成清晰的概念，從而起到明理導行的作用，有助於學生逐漸養成良好的習慣。
二、閱讀教學滲透禮儀教育
為了使學生能懂文明講禮儀守規范，作為語文教師的我在進行書本閱讀教學時對進行文明禮儀教育，把自己的主導作用寓於學生主體活動之中，靈活運用多種教學方法和手段，能夠充分調動學生學習的積極性，讓學生在活躍、充滿激情的課堂中接受文明禮儀教育。
「禮」在我們身邊無處不在、無時不在。這一切都要靠老師在課堂上正確的引導，真正地把文本知識，文本中的禮儀巧妙地滲透到孩子們的生活中；真正讓學生知禮、學禮、懂禮、用禮的目的。
三、在活動中進行養成教育
教育家葉聖陶先生說：「什麼是教育？簡單一句話，就是養成習慣」。怎樣來培養學生文明的行為習慣呢？我們要積極倡導學生不能把自己的自由建立在影響別人自由的基礎之上，在自己獲得自由的同時要考慮到不妨礙別人，以不斷提高學生的行為能力。
結合學校的每月之星評比，我班也有針對性地開展了一系列活動：每日晨會誦讀中學生日常行為規范和「八榮八恥」；建立督導、檢查、評比制度，評出班級每月之星；成立禮儀崗和監督崗，對學生進行禮儀的示範、檢查和監督；通過坐、立、走姿勢的訓練和禮貌用語的學習，使學生禮儀規范化、制度化，形成良好行為習慣；結對子對問題學生跟蹤幫教等。
文明禮儀教育，是一種養成教育。通過持之以恆的教育活動，使學生逐步形成文明識禮的好習慣，讓學生在認識和實踐的循環往復中由被動變為主動，最終內化為自己的一種素質。
陶行知先生說：「活的鄉村教育，就是要用活的方法，活的環境，去大力發展學生的生活能力，將做人、求學、謀生有機結合起來。」我將為之不懈努力，促進文明禮儀的養成教育再上一個新台階。因此，語文教學是實現學生自我成長的過程，更是培養強化學生禮儀的陣地，是培養新時期所需新型人才的搖籃。因此，語文課堂中教師的教學與培養學生的文明禮儀習慣密不可分。

『肆』 小學語文教學和中國文化的關系

淺談在小學語文教學中弘揚傳統文化的途徑
眾所周知，中華民族的傳統文化源遠流長，是整個東方文化的重要標志和世界歷史文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。因此，語文作為中華民族傳統文化的載體，承載著民族精神和民族靈魂，在傳統文化發展中起著重要的作用。所以，語文教學應融於傳統文化之中。
《語文新課程標准》指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展，應培育學生熱愛祖國語文的思想感情。在語文教學過程中，在語言能力發展的同時，培養愛國主義情感，社會主義道德品質，逐步養成正確的價值觀念和積極的人生態度，提高文化品位和審美情趣。」
如何弘揚中華傳統文化，激發人們的愛國主義情懷，特別是在語文教學中更好地向學生傳播傳統文化，這是每一個語文教育工作者應該且必須認真思考的問題。下面談一談自己的一點粗淺的拙見。
一、立足於課堂教學
抓住常規課堂教學這塊主陣地，在傳授學生知識、方法、技能的同時，有意識地、更多地關注學生的情感態度和價值觀，把對文本的分析和對「人」的分析聯系起來，挖掘文學作品 「思想美」、「內容美」、「人格美」和「風格美」等。它應當滲透在教學的各個階段，滲透在整個語文課堂教學之中，成為一個完美的整體。
（一）寫字教學中弘揚傳統文化
用毛筆寫字是最具有「中國特色」的傳統。在教學生寫字時積極倡導「寫好字，走好路，做好人」的教學理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習課我都要重復一句歌詞「最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠愛中華。」讓它這一豐厚文化底蘊和情感感染學生，使他們對書法藝術產生濃濃的興趣與嚮往之情後，再讓學生由一筆一畫做起，由「欣賞」到「臨摹」，從「字」法到「章」法。學生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的「文化」因素。例如：字的結構方面，很多字由於結構的要求，產生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的「大小」和「避讓」，形成巧妙的顧盼與呼應之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學生認識到學寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統，從而對祖國的文化更加熱愛。
(二)古詩詞學習中感受傳統文化
古代詩文是我國傳統文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。在我們小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩文所凝結的文化精髓。
1、反復吟詠，從感性意象到達理性領悟。同樣一個意思如果用大白話講就索然無味。比如「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」。用大白話講，一會兒抬頭看月亮，一會兒低頭思念故鄉，意思沒變，意境全部破壞了。記得在一次評優課活動中有這樣一節課：做課教師講的是《漁歌子》，教學過程大致是：明詩題、知作者、讀詩文、解詩意。當時真是有一種索然無味的感覺，可是，就在這時，做課教師掀起了一個小高潮，那就是讓學生去讀，反復讀、對比讀等等多種讀法，教師參與其中，幫助學生了解背景，同時出示：《和答弟志和漁父歌》樂是風波釣是閑，，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。這兩首詞對比來讀，師生對讀。當時，學生讀出了意境，使學生一下子明白了：志和為何不須歸。只有讀，把節奏韻律全讀出來，才能漸漸休會到詩之妙。同時不知不覺地自身也起了變化。所以作為教師的我們要千方百計引導學生讀，讀出韻味，讀出節奏，讀出意境。
2、引導學生發揮想像，體會詩的意境。古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學時，必須啟發學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。
(三)讀讀背背中積累傳統文化
「讀讀背背」是人教版小學語文教材「語文園地」中的一個重要部分，旨在「豐富學生的語言積累」，同時讓學生了解、吸收中華優秀文化，促進語文素養發展，教師不應忽略。
1、調動興趣，化被動為主動。使學生變「要我讀」為「我要讀」，變「要我背」為「我要背」，可以聯系生活，可以講述故事，也可以發揮想像續編，創作。
2、豐富形式，化枯燥為生動。機械記憶是一件枯燥乏味的事情，但如果我們能豐富背誦的形式會使學生的積累活動煥發生機活力。
3、學用結合，化靜止為運動。有些「讀讀背背」中的詞句，是描寫課文中的人物性格、品質或文章中的某種情境，我們可以讓學生將兩者聯系起來，加深感知和理解。生活是最生動的教科書，帶學生遊玩時，可以引導學生觸景生情，切身感受「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」的美，還可以讓學生驗證「朝霞不出門，晚霞行千里」等詞句的准確性。
二、在個性化閱讀中汲取營養
我們現在的孩子生活在一個喧嘩浮躁的時代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地熱鬧，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習慣，都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經典占據他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經典。
《新課標》強調指出：「注重個性化閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探索性閱讀和創造性閱讀，發展想像能力、思辨能力和批判能力。」這就要求教師要讓學生作為閱讀的主體，用心靈去體驗文本，從而發現美和欣賞美，豐富學生的情感世界，進而感受祖國文化的博大。
語文教材的選文無不語言優美，意境悠遠，蘊涵著豐富的人文內涵，選編的課文有反映領袖事跡的，有體現關愛他人的，誠實守信，傳統美德的，有反映革命傳統的等這些選文無不洋溢著自然美，人性美，無不充滿著濃濃的親情，友情等……這取之於豐富的思想和文化積累。因為語言文字具有民族性和歷史性，她承載著民族文化的博大精深，傳達著生活信息，泛著人文素彩的光芒。當我們走近語文，捧起一部部經典著作，也就走進了中國文化。教師就要引導學生著眼與對文學語言，形象和審美情趣的品位。
三、舉辦多彩的活動是弘揚傳統文化長效的載體
1、搜集文化名人故事，講故事。
2、古詩詞摘抄、誦讀。 3、利用假期精讀一本優秀古典小說，寫讀後感。
4、舉行弘揚傳統文化手抄報比賽
一次「詩詞誦讀」，可能是學生一次快樂的心靈體驗，一副「佳聯妙語」，可能是學生一個激情創作的瞬間，開展豐富多彩的傳統文化活動，提升學生文化品位的必經之路。
總之，只要我們的語文教師能堅定不移地繼承和弘揚中華民族優秀文化，就能使語文教學取得良好的教學效果。讓孩子們在傳統文化的熏陶下健康成長。

『伍』 小學語文學科，請進入

課標中小學語文學科的教學理念

新一輪課程改革是我國教育領域的一次深層次的徹底改革。在「一切為了學生發展」的新課程目標下，語文學科的教學理念自應有其全新的內容。本文試圖結合自身教學實踐對新課程標准下的語文教學理念予以通俗化的闡釋，從感性層面上幫助廣大一線教師理解新課標，從可操作性方面增強其實施新語文的信心。

強化教材資源意識

新課標下的語文教材是教學的媒介、學習的材料。教師應著眼於課程目標，對教學材料要放出眼光來拿，應有所取捨，有所增刪。一方面要通過拓寬課外學習資源，如選用報刊圖書、電影電視、網路等資源，對教材進行必要的補充，另一方面，要充分挖掘教材的隱性信息資源。在某種程度上，隱性資源於學生的成長更為重要，諸如培養健康的心理，塑造高尚的情操，培育科學的思維，學會做人與處事，學會求知與審美，學會謀求生存與發展，等等。①

教材的信息盡管豐富，卻是靜態化的。由於教材隱含信息的豐富性與隱秘性，教師與學生雙方對教材信息的開發都具有能動性。因此，教學過程中對教材信息資源的開發是教與學雙方互為作用的動態過程。教師要明確開發教材隱含信息的意義，在思想上重視對教材信息資源的開發，要有廣博的知識，獨立鑽研與處理教材的能力，善於對教材作深入的研究與開發，要善於總結研究與開發教材信息的方法，並通過由淺入深的適量的訓練，讓學生逐步掌握這種方法，從而真正促成學生的全面發展。學生一方面要高度重視，認真對待，一方面要發揮主觀能動性，虛心接受教師的指導與點撥，努力掌握研究與開發教材的方法。

「畫蛇添足」是一種發掘教材信息資源的好方法。②所謂「畫蛇添足」就是跳出教材談認識，師生以教材為引子，談對人生、對社會的新的認識，談思想上、感情上的新的收獲。它最為顯著的效果便是能極大地促進學生思辯能力的提高，促進學生認知水平與思想修養的提高。教材學完了，教學目標達成了，師生再就教材中的某個或某幾個問題作一番「橫看成嶺側成峰」式的見仁見智的探究。這種探究完全是自由發揮，獨立闡析，不受教材局限，沒有統一議題，無方向指點，沒有統一的思維模式與現成答案。長期這樣「畫蛇添足」訓練，學生的辯證思維能力、機敏的論辯能力、科學的認知水平必定日見提高，學生的精神世界與處世經驗必定日見豐富。

體現教學民主化

新課標下的語文課堂教學應充分尊重學生的個性、人格、情感與學習權力。為此，要倡導並實施教學過程中的師生交往互動，要實現教師、學生、教材、教學環境四因素的對話與交流。為促成課堂教學中師生之間交往互動的順利開展，應突出培養學生的問題意識。教師要善於設計具體情境，引導學生進入文本情境，感受作者與作品中人物鮮活的心靈。這樣，尊重學生的情感，體現學生的意志，彰顯學生的個性，有利於創設民主和諧的教學氛圍，激發學生的求知慾。

閱讀文學作品要善於讀出作品的生活情境來。③比如閱讀小說，只有對人物的言行舉止、興趣愛好、思想品質、性格特徵等把握清楚，才能給人物准確定性，進而較好地理解作品的意義。而要取得這種閱讀效果，閱讀時必須入境，閱讀者要積極調動起直接的或間接的生活經驗，將作品的情節想像成活動的生活鏡頭，讓人物「活」在特定的生活情鏡里。按照這樣的方式讀完小說《老楊同志》後，一個心地善良、富有同情心、心靈敏感、感情豐富、熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛生活、熱愛勞動、熱愛勞動人民的作家形象便在我們心中鮮活起來了。閱讀文學作品，還要善於讀出作者鮮活的靈魂來。④不但要讀活作品中的人和事，還應從作品中的敘述、描寫、議論、抒情中讀出作者鮮活的靈魂，並藉以純潔我們的思想，凈化我們的靈魂。楊朔的《荔枝蜜》是一篇飽含作者激情和理性思維的優秀散文，細心閱讀，我們就能真切地感受作者楊朔那跳動的思想脈搏，洞悉他鮮活的心態，我們會因此得到一次崇高思想的陶冶，接受一次靈魂的洗禮。

提升學生的主體性

新課標下的語文課堂教學更為強調學生的主體地位，要求課堂教學中的師生關系應完全是平等式、朋友式的，學生要能獲到充分的信任與尊重。為此，我們的課堂教學要充分保證學生的「三權」，即學生的讀書權、思考權、討論權。只有這樣，課堂教學中才既能重視教師的啟發、點撥，又會突出學生的討論、參與，這樣的課堂教學少了一味盲從與謹小慎微，多了獨立鑽研與質疑問難，少了思維被禁錮的煩惱，多了自由創造的喜悅。

筆者在教學李清照的《如夢令》一詞時，通過啟發式提問，鼓勵學生認真讀書、積極思維，收到了較好的教學效果。⑤學生圍繞教師的提問「女詞人為什麼『常記』溪亭日暮、沉醉晚歸、迷路驚鷗這樣一個生活事件」，先後找出了八種答案。學生每找出一種答案，教師均予以及時評點、肯定，學生自然倍受鼓舞，積極思維，爭先恐後舉手答題。在興趣盎然的熱情探討中，學生對女詞人的內心活動、思想情感有所洞悉，能真切體會到女詞人熱愛大自然、熱愛生活、嚮往自由的熾烈情懷。

重視自主、合作、探究性學習，培養創新思維

新課標下的語文課堂教學以培養學生的創新精神和創新能力為價值取向，倡導在「活動—體驗」模式下的「生成本體論」。因此，它更為重視自主、合作、探究性學習，更為重視培養學生的創新思維品質。

請看下面一個研究性學習課例，它由前後連貫、循序遞進的五個部分組成。

活動一：把學生分成6個小組，聽寫下列詞語。①分一杯羹 ②江郎才盡 ③世外桃源 ④後羿射日 ⑤風聲鶴唳 ⑥篝火狐鳴⑦不求甚解 ⑧嫦娥奔月 ⑨約法三章 ⑩揭竿而起 ⑾投鞭斷流 ⑿夢筆生花傳閱，互相糾正錯別字。3、評論：誰的字最美觀。

活動二：1、分組討論，這些詞語涉及到哪些歷史人物或神話人物？2、將有關人物用線連接起來。3、講述連接的理由。4、評論理由是否成立。

活動三：每組一人，分別扮演上述人物。2、扮演者講述自己所扮演人物的故事。3、評論：表演者語言、神態、演技。

活動四：分別以上述中的一個人物為話題，寫一篇600字左右的文章，文體不限。2、傳閱，互提修改意見，作者自改。3、當眾宣讀作品。4、評論。

活動五：每組推薦兩篇文章供發表。2、以編輯的身份寫採用或退稿信，說明採用或退稿理由。3、評論信的質量。

上述這個研究性學習課例體現了學生自主、合作、探究性學習的教學理念，有利於發展學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。

課堂教學應注重培養學生思維的敏銳性、廣闊性、深刻性與創新性，而培養學生的創新性思維應是課堂教學的最高境界與追求。⑦思維的創新性是建立在思維的敏銳性、廣闊性、深刻性基礎之上的。課堂提問要注重學生思維的異質同化、同質異化，引導學生善作換位思維，敢於破常規，立新論，要積極鼓勵學生敢於異想天開、敢於標新立異。一個人的興趣與潛智常常處於沉寂、待開發的狀態中，需要依靠外界的刺激與誘發去引爆。興趣是創造的胚芽。興趣能否長久保持、持續強化，取決於問題意識與問題能力的強弱。要想有問題，必須勤於思索，必須學會「疑」。所謂「疑者，覺悟之機也」。小疑則小進，大疑則大進。要能夠會「疑」，不但要主動「尋問題」，深入理解與鑽研。還要有批判眼光、求真精神。在探討事物的來龍去脈和規律時，要服從於客觀事實，堅持真理，不能輕信書本，盲從權威。

關注學生體驗與生活

新課標下的語文教學注重從學生的體驗出發，建立知識與生活之間的聯系。引導學生不斷地深入觀察和體驗真實的社會生活，積極、主動地參與學校和社區的種種活動，在實際活動中體驗、發現並綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。讓學生在豐富的教學情境中體驗和感悟生命的價值和生存的意義並內化為個人的態度、價值和信念，轉化為個人教養。體驗性教學強調學生對學校生活及社會生活的參與，關注學生對學習活動的體驗和反省，突出學生的個體性、獨特性、多樣化和差異性。

語文教學要為生活服務，將語文教學作生活化處理應該是提高語文教學效率的有效途徑。⑧語文教學的生活化，要求將課文學習、語文訓練同社會生活緊密聯系起來，將傳授知識、培養能力同教會做人、教會生存有機統一起來。所謂社會生活，一方面指生活實際，包括生活事件與社會現狀；一方面指思想實際，包括學生的志趣、心理需求以及社會思潮等。無論是密切同生活實際的聯系，還是密切同思想實際的聯系，都是為著要激發和強化學生積極的學習內驅力，求得語文教學的優質高效。語文教學的生活化要求教師積極創設小課堂大社會的寬松教學環境，鼓勵學生大膽演練「社會角色」，讓學生在興味盎然的「社會角色」演練中既長知識，又增才幹，既高效完成課文學習與語文訓練任務，又切實增強處事能力。教師既可以創造性地將語文小課堂模擬、還原為生活大舞台，為學生提供表現與增進才乾的機會，諸如改編課本劇、即興講演、情景對話等，也可以將學生帶出課堂，深入社會，開展系列語文活動。這樣，知識的傳授與技能的訓練化成了學生內在的生存需求，因而「有利於學生生動活潑的、主動的學習」。

筆者在教學韓愈的《馬說》一文時，注意引導學生關注、評論現實社會，培養其自覺的社會參與意識與責任感，從而激發出更大的學習、生活熱情。⑨為了架通課文學習與社會生活之間的橋梁，激活學生的思維，筆者投「石」激「浪」，向學生提問：「千里馬為什麼不跳？」要求學生不拘一格，自由發表意見。果然，一石激起浪千重，學生的思維火花被這個問題引發出來了。學生從教材內容出發，既結合當時歷史，又關注當今現實，將討論的話題不斷推向縱深。

注重人文與科技教育

新課標下的語文課堂教學更注重人文與科技教育。使學生形成良好的思想道德素質與科學文化素質，形成健康的情趣品位，對於學生的終身學習與有個性的發展意義重大。

語文教學要對學生進行人文教育的重要性與必要性，大家已深有同感，有所重視了。對學生進行人文教育，無非是要培養學生正直的品質，高尚的情趣，健康的情感，純潔的心靈，樂觀的態度，培養其高度的責任心，深切的同情心，頑強的進取心，培養其大局意識、協作精神與奉獻精神。在語文教學中加強對學生的科技教育，應把握三個重點。⑩首先要引導、幫助學生破除迷信觀，樹立科學觀，培養他們相信科學、尊重科學、熱愛科學的思想意識。要善於充分發掘語文教材中的科學因素，正確引導學生科學地解釋自然現象，客觀地揭示事物發展的內在規律，教給學生科學的認識論；要善於結合教材內容，運用有關科學原理進行闡述，給學生灌輸科學精神，培養學生的無神論思想。第二，要依據教材內容並有所補充，讓學生懂得一些科學史，盡可能多地掌握一些先進的科學知識，增強他們的科學意識。第三，要著眼於提高學生的科技素質。為此，必須更新語文教育觀念，拓寬語文教學思路，實行開放式語文教學，廣辟語文教學渠道，切實激發學生的科技創造熱情。

注釋：

①拙作《加大教材信息資源的開發力度》，刊於《冷水灘教研》總第24期，在全國中語會青年語文教師研究中心第3屆年會上獲優秀論文二等獎。

②拙作《語文教學應提倡「畫蛇添足」》，刊於陝西師范大學《中學語文教學參考》2001年第3期。

③拙作《讀出生活情境來》，刊於河南鄭州大學《語文知識》1999年3月號。

④拙作《讀出作者鮮活的靈魂來》，刊於湖南教育報刊社《初中生》總第153、154期。

⑤拙作《<如夢令>教學三讀》，刊於《冷水灘教育研究》總第32期。

⑥拙作《課堂提問應突出思維品質的培養》，在全國中語會教學藝術研究中心第12屆年會（2000年4月·昆明）上獲優秀論文一等獎。

⑦拙作《試論語文教學的生活化》，刊於《冷水灘教研》總第20期，並以《語文教學的生活化意味著什麼》為題摘要刊於《湖南教育》1998年15期。

⑧拙作《巧投激「浪」之「石」》，刊於河南鄭州大學《語文知識》2001年2月號。

⑨拙作《語文教學應加強科技教育》，刊於1996年9月13日《湖南教育報》第243號，「課堂」專刊第25期。
六個改變新教育方針

「堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。」

一、「教育必須為無產階級政治服務，教育必須與生產勞動相結合，培養德智體全面發展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。」
二、「教育必須為社會主義現代化建設服務，教育必須與生產勞動相結合，培養德智體全面發展的勞動者和建設者。」

三、「我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。」
我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義為人民服務，堅持教育與社會實踐相結合，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，努力造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的，德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。

十七大關於教育方針的論述，體現了科學發展觀以人為本的核心思想。從科學發展觀的角度思考學校的發展和改革。黨的十七大報告對科學發展觀進行了全面系統的闡述，明確指出了，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。這對於教育具有重要的指導意義。

附：十六大教育方針

「教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。」

教師的八條職業道德，
1、擁護四項基本原則，遵守國家的法律法規；不得有違背四項基本原則和國家法律法規的言行。

2、宣傳普及科學知識；不宣揚封建迷信和歪理邪說，不參與邪教活動。

3、忠於人民的教育事業，恪盡職守；不因循守舊，不曠職、失職。

4、熱愛學生，尊重學生人格；不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

5、為人師表，廉潔從教；不利用職務謀取私利，不從事有償家教。

6、模範遵守社會公德，語言規范健康，行為舉止文明禮貌；不賭博，不酗酒，言行不違反社會公德。

7、密切與學生家長的聯系，堅持進行家訪；不指責、訓斥學生家長。

8、關心集體，尊重同事；不做有損集體榮譽和不利同志團結的事。

『陸』 文明大道小學四六班語文老師

一、預習:在預覽教材的總體內容後再細讀，充分發揮自己的自學能力，理清哪些內容已經了解，哪些內容有疑問或是看不明白(即找重點、難點)分別標出並記下來。
這樣既提高了自學能力，又為聽課「鋪」平了道路，形成期待老師解析的心理定勢;這種需求心理定勢必將調動起我們的學習熱情和高度集中的注意力。
二、聽課: 聽老師講課是獲取知識的最佳捷徑，老師傳授的是經過歷史驗證的真理;是老師長期學習和教學實踐的精華。提高課堂效率是尤為重要:
1、做好課前准備:精神上的准備十分重要。保持課內精力旺盛，頭腦清醒，是學好知識的前提條件。
2、集中注意力:思想開小差會分心，要專心聽講，排除干擾。
3、認真觀察、積極思考:不要做一個被動的信息接受者，要充分調動自己的積極性，緊跟老師講課的思路，會取得的學習效果好。
4、充分理解、掌握方法。
5、抓住老師講課的重點:有的同學在聽課，往往忽視老師講課的開頭和結尾，同時還要注意老師反復強調的部分。
6、做好課堂筆記:是強化記憶的最佳方法之一。筆記，一份永恆的筆錄，可以克服大腦記憶方面的限制。俗語說，好記憶不如爛筆頭，因此必須記筆記。同時做筆記充分調動耳、眼、手、心等協同工作可幫助學習。
總之，是個積累的過程，你了解的越多，學習就越好，所以多

『柒』 人教版小學語文關於文明禮貌方面的課文有哪些

你好，課文分別有：

三年級下的 太陽

五年級上的 鯨 松鼠 新型玻璃

如果覺得我的回答不錯的話，請採納我，謝謝！

『捌』 小學語文教學中如何滲透生態文明教育火

生態文明教育是一個國家和民族文明程度的重要標志。十八大報告指出：建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。教師要善於挖掘、利用教材中的生態文明因子，找到滲透點和結合點對學生進行生態文明教育，提高學生的生態文明意識。
一、 巧妙點化，讓學生在潛移默化中領悟
教材涉及生態文明的內容，教學中要注意引導學生從語匯積累、品詞析句、理解課文等方面入手，適時地滲透生態文明教育。比如，低年級語匯積累教學應把生態文明教育貫穿滲透其中。我們常見的獅子、熊貓、大象、老虎、熊等動物，生活在籠子里，它們為什麼不能自由自在地生活在它們自己的家園里？教育學生愛護動物，保護生態文明，思考人與動物、人與自然如何和諧相處。面對教材中無數縱橫交織的生態文明教育契機，教學時，要結合學生生活實際，仔細體味，自然地將生態文明教育滲透於教學中，使學生在不知不覺中潛移默化地受到教育。
二、 相機熏陶，讓學生在自行感悟中提升
第一，欣賞「插圖」，直觀形象。小學語文插圖多達幾百幅，要引導學生用「心」去觀察。例如，教學《桂林山水》，利用多媒體教學，引導學生觀察清澈的湖水，翠綠的山峰，倒映在水中的山影、樹影。美麗的景色在學生心頭喚起的感覺，會產生愉悅之情，並慢慢沉澱，使之產生保護美麗大自然的願望，這就強化了生態文明教育。第二，欣賞朗誦，感知形象。小學語文課文都是編者從古今中外名家名篇中精心篩選出來的文質兼備的上乘佳作，如《三亞落日》《草原》《黃果樹瀑布》等，本身就是很好的生態文明教育課文。教學時，可播放配樂朗誦，讓學生通過聲音感受自然景觀的美麗，引導學生認識只有生態文明保護得當，自然的美麗才能得以永恆，使學生在熏陶中深刻感悟生態文明的重要性。第三，自我朗讀，內悟形象。加強朗讀，能陶冶學生的思想情操，會收到良好的生態文明教育效果。如教學《長城與運河》《迷人的張家界》這類課文，要指導學生在朗讀中，用贊美和喜愛的語氣讀出自己對大自然、對祖國壯麗河山的熱愛之情，進而提升他們保護生態文明和自然資源的情感。
三、 有意運用，讓學生在反復實踐中養成
課上，在課堂練習中運用。課堂練習，除了鞏固所學知識，也可有意設計生態文明教育滲透其中。如第八冊有個看圖討論練習，除了復習相關句型造句外，可引導學生仔細觀看畫面：青山，綠水，嫩草，舒坡；沙灘野餐，水裡游泳；試飛航模；海鷗低旋。要求學生再造一句，勾畫一幅人與自然、人與動物、人與植物的和諧共處圖來。這樣的訓練多次反復進行後，學生必然會得到生態文明教育，形成重視生態文明的意識，養成注意生態文明的習慣。課後，在拓展延伸中運用。一方面，可通過寫作練習有意訓練。另一方面，可通過活動安排反復實踐。小學語文雖有不少生態文明教育的內容，但其深度和廣度還需通過多種形式的課外活動來補充。可把生態文明教育的內容有意安排在活動中，把學生的視野引向更廣闊的課外天地，來強化學生的生態文明意識和培養學生保護生態文明的社會責任感。
小學語文教學，無論是課堂還是課外教學活動，都可以滲透生態文明意識。只要我們能針對小學生的年齡特徵和心理特點，精心挖掘教材的生態文明因素，選准滲透點和結合點，研究滲透技巧，增強滲透效果，就能促進全面的生態文明教育。