⑴ 在應聘一名小學教師時如何談自己的人生觀會更好一點。
我是一個初中抄生,看問題可能片面襲一點!但是我也來答一下!
你不是說是應聘一個小學教師!我剛上初中不久,也不知道我們當時的思想和現在的小學生一樣不!我們上小學的時候啊,希望的是老師幽默,能理解自己,在能完成應該的學習任務的時候,老師給一點時候,或多一點時間去玩!
還有就是,自己的的人生觀,應該是:對學生要友善,對學生在課上的時候要嚴格,在下課的時候,要對學生很友好,要去親近他們,去了解每個學生!不偏坦任何一個學生!
我知道就這些,希望能幫一點忙!嘿嘿!
⑵ 新教師如何更好的適應自己的身份
換位思考，有獨特的風格
和學生打成一片
⑶ 做最好的教師
做最好的教師》自序
李鎮西
實話實說，這並不是我的一本新著，而是灕江出版社策劃幫我整理的「教育教學精華本」。我實在不敢說我的教育教學有多少「精華」，但是本書的許多內容，的確是出版社的編輯老師用他們的眼光從我已經出版的許多著作中精心選擇的。最初我是不同意出版「精華本」的，因為我覺得這是在「炒陳飯」。但編輯老師對我說：「不同的讀者有不同的需求，並不是所有希望了解你的老師，都有條件或者有時間讀完你全部著作。我們這樣做，也是給一些讀者提供一種方便。」我想想說的也是。於是便答應了。不過，這里我要真誠提醒讀者朋友，本書主要選自我的這些著作：《愛心與教育》《走進心靈》《從批判走向建設》《教育是心靈的藝術》《從批判走向建設》《李鎮西與語文民主教育》，凡是已經買過或讀過這些書的讀者不必再買這本書，否則，你們重復購買我的著作是一種浪費，我會不安。這是我的心裡話。
灕江出版社的編輯老師在本書付印之前，囑我寫一篇自序。寫什麼呢？想來想去，我就「做最好的教師」這個書名談談我的一些體會吧。
「沒有最好，只有更好。」曾經風光一時的澳柯瑪空調在做廣告宣傳時這樣說。
「做最好的自己！」我多次對學生這樣說。
「做最好教師！」現在，我這樣對自己說。
幾個說法矛盾嗎？我認為不矛盾。
「最好」是相對的，因為這是永遠沒有止境的追求――從這個意義上說，「最好」其實就是「更好」；但是，理直氣壯地提出「做最好的自己」，則表明了一種更高的人生和事業的標桿，雖然這個「最好」永遠達不到，但一個比一個的「更好」便匯成了一個人一生的「最好」！
我所謂的「做最好的自己」，強調的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。這里的「自己」不是抽象的人，而是具體的張三李四；而具體的張三李四都是有具體職業的，因此，「做最好的自己」便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己能力所能達到的最好程度。
20多年前，我在給一位高三學生的信中曾這些寫道――
誰都渴望成為英雄豪傑、偉人巨匠，但受自身條件、社會環境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業家的，只是少數。「人比人，氣死人」，因為你比的人，處於人類文明的金字塔尖，當然越比越覺得自己無能。但是，請別忘了，雖然也許你永遠成不了「家」，但通過努力，你卻完全可以成為最好的「我」。
有人說：「每個人都是一棵樹。」的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業，可能升入大學，可能參加工作，但志願與職業的選擇現在還不能取決於你自己。你以前的理想都是很好的，但現實並非可以隨心所欲。因此，問題不在於你做什麼，而在於你要成為最好的——
你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮，你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高明的醫生；你若是教師，就要當最負責的教師；甚至你哪怕只是一名「個體戶」，也要當最受顧客贊道的勞動者！你也許不能成名成家，
不能名垂青史，但你可以成為同行業中千千萬萬普通人里最好的那一個！
這話是寫給這位學生的，其實也是寫給我自己的。
我小時候的夢想是當作家，但後來卻當了教師。實話實說，參加工作最初幾年我是想過離開學校去報社去電台電視台的，之所以沒有走，學生的依戀當然是一個重要原因，但還有一個重要原因是我「沒門路」。直到參加工作三年後的1985年，我還偷偷地去報考過電視台呢，只是因為沒有被錄取，我才死了這條心。
既然只能當教師，那麼悲悲戚戚也是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！怎麼才能高高興興呢？我就多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們也越來越愛我了。每天生活在一個充滿愛的環境中，能不高興嗎？也許有人會問：「難道就沒有讓你頭疼的學生嗎？」有呀！怎麼可能沒有呢？但我換一種眼光去看這些讓人頭疼的孩子，我便不再頭疼了。換一種什麼眼光呢？那就是「科研」的眼光。我把教育上遇到的每一個難題（班集體建設呀、「後進生」轉化呀、早戀呀、作弊呀，等等等等），都當作科研課題來對待，把每一個「難教兒童」（這是蘇霍姆林斯基對「後進生」的稱謂）都當作研究對象，心態就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發現，每天都有新的領悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂。
那時候，我真的沒有想過會有今天這么多的「頭銜」，不過就是想做一個「最好的教師」而已：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動（郊遊、野炊），我高興，學生也快樂。做這樣的教師，多麼有意思！不是沒有過挫折，不是沒有產生過煩惱，但有一個信念支撐著我：只要我的心和學生的心緊緊地貼在一起，只要我人格的豐碑深深地鑄進學生的心靈，我就無往而不勝！也曾遭到非議和誤解，因而也有過灰心喪氣的時候，但每當這時，我就問自己，我是為誰而工作？為同事的好評嗎？為校長的表揚嗎？為獎金嗎？為職稱嗎？這些對我來說，當然也重要（可見我也並未「脫俗」），但如果這些與學生的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向於學生一邊！在我看來，一個教師是否「最好」，第一（或者說「首先」）應該看學生的評價。教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。
所謂「最好的教師」，不是與我敬仰的於漪、錢夢龍、魏書生等老師相比――他們的人格、學識、能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的「李鎮西」與昨天的「李鎮西」相比――我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助「後進生」是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種「不理解」後是不是比昨天更冷靜？……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向「最好教師」的境界靠近。或者乾脆「驕傲」一點說，同樣是教師，今天的李鎮西和25年前的李鎮西相比，可以說是「最好的教師」了。當然，和明天相比，和未來相比，今天的李鎮西又不能算是「最好的教師」，不過不要緊，我還會繼續自己和自己比，反正「做最好的教師」是我永遠的追求，直到我教育生涯的終點。
很多人問過我：「你參加工作之初，想過今天會成為教育名人嗎？」我真不認為我今天就成了什麼「教育名人」了，但一晃25年過去，在旁人眼裡，我的確也算「碩果累累」了：「頭銜」一大堆，著作十多本。但要問我25年前我想過這些沒有，我真還說不清楚。彷彿是刻意追求（我一直把學生的滿意當我工作的目標），又彷彿是無意之間（的確沒有想過要去和誰爭名奪利），也許是「有意栽花」，也許是「無意插柳」，總之，和參加工作第一天相比，現在的我的確有一些當初想都不敢想的成績。最近給學生講莊子，談到「無為」「超然」，我引用了中國先哲所說的一句我最喜歡的話：「用出世的精神，做入世的事情。」講蘇東坡的《赤壁賦》，我自然談到如何對待人生的進退得失利害榮辱，於是便扯了一些「題外話」，給學生講了講蘇東坡的禪心。我告訴學生：「在蘇東坡看來，自心不動，萬物過眼而內心常保持寂靜，不執著於『空』，雖然心常寂靜，但萬物仍在心中自由活潑地來往。別人說什麼，『我』全不放在心上，無論是毀是譽，都如耳邊風。能做這件事，就去做而且做好，外界條件不允許了，我也不在意。自在地生活著，凡是隨機而動。用出世的心，做入世的事。熱誠的奉獻來自對外界名利的淡然，淡然基礎上的熱誠則成就人生的充實與幸福。」我還還引用剛剛去世的張中行先生的話：「一切都無所謂，這是外貌；骨子裡卻是有著堅實的壁壘，因而任何外力才攻不破，這是心境的徹底安然，所以可以算作最高的禪悅。」我這些話是說給學生聽的，其實也是說給我聽的。我知道，真正超然於世俗的人，是不會把「淡於名利」之類的話掛在嘴邊的，但我不是那樣的人，我知道我還是一個很世俗的人，但我願意追求更高的人生境界，所以我需要經常不停地提醒自己：時時刻刻汲汲於名利，即使暫時得逞，終將也只會被生活懲罰，這叫「多情總被無情惱」；而「只管攀登不問高」，「埋頭耕耘不問收獲」，盡可能做好每一天自己能做好的事，那怕暫時遭遇挫折乃至不幸，最後也必將贏得人生的快樂，這叫「道是無情卻有情」！
「做最好的教師！」是一種平和的心態，也是一種激情的行動；是對某種慾望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生，是「竹杖芒鞋輕勝馬」的閑適從容，也是「驚濤拍岸，捲起千堆雪」的盪氣回腸……
我尊敬的朋友看雲――一位很知名的網友，同時也是一位很不知名的普通老師（真名薛瑞萍）說：「給我一個班，我就心滿意足了。」我非常欣賞這句朴實的話，因為其中蘊含著極不普通的教師人生哲理：生活在學生中，就是幸福，就是「最好」！
⑷ 談談教師如何能夠更好的認識自己
教師來職業是很偉大的，被自稱為太陽底下最光輝的職業。的確如此，一個國家要興旺發達，就離不開人才，而人才的培養又離不開教育。只有教育興旺發達，才會培養出更多的有益社會的尖端人才，正如所說：「百年大計教育為本。」
⑸ 淺談如何做一名好教師
要熱愛教育事業。
要把教師的職業看作是神聖的事業，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。鄧小平同志指出：「一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在於教師」。
要有高尚的情操和良好的師德。
古人雲：「學高為人師，身正為人范」。其實我覺得應該將「身正為人范」放在「學高為人師」的前面。一位哲人說過：「知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償」。人類最大的「殘疾」是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，作為一個教師，要教書，必須先做人。
要有扎實的專業知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是「傳道，授業，解惑」，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯說：「學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術」。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講台是何等重要！「水之積也不厚，則其負大舟也無力」。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有餘、高屋建瓴。
必須具備四大專業能力
了解學生的能力；處理教材的能力；課堂教學能力；協調師生關系等人際關系的能力。
必須敢於實踐和善於反思
從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯後於理念。對於新課程的理念，中小學教師大多已經耳熟能詳，「以學生發展為本」「一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切」已經成為教師認知並認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。因此，我們在教學過程中，要敢於實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。
必須富有創新精神
創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立於世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人可以藉助計算機技術非常便捷地獲得豐富的信息。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔著重要使命。要培養學生的創新精神，教師自己就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發展的意識
著名教育改革人士魏書生曾說：「有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音」。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，並按照自己的目標制定發展計劃。
要做一名好老師，當志存高遠，追求卓越
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用「眼界」引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，把教師當作一種事業，甘於奉獻，為學生嘔心瀝血，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。
⑹ 如何做好一名小學老師
1、做好一名復小學老師首先要有制愛心，要關愛你的學生，把他們看做自己的孩子，從學習、生活、思想全方面關注一個孩子的成長。要有寬容心，正確看待他們的錯誤，並積極引導其改正錯誤。
2、要有責任心，要用自己的努力使他們每天都有收獲，都在進步。對待教學的態度要嚴謹，決不能馬馬虎虎。要勤於學習先進的教育教學理念，為學生的終身發展而不斷改進自己的教學。
3、不要滿足於日復一日的教書，要不斷向教育專家的目標努力。這樣你才能成為深受家長和學生喜愛的好老師。
4、總之，要具備正確的積極的人生觀，要具備過硬的業務素質，要多才多藝，一專多能。要任勞任怨，無私奉獻。
5、做個播撒愛的使者，點燃學生學習的熱情;做個明亮的燈塔為學生指引前進的方向。心中有愛就一定會成功!
⑺ 在應聘一名小學教師時如何更好地談談自己的人生觀
人生觀
人生觀是關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁慾主義人生觀。它將人的慾望特別是肉體的慾望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人慾，實行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在於追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。⑥共產主義人生觀。它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在於努力為人民服務，無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。
人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關系，即私與公的關系問題。馬克思主義認為，各種人生觀都是一定的社會生產力和生產關系的產物。由於各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然不同。評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落後的、反動的，根本標准就是在於看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點是個人主義，一切從自我出發，一切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關系的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。因此，無產階級的人生觀是革命的、科學的人生觀，它與歷史上一切剝削階級的人生觀根本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產階級和人民群眾的集體利益，把大公無私、舍己為人、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視為人生最高的目標。
就這樣說..................
絕對行.................
⑻ 身為教師，如何更好的提升自己
隨著新課程來改革的深入，隨著源教育觀念的更新，教師專業化水平則成為大家普遍關注的問題，如何提高教師專業化水平，優化課堂教學，提高教學效率，提高教學質量，成了當前每位教師的困惑。
我談談自己粗淺的看法：
1. 作為教師，要有終身學習的思想（多讀書，充實自己）。
2. 加強理論指導，促進轉變觀念
3. 採取多種形式如（聆聽專家的專題講座，觀摩名師示範課，校內同科教師之間的聽評課等等），提高整體素質
4. 提高個人現代教育技術
5. 反思總結，提升自我
不知道這五點對你是否有幫助。
⑼ 教師的權利和義務及應如何更好履行自己的義務
1.正確理解教師權利和義務的含義。《教師法》對教師權利的規定，是對教師這一職業群體除了作為公民應享有的權利以外的權利所作的特殊規定。教師享有的特殊權利是與其職業特點相聯系的，是從事其他職業的人員所不能享有的。各級政府、社會各界要依法保障、維護教師的合法權益，教師也應懂得並學會利用法律武器來捍衛自己的合法權益。另一方面，與教師的職業特點相聯系，教師承擔著教書育人、培養社會主義建設者和接班人的重任。為此，必須自覺履行自己應承擔的義務。《教師法》對教師的義務也作了相應的具體的規定。教師在明確自己應享有什麼樣的權利的同時，還必須明確自己應盡的義務，因為權利的實現總是以義務的履行為條件的。
2.教師的權利和義務是統一的、不可分割的。沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。法律在賦予法律關系主體權利的同時，必須要規定其應履行的義務。這種權利和義務是相應的，無此輕彼重或此重彼輕之分。在執法過程中，教師既應享有自己的權利，又必須認真履行自己的義務。法律在賦予法律關系一方權利時，實際上也同時規定了另一方的義務；在規定法律關系一方義務時，實際上也同時賦予了另一方權利。換句話說，對於法律關系主體一方是權利的，對另一方則是義務；反之亦然。例如，《教師法》第七條規定：教師有「進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗」的權利。與此同時，為了保證教師享有這一權利，第九條就相應規定了各級人民政府、教育行政部門及有關部門、學校和其他教育機構的義務，即「提供符合國家安全標準的教育教學設施和設備」，「提供必需的圖書、資料及其池教育教學用品」。
3.在不同場合下，權利和義務是互相交叉的，並可以相互轉化。權利和義務不是絕對的，有時權利也是義務。例如，《教師法》規定教師有「指導學生的學習和發展，評定學生的品行和學業成績」的權利。這一項權利，實際上也是教師的義務。教師如果沒有認真地指導學生的學習和發展，沒有認真地評定學生的品行和學業成績，則說明他也沒有很好地履行自己的法律義務，就是他的失職。又如，《教師法》規定教師有「不斷提高思想政治覺悟和教育教學水平」的義務，這實際上也是教師的權利，只不過是以義務的形式出現罷了。應該說，這是對教師提出的更高、更嚴格的要求，對於改變目前我國教師隊伍整體素質不高的狀況更具有針對性。如果哪一個組織或個人阻正、妨礙教師接受進修和培訓，那麼教師就可以依據《教師法》第七條第六款，要求對自己的合法權益予以保障。
總之，對於教師應當如何行使自己的法律權利和履行教師的法律義務，是一個辨正統一的問題，只有明確他們之間正確的關系，用以指導實踐，才能在實際工作中更好地發揮一名教師應盡的責任。這還有待於在實際工作中進一步檢驗和完善。
⑽ 作為在職教師，怎樣可以更好得提升自己
「終身學習」——教師專業發展的不竭動力
倡導「終身學習」就是要求教師做終身學習的表率版。終權身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。