⑴ 小學生文明禮儀和道德的句子
一什麼是道德？
1.道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范。
不同的社會可以有不同的道德標准，但是任何一個社會的道德標准都是以維護社會的正常運轉秩序為目的。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。
2.道德的特徵及其作用特徵：
（1）.把握世界方法的特殊性。
（2）.實施手段的特殊性。
（3）.主要是以個人為主體來認識和調節個人與他人，個人與集體之間的利益關系的。
（4）.道德具有特殊的穩定性。
（5）.判斷對象的特殊性
（6）.調節范圍的廣泛性。
3.以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，
以服務人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，
以團結互助為榮，以損人利已為恥，
以誠實守信為榮，以背信棄義為恥，
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
二怎樣做一個有道德的人？
三關於道德的故事
1.正面故事
一位攝影愛好者在自己的博客里發表了一組圖片，題為「老外幫助國人提高素質」。這些圖片因為詳細地記錄了北京街頭一位騎自行車的外國老太要求駛入非機動車道的小汽車駛回機動車道，受到小車司機蠻橫對待的過程，引起廣泛爭論。
據目擊者稱，這位外國老太因為看不慣一輛機動車駛上了非機動車道，於是充當了一次「交通協管」，微笑著將自己的自行車擋住了汽車前面，要求「越軌」汽車回到自己的車行道。然而，幾分鍾後，怒氣沖沖的司機將老太的自行車「拎起來往邊上一摔」，要求她「回你們家管閑事去，否則不客氣」。即便如此，這位外國老太仍是不依不饒，終於使這輛失足的汽車「與秩序接軌」。
2.反面故事
2005年年末，哈爾濱一名患者住院67天，花費竟達550萬元。這起天價醫療費事件經媒體廣泛報道後，在社會上引起強烈反響。
這一事件的發生，使得本已緊張的醫患關系更加惡化，加劇了公眾對醫院和醫生的不信任。 越來越多的醫患糾紛，也使得人們意識到中國醫生的醫德和職業精神在社會上已經到了何等不佳的地步。
實際上，2005年的初春，隨著「蘇丹紅事件」的曝光，人們對一些社會成員職業道德的丟失已經有了深切的感受。
那一段時間，金龍魚、福臨門、旭日升等一批知名生產企業也紛紛捲入了安全危機漩渦。人們還不禁聯想到去年震驚全國的安徽阜陽毒奶粉事件———在那次事件中，因食用劣質奶粉，多名嬰兒失去了生命。
假煙、假酒、劣質食品、注水肉、有毒蔬菜……已成為我們這個社會久治不愈的頑症。欺詐、蒙騙、制假售假等嚴重破壞經濟秩序的違法行為在許多領域屢見不鮮，假冒偽劣商品已成為社會一大公害。
同樣是2005年年初，一名普通公交調度員之死，在社會上引發了一場大討論，引發了人們對於職業道德的思索。
2004年末，一個雨天的下午，悲慘的一幕發生在上海780路調度員陳雙龍的身上：僅僅因為勸阻一名乘客不要插隊，這位野蠻乘客的長柄雨傘刺進了陳雙龍的左眼，傘尖拔出時帶出了左眼球，也將一個活生生的生命從人間掠走。
當陳雙龍靜靜地在黑色像框中為自己一生盡職而無悔時，整個社會再次關注起職業道德的話題。
道德是伴隨人類歷史而存在的永久話題。沒有道德，便無以構成人類社會的規則和秩序。全社會都應重視和關注道德文化問題，更何況這是中華民族幾千年的傳統美德。
以醫德為例。實際上，崇尚醫德是中國的傳統美德，所謂「醫者父母心」就是最好的概括。
中國古代名醫、有著「葯王」之稱的孫思邈在解釋自己的兩本醫葯學著作為什麼取名《千金葯方》和《千金翼方》時，曾這樣說：「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。」也就是說，人的生命是世界上最重要的東西，如能用一劑方葯來拯救人的生命，所積的大德要遠遠超出千金的價值。
這種把人的生命價值放在醫學的首位，把維護和保障人的生命和健康作為醫學研究最終目標的思想，正是古人崇尚醫德的表現，也是我們當代醫生需要繼承的品德。
沒有職業道德的約束，我們就會面臨整個民族的恥辱和墮落，面臨道德和精神信仰的低下與荒蕪。
危機突來人們沒有準備，最容易暴露道德「原始面貌」。中國社會科學院社會學所研究員邵道生曾經指出：危機面前有四種人———第一種人惟利是圖，不顧他人死活，大發國難財；第二種人只掃自己門前雪，休管他人瓦上霜；第三種人和衷共濟，既想到自己又想到他人；第四種人毫不利己，專門利人，體現了最高的道德境界。
中國古人早就指出：「德者，本也」，德是立身之本，也是企業之本。令人痛心的是，近些年來我們的許多企業，缺乏起碼的道德，為了賺錢不擇手段，漠視規則，追逐利益，把基本的良心和良知都拋到了九霄雲外。
德國偉大的哲學家康德，曾有一段關於中國商人栩栩如生的描寫，至今讀來仍令人回味：「中國人可以把小塊的碎綢布料縫成一整塊，其手藝之精巧，就連那些最為小心謹慎的商人也難看出破綻；他們還用銅絲修補聯結破碎了的瓷器，使其乍一看上去簡直天衣無縫；因為食品均按重量出售，所以，他們往雞嗉囊里填砂子。類似這些騙局一旦敗露，他們也並不感到羞愧，而只是從中看到自己手段的不高明。」
遺憾的是，今天一些商人的做法似乎仍沒有多少改變。如今，「缺德」已經成為一個使用頻率極高的評價詞語，甚至指責的成分都少了，更多地包含著的是無奈。
……
2005年，一個個活生生的事例令人們深切意識到：每個醫院，每個企業，每個行政單位，每個社會組織，都應該嚴重關注組織成員的職業道德問題，而每個成員自己，也應該學習和樹立優良的職業道德。
重建職業道德精神，是我們時代的重大課題。培養未成年人良好的道德素質
這是2005年9月媒體關注的一個焦點———不少大學生面對打掃寢室衛生的任務，開始「求助」鍾點工。
據統計，目前中國18歲以下未成年人有3.67億，20年後，他們是中國社會的頂樑柱。然而，未成年人中存在的道德缺陷，例如崇高理想、健全人格缺乏，勞動觀念、法紀觀念淡薄，自私、狹隘，沉溺於玩樂，不用功，不刻苦，不能自立等等，卻已經帶有一定普遍性。
一段時間以來，這樣一些信息充斥了我們的視野和耳膜：幾個初中學生為了打發時間、找點兒新鮮和刺激，就把一個乞丐套在麻袋裡，然後是一頓瘋狂的毆打，甚至用上了棍棒，結果導致乞丐死亡；一項調查中，有的孩子因為父母的打罵教育，竟然滋生出「恨不得和他們拼了」、「長大以後找他們算賬」等想法；校園暴力接連不斷，一些少年對待同齡人的殘忍手段令人發指。
由於網路的普及，少年兒童可能接觸的不健康的信息源較多，有的未成年人面對網路幾乎迷失了自己。
中國青少年研究中心曾作過這樣一個調查：在發放到全國十個城市的近6000份問卷中，有34.6％的未成年人到過網吧；到過電子游戲廳的佔29.2％；當被問到「你都訪問過下列哪些站點」時，24.1％的被訪問少年兒童選擇了「聊天室」，23.4％選擇了「交友天地」，17.0％選擇了「影視娛樂」，7.2％選擇了「占卜星座」，1.8％選擇了「成人保健」。
專家說法：
「一屋不掃何以掃天下？」對於大學生「求助」鍾點工，有關專家稱，學子們忽略了「為自己做主」的權利背後所承載的責任意識。
專家們認為，大學生畢竟沒有走向社會，還需要在知識儲備、能力鍛煉、責任意識等方面作進一步的努力。打掃寢室衛生，恰恰是培養責任意識、提高生活自理能力的一種方式。
成年人應該還記得，1992年8月，77名日本孩子與30名中國孩子曾經引起全國范圍的大討論。當時，這107名兒童在內蒙古舉行草原探險夏令營。上路時，日本孩子背包鼓鼓囊囊，裝滿食品和野營用具；中國孩子只是裝裝樣子，背包幾乎是空的。探險之路才走一半，中國兒童因將水喝光、干糧吃盡而向別人求援。中國孩子病了，回大本營睡覺；日本孩子病了硬挺著走到目的地。日本家長乘車而去，把鼓勵留給發高燒的孩子；中國家長在艱難路段把兒子拉上車……
當年《夏令營的較量》曾轟動一時。有識之士痛感中國學生身上道德的缺失和中國教育的嚴重問題，發出「救救教育」、「救救孩子」的痛切呼聲。然而，2004年的夏天卻再次證明，10多年來中國孩子和中國教育並未發生脫胎換骨的改觀。
2004年8月，中、韓、日三國90名青少年組成國際草原探險夏令營活動又一次在內蒙古科爾沁草原進行。正值北方罕見高溫，行程十分艱苦。日本少年仍然身背巨大行囊，為野外生存作了充分准備。中國孩子卻叫苦不迭，隊伍中手機鈴聲不斷，都是在向家長訴苦。活動結束時，日本、韓國孩子對蒙古族文化、旅遊資源大加贊賞，而中國孩子卻只盼著早點回家。
人們不禁要發出這樣的疑問：存在這些道德缺陷的下一代，能否承擔得起國家的未來？
「孩子是社會的鏡子。」有關專家指出：未成年人的思想道德狀況，直接關繫到中華民族的整體素質，社會必須予以重視。我們不僅要關心未成年人的智力發展，還要關注他們的生命、生活，培養孩子們熱愛生命、熱愛生活的激情。
中國青少年研究中心少年兒童研究所所長、副研究員孫宏艷認為：要培養未成年人良好的思想道德素質，應從尊重與體驗兩條原則做起。在體驗方面，我國著名教育家陶行知先生非常提倡在實踐體驗中培養習慣。對此，他作過「行是知之始，知是行之成」、「有行動之勇敢，才是真知的收獲」等很多精闢論述。以自己的文明行動帶動更多人
在我國的大多數城市，交通一直是個令人頭疼的問題。以北京為例，交通中的不文明現象就不勝枚舉：
在設有信號燈的路口，雖然多數行人能做到主動走人行橫道，但能看行人信號燈的不多，且通過的速度太慢，毫無顧忌。在沒設信號燈的路口，行人與放行的機動車搶行時擠占的往往是機動車道，由此造成機動車通行阻力加大，既影響了路口的通行能力，又導致了路口交通秩序的混亂。而在發達國家，卻很少見行人與機動車搶行，行人過馬路，不光走人行橫道，且嚴格按行人信號燈規定執行。
騎車人不遵守標志線與交通信號規定的現象也很普遍。在沒有交通警察與交通協管員的路口，闖燈越線的現象更隨處可見。特別是有相當部分的騎車人在通過路口時如遇紅燈，不是在停止線後等候放行，而是從人行橫道闖燈騎行過路。
一些「的哥」的不文明行為也令乘客感到反感。一位在外企工作的程女士抱怨：「坐計程車十次就會有九次遇到『的哥』沒有徵求意見，就在車里吸煙。有時我提出異議，不少『的哥』會熄掉煙頭，但有些司機不管你那套，只顧吞雲吐霧自己快活，一點都不顧及他人的感受。此外，遇上開車途中打手機的『的哥』，也會讓乘客心裡不踏實。」
此外，諸如公交車站又亂又擠、拿街心花園當停車場、計程車車內臟亂差等不文明現象也引起了人們的反感。
孔融讓梨
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。」父親聽後十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
⑵ 道德講堂講稿 小學生怎樣學會和睦相處
一、讓孩子學習一定的禮儀
人與人的交往離不開禮儀，禮儀是尊重自己和別人的表現形式，進而言之，禮儀其實就是交往藝術，就是待人接物之道。小學是行為習慣形成的重要時期，應抓住這一有利時機，及早讓小學生學習一定的禮儀知識，有利於培養他們的交往能力。
首先要讓學生學會禮貌用語，養成使用禮貌用語的習慣。其次文雅的談吐必須與得體的舉止相匹配。因此，在教學生使用禮貌用語的同時，還應培養其得體的舉止。讓學生知道與人交往時應遵守的一些禮儀有：站立時挺胸收腹、雙肩平放不搖晃，兩臂下垂不揣兜，腿部不顫動;與人談話時，不挖鼻孔、摳耳朵、剔牙齒、搔癢癢、脫鞋襪;不亂翻人家的課桌抽屜和書包、用具，動用他人的物品，必須先經他人的允許，不隨便打斷別人的講話，妨礙別人時要道歉。
在公共場合咳嗽和打噴嚏、吐痰需要用手絹或衛生紙掩住口鼻，不能沖著別人。為了培養學生形成文明禮貌的言談舉止，老師要給學生做出榜樣，在上述方面給孩子以示範。讓學生從小意識到自己的行為要受到社會禮儀規范的約束，從而自覺地遵守社會規范的要求。
二、讓孩子學會自我控制
現在的小學生中不少人存在一個較為普遍的問題就是和人交往時易怒、霸道、喜好對抗。究其根源，這與他們大多是獨生子女有關，他們在家庭中處於核心地位，不論從物質上還是精神上各個家庭都不同程度的存在著有求必應的弊端，漸漸的助長了孩子們的以自我為中心及獨占霸道的心理，所以他們和同學交往時如果要求不能得到滿足，或者遇到矛盾和沖突時，往往會控制不住自己的情緒，暴跳如雷甚至大打出手，所以要有意識的讓學生認識到他不是任何人的核心，沒有人會無原則、無條件地隨時為他服務。
一個人不可能完全消滅自己的不良情緒，關鍵是在激動或憤怒時，能如何有效的轉移並調整到最佳狀態。為了培養學生學會自我控制，平時我們可以多訓練學生的自我解嘲能力，讓其認識到這種方法可以有效的幫助我們擺脫情緒不良的處境，此外，深呼吸、講笑話、大笑轉移情緒或生氣時，馬上進入沉默狀態等方法，也可以較好的幫助我們控制情緒。
人是生活在群體的社會中，不懂得與人交往，不會與人共處，將把人推向孤獨的極至。跨世紀的人才必須學會交往，懂得共處。這是新時代的要求，也是生存、發展的必然條件。培養小學生的交往能力將成為班集體建設中的重要課題。
⑶ 如何培養幼兒的禮儀道德文化
文明禮貌是中華民族的優良傳統，它不僅是一個國家社會風氣的現實反映，也是一個民族進步的重要標志。但隨著獨生子女占的比例越來越大，不可避免地就會出現一些嬌慣與溺愛的現象，從而導致他們養成了霸道、自私的個性，這樣對孩子是一種傷害。因此，我們認為禮貌教育要從小抓起，將文明禮貌的行為滲透在日常生活的各個環節當中，這對幼兒養成良好的個性品質是非常必要的。一、學習禮貌用語。滲透文明禮貌的思想內涵 古人雲：增人一言，重如珠玉；傷人一言，重於劍戟。可見語言文明所具有的重要性。在日常學習、生活、交往過程中，我們教師十分注重引導幼兒使用「請」「您好」「謝謝」「對不起」「沒關系」「再見」等禮貌用語，並要求做到「三會」，即會使用尊稱，對長輩不直呼其名，不給他人起外號；會使用謙讓語，如「對不起」「沒關系」「麻煩您」等；會在一定場合使用問候語，如「早上好」「晚安」「再見」等。文明禮儀的教育內容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線，其中包括：入園、晨檢、排隊、早操、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園等等。應幫助幼兒學習基本的禮貌用語，將文明禮貌的思想深入到生活、學習、交往的各個環節，做一個懂事、禮貌的好孩子。 二、創設良好環境，營造文明禮貌的氛圍 良好的文明禮貌環境可以潛移默化地促進幼兒文明行為習慣的養成。為此，我們要從以下幾方面為幼兒創設良好的環境，營造文明禮貌的氛圍。 (一)利用環境創設讓幼兒感知文明禮貌教育 (二)利用榜樣的作用，讓幼兒主動使用禮貌用語 幼兒的特點是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師和家人，並自覺不自覺地模仿他們的一言一行、一舉一動。因此教師要注重言傳身教，利用各種教育手段為幼兒樹立正確的榜樣。在日常生活中要求幼兒做到的，教師必須首先做到，教師平時要特別注意自己的言行舉止，每天來園或離園時主動向同事、家長、小朋友問好和告別，接待家長及來園客人做到熱情禮貌，處處為幼兒做出學習的榜樣；在幼兒成長的過程中，家庭是第一生活場所，幼兒家長的行為習慣對幼兒的成長也起著極其重要的作用。因此，在幼兒的文明禮貌教育中，就需要家長能夠配合幼兒教師，共同為幼兒打造一個文明禮貌的環境。 (三)利用生活學習經驗讓幼兒感知文明禮貌教育 幼兒自己的經驗也是學習文明禮貌的源泉。因此，教師要有目的對幼兒的行為加以引導。針對生活中發生的一些小摩擦，比如不小心打翻了別人的杯子，不小心踩到了別人的腳，大多數孩子都不會主動向別人表示歉意，喜歡用身體行動來處理問題的現象，教師要以此為切入點對幼兒進行文明禮貌的教育，並結合自身經驗和鮮活事例引導感化幼兒。 通過這些日常的滲透，孩子們能夠評定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經驗，學習掌握了文明禮貌的方式。他們學會了見面主動與人打招呼，學會了熱情禮貌地交談，學會了尊敬老人、孝順父母。 三、以教學、游戲活動為載體，培養良好的文明禮貌習慣 (一)通過故事、兒歌等形式，激發幼兒講文明有禮貌的意識 故事、兒歌是幼兒非常喜愛的文學形式，容易使他們理解和接受。平時講故事時我有意識地挑選那些教育幼兒有禮貌的故事，並富有表情地講給他們聽，引導幼兒說出故事中的禮貌用語，讓幼兒扮演故事中的角色，學會用禮貌用語對話。在講故事的同時，我也教孩子朗誦兒歌，如《有禮貌的好寶寶》《老師早》等。有些孩子朗誦兒歌後對我說：「老師，我也要做個有禮貌的好寶寶。」聽故事，朗誦兒歌，激發了孩子文明禮貌的思想意識。 (二)通過游戲，讓幼兒學會使用文明禮貌用語 幼兒喜歡玩游戲，很容易融入游戲的角色當中。為此，我還將孩子們的禮貌教育寓於游戲之中。盡量創造條件開展角色游戲。例如幼兒在玩「娃娃家」時，他們會主動劃分出不同的角色，有的扮演爸爸，有的扮演媽媽，有的扮演寶寶。游戲前提示幼兒，在娃娃家裡做爸爸媽媽的要愛護孩子，孩子要對爸爸媽媽有禮貌。孩子們在玩積木時要求他們小組合作，大家一起動手搭建出自己喜愛的東西來。孩子們幾個人一起搭積木，邊搭邊商量，各種想法融合在一起，經常會創造出讓成人都意想不到的造型來。孩子們還不斷地交換角色重復進行游戲，禮貌行為得到了良好的練習。 為了使禮貌用語產生行為效應，讓幼兒真正養成習慣，我指導幼兒將游戲中對角色的禮貌要求遷移到早晨入園、課間交往、家庭生活、社會活動之中，鼓勵他們時時刻刻這樣做，漸漸地養成一種良好的習慣。 四、積極倡導家園共育。將禮貌教育融於日常生活之中 家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，發揮著各自不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應該攜起手來，內外結合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。我們要求家庭與幼兒園教育保持一致性、持續性。』 把對幼兒的文明禮貌教育的內容及具體要求，通過家園聯系告知家長，要求家長以身作則，言行一致，盡量給孩子提供一個文明禮貌的生活環境；在平時的社交活動中，有意識地培養孩子熱情大方、文明禮貌的良好習慣，從而進一步引導孩子的思想，規范孩子的行為，促進幼兒個性品質的良好發展。為使幼兒的禮貌行為成為一種自然而然的習慣並鞏固下來，我還將禮貌教育貫穿於幼兒日常生活的各個環節。在日常生活中，抓住教育契機對孩子進行教育。如洗杯子時，引導孩子們排隊等候，等到前面一個小朋友洗完了第二個再去洗，改變了以前洗杯子時混亂的局面。小朋友一起進餐，要說「大家請」才開始用餐。遇到小朋友過生日吃蛋糕，所有的小朋友都會主動向過生日的人送祝福，說些「謝謝你的蛋糕」之類的話。早上入園的時候孩子們都能大聲向老師和小朋友說「早上好」，然後高高興興給爸爸媽媽說「再見」……就是這樣通過日常生活的點滴去教育孩子做一個有文明有禮貌的人。 人生的道路是漫長的，但緊要，處只有幾步。幼兒園時期是孩子良好個性、品德形成的關鍵時期，是人生的第一步，也是最關鍵的一步。幼兒的文明禮貌形成行為習慣，並不是一朝一夕的事，只要我們抱著滴水穿石的態度，從一點一滴的細節抓起，運用多種辦法、多種形式、生動活潑地對幼兒進行文明禮貌的教育和行為訓練，我相信：一分耕耘，一分收獲，我們一定會在成功的喜悅中享受甘甜。
⑷ 小學生從哪些方面學習講文明講禮貌講道德
小學生文明行為規范
小學學生必須講文明、講道德、講禮貌、講衛生、講秩序，做到心靈美、語言美、行為美、環境美。根據《小學生日常行為規范》，結合學校實際，特製定此文明行為規范條例。希望全體同學在老師教育下，逐條學習，認真對照，具體實踐，從我做起，從現在做起，從身邊小事情做起，「學會做人，學會生活」，努力成為社會主義精神文明建設的宣傳者和執行者。
一、學會使用禮貌用語
說話要和氣，用語要文雅、態度要謙遜，不說臟話、粗話，不給別人取綽號，不惡語傷人。校內一律使用普通話，提倡在校外使用普通話。
1．師生之間同學之間，早晨第一次見面，要問早或問好，與老師初次見面，要問候：「老師早」、「老師好」、「您好」。
2．進辦公室、教師房間和遲到進教室時要輕輕敲門，要喊「報告」，經老師允許後方可進入。
3．得到他人的照顧和幫助時，要說「」。要主動幫助別人，助人為樂。
4．請教他人或請求別人幫助時，要用「請」字，如「請問」、「請幫一下」。
5．當別人對自己表示歉意或賠禮時，要說「沒關系」、「不要緊」。
6．當別人對自己表示禮讓時，要說聲「別客氣」。
7．做了對不起別人的事時，要致歉意，說聲「對不起」、「請原諒」、「很抱歉」。
8．當別人對自己的幫助表示感謝時，應說「沒關系」、「不客氣」、「應該的」。
9．平時見到老師和外來客人時，要含笑致意或停步鞠躬，並說「老師好」、「客人（爺爺、奶奶、伯伯、叔叔、阿姨等）好」。
10．當別人求助自己時，要說「請說吧」、與老師、父母同學等分別時要說聲「再見」、「明天見」。
二、學會養成文明習慣
要做到行為文明，尊敬老師，友愛同學，熱愛集體，樂為集體做好事，待人誠懇，禮貌大方，遵守社會公德和公共秩序。
11．熱愛祖國，尊敬國旗。周一升旗儀式時，要庄嚴、肅穆、行隊禮姿勢正確，平日早晚看到升、降國旗時應原地立正，面對國旗方向行注目禮。合唱國歌時，要響亮有力。
12．熱愛集體，關心集體，不做對學校聲譽和班級利益有損害的事情，要為學校、班級爭榮譽。
13．不吸煙、不喝酒、不看黃色書籍、錄像，不唱黃色歌曲。不進電子游戲室，不進營業性，不打檯球。嚴禁打架斗毆。
14．在與人發生沖突時，要保持冷靜，要會謙讓，寬容有度。與人交談時，要正視對方，熱情大方。
15．當別人進步或比自己強時，應向別人祝賀，向別人學習，不能有妒忌心。
16．在上下樓或道路擁護時，要自覺禮讓別人，上、下樓時應讓老師和客人先走。
17．課堂發言要舉手，經老師許可後再起立發言。起立時，要靜、快、站得直，不帶動桌椅，發言聲音要響亮。
18．任何場合，當老師來賓向自己問話時，要立即停止正在進行的活動與工作，認真立正回答。
19．在正式場合或上台領獎時，應先行禮，接過東西再次行禮，才能離開。平時，對老師或長輩接遞東西時，要用雙手，表示尊敬。
20．在教室的座位上，坐姿正確，不要東倒西歪，上課聽講不能面帶倦容和打呵欠，更不能打瞌睡，亂串位，亂插嘴。專心聽講，不開小差，不做小動作。
21．虛心接受老師的正確批評，不無理頂撞老師。對老師教學有意見，要善意提出，不準在背後議論老師。
22．上學時，不要脫鞋、赤腳、穿拖鞋進校門或教室。夏天上學，不穿背心、短褲頭，女生不穿短裙。按學校規定，著裝穿校服。少先隊員要天天佩帶紅領巾、校徽。
23．開會時，對報告人或演講者，在講話前後都要鼓掌致意，表示歡迎或感謝。會議集合要做到快、靜、齊。會議進行中要專心聽講，不要有說話、嬉笑、打鬧等不禮貌行為。如老師布置記筆記，要認真記錄。
24．學生上台發言，開始和結束時，都要向聽眾致禮。學生和教師談話時，如果自己是坐著的，應主動讓坐；如老師不坐，應和老師一起站著交談。
25．上下樓時，腳步要輕，速度要緩，以免影響他人工作和休息。在人多時，走路一定要靠右，不推擁，不起鬨。
26．在教室內，要注意保持安靜，不高聲喧嘩，以免影響別人的學習和休息。
27．沒有經過他人允許，不能隨便翻動他人的物品，翻看他人的書信、日記內容。要愛護教學設備和公共財物。
28．要愛護公物，不攀折花草樹木，不踏入草坪、花壇，不刻劃桌椅，不塗抹牆壁，不用腳蹬牆壁，不亂扔紙屑、果皮，不坐在書桌上交談。
29．穿戴整潔，衣著樸素大方，服飾得體，不穿奇裝異服。女生不描眉，不抹口紅，不戴耳環、項鏈等飾物掛件。
30．不提倡過生日請客送禮，勤儉節約，反對浪費，禁帶錢買零食。校內禁吃零食和禁帶零食。
31．要自覺遵守學校各項規章制度，不遲到、不早退，准時上學，也不過早到校。放學時，按時回家，路上不逗留不玩耍。
32．校園內不吵鬧，不追逃，不搭肩走路，不吹口哨，不哼流行歌曲，禁止隨地吐痰，嚴禁爬窗戶、爬欄桿、跳樓等危險動作。
三、學會講清潔衛生
講究衛生，有益健康，要從小養成清潔的習慣。要搞好個人衛生，教室衛生、校園環境衛生，做到潔、齊、美，心情舒暢。
33．早晚刷牙，飯前便後洗手。
34．不喝生水，不吃不清潔的食物，不挑食，凡就餐規定的菜飯都要吃完，不能浪費。
35．經常洗頭、洗澡、修指甲、換洗衣服，及時理發，逐步學會自理生活。
36．教室要保持窗明門凈。書籍、漱具、物品要整齊統一擺放。勤開窗戶，通風換氣。
37．保持地面潔凈，無痰跡，無紙屑，如一旦見到紙屑等廢棄物，要隨手揀入垃圾箱，室內垃圾要及時清掃，並在指定地方倒凈。
38．與人說話或進餐時，遇到咳嗽或打噴嚏，要立即轉過頭去用手或手帕捂住。
39．值日生要切實做好值日工作，愛護衛生工具（如拖把、掃把、畚箕等），並按規定擺放整齊。
40．養成隨手關燈、關水、關門、關窗的習慣，離開時要做好檢查。
四、自覺遵守一日常規
（一）到校
1．走讀生要按規定時間准時到校，路上要注意交通安全，靠右行走，過馬路時要注意觀察，在安全時方可通過。
2．乘車生要按規定時間准時乘車，乘車時要服從管理員安排，上下車自覺排隊，不插隊、推擁；車內不準把頭、手伸出車外，不準起鬨、打鬧、嬉戲、玩耍，做到文明乘車。
3．學生按規定著校服。每天別上校徽，帶齊一天的學慣用具，系好紅領巾，走進校門與老師、同學互相問好。
4．到校後不在校園內逗留、玩耍、吃早點。
（二）早自修
1．按時到教室，放好書包，認真晨讀。不在教室里奔跑、嬉鬧、大聲喊叫、鬨笑等，保證早自修紀律良好。
2．在班主任及相關學科教師的指導下，積極參加學校或班級組織的各類活動。
3．參加校體育、聲樂、器樂及少先隊鼓樂隊、舞蹈、書法、美術、科技等興趣小組的同學應到指定地點或專業教室開展訓練。
（三）課間
1．課間應養成放鬆、休息的好習慣，要走出教室，望遠處，注意眼睛保健，參加一些輕松愉快的游戲等活動。
2．不準在教室、走廊、樓道上奔跑、嬉鬧，大聲喊叫、鬨笑。不出校門和到遠離教室的場所游戲，不搞劇烈的活動。
3．上廁所要文明，不能擁擠，要講究衛生，便後洗手，節約用水。要愛護衛生間設施。
（四）眼保健操
1．廣播響後，立即停止手上其他事情，端正坐姿，做好准備。
2．眼保健操要求聽清口令，動作準確到位，整齊和諧。
（五）課間操
1．鈴響後，立即到指定地點排隊集合，要做到快、靜、齊。
2．聽從廣播號令，動作準確規范，整齊優美，認真完成每一個動作。分散時要按次序進行，不能推擁。
（六）中餐
1．下課後，排隊前往指定地點就餐，不插隊，不推擁
2．用餐時做到「五不」：不大聲說話，不亂坐，不亂走，不浪費，不挑食。
3．用餐結束後，把餐具放在指定的地方，然後慢步離開餐廳。
（七）午間活動
1．遵守午間活動紀律，不大聲喧嘩，不追逐嬉鬧，不以任何不良方式影響他人學習和休息。
2．提倡進行一些有益活動，如閱覽、看電視、英語會話、寫字、下棋、繪畫、唱歌、游戲等。
3．學生一律不能出校門。
4．進行午睡期間，一律按指定地點就睡，不能到其他場所休息、學習和玩耍，做到按時就睡，按時起床。
（八）離校
1．自覺清理書桌、書包、記錄家庭作業內容。
2．離校前要及時做好教室的衛生清理工作，關閉門窗、電燈，檢查電教儀器安置情況。
（九）課堂
1．按時上課，不遲到，遲到時要報告，不早退，不隨便缺課。
2．上課預備鈴響，立即進教室，准備好書籍、用具、靜待上課。上下課起立，向教師表示敬意。
3．上課要專心聽講，認真思考，仔細觀察，勤於筆錄，做到：眼到、耳到、手到，使思維處於積極狀態。
4．回答教師提問要起立，聲音要響亮，向教師發問要先舉手，經允許後方能起立，發言。
5．注意學習方法，課前預習要保證質量，要自覺培養自學能力，提高聽課的質量，課後要認真復習、總結，進一步鞏固，消化內容。做作業要求：
（1）先復習教材，後做習題，注意提高訓練程度和解題技巧。
（2）獨立思考不抄襲他人作業。
（3）書寫整潔，格式規范化。
（4）進行自我檢查，養成認真負責態度。
（5）按時上交作業，發還作業後要及時訂正錯誤。
6．保持正確的看書、寫字姿勢，注意用眼衛生。
7．自覺遵守自修課紀律，認真自學，保持安靜。
8．值日生課間擦黑板，整理講台，保持教室整潔，上課不穿背心、拖鞋，教室不許做玩球等劇烈活動，不亂扔粉筆。注意節約用電，最後一人離開教室要關好門窗和電燈、電扇及其他電器。
⑸ 淺談如何在小學品德課教學中進行禮儀教育
禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養、健全人格的教育，是中小學思想品德教育的一個重要組成部分。各國都以不同的方式對下一代進行禮儀教育，如日本開設了「道德實踐課」、「友愛課」；美國推行「公民教育」；韓國《道德》課的第一條目標是「使之理解白常生活所必要的禮節和道德規范的意義與重要性」。由此可見，在青少年心理與行為發展的關鍵時期一中小學階段加強禮儀教育。對青少年形成健全的人格起著重要的作用。
1 禮儀教育的內容
1.1 語言修養。讓小學生養成文明講話的習慣，具體地讓他們學會「10個字」，即「請、您好、再見、謝謝、對不起」。這10個字雖然簡單，卻集中了禮貌用語所表達的全部含義——對他人的尊重、關心、熱情和謙讓。在教育孩子這些習慣用語時，首先身體方行，以身作則，自己養成習慣，對孩子也不要吝嗇這些禮貌語言。如果孩子一開始不願意說，我們不能強迫，應溫和地督促他們。
1.2 舉止修養。舉手投足也反映著一個人的修養。古人雲，「坐如鍾，行如風，卧如弓」，這不僅是健康的表現，也是文明形象的要求。舉止的修養不是要求孩子「笑不露齒」，謹小慎微，而是希望他們有昂揚的朝氣、健康活潑的風度，較好地表現自己的人格魅力。在具體的教育中，既要教給他們正確的做法，又要及時指出他們不太雅觀之處，幫助他們矯正不良習慣。
2 小學品德課教學中禮儀教育的滲透
2.1 堅持三個結合，開展禮儀活動。為了使禮儀教育扎實有效，我們堅持學校、家庭、社會三結合，開設豐富多彩的「禮儀活動課」。具體做法是：（1）在中、高年級學生中開展人人辦「文明禮儀手抄報」，撰寫「文明禮儀小徵文」活動。（2）舉辦禮儀主題班會和自編自演禮儀文藝節目。（3）積極參加社會禮儀實踐活動。我們以「愛國愛民、尊敬師長、扶危濟困、奉獻愛心、服務社會、保護環境」為主題，組織學生走上社會，在教師指導和有關部門的配合下，開展「小小服務員」、「小小交警」、「小小環保員」、「小小采訪員」等活動，讓學生在為社會服務的禮儀實踐中增長知識、懂得道理、學會處世。我校的環保服務宣傳隊，經常穿特製的綠色馬夾服裝，活躍在廣場、街頭，一方面宣傳環保知識、公共場所文明行為規范，一方面隨時撿起人們亂丟的垃圾、雜物。（4）為提高學生的全面素質，培養、發展他們的個性特長，把禮儀教育融入素質教育之中。
2.2 細化小學生日常行為規范教育。深入貫徹落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市未成年人思想道德建設工作會議精神，堅持德育為首，育人為本，貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，加強未成年人思想道德建設。（1）嚴肅升旗儀式，國旗下講話工作在開學就進行妥善安排，由學校中層以上領導輪流擔任主講，並且及早安排好主題。（2）利用晨間活動，抓好學生的日常行為習慣。每周確定學習重點，從行為習慣的養成入手，聯系實際對學生進行愛祖國、愛家鄉，愛集體以及生活常識教育，注意從小處著眼，規范學生的走、坐、行、吃、穿、說、騎車等行為，提高學生的整體素質。（3）開展五項競賽，抓好學生的日常行為規范教育。班級是學校德育工作的基本單位，班主任是班級德育工作的第一責任人。為此，學校建立了班級、學生及班主任考核制度。班級開展五項競賽活動（衛生、紀律、兩操、文明、停車）。學校領導、教師輪流值日，每天兩次對學生的日常行為進行檢查、評分，將扣分單發至班級，在宣傳欄公布得分。每天一匯總，每周一評選，並在升旗儀式上頒發獎牌。
2.3 遵循小學生年齡特點和認知規律，進行禮儀教育。依據德育生活化、個性化、科學化的原則，從小學生禮儀知識、禮儀意識、禮儀能力、禮儀行為四個方面構建禮儀教育目標內容體系、途徑方法體系和管理評價體系，豐富和充實了小學德育內容，對整體構建學校德育體系具有重要價值。聯系小學生學習實際開發的「小學生禮儀」教材、「小學生禮儀教育系列電視短劇」、「禮儀活動課方案」，內容符合小學德育大綱的要求，符合學生的心理特徵和認知規律；注入了先進的教育思想和教學方法，體現了時代精神；教育針對性強，有利於激發學生興趣，充分發揮學生品德學習的主體作用，具有較強的可操作性。
2.4 抓住契機，開展主題教育活動。充分利用民族傳統節日、重要事件、重要人物紀念日，通過班隊活動、課堂教學、課外活動等途徑，開展主題教育活動，推進和改進未成年人思想道德建設。（1）爭創文明單位、構建和諧校園動員大會。為創建省級文明單位，學校在開學初舉行創建省級文明單位的動員大會。在會上，校領導高惠民向全體師生員工提出：一要充分認識文明創建的重要性、必要性和緊迫性，努力形成「創建工作靠大家，搞好創建為大家」的共識；二要教人求真，學做真人，從身邊小事做起，樹立時時處處為人民服務的思想，做文明學生，當文明教師；三牢固樹立社會主義榮辱觀，做到勤奮學習，教書育人，以實際行動為創建省級文明單位吶喊助威；四要自覺履行文明公約，努力踐行文明禮儀，關心校園文化建設，努力搞好校園環境的綠化、美化和凈化工作，共同為創建文明和諧校園作出更大的貢獻，以此為契機，在校園開展各類活動，努力構建學生的美好人生。（2）師生文明標語徵集活動。謙遜禮讓的文明語，能體現出一個人的思想品德、道德修養水平，讓每個人的舉手投足都傳遞豐富的文明信息，讓人的心靈更純潔。
3 結論
通過以上分析，學生的品德修養得到了很大的提高。禮儀教育只有遵循實效性的操作原則，做到教育與實際相結合，理論與實踐相結合，活動組織與實效考查相結合，才能取得最佳效果。
⑹ 文明禮儀道德講堂演講稿
親愛的同學們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在
錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經
失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
它的主要作用，
一是追求個人道德完善，
一是維護公眾利益、
公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志
下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上
樓。
那女工一看是列寧，
就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：
「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你
先過去吧！
」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己
緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮
儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家
產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼
我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為
即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們
不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
實用演講稿大全
演講稿書寫格式演講稿書寫技巧競聘演講稿愛國主義教育演...英語演講稿
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國
家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自
身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章
出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被
外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不
遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在
個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身
的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮
儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，
從身邊做起。所以魯迅先生說：
「中國欲存爭於天下，其首
在立人，人立而後凡事舉。
」
「立人」的意思便是要完善人的
思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠
後天不斷完善的。
要完善個人修養，
首先要致力於讀書求學，
完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非
的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，
不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標
准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致
知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社
會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為
什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身
體會。
大的不說，
只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，
縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為
這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會
肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，
「教授，您人
生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」
，
「在幼兒園。
在那裡，
我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友
分享，謙讓，吃飯前要洗手„„」我們完善自己的文明修養
也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃
飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意
識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不
絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料
瓶，
聽著某些同學口中吐出的臟話，
怎能不教人痛心疾首呢！
難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者
王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行
是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是
未知。
。
」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚
至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別
!
所以我們要實踐社會文明，
就要從這
「知行合一」
上下功夫、
從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己
的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵
母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起
來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己
的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，
「新世紀新時代，新國家新
文明」
，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它
活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，
讓「文明與我同行」
！
謝謝大家
⑺ 關於文明禮貌的道德講堂演講稿~~
做錯了——改正一下；
傷心了——痛哭一下；
厭倦了—回—回望一下；
活累了——休息一下；
絕望答了——無奈一下。
多一點清心，少一點貪心；多一點寡慾，少一點縱欲；多一點正念，少一點妄想；多一點直率，少一點虞詐；多一點誠朴，少一點欺心；多一點真實，少一點虛偽；多一點篤厚，少一點機巧；多一點慈懷，少一點不仁；多一點憐憫，少一點冷漠；多一點謹守，少一點張揚；多一點中和，少一點偏執；多一點涵養，少一點計較；多一點謙下，少一點凌人；多一點理解，少一點抱怨；多一點忍讓，少一點逞強；多存一點大良智，少用一點小聰明……果能如此，那麼人與人之間，家庭之間，鄰里之間，群體之間，地域之間，種族之間，宗教之間，乃至邦國之間，以及整個人類社會，就必然會增加許多和諧！這就是人生要記住的基本道德名言：
要更深的進入文明禮貌的道德是要心作出來的才是真的。最好是買本《聖經》，同時去信耶穌，因為世界上的文明禮貌的道德都只停留在口上、視屏中。
⑻ 小學生應加強哪些方面的禮儀道德教育
一、提高認識，點滴做起
首先，教育學生學會尊重。禮儀教育界的核心是人與人之間的相互尊重。教育學生尊重人，關心人，是禮儀教育最基本的內容。
1、尊重他人。尊重他人的人格，尊重他人的意見，尊重他人的情感，尊重他人的勞 動，尊重他人的生活習慣，尊重少數民族的風俗習慣和宗教信仰，尊敬師長，禮貌待人。不欺負弱小，不取笑他人，不以自己所長譏笑他人之短，不諷刺挖苦他人， 不傷害他人的自尊，不給他人起綽號，不以別人的生理缺陷而貶低人。
2、尊重自己。尊重自己，發展自己，要從尊重自己的身體和名譽做起。
其次，教會學生正確使用「禮儀」用語，說話語氣要和藹，可運用一些委婉的語氣詞，如吧、呢、 嗎；當請求別人做某事時，應使用表求客氣的詞語，如請、麻煩、勞駕等；當得到別人幫助時，要說謝謝、非常感謝；當妨礙了別人，給別人帶來麻煩時，應主動說 對不起，請原諒；當別人向你道歉時，應主動說沒關系。
再次，培養學生符合規范的禮儀舉止。正確運用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮等禮 貌體態語言；待人大方，雙手接物；拜訪他人要預約，並選擇合適的時間，一般應避開他人休息和吃飯的時間，特殊情況需說明；進入別人房間或辦公室應事先敲 門，待主人允許方可進入；在別人家作客，不應亂翻、亂動人家的櫥桌抽屜和書籍玩具；平時要注意衣著得體，夏天在公共場所不穿拖鞋，不赤脯，不穿小褲衩等。
⑼ 小學生道德禮儀之星材料
■真誠友愛
真誠友愛是一種崇高的道德情感。因此，要樹立「心中有他人」的觀念，與同學友愛團結。同學之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動都要從團結的願望出發。平時遇見同學一定要打招呼。打招呼的方式很多，可以問好、點頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠懇。用你的真誠去愛別人，必然會得到別人真誠的回報。
■相互尊重
每位同學都需要被他人關愛，被他人尊重。首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學起綽號，不僅傷害同學的自尊心，還侮辱了同學的人格，是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為。其次，要尊重他人的生活習慣。每位同學的生活習慣是自幼養成的，是受家庭的教育和周圍環境的影響而潛移默化的結果。尊重別人的生活習慣就等於對他人人格的尊重。
■集體意識
每一個人都離不開集體，正像一滴水離不開浩瀚的江河大海一樣。因此，我們每位同學都要有集體意識。在集體生活中，要顧全大局，遵守規章制度，不可我行我素。在你付出的同時，也將會得到社會的尊重和他人的尊重。
■善於交談
交談是同學之間交流的主要形式之一。交流可以增加同學間的了解、友誼和相互增長知識。同學們之間的交談應該注意一些問題：1、說話態度要誠懇謙虛，要語調平和，不可裝腔作勢。2、交談中力求語言文雅注意場合分寸。3、開玩笑，應注意，該說的就說，不該說的不說。聽同學說話時態度要認真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問應選擇適當的時機，若同學說得欠妥和說錯了，應在不傷害同學自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說難聽話是一種無教養的行為及無禮的表現。
■借物還物
同學們經常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應事先打招呼，徵得他人同意。
■幫助他人
樂於助人是我們中華民族傳統美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內容。當有同學需要幫助時，應分清是非，弄明情況，如果是對的，應盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。自己需要幫助時不要強求別人，要學會換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來麻煩。(北京禮儀學院院長校 李檸)
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅幹掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：「來，咱們把它扔到垃圾桶里去。」說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。