㈠ 求小學禮儀課程 和老師相處的禮儀教案拜託了各位 謝謝
8 、尊師禮儀 （1）見老師主動問好，分別時說「再見」。（2）進出校及上下樓梯給老師讓行。 （3）進辦公室要喊「報告」，聽到「請進」後方可進入；問老師要用「請問」，老師答後要道謝，說「再見」後再離開；不隨便翻閱老師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。 （4）指出老師的錯處要有禮貌。 （5）虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。 （6）對老師說實話、真話，不欺騙老師。 （7）珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務。 （8）服從老師管理，不頂撞老師。 （9）在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老師，問「老師們好」；排隊在行進中遇見老師，由領隊帶領全體同學問「老師好」。（10）與老師交談時，要起立並主動給老師讓坐。) （11）老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一側，等老師辦完事或談完話後再找老師。 （12）老師進入學生宿舍，學生主動站起問好讓坐；老師離開時起身送出。
㈡ 小學生安全教育文明禮儀教育教案
很簡單， 1教學內容 2教學課題 3教學目標 4教學重點 5教學難點 6教學過程 把這幾個寫上就全了 希望能幫上你！
㈢ 小學三年級綜合實踐課教案:搭乘禮儀直通車
你好，我來為你解答：
山東的民俗
山東民俗源遠流長，代代傳承。據史料記載、民間傳說和考古發掘可見，早在
新石器時期，反映東夷文化的民俗就在山東地區大量存在，諸如飲食器物、衣著妝
飾、生產工具、成年禮儀、婚姻形式、墓葬類型、圖騰崇拜、山川信仰等，都顯示
出史前時期山東民俗的特色。
商周時期，特別是齊魯封建之後，山東曾經出現過列國殊俗的局面，但隨著孔
孟學說的形成，便逐步樹立起齊魯禮儀之邦的整體形象。從此，以「禮」為核心的
山東民俗在整個封建社會都處於主導地位，「風近鄒魯」經常被各地取為評價民俗
的准則，到今天對國內乃至世界仍然產生著影響。
歷史上的齊、魯民俗之別，對後來山東民俗的地區差異與復雜多樣有較為深刻
的影響，這一史實有力地說明民俗的形成及流變是與一定時代的政治、經濟、文化
狀況密切相關的，而這與之相關的狀況又時常因地而異。姜尚治齊，採取的是「因
其俗，簡其禮」的政策，因此齊俗繼承東夷文化傳統，較少受宗周禮制的束縛，其
通商惠工、尊賢尚功等行事，更帶有商品經濟的色彩。魯俗則試圖用周禮來替代原
有的文化傳統，其敦本抑末、崇禮重教，更帶有自然經濟的色彩。齊魯風俗雖有如
上區別，但是，同源於東夷文化的傳統，又都以禮義為民俗思想和民俗行事的核心，
齊地化禮成俗，無為而治，魯地以禮易俗，廣行教化，方法的不同，並不能改變基
本內容的一致。這一時期興起的孔孟儒家學說，對山東地區包括民俗在內的傳承文
化起了極大的規范作用。孔子所謂「齊一變至於魯，魯一變至於道」，就是對這一
時期山東民俗文化殊途同歸的一個基本概括。
秦漢一統之後，尤其是漢武帝「獨尊儒術」之後，孔孟儒家學說成為中國傳統
文化的主流，山東地區的民俗進一步統一在儒家思想的框架之內，並形成為傳統。
其間雖歷經數次改朝換代和各民族文化的融合，但以禮儀為核心的民俗文化傳統並
無大改變。到了近代，隨著封建社會的沒落、西方文化的影響，山東民俗開始向現
代化演進。「五四」運動以後，特別是抗日戰爭開始之後，山東革命根據地的建立，
使一代新俗得以生成發展，如春風吹遍山東大地，深深影響到人們生活的各個方面。
沂蒙山區的春節群眾性文藝表演活動，至今仍沿襲著革命根據地的傳統，甚至稱青
年婦女為「識字班」的習俗都一如當年。
新中國建立初期，在黨和人民政府的領導下，廣大人民群眾破舊俗、樹新風，
新風新尚逐漸形成，有力地推動了山東的經濟和社會發展。1978年中共十一屆三中
全會後，在改革開放的新形勢下，山東的經濟和社會生活發生了日新月異的變化，
新的民俗事象層出不窮，具有強烈的時代氣息。同時，黨和人民政府對社會上又復
燃的一些封建陋習，採取了種種措施，凈化社會環境，取得了較好的成效。
山東民俗，由於各種條件的影響，表現出自身的多樣性、地域性。山東腹地濟
南、青州、泰安、兗州一帶，一向是政治、經濟、文化的中心，自古四民有常業，
六禮有常儀，歲時有常節，衣食住行有常制，其民俗傳承對周圍地區有典型意義，
可作為山東民俗的代表。這一地區的曲阜、鄒城為孔孟故里，泰安有五嶽之首的泰
山，民俗特色尤為顯著。孔孟家族習俗不僅影響當地，而且遠及於國內外。孔府的
家族親族俗制、祖神祭祀、婚禮喪禮、年節習俗、衣食住行是大家望族習俗的典型。
泰山是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所，是研究民間信仰的一座活的標
本庫，也是開發民俗旅遊資源的一個熱點。
東部沿海地區，漁業習俗和外出經商的習俗最為突出。漁村以日照、榮成、蓬
萊、長島等地最具典型性。蓬萊、龍口(黃縣)、萊州(掖縣)沿海地帶居民，沿襲「
齊人好逐利」的傳統，外出經商的習俗歷代不衰。蓬、黃、掖的「買賣人」不僅在
東北有很大影響，在京、津、滬等地也多見他們的足跡。
魯東南的沂蒙山區，古代文化發祥較早，既有山地特色，又較多地保留著傳統 的民俗事象。而在抗日戰爭、解放戰爭時期形成的一系列良風佳俗，在新中國建立
後又得到了進一步發揚光大。
魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具
特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝(如剪紙、刺綉)等，都已走向全國、走向
世界。
山東的城市民俗也能獨成系列，其中又有各種不同類型。濟南是一座千年古城，
舊街巷、老字型大小、古風古俗遍地。它同時又是一座泉城與湖城，北國江南的風采為
天下所獨有。青島是一座百年之間拔地而起的新興城市，現代城市的氣氛最為濃烈。
煙台城市的發展，以明代防禦所城為起點，在近代逐漸將周圍村莊納入市區，最能
顯現城鄉匯融、土洋並存的特色。
一方土產與特別技藝，往往造成地方的特有風俗，因特產而形成特別風俗的，
如煙台被稱為蘋果之鄉，萊陽為梨鄉，肥城為桃鄉，德州、昌樂為西瓜之鄉，樂陵、
無棣為棗鄉，章丘為大蔥之鄉，蒼山為大蒜之鄉，菏澤為牡丹之鄉，萊州為月季之
鄉，平陰為玫瑰之鄉，平邑為金銀花之鄉等，都形成與當地特產有關的民俗活動。
因特別的技藝而形成風俗的，如蒼山蘭陵鎮、安丘景芝鎮、即墨城的釀酒、賣
酒、飲酒習俗，東阿、陽谷、平陰制阿膠的古俗，棲霞、牟平、乳山等地放養柞蠶、
織繭綢、吃蠶蛹蠶蛾的風俗，昌邑、博興、臨沂等地印刷、穿著藍色印花布的風俗，
嘉祥等地印製、穿著、使用彩色印花布的風俗，濰坊、平度、高密、陽谷張秋鎮、
聊城、惠民清河鎮印製、銷售和民間張貼木版年畫的習俗，高密聶家莊、臨沂褚庄、
蒼山小郭、惠民河南張與火把李、莘縣等地泥玩具藝人的從藝風俗，郯城樊埝、鄄
城劉家旋木玩具藝人的從藝風俗，曲阜楷雕藝人的從藝風俗，菏澤麵塑藝人的從藝
風俗，即墨、膠南、福山等地雕果模和果模流行的風俗等，都有著強烈的地域特色。
山東民俗文化由古及今，因移民、交通、外出謀職等原因，不斷發生地域之間
的交流，表現於民俗演變，形成了吸收與開放兼有的態勢。
因移民而帶來的民俗文化對山東民俗產生了深刻影響。明初推行「移民就寬鄉」
的民墾政策，當時山東許多縣份被列為「寬鄉」，從洪武二年到永樂年間大批移民
由山西洪洞縣大槐樹遷至山東德州、濱州、聊城、泰安、菏澤、濟寧一帶，其中一
部分又先後由濱州一帶東遷。這樣，山西移民幾乎遍布山東各地。「問我祖先在何
處？山西洪洞大槐樹」這首歌謠，一直在山東二十幾代人中流傳。山西風俗影響山
東居民的痕跡依然存在，如寒食節不火食，相傳是為紀念春秋時期晉國忠臣介子推，
寒食節民間所制面燕也稱作「子推燕」。魯西北數縣居民，多有明代初年由直隸(
今河北省)棗強縣移民而來，他們當中也有歌謠流行：「要問老家在哪邊？直隸省
的棗強縣。」他們居住的地方，年畫、泥玩具等民間藝術品，至今與棗強風格相近。
明初由四川移民到山東的，多集中在萊州，因此萊州風俗多有與其東鄰不相同的地
方。黃河口附近的利津縣和墾利縣，在近現代經歷過幾次官方安排的和民間自發的
移民，在這里可以看到移民使民俗文化互相融匯的各種現象。墾利本為利津析地設
置，其土地幾乎全部為黃河在近百年攜來泥沙淤積而成，利津的墾荒者稱這里為「
大窪」，墾荒之後稱為「墾利窪」，地方在今墾利縣城左右，風俗與利津相同；縣
城東北一帶，墾荒者多來自壽光與廣饒，而以壽光為多，風俗近似壽光；近黃河口
處，1935年由官方安排從東平、梁山、平陰、陽谷等地遷來水災後的災民，他們基
本保存著魯西南的風俗。60年代開發勝利油田，數萬工人攜家帶口來到黃河口，在
原來的東營村建起東營市，石油工人以四川籍、陝西籍、東北籍的工人最為集中，
於是，東營又成了四川、陝西、東北風俗與當地風俗並存的地方。
元明清三代繁盛一時的京杭大運河沿岸的碼頭城鎮，如山東地段內的德州、臨
清、東昌(今聊城)、張秋、大安山、濟寧、南陽、台兒庄等，受南北漕運影響，風
俗與山東其他地方多有不同。這些城鎮中大多有一個竹竿巷，集中了江南才常見的
竹編店鋪；街面上開設茶館，其鋪面格局、賣茶、飲茶風俗與江南茶館大致相同。
濟寧的玉堂醬園由蘇州沿運河遷入，其產品至今保持著江南風味，並且仍用「姑蘇
老店」的招牌。臨清的哈達織造，因喇嘛沿運河進京而興旺。江南以馬桶陪嫁的習
俗，在東昌沿運河的部分村莊流行。
外出謀職帶來民俗文化交流的典型事例，當數歷史上的山東人下關東。山東人
下關東大致有兩種不同類型：一種是攜家移住東北農村和林區，帶有逃荒性質，俗
謂「被逼無奈下關東」；一種是家在山東，但大半生在東北做生意，俗稱「住地場」
。他們將山東的風俗帶去東北，又將東北的習俗攜回山東。長期的交流，使兩地的
民俗文化有了許多相似的方面，特別是一些內容相同的民間故事，如禿尾巴老李的
故事和人參的故事等，在山東與東北同樣廣泛流傳。山東風俗受東北影響以膠東最
為突出。長白山滿族故鄉有過年以豆面蒸燈的風俗，其中有一種倉囤形的燈，俗稱
為「月」，蒸燈時看「月」中水氣卜來年各月份水旱。這一風俗在長白山區幾近失
傳，但在榮成、文登民間卻繼承下來。
山東的民俗學研究起步較早，成績可觀。「五四」時期，北京大學創辦《歌謠》
，向全國徵稿，當時山東即有人起而響應，搜集數十首山東民謠，在《歌謠》發表。
30年代又有人搜集整理出版了《山東民間兒童游戲》等書。抗日戰爭與解放戰爭期
間，革命根據地軍民利用各種民間文藝形式，創造了許多為群眾喜聞樂見的作品，
用以鼓舞軍民的革命熱情，一時成為風氣
㈣ 小學二年級文明禮儀教育教案怎麼寫
文明禮儀常識
教學目標：
1、通過學習中學生在校禮儀，具體細致地了解在校學生應該做到的禮儀細則，去指導學生的日常行為規范。
2、學生通過學習在校禮儀，能夠指導學生走好人生之路，做個社會有用之人。
重點和難點：
運用禮儀指導學習和生活，學會良好的人際交往。 教具准備：多媒體 教學過程： 一、禮儀重要性
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
二、禮儀的范疇
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
三、禮儀原則
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，
自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
㈤ 小學五年級文明禮儀教案誰有
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。文明禮儀常識(做一個文明人必看) 禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性.
"文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應該作到如下幾點:
一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
一、個人禮儀 (一)儀表儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系 1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。 2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
(二)言談言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。 1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。 (三)儀態舉止 1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交*，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交*在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。 3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。 4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、見面禮儀 1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順先長輩後晚輩，先主人後客人序是：先上級後下、級，先長輩後晚輩，先主人j士。 2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
三、公共禮儀 (一) 特定公共場所禮儀 1 影劇院:觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡. 2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。 ①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座甲，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕環，或用筆在卡片上塗抹劃線。 ②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。②對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。 (二)乘車禮儀 1、騎白行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。 2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。 3、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。 (三)旅遊觀光禮儀 1、游覽觀光：凡旅遊觀光者應愛護旅遊觀光地區的公共財物。對公共建築、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。 2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。 3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
四、學校禮儀 學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。 (一)學生禮儀 學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。 1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。 (1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮後，方可坐下。學生應當准時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課後進入教室，應先得到教師允許後，方可進入教室。 (2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，並且應當使用普通話。 (3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：「再見」。待老師離開教室後，學生方可離開。 2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時；整潔；大方；講究場合。 3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時或宿舍，應先敲門，經老師允許後方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。 4、同學問禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用「喂」、「哎」等不禮貌用語稱呼同學。在有求於同學時，須用「請」、「謝謝」、「麻煩你』』等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先徵得同意後再拿，用後應及時歸還，並要致謝。對於同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落後等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。 5、集會禮儀：集會在學校是經常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由於參加者人數眾多，又是正規場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象徵，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學還是大學，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學生應列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態要庄嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應抬頭注視。 6、校內公共場所禮儀：應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、牆壁和課桌椅上亂塗、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
作為現在是學生的我們來說學校禮儀是十分重要的，教師也應注意自己的禮儀舉止，這對我們今後乃至一生的生活是十分有意義的。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講，從小培養自己的禮儀有助於在今後的生活、工作、與學習中和他人保持融洽的關系，與人預計都十分有益。從大處來說，在這個日益開放和全球化的時代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助於我們今後與世界的交往和貿易。
㈥ 小學生文明禮儀養成的教案
小學生文明禮儀教案：問候
問候
教學目標：
1．知道日常生活中的常用問候語。
2．願意學習並使用問候語。
3．以正確使用問候語為榮。
4．知道向別人問候敬意，。對象、時間、唱歌、結清不同，要採用不同的問候語及問候方式。
教學重點、難點：讓學生願意學習並正確使用問候語。
教學准備：
1．多媒體課件
2．小紅花數朵。
教學過程：
一、導入：小朋友們，我們每天都要和很多不同的人相遇、相處，比如爸爸媽媽、叔叔阿姨、老師、同學等等。那麼，和不同的人相遇，該怎麼打招呼呢？禮儀小使者要出發了，我們趕快跟隨他一起去看看吧！
二、出示課件，感知禮貌用語。
今天的禮儀小使者是小明。早晨，小明起床從自己房間出來，看到媽媽的第一句話是什麼呢？
板書：媽媽，早上好！
如果是你，你會怎麼說？（媽媽，早晨好！媽媽，早安！）
上學路上，小明看到鄰居奶奶買菜回來，他怎麼和問候奶奶的？
板書：奶奶，您好！
如果是你，還可能怎麼問候？
三、禮儀活動實踐：
1、看課後題：說說下列場合該如何問候？把序號填在括弧中。
A問聲：「您好！」
B點頭微笑/
C招招手。
D面帶微笑靜靜的看著。
引導學生討論：為什麼看見熟人正在講台上講話，就面帶微笑靜靜看著，而不是招招手、聞聲「您好？」
在圖書館大家都在安靜的看書，為什麼一個小朋友看到同學迎面走來不問候「您好」而是點頭微笑？
2、比比看，那個小朋友記得快
太陽升，早上好，
見面說您好、您早，
遇到老師忙問候：「老師早上好！」
老師對我點頭笑。
晚上星星不滿天，
爸爸加班才返還，
「爸爸晚上好，您辛苦了！」
爸爸誇我長大了。
四、禮儀鏈接
貝老師講故事：在優美的音樂聲中，一個美好的故事發生了……
美的回聲
一個孩子對著群山高喊：「喂，你干嗎？」群山回應道：「喂，你干嗎？」媽媽告訴孩子說：「你對他說『我們是朋友！』，聽聽他會說什麼。」孩子又大聲喊：「您好，我們是朋友！」大山回應道：「您好，我們是朋友！」孩子聽了非常高興。媽媽說：「孩子，你用什麼樣的語言對待別人，別人也會有用什麼樣的語言對待你。」
五、課堂禮儀實踐
1、同學們，你們有什麼樣的語言對待別人呢？
2、以組為單位排演課堂劇：參觀的客人來到我們班
板書：
問候
早晨好、晚上好、您好、辛苦了
㈦ 哪有小學生公共場所禮儀教案
先兒歌後教案
小學生文明禮儀教育兒歌」（即：我是文明小學生，行為規范記心中；家長送到校門口，進了校園自己走；見到老師有禮貌，大大方方問聲好；道德早餐吃得飽，書聲朗朗效益高；讀後摘抄不能忘，日積月累有文化；上課聽講要心專，遇到困難走在前;課間活動要做好，不打不鬧不奔跑；上下樓梯靠右行，不擁不擠不跑跳；愛護整潔講衛生，果皮紙屑不亂扔;上學放學走甬路，緊緊跟隨不落下;交通規則要遵守，緊靠馬路右邊走；過馬路要左右看，必須要走斑馬線；互相幫助齊努力，各項活動爭第一；好習慣要早養成，有教養呀益終生。）
小學生文明禮儀教案：問候
問候
教學目標：
1．知道日常生活中的常用問候語。
2．願意學習並使用問候語。
3．以正確使用問候語為榮。
4．知道向別人問候敬意，。對象、時間、唱歌、結清不同，要採用不同的問候語及問候方式。
教學重點、難點： 讓學生願意學習並正確使用問候語。
教學准備：
1．多媒體課件
2．小紅花數朵。
教學過程：
一、導入：小朋友們，我們每天都要和很多不同的人相遇、相處，比如爸爸媽媽、叔叔阿姨、老師、同學等等。那麼，和不同的人相遇，該怎麼打招呼呢？禮儀小使者要出發了，我們趕快跟隨他一起去看看吧！
二、出示課件，感知禮貌用語。
今天的禮儀小使者是小明。早晨，小明起床從自己房間出來，看到媽媽的第一句話是什麼呢？
板書：媽媽，早上好！
如果是你，你會怎麼說？（媽媽，早晨好！媽媽，早安！）
上學路上，小明看到鄰居奶奶買菜回來，他怎麼和問候奶奶的？
板書：奶奶，您好！
如果是你，還可能怎麼問候？
三、禮儀活動實踐：
1、看課後題：說說下列場合該如何問候？把序號填在括弧中。
A問聲：「您好！」
B點頭微笑/
C招招手。
D面帶微笑靜靜的看著。
引導學生討論：為什麼看見熟人正在講台上講話，就面帶微笑靜靜看著，而不是招招手、聞聲「您好？」
在圖書館大家都在安靜的看書，為什麼一個小朋友看到同學迎面走來不問候「您好」而是點頭微笑？
2、比比看，那個小朋友記得快
太陽升，早上好，
見面說您好、您早，
遇到老師忙問候：「老師早上好！」
老師對我點頭笑。
晚上星星不滿天，
爸爸加班才返還，
「爸爸晚上好，您辛苦了！」
爸爸誇我長大了。
四、禮儀鏈接
貝老師講故事：在優美的音樂聲中，一個美好的故事發生了……
美的回聲
一個孩子對著群山高喊：「喂，你干嗎？」群山回應道：「喂，你干嗎？」媽媽告訴孩子說：「你對他說『我們是朋友！』，聽聽他會說什麼。」孩子又大聲喊：「您好，我們是朋友！」大山回應道：「您好，我們是朋友！」孩子聽了非常高興。媽媽說：「孩子，你用什麼樣的語言對待別人，別人也會有用什麼樣的語言對待你。」
五、課堂禮儀實踐
1、同學們，你們有什麼樣的語言對待別人呢？
2、以組為單位排演課堂劇：參觀的客人來到我們班
板書：
問候
早晨好、晚上好、您好、辛苦了
小學生文明禮儀之——語言文明
教學目標：
1、讓學生通過教學的參與過程，更多的了解語言文明知識及講文明的重要性。
2、通過此次班會使學生具有良好的禮儀素養，加深對語言文明禮儀的認識。通過發現身邊一些不文明的現象來規范學生的行為。
教學過程： 導入新課：
語言文明是心靈美和講文明、有教養的具體表現也是小學生所必須遵守的日常行為規范。但是，我們有許多同學平時不注意自己的語言，說話粗俗、傲慢等，嚴重的傷害了他人的自尊心，給他人留下了惡劣的印象。這節課，老師就和同學們一起學習怎樣使自己的語言文明，成為一個有教養的人。
活動一：常用的文明禮貌用語和校園禮貌用語
學生對照教材自己學習，深刻領會這些禮貌用語，活學活用。
活動二：知識問答
要做到語言文明，首先要會用「請、您好、謝謝、對不起、再見」等禮貌用語。你會使用這些禮貌用語嗎？現在我們來做個問答競賽，看誰說得又快又准。
你想別人幫的忙，應該說什麼？ （請幫個忙）
早上起床後見到別人說什麼？ （早上好）
平時見到別人要說什麼？ （您好）
晚上睡覺前對人要說什麼？ （晚安）
分別應該說什麼？ （再見）
別人送你時，你應說什麼？ （請留步）
別人幫了你的忙時要說什麼？ （謝謝）
不小心碰了別人或打擾了別人，應說什麼？（對不起，請原諒，很抱歉）
對方向你道歉時你應說什麼？ (別客氣，沒關系)
對老年人應該怎樣稱呼？ （老大爺、老奶奶）
……
活動三：語言文明的注意事項
要待人有禮，就要說話文雅，不用粗野庸俗甚到下流的詞語。平時多用請求商量的口氣說話，少用命令的語氣說話。如「您請坐」、「請打開窗戶」、「好嗎」、「請你讓開點」等。同學之間不要稱「小姐、先生、哥們、姐們」。平時，我們對老師，家長以及對他人說話一定要和氣，要做到熱情而且有禮貌。以前，可能有些同學沒有注意到說話要文雅，往往會出言不遜而得罪人，或者說話過程中時不時帶些粗話、臟話。這些都是不文明的表現，要注意克服和糾正。
課堂小結
說話文明有禮是我們心靈美的表現，是一種良好的社會公德，它會使人與人之間的關系更融洽。講話文明和禮貌待人，這也是文明禮貌的基本要求，我們要把這些要求融化在日常生活當中去。讓我們一起行動起來吧，爭做一個文明有禮的小學生。
小學生文明禮儀之——遵守秩序（教案）
教學目標
認知：
1．知道一些常去的公共場所應遵守的公共秩序。
2．知道在公共場所應遵守公共秩序，遵守公共秩序是有道德的表現。
3．懂得遵守公共秩序是人們公共生活得以正常進行的保障。
情感：
1．以遵守公共秩序為榮，願意自覺遵守公共秩序。
2．反感不遵守公共秩序的行為。
行為：
1．自覺遵守公共秩序，做文明小顧客、文明小乘客、文明小觀眾、文明小遊客。
2．見到同學有不遵守公共秩序的行為能批評、勸阻。
教學過程：
一、談話導入，使學生初步感知遵守公共秩序的重要性。
1．想一想：
同學們，你們的爸爸媽媽平時一定經常帶你到公園遊玩，到商場去購物，到電影院看電影。公園、商場、電影院等地方是我們大家都可以去的地方，這些大家都可以去的地方叫什麼呢？
板書：公共場所
2．小組交流：
假如你在兒童游樂園排隊玩電動馬，發現有人在前面插隊，你有什麼感受？
假如你看電影時，坐在前面的人不時地站起來擋住你的視線，你又會怎麼想？
3．小結：
在公共場所，如果每個人都是想干什麼就干什麼，不顧別人的感受，就會使別人不開心，甚至造成矛盾，影響大家。因此，在公共場所要有紀律約束人們的行為。這種紀律要求就叫「公共秩序」。
板書：公共秩序
師：有了公共秩序，就要求大家去自覺遵守，那怎樣遵守公共秩序呢？
板書：自覺遵守
二、激情明理
1．小組討論：在公共場所大家自覺遵守與不遵守公共秩序有什麼不同的結果呢？
（提示：在車站、碼頭上車或上船；在圖書館、閱覽室看書、查資料；）
2．小結：公共秩序是人們在公共場所正常活動所需要的。它是人們活動正常進行的重要保證，它反映了人們的共同要求和願望，代表了絕大多數人的共同利益，也是社會文明的標志。
三、樹立榜樣，指導學生行為
師：在遵守公共秩序方面，朱德元帥為我們做出了好榜樣。
1．放音頻一：「朱德元帥自覺遵守公共秩序」
2．說一說：戰士們為什麼要讓朱軍長先理發？你認為戰士們的這種想法對不對？朱德軍長會不會同意？為什麼？
3．全班交流
4．小結：戰士們的想法沒有錯。朱軍長每天都有許多需要處理的重要的事情，如果插在前面理發，沒有人會反對。而且，戰士們都搶著請他先理。但是朱德並沒有這樣做，他懂得在紀律面前人人平等，任何人都不能例外。要做到遵守公共秩序就應為他人著想，從自己做起，自覺遵守，這也是一個人有道德的表現。
板書： 為他人著想
從自己做起
師：某部六練的戰士們也為我們做出了好榜樣，下面讓我們繼續聽故事。
5．放音頻二：六連戰士「聽電影」的故事
6．同桌互相說說：
（1）六連戰士們為什麼不站起來看電影？
（2）六連戰士既然看不到電影了，站起來走走，隨便談談話，可以嗎？為什麼？
（3）如果戰士們向群眾要會上級制定給他們的位置，現場會發生什麼情況？
7．小結：每個人在公共場所都應該想到公眾的利益。只有大家共同遵守公共秩序，公共場所的活動才能正常進行。
8．在我們的生活中，也有許多自覺遵守公共秩序的好榜樣。誰能來誇誇我們身邊的好榜樣？
五、全課總結：
1．說說自己以後怎樣遵守公共秩序。
2．小結：公共秩序對我們每個人、對我們的國家都是非常重要的。它代表了大家共同要求和願望、共同利益，是社會文明的標志，是一個人有道德的表現。只有大家都自覺遵守公共秩序，我們才能有一個秩序井然、安定文明的社會環境，才能使我們的生活正常進行。希望我們每一個同學都能從小嚴格要求自己，爭做文明小顧客、文明小乘客、文明小觀眾、文明小遊客，長大以後成為一個遵紀守法的合格公民。
小學生文明禮儀之——遵守秩序（教案）
教學目標
認知：
1．知道一些常去的公共場所應遵守的公共秩序。
2．知道在公共場所應遵守公共秩序，遵守公共秩序是有道德的表現。
3．懂得遵守公共秩序是人們公共生活得以正常進行的保障。
情感：
1．以遵守公共秩序為榮，願意自覺遵守公共秩序。
2．反感不遵守公共秩序的行為。
行為：
1．自覺遵守公共秩序，做文明小顧客、文明小乘客、文明小觀眾、文明小遊客。
2．見到同學有不遵守公共秩序的行為能批評、勸阻。
教學過程：
一、談話導入，使學生初步感知遵守公共秩序的重要性。
1．想一想：
同學們，你們的爸爸媽媽平時一定經常帶你到公園遊玩，到商場去購物，到電影院看電影。公園、商場、電影院等地方是我們大家都可以去的地方，這些大家都可以去的地方叫什麼呢？
板書：公共場所
2．小組交流：
假如你在兒童游樂園排隊玩電動馬，發現有人在前面插隊，你有什麼感受？
假如你看電影時，坐在前面的人不時地站起來擋住你的視線，你又會怎麼想？
3．小結：
在公共場所，如果每個人都是想干什麼就干什麼，不顧別人的感受，就會使別人不開心，甚至造成矛盾，影響大家。因此，在公共場所要有紀律約束人們的行為。這種紀律要求就叫「公共秩序」。
板書：公共秩序
師：有了公共秩序，就要求大家去自覺遵守，那怎樣遵守公共秩序呢？
板書：自覺遵守
二、激情明理
1．小組討論：在公共場所大家自覺遵守與不遵守公共秩序有什麼不同的結果呢？
（提示：在車站、碼頭上車或上船；在圖書館、閱覽室看書、查資料；）
2．小結：公共秩序是人們在公共場所正常活動所需要的。它是人們活動正常進行的重要保證，它反映了人們的共同要求和願望，代表了絕大多數人的共同利益，也是社會文明的標志。
三、樹立榜樣，指導學生行為
師：在遵守公共秩序方面，朱德元帥為我們做出了好榜樣。
1．放音頻一：「朱德元帥自覺遵守公共秩序」
2．說一說：戰士們為什麼要讓朱軍長先理發？你認為戰士們的這種想法對不對？朱德軍長會不會同意？為什麼？
3．全班交流
4．小結：戰士們的想法沒有錯。朱軍長每天都有許多需要處理的重要的事情，如果插在前面理發，沒有人會反對。而且，戰士們都搶著請他先理。但是朱德並沒有這樣做，他懂得在紀律面前人人平等，任何人都不能例外。要做到遵守公共秩序就應為他人著想，從自己做起，自覺遵守，這也是一個人有道德的表現。
板書： 為他人著想
從自己做起
師：某部六練的戰士們也為我們做出了好榜樣，下面讓我們繼續聽故事。
5．放音頻二：六連戰士「聽電影」的故事
6．同桌互相說說：
（1）六連戰士們為什麼不站起來看電影？
（2）六連戰士既然看不到電影了，站起來走走，隨便談談話，可以嗎？為什麼？
（3）如果戰士們向群眾要會上級制定給他們的位置，現場會發生什麼情況？
7．小結：每個人在公共場所都應該想到公眾的利益。只有大家共同遵守公共秩序，公共場所的活動才能正常進行。
8．在我們的生活中，也有許多自覺遵守公共秩序的好榜樣。誰能來誇誇我們身邊的好榜樣？
五、全課總結：
1．說說自己以後怎樣遵守公共秩序。
2．小結：公共秩序對我們每個人、對我們的國家都是非常重要的。它代表了大家共同要求和願望、共同利益，是社會文明的標志，是一個人有道德的表現。只有大家都自覺遵守公共秩序，我們才能有一個秩序井然、安定文明的社會環境，才能使我們的生活正常進行。希望我們每一個同學都能從小嚴格要求自己，爭做文明小顧客、文明小乘客、文明小觀眾、文明小遊客，長大以後成為一個遵紀守法的合格公民。
小學生文明禮儀之——尊師禮儀
知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。
⑴見老師主動問好，少先隊員敬隊禮，分別時說「老師再見」。排隊在行進中遇見老師，由領隊帶領全體同學問「老師好」。
⑵進出校及上下樓梯遇見老師要主動讓行。
⑶進辦公室要喊「報告」，聽到「請進」後方可進入；問老師要用「請問」，老師答後要道謝，說「再見」後再離開；不隨便翻閱老師辦公室的東西。
⑷虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。
⑸對老師說實話、真話，不欺騙老師。
⑹珍惜老師的勞動成果，按 時完成 老師布置的各項任務。
⑺服 從 老師管理，不頂撞老師。
⑻與老師交談時，要起立並主動給老師讓坐。
⑼老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，等老師辦完事或談完話 後再找 老師。
知識連接
一日之師,終身為父。——元.關漢卿
事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》
明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣。——晉.葛洪
片言之賜,皆事師也。——梁啟超
為學莫重於尊師。——譚嗣同
「程門立雪」的故事
楊時、游酢二人有一天去拜見老師程頤，當時程頤瞑目而坐，二人不敢驚動，在旁侍立等待。程頤醒來，門外積雪已經一尺深了。成語「程門立雪」即由此而來。
漢明帝敬師
漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。
毛澤東尊師
毛澤東八歲進家鄉一個私塾念書，拜毛禹珠為師，一直讀到十三歲。後來，談起少年時的情形，他還特別感謝 毛禹珠 先生對他進行的啟蒙教育。1965年6月25日，毛澤東回到闊別了三十二年的故鄉，他請來了韶山的老人們一起吃飯，席間，毛澤東給 毛禹珠 老師敬酒，老人感激地說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛澤東卻說：「敬老尊賢，應該應該！」
㈧ 幼兒園大班社會禮儀教案《我心中的小學》
一、活動說明
大班下學期，幼兒已越來越接近小學的生活和學習，他們的問題、擔憂也越來越多，他們很嚮往小學。活動「收拾小書包」正是順應幼兒的心理需求，通過活動，幼兒開始模仿小學生的學習行為，學習有序，有條理的做事，就從收拾、整理自己的書包做起，有助於幼兒養成良好的行為習慣及提高自我服務等能力。
二、活動准備：
書包、書、本子、文具盒、鉛筆、橡皮、尺子等學慣用品、大課程表一張。
三、活動過程：
1、引導幼兒觀察活動區投放的材料及布置。
2、介紹活動區的名稱及其玩法。
3、幼兒自根據每一天課程的安排收拾自己的小書包、文具。
4、同伴之間相互檢查、提出建議，比一比誰收拾的更有序、更好。
我們來下棋
一、活動說明：
進入大班後，我班幼兒對棋類游戲特別感興趣，在家裡經常邀約成人玩棋，且水平也在不斷提高，從過去的飛行棋一直發展到現在的象棋、五子棋、跳棋等。本次活動為幼兒提供了一個相互建構經驗、相互合作、學習、幫助的機會，同時也是幼兒所喜好的、滿足了幼兒的需要，讓幼兒的棋藝不斷地提高。
二、活動准備：
五子棋、跳棋、象棋、斗獸棋。
三、活動過程：
1、討論各類棋的玩法、規則。
2、引導幼兒自由組合、協商規則、合作游戲。
3、交換游戲。
4、收拾、整理棋。
我會認
一、活動說明：
幼兒到了大班已經接觸了大量的圖片、文字，大部分幼兒都認識了很簡單、形象的文字。在語言活動中，特別是看圖講述活動中幼兒已開始自己嘗試著看字來講述故事，本次活動在有利於幼兒不斷地豐富、提高認字能力，為入小學奠定良好的基礎。
二、活動准備：
字圖配對材料、本班幼兒的名字
三、活動過程：
1、介紹活動區的名稱和玩法。
2、幼兒輪流游戲，自由組合、相互檢查。
3、收拾、整理圖片，字卡。
益 智 區
一、活動說明：
我班幼兒好奇、好問、愛動腦筋，喜歡參與一些具有挑戰性的游戲，本次活動為幼兒提供了一個挑戰自我，運用已有知識解決問題的機會，有助於幼兒判斷、思維，運用能力的提高，體驗成功的樂趣。同時也為幼兒入小學做准備。
二、活動准備：
時間屋、有趣的計算筒、翻蓋子、走迷宮。
三、活動過程：
1、幼兒觀察活動區的材料，討論游戲的玩法。
2、幼兒自由組合游戲，相互出題，相互檢查。
3、協商交換游戲。
4、整理活動區材料。
㈨ 求小學生室外課課堂禮儀的教案！
教學目標：
１、讓學生通過教學的參與過程，更多的了解語言文明知識及講文明的重要性。
２、通過此次班會使學生具有良好的禮儀素養，加深對語言文明禮儀的認識。通過發現身邊一些不文明的現象來規范學生的行為。
教學過程：
導入新課：
語言文明是心靈美和講文明、有教養的具體表現也是小學生所必須遵守的日常行為規范。但是，我們有許多同學平時不注意自己的語言，說話粗俗、傲慢等，嚴重的傷害了他人的自尊心，給他人留下了惡劣的印象。這節課，老師就和同學們一起學習怎樣使自己的語言文明，成為一個有教養的人。
活動一：常用的文明禮貌用語和校園禮貌用語
學生對照教材自己學習，深刻領會這些禮貌用語，活學活用。
活動二：知識問答
要做到語言文明，首先要會用「請、您好、謝謝、對不起、再見」等禮貌用語。你會使用這些禮貌用語嗎？現在我們來做個問答競賽，看誰說得又快又准。
你想別人幫的忙，應該說什麼？ （請幫個忙）
早上起床後見到別人說什麼？ （早上好）
平時見到別人要說什麼？ （您好）
晚上睡覺前對人要說什麼？ （晚安）
分別應該說什麼？ （再見）
別人送你時，你應說什麼？ （請留步）
別人幫了你的忙時要說什麼？ （謝謝）
不小心碰了別人或打擾了別人，應說什麼？（對不起，請原諒，很抱歉）
對方向你道歉時你應說什麼？ (別客氣，沒關系)
對老年人應該怎樣稱呼？ （老大爺、老奶奶）
……
活動三：語言文明的注意事項
要待人有禮，就要說話文雅，不用粗野庸俗甚到下流的詞語。平時多用請求商量的口氣說話，少用命令的語氣說話。如「您請坐」、「請打開窗戶」、「好嗎」、「請你讓開點」等。同學之間不要稱「小姐、先生、哥們、姐們」。平時，我們對老師，家長以及對他人說話一定要和氣，要做到熱情而且有禮貌。以前，可能有些同學沒有注意到說話要文雅，往往會出言不遜而得罪人，或者說話過程中時不時帶些粗話、臟話。這些都是不文明的表現，要注意克服和糾正。
課堂小結
說話文明有禮是我們心靈美的表現，是一種良好的社會公德，它會使人與人之間的關系更融洽。講話文明和禮貌待人，這也是文明禮貌的基本要求，我們要把這些要求融化在日常生活當中去。讓我們一起行動起來吧，爭做一個文明有禮的小學生。
不好好自己做？？？？