❶ 怎樣教學小學語文三年級古詩
1，有五首，分別如下： 1）《夜書所見》宋代：葉紹翁蕭蕭梧葉送寒回聲，江上秋風動客答情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。 2）《九月九日憶山東兄弟》唐代：王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 3）《望天門山》唐代：李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 4）《飲湖上初晴後雨二首·其二》宋代：蘇軾水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 5）《小兒垂釣》唐代：胡令能蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。 路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
❷ 小學一年級的古詩教學該怎麼教
詩情相融 聲聲相扣 學生探索「三美」的過程，同時也幫助了學生醞釀了情感，回為朗讀做好情感的答鋪墊。
①曲項向天歌（為什麼歌唱？歌唱什麼？）——學生在想像中說句——在想像中感受到快樂——有感而發的朗讀。
②白毛浮綠水\紅掌撥清波（試著讓學生描述想像中白鵝在水中嬉戲的情景——想像說句——指導朗讀）可提供的句式訓練，例如：
句式一：你瞧!它的羽毛多 呀，就像 ！
（例：你瞧！它的羽毛多白呀，就像白色的雲朵飄浮在藍天上。……）
句式二：你看！它的腳掌多 呀，就像 ！
（例：你看！它的腳掌多紅呀，就像火紅的楓葉在風中舞動。……）
句式三：快看哪！它真像 。
（例：快看哪！它多像一隻潔白的小船浮在碧綠的水面上，兩把紅色的小船槳輕輕地劃動著清清的河水，多美啊！）
在引導中注意把握《詠鵝》中隱藏著的三個「美」。
①「形體美」——曲項
②「音樂美」——向天歌
③「色彩美」——白毛、紅掌（綠水清波）
（水「綠」，水「清」都是對白鵝美的一種襯托，也可以借機誘發學生們對小動物的喜愛，對大自然的熱愛。）
❸ 小學五年級古詩教學設計怎麼說課
《古詩詞三首》說課稿
一、說教材
本課是人教版五年級下冊第二組的課文。該組教材是以童年為專題來編排教學內容的。本課是本組課文的第一課，第一首詩《牧童》是唐代詩人呂岩所作，整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優美，用詞活潑，情趣盎然。生動的表現了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。
第二首《舟過安仁》所寫的就是作者楊萬里乘舟路過安仁縣時所看到的一個充滿童趣的情景這首詩淺白如話，充滿童趣，短短的16個字卻展示了孩童無憂無慮的童年生活，以及從他們的行為中所透出的只有孩童所具有的奇思妙想。
最後一首《清平樂·村居》是南宋愛國詞人辛棄疾寫的一首描寫農村生活的詞。作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形態的描繪，抒發了對鄉村田園生活的熱愛和嚮往之情。
根據學生實際的學習情況，結合本單元教材分析、教學要求和本課教學要求，依據課程標准中的「三個維度」，在充分考慮學生的年齡特點、認知水平的基礎上，我確定了一下的教學目標：
（一）知識與能力
認識本課4個生字，會寫7個認識的字。理解「弄」、「怪生」、「相媚好」、「亡賴」等詞語在詩句中的意思。
（二）過程與方法
有感情地背誦課文，熟讀並背誦古詩，感知古詩大意，默寫古詩，能用自己的話表達詩詞的意思。
（三）情感態度價值觀
體會詩詞的意境，豐富學生情感，從詩句中感受童年的快樂。 根據以上教學目標，我設計了本課的重點和難點， 重點：體會詩詞的意境； 難點：感受童年生活的快樂。
二、說學情
五年級的學生已學過很多古詩，他們能藉助注釋、工具書、想像畫面等多種方法來讀懂古詩的 大意。對學習古詩抱有一定的熱情，但有時，則對詩歌背後蘊含的詩人情感不能深刻的體會到。
三、說教法與學法
（一）教法
蘇霍姆林斯基說過：「兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。」在教法上，我主要運用對話法和情景創設法。教師是引導學生學習的指導者，因此我會通過對話的方式引導學生深入地理解詩歌。寓教於樂，通過情景創設，不僅能讓學生如親臨般體會詩歌，且能激起學生的興趣，集中學生的注意力。
教法：「情景教學法」、「設景想像教學法」 「誦讀法」、「重點字詞剖析教學法」等。 （二）學法
現在的學生的學習大多依賴於家長和老師，現代教育倡導把學習的主動權交給學生，要培養他們在學習上的獨立能力和合作能力，強調學生是學習和發展的主體。
學習古詩，首先要多吟誦，再根據詩詞與吟誦去理解詩意。因此，在學法上我主要採取合作交流法和誦讀法，學生通過自己的獨立思考和與同學之間的交流，且多次的誦讀，從而初步理解詩意。
四、說教學過程
《語文課程標准》指出："語文綜合性學習有利於學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇於創新精神的重要途徑，應該積極提倡。」根據教材編寫的意圖和學生特點，我設計了如下教學過程：
（一）總說三首詩
童年是純真、難忘的歲月。身處童年，我們每天都在編織著美麗的故事。一隻昆蟲，一個玩具，一次發現，一場爭執„„看起來微不足道，卻飽含著我們的快樂、夢想和追求。今天我們就來說說我們童年那些事。本課我准備按兩課時進行教學，第一課時，講《牧童》和《舟過安仁》，第二課時講《清平樂村居》。
❹ 怎樣給小學二年級學生進行古詩教學
這個應該不難吧，我自己不是教師，但是我的孩子在他老師那是這樣學的版，我的孩子喜權歡動畫片，他的老師就把古詩做成硬紙片，紙片是老師用動畫片上的形象製作的，然後通過做游戲的方式，給動畫人物配音的方式，就是老師鼓勵孩子通過動畫片人物的口背出古詩，當然要找到孩子的興趣點，這一點我給孩子選擇的教育機構還是不錯的，我家住在世紀城附近，正好世紀城5樓的精銳教育還不錯，孩子在那學古詩和一些儒家經典，你可以借鑒。
❺ 怎樣安排小學一年級古詩教學的第二課時·
第抓住早讀曲靖教抄育級語文輔導班語文輔導師指想要培養孩古詩詞背誦能力要抓住早讀早晨孩記憶能力候所候讓孩朗讀背誦古詩詞於培養孩古詩詞背誦能力幫助能夠較鍛煉同背誦能力
第二要情朗讀同曲靖教育級語文輔導班語文輔導師指孩朗讀候定要讓孩情朗讀古詩詞古詩詞我都知道非富情所讓孩朗讀候情朗讀能夠助於孩理解古詩詞於期孩背誦古詩詞自非幫助
第三給孩講解內容曲靖教育級語文輔導班語文輔導師指讓孩背誦古詩前我應該給孩講解古詩詞內容讓孩充解首詩詞所蘊含所表達內容才助於孩理解吸收首古詩詞點各位家應該做
第四要背寫曲靖教育級語文輔導班語文輔導師指候要讓孩背誦寫定要即培養孩背誦要培養孩默寫能力背誦並代表同能夠完整寫點各位家輔導孩背誦古詩詞候要注意
❻ 小學三年級古詩教學方法
小學三年級的古詩，主要是朗讀和講授法，要讓學生正確斷句，結合注釋能夠理解詩歌大意，掌握詩人的生平，結合老師的講解感受詩歌情感。
❼ 小學五年級古詩詞教學的要求
小學語文古詩詞教學的常用方法給大家參考!
一、疏通語言，了解大意
出色的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴於用韻，格律嚴格，魅力無限。由於閱讀古詩詞存在很大的語言障礙，疏言就更顯必要。
小學語文古詩詞教學的常用方法
1.字詞生疏處疏通：有些字詞，學生在日常的閱讀中一般不會接觸到，是學生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學生認其形、曉其音、知其義。如：「千門萬戶曈曈日」中的「曈」，「歌聲振林樾」中的「樾」。
2.古今詞語形式、意義、用法的差異疏通：有些古今意思有別或讀音不同的字詞，學生容易望文生義，產生誤解，因此少不了教師的講解。如：「停車坐愛楓林晚」中的「坐」(其意為因為)，「風吹草低見牛羊」中的「見」(其音為xiàn，意為顯露，等同「現」)，「返景入深林」中的「景」(其音為yǐng，意為日光)。
以上列舉的「曈」「樾」「坐」「見」和「景」都是理解詩句意思的關鍵詞語，把它們的意思講清楚了，學生在弄懂詩句字面意思的基礎上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思。這些地方，當「說」則「說」，不能因為怕扣上「注入式」的帽子而放棄。
值得注意的是古詩詞在語言應用上，省略、跳躍、語序倒置等用法往往超出一般的文言文，教學時只要讓學生粗通大意即可，不必進行字字落實的翻譯。拘泥於後者，既難以做到，又耗費時間，嚴重者會泯滅學生學習的興趣，倒了學習的胃口。這勢必要求教師採用粗講熟讀的方式組織教學。
二、挖掘空白，感受詩情
中國古詩詞以含蓄見長，與中國書畫一樣，講究布白，留給欣賞者以足夠的空間想像。
詩的藝術從某種程度上來說是空白的藝術：故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等。
教師要善於引導學生克服這些障礙，啟發合理的聯想和想像，去補充詩歌「空白」，接通跳躍的起訖點，從而領略詩歌獨特的藝術形象、鮮明的抒情畫面、豐富的生活內容和深刻的思想意義。
如古詩《春望》首聯和頜聯是「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心」。作者在安史之亂中見到國破家散的慘象，內心創傷不可言狀，然而杜甫這首五言律，感情蘊飽，寓情於景，為學生提供了廣闊的想像餘地。「破」到什麼程度?「深」到什麼樣子?花香鳥語本是怡悅神心，賞心娛樂之物，為什麼「花濺淚」「鳥驚心」呢?
作者是採用擬人之筆，反襯出內心痛苦之至。結聯的「搔更短」「不勝簪」是什麼形象?是詩人老態龍鍾的自畫像。他飽經顛沛流離之苦，倍受戰亂離散之怨，致使頭發疏而皤然，透過形象，探究其內心是什麼感情?詩人憂傷綿綿，愁腸郁結，有力地控訴了安史之亂的罪惡。其中多處的「空白」就得用想像去填補，師生共同把作者那樣憂國憂民的思想感情描繪出來。
三、熟讀成誦，化為已用
誦讀是語文教學的第一法則。許多名特優教師的課堂都非常重視誦讀。有道是：書讀百遍，其義自見。誦讀能將自己的體會、情感表達出來，在課堂上能營造出教師、學生、詩人彼此間心靈相融、情感相通、協調合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養。另外，古詩詞有著獨特的節奏、音律，教師在指導學生誦讀時要注意詩的節奏、韻腳及合適的音調，使學生沉浸於詩歌獨特音韻之中，進入詩詞曼妙的意境中。
如在教學《泊船瓜洲》詩中，教師說：桃花又開了，小草又綠了，燕子又回來了，然而詩人卻離開了，有道是故土難離，詩人不禁想——生答：「明月何時照我還」;詩人怎能不問——生答：「明月何時照我還」;詩人是不得不問——生答：「明月何時照我還」。
回憶了家鄉，回憶了親人之後，教師又對比問：團團圓圓一家親，還能嗎?眼前只見——生答：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」;和朋友一塊飲酒，還能嗎?眼前只見——生答：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」;也許他一去不能回呀，再看一眼——生答：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」。這種鄉思啊，惟有問明月——生答：「明月何時照我還」。
在反復多次的吟誦之後，學生不僅熟讀了詩文，也更深沉地理解了詩人的情感。
出色古詩詞是語教學的重要資源，優美的詩詞，語言精湛，內涵深刻，意境高遠，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。語文教師只有重視古詩詞教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感取向，採取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞、熱愛祖國出色的文化。
2小學古詩詞鑒賞教學方法
一、欣賞朗誦
處於小學階段的學生，其思維處於正在發展的階段，而這個年齡段的學生記憶力也處在最強的階段。在小學語文古詩詞教學中，教師應要求學生加強對於古詩詞的背誦和朗讀。讓學生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態，這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻，並真正了解古詩詞的文化。
除此之外，教師還應注重學生對於古詩詞的積累，而背誦往往就是學生對於古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學生在學習小學語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學階段的古詩詞，多數是七言絕句和五言絕句，頭聯、頸聯、尾聯應怎樣讀，需要教師給予很好的指導。
教師的示範朗誦對學生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學的根本。古詩詞都有嚴格的韻律，讀起來朗朗上口，行雲流水，熟讀還可以促進背誦。
二、合理的聯想是教學古詩詞的關鍵
聯想，是由當前感知的事物而回想或推想起另一事物的心理認識活動。通俗地說，聯想就是由此及彼聯系起來想。聯想是學習和智力活動的紐帶。在語文學習中，聯想與想像往往相提並論，把聯想作為創造性思維來看待。
如在教學葉紹翁的《游園不值》時，這是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側面描寫了春天的景色。這里的「小扣柴扉久不開」，給學生製造了想像的空間，為什麼敲不開門呢?教師可以讓學生設想一下，詩人敲不開門的原因是什麼呢?學生開始積極探索這個原因，是外出了呢?還是在院子里幹活沒聽到敲門聲呢?這樣一來激發了學生的想像力。
「一枝紅杏出牆來」一句，為什麼只看到一枝紅杏?院子里還有什麼景色?學生根據自己的生活經驗和閱歷，逐一想像院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是「一枝紅杏出牆來」引發的思考，由點想到面，由一隻杏花想到了院子里看不到的滿園春色。
在這樣的想像過程中，一方面發揮了學生的想像力，另一方面提高了學生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學生的表達能力，為學生的寫作提供了成功的範例。
可見，聯想在文學創作中有很重要的作用，因此我們在文學作品欣賞過程中要把握作品的思想內容及感情基調，就必須把握作者的聯想，在文學作品教學中不僅引導學生把握作者的聯想，而且還要善於引導學生聯想，以此深刻感受文本的意蘊，體會作品的藝術魅力，訓練並發展學生的聯想力。
古典詩詞作為我國傳統文學的一顆璀粲的明珠，在中學語文教學中佔有很重要的地位。新教材增加了古典詩詞的比重，這對培養學生的文學素養很有好處。要更好地教好古典詩詞，不妨以聯想為突破口。
三、合理聯想
古詩詞之所以十分美妙，是因為其運用了精煉的語言而達到了生動的意向，營造出作者當時的氛圍，讓讀者進入遐想之中。在小學語文古詩詞的教學過程中，教師應注重對於古詩詞意境的重現，加深學生對於古詩詞的理解。此外，在教學過程中教師還可以讓學生進行角色扮演，以激發學生的想像力。
想像是在過去經驗基礎上對記憶進行加工改造。古詩詞中沒有想像，就沒有藝術美的體現，就不能完全呈現出審美觀。古詩詞教學中讓學生進入想像空間，在想像的古詩詞意境中產生情感共鳴和移情，最終達到聯想，以調動自己的生活經驗去體現古詩詞中的形象。
如在《示兒》中可以抓住一個悲字，詩人為什麼會悲?學生會聯想到什麼悲的畫面?引導學生進入悲的情境後，讓學生看到詩人死不瞑目、老淚縱橫的畫面，理解詩人「收復中原，還我河山」的至死不渝的愛國情感。
四、重視拓展
古人留下的詩詞成千上萬，但是教材里選用的基本都是經典，數量有限，學生如果只學習這些，那麼能力是得不到提高的。語文教學中的聽、說、讀、寫是連貫的，相輔相成的。教師在教學中要引導學生不僅要學習教材中的古詩詞，還要豐富自己的閱讀量，讀些課外古詩詞。
如在學習王安石的《登飛來峰》時就可以在課外同時學習王安石的其他詩歌。如在講授《送元二使安西》時，可以讓學生自己假設和親人離別的場面，是否可以寫出屬於自己的送別的詩文?也許部分學生就可以寫出屬於自己的第一首詩。
❽ 一二年級古詩教學的課標要求
（一）閱讀抄
1．喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
2．學慣用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．學習默讀，做到不出聲，不指讀。
4．藉助讀物中的圖畫閱讀。
5．結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。
6．閱讀淺近的童話、寓言、故事，嚮往美好的情境，關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，並樂於與人交流。
7．誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。
8．認識課文中出現的常用標點符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達的不同語氣。
9．積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優秀詩文50篇（段）。課外閱讀總量不少於5萬字。
10．喜愛圖書，愛護圖書。
（二）寫話
1．對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。
2．在寫話中樂於運用閱讀和生活中學到的詞語。
3．根據表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。
❾ 小學低年級古詩教學中有哪些問題
古詩詞中的譴詞造句，有很多是為了追求韻律美，形之式美不得不為之的。所以在教學中讓學生知其然即可。在學生明詩意這一教學環節中，教師注意讓學生用現代白話來翻譯詩詞的意思。讓學生描述大體的意思。怎麼說都可以，倒也並不需要像釋字環節般的字字落實。讓學生爭論或保留自己的觀點都比落實了更好。有時，古詩詞字義的淺出，還可讓學生領會到意境的深入。
作為一名教師，要把握好自己學生的特點，選擇科學的方法，讓學生在輕鬆快樂中完成古詩詞的學習。
❿ 中年級古詩詞教學要培養哪些習慣 教研記錄
古詩詞教學是小學語文教學的一個重要組成部分。從語言文字上看，它用的是古漢語，節奏強、跳躍大、文言詞語多、意義濃縮性大，我們把理解古詩詞意思，體會古詩詞含義，辨析古今詞義的不同作為教學重點。從敘寫的內容上看，它離我們的時代較久遠。由於小學生認知層次教低，抽象思維能力不足，對古詩詞的時代背景缺乏認識，因而對古詩詞理與情的體會、感悟自然就成了古詩詞教學的難點。為了突出教學重點，突破教學難點，我在中高年級利用「知詩（詞）人，解詩（詞）題；讀詩（詞）句，曉詩（詞）意；尋詩（詞）眼，悟詩（詞）情」摸式流程進行古詩詞教學時，堅持訓練學生「查、解、釋、換、猜、調、補、尋、想、悟、誦」古詩詞學習習慣，提升了學生學習古詩詞的品位和實效。其具體做法如下：
一、在「知詩（詞）人，解詩（詞）題」中讓「查、解」成為習慣
八十年代末九十年代初，曾興起從「知詩（詞）人，解詩（詞）題」入手開始古詩詞教學的熱朝。時過境遷，不在時髦，取而代之的是多媒體創設情境、圖畫音樂導入等花招，雖然表面繁華，但實效性低。其實，在古詩詞教學中長期堅持「知詩（詞）人，解詩（詞）題」的訓練，有如下好處：第一，可以養成查閱古詩詞資料的良好習慣。讓學生在查閱中了解詩（詞）人的生平、寫作個性特點，了解詩（詞）的時代背景，為理解全詩（詞）做鋪墊；第二，從詩（詞）題目入手解題，可以培養審題能力，可以整體感知全詩（詞），了解全詩（詞）大意。由此看來，古詩詞教學伊始，我們要堅持進行「知詩（詞）人，解詩（詞）題」的訓
練，讓其成為學生學習古詩詞的終身習慣之一、
二、在「讀詩（詞）句，曉詩（詞）意」中讓「釋、換、猜、調、
補」成為習慣
試看新課改下古詩詞教學對詩（詞）句的理解，不管是名師課堂，還是一線教師的普通課堂，大都利用多媒體、注釋等粗知大意，不求直譯（古今詞義對譯）。長期這樣教學，何談翻譯古詩詞、理解古詩詞的能力？在中高年級古詩詞教學中要堅持訓練學生用「釋、換、
猜、調、補」的學習方法直譯古詩詞，讓其成為學習習慣，終身受用。
1．釋──看注釋。這是學習古詩文的常用方法。在教學中我們要時時提醒學生利用這
一學習資源，直譯詩句。
2．換──古今詞對換。如我在教學新課標人教版教材第十冊《古詩詞三首》《牧童》一詩，理解「草鋪橫野六七里」中的「鋪」時，我先讓學生查字典，學生找到詞條「把東西展開或鋪平」，聯系詩句大致理解意思後，再讓學生給「鋪」組詞，學生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語中的單音節詞「鋪」換成了現代漢語的多音節詞「鋪天蓋地」），一下子就
理解了草長得茂盛，草野遼闊的意境。
3．猜──聯繫上下文推測古詩（詞）中詞語的含義。如我在教學新課標人教版教材第十冊《古詩詞三首》《清平樂?村居》這首詞，理解「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」中的「卧」時，我讓學生聯繫上下文推測其含義，有的說是「躺」，有的說是「趴」，雙方爭持不下。於是，我讓學生聯系生活實際展開辯論，結果是既可解釋為「躺」，也可解釋為「趴」，
兩個意思都表現了兒童天真、頑皮的天性。
4．調──調換順序，即古詩詞句中的詞序有時與現代漢語語句的敘述順序不同，需要調換才能正確直譯。如在教學新課標人教版教材第十冊《古詩詞三首》《牧童》一詩，理解「笛弄晚風三四聲」時，應調換為「晚風笛弄三四聲」，翻譯為「晚風中牧童吹笛嬉戲，不
時傳來悠揚的笛聲，笛聲時續時斷」。
5．補──補白，即在直譯古詩詞遇到意義跳躍性大、意義含蓄時，就需要教會學生補充意思，補充含義。如在教學新課標人教版教材第九冊《古詩詞三首》《泊船瓜洲》一詩，理解「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」時，學生對京口、瓜洲、鍾山三個地名，只是機械地理解為「從京口到瓜洲僅一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山」，卻不明白其含義──作者心裡的想法。此時教師可引導學生補白：這是詩人在瓜洲遙望家鄉時的所見所聞。作者的心飛過長江，飛過幾座山，就到了家鄉鍾山，心理距離近，特想「還」；而一道長江水，數重大山，山高水長，路途遙遠，不能「還」。作者通過心理距離和實際距離巨大反差
的對比，表達了詩人王安石人在旅途，卻心繫家鄉的強烈思鄉之情。
三、在「尋詩（詞）眼，悟詩（詞）情」中讓「尋、想、悟、誦」成為習慣
這是古詩詞教學的第三步，也是最關鍵的一步。教師要在學生理解詩詞句子意思的基礎
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上，引導學生從全詩（詞）尋找詩（詞）眼，緊扣詩（詞）眼想像詩（詞）的意境，體會詩詞理與情，在正確、流利地朗讀基礎上，有感情地朗誦、背誦全詩。如我在教學新課標人教版教材第十冊《古詩詞三首》中《舟過安仁》一詩，（通過「知詩人，解詩題；讀詩句，曉詩意」的學習，理解了詩句意思後）到最後一步「找詩眼，悟詩情」，學生找到了詩眼「怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風」中的「使」時，我首先讓學生把「使」換成「讓」，體會詩句中是用「使」，還是用「讓」更能表現其意境。學生聯系前面學習中對「使風」的理解（即借風），進行了一次「使」好，還是「讓」好的討論。通過爭論，學生最後一致認為還是原文的「使」好，其理由是：這是詩人看到孩童異常的行為，就開始認真地觀察、思考，結果恍然大悟：怪不得沒下雨他們也張開了傘，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！這里的「使」是「借、利用」的意思，是「利用傘借風順風順水行船」；而「讓」的意思是「指使、容許或聽任」的意思，沒有「借、利用」的意思。這個「使」字，把漁童玩耍中透出的天真爛漫、聰明頑皮的天性寫活了。然後，指導學生通過有感情地朗讀，再現兒童天真爛漫、聰明頑皮的天性，品出這首古詩表現出來的古代兒童獨特的生活情趣。最後，要求學生背誦這首古詩，並把它改寫成300字左右的記敘文。這一訓練過程，不但體味了詩人楊萬里用「使」的精妙，而且玩賞吟誦了「張傘借風行船」的美妙意境與精妙詩句，培養了學生「尋詩眼，想詩境，悟詩情，誦詩文」的能力。這樣堅持幾年、十幾年即可形成習慣。
總而言之，古詩詞教學要像教學其它諸如記敘文、說明文、散文、小說等一樣，既要注意知識的學習，也要注意情感、態度、價值觀的培養，更要注意學習方法、學習技能、學習習慣的培養。讓學生在學習中掌握古詩詞學習的本質──自覺運用學法，感悟古詩詞理與情，
積累古詩詞；自覺養成自讀自悟古詩詞、自我積淀古詩詞的能力。