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小學樂府詩教案

發布時間:2020-12-02 01:05:15

㈠ 木蘭詩 教案

《木蘭詩》教案
教學目標:

1.了解人物形象,感受木蘭的女兒情、英雄氣,了解她的智慧,膽略和才能。

2.學習古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的嚮往。

3.培養學生獨立研究、合作探究的能力。

教學重點、難點:

理解木蘭的人物形象及體會木蘭代父從軍、保家衛國的愛國主義精神。

第一課時

一、創設情景

1、千百年來,花木蘭已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象,美國迪斯尼公司將她的藝術形象搬上了銀幕。可見,花木蘭「替父從軍」的故事可謂流芳百世,流傳海外。播放動畫片《花木蘭》片段,學生欣賞。

這個故事最早卻來源於一首詩——《木蘭詩》(板書課題)下面就讓我們一起來深入學習北朝民歌《木蘭詩》。

2、介紹作品。《木蘭詩》又叫《木蘭辭》,選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》,這是南北朝時北方的一首民歌,是北朝民歌的代表作。

《「樂府詩」——繼《詩經》《楚詞》之後,在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體。

「樂府」本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,采輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,並可以觀察風土人情,考查政治得失。《木蘭詩》與《古詩為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》,被稱為樂府民歌中的「雙璧」。

二.整體感知

1.范讀課文(配樂朗讀),學生在聽中提出應注意的字音。

2.小組疏通文意,說說情節:學生用自己語言簡要復述故事情節。

3、要求以「木蘭_________」句式概括每節內容,橫線上限填四個字。

(木蘭停機嘆息、代父從軍、奔赴戰場、征戰沙場、還朝辭官、會見親人、謳歌英雄)

女兒性情 英雄氣概 女兒性情

三.賞析人物

1、學生再讀課文,四人一組討論:要求以「我從課文_____讀到木蘭是一個_____的人」句式來說。板書:

勤勞、善良、淳樸、謹慎(女兒性情)

機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)

教師小結:木蘭之所以能流芳百世,因為她既有女兒情懷,更具英雄氣慨的古代傑出巾幗英雄形象,在代父從軍中看到了她強烈的愛國情懷和渴望和平的心願。

2.學生舉例我國歷史上的 巾幗英雄(如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭),

3、其實在地方戲曲中也有歌頌巾幗英雄的作品,學生欣賞豫劇《誰說女子不如男》。

四、拓展延伸

木蘭代父從軍是一種孝,在戰場上拼殺是愛國。那麼我們現在的生活中,又是怎麼樣來體現自己對家人的愛,對國家的愛呢?

五、布置作業

1、背誦全文,品味凝練語言。

2、欣賞動畫片《花木蘭》,比較中西方人物形象異同。

附板書: 木 蘭詩

勤勞、善良、淳樸、謹慎(女兒性情)

巾幗英雄 愛國、渴望和平

機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)

第二課時

教學目標:

1、熟讀課文,品味語言,並當堂背誦。

2、進行片斷寫作訓練,提高想像和聯想能力,進一步理解木蘭形象。

3、培養學生懷疑精神與探究能力。

教學重點:品味語言

教學難點:發現文中的創新之處

教學過程:

一、導入

1、從上節課木蘭形象導入本課內容。

2、學生提出不能翻譯的重點詞,教師給予解釋。

(惟、願、市、旦、度、策、強、將、著、貼、火、走、安)

二、品味語言

1、學生找出自己認為寫得好的句子,並說明理由。

例舉:

①、第三段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什麼不在一個地方買齊東西?這樣寫繁瑣嗎? 並找出其它互文的句子。

(明確:a渲染戰前緊張的氣氛。b戰事緊迫。c家人對木蘭從軍的重視。d樂府詩常用的一種寫法——互文。)

②.「萬里赴戎機,關山度若飛」。 「朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。」 「將軍百戰死,壯士十年歸。」(介紹對偶、誇張、互文)

——(僅僅三十個字就寫出了征途之遙,生活之苦,戰斗之多,時間之長,戰況之烈,從而表現了木蘭十年艱苦的戰斗生涯,可見語言精煉,字字千金。)

③.第5自然段寫木蘭辭官還家,運用哪些修辭手法,表現木蘭的什麼情操?

(運用誇張,寫出木蘭功勞之大,天子賞賜之多,木蘭辭官不就,表現她不圖功名利祿,嚮往和平的勞動生活的高尚情操。 )

④.第6段寫木蘭回家與親人團聚,用了什麼修辭手法?表現了她怎樣的心情?

(排比、表現她那種欣喜若狂的心情,渲染了團聚、歡樂的氣氛。)

2、運用多種描寫手法,擴寫第四段,並當堂交流。

三、體驗反思

假如你是木蘭的親人,十幾年沒見面了,見到木蘭會做些什麼?會說些什麼呢?

四、探究發現

1、一千個讀者有一千個哈姆雷特,除了老師講的理解,你在與《木蘭詩》進行心靈的碰撞時,你有什麼創造性發現嗎?(困惑處或者不同見解處)

如:①第一段中「唧唧復唧唧」聲與「不聞機杼聲」的矛盾。

(「唧唧」聲有三種說法:織機聲、嘆息聲、蟲鳴聲。)

②從《木蘭詩》中「爺」的稱呼看中國古代的稱呼與地位。

(現在在西南地區還有這樣稱呼父親的。「爺」也作「耶」)

③木蘭去時是應「可汗」之徵,而歸來卻受「天子」之賞,那不是前後矛盾了嗎?

(「可汗」是古代西北民族對君主的稱呼,「天子」是封建社會漢族對君主的稱呼。可是在這首詩中「可汗」卻成了「天子」的同義詞,不能再按照《廣韻》中所謂「蕃王稱」的本義了。這只能看做在《木蘭詩》時代漢語里已有了外來語的成分。——是北魏漢化的結果)

④木蘭不當官是不慕功名富貴嗎?

(木蘭的還鄉,決非什麼不慕功名富貴的問題,也不是什麼熱愛勞動的問題,而是封建社會壓迫、歧視婦女的必然結局。)

A、古代女子的三從四德

B、從《木蘭詩》中看中國女性的命運!

(可以與「中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝」、 法國的女英雄貞德的故事等進行比較)

(無論是花木蘭、梁紅玉、穆桂英,還是「奧爾良姑娘」貞德,她們「幸運」地躍出歷史地平線的機遇,無論是在歷史的記錄里,還是在傳奇的虛構中,其背景都是烽煙四起、強敵犯境的父權衰微之秋。換言之,除卻作為妲己 一類的亡國妖女,女人以英雄的身份出演於歷史的唯一可能,仍是是父權、男權衰亡、崩塌之即。)

⑤從《木蘭詩》中看中國古代女子的打扮。

(「帖花黃」是北魏婦女的面飾。有兩說:一說「元魏時禁民間婦女不得施粉黛;自非宮人,皆黃眉黑妝。故《木蘭詩》中有『對鏡帖花黃』之句。」(《谷山筆塵》)另一說,將金黃色的紙,剪成星、月、花、鳥等形狀,貼在額上。)

五、布置作業

1、描寫家人團聚場面,字數300字。

2、預習《最後一課》

㈡ 木蘭詩二首 教案 (二首)

一首膾炙人口的北朝民歌《木蘭詩》,講述的是千百年前閨門女子木蘭的故事,她女扮男裝,挺身而出,代父從軍,展現了中華民族古樸、忠孝、堅貞、凜然大義等優秀品質。它是千古以來民謠民歌中的優秀傑作。 而今這篇中國「俗文學」作品的魅力,在海外又掀起一股「木蘭熱」。在國內,一些學者也紛紛為木蘭和《木蘭詩》而撰文,很多人認為木蘭氏起於隋唐,所言《木蘭詩》出自唐人之手。今究該說,不難辨識他們是步南宋章樵和左克明的後塵。樵著《古文苑》,克明著《古樂府》,二人並言「木蘭詩」為唐人作。現究章、左二說,實源於北宋的官方叢書《文苑英華》,就在該書的卷三三三[部]已載《木蘭歌》,並題作者為唐人韋元甫,於是,在南北朝時代未署作者姓名的《木蘭詩》,到了宋代始被韋氏盜名,對此,該書編者也知有弊,不得不筆端搪塞,另借含糊之意,隨於其下自注小字「韋元甫續、附入」,尚不滅該詩為前人所作之跡。載入《文苑英華》的《木蘭詩》,從此剽為韋氏所作,而且,開頭第一句就改寫成「唧唧何力力」,其錯中錯,移花接木之術,以及附於韋氏之榮,都導致後人嘲笑。再看宋初郭茂倩《樂府詩集》卷二十五題名《木蘭詩二首》,郭氏將未署名的古詩排列在前,韋氏新作排於後,新老分明,同時在題下,標明唐人韋元甫續與「附入」二字,由此,可以斷定唐以前即有《木蘭詩》。 《木蘭詩》始於南北朝的見證: 首先從該詩全文來鑒別:詩內曾提到的「可汗」一辭,這在《舊唐書·音樂志二》:「後魏所謂〈簸邏〉也,其曲多『可汗』辭」。又在《樂府詩集》卷二十一載:「後魏之世,有〈簸邏歌〉,其曲多『可汗』之辭」。二書所證,《木蘭詩》實存南北朝跡象。另外,詩中描述木蘭女「對鏡帖花黃」一句,它正是北朝人所沿用的民間風土習俗,那時婦女的化妝方式,往往濃飾「額黃」以求其美,這在《北齊校書圖》里,已繪有當時女子的額黃像,流傳於今日尚存,該圖像的所施「額黃」那時相當流行,古人所遺此圖,堪稱力證。 其次,南朝陳後主時,由釋智匠在光大二年(568年)所編成的《古今樂錄》相繼問世,其中就有《木蘭詩》一首。除此,郭氏《樂府詩集》「木蘭詩」里,首引《古今樂錄》「木蘭不知名」,已證古有未署作者名字的木蘭詩。但是近年一些學者認為它是一條南北朝的孤證,不免有疑。故另舉他例:南朝[梁鼓角橫吹曲]其中即有〈木蘭曲〉一折,並言木蘭女代父從軍事。從《辭通》和一些姓氏書里,又皆言有南朝宋何承天的《姓苑》載其「花姓;木蘭氏,任成人」。還有《中國姓氏辭典》花姓條:引述「〈姓苑〉始見花姓,〈述異記〉載北朝有女英雄花木蘭」。所以筆者認為,將這篇描寫巾幗英雄的簡明史詩,歸於南北朝,是無可置疑的。

㈢ 木蘭詩 教案

萬里赴戎機,關山度若飛
朔氣傳金柝,寒光照鐵衣
將軍百戰死,壯士十年歸
(其中任意兩句)

㈣ 木蘭詩 教案

木蘭詩
學習目標
1.體會民歌剛健清新的特色,掌握對偶、互文等修辭手法。
2.了解人物形象,感受木蘭的女兒情、英雄氣,了解她的智慧、膽略和才能。
3.在理解課文的基礎上,背誦這首民歌。
一、資料鏈接
作品簡介
本文選自宋代郭茂倩編的《樂符詩集》。
「樂府」本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,采輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,並可以觀察風土人情,考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史,南北朝皆相沿襲。蕭梁時,社會上已經把「樂府」從官署的名稱轉變而為詩體。其中既有文人詩歌,有有民間歌詩,亦即凡是合於樂能夠歌唱的歌詩,統統稱為「樂府」。
《木蘭詩》是南北朝時期北朝民歌的代表作品,是樂府雙璧之一(另一首是《孔雀東南飛》),屬於敘事詩,敘述了古代女英雄木蘭代父從軍、建功立業的傳奇故事,刻畫出木蘭這個古代巾幗英雄形象,木蘭成了家喻戶曉的人物。
二、初讀文章
1.自讀課文,掌握加橫線字的字形和讀音。
機杼( ) 可汗( ) 鞍韉( ) 轡頭( )燕山()鳴濺濺 ( ) 鳴啾啾( )胡騎( )戎機() 金柝( )著( ) 傍地走()
2.劃分下列句子的節奏。
(1)問女何所思,問女何所憶。
(2)但聞黃河流水鳴濺濺。
三、疏通文意
1.參照課下注釋疏通文意並解釋下列詞語的意思。
問女何所憶( ) 願為市鞍馬( ) 北市買長鞭( ) 胡騎( )
萬里赴戎機( ) 關山度若飛( ) 朔氣傳金柝( ) 策勛十二轉( ) 賞賜百千強( ) 著我舊時裳( ) 安能辨我是雄雌( )
2.用現代漢語翻譯句子。
(1)東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。
(2)萬里赴戎機,關山度若飛。
(3)將軍百戰死,壯士十年歸。
(4)策勛十二轉,賞賜百千強。
(5)雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。
四、深入探究
1.文章開頭為什麼要寫木蘭停機嘆息?這樣寫有什麼作用?

2.「旦辭爺娘去,……但聞黃河流水鳴濺濺」一節中的景物描寫有什麼作用?

3.「萬里赴戎機,關山度若飛」兩句在詩篇前後段落上起著什麼作用?具有什麼樣的表現力量?

4.「木蘭不用尚書郎;願馳千里足,送兒還故鄉。」表現出木蘭的什麼精神品質?

5.第6段寫木蘭回家與親人團聚,用了什麼修辭手法?表現了她怎樣的心情?

6.學習完課文木蘭給你怎樣的印象?以「我從課文_____讀到木蘭是一個_____的人」句式來說。

五、積累遷移
1.按要求默寫。
(1)《木蘭詩》中表現軍情緊急、將士奔赴戰場行軍急促的句子_______________________
(2)描寫木蘭從軍後艱苦的戰地生活的句子---------------------------

(3)表現木蘭戰功顯赫的句子_____________________________

(4)一家人喜迎木蘭歸鄉的句子___________________________________

(5)用比喻的修辭贊頌木蘭機謹的語句是____________________________-
2.木蘭代父從軍是一種孝,在戰場上拼殺是愛國。那麼我們現在的生活中,又是怎麼樣來體現自己對家人的愛、對國家的愛呢?

附參考答案和思路提示
二、1.zhù kèhán jiān pèi yān jiān jiū róng jì tuò zhuó bàng
2.(1)問女/何所思,問女/何所憶。(2)但聞/黃河流水/鳴濺濺。
三、1.思念;買;集市;戰馬;戰爭;過;北方;記功;有餘;穿;怎麼。
2 .(1)到各處街市備辦鞍馬等戰具。
(2)不遠萬里奔赴戰場,像飛一樣跨過一道道關,越過一座座山。北方的寒風中傳來打更的聲音,清泠的月光映照著戰士們鐵甲戰袍。
(3)將士們身經百戰,有的為國捐軀了,有的轉戰多年勝利歸來。
(4) 記功授爵木蘭是最高一等,得到的賞賜千百金以上。
(5)據傳說,兔子靜卧時,雄兔兩只前腳時時爬搔,雌兔兩隻眼睛時常眯著,所以容易辨認。雄雌兩兔一起貼著地面跑,怎能辨別哪個是雄兔,哪個是雌兔呢?
四、1.引起讀者懸念——木蘭為何憂愁。能使文章簡潔。
2.在荒涼夜間環境烘托中,揭示出木蘭乍離家鄉,思念親人,離鄉愈遠,思念愈切的心情,從而細膩地透漏出木蘭少女思親的情懷,活生生地刻畫了一位少年英雄女郎的 形象,形象地寫出了木蘭賓士遙遠征途的豪邁氣概。
3.是對上段描寫的賓士征途情景高度的、形象的概括,表明馳抵戰場,
引到描寫戰場上的生活和戰斗,在詩篇前後段落上起著承上啟下的作用。這兩句
詩,誇張地表現出木蘭身跨飛馳戰馬,萬里奔赴戰場的矯健雄姿。
4.表現出木蘭功成身退、眷戀家鄉的耕織生活、不募榮華富貴的純真性
格、高貴品質。

㈤ 木蘭詩 教案

木蘭詩》教案
教學目標:

1.了解人物形象,感受木蘭的女兒情、英雄氣,了解她的智慧,膽略和才能。

2.學習古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的嚮往。

3.培養學生獨立研究、合作探究的能力。

教學重點、難點:

理解木蘭的人物形象及體會木蘭代父從軍、保家衛國的愛國主義精神。

第一課時

一、創設情景

1、千百年來,花木蘭已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象,美國迪斯尼公司將她的藝術形象搬上了銀幕。可見,花木蘭「替父從軍」的故事可謂流芳百世,流傳海外。播放動畫片《花木蘭》片段,學生欣賞。

這個故事最早卻來源於一首詩——《木蘭詩》(板書課題)下面就讓我們一起來深入學習北朝民歌《木蘭詩》。

2、介紹作品。《木蘭詩》又叫《木蘭辭》,選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》,這是南北朝時北方的一首民歌,是北朝民歌的代表作。

《「樂府詩」——繼《詩經》《楚詞》之後,在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體。

「樂府」本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,采輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,並可以觀察風土人情,考查政治得失。《木蘭詩》與《古詩為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》,被稱為樂府民歌中的「雙璧」。

二.整體感知

1.范讀課文(配樂朗讀),學生在聽中提出應注意的字音。

2.小組疏通文意,說說情節:學生用自己語言簡要復述故事情節。

3、要求以「木蘭_________」句式概括每節內容,橫線上限填四個字。

(木蘭停機嘆息、代父從軍、奔赴戰場、征戰沙場、還朝辭官、會見親人、謳歌英雄)

女兒性情 英雄氣概 女兒性情

三.賞析人物

1、學生再讀課文,四人一組討論:要求以「我從課文_____讀到木蘭是一個_____的人」句式來說。板書:

勤勞、善良、淳樸、謹慎(女兒性情)

機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)

教師小結:木蘭之所以能流芳百世,因為她既有女兒情懷,更具英雄氣慨的古代傑出巾幗英雄形象,在代父從軍中看到了她強烈的愛國情懷和渴望和平的心願。

2.學生舉例我國歷史上的 巾幗英雄(如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭),

3、其實在地方戲曲中也有歌頌巾幗英雄的作品,學生欣賞豫劇《誰說女子不如男》。

四、拓展延伸

木蘭代父從軍是一種孝,在戰場上拼殺是愛國。那麼我們現在的生活中,又是怎麼樣來體現自己對家人的愛,對國家的愛呢?

五、布置作業

1、背誦全文,品味凝練語言。

2、欣賞動畫片《花木蘭》,比較中西方人物形象異同。

附板書: 木 蘭詩

勤勞、善良、淳樸、謹慎(女兒性情)

巾幗英雄 愛國、渴望和平

機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)

第二課時

教學目標:

1、熟讀課文,品味語言,並當堂背誦。

2、進行片斷寫作訓練,提高想像和聯想能力,進一步理解木蘭形象。

3、培養學生懷疑精神與探究能力。

教學重點:品味語言

教學難點:發現文中的創新之處

教學過程:

一、導入

1、從上節課木蘭形象導入本課內容。

2、學生提出不能翻譯的重點詞,教師給予解釋。

(惟、願、市、旦、度、策、強、將、著、貼、火、走、安)

二、品味語言

1、學生找出自己認為寫得好的句子,並說明理由。

例舉:

①、第三段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什麼不在一個地方買齊東西?這樣寫繁瑣嗎? 並找出其它互文的句子。

(明確:a渲染戰前緊張的氣氛。b戰事緊迫。c家人對木蘭從軍的重視。d樂府詩常用的一種寫法——互文。)

②.「萬里赴戎機,關山度若飛」。 「朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。」 「將軍百戰死,壯士十年歸。」(介紹對偶、誇張、互文)

——(僅僅三十個字就寫出了征途之遙,生活之苦,戰斗之多,時間之長,戰況之烈,從而表現了木蘭十年艱苦的戰斗生涯,可見語言精煉,字字千金。)

③.第5自然段寫木蘭辭官還家,運用哪些修辭手法,表現木蘭的什麼情操?

(運用誇張,寫出木蘭功勞之大,天子賞賜之多,木蘭辭官不就,表現她不圖功名利祿,嚮往和平的勞動生活的高尚情操。 )

④.第6段寫木蘭回家與親人團聚,用了什麼修辭手法?表現了她怎樣的心情?

(排比、表現她那種欣喜若狂的心情,渲染了團聚、歡樂的氣氛。)

2、運用多種描寫手法,擴寫第四段,並當堂交流。

三、體驗反思

假如你是木蘭的親人,十幾年沒見面了,見到木蘭會做些什麼?會說些什麼呢?

四、探究發現

1、一千個讀者有一千個哈姆雷特,除了老師講的理解,你在與《木蘭詩》進行心靈的碰撞時,你有什麼創造性發現嗎?(困惑處或者不同見解處)

如:①第一段中「唧唧復唧唧」聲與「不聞機杼聲」的矛盾。

(「唧唧」聲有三種說法:織機聲、嘆息聲、蟲鳴聲。)

②從《木蘭詩》中「爺」的稱呼看中國古代的稱呼與地位。

(現在在西南地區還有這樣稱呼父親的。「爺」也作「耶」)

③木蘭去時是應「可汗」之徵,而歸來卻受「天子」之賞,那不是前後矛盾了嗎?

(「可汗」是古代西北民族對君主的稱呼,「天子」是封建社會漢族對君主的稱呼。可是在這首詩中「可汗」卻成了「天子」的同義詞,不能再按照《廣韻》中所謂「蕃王稱」的本義了。這只能看做在《木蘭詩》時代漢語里已有了外來語的成分。——是北魏漢化的結果)

④木蘭不當官是不慕功名富貴嗎?

(木蘭的還鄉,決非什麼不慕功名富貴的問題,也不是什麼熱愛勞動的問題,而是封建社會壓迫、歧視婦女的必然結局。)

A、古代女子的三從四德

B、從《木蘭詩》中看中國女性的命運!

(可以與「中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝」、 法國的女英雄貞德的故事等進行比較)

(無論是花木蘭、梁紅玉、穆桂英,還是「奧爾良姑娘」貞德,她們「幸運」地躍出歷史地平線的機遇,無論是在歷史的記錄里,還是在傳奇的虛構中,其背景都是烽煙四起、強敵犯境的父權衰微之秋。換言之,除卻作為妲己 一類的亡國妖女,女人以英雄的身份出演於歷史的唯一可能,仍是是父權、男權衰亡、崩塌之即。)

⑤從《木蘭詩》中看中國古代女子的打扮。

(「帖花黃」是北魏婦女的面飾。有兩說:一說「元魏時禁民間婦女不得施粉黛;自非宮人,皆黃眉黑妝。故《木蘭詩》中有『對鏡帖花黃』之句。」(《谷山筆塵》)另一說,將金黃色的紙,剪成星、月、花、鳥等形狀,貼在額上。)

五、布置作業

1、描寫家人團聚場面,字數300字。

2、預習《最後一課》
參考資料:http://www.diyifanwen.com/chuzhongjiaoan/chuzhongyuwen/065800151540381.htm
回答者: 秋溢裳 - 初入江湖 二級 3-13 10:59
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教學目的:
1、學習我國古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的嚮往。
2、學習本文排比、對偶、比喻等修辭手法的運用。
3、學習本文祥略得當的敘事方法,領會故事情節曲折、富於戲劇性、充滿傳奇色彩的特點。
4、背誦課文。

教學設想:
1、這是一首北朝民歌,讀起來朗朗上口,要利用民歌形式上的特點,找出背誦的規律,教師課前可作有表情的示範背誦。
2、本文材料安排有詳有略,為什麼這樣安排,要組織學生通過討論本文中心來解決,這是本文教學的難點。
3、本文內容分析力求精當,簡煉,字詞句主要由學生自己翻譯,教師適當點撥。
4、運用多媒體,放映動畫片《花木蘭》片段,讓學生更好地體會出花木蘭這一巾幗形象的意義。
5、教學方法:學生自主、合作學習,注重學生能力的訓練。
6、課時安排:一課時

教學過程:
一、創設情景,導入新課。
同學們知道嗎?我國古代有一位女扮男裝替父從軍的女英雄——花木蘭。千百年來,她已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象,美國迪斯尼公司還將她的藝術形象搬上了銀幕。下面我們就來欣賞一下這位女英雄的颯爽英姿。(放映影片《花木蘭》片段三分鍾),今天我們想要更詳細的了解花木蘭的故事,就讓我們一同來學習北朝民歌《木蘭詩》。

二、解題,介紹時代背景。(由學生介紹,了解學生預習情況)

三、朗讀課文,整體感知。
1、檢查預習效果,給生字注音。
2、請一學生朗讀課文,師生共同糾正字音。
3、教師有感情示範背誦。

可汗 鞍 韉 朔 柝 轡 啾

4、分小組討論:
①這是一首敘事詩,請大家按照故事情節來劃分故事的層次。
②請用四個字來簡單概括每一部分內容。
明確:第一部分(1—3段) 替父從軍
第二部分(第4段) 十年征戰
第三部分(5—6段) 凱旋歸來
第四部分(第7段) 結尾附文

四、合作學習、理解課文。
(一)理解課文內容,學生四人一小組討論,弄清字詞句的含義,不清楚的教師點撥。
(二)討論問題:(小組討論,互相解答,不懂的全班來解答)
1、文章開頭為什麼要寫木蘭停機嘆息?這樣寫有什麼作用?
①引起讀者懸念——木蘭為何憂愁。
②能使文章簡潔。
2、試想你就是木蘭姑娘,請你說說替父從軍的前前後後心理活動。(用自己的話歸納)
憂慮——反復思考——下定決心
3、第三段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什麼不在一個地方買齊東西?這樣寫繁瑣嗎?
明確:①渲染戰前緊張的氣氛。②戰事緊迫。③家人對木蘭從軍的重視。④樂府詩常用的一種寫法。
4、戰場上木蘭表現如何?請從文中找出來。

明確:「萬里赴戎機,關山度若飛」。—— 戰事頻繁,做事機警,智勇雙全。
女扮男裝,竟未被識破。
「朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。」—— 戰斗艱苦,思念家人。保家衛國,
壯志未改。
「將軍百戰死,壯士十年歸。」—— 戰爭殘酷,英雄凱旋。
(僅僅十五個字就表現了木蘭十年的戰斗生涯,可見詳略得當,字字千金。)

5、木蘭為什麼辭官還鄉,請你結合自己對中國封建社會的了解來談談看法。
明確:
①不慕榮華富貴,願與家人團聚。
②嚮往和平勞動生活。
③封建禮法,歧視婦女。
7、第6段寫木蘭回家與親人團聚,用了什麼修辭手法?表現了她怎樣的心情?
排比、表現她那種欣喜若狂的心情,渲染了團聚、歡樂的氣氛。
8、假如你是木蘭的親人,十幾年沒見面了,見到木蘭會做些什麼?會說些什麼?(四人小組討論後,可進行合理的想像表演)
9、結尾附文在文中起什麼作用?
對木蘭的贊美。

㈥ 求漢樂府《長歌行》的教案,初二附錄古詩

長歌行》教案

學習目標:

1、 感知詩歌的韻律,知道時間的重要性。

2、 理解古詩大意,培養學生的理解能力,自學能力,想像能力。

3、 正確、流利、有感情的朗讀並背誦這首詩。

教學流程:

一、導入 揭題

1、 這節課我們上語文課,學習第十課古詩三首中的《長歌行》。

2、 長歌行中的「行」是什麼意思?

3、 再請同學們看詩中讀者的位置上寫的是什麼?

4、 通過預習,你對漢樂府民歌有何了解?

二、初讀 感知韻律

1首先請同學們用自己喜歡的方式讀兩遍詩文:

第一遍,希望你注意詩中的三個生字,把詩讀准。

第二遍,希望你能把詩讀順,讀出詩的節奏。

2、指名朗讀

第一名學生讀,請其他同學聽他的讀音,是否正確。

第二名同學讀,請其他的同學聽他的節奏,是否有韻律。他讀的是那種韻律。

師生小結,一首詩可以用不同的節奏來讀,句與句之間也可以不一樣,但一句話中的節奏必須一樣。

3、讓我們用自己喜歡的節奏,自由的將這首詩讀一遍。

三、品讀 體會情感

1、 同學們讀得真好,其實讀古代詩詞,不但要把它讀正確,讀的有節奏,更重要的是讀出作者的感受。

2、 指名讀

3、 你覺得詩中那句話最能表達出作者的情感?使你最有感觸?

4、 齊讀:少壯不努力,老大徒傷悲。

5、 這句詩是什麼意思?你體會出作者的什麼感受?(珍惜時間)

四、精讀 想像意境

1、 古人說,感知於外而受之於心,作者是看到了什麼景物,讓他觸景生情,發出了如此慨嘆呢?請大家默讀詩文的前四句,讀時想一想每句詩的意思,不理解的地方看看注釋,還可以藉助插圖品一品,作者因何而感慨。後與同桌交流你的收獲和困惑。

2、 學生自學並交流。

3、 匯報。

說說作者看到了什麼景物?讀一讀那句詩,你從中感受到了什麼?

學生可能不按著四句詩的順序,先說那一句都可以。

(1) 青青園中葵,朝露待日晞。

什麼意思,從哪個詞中可以看出太陽一出來露水就幹了?早晨是露水最大最圓,最美好的時刻,可太陽一出來,頃刻間,就幹了,你獨到這里,有何感受?是啊,朝露易逝,時間就像它一樣,很快就沒有了,所以最著說——(生齊)少壯不努力,老大徒傷悲。

(2) 陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。

作者抬起頭,舉目四望,看到了什麼?你沖那看出來的?讀一讀,美嗎?你從哪個詞中感受到了美?把這種美讀出來。這美麗的景色是永久的嗎?為什麼害怕秋天?讀到這,你讀出了什麼感受?說出來,(重點理解「焜黃」「衰」)把你的感受讀出來。是啊,春花好,僅三月,少年時,轉眼逝,使人於是想對同學們說——(齊讀)少壯不努力,老大徒傷悲。

(3)讓我們齊讀一、二、三句品味時間的短暫。

(4)百川東到海,何時復西歸。

這一句寫出了作者的什麼感慨?他看到了什麼?是呀,何時歸呀,何時都不歸,他們一去不復返了,就如同時間一樣。是呀,春去春會回,青春卻難復,抓住了現在就是抓住了青春,失去了現在就是失去了一生,這正是——(齊讀)少壯不努力,老大徒傷悲。

(5)齊讀全詩。

五、悟讀 自我升華

此時此刻,我們知道了時間的寶貴,你想對自己說些什麼?

男生,女生,分別齊讀,品意悟情,熟吟成誦,直至背誦。

六、擴讀 學習拓展

古往今來,多少文人墨客,多少名人志士,都深刻地意識到時間的寶貴,他們用不同的詩句,表達著共同的心聲,你知道有哪些詩句嗎?

勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫等無花空折枝。同學們讓

這些詩句成為我們人生的座右銘,激勵著我們不斷向上,永遠前進!

《長歌行》反思

《長歌行》是一首漢樂府民歌,新課標對此類課文提出的要求是:正確流利有感情地朗讀和背誦,了解詩歌大意,感受詩中真摯的情感。根據與此,結合本課的教材特點,我制定了本課的學習目標。

根據「誦讀,品味,內化,提升」這八個字我設計了以下幾個主要的教學環節:

1、 初讀 感知韻律

這里首先安排學生將詩文讀兩遍,第一遍,讀准字音,第二遍是在第一遍的基礎上,讀出節奏,感知古詩詞的韻味。

2、 品讀 體會情感

通過學生對文本文的初步感知,讀出詩人的情感,通過揪出讓你最有感觸地句子,找到詩的中心句,提煉出詩的主題。

3精讀 想像意境

通過學生的自讀、自學、自悟、相互交流,感受詩的意境,力求學生與文本、詩人三者情感的統一,使學生對文本的內化得到升華。

4、擴讀 學習拓展

給學生時間空間,讓他們把課外搜集的其他有關珍惜時間的詩句展示出來,這不僅能讓學生從多角度感受時間的寶貴,更能讓學生體會到古代詩歌的魅力。

㈦ 木蘭詩的公開課教案

木蘭詩講好的關鍵是把握好重點,要做到重點突出,講課要落落大方,做好師生互動,望你成功!

㈧ 木蘭詩教案

《木蘭詩》教案
教學目標:

1.了解人物形象,感受木蘭的女兒情、英雄氣,了解她的智慧,膽略和才能。

2.學習古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的嚮往。

3.培養學生獨立研究、合作探究的能力。

教學重點、難點:

理解木蘭的人物形象及體會木蘭代父從軍、保家衛國的愛國主義精神。

第一課時

一、創設情景

1、千百年來,花木蘭已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象,美國迪斯尼公司將她的藝術形象搬上了銀幕。可見,花木蘭「替父從軍」的故事可謂流芳百世,流傳海外。播放動畫片《花木蘭》片段,學生欣賞。

這個故事最早卻來源於一首詩——《木蘭詩》(板書課題)下面就讓我們一起來深入學習北朝民歌《木蘭詩》。

2、介紹作品。《木蘭詩》又叫《木蘭辭》,選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》,這是南北朝時北方的一首民歌,是北朝民歌的代表作。

《「樂府詩」——繼《詩經》《楚詞》之後,在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體。

「樂府」本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,采輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,並可以觀察風土人情,考查政治得失。《木蘭詩》與《古詩為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》,被稱為樂府民歌中的「雙璧」。

二.整體感知

1.范讀課文(配樂朗讀),學生在聽中提出應注意的字音。

2.小組疏通文意,說說情節:學生用自己語言簡要復述故事情節。

3、要求以「木蘭_________」句式概括每節內容,橫線上限填四個字。

(木蘭停機嘆息、代父從軍、奔赴戰場、征戰沙場、還朝辭官、會見親人、謳歌英雄)

女兒性情 英雄氣概 女兒性情

三.賞析人物

1、學生再讀課文,四人一組討論:要求以「我從課文_____讀到木蘭是一個_____的人」句式來說。板書:

勤勞、善良、淳樸、謹慎(女兒性情)

機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)

教師小結:木蘭之所以能流芳百世,因為她既有女兒情懷,更具英雄氣慨的古代傑出巾幗英雄形象,在代父從軍中看到了她強烈的愛國情懷和渴望和平的心願。

2.學生舉例我國歷史上的 巾幗英雄(如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭),

3、其實在地方戲曲中也有歌頌巾幗英雄的作品,學生欣賞豫劇《誰說女子不如男》。

四、拓展延伸

木蘭代父從軍是一種孝,在戰場上拼殺是愛國。那麼我們現在的生活中,又是怎麼樣來體現自己對家人的愛,對國家的愛呢?

五、布置作業

1、背誦全文,品味凝練語言。

2、欣賞動畫片《花木蘭》,比較中西方人物形象異同。

附板書: 木 蘭詩

勤勞、善良、淳樸、謹慎(女兒性情)

巾幗英雄 愛國、渴望和平

機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)

第二課時

教學目標:

1、熟讀課文,品味語言,並當堂背誦。

2、進行片斷寫作訓練,提高想像和聯想能力,進一步理解木蘭形象。

3、培養學生懷疑精神與探究能力。

教學重點:品味語言

教學難點:發現文中的創新之處

教學過程:

一、導入

1、從上節課木蘭形象導入本課內容。

2、學生提出不能翻譯的重點詞,教師給予解釋。

(惟、願、市、旦、度、策、強、將、著、貼、火、走、安)

二、品味語言

1、學生找出自己認為寫得好的句子,並說明理由。

例舉:

①、第三段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什麼不在一個地方買齊東西?這樣寫繁瑣嗎? 並找出其它互文的句子。

(明確:a渲染戰前緊張的氣氛。b戰事緊迫。c家人對木蘭從軍的重視。d樂府詩常用的一種寫法——互文。)

②.「萬里赴戎機,關山度若飛」。 「朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。」 「將軍百戰死,壯士十年歸。」(介紹對偶、誇張、互文)

——(僅僅三十個字就寫出了征途之遙,生活之苦,戰斗之多,時間之長,戰況之烈,從而表現了木蘭十年艱苦的戰斗生涯,可見語言精煉,字字千金。)

③.第5自然段寫木蘭辭官還家,運用哪些修辭手法,表現木蘭的什麼情操?

(運用誇張,寫出木蘭功勞之大,天子賞賜之多,木蘭辭官不就,表現她不圖功名利祿,嚮往和平的勞動生活的高尚情操。 )

④.第6段寫木蘭回家與親人團聚,用了什麼修辭手法?表現了她怎樣的心情?

(排比、表現她那種欣喜若狂的心情,渲染了團聚、歡樂的氣氛。)

2、運用多種描寫手法,擴寫第四段,並當堂交流。

三、體驗反思

假如你是木蘭的親人,十幾年沒見面了,見到木蘭會做些什麼?會說些什麼呢?

四、探究發現

1、一千個讀者有一千個哈姆雷特,除了老師講的理解,你在與《木蘭詩》進行心靈的碰撞時,你有什麼創造性發現嗎?(困惑處或者不同見解處)

如:①第一段中「唧唧復唧唧」聲與「不聞機杼聲」的矛盾。

(「唧唧」聲有三種說法:織機聲、嘆息聲、蟲鳴聲。)

②從《木蘭詩》中「爺」的稱呼看中國古代的稱呼與地位。

(現在在西南地區還有這樣稱呼父親的。「爺」也作「耶」)

③木蘭去時是應「可汗」之徵,而歸來卻受「天子」之賞,那不是前後矛盾了嗎?

(「可汗」是古代西北民族對君主的稱呼,「天子」是封建社會漢族對君主的稱呼。可是在這首詩中「可汗」卻成了「天子」的同義詞,不能再按照《廣韻》中所謂「蕃王稱」的本義了。這只能看做在《木蘭詩》時代漢語里已有了外來語的成分。——是北魏漢化的結果)

④木蘭不當官是不慕功名富貴嗎?

(木蘭的還鄉,決非什麼不慕功名富貴的問題,也不是什麼熱愛勞動的問題,而是封建社會壓迫、歧視婦女的必然結局。)

A、古代女子的三從四德

B、從《木蘭詩》中看中國女性的命運!

(可以與「中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝」、 法國的女英雄貞德的故事等進行比較)

(無論是花木蘭、梁紅玉、穆桂英,還是「奧爾良姑娘」貞德,她們「幸運」地躍出歷史地平線的機遇,無論是在歷史的記錄里,還是在傳奇的虛構中,其背景都是烽煙四起、強敵犯境的父權衰微之秋。換言之,除卻作為妲己 一類的亡國妖女,女人以英雄的身份出演於歷史的唯一可能,仍是是父權、男權衰亡、崩塌之即。)

⑤從《木蘭詩》中看中國古代女子的打扮。

(「帖花黃」是北魏婦女的面飾。有兩說:一說「元魏時禁民間婦女不得施粉黛;自非宮人,皆黃眉黑妝。故《木蘭詩》中有『對鏡帖花黃』之句。」(《谷山筆塵》)另一說,將金黃色的紙,剪成星、月、花、鳥等形狀,貼在額上。)

五、布置作業

1、描寫家人團聚場面,字數300字。

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