小學生廉潔教育讀本高年級教案

A. 讀《小學生廉潔教育讀本》的小故事有哪些

清正廉潔故事：唐朝宰相盧懷慎

唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財，他的住宅和家裡的陳設用具都非常簡陋。他當官以後，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經常挨餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。

他在東都（洛陽）擔當負責選拔官吏的重要公務，可是隨身的行李只是一隻布口袋。他擔任黃門監兼吏部尚書期間，病了很長時間。宋璟和盧從願經常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個門簾也沒有，遇到刮風下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從願，看到他們倆來了，心裡非常高興，留他們呆了很長時間，並叫家裡人准備飯菜，端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什麼也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從願兩個人的手說：「你們兩個人一定會當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會有所懈怠，這時就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住。」過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，曾經寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從願、李傑和李朝隱。皇帝看了報告，對他更加惋惜。

安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有積蓄，所以只好叫一個老僕人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的院子里，似乎正在舉行什麼儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說：「那裡在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。」玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。

另外人們傳說：盧懷慎去世時，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說：「你們的父親沒死，我知道。你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一點也不肯接受。他與張說同時當宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報應怎麼會是虛假的呢？」到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說：「道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰發不義橫財的人，而沒有一座是為我准備的，我在陰間的罪過已經免除了。」說完又死了。

注:盧懷慎（？—716），滑州靈昌（今河南滑縣西南）人，武則天時任監察御史，後歷任侍御史、御史大夫，玄宗開元元年（713）為宰相。盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避讓，在任期間的政績只在於薦賢舉能，任宰相三年後病故。盧懷慎為官廉潔，家無儲蓄，門無遮簾，飲食無肉，妻兒飢寒，生活得很貧窮。他是唐代比較清廉的一位宰相。盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時，不為當地的奇珍異寶所動，能保持清廉節操，也受到當時人的稱贊。玄宗嘉其美政，為其寫有贊詞：「專城之重，分陝之雄，亦既利物，內存匪躬，斯為國寶，不墜家風。」

古代廉潔小故事12則

公儀休不受魚

公儀休是戰國初期魯國宰相，他堅持奉職循理，以德治國，始終不變，使朝廷大小官員自守清正，既不與百姓爭利，也不妄取小惠。

公儀休有一嗜好，就是特別喜歡吃魚。宰相愛吃魚，自然就有人主動給他送魚。一天，有一送魚者帶著一筐上等新鮮魚，給公儀休送來。但他堅辭不受。送魚者大為不解地問：「聽說宰相喜歡吃魚，特意給您送來，不知為什麼您又不收呢?」公儀休笑了笑，對送魚者說：「正是因為我特別愛吃魚，所以我才堅決拒絕接受任何人饋送的魚。道理很簡單，我身為宰相，而宰相的俸祿足夠我自己買魚的開銷，假如今天我因接受別人的魚而被罷免官職，那誰還給我送魚呢?這就是我不受魚的原由啊!」

子罕以不貪為寶

春秋時期，宋國有人得到一塊精美的玉石，想獻給司城子罕。子罕拒不接受。獻玉的人以為子罕懷疑玉石是假的，便說：「這塊美玉我請玉匠給鑒定過，他說是塊寶玉，所以才敢拿來獻給你。」子罕回答說：「你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收了玉石，你失掉了寶，我也失去了寶。所以，我們還是各存其寶為好。」

羊續懸魚拒禮

東漢時，羊續長期擔任南陽太守，但是一直過著儉朴的生活，因為官清正廉潔，倍受當時人們的尊敬，都稱他是「清廉太守」。

有個下屬看到太守的生活太清苦了，一天就拿了幾條鮮魚送給羊續，請他嘗嘗。羊續雖然把魚收下了，但卻沒有吃，而是懸掛在庭堂上。過了些日子那個下屬又送魚給羊續，羊續指著庭堂上懸掛的干魚說：「你原先送給我的魚，如今還掛著哪，不用再送啦!」來人本來想趁著送魚的機會請太守辦點私事，遇到這種情況，就不好意思開口了。以後，也再不敢給太守送東西了。

羊續不僅對下屬們如此，就是對自己的至親也是這樣。他在州衙辦公，妻兒希望能和羊續住在一起，生活上好有個照應。羊續領著妻子、兒子到了他住的地方。妻兒見到屋裡全部財產只是一床粗布被、一件舊短衣，幾斗麥子和一點鹽。羊續對兒子說：「我就是這樣過日子，你們要到這來住，叫我拿什麼供養你們母子呢?還是回鄉下家中住吧。」兒子不解地說：「人家父親當官，三親六故都受惠，可我們借不上一點光。」還是妻子了解羊續，對兒子說：「你還不了解你爹呀。你也讀了些書，對清官十分敬仰。現在清官就在你面前，怎麼迷惑了呢?」

兒子羞愧地低下了頭。於是欣然和母親一起回到鄉下去了。

劉寵克己奉公

東漢會稽郡(今浙江省紹興)太守劉寵因為官清廉，政績卓著，被調往京城任職。

臨行之前，但見幾位白發老人，蹣跚而至，結伴前來，說是要為太守送行。劉寵聽說，連忙謝過，老人們說：「以前為官者貪錢戀物，常常鬧得雞犬不寧，百姓寢食不安。自從您任太守，官吏克己奉公，百姓安居樂業。今日太守要走，大家實感難舍難離，特來專程相送，以表心意。」說著，每人托出一百文錢，要交給劉寵留著途中使用。

劉寵聽罷，十分感動地說：「父老們如此過獎，我實在愧不堪言。大家的心意我領受了，這錢我不能收，還是請帶回去吧!」

老人們情真意切，執意贈送。劉寵無奈，只得從每人手裡拿了一文錢收下，老人們這才稱謝作別。劉寵見老人們漸漸遠去，遂將收下的那幾文錢輕輕地投進了河中。

此事很快傳開，人們紛紛稱贊劉寵，有人為他起了個美名，叫「一錢太守」。據說，如今浙江紹興市北面的錢清鎮，就是當年劉寵投錢入河的地方。

孫謙保廉留遺書

南朝宋明帝時期，孫謙以清廉慎行，有治干之才被提升為巴東和建平二郡太守。

天監十五年(516)，孫謙已九十二歲，他預感到自己將不久於人世，立志身死之後也要保持廉潔操行。他給兒子們留下遺書，寫道：「我年輕時本沒有追求世俗富貴的意思，因此不求出人頭地。後來歷仕三代，官成兩朝，以我這樣的資歷和名位，死後可能會得到朝廷的封賜，這是國家的慣例。待我氣絕之後，你們應馬上將我幅巾束發，免冠下葬，以存儉率。」又囑咐：「葬我之時，棺足藏身，墓足置柩就可以了。送葬時引路的鬼幡之類可以省去，以我平時所乘之車為靈車，平時所卧之床為靈床，裝了粗製竹席以備必要禮節，其他皆可免去。」孫謙死後，他的兒子們遵照這個遺囑為他送葬，使他保持了最後的清廉氣節。

趙軌清廉若水

隋朝時，趙軌曾任齊州(今濟南市)別駕，東面鄰居家有桑樹。有一年，桑葚熟了，又大又紅的桑葚落在他家的院子里，滿地都是。他叫家人把桑葚撿起來，送還給鄰居，並告誡兒子說：「我並不是要以此來求取名譽，只是覺得這不是自己的，享用了心裡也會不安。」

趙軌在齊州為官四年，每年考核，政績都是最好，得到皇帝的嘉獎，被征入朝任職。離開時，父老鄉親們都灑淚送別。一位長者代表百姓捧著一杯清水，顫巍巍地敬奉到趙軌面前，說：「別駕在此任官，從不受賄納物，有如水火不相交。如今您要走了，我們不敢以壺酒相送，您清廉若水，特獻上一杯清水為您餞行。」趙軌非常感激，接過杯水，一飲而盡。

後來，趙軌任原州(治今寧夏固原)總管司馬，注意嚴格約束部下，對百姓秋毫無犯。有一次，趙軌領人結隊夜行部下不小心，馬踏入田中，踩壞了禾苗，他即令停止前進。天亮後，查到了田主，賠償了損失後才率隊起程。原州的百姓、官聽說此事後，無不感動，並從此以趙軌為榜樣，注意自己的操行。

包拯「拒禮為開廉潔風」

宋仁宗時，朝野上下彌漫著一股送禮之風。

包拯對這股送禮收禮之風歷來持反對意見，幾次上疏皇帝，請求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現象，以開廉潔之風。

這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門口拒禮。可誰知，第一個送壽禮的就是當朝皇帝，派來送禮的是六宮司禮太監。老太監到了門外，執意要面見包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬歲送來的禮不收，這不是抗旨不遵嗎?可父親命他又不敢違，無奈只好請老太監將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉呈父親。老太監提筆在紅紙上寫了一首詩。

「德高望重一品卿，日夜操勞似魏徵。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。」

包貴讓王朝把詩拿到內衙呈父親展視。不一會兒，王朝帶回原紅紙交付老太監。只見原詩下邊添了四句。

「鐵面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內事，拒禮為開廉潔風。」

六宮司禮太監看罷，半晌無語，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。

王翱五朝廉吏

王翱是明朝成祖至景帝連續五朝的廉吏，他身居官場幾十年，盡管位高權重，但他始終保持公正、廉潔的品質。

他身居朝堂，手握重權，但對自己要求卻很嚴，經常穿破舊衣服。一次，明英宗召見王翱後，王翱轉身走時，英宗見其衣服破損，又將他叫回問其中原因，王翱只好說是當天偶爾穿了這件衣服，剛才接到召命沒有來得及換衣。

王翱對家人要求也很嚴格。他的一個孫子因恩蔭而入太學。一年秋試，這位才華平庸的孫子也想一試科場，企圖金榜題名。於是他拿著從有關部門弄到的試卷告訴了王翱，王翱堅決反對，說：「如果你確有才華，我當然不阻止你一試身手；如果讓你一個平庸之輩中選，勢必埋沒一個真正有才能的人。可你卻強所不能，僅僅為了博取功名。」說完就撕了考卷扔進了火爐。

在原則面前，王翱對家屬是寸步不讓。王翱有一個女兒，嫁給了在京郊做官的賈傑。王翱夫人十分喜愛這個女兒，經常接女兒回家省親。每當妻子臨行前，賈傑就在她面前埋怨，「岳父把我調回京城，易如反掌，還哪裡有這么多麻煩。」女兒將此事告訴了母親，母親也覺得有幾分道理。一次，王翱夫人乘王翱開懷暢飲之際，婉轉請求將女婿調入京城。誰知王翱大怒，拿起案上物打傷了夫人臉面。到王翱去世，賈傑也沒有被調回京城。

父清子廉留美名

三國及西晉初期，胡質、胡威父子倆皆以清廉著稱於世。

胡威受父親胡質的影響，年少時就有志繼承和發揚其父的清廉美德。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當刺史的父親。在荊州小住幾天後，胡威向父親辭行，胡質很想拿點什麼東西表示一下做父親的心意。翻來翻去，胡質總算從家裡翻出了一匹絹。胡質望著臨行的兒子，深有感觸地說：「兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算為父給你路上的盤纏吧。」可沒想到胡威不但不領情，反而責問父親：「人們都說您清正廉潔，為官不貪不佔，不知道此絹從何而來？」胡質先是一愣，然後解釋道：「這是我節餘下來的，用來給你作盤纏。」胡威這才放下心來。

晉武帝司馬炎聞知胡氏父子為官清廉的美名後即召見胡威，對他父子二人的廉潔奉公大為贊賞，並隨口問道：「你和你父親相比，誰清廉？」胡威答道：「我不如我父親。」晉武帝又問：「為什麼？」胡威回答說：「我父親清廉不願意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠了！」

陸績「廉石」千古流芳

陸績，字公紀，三國吳縣（今蘇州）人，官至鬱林（今廣西）太守。三國時，鬱林轄境廣闊。當時的鬱林太守，離任時都寶物充斥，滿載而歸。但陸績為官清廉，不義之財，一毫不取。任期屆滿，動身歸鄉之時，行李蕭然，全部家當裝到船上，也占不了多少空間。艄公一看貨物太輕，便說：「就這樣開船，出了亂子怎麼辦？」陸績問：「怕出什麼亂子？」艄公說：「船裝的太輕，遇到狂風大浪，就容易翻船。你一家四口，所帶的東西還不如一介寒士。船太輕，得想辦法增加重量才行。」

陸績與艄公和家人商量，買了兩大瓮鹹菜和一擔筍干搬上船。但船還是吃水很淺，不敢開行。再買貨物吧，陸績身上的銀子已經所剩無幾。怎麼辦？情急之中，忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重。陸績打聽到這是一塊沒有主人的石頭，便請人把它搬上船壓船。用巨石壓船還鄉的事成為美談。幾個士人把陸績運回的那塊大石頭收藏起來，取名「廉石」，今留蘇州文廟碑刻博物館，永為世人懷念、瞻仰。

唐侃備棺拒貪官

唐侃，江蘇丹徒人，自小刻苦求學，品行端正。明正德八年（公元1514年），唐侃鄉試中了舉人，授為永豐知縣。他赴任時不帶妻子，與書童一起生活，青菜豆腐，粗茶淡飯，生活很儉朴。久而久之，當地人都信服他清正廉潔。

明章聖皇太後死後遠葬承天，出殯隊伍所到之處，太監內官們大肆勒索金錢，聲言不辦供張者處死。有財力的地方官送錢保命，擅長拍馬的官員乘機搜刮，沒錢的州縣官吏大多逃走。唐侃預先准備了一個空棺材，殯儀經過時內官們索要急迫，唐侃就把貪官們領到棺材旁，指著棺材說，「辦吾一死，金錢不可得也。」貪官們驚愕無奈，悻悻而去。

明代貪賄成風，大氣候不潔，唐侃在「官以錢得、政以賄成」的官場中恪守道德，保持了節操，堪稱是「真名士自風流」。

林則徐拒賄拾遺

1820年，林則徐被任命為江南監察御史，巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下，有個自稱「花農」的人獻上一盆玫瑰花，還說是要請林大人換個大盆栽花。林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現出一個紅包。包里是一隻足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫著：「林大人親收，張保敬獻。」林則徐當場將張保行賄的金老鼠沒收，上繳國庫。

1839年，林則徐赴廣州查禁鴉片。5月間，英國商務代表義律送給林則徐一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚骨煙嘴，鑽石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值10萬英鎊。林則徐道：「義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬於違禁品，本當沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下將煙具帶回貴國，存入皇家博物館當展品吧！」義律被諷刺得無地自容，只好將禮品收回。

B. 領導幹部廉潔從政教育讀本的內容簡介

本書緊密聯系領導幹部思想、工作和生活實際，運用正反典型案例，對理想信念、作內風、紀律、道德等容八個方面的規范要求進行了深入分析和解讀，宣揚了馬克思主義關於思想教育和黨性修養的鮮明觀點，展示了先輩偉人、黨員楷模的崇高風采，彰顯了中華優秀文化崇廉尚潔的思想理念。該書觀點鮮明、資料權威、論述深刻，具有思想性、引導性、可讀性，便於領導幹部學習、理解和踐行。本書是領導幹部加強廉潔從政教育的好教材，既可作為全國黨員幹部教育培訓教材，也可作為領導幹部自我教育的輔助學習讀本。

C. 廉潔文化教育讀本心向光明讀後感

看完《大學生廉潔教育讀本》，心裡百感交集，一股正感油然而生，激勵著我不斷地奮進。 《大學生廉潔教育讀本》從各個方面向我們當代大學生講訴廉潔、誠信、廉政法制建設的重要性。所謂廉潔教育在我看來就是要有長遠的的眼光，不為眼前的小名小利所困，選擇一條屬於自己的正確的路一心一意地走下去；多換位思考不要把自己不喜歡的東西強加在別人身上。大學是一個重要的階段，是讓一個稚氣未脫的青年過渡到步入社會的成人的黃金時刻。在這里我們要充分挖掘我們內心深處對廉潔的深深的呼喚，明確自己的人生定位使自己不偏離航道。 廉潔教育是大學的必修課。我原本認為廉潔問題大多數集中在中高級幹部身上，然而，2000年11月2日《中國信息報》刊登的一份題為《「26歲現象」暴露年輕人的腐敗》的調查報告，卻令人觸目驚心地揭露出腐敗正日益向年輕人逼近的可怕現實。在這篇調查報告中，被調查的19名犯罪嫌疑人犯罪時的平均年齡只有25.6歲，大都受過良好的教育，具有較高的科學文化知識水平和專業技能，能熟練運用高科技手段進行犯罪活動，他們貪污、挪用公款犯罪頻頻得逞。這篇調查報告不免讓大學教育工作者的心頭湧出一種異樣的沉重感，因為這些被腐敗無情吞噬的青年...

D. 現代家庭廉潔意識教育讀本 內容怎麼樣

1、 學會向孩子學習

2、 孩子不是你的私有財產

3、 教育孩子首先不要輸在家庭教育上

4、學會和孩版子平等交流是兩權代人共同成長的基石

5、沒有優良的家庭教育是不完整的教育

6、 只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子

7、現代家庭教育的核心是改善家長自身素質

8、沒有家長素養的改善，就沒有孩子素質的提高

9、問題孩子的產生主要源於問題家長

10、 親子教育要向親職教育轉變。

E. 求《領導幹部廉潔從政教育讀本》電子版

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F. 鏡鑒—國有企業廉潔從業教育讀本的百度名片

該書編者為國務院國資委紀委監察局，從基本案情和案例評析兩方面對我國中央企業內在改革開放後，發容生的各類經濟案例中的典型案例進行了梳理、分析和總結，入情入理，切中時弊。
國資委主任李榮融作序向全國國有企業黨委、紀委和領導幹部推薦。
堪稱作是一部國有企業難得的反腐倡廉教科書。

G. 廉潔文化教育讀本讀後感

咱貌似一個班的，私聊我，我寫了。

H. 廉潔教育讀本

穴中人語 康與之

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：「此公欲來，能相容否?」對曰：「老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻 （xì，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦綉珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食於人耳。」楊謝而從之。又戒曰：「子來或遲，則封穴矣。」迫暮，與老人同出。
翻譯成現代文實在太累了.

桃花源記

武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出灑食。停數日辭去，此中人語雲：「不足為外人道也！」既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

I. 領導幹部廉潔從政教育讀本的目錄

緒論
一、廉潔從政是對領導幹部的基本要求
二、教育是引導領導幹部廉潔從政的基專礎
第一章 堅定屬理想信念
一、堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦
二、堅定不移走中國特色社會主義道路
三、堅持和完善中國特色社會主義制度
四、積極踐行社會主義核心價值體系
五、樹立正確的政績觀、權力觀、利益觀
第二章 弘揚優良作風
一、 大興密切聯系群眾之風
二、大興求真務實之風
三、大興艱苦奮斗之風
四、大興批評和自我批評之風
第三章 嚴格遵守黨的紀律
一、黨的紀律是加強黨的建設的有力武器
二、嚴格遵守黨的政治紀律
三、嚴格遵守黨的組織紀律
四、嚴格遵守黨的經濟工作紀律
五、嚴格遵守黨的群眾工作紀律
第四章 帶頭廉潔自律
一、提高廉潔自律的自覺性
二、遵守廉潔自律各項規定
三、自覺防止利益沖突
第五章 自覺接受監督
一、增強監督意識
二、嚴格執行監督制度
三、主動接受監督
第六章 堅持依法辦事
一、著力強化法治意識
二、提升依法辦事能力
三、始終堅持依法行政
第七章 堅守從政道德
一、增強道德修養觀念
二、推進道德修養實踐
三、提高道德修養水平
第八章 保持廉潔心理
一、培養廉潔心態
二、消除心理失衡
三、塑造健全人格
結束語
推動廉潔從政教育深入開展
後記

J. 鏡鑒—國有企業廉潔從業教育讀本的介紹

鏡鑒—國有企業廉潔從業教育讀本是2010年7月新華出版社出版圖書；作者是國務內院國資委紀委監察局 編。容 主要講述企業負責人違紀違法腐敗案例、企業重要崗位人員違紀違法腐敗案例、集體作案或是案串案案例三個部分內容，真實、鮮活，令人深思，促人猛醒。