A. 《小學語文課堂教學如何培養學生語感》教學論文
我個人認為，語文教師不應該只做一個教書匠，而應該作為一個雜家。什麼都要知道一些，什麼都要懂一些，什麼都要關注一些。只有這樣，才能在語文教學中，隨時給學生補充各種知識、隨時引導學生對事件的看法、隨時指導學生正確的價值觀。我當年上語文課的時候，學生都喜歡聽，原因之一就在於不止局限於課文的內容，教師的心態和語言才是引導學生興趣的利器。
B. 小學語文教學如何培養學生語感的思考
【摘要】在小學語文課堂教學中培養學生的語感是極為重要的。語文教學中應該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學生在教師的啟發、引導和鼓勵下，自主用心思考、咀嚼、體驗語言文字的魅力。著實從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達、生活體驗等方面入手。 【關鍵詞】語文教學 小學生 語感 一位教育家曾這樣說過：「學生寫作能力的提高不能僅依靠對詞法、語法、章法的死記硬背，也不能單單靠老師對課文的詳盡分析，學生文學能力的提高，只有在學生練習的實踐活動中才能實現，只有在學生自身主動參與的語文課以及各種文學活動中得以提高。」語文教學中應該注重感悟，不能做繁瑣的分析，讓學生在教師的啟發、引導和鼓勵下，自主用心思考、咀嚼、體驗語言文字的魅力。 在傳統的教學中，我們僅僅強調分析能力、邏輯能力、判斷能力、思維能力的培養，往往忽視直覺思維能力，忽視在讀書過程中引導學生自己去感悟。表現在語文教學中，就是重分析研究語文實踐材料，追求講深講透，忽視學生的自主學習、自己感悟——語感的培養。因此，我覺得語文教學必須把培養學生的語感放在重要地位。如何培養學生的語感呢？心理學研究告訴我們，最基本的言語能力表現為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特徵是直覺性和自動化。所謂培養語感，實際上就是培養學生在語言活動中的直覺思維，而直覺思維正是創新能力的內在源泉，是創新型人才所必須具備的重要品質。 一、以讀為本 以讀為本是培養學生語感的前提，《語文課程標准》明確提出：要讓學生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學習語文的一扇窗口，也是感受語言、訓練語感的基本方式。「讀書百遍，其義自見」，這是感知、理解的過程，也是培養語感的開始。在同一語言的反復熟讀中達到「成誦」的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學中就應充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調、枯燥地「天地玄黃喊一片」式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、示範讀、表演讀等多種形式的讀，讓學生對音的正誤、音調的流暢，詞義的內涵，表達的恰切，語勢的磅礴，語法的運用，條理的連貫，意境的優美，直至弦外之音都能夠有所體會。如讀到「天門中斷楚江開，碧水東流至此回」，學生看到的不僅是天門山、長江、漩渦，還有從「斷」想到天門山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流，由於長江怒濤的沖擊，才撞開了「天門」，使它中斷而成為東西兩山。從「回」想到兩山夾峙，洶涌的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起迴旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想像力。 二、自悟語感 教師憑學生已有語感素養，進行語言文字訓練，感悟難度適宜的語言文字。 在讀書時，讓學生聯系過去相似的生活經驗，通過想像與聯想，將課文的文字元號轉化為生動、可感的畫面。在教學過程中，教師有計劃地把難度適宜的文章，放手讓學生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現語言文字表述的圖像、情景，從而達到對課文直覺感悟的目的，進而提高語感。 三、揣摩品味 揣摩品味是培養學生語感的關鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓練的關鍵環節。葉聖陶先生曾經說過：「一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。」只有揣摩品味得透徹，才能促進語感的發展。 1．語句比較 詞語和句子是組成語言大廈的基礎材料，是構成文章的基本單位。作者的思想感情是通過關鍵詞句表達出來的。課文中有些詞句，特別是那些表現文章中心、表達情感的精妙傳神的詞句，往往具有「牽一發而動全身」的作用，我們只要抓住這些重點詞句進行分析、比較和細細品味，學生的語感就會得到升華。如：《爬天都峰》一文中，「再看看筆陡的石級，石級邊上的鐵鏈，似乎是從天上掛下來的，真叫人發顫!」一句，為了讓學生體會「掛」字的妙處，可要求學生用「拉」或「飄」等字換「掛」，進行比較，為了激發學生主體參與的積極性，可把學生分成正反兩方，以合作學習的方式研究、討論。學生體會到作者用詞的精當之處：一個「掛」字把天都峰陡得似直上直下的特點極其准確、形象、巧妙地描寫出來，與文後面的「攀」相映成趣，產生了一種朦朧的美。這樣，抓關鍵詞句比較、咀嚼就能品出語氣神韻，領悟作者遣詞的獨具匠心，提高學生對語言的敏感。 2．運用想像 小學生抽象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領悟語言文字所表達的內涵，應充分調動他們的形象思維。通過形象思維的「引路」，把語言文字描繪的情景轉換成生動的「圖像」材料，讓學生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，感悟課文的意境，獲得豐富的語感。例如，小學二年級上冊第二課《秋天》以文中的形象因素為媒介，對藝術美進行思維再創造，閉目遐想文中所描繪的一個個意象圖，把秋天眾多的景物連接為一幕幕活動的鏡頭，在頭腦中「放電影」，並乘上想像的小舟，在絢麗繽紛的美景中盡情遨遊，充分領略秋天的特點，在美的感染中培養語感。 3．聯系
C. 如何以「語感」為中心組織小學語文教學
隨著突出「人文性」為語文課程基本特徵的語文教改浪潮的掀起，我國語文教育家日益熟悉到了語文的人文價值並對此作了不少探究與研究，隨之「語感中心說」也就逐漸替代「知識中心說」而成為二十一世紀語文教育的主導思想。「知識中心說」認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力於語文基礎知識的傳授並通過練習促成能力的轉化。而語感中心說則認為語文教學要培養學生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文的核心是語感。葉聖陶先生指出：語言文字的練習最要緊的是練習語感；呂叔湘先生認為語文教學的首要任務是培養學生的語感。王尚文先生明確指出語文教學的主要任務是培養語感要千方百計提高學生語感素質。在語文教學中，語感教學是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。那麼我們在培養學生的語感之前，必須先弄清語感為何物？其產生的心理機制又是什麼？
一、語感的定義及其產生的心理機制
語感是人把握言語的主要方式，是個體與言語世界的直接聯系，是思維並不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，簡稱之為「半意識的言語能力」。由於語文是一種社會現象，語感必然是社會的人對其有熟悉、情感內容的言語全方面的直覺感受與判定，因而決不只是一種語言知識，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會性的深刻而豐富的感覺。它的性質即為感性與理性的統一，個人性與社會性的統一，科學性與人文性的統一，繼續性與創造性的統一。而語感的培養是學生作為言語主體自覺積極地參與言語實踐的過程，在語感外化與內化的實踐中不斷提高自身的品德。而良好語感的形成則又是語文素養的集中體現。
而關於語感產生的心理機制，現代認知心理學家皮亞傑認為：語言的熟悉是一個同化與順應的過程。所謂同化：即將對象納入到固有心理圖式，所謂順應：指主體心理圖式的改變以順從對象。語言的感知歸根結底是人的認知結構對言語的同化與順應，認知結構是一個巨大的語義場，過去的經驗和知識總是以表象和詞的形式保存著，並因之形成：表象系統的概念--語詞系統，兩個系統相互制約滲透配合最終構成網路狀認知結構，在系統里，抽象思維則以表象材料進行想像，語言符號進入主體的認知結構經過同化，順應過程，感性材料受到了審美觀照，概念性的語詞被激活、喚醒。這樣要重復實踐多次，然後達到自動化。即不必進行理智思考和邏輯判定，在讀--聽之間就能理解語言文字的含義、正誤、形象、情味以及具體運用中的細微差別等，在這個階段，我們稱之為「悟性」「審美」即語感。而這其中的重復實踐自動化過程中主要採用的是朗讀、背誦等學習策略。此外，從語言學習的規律看：小學語文教學應以積累性閱讀為主，學生的一個主要任務是學語言。學習語言首先要有積累，在此基礎上進行模擬，更高的層次便是創造。沒有對語言材料的積累，就不可能深刻的理解語言、表達語言。由於小學生的詞彙比較貧乏，把握的句式也非常有限，因而學習語言的方法不是靠理性的分析，而是靠對語言的直接感受積累。朗讀就是對語言的直接感受。好的文章應該盡量讓小學生通過朗讀來理解和領會。文章中准確、形象、生動的語言，必須通過朗讀才能更充分的體現出來。文章讀得越好，越能說明學生理解得深刻並受到了感染，通過朗讀，還可以使朗讀了解詞句的各種結構，把握詞句的節奏。
二、朗讀教學的特點及要求
朗讀是閱讀教學中最常見的基本練習方式。它是小學低年級語文教學的一項重點練習項目。朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動。其表現形式為用響亮、清楚的用聲語言來轉換書面的文字語言，它是語言教學中最常見的練習形式。在教學中學生對課文內容可通過朗讀去獲得感知，在此基礎之上，引導學生對文章的重點部分進行各種形式的朗讀。把握文章的語氣、節奏、句式、格調，揣摩蘊涵的情趣和意旨。充分感知課文准確的用詞，生動造句，巧妙的布局，感人的情趣等，使課文內容立體化，形象化，進而對文章的內容產生真切墩銳的感受，自然而然的浸潤到學生的內心深處，從而激起學生情感的共鳴，在不知不覺中提高了語言的感受能力，培養了語感。中國古代文人非常重視吟誦之功，道理就在此，宋代朱熹說：「大抵觀書，先須熟讀，使其言背於吾之心，然後可以有的爾」清代作家姚鼐說「大抵文字須熟練乃妙，熟則利病自明」由此可見，朗讀不僅能規范學生的口語，更有利於學生增強對語言的感受能力，加深對課文思想內容的理解，即所謂「讀書百遍，其義自現」「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」
那麼，朗讀教學的要求又是怎樣的呢？在新大綱中，明確指出「能用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，是朗讀的總要求，根據階段目標，各學段可以有所側重，評價學生的朗讀，可以從語音、語調和感情等方面進行綜合考察，還應注重考察對內容的理解和文體的把握。」在具體教學中，普通話正確即要求讀音正確，清楚響亮，不讀錯字，不丟字，添字，不重復字句，停頓適當。朗讀要做到正確，首先要強調「三到」－－心到、口到、眼到，集中注重力，防止有口無心，同時教師要做好正音工作，將輕易發生錯誤的字詞預先提出，引起學生的注重，防止錯誤，要做到流利的讀，要求朗讀中不斷讀，不讀破句，連貫的讀，其中關鍵在於擴大視讀廣度。視讀廣度愈大則知覺單位愈大，理解愈完全，中途斷讀或讀破句的情況就愈少。不僅看一個詞讀一個詞，而且能夠在讀這個詞的時候就看到下一個詞，迅速的把幾個詞聯系起來，按意群停頓，視覺廣度的加大，只能在朗讀實踐中實現。另外，有感情的朗讀要求我們能正確處理重音、停頓，把握好語調的抑揚頓挫、語氣的輕重緩急，控制好速度和節奏，做到感情自然流露，不矯揉造作，這是朗讀的較高要求。
練習朗讀的方法主要有：組織學生聽朗讀，包括聽教師的范讀和放錄音帶。組織學生聽規范的朗讀，要有明確的目的和要求，可創設學習情景，激發學習愛好，有助於對文章的理解，還可以模擬提高學生朗讀的能力；可組織學生進行齊讀、個別讀、分組讀、自由讀、分角色讀、表情朗讀等多種朗讀方法；此外，還可以鼓勵學生在課外多看一些少兒節目，多聽一些少兒內容的廣播，放錄音聽故事，讓學生體會語言藝術的韻律美、節奏美，用濃烈的感情色彩感染他們，引起其感情共鳴，從而激發強烈的朗讀慾望；經常開展一些活動進行朗讀效果的檢查，讓每一個學生都有機會在活動中充分表現自己的讀書成績，感到讀書成功的快樂，可根據兒童的生理、心理特點，開展「課文朗讀大賽」、「兒歌表演評選」、「讀書讀競賽」「故事大王」，使學生在活動中培養朗讀愛好。根據小學生的特點，朗讀練習的方法易多樣化。
在朗讀練習中，教師即要嚴格要求，又要以從這幾方面進行指導：首先要選好朗讀材料，入選到小學語文課文中的文章，並不是每一篇都非常適合朗讀，都值得誦讀的。加之小學生還要學習其他科學的知識，不可能把每一篇課文都熟讀。因此，必須選好朗讀材料，教師要根據課文的性質和特點為學生挑選適宜朗讀和背誦的作品，如選擇那些在篇章結構和譴詞造句方面都堪稱典範的課文。有些文章也不是每一段都適宜背誦，要挑選那些重要的段落、出色的片段、警策的語句。好的文章讀起來琅琅上口，越讀越有滋味，多朗讀和背誦這樣的文章，將會使學生選擇終身受益。假如一個星期能為學生選擇一至兩篇朗讀材料，要求學生熟讀背誦，一個學期積累下來就是幾十篇課文，五至六年下來就是幾百篇範文的積累。對於學生來說，這將是一筆很大的財富，對提高閱讀和作文能力會有很大的幫助。其次，在朗讀技巧上，教師應做到：①正確示範：小學生善於模擬，范讀對於提高學生的朗讀水平十分有效，因此教師自己要經常練習朗讀，力求語音準確、富有感情。范讀可以是全文，也可以結合課文講讀，范讀那些與中心思想關系密切，語言鮮明，生動的段落。②體會感情：准確深入的理解文章的思想感情是朗讀好課文的基礎，要啟發學生想像、聯想、重視和重建表象，使學生如臨其境，如見其人，體會文章的思想感情。③提示難點：輕易讀錯的字，事先正音，輕易讀破句的地方，先幫助學生把握意圖理解清楚長句子，講清如何斷句等。④讀後評議。朗讀指導要讀前有明確，具體的要求，讀後有評議。評議可教師評也可引導學生自評或互評，這有助於培養學生的注重力和提高朗讀水平，評議即要充分肯定優點，也要指出不足，還應提示改進的方法，實現更有意識的練好朗讀，培養語感。
D. 教育科研談談如何在小學語文教學中培養學生的語感求解
隨著突出「人文性」為語文課程基本特徵的語文教改浪潮的掀起，我國語文教育家日益認識到了語文的人文價值並對此作了不少探究與研究，隨之「語感中心說」也就逐漸替代「知識中心說」而成為二十一世紀語文教育的主導思想。「知識中心說」認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力於語文基礎知識的傳授並通過訓練促成能力的轉化。而語感中心說則認為語文教學要培養學生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文的核心是語感。葉聖陶先生指出：語言文字的訓練最要緊的是訓練語感；呂叔湘先生認為語文教學的首要任務是培養學生的語感。王尚文先生明確指出語文教學的主要任務是培養語感要千方百計提高學生語感素質。在語文教學中，語感教學是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。
一、 語感的定義及其產生的心理機制
語感是人把握言語的主要方式，是個體與言語世界的直接聯系，是思維並不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，簡稱之為「半意識的言語能力」。由於語文是一種社會現象，語感必然是社會的人對其有認識、情感內容的言語全方面的直覺感受與判斷，因而決不只是一種語言知識，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會性的深刻而豐富的感覺。它的性質即為感性與理性的統一，個人性與社會性的統一，科學性與人文性的統一，繼承性與創造性的統一。而語感的培養是學生作為言語主體自覺積極地參與言語實踐的過程，在語感外化（說寫活動）與內化（聽讀活動）的實踐中不斷提高自身的品德。而良好語感的形成則又是語文素養的集中體現。
而關於語感產生的心理機制，現代認知心理學家皮亞傑認為：語言的認識是一個同化與順應的過程。所謂同化：即將對象納入到固有心理圖式（即認知結構），所謂順應：指主體心理圖式的改變以順從對象。語言的感知歸根結底是人的認知結構對言語的同化與順應，認知結構是一個巨大的語義場，過去的經驗和知識總是以表象和詞的形式保存著，並因之形成：表象系統的概念--語詞系統，兩個系統相互制約滲透配合最終構成網路狀認知結構，在系統里，抽象思維則以表象材料進行想像，語言符號進入主體的認知結構經過同化，順應過程，感性材料受到了審美觀照，概念性的語詞被激活、喚醒。這樣要重復實踐多次，然後達到自動化。即不必進行理智思考和邏輯判斷，在讀--聽之間就能理解語言文字的含義、正誤、形象、情味以及具體運用中的細微差別等，在這個階段，我們稱之為「悟性」「審美」即語感。而這其中的重復實踐自動化過程中主要採用的是朗讀、背誦等學習策略。此外，從語言學習的規律看：小學語文教學應以積累性閱讀為主，學生的一個主要任務是學語言。學習語言首先要有積累，在此基礎上進行模仿，更高的層次便是創造。沒有對語言材料的積累，就不可能深刻的理解語言、表達語言。由於小學生的詞彙比較貧乏，掌握的句式也非常有限，因而學習語言的方法不是靠理性的分析，而是靠對語言的直接感受積累。朗讀就是對語言的直接感受。好的文章應該盡量讓小學生通過朗讀來理解和領會。文章中准確、形象、生動的語言，必須通過朗讀才能更充分的體現出來。文章讀得越好，越能說明學生理解得深刻並受到了感染，通過朗讀，還可以使朗讀了解詞句的各種結構，掌握詞句的節奏。
二、朗讀教學的特點及要求
朗讀是閱讀教學中最常見的基本訓練方式。它是小學低年級語文教學的一項重點訓練項目。朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動。其表現形式為用響亮、清晰的用聲語言來轉換書面的文字語言，它是語言教學中最常見的練習形式。在教學中學生對課文內容可通過朗讀去獲得感知，在此基礎之上，引導學生對文章的重點部分進行各種形式的朗讀。掌握文章的語氣、節奏、句式、格調，揣摩作者蘊涵的情趣和意旨。充分感知課文准確的用詞，生動造句，巧妙的布局，感人的情趣等，使課文內容立體化，形象化，進而對文章的內容產生真切墩銳的感受，自然而然的浸潤到學生的內心深處，從而激起學生情感的共鳴，在不知不覺中提高了語言的感受能力，培養了語感。中國古代文人非常重視吟誦之功，道理就在此，宋代朱熹說：「大抵觀書，先須熟讀，使其言背於吾之心，然後可以有的爾」清代作家姚鼐說「大抵文字須熟練乃妙，熟則利病自明」由此可見，朗讀不僅能規范學生的口語，更有利於學生增強對語言的感受能力，加深對課文思想內容的理解，即所謂「讀書百遍，其義自現」「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」
那麼，朗讀教學的要求又是怎樣的呢？在新大綱中，明確指出「能用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，是朗讀的總要求，根據階段目標，各學段可以有所側重，評價學生的朗讀，可以從語音、語調和感情等方面進行綜合考察，還應注意考察對內容的理解和文體的把握。」在具體教學中，普通話正確即要求讀音正確，清楚響亮，不讀錯字，不丟字，添字，不重復字句，停頓適當。朗讀要做到正確，首先要強調「三到」－－心到、口到、眼到，集中注意力，防止有口無心，同時教師要做好正音工作，將容易發生錯誤的字詞預先提出，引起學生的注意，防止錯誤，要做到流利的讀，要求朗讀中不斷讀，不讀破句，連貫的讀，其中關鍵在於擴大視讀廣度。視讀廣度愈大則知覺單位愈大，理解愈完全，中途斷讀或讀破句的情況就愈少。不僅看一個詞讀一個詞，而且能夠在讀這個詞的時候就看到下一個詞，迅速的把幾個詞聯系起來，按意群停頓，視覺廣度的加大，只能在朗讀實踐中實現。另外，有感情的朗讀要求我們能正確處理重音、停頓，把握好語調的抑揚頓挫、語氣的輕重緩急，控制好速度和節奏，做到感情自然流露，不矯揉造作，這是朗讀的較高要求。
訓練朗讀的方法主要有：組織學生聽朗讀，包括聽教師的范讀和放錄音帶。組織學生聽規范的朗讀，要有明確的目的和要求，可創設學習情景，激發學習興趣，有助於對文章的理解，還可以模仿提高學生朗讀的能力；可組織學生進行齊讀、個別讀、分組讀、自由讀、分角色讀、表情朗讀等多種朗讀方法；此外，還可以鼓勵學生在課外多看一些少兒節目，多聽一些少兒內容的廣播，放錄音聽故事，讓學生體會語言藝術的韻律美、節奏美，用濃烈的感情色彩感染他們，引起其感情共鳴，從而激發強烈的朗讀慾望；經常開展一些活動進行朗讀效果的檢查，讓每一個學生都有機會在活動中充分表現自己的讀書成績，感到讀書成功的快樂，可根據兒童的生理、心理特點，開展「課文朗讀大賽」、「兒歌表演評比」、「讀書讀報競賽」「故事大王」，使學生在活動中培養朗讀興趣。根據小學生的特點，朗讀訓練的方法易多樣化。
在朗讀訓練中，教師即要嚴格要求，又要以從這幾方面進行指導：首先要選好朗讀材料，入選到小學語文課文中的文章，並不是每一篇都非常適合朗讀，都值得誦讀的。加之小學生還要學習其他科學的知識，不可能把每一篇課文都熟讀。因此，必須選好朗讀材料，教師要根據課文的性質和特點為學生挑選適宜朗讀和背誦的作品，如選擇那些在篇章結構和譴詞造句方面都堪稱典範的課文。有些文章也不是每一段都適宜背誦，要挑選那些重要的段落、精彩的片段、警策的語句。好的文章讀起來琅琅上口，越讀越有滋味，多朗讀和背誦這樣的文章，將會使學生選擇終身受益。如果一個星期能為學生選擇一至兩篇朗讀材料，要求學生熟讀背誦，一個學期積累下來就是幾十篇課文，五至六年下來就是幾百篇範文的積累。對於學生來說，這將是一筆很大的財富，對提高閱讀和作文能力會有很大的幫助。其次，在朗讀技巧上，教師應做到：①正確示範：小學生善於模仿，范讀對於提高學生的朗讀水平十分有效，因此教師自己要經常練習朗讀，力求語音準確、富有感情。范讀可以是全文，也可以結合課文講讀，范讀那些與中心思想關系密切，語言鮮明，生動的段落。②體會感情：准確深入的理解文章的思想感情是朗讀好課文的基礎，要啟發學生想像、聯想、重視和重建表象，使學生如臨其境，如見其人，體會文章的思想感情。③提示難點：容易讀錯的字，事先正音，容易讀破句的地方，先幫助學生把握意圖理解清楚長句子，講清如何斷句等。④讀後評議。朗讀指導要讀前有明確，具體的要求，讀後有評議。評議可教師評也可引導學生自評或互評，這有助於培養學生的注意力和提高朗讀水平，評議即要充分肯定優點，也要指出不足，還應提示改進的方法，實現更有意識的練好朗讀，培養語感。
E. 如何在小學語文教學中培養小學生的語感
一）自悟語感
教師憑借學生已有語感水平，進行語言文字訓練，感悟難度適宜的課文內容，自悟自得。
兒童對於課文中的信息，在記憶貯存中找到與它相似的信息組塊以後，進行匹配與識別，從而理解了這部分內容，這種匹配與識別就是憑借語感進行的。在讀書時，讓學生聯系過去相似的生活經驗，通過想像與聯想，將課文中的文字元號轉化為生動、可感的畫面，正所謂「書讀百遍，其義自見」。在教學過程中，教師要有計劃地把難度適宜的課文，放手讓學生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現語言文字表述的圖像、情景，從而達到對課文直覺感悟的目的。
例如：我們在教學《小貓種魚》這篇課文時，注重讓學生自己去自悟語感。在初讀課文階段，教師通過有感情地范讀課文和學生自讀課文，讓學生初步領悟課文的大概內容：農民春種秋收，春種一粒種子，秋天就能收到很多糧食。所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」。因為小貓最愛吃魚，它也想收到很多魚，於是就去種魚。在悟讀階段，讓學生抓住關鍵性的問題聯繫上下文來感悟。首先讓學生提出不理解的問題，如有的學生提出：小貓能不能收到魚？為什麼？他錯在哪裡？讓學生自讀自悟，然後再進行討論。學生結合已有的生活經驗，通過想像和聯想，從而得到結論：魚種在地里會爛掉，小貓是收不到魚的。魚兒離不開水，魚的生活環境與莊稼不同。違背了客觀規律是會做傻事的。從而讓學生悟出小貓從農民種玉米、種花生收獲很多而得出無論種什麼都會有收獲的推理方法是錯誤的。
（二）導悟語感
對於一些難度較大的課文，學生感到較新奇、陌生的內容，可利用形象刺激。在教學過程中，我們利用現代化的多媒體教學手段進行實物形象、動作形象和言語形象的刺激，引導學生聯想和想像，左右腦協同運用，處理並儲存信息，利用直覺形象思維的幫助去感悟課文內容。在輸出信息的過程中必須藉助語感進行情景表述，憑借語感進行修正。在內化的同時，遷移運用語感，從而培養了學生的直覺思維和頓悟思維。
例如：我們在教學第五冊《美麗的小興安嶺》一課時，由於小興安嶺在祖國的東北方，我們幾乎無一人到過那裡，因此，學生對於小興安嶺的美麗難於理解。我們在教學時，主要藉助於多媒體的教學手段，再現小興安嶺如詩如畫的風景，在學生頭腦中形成直觀的映象。我們先讓學生聽配樂錄音，初步感知小興安嶺一年四季的美麗景色。在學生自讀課文時，教師利用音像資料，讓學生結合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學「春天」一段時，先讓學生通過看畫面讀課文，知道這段描寫了樹木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學生抓住描寫景物特點的語句進行精讀感悟。例如：樹木長出新枝綠葉，寫出小鹿可愛姿態的擬人句，原木像艦隊在前進的比喻句……學生在感悟出小興安嶺春天生機勃勃的自然美和豐富的自然資源以後，再用自豪的語氣去誦讀。夏、秋、冬三部分內容引導學生用同樣的方法去感悟。
F. 小學六年級語文教學工作總結
2004學年第1學期六年級語文教學心得
作者：蓮花小學 文章中心來源：蓮花小學 點擊數：4185 更新時間：2005-2-25
2004學年第1學期
六年級語文教學心得小結
2004學年我從五年級語文帶到六年級語文，勝利小學六年級撤並至中心小學後，學生進行了重新編班。我帶六（3）班，不是班主任，同時擔任學校教導處主任一職。這半年的教學總有些力不從心的感覺，期末考試成績出來，在我的意料之中，排名第三，低於鎮平均分。我當然很是惆悵，作為學校主管教學的中層，實在是不應該，心頭多的是一份厚重的憂慮、一份壓抑的無奈。如果說工作繁忙，也是確實，可單單是強調工作的拖累，未免是在推卸自己的責任，在開脫自己的不該。
分班後，我拿到學生名冊和成績，傻了眼——班中竟然有2名極差生：鄭新和徐騰飛。鄭新多次轉學，基礎差得無以形容，已成為前任教師心中的包袱；徐騰飛小時事故，腦部受傷，患有學習功能障礙症。他們的接班成績只有一、二十分，甚至是個位數。其他兩個班中只有一名較差的後進生。我班學生生源參差不齊，遍布十多個行政村，呈現優生不尖、後進生奇差的局面。所以，在拿到接班學生名冊的那一刻，我就在尋思這學期的困難和艱辛。我一邊嘲弄自己不佳的運氣，也一邊作好了努力的准備。畢竟這批學生已與我結緣，我沒有退路，我只能面對事實。一學期的教學之路就在這份悵然和決心中開始了。
接觸了一段時間後，明顯地發現學生的行為習慣養成教育並不好。學生課堂紀律有些散漫，學習風氣不濃，學習沒有良好的習慣，尤以勝利的學生這方面較為落後。因而學期伊始，班中就進行了「整風」運動。課堂事項、課後習慣等天天強調，並將優秀學生樹為榜樣，羅列優點，幫助同學們明辨是非，養成好的行為舉止。如我班的余雅婷同學身為學習委員，各方面表現出色，是班裡的一面旗幟。同學們都以她為榮，向她看齊。經過訓練和整治，少數不做作業的學生也改正了學習態度，能堅持完成作業。班級形成了「態度勝於一切」的氛圍。課堂上與老師的教學配合也流暢默多了。
學生的行為轉變促使教師也不斷的發現自我不足，做到教學相長。我遵守教學常規，不上無准備的課，不讓學生批正規作業。積極進行集體備課鑽研，努力搜集網路教學資源，取其之長、棄其之短，集思廣益、功在課前。課堂教學中多運用教學手段，多給學生表現的機會，多與學生進行反饋交流。課後作業批改及時規范，課外輔導實行「優生助學制」，發揮優勝的積極性，與後進生結對，共同進步。
我班學生對語文學習的興趣還是較為濃厚的，他們喜歡上語文課，但是學習效果不理想。這讓我百般疑惑。學生對基礎知識的掌握總體還好，鄭新、徐騰飛、宋豐宜等幾名學生對基礎知識很是頭疼。我對他們的這塊知識採取「笨鳥先飛」的強制措施，除了1、2名學生馬虎過關，其3人收效甚微。究其原因，本是一、二年級的拼音識字、讀字寫字沒有打下扎實的基礎。因此，此3人在明年開學必須從低年段的基礎補起。大部分學生在閱讀理解和寫作交流上技能不足，水平低下，進度滯後。這兩塊內容將是我校語文教學長期進行探究的領域。學生普遍語感很差，文字表達能力不夠。在期末考試的得分比例中，閱讀比其他班差了一截，作文的平均分數也低了2—3分。學生對閱讀缺乏敏捷的解題思路，缺乏有效的答題技巧。對作文選材的把握是學生下筆時的難點，作文布局的不合理和文筆的低劣是六年級學生作文要想有所突破的關卡。從試卷分析發現，語文的確包羅萬象，是名副其實的大語文。最突出的是語文的課外知識必須豐富。而這對農村學生來說，無疑是比較困難的。他們手頭的課外讀物少之又少，家中沒有計算機網路，學校圖書也相當匱乏。我在這方面也進行了嘗試。在課堂前五分鍾進行成語故事宣講，由學生自己准備，輪流進行。一學期下來，有所收獲。同時布置學生以組為單位完成「語文小天地」的排版張貼。這兩個活動極大地推動了學生向課外語文天地的進軍。然而時間有限，在期末考試中出現較多的諺語、格言，學生涉及不多，沒有考好。我想：明年應該在這方面下點功夫，同時學校語文組也應該進行相關的語文知識競賽。
考試是檢驗教學質量的有效手段，我落後其他老師一、二分，這讓我甚感汗顏。我必須更深刻到反思，向他們學習。然而，我覺得語文教學最重要的是在語文這個大天地中，讓學生發揮才智，培養語感，盡情享受語文學習的樂趣。這也是我們語文老師今後的努力方向。讓我們共同努力吧，共同改變蓮小語文教學滯後的局面。讓我們的學生真正成為語文學習的主人，成為祖國優秀語言文字、歷史文化的傳承者！
G. 如何在小學語文教學中培養學生的語感之我見
如何培養學生的語感：
（一）以讀為本，培養語感
「讀」，注於目，出於口，聞於耳，記於心；是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字元號轉化成聲音，直接感受語言、訓練語感的基本方式，是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式。既是理解語言、積累語言的有效手段，更是培養學生語感的必經之路。古人雲：「書讀百遍，其義自現」，「讀」是我國傳統語文教學的精粹。漢語言文字固有的音韻美、意境美、文章結構的嚴謹美，都需要通過有指導、有要求的反復吟誦，品嘗「文中味」，悟出「文外意。」在課堂中要留給學生充分的時間和空間，引導學生多讀書，充分利用機會讓學生通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓練語感。
1、范讀
夏丏尊先生說：「國文教師最重要的任務是傳語感於學生。」教師的范讀，體現了教師對課文的理解和感受，其表情、語氣、語調、體態都作為一種信息，直接傳遞給學生，學生會看得到，聽得清，可以模仿、學習。教師讀得好，可以引起學生感情的共鳴，起到「情染語感」的作用。有位老師在教《十里長街送總理》一課時，先用誦讀創設情景，使學生覺得彷彿在送行的人群中，教師也恍若置身十里長街。然後再用哀婉的語調朗讀著：「人們常常幸福地看到周總理，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐……」隨後問：「幸福應該是愉快的感情，『矯健的身軀』，『慈祥的面龐』是贊美的語調，為什麼老師讀得反而低沉了，輕了，慢了。」教師意在讀中激情。學生動情地說：「因為這種幸福人們再也享受不到了！」「因為周總理矯健的身軀，慈祥的面龐再也看不到了！」「悲痛中回憶快樂，使我們悲上加悲！」
2、自由讀
培養學生的語感，自由朗讀比齊讀更加有效。朗讀時，學生可以按照自己的理解、感受來讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺得還存在沒有充分領悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學生的感受。《黃繼光》一文中，有一組重點句子：「他感到指導員在看著他，戰友們在看著他，朝鮮人民在看著他，祖國人民在看著他，黃繼光又站起來了！」一位老師教學時，拋開繁瑣的提問和分析，讓學生反復朗讀這個句子，去體味文意，領悟情感。在教師的引導下，學生的朗讀聲隨著排比的推進，由小到大，感情也越來越強烈。當讀到「黃繼光站起來了」時，「站」字很自然地吐出了最強音。此時，一個偉大的國際主義戰士的崇高形象也「站」在了學生的心中。
3、分角色讀
分角色朗讀是學生喜聞樂見的一種形式。朗讀中可運用不同的語氣、語調和語速，塑造出不同的人物形象，從而使學生對課文有更深的感受。如《狼和小羊》一課，狼說得話要嗓子粗，聲調高，語速快，還讀出惡狠狠的、蠻不講理的神情；而小羊說的話要讀得慢而輕，讀出善良、溫和與可憐。學生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對故事中人物的思想感情體驗的真切深刻，不但培養了朗讀的熱情、興趣，還發展了他們的語感能力。
4、引讀
有的班級學生朗讀整體較弱，語感普遍不強，學生的情感與教師的情感、文本的情感不能很快產生共鳴。此時可用「引讀法」。學生在教師的指引下，在教師情感的感染下，相對集中感悟某些重點詞句，從而激發學生的感情。如教學《董存瑞捨身炸暗堡》中「炸暗堡」部分：
師：這時候，嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠而近。成千上萬的解放軍戰士沖上來了，可是，敵人的機槍還在掃射。萬分緊急關頭，董存瑞——
生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸葯包，頂住橋底，右手猛地一拉導火索。
師：導火索「哧哧」地冒著白煙，閃著火花——
生：火光照亮了他那鋼鑄一般的臉。
師：1秒鍾，2秒鍾……董存瑞——
生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅毅的光芒。
師：董存瑞抬頭眺望遠方，彷彿看到勝利的紅旗在隆化中學的上空高高飄揚，他用盡力氣高喊著——
生：同志們，為了新中國，沖啊！
此段朗讀，學生在教師的「引讀」下通過對董存瑞炸暗堡時的動作、神態和語言的集中感受，在學生的情感深處刻下了一個為人民解放事業不惜粉身碎骨的光輝形象。
（二）品詞析句，訓練語感：
咬文嚼字，品味語言是語感訓練的關鍵環節。朱熹對此有過精闢的解釋：「大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟後理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味。」（見《朱子語類》）。葉聖陶先生講到語感訓練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣，學生對語言文字才會有正確豐富的了解力。可見語感訓練的關鍵是「了解一個字，一個詞的意義和情味」。由此，我們在課堂上要著力引導學生推敲詞句，品析文本，通過文字這座橋梁與作者會面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對話，感悟用詞的准確性，感悟語句的意境，體驗語句的情感，增強語感的靈敏度。具體教學時可引導學生通過「加、減、調、換」等方式來訓練和提高學生的語感。
1、加。就是加進課文中沒有寫出的內容再與原句比較。如《狼牙山五壯士》中，「班長斬釘截鐵地說了一聲『走』帶頭向蓮花瓣走去」一句，讓學生在「走」前面加上「我們」，把這句話改為「班長斬釘截鐵地說了一聲『我們走！』帶頭向蓮花瓣走去」。然後比一比，兩句話在情味上有什麼不同，通過揣摩比較，學生領悟到在當時環境險惡的情況下，一個「走」字擲地有聲，充分體現了五壯士捨生取義的堅定決心。
2、減。就是把原句中的某個詞語減去，再與原句比較。如《十里長街送總理》中「人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車開來的方向」一句。把句子中的三「都」去掉，然後與原句比較。通過比較，學生明白這三個「都」不寫，句子也通，意思也一樣，但情味就大不相同了。有了這三個「都」，就突出地表現了全國人民對周總理的懷念、愛戴是一致的，是人同此心，無一例外的。
3、調。就是把前後幾個詞語調換位置，然後進行比較。」《狼牙山五壯士》一課中有這么兩句話：「五壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。」這里的「眺望」和「望望」都是看的意思，能不能調個位置？學生通過調序朗讀，通過思考，通過聯繫上下文和原句比較，就知道這兩個詞不能換位置。因為，是由於他們與日寇英勇頑強的搏鬥，人民群眾和連隊主力已安全轉移，「眺望」寫出了五壯士心中充滿的無比自豪，和對人民對部隊的無比熱愛、留戀。回頭「望望」向上爬的敵人，表達了五壯士對敵人的無比蔑視。
4、換。就是將句子中某個詞語換成另一個詞語，然後進行比較。《燕子》中有這么一句話：「藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多麼像正在演奏的曲譜啊。」為讓學生體會到「痕」字好在哪裡，可先啟發學生思考：電線一般用什麼量詞？（根）然後換成「根」後與原句比較：在這里用「根」好還是「痕」好。教師通過引導學生朗讀和對生活的聯想，學生體會到了用詞的妙處：一個「痕」字把處於高、遠處的電線只能隱約可見的特點極准確地表現了出來，與後面描寫「燕子」成了「音符」相映成趣，產生了一種朦朧的美。
（三）聯系生活，汲取語感
敏銳的語感總是和對生活的敏銳的感受聯系在一起的。訓練語感，應引導學生把對生活的觀察、體驗與對語言的研究結合起來。葉聖陶先生說：「要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經驗聯繫到語言、文字上去。」，「單靠翻查字典，得不到什麼深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見真切。」 ⑤茅盾先生也說，理解文章應一邊讀，一邊回想自己所經歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現實中去。由此可見，培養語感必須聯系生活經驗，脫離了生活體驗的「語感培養」是蒼白的。也就是說語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善於在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥，將其隱藏於內心深處的各種體驗調入前台。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。
如《十里長街送總理》一文有這樣一句話：「一位滿頭銀發的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。」教師提出 「『焦急』、『耐心』這兩個詞是一對反義詞，老奶奶為什麼會焦急，又為什麼會耐心地等待呢」這樣一個問題來誘發訓練學生的語感能力。首先讓學生回憶自己的生活經驗：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時間火車卻晚點了，這時你的心情當然是焦急的。然而，你仍然要堅持等候，沒有回家，這又表現出很有耐心。由此點撥學生即能頓悟此處的「焦急」是表現出老奶奶盼望早一點看到總理的靈車；「耐心」表現了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。從而深切地感受老奶奶對總理的愛戴和懷念。
再如：一位教師在講授《游園不值》一課時，就運用了聯想的方法來激活體驗，培養語感的。
師：同學們，詩人沒能進到朋友的園子里，沒有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什麼樣的嗎？
生1：我想園子里一定有一個大花壇，裡面開滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。
生2：園中間會有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。
生3：還有一個大水塘，裡面有魚兒在游來游去。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發出花的清香，枝頭還傳來鳥的鳴叫。
……
學生的描述不是憑空虛構的，而是融入了自己對春天的切身體會。教師在這里巧妙地以聯想為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學生融入到了詩所描畫的意境之中，迸發出了對美好春天的喜愛之情。
（四）想像參與，激發語感
「作者胸有境，入境始與親。」教學中，如何使學生領悟文章的情境呢？葉老曾說：「必須驅譴我們的想像，才能通過文字，達到這個目的。」可見語感同想像是緊密聯系的，在閱讀教學中運用形象思維，啟發學生想像，必然會在學生的心中產生「內心視像」。它能使課文內容像電影一樣，在學生頭腦中一一閃過，讓學生產生身臨其境之感，引起感情共鳴。
可以說聯想和想像是培養語感的翅膀。想像的過程不但是引發學生調動知識儲備的過程，而且是學生在感知作品內容的表象形式的過程。
如教學《月光曲》一文，要引導學生領悟貝多芬創作樂曲的經過一段時，就可配上輕柔的音樂，美麗的畫面，再加上有感情地朗讀，去啟發學生展開想像，讓學生彷彿置身於小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之後又輔之以聲情並茂、抑揚頓挫的感情朗讀，把學生帶到波濤洶涌的大海邊，領略大海的雄渾壯美，從而領會樂曲旋律的迭宕起伏，由此達到訓練語感的目的。
再如《台灣的蝴蝶谷》一文中有這樣一句話：「每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會。」假如僅從文字的表層意義呆板地理解「色彩斑瓓、穿、越」等詞語，就無法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會的場面。要想讓學生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上去發揮想像，展開聯想：數以萬計的蝴蝶身著綵衣正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會，你瞧它們飛得多麼輕快，多麼活潑！學生在看圖想像中彷彿自己也成了一隻舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會呢？
我在講授《水鄉歌》一課時，也採用了聯想的方法來培養學生的語感。文中這樣寫道：「水鄉什麼多？水多，千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水盪清波。」
師：請你們自己讀這段話，老師相信你肯定能讀懂的。（學生讀）你剛才讀的時候，眼前是不是出現了什麼情景？什麼畫面？（此時，老師出示一幅水鄉的圖畫，很美，學生欣賞。）
師：同學們，請你對著畫面再讀一讀，你有什麼新的體會，新的發現？（生讀）你彷彿來到了什麼地方？彷彿看到了什麼情景？
生1：我彷彿來到了水鄉，看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上盪漾。
生2：我彷彿來到了水鄉，看到了一株株水草在碧綠的河水裡搖曳。
生3：我彷彿來到了水鄉的小河邊，看到了成群結隊的鴨子在水中嬉戲。
師：假如你真的來到了水鄉，你最想做的是什麼？
生1：我想把它畫下來。
生2：我想彎下腰嘗一嘗水鄉的味道。
生3：我想把它拍下來，掛在自己家客廳的牆壁上。
在這一環節的教學中，學生豐富的想像，流瀉出了詩一樣的語言，在我們每一個人的心中都繪就了一幅江南水鄉的畫卷，讓我們彷彿聽到了水鄉人民的歡聲笑語，讓我們彷彿嗅到了江南水鄉特有的氣息。
(五)積累語言，深化感悟。
美國教育心理學家加涅認為：「學習的過程是逐漸積累的過程。」語言學習更需要積累。巴金先生曾說：「讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調子。」 「胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。」 「讀書破萬卷，下筆如有神」。可見，熟讀成誦，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養語感，發展語言能力的一個必不可少的環節。
1、熟讀成誦
小語教材中許多課文出自名家之筆，文質兼美，情感豐富。對於課文中的精彩片段，教師可要求學生反復地欣賞，讀出其中的韻味、體驗其中的美妙，直至背誦。通過背誦，學生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，並從背誦中進一步領悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達方法的精巧，這將使學生受益終身。中國傳統的語文教學精華已證明這一點。正如古人所說：「文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。」新課程標准規定小學階段背誦優秀課文不少於150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首。如此，有利於學生貯存語言，深化語感，從而扎扎實實促進學生語言能力的不斷提高。
2、廣泛閱讀
語感的培養從「讀」開始，不僅體現在課內，還要引導學生課外進行有效的閱覽。因此，閱讀教學中，可補充與課文相關的閱讀材料，以彌補現行教材的閱讀量的不足。如學習《草船借箭》後，可引導學生讀《三國演義》的有關故事；學習了《賣火柴的小女孩》，就介紹學生讀《安徒生童話選》等。同時引導學生在閱讀的基礎上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據學生實際、引導學生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學生視野，擴大知識面，使學生在反復、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學生喜歡鮮明的形象、活潑的內容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學生喜歡情節生動的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學生喜歡文質兼美的內容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞彙和句式，培養想像力，提高表達能力。難怪王尚文在《語感論》中說：「感受優秀言語作品的言語是培養語感的搖籃。」如果我們的學生能做一隻勤勞的小蜜蜂，飛到書籍的百花園中盡力汲取營養和甘露，去感受、體驗和想像作者所描繪的情境，去學習作者的遣詞造句，久而久之，頭腦中的語言豐富了，自然會有較強的語感。正所謂：厚積才能薄發。
（六）言語實踐，積淀語感
「要能游泳，必須下水。」學生在閱讀中習得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。「通過熟讀、背誦形成的語言積累，還要經過遷移性的練習才能逐步實現內化。」因而在教學中，教師要以讀促寫，組織學生開展一些與課文內容有關的創造性的口頭語言表達，書面寫作的實踐活動，讓學生在實際言語的運用過程中，進一步感悟言語之神妙，把握言語之精髓，也使課文的思想得以延續，自身的語感得以發展。
1、口語表達
在閱讀教學中，可努力創設情境，讓學生無拘無束地進行口語交際，深化感悟。通過引導學生參加朗讀、說話、演講，或指導學生對課文內容進行復述，轉述等，深化感悟。如在教學《雲房子》一課時，教師可讓學生暢談自己想像中的雲房子的樣子，隨後可積極鼓勵學生運用文中的「有的……有的……也有……」句式向大家介紹自己喜愛的雲房子。這一教學過程，不僅使學生在愉悅的氛圍中充分發揮了想像力，而且使學生在自主的體驗中內化了語言，培養了學生感悟、積累和運用語言的能力。
2、勤於動筆
「勤於動筆也是訓練語感的一個重要手段。」⑥當學生進入語言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語言文字時，已經不是單向的主體對客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。因為每篇文章的背後都站著一位作者，學生感悟語言文字實質是與作者進行著思想的交流，情感的傳遞，經驗的融通，這必將激活學生的思維與想像，喚醒沉睡在學生內心當中的與之相似相通的生活經歷、經驗和感受，從而會產生一吐為快的表達慾望。此時教師要為學生騰出足夠的時間與空間，讓學生將積蓄於胸的所思所感徹底地宣洩出來，以達到升華感悟，積淀語感的目的。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最後一級樓梯時蠟燭熄滅為結尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設計讓學生續寫結尾，要求前後照應，首尾連貫，學生在寫的過程中也就進一步理解體悟了課文內容，感悟了人物形象的魅力。
總之，培養學生語感是當前語文教學改革的一項重要研究課題。因為語感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學生語言基礎、生活體驗、思想情趣和文學修養的綜合體現，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學語文教學中，重視語感的培養，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學生的語文素養得到全面提升。
H. 談小學語文教學中如何進行語感培養
在日益頻繁的交往中，人們對語言信息的接受往往引發一系列復雜的心理活動版，其中強烈敏銳的語感是理解一切權文字的基礎，是思想認識逐步通向作者心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運用語言表達思想，以及從語句或一段的開頭即能預測出整個語句或語段的趨向，可以在一瞬間辨認出詞義的細微差別和色彩感情，正是憑語感。具備了良好的語感能使人感受言語之精妙,洞見言語之精髓,把握言語之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。可以說，敏銳的語感是學好語文的重要條件，是構成一個人語文素養的核心因素，是一個人語文水平的重要標志。培養小學生的語感是小學語文學科實施素質教育的一個關鍵
I. 小學生語文閱讀教學中語感培養的結論怎麼寫
2001年7月教育部頒布的《語文課程標准》中指出：「九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。」而「培養學生的語感」便是這語文素養中很重要的一個方面。《語文課程標准》中多次提到「語感」二字，如其基本理念部分強調「在教學中尤其要重視培養良好的語感」①，總目標之中要求使學生「具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感」，而後在各階段的目標中，對語感的培養就更見具體、明確了。其實早在二十世紀四、五十年代，我國教育家葉聖陶先生就強調指出：「語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。」②語言學家呂叔湘也表示：「語文教學的首要任務就是要培養學生各方面的語感能力。一個學生的語感強了，他在理解方面和表達方面都會不斷前進。」 當今語文教育的著名學者王尚文先生明確提出：「語文教學的主要任務是培養語感，要千方百計提高學生語感素質。」近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們在對傳統語文教學的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個人必備的語文素養和人文素養，對學生的語文學習和終身發展起著至關重要的作用。 一、什麼是語感： 心理學研究告訴我們，最基本的言語能力表現為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特徵是直覺性和自動化。我國最早提出語感這一概念的是夏丏尊先生，他曾對語感做了一番深入淺出的解釋：「在語感敏銳的人的心裡，『 赤』不但解作紅色，『夜』不但解作晝的反對吧。『田園』不但解作種菜的地方，『春雨』不但解作春天的雨吧。見了『新綠』兩字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了『落葉』兩字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味吧。」可見，在夏丐尊先生看來，語感就是對語言文字的敏銳感受，是一種對語言文字正確豐富的了解力。而王尚文先生則認為：「語感是思維並不直接參與作用的由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，是個體的人與言語世界的直接聯系。它表現為對作用於他的言語作品的內在反應能力，即聽和看（讀）的能力，也表現為因個人情意的需要或適應社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力，即說和寫的能力。」③總之，語感是一種個體的語文修養，它是個體在長期規范的言語實踐中逐步養成的一種具有濃厚經驗色彩的能比較直接迅速的感悟和運用語言文字的能力。④語感敏銳的人，不僅能夠把握言語對象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內涵以及弦外之音、音外之意。 二、為什麼要培養學生的語感 在日益頻繁的交往中，人們對語言信息的接受往往引發一系列復雜的心理活動，其中強烈敏銳的語感是理解一切文字的基礎，是思想認識逐步通向作者心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運用語言表達思想，以及從語句或一段的開頭即能預測出整個語句或語段的趨向，可以在一瞬間辨認出詞義的細微差別和色彩感情，正是憑語感。具備了良好的語感能使人感受言語之精妙,洞見言語之精髓,把握言語之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。可以說，敏銳的語感是學好語文的重要條件，是構成一個人語文素養的核心因素，是一個人語文水平的重要標志。培養小學生的語感是小學語文學科實施素質教育的一個關鍵。 三、如何培養學生的語感： （一）以讀為本，培養語感 「讀」，注於目，出於口，聞於耳，記於心；是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字元號轉化成聲音，直接感受語言、訓練語感的基本方式，是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式。既是理解語言、積累語言的有效手段，更是培養學生語感的必經之路。古人雲：「書讀百遍，其義自現」，「讀」是我國傳統語文教學的精粹。漢語言文字固有的音韻美、意境美、文章結構的嚴謹美，都需要通過有指導、有要求的反復吟誦，品嘗「文中味」，悟出「文外意。」在課堂中要留給學生充分的時間和空間，引導學生多讀書，充分利用機會讓學生通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓練語感。 1、范讀 夏丏尊先生說：「國文教師最重要的任務是傳語感於學生。」教師的范讀，體現了教師對課文的理解和感受，其表情、語氣、語調、體態都作為一種信息，直接傳遞給學生，學生會看得到，聽得清，可以模仿、學習。教師讀得好，可以引起學生感情的共鳴，起到「情染語感」的作用。有位老師在教《十里長街送總理》一課時，先用誦讀創設情景，使學生覺得彷彿在送行的人群中，教師也恍若置身十里長街。然後再用哀婉的語調朗讀著：「人們常常幸福地看到周總理，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐……」隨後問：「幸福應該是愉快的感情，『矯健的身軀』，『慈祥的面龐』是贊美的語調，為什麼老師讀得反而低沉了，輕了，慢了。」教師意在讀中激情。學生動情地說：「因為這種幸福人們再也享受不到了！」「因為周總理矯健的身軀，慈祥的面龐再也看不到了！」「悲痛中回憶快樂，使我們悲上加悲！」 2、自由讀 培養學生的語感，自由朗讀比齊讀更加有效。朗讀時，學生可以按照自己的理解、感受來讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺得還存在沒有充分領悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學生的感受。《黃繼光》一文中，有一組重點句子：「他感到指導員在看著他，戰友們在看著他，朝鮮人民在看著他，祖國人民在看著他，黃繼光又站起來了！」一位老師教學時，拋開繁瑣的提問和分析，讓學生反復朗讀這個句子，去體味文意，領悟情感。在教師的引導下，學生的朗讀聲隨著排比的推進，由小到大，感情也越來越強烈。當讀到「黃繼光站起來了」時，「站」字很自然地吐出了最強音。此時，一個偉大的國際主義戰士的崇高形象也「站」在了學生的心中。 3、分角色讀 分角色朗讀是學生喜聞樂見的一種形式。朗讀中可運用不同的語氣、語調和語速，塑造出不同的人物形象，從而使學生對課文有更深的感受。如《狼和小羊》一課，狼說得話要嗓子粗，聲調高，語速快，還讀出惡狠狠的、蠻不講理的神情；而小羊說的話要讀得慢而輕，讀出善良、溫和與可憐。學生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對故事中人物的思想感情體驗的真切深刻，不但培養了朗讀的熱情、興趣，還發展了他們的語感能力。 4、引讀 有的班級學生朗讀整體較弱，語感普遍不強，學生的情感與教師的情感、文本的情感不能很快產生共鳴。此時可用「引讀法」。學生在教師的指引下，在教師情感的感染下，相對集中感悟某些重點詞句，從而激發學生的感情。如教學《董存瑞捨身炸暗堡》中「炸暗堡」部分： 師：這時候，嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠而近。成千上萬的解放軍戰士沖上來了，可是，敵人的機槍還在掃射。萬分緊急關頭，董存瑞—— 生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸葯包，頂住橋底，右手猛地一拉導火索。 師：導火索「哧哧」地冒著白煙，閃著火花—— 生：火光照亮了他那鋼鑄一般的臉。 師：1秒鍾，2秒鍾……董存瑞—— 生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅毅的光芒。 師：董存瑞抬頭眺望遠方，彷彿看到勝利的紅旗在隆化中學的上空高高飄揚，他用盡力氣高喊著—— 生：同志們，為了新中國，沖啊！ 此段朗讀，學生在教師的「引讀」下通過對董存瑞炸暗堡時的動作、神態和語言的集中感受，在學生的情感深處刻下了一個為人民解放事業不惜粉身碎骨的光輝形象。 （二）品詞析句，訓練語感： 咬文嚼字，品味語言是語感訓練的關鍵環節。朱熹對此有過精闢的解釋：「大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟後理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味。」（見《朱子語類》）。葉聖陶先生講到語感訓練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣，學生對語言文字才會有正確豐富的了解力。可見語感訓練的關鍵是「了解一個字，一個詞的意義和情味」。由此，我們在課堂上要著力引導學生推敲詞句，品析文本，通過文字這座橋梁與作者會面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對話，感悟用詞的准確性，感悟語句的意境，體驗語句的情感，增強語感的靈敏度。具體教學時可引導學生通過「加、減、調、換」等方式來訓練和提高學生的語感。 1、加。就是加進課文中沒有寫出的內容再與原句比較。如《狼牙山五壯士》中，「班長斬釘截鐵地說了一聲『走』帶頭向蓮花瓣走去」一句，讓學生在「走」前面加上「我們」，把這句話改為「班長斬釘截鐵地說了一聲『我們走！』帶頭向蓮花瓣走去」。然後比一比，兩句話在情味上有什麼不同，通過揣摩比較，學生領悟到在當時環境險惡的情況下，一個「走」字擲地有聲，充分體現了五壯士捨生取義的堅定決心。 2、減。就是把原句中的某個詞語減去，再與原句比較。如《十里長街送總理》中「人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車開來的方向」一句。把句子中的三「都」去掉，然後與原句比較。通過比較，學生明白這三個「都」不寫，句子也通，意思也一樣，但情味就大不相同了。有了這三個「都」，就突出地表現了全國人民對周總理的懷念、愛戴是一致的，是人同此心，無一例外的。 3、調。就是把前後幾個詞語調換位置，然後進行比較。」《狼牙山五壯士》一課中有這么兩句話：「五壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。」這里的「眺望」和「望望」都是看的意思，能不能調個位置？學生通過調序朗讀，通過思考，通過聯繫上下文和原句比較，就知道這兩個詞不能換位置。因為，是由於他們與日寇英勇頑強的搏鬥，人民群眾和連隊主力已安全轉移，「眺望」寫出了五壯士心中充滿的無比自豪，和對人民對部隊的無比熱愛、留戀。回頭「望望」向上爬的敵人，表達了五壯士對敵人的無比蔑視。 4、換。就是將句子中某個詞語換成另一個詞語，然後進行比較。《燕子》中有這么一句話：「藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多麼像正在演奏的曲譜啊。」為讓學生體會到「痕」字好在哪裡，可先啟發學生思考：電線一般用什麼量詞？（根）然後換成「根」後與原句比較：在這里用「根」好還是「痕」好。教師通過引導學生朗讀和對生活的聯想，學生體會到了用詞的妙處：一個「痕」字把處於高、遠處的電線只能隱約可見的特點極准確地表現了出來，與後面描寫「燕子」成了「音符」相映成趣，產生了一種朦朧的美。 （三）聯系生活，汲取語感 敏銳的語感總是和對生活的敏銳的感受聯系在一起的。訓練語感，應引導學生把對生活的觀察、體驗與對語言的研究結合起來。葉聖陶先生說：「要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經驗聯繫到語言、文字上去。」，「單靠翻查字典，得不到什麼深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見真切。」 ⑤茅盾先生也說，理解文章應一邊讀，一邊回想自己所經歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現實中去。由此可見，培養語感必須聯系生活經驗，脫離了生活體驗的「語感培養」是蒼白的。也就是說語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善於在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥，將其隱藏於內心深處的各種體驗調入前台。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。 如《十里長街送總理》一文有這樣一句話：「一位滿頭銀發的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。」教師提出 「『焦急』、『耐心』這兩個詞是一對反義詞，老奶奶為什麼會焦急，又為什麼會耐心地等待呢」這樣一個問題來誘發訓練學生的語感能力。首先讓學生回憶自己的生活經驗：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時間火車卻晚點了，這時你的心情當然是焦急的。然而，你仍然要堅持等候，沒有回家，這又表現出很有耐心。由此點撥學生即能頓悟此處的「焦急」是表現出老奶奶盼望早一點看到總理的靈車；「耐心」表現了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。從而深切地感受老奶奶對總理的愛戴和懷念。 再如：一位教師在講授《游園不值》一課時，就運用了聯想的方法來激活體驗，培養語感的。 師：同學們，詩人沒能進到朋友的園子里，沒有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什麼樣的嗎？ 生1：我想園子里一定有一個大花壇，裡面開滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。 生2：園中間會有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。 生3：還有一個大水塘，裡面有魚兒在游來游去。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發出花的清香，枝頭還傳來鳥的鳴叫。 …… 學生的描述不是憑空虛構的，而是融入了自己對春天的切身體會。教師在這里巧妙地以聯想為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學生融入到了詩所描畫的意境之中，迸發出了對美好春天的喜愛之情。 （四）想像參與，激發語感 「作者胸有境，入境始與親。」教學中，如何使學生領悟文章的情境呢？葉老曾說：「必須驅譴我們的想像，才能通過文字，達到這個目的。」可見語感同想像是緊密聯系的，在閱讀教學中運用形象思維，啟發學生想像，必然會在學生的心中產生「內心視像」。它能使課文內容像電影一樣，在學生頭腦中一一閃過，讓學生產生身臨其境之感，引起感情共鳴。 可以說聯想和想像是培養語感的翅膀。想像的過程不但是引發學生調動知識儲備的過程，而且是學生在感知作品內容的表象形式的過程。 如教學《月光曲》一文，要引導學生領悟貝多芬創作樂曲的經過一段時，就可配上輕柔的音樂，美麗的畫面，再加上有感情地朗讀，去啟發學生展開想像，讓學生彷彿置身於小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之後又輔之以聲情並茂、抑揚頓挫的感情朗讀，把學生帶到波濤洶涌的大海邊，領略大海的雄渾壯美，從而領會樂曲旋律的迭宕起伏，由此達到訓練語感的目的。 再如《台灣的蝴蝶谷》一文中有這樣一句話：「每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會。」假如僅從文字的表層意義呆板地理解「色彩斑瓓、穿、越」等詞語，就無法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會的場面。要想讓學生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上去發揮想像，展開聯想：數以萬計的蝴蝶身著綵衣正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會，你瞧它們飛得多麼輕快，多麼活潑！學生在看圖想像中彷彿自己也成了一隻舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會呢？ 我在講授《水鄉歌》一課時，也採用了聯想的方法來培養學生的語感。文中這樣寫道：「水鄉什麼多？水多，千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水盪清波。」 師：請你們自己讀這段話，老師相信你肯定能讀懂的。（學生讀）你剛才讀的時候，眼前是不是出現了什麼情景？什麼畫面？（此時，老師出示一幅水鄉的圖畫，很美，學生欣賞。） 師：同學們，請你對著畫面再讀一讀，你有什麼新的體會，新的發現？（生讀）你彷彿來到了什麼地方？彷彿看到了什麼情景？ 生1：我彷彿來到了水鄉，看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上盪漾。 生2：我彷彿來到了水鄉，看到了一株株水草在碧綠的河水裡搖曳。 生3：我彷彿來到了水鄉的小河邊，看到了成群結隊的鴨子在水中嬉戲。 師：假如你真的來到了水鄉，你最想做的是什麼？ 生1：我想把它畫下來。 生2：我想彎下腰嘗一嘗水鄉的味道。 生3：我想把它拍下來，掛在自己家客廳的牆壁上。 在這一環節的教學中，學生豐富的想像，流瀉出了詩一樣的語言，在我們每一個人的心中都繪就了一幅江南水鄉的畫卷，讓我們彷彿聽到了水鄉人民的歡聲笑語，讓我們彷彿嗅到了江南水鄉特有的氣息。 (五)積累語言，深化感悟。 美國教育心理學家加涅認為：「學習的過程是逐漸積累的過程。」語言學習更需要積累。巴金先生曾說：「讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調子。」 「胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。」 「讀書破萬卷，下筆如有神」。可見，熟讀成誦，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養語感，發展語言能力的一個必不可少的環節。 1、熟讀成誦 小語教材中許多課文出自名家之筆，文質兼美，情感豐富。對於課文中的精彩片段，教師可要求學生反復地欣賞，讀出其中的韻味、體驗其中的美妙，直至背誦。通過背誦，學生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，並從背誦中進一步領悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達方法的精巧，這將使學生受益終身。中國傳統的語文教學精華已證明這一點。正如古人所說：「文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。」新課程標准規定小學階段背誦優秀課文不少於150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首。如此，有利於學生貯存語言，深化語感，從而扎扎實實促進學生語言能力的不斷提高。 2、廣泛閱讀 語感的培養從「讀」開始，不僅體現在課內，還要引導學生課外進行有效的閱覽。因此，閱讀教學中，可補充與課文相關的閱讀材料，以彌補現行教材的閱讀量的不足。如學習《草船借箭》後，可引導學生讀《三國演義》的有關故事；學習了《賣火柴的小女孩》，就介紹學生讀《安徒生童話選》等。同時引導學生在閱讀的基礎上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據學生實際、引導學生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學生視野，擴大知識面，使學生在反復、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學生喜歡鮮明的形象、活潑的內容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學生喜歡情節生動的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學生喜歡文質兼美的內容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞彙和句式，培養想像力，提高表達能力。難怪王尚文在《語感論》中說：「感受優秀言語作品的言語是培養語感的搖籃。」如果我們的學生能做一隻勤勞的小蜜蜂，飛到書籍的百花園中盡力汲取營養和甘露，去感受、體驗和想像作者所描繪的情境，去學習作者的遣詞造句，久而久之，頭腦中的語言豐富了，自然會有較強的語感。正所謂：厚積才能薄發。 （六）言語實踐，積淀語感 「要能游泳，必須下水。」學生在閱讀中習得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。「通過熟讀、背誦形成的語言積累，還要經過遷移性的練習才能逐步實現內化。」因而在教學中，教師要以讀促寫，組織學生開展一些與課文內容有關的創造性的口頭語言表達，書面寫作的實踐活動，讓學生在實際言語的運用過程中，進一步感悟言語之神妙，把握言語之精髓，也使課文的思想得以延續，自身的語感得以發展。 1、口語表達 在閱讀教學中，可努力創設情境，讓學生無拘無束地進行口語交際，深化感悟。通過引導學生參加朗讀、說話、演講，或指導學生對課文內容進行復述，轉述等，深化感悟。如在教學《雲房子》一課時，教師可讓學生暢談自己想像中的雲房子的樣子，隨後可積極鼓勵學生運用文中的「有的……有的……也有……」句式向大家介紹自己喜愛的雲房子。這一教學過程，不僅使學生在愉悅的氛圍中充分發揮了想像力，而且使學生在自主的體驗中內化了語言，培養了學生感悟、積累和運用語言的能力。 2、勤於動筆 「勤於動筆也是訓練語感的一個重要手段。」⑥當學生進入語言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語言文字時，已經不是單向的主體對客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。因為每篇文章的背後都站著一位作者，學生感悟語言文字實質是與作者進行著思想的交流，情感的傳遞，經驗的融通，這必將激活學生的思維與想像，喚醒沉睡在學生內心當中的與之相似相通的生活經歷、經驗和感受，從而會產生一吐為快的表達慾望。此時教師要為學生騰出足夠的時間與空間，讓學生將積蓄於胸的所思所感徹底地宣洩出來，以達到升華感悟，積淀語感的目的。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最後一級樓梯時蠟燭熄滅為結尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設計讓學生續寫結尾，要求前後照應，首尾連貫，學生在寫的過程中也就進一步理解體悟了課文內容，感悟了人物形象的魅力。 總之，培養學生語感是當前語文教學改革的一項重要研究課題。因為語感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學生語言基礎、生活體驗、思想情趣和文學修養的綜合體現，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學語文教學中，重視語感的培養，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學生的語文素養得到全面提升。