Ⅰ 小學語文教學反思給孩子一個什麼樣的課堂
要根據教目標、需要及客觀條件積極創造性探索效教；斷自教行進行反思努力使自具創新精神研究型教師吃透課標、深鑽教材、研究前提才能做精備課教胸竹放矢
比喻是最簡便的修辭，形象、生動和大眾化是它的特點；
Ⅱ 反思在小學語文教學中的重要作用有哪些
教學反思是一種有益的思維活動。它一方面是對自己在教學中的正確行為予以肯定，不斷地積累經驗；另一方面又是自己同自己「過不去」挑自己的刺，找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至和教學新理念相違背的做法，進行自我批評，並且予以改正，不斷的完善自己的教學行為，使自己以後的教學行為更加完美。
教學反思大致分為如下三類。
（1）教學前反思。教師在課前思考如何組織教材以呈現給學生，課堂中應重視的內容等。
（2）教學中的反思。教師面對課堂上突發的問題，思考如何應對使得事先設計的課程能如期完成。
（3）教學後的思考。在一堂課或一個階段的課上完後，對自己已經上過的課的情況進行回顧和評價。如：思考本節課原先預定的目標是否達成，如何改善原先的教法，如何進行下次教學的准備等。
教學反思的特徵
（1）自覺性。是教師個人思想需要，是不斷改進和提高自己的教育教學的需要。
（2）個性化。每個認得閱歷、知識和對問題的看法不同而具有不同的反思結果。
（3）超越型。敢於懷疑自己、善於突破自己，反思讓自己不斷邁向高一層次。
教學反思存在的主要問題 （一）教學反思的形式層面
1、格式比較單一，有模式化的傾向。
眾多的中小學教師寫出的教學反思案例其格式基本上如出一轍，有教師將其總結概括為「先寫不足之處，然後寫獲得啟示，最後寫怎樣運用」，不少教師的教學反思有疲於應付之嫌：有的就一兩句話、兩三行了事，極為簡單，無反思之形；有的洋洋灑灑近千字，但都在總結課堂教學流程，更無反思之神。 2、為應付檢查，流於形式。
在中小學教學實踐中還存在這樣的傾向：即不少教師把寫教學反思看作是一種額外的負擔，是浪費時間，往往為了應付學校領導檢查才勉強胡亂應付完成。這樣，教學反思的撰寫就成了為反思而反思，流於形式，浮於表面，教學反思的實際價值根本沒有得到切實的體現。誠然造成這一現象的原因也是多方面的。 （二）教學反思的內容層面 1、全面而不深刻。
通過查閱眾多的反思案例，不難發現，比較成形的教學反思一般都在內容方面較為全面，大都從成功之處、不足之處、今後改進等角度進行論述，可以說是面面俱到，但多為蜻蜓點水，一代而過，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺很是空泛，似乎大家談的幾乎大同小異，沒什麼區別。 2、零散而不系統。
目前，教學反思在內容方面或多或少還存在著反思的問題比較分散，零碎，沒有形成合力，不連貫，缺乏系統性等現象。一些老師常常是這次反思某一問題，下次反思就又換成了另一問題，有東一鱗西一爪的感覺，結果是每個問題都泛泛而談，缺乏深度和對問題的較為連貫的、成體系的深入思考和認識。因此，反思的效果並不很明顯，對教師教學行為的改進也微乎其微，進而也致使不少教師對這一方法的實
效性產生了懷疑，而這反過來也嚴重影響了教師進行教學反思的積極性和熱情，形成了惡性循環。 重教師而輕學生。
當前教學反思案例所表現出的一種鮮明傾向是：反思的著眼點多集中在教學的內容、教學的方式方法、教學的組織形式、教學的效果等「教師怎麼樣教」這一層面，對「學生的學」進行反思的並不多見，而這種做法是很有局限性的。畢竟，教師的教最終應以學生的學習發展為宗旨和歸宿，忽視對學生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價值。而且教學作為一種動態的活動過程，其實質是以課程為中介，教師和學生相互作用或交往的共同發展的過程，在其中「教」與「學」本身是統一的，是相輔相成，缺一不可的有機的整體。
Ⅲ 小學語文教研案例與反思
《生命橋》讀後感
今天我們學習了《生命橋》這篇感人至深的文章，學完我很受感動。
這篇文章主要寫了：老羚羊為了不讓年輕羚羊被獵殺，以自己的死亡做橋墩，搭起了一坐愛的生命橋，使年輕羚羊獲救，這神聖的場面，使獵人不由自主放下獵槍的感人的事。老羚羊那種把生的希望留給年輕羚羊，把死的危險留給自己、一心為年輕羚羊著想的優秀品質難道不值得我們學習嗎？
因為老羚羊知道自己老了，自己死了並不算什麼，但是如果年輕羚羊死了，自己的家族就不能在繼續生存下去了，正是因為老羚羊有著這種責任感，使它們面對生死不畏懼，勇敢的走上前去。它們以自己的責任感、以它們對年輕羚羊的愛，搭起了一坐生命橋。
相信大家一定都聽過《藏羚羊的跪拜》這篇感人至深的故事吧？這個故事主要講述了一個在青藏高原中捕獵的獵人，有一天早晨，他從帳篷中走出來便看見一隻肥壯的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出獵槍，瞄準藏羚羊。突然那隻肥壯的藏羚羊朝獵人跪了下來，眼睛裡流出兩痕淚水。獵人驚呆了，在他三十年打獵生涯中第一次見到如此情景，心不僅軟了下來。可是獵人必竟是獵人，為了生存他不得不把這只肥壯的藏羚殺死，只見他眼睛一閉，扣住扳機，藏羚羊隨聲倒下。打死之後，獵人並沒有馬上處理，而是一連過了好幾天才動手。當他剖開藏羚羊腹部時，驚呆了：發現羚羊的肚子里有一隻小羚羊已經成型，原來這只藏羚羊的跪拜是請求獵人放自己孩子一條生路啊！獵人的屠刀「咣當」一聲將藏羚羊殺掉在地下，從此大草原上消失了獵人的影子的事。
讀完這兩篇故事，我都覺得每隻老藏羚羊對小藏羚羊都是有無私的愛的！每一隻藏羚羊都會時時刻刻為自己的孩子著想，我敢說沒有一隻藏羚羊對自己的孩子沒有感情，他們給小羊們無私的愛難道還不足以證明嗎？他們寧可自己死，也不讓獵人傷害年輕羚羊一根毫毛，就連心狠手辣的獵人都被老羚羊這種忘我的精神感動了，難道你沒有被感動嗎？這個世界讓最偉大的愛就是無私的愛，而老羚羊給年輕領養的正是無私的愛，這足以說明老羚羊是深深的愛著年輕羚羊的。用自己的責任心和無私的愛搭成的生命橋是這世界上最偉大的橋。沒有愛，這世間會變的大亂，這難道不是真理嗎？就像歌詞里說的一樣：加入人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。哪怕是人人貢獻出一點一滴的愛，這個世界就會充滿愛的。現在這個世界還是缺少愛啊！只要我們在多奉獻一點愛就會使現在這個世界根的更好的！就連藏羚羊都能獻出無私的愛，更何況我們人類呢？
《生命橋》這篇感人至深的文章，讓我明白了我們現在奉獻的愛還不夠，應該再多奉獻一點愛，這樣這世界就會變成充滿愛的世界了啊！
好的段落：
《生命橋》講述了一個讓人心顫的故事，一群羚羊在狩獵隊的追擊下，老羚羊用死亡架起生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖以求生存。一遍讀下來，區區弱者在生死攸關時所表現出來的合作和獻身精神深深地打動了我。故事中讓人感動的地方真的太多太多。
反方
這個辯題我覺得最重要的不是列舉科技給人類帶來的種種壞處，因為如果你的眼睛只是盯著壞處的話，那麼對方就很可能抓住這一點攻擊你們：對方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學技術的發展給人類帶來的只有災難，那為什麼我們現在還強調科學技術是第一生產力？為什麼人類還要繼續發展科學技術呢？
要回答這個問題關鍵就在於你對於辯題的理解，這個理解的精髓在於：我們為什麼要找出科技給人帶來的壞處。這才是你方觀點的關鍵，為什麼呢？記得有這么一句話：科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落後，另一方面也可能帶給人類無盡的災難。這個時候我們強調科技給人類帶來的痛苦與災難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良葯苦口利於病，這是因為對於科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類。
觀點確立之後，一些必要的例子自然是要有的，其實例子很好舉：原子物理理論的發展是的人類掌握了核能技術但是也帶來了廣島和長琦的核災難，帶來了人類五十年的「恐怖的和平」，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯的切爾諾貝利最有名（具體數據請你自己上網搜索），化學的發展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火葯和炸葯也傷害了數千萬計的人類同胞。我們的化學合成技術是的我們造出了自然界本不存在的東西，可現在我們也被白色垃圾所困擾，被化學污染所毒害，為什麼我們國家現在有那麼多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學粘結劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。石油勘探技術的發展是的人類前進的步伐大大加快我們已經能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰爭太多的紛擾，也使得地球開始感冒發燒。生物技術的發展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創造生命的權力，可是在這也帶來了倫理的紊亂。總之，科學的進步總是伴隨著相應的弊端危險的，今天我們必須正視這些負面影響否則我們人類可能最終會毀滅於自己的手中。
以上這個回答是我在回答「科技給人帶來的壞處」時的回答。這兩個辯題基本相通，不知道你的這個辯題是不是描述的准確，如果是准確的話，這個的關鍵點還是如何來看待科技的弊端？是不是有弊端我們就不發展了，或者說為了避免科學發展所帶來的弊端我們寧可退回原始社會。這當然不對，所以我們發現並揭露科技的弊端是為了扮演一個理性批評者的角色，比如有人發現了佛里昂對臭氧層的害處並沒有使人類停止使用電冰箱而是採用了其它的冷媒。人類發現二氧化碳會產生溫室效應之後，並沒有停止使用相關的燃料，但是簽署了《京都議定書》來限制溫室氣體得排放。同樣的例子舉不勝舉，所以，你方的觀點就是一個理性得批評者，正是因為一個個理性得批評者才使得人類一次又一次從自我毀滅中得以倖存。這就是你們的立論點。人類的發展總是需要一部分人扮演批評者得角色，而言論自由得核心就是保證那些批評者德自由，保障人類獲得不同意見的權力
認為弊大，因為當人類跨入21世紀，世界發生了多少驚人的變化。在人們為科學技術突飛猛進的發展欣喜之餘，又經歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發展所帶來的恐慌之外，戰爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。
2003年SARS的流行，包括對SARS的所有猜測，都直接和人們日益關注的全球問題相關聯：生物安全。生物安全是對生物危害的檢測、評價、監測、防範和治理的科學技術體系，是研究各種生物因素對人類健康的影響，應用已有的理論知識，技術、工程設計和設備等，防止從事相關工作的人員、實驗室和環境受到具有潛在傳染性的物質和生物毒害物質的危害的一門新興邊緣學科。生物安全問題至少表現為以下幾個方面：
傳染病的巨大危害
傳染病包括人、動物、植物傳染病，尤其是人類傳染病是最重要的生物安全問題，傳染病仍是全球死亡病因的首位，在我國，傳染病仍然嚴重威脅人民健康和國家安全。SARS的流行是一個強有力的證明。另外肝炎、結核、流感等傳染病每年仍在全國部分地區、世界部分國家和地區流行或暴發
生物武器和生物恐怖的潛在威脅
20世紀整個國際社會為禁止生物武器進行了不懈的努力，取得了一些進展。然而，進入21世紀，生物武器的潛在威脅卻已大大增加，一些國家和地區可能仍在繼續研製和發展生物武器，另外生物技術的迅速發展大大增加了生物武器的潛在威脅，以美國「炭疽事件」為標志的生物恐怖對國際安全已經構成了現實威脅。香港大學微生物學系主任袁國勇是首位分離出冠狀病毒，並發現冠狀病毒變種是SARS病原的學者。SARS病毒屬於RNA病毒，這種病毒的特性就是很容易與其他病毒基因進行重組，進而變成為新病毒。而且許多實驗結果也顯示，以這改變方式產生的新病毒，毒性會比親代病毒更強。許多動物身上都可以找到冠狀病毒，而這種病毒又很容易出現變種，極具危險性。因此，袁國勇認為SARS病毒很有潛質，成為除了天花以外製作生化武器的病原。
生物技術的負面作用
生物技術的負面作用主要表現為：一是人們在開發利用生物技術時，有可能出現意想不到的安全問題。正如目前廣受關注的各類轉基因活生物體環境釋放後對生物多樣性所構成的危害。此外，基因工程葯物、疫苗，轉基因食品，基因治療等都可能存在類似問題。生物技術的誤用以及生物技術的非道德應用也可能帶來很大的安全隱患。體細胞克隆人的研究使是突出一例。
生物資源及生物多樣性面臨的威脅
從生物安全的角度來講，外來物種的入侵、生物資源的流失有可能給國家利益造成巨大損害。轉基因生物體環境釋放對生物多樣性帶來很大威脅。
微生物學實驗室的安全隱患
較其他理化實驗室或其他各類實驗室而言，微生物和生物醫學實驗室是一個特殊的實驗室，在其中工作的每一個人以及與其接觸的周圍環境，都存在很高的患有感染性疾病或影響身體健康的危險。微生物實驗室管理上的疏漏和意外事故不僅可以導致實驗室工作人員的感染，也可造成環境污染和大面積人群感染。國內外實驗室意外感染的事故並不少見，嚴重者不得不宰殺成千上萬只實驗動物，甚至導致實驗室工作人員死亡。
目前隨著生物技術的迅猛發展，生物安全問題已經成為影響整個國家、整個世界政治、經濟、安全與和平的大命題。近年來，特別是美國「炭疽感染事件」後，生物安全問題備受國內外關注，生物安全術語也經常見諸於政府或非政府組織文件，見諸於各類媒體。SARS的全球流行無疑會使全世界各國更加關注生物安全問題，並將其作為國家安全的組成部分。
隨著經濟的發展、人民生活節奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量
與日俱增。1996年，我國的塑料包裝用量達243萬噸，年平均增長率超過
20％，特別是城市、主要交通沿線、旅遊景點的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。
據調查，北京的生活垃圾年產量已達300萬噸，其中廢塑料約佔3％，年增
長率達48％。沿海地區城市的垃圾中塑料成分更高，達8－10％。這些廢
塑料在垃圾中占的比例若以體積計算，已達三分之一以上，而且大大增加了
垃圾處理的難度和費用。
由於廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環境中，會給蚊子、蒼蠅和
細菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根
系生長，破壞土壤品質，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產生多種有毒氣
體。「白色污染」已成為當前危害我國社會環境的一大公害，嚴重阻礙了我國
經濟和環境的可持續發展。
目前我國一次性餐具的年消費量約100億只，主要為發泡塑料製品，要禁
止生產和銷售使用這些量大面廣的一次性發泡塑料餐具，就要開發生產其替代
用品，綠色一次性餐具由此應運而生。有關專家認為，綠色一次性餐具的開發
與生產正在成為我國新興的環保產業。
12月中旬，科技部會同國家經貿委、環保總局、鐵道部聯合召開了綠色一
次性餐具技術開發交流會，會上，記者采訪了中國農村技術開發中心負責人
王志學以及幾家生產企業的經營管理者。
王志學說：目前我國開發生產的綠色一次性餐具按原料種類，可分為紙
漿類、稻殼類、秸稈類和澱粉類。我國現有上百家企業生產紙制一次性餐具，
年生產能力約為30億只。
紙餐具的原料生產過程中污染嚴重，成本較高，且本身強度及防水抗濕
性較差，因此，它的推廣應用有較大的局限性，人們就自然把眼光投向了別
處，向科技要效益。如以稻殼為原料生產稻殼類餐具，我國現在有十幾家這種
類型的企業，年生產能力約1．5億只；秸稈類餐具以農作物的秸稈為主要
原料，我國目前也有十幾個廠家，年生產能力達7500萬只；澱粉類餐具以薯類
澱粉為主要原料，它的降解性好，回收後可做飼料。總而言之，國家對綠色一
次性餐具的研究與開發很重視，通過科技攻關、星火計劃、火炬計劃等科技發
展計劃給予大力支持，不少企業的綠色一次性餐具的生產技術已比較成熟，具
備了產業化的基礎。
武漢遠東綠世界集團公司就是以澱粉為原料，進行綠色一次性餐具科技攻
關和開發，經濟效益初具端倪的公司。該公司總裁蘇笑海的經歷頗具傳奇色彩：
他原來在湖北輕工學院學的是工藝美術，1984年進武漢大學讀的是哲學碩士
學位，後在德國學習和工作，歐洲的環境保護對他觸動很大，就萌生了回國搞
環保產業的念頭。蘇笑海告訴記者：我學過工藝美術，是位唯美主義者，我今
天投身綠色餐具這樣的環保事業，就是發端於我對美的最初認識；而美學的延
伸，說到底也是一種哲學。
在1992年至1996年間，遠東綠世界公司開發的再生紙板一次性餐具和葦漿
模塑成型餐飲具由於科技含量較低等原因，生產規模一直未能擴大。1996年公
司派員考察了歐洲市場生物降解包裝用品的技術情況，認為開發植物澱粉生產
全降解一次性餐具用品可能是消除「白色污染」的一種途徑。1997年，由一批食
品、化學、機械專家組成，公司重點投資開發了全降解一次性餐飲用品，該項目
列入1997年度國家級火炬計劃項目。
他們吸收國外先進技術，結合國內紙餐具的生產工藝進行了一系列的創新：利
用國內資源豐富的紅薯、玉米等澱粉為主要原料，代替了國外單一的價格較高的
土豆澱粉；在紅薯澱粉原料中增加了20％的天然纖維，使餐飲具增加了明顯的強
度，再運用食品膨化的加工技術使產品具有重量輕和柔軟性；增加強度表面噴塗
處理及整形的設備，使生產出的餐飲用品具有防水、防油、耐熱的功能等。蘇笑
海做了個生動的比喻：就好比是建築材料中的鋼筋水泥，紅薯澱粉是那水泥，而
切碎攪拌進去的各種乾草和植物的根莖就是那鋼筋，這樣才能使餐具的強度明顯
增強。
遠東綠世界生產的以澱粉為原料的餐具產品，委託德國SGS機構參照國際食品
包裝標准進行測試，盛裝在攝氏100度的熱水及熱油二小時以上完全不變形，保
溫性能優異。由於澱粉及添加劑均為天然植物原料，產品降解性能優異，經國家環
境測試中心測試表明，10天左右可降解90％以上，一個月內可以完全降解。
據介紹，由於該項目採用的是植物澱粉和植物纖維，成本較低，每一個有蓋飯
盒成本為0.12元左右，無蓋飯盒及碗、盤成本為0.07元左右，具有廣闊的市場前景。
目前，遠東綠世界公司擬投資1.6億元，興建年產50億雙一次性筷子、35億只各類
碗、盤、盒等產品的大型全降解綠色一次性餐具生產基地，項目達產後，每年可以
新增產值6.25億元，新增利稅約1.3億元。基地的土建工程已於今年3月份動工，
已建成標准廠房2萬平方米，如果後續資金能得到保證，預計1999年底即可達產.
蘇笑海說：我們的科技優勢是明顯的，今後能創造的社會效益也是明顯的：用澱粉
製作的一次性衛生筷子，其功能指標完全可以代替一次性木筷，僅此一項，每年即
可為國家節約木材資源近50萬立方米；集團如果能達產，每年預計要使用20萬噸
以上的紅薯，加工成澱粉原料10萬余噸，還可以使貧困地區10多萬人口脫貧，促
進老區農業產業化的發展。
汕頭綠恆實業有限公司從前幾年開始，對稻殼制綠色一次性餐具進行開發，目
前也初步具備了工業化規模生產的能力，公司生產的稻殼制的一次性包裝容器，特
別是提供超級市場使用的食品包裝器皿等產品，已經開始試銷日本、台灣、美國等
地。
綠恆公司生產的綠色一次性餐具，是將稻殼粉碎過篩，然後與幾種可食性的有
機高分子粘接劑加水混合，再經沖壓成型、烘乾、噴塗等工藝，生產出不同形狀的
盤、碗等器皿。
綠恆事業有限公司總經理紀曉鵬說：一次性餐具以稻殼為原料，不但在我國資
源豐富，取之不盡用之不竭，而且它使用後可迅速在土壤里降解，可謂一舉兩得。
綠恆公司目前已有一條生產線在運營，其投資約為980萬元，生產能力為40萬
個餐具／天，目前達20萬個餐具／天。年產值約為3600萬元，預計投資回收期約
一年半，投資利潤約在30％左右，生產技術和產品質量已通過了廣東省科委組織的
技術鑒定和食品衛生部門的檢驗。據介紹，該公司為了更好地將產品推向市場，規
模經營，擬在近期內成立集團性公司，並且要投入資金進行技術改造，以期使生產
線的自動化程度更高。
據科技部主持召開的綠色餐具技術開發交流會介紹，1998年7月18日，溫家
寶副總理在太湖流域水污染防治工作會議上，專門提出要在一年內解決長江、太湖、
鐵路沿線的「白色污染」，要求國務院有關部門重點抓好三項工作，一是加強管理，
禁止亂扔垃圾；二是停止使用一次性發泡塑料餐具；三是盡快研製和批量生產替代
品。11月14日，李嵐清副總理在第12次全國愛國衛生運動委員會工作會議上，也
提出發泡塑料餐具替代品的推廣應用問題。看來，綠色一次性餐具已引起了中央領
導同志以及科技、環保等有關部門的高度重視，它作為一個新興的環保產業，可謂
生而恰逢其時，現在，既需要我們能夠攀登科學高峰的科技人員繼續從事攻關和開
發，需要我們懂經營、善管理的企業家加大技術創新的力度和市場開拓，也需要我
們有遠見卓識的金融家、風險投資家慧眼識珠，給予綠色一次性餐具的產業化以足
夠的資金投入。
我國從事綠色一次性餐具開發和產業化的企業大多目前生產規模較小，抗禦風
浪的能力較弱，而且其中不少是民營企業，需要政府部門給予足夠的產業政策上的
支持和引導，有個較好的開局，使這個新興的綠色環保產業能得以健康、持續地發
Ⅳ 小學語文課題里的教案，教學反思，案例分析是不是寫同
寫教案的具體內容包括以下十項：
一．課題（說明本課名稱）
二．教學目的（或稱教內學要容求，或稱教學目標，說明本課所要完成的教學任務）
三．課型（說明屬新授課，還是復習課）
四．課時（說明屬第幾課時）
五．教學重點（說明本課所必須解決的關鍵性問題）
六．教學難點（說明本課的學習時易產生困難和障礙的知識點）
七．教學過程（或稱課堂結構，說明教學進行的內容、方法步驟）
九．板書設計（說明上課時准備寫在黑板上的內容）
十．教具（或稱教具准備，說明輔助教學手段使用的工具）
在教案書寫過程中，教學過程是關鍵，它包括以下幾個步驟：
（一）導入新課
1．設計新穎活潑，精當概括。
3．提問那些學生，需用多少時間等。
（二）講授新課
1．針對不同教學內容，選擇不同的教學方法．。
（三）鞏固練習
1．練習設計精巧，有層次、有坡度、有密度。
（四）歸納小結
（五）作業安排
布置那些內容，要考慮知識拓展性、能力性。
Ⅳ 小學語文的教學反思應該從哪幾個方面去寫，效果最好
我個人經驗：抄一：課上學生的教襲學情況如何，有何可改進的地方二：自己的教學（包括教法，教案，教態，語言組織等等）三：課堂氛，學生的主觀能動性，學生調動情況.....總之：這個部分可以寫優點，也可以寫不足小學語文的教學反思應該從哪幾個方面去寫，效果最好
Ⅵ 小學語文教案《家是什麼》教學設計及教學反思
【教學目標】
1能獨立認識本課7個生字:"洛、杉、礬、墅、盧、輾、籬"。積累"竹籬茅舍、高堂華屋、輾轉數地"等詞語。
2正確朗讀課文，做到不加字、不漏字、不改字，按標點停頓。了解課文內容，在理解的基礎上嘗試有感情地朗讀富翁和熱拉爾所說的話。能根據提示復述課文中的故事。
3初步懂得有了親情、有了愛才有真正的家。
【教學過程】
一、導入
1 板書;家
說說你的家。
2 出示: 家，
有時在竹籬茅舍，
有時在高堂華屋，
有時也在無家可歸的人群中。
3 出示課題:家是什麼
二、整體感知
1 課文講了兩個真實的故事。板書:故事
2 出示富翁和熱拉爾說的話，自由讀課文，邊讀邊想:他們倆為什麼這么說。有什麼不明白的地方也可以提出來。
三、學習生字詞語
洛杉礬:這是美國西部最大的城市。
盧安達:位於非洲中東部的內陸國家。十多年前，非洲小國盧安達發生了持續三個多月的種族滅絕大屠殺。先後有100萬人被殺，100多萬人流離失所，無家可歸。課文中寫的故事就發生在盧安達內亂期間。
別墅:獨幢，佔地面積比較大，那裡可能是綠樹成陰，可能有高大的廳堂，裝飾得精美華麗的屋子。我們把它稱為——「高堂華屋」。板書:高堂華屋
竹籬茅舍:用竹子搭的籬笆，用茅草蓋的屋頂。形容房子非常簡陋。
輾轉數地:就是到過很多的地方。
四、深入學習課文
(一)學習第一個故事。
1 出示課文第一節的內容。
2 富翁住的是別墅，人住在裡面會感到怎麼樣?
3 富翁為什麼那麼說呢?僅僅是因為喝醉了嗎?輕聲讀讀第二節，從中找原因。
4 課文的第一節先寫了一個故事，第二節是作者對這個故事發表的一些看法、感受，這就是議論。同時也讓我們了解了事情的原因。
5 當我們理解了富翁的感受之後，再讀第一一節，讀出感受。
6 出示: 家，
有時在竹籬茅舍，
有時在高堂華屋，
有時也在無家可歸的人群中。
(二)學習第二個故事。
1 出示課文第三節。
2 自由讀，思考:在戰爭中，熱拉爾失去了什麼?
3 再讀，思考:熱拉爾"悲"的是，他"喜"的是。
4 熱拉爾終於又找到了女兒，從此以後，他們父女倆又可以在一起怎樣?
5 用上"絕望輾轉數地悲喜交集"，講一講熱拉爾的故事。
五、拓展激情
出示：
烽火連三月，家書抵萬金。
——唐杜甫《春望》
獨在異鄉為異容，每逢佳節倍恩親。
——唐王維《九月九日憶山東兄弟》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭恩故鄉。
——唐李白《靜夜思》
《家是什麼》是新教材三年級第二學期的課文，它通過兩個真實的故事，說明了「家」是一個充滿親情的地方。第一個故事敘述的是在美國洛杉磯的一個富翁，他雖然有別墅，但沒有家。第二個故事敘述的是盧安達的熱拉爾一家原有40人，戰亂後他只找到5歲的女兒，但他覺得又有家了。文章通過正反兩個事例的對比，揭示了家的內涵。對於這次參加在泖港學校的教學研討，我有以下體會：
一、著眼整體，立足於讀。
「書讀百遍，其義自見」知識的理解和掌握不單單是老師講出來的還要有學生去讀，去悟。因此，課堂上要給學生更多的閱讀機會，教師則是通過學生的朗讀，引導學生對課文進行理解、感悟和積累。在本課的教學中我對教材作了精心的處理，注重從整體著眼，明確課堂的難點和重點，圍繞「家是什麼」這個問題開展朗讀教學。學生在反復地朗讀——①初讀（感知性讀）②研讀（理解性讀）③品讀（情感性讀）。最終體會到「家」的真正含義。
二、利用媒體，解決難點。
「悲喜交集」一詞的理解是課文第4節的難點，三年級的小朋友是難體會的。在教學中我設計了一個填空題，「當熱拉爾冒著生命危險輾轉數地，找到自己的親生骨肉時，不禁悲喜交集，悲的是（ ），喜的是（ ），他終於又有家了」。填空題只是從字面理解「悲喜交集」。為了讓他們深入體會這一復雜的情感，我在後面環節中插入了影片《盧安達飯店》中的一個感人片段。通過影片的直觀畫面，人物的激情演出，音樂的渲染，使學生深刻體驗了「悲喜交集」的復雜情感。在此基礎上，讓學生選用教師所給的詞，並根據影片的畫面加上合適的神態和語言描寫，把悲喜交集的感受敘述出來，進行了語言文字的訓練。這樣做，使得學生對「家在無家可歸的人群中」的認識水到渠成。
三、重視想像，發展思維。
在本課教學中，我注意引導學生展開想像，根據文本內容進行拓展延伸。第一個故事中富翁把家說成是「我的房子」，這是課文的一個難點，闡述了「有房不一定有家」的深奧道理。在教學中，我設計填空：雖然富翁住的是別墅，但他沒有親人，更沒親情，當他 時，沒有家人 ，所以 。讓學生通過豐富的想像把富翁有房無家的原因進行補充，了解到富翁在高興時沒有人分享，在憂愁時沒有人分擔，發展了學生的思維，並深化了對「有房不一定有家」的深奧道理的認識。
通過本次教學實踐，我也深深感受要做一名優秀的語文教師，不僅要深入鑽研教材，更要心中裝著學生，根據不同學生的實際情況因材施教，真正確立以「學生發展為本」的理念，衷心感謝研訓部給予我這次鍛煉提高的機會。我將會不斷努力，大膽實踐，再創優異成績！
Ⅶ 結合語文新課標，義務教育標准寫一篇：小學語文教學案例反思(最好是長春版教材一二年級的--要原創的+50
小學語文教學案例分析
———假若你是扁鵲……
筆者在前不久執教小學語文第八冊〈〈扁鵲治病〉〉這課，在總結全文的時候，問學生： 「
學完了本課，你有什麼收獲和感受？ 」 學生小手林立，爭著回答問題。
A 生說： 「 我學會了文中的生字詞，知道了 『 諱疾忌醫 』 的含義，就是說有了病 , 一定要聽從大夫的囑咐 , 老老實實地醫治。有了缺點錯誤 , 也一定要聽取大家的批評 , 認認真真地改過。。 」
B 生說： 「 我知道扁鵲的醫術高超，不用任何檢查就知道你的病情，比現在的醫生強多了，他真了不起。 」
C 生說： 「 我知道蔡恆公太驕傲了，聽不進別人正確的勸告，我們要虛心接受別人正確的意見。 」 …… ， …… （學生們都各抒已見，說得都很好。）
突然，學生 D 站起來說： 「
我跟大家想法不一樣，我認為扁鵲不該跑到秦國去。因為救死扶傷是醫生的天職。即使不能挽回蔡恆公的命，總可以延長蔡恆公的壽命吧！生命無價！ 」
聽了 D 的發言後，學生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學私語起來，似乎在小聲討論扁鵲的對與錯。此時，我想這是個讓學生充分展示自我，體現他們個性的時候。於是，便稍稍做了個安靜的手勢，說： 「 同學們，扁鵲應該怎麼辦呢？請你們有秩序地發自己的見解，並說明理由。 」 （學生稍稍安靜）
有的說： 「 扁鵲應該跑到秦國去，不然他不但不能救回蔡恆公，說不定還會搭上自已的小命。 」
馬上就有人提出反對意見： 「 雖然蔡恆公開始不聽扁鵲的勸告，但現在他已知道錯了，肯定會配合治療，說不定會治好呢！
緊接著，一學生反駁說： 「 蔡恆公的病已深入骨髓，就像現在的癌症，肯定是不能救活了。 」
又有一生說： 「 扁鵲在初遇蔡恆公時，就應想法設法讓蔡恆公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恆公的命，也許還會得到好多珍寶呢。 」
…… ， …… （就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。）
作為教師， 我並沒有 到此為止， 急於下結論 ，而是趁熱打鐵，讓學生在課後去把自己的想法寫下來，寫話題目就叫《假若你是扁鵲 …… 》
分析與反思：
以上教學片段真可謂 「 一石擊起千層浪 」 ，也是我沒有預料到的。但學生的回答卻讓我看到了學生的世界是充滿無限想像力的，他們思維的發散性很強，並富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結合現代語文教學的新理念和新思想，以上教學片段主要體現了三個方面的新觀念：
一、以學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者和引導者。整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑 …… 。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應該怎麼做呢？學生從不同的角度發表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現在的醫生進行比較，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。
二、開放式教學思想的體現。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，並不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。以上教學片段就是體現了學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
三、 重視語文的熏陶作用，注意教學內容的價值取向的同時也尊重學生的獨特體驗。語文課程標准在總目標的表述中強調，情感、態度、價值觀的教育，要從學生發展的內在需要出發，注意不脫離語文學科的特點，將價值觀的引導與提高文化品位、審美情趣聯系起來。《扁鵲治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達了一個深刻的道理。在本教學片段中，教師在注意上述教學內容的價值取向的同時，適當對教學內容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。
總之，新課程、新理念導引下的語文教學還有許多東西要我們去探究，去實踐 ……
Ⅷ 小學語文教學反思
石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一
塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可
佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只
沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙
。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，
溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不
知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說
著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從
這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編
述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投
胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及
閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反
空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說
有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，
無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政
，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班
姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀
添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不
此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘
拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適
趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶
惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，
壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一
套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子
君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女
二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且
鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖
不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶
；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際
遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真
傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然
一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那
理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定
要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避事去愁之
際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也
省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目
不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因
見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，
又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉
時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見
色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石
頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因
曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是
紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個
仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁
住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，
深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這
Ⅸ 小學語文教學反思
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