小學品德教學論

『壹』 人教版小學二年級品德與生活教學論文

小學三年級《品德與生活》教學反思品德與生活學科的教學設計必須密切聯系生活，之所以這樣是因為品德來自於生活，生活的點滴中也必定含有道德。第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學資源，可給教學帶來意想不到的效果，也能達到教學從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對待學生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯系自己幼小的學生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。第二、了解學生內心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼裡的「錯誤」，總有自己的想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導的對其他學生產生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學生進行教育時，應選用學生容易接受的方式去啟發、誘導教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在了解學生的前提下下結論，這樣的教育才能讓學生心服口服，並且在身心留有深刻的影響。 第三、抓住教育契機，培養學生道德意識。學生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學中教師抓住教育教學契機，引導學生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調節，又能積極投身於學習活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。

『貳』 簡述赫爾巴特教學理論的歷史貢獻

1、赫爾巴特教學理論的歷史貢獻是:
第一,他系統論述了道德教育的理論基礎、道德的內涵、影響兒童道德發展的因素和道德培養的方法等問題,從而構建了傳統道德教育理論的基本框架。但是,他的道德教育理論中進步與落後夾雜在一起。
第二,他從心理學角度對道德的分析涵蓋了道德的基本要素,這些道德要素至今仍是人們分析道德必須考慮的問題。他對培養學生道德性格的探討也不乏心理學依據,如:他對學生身心健康與道德性格形成關系的論述,在某種程度上反映了學生心理發展的規律。
第三,赫爾巴特試圖把經過改造的倫理學運用於德育過程之中。他的道德觀念在某些方面體現了德國資產階級要求改革的軟弱的呼聲。
第四,他的德育論既是他長期教育經驗的升華,也是對西方道德教育理論的繼承與發展。其中,有一些反映了道德教學規律的成分(如教育性教學等),它與中世紀以來強制灌輸的方法相比是個歷史進步。
2、‍約翰·弗里德里希·赫爾巴特（德語：Johann
Friedrich
Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。在近代教育史上，沒有任何一位教育家可與之比肩，他的教育思想對當時乃至之後百年來的學校教育實踐和教育理論的發展產生了非常巨大、廣泛而又深遠的影響。在西方教育史上，他被譽為「科學教育學的奠基人」，在世界教育史上被稱為「教育科學之父」，而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。

『叄』 想撰寫一篇小學語文教學中思想品德教育滲透的論文，哪有思品教育論文的參考文獻

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『肆』 想撰寫一篇小學語文教學中思想品德教育滲透的論文，哪有思品教育論文的參考文獻

書店、圖書館、網路。
關鍵詞：小學語文，品德教育，滲透，教學反思
推薦資源：中國核心期刊，知網，中國期刊網，基維網路

『伍』 如何學習思想品德與思想政治課教學論

堅持「以學生發展為本」的新課程理念，評價要立足於學生生活、專學生已有的知識經驗，著眼屬於學生發展，突出學生的主體地位，關注學生參與學習過程中思想品德、思想政治發展的狀態。看教學是否調動了學生對思想品德、思想政治課學習的興趣，是否引發了學生繼續學習的願望，是否增強了學生學習的自信心和進取意識，是否促進了學生良好思想品德的形成和思想政治素質的提高。

『陸』 教育教學基本理論都包括哪些

1、教育學、教育心理學、教學法等的基礎理論、基本知識及與教育相關的法律知識；

2、專業（學科）理論知識與技能內容。包括專業（學科）理論知識和技能、與本專業（學科）相關聯的實踐能力、對本專業（學科）教學大綱和教材的理解掌握水平等；

3、教育教學實踐能力內容。包括分析教材、確立教學目標、設計教學方案、選擇教學方法、運用教學語言、使用現代教育技術、開展教育教學研究能力等；

4、基本教育教學素質內容。包括儀表舉止、口語表達、思維能力、心理素質等。

(6)小學品德教學論擴展閱讀

描述或說明人和動物學習的性質、過程和影響學習的各種因素的學說。教學理論是「在某種意義上的約定俗成的通例，它闡明有關最有效地獲得知識與技能的方法規則。

從規范性和處方性角度考慮，教學理論關心的是促進學習而不是描述學習。具體地說，教學理論主要研究「怎樣教」的問題；學習理論主要是在描述和說明「學習是怎樣發生的，以及學習開始後會發生一些什麼情況」的問題。

『柒』 "筆試主要考察與招聘崗位相應的教育教學理論和技能以及教育學、心理學、教師職業道德等內容"

應該是不考專業課的

『捌』 小學品德與生活、品德與社會優秀教學論文論文

小學《品德與社會》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它以態度、情感和行為的改變為主要目標。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。

1．角色扮演 引發共鳴
近年來，有識之士提出「讓學生中在活動中學習思品」、「思品教學體現活動化」等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節。通過一台有血有肉、情節生動的課本劇，學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《我想要我能要》一課，有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節，就可以讓學生以模擬的百貨商店為背景，由學生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學生演了後評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。

2．組織辯論 深化明理
學生的道德認識不能只局限於課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視台曾經現場直播「國際大專辯論會」，吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生採用辯論的方式解決問題，有利於激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

3．開展實踐 知行結合
思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利於知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。現代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，「望子成龍」、「望女成鳳」。而大部分家長是只重視智力的開發，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養學生發現問題、解決問題的能力，引發學生的創新意識。