1. 小學語文教師如何進行教學反思
美國學者波斯納也認為：教師的成長=經驗+反思。我認為教學反思能夠最大限度的提升教師的教學能力。作為一名年輕的小學語文教師，在語文教學中更應不斷進行教學反思。多反思，多改進，多提高，使自己的教學更富有新意，更能贏得學生的喜愛。那麼對於我們年輕的小學語文教師該如何進行有效的教學反思呢，我認為可以從以下幾個方面入手：
首先，養成寫反思日記的習慣 作為語文教師，在教學過程中，更要敏銳地提取教學中存在的問題，並對之展開調查研究。在發現問題和解決問題的過程中我們要善於積累，課堂上我們經常教育學生『好記性，不如爛筆頭』我們老師也應該如此。不僅要多想還要多寫，最好能堅持每天寫，把它當成日記來寫。養成習慣，長期積累下去，沒事的時候再翻翻。會使自己不斷的反思不斷的進步。從教一年半以來，我堅持每天把課堂上的小問題記下來，沒事的時候我就會翻開邊看邊想。這樣一段時間下來，終於能找到如何去上好一節課的感覺了。
其次，堅持課後教學反思 伯萊克曾說：「反思是立足於自我之外的批判地考察自己的行動及情境的能力。使用這種能力的目的是為了以職業知識,而不是以習慣、傳統或沖動的簡單作用為基礎的令人信服的行動。」一堂課下來，教師有必要對本節課的教學進行小結反思，對教學得失做細致的剖析。課後的反思不僅限於一節課後，而且經常問問：為什麼學生喜歡語文卻不喜歡語文課？想想我們的閱讀教學，許多時候都是在以教師用書、教師對文本的解讀代替學生對文本的解讀；作文課整個就是用一種模式寫作。這樣的課怎會得到學生喜歡呢？在我們的語文教學中，就是要做到「目中有人，心中有愛，口能點火，筆能生花」，用我們先進的教育理念去激發學生的潛能，用我們語文的理想和熱情去打動學生，這樣的語文課才不愧是語文課。作為語文教師，我們應該多種渠道，了解學生對語文教學的意見，找准教學的問題，對這些問題進行反思，從而提高自身的專業水平。
我相信語文教師只有在不斷地自我反思與磨礪中才會永遠在潮頭沖浪。考爾徳希徳說：「成功的有效率的教師傾向於主動地創造性地反思他們事業中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環境以及他們自己的職業能力」。沒有反思，教學將只建立在沖動、直覺或常規之上。「優秀教師=教學過程+ 反思」。因此語文教師在教學中只有時時反思、事事反思，並自覺地根據反思的結果矯正自己的教學行為，這樣才能不斷提高語文教學水平，才能不斷地成長。〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章〗
2. 小學語文公開課《我是什麼》教學反思
這節公開課，我是想要探索如何進行活動課的教學，並希望與同行們互相探討，共同解決長久以來在綜合性學習方面存在的困惑。我主要嘗試了以下三點：
第一，創建激發學生興趣的教學模式。針對以往在綜合性學習過程中，學生興趣不大、置身事外的現象，把教學的起點定位在學生現實的學習狀態上。為了激起學生濃厚的自主探究興趣，我對本單元的教材進行了再處理。結合我校學生實際，變「漫遊語文世界」為「走近孔子」，目標直指《論語》及孔子，有的放矢。活動准備階段，以公開課為契機，鼓勵學生勇於展示，為集體和個人增光，把局限於課堂的時間和空間擴大到課堂之外，變被動的完成學習任務為積極主動的參與。
第二，倡導合作、探究的學習方式。組織學生通過合作、探究的方式有效地去解決問題，體會合作的成功與分享的喜悅。在活動目標的設置上，突出強調小組的核心凝聚力，有意識的引導學生養成合作、探究的學習習慣，努力使學生形成一種對知識主動探究並重視解決實際問題的積極的學習方式。
第三，注重學生的主體性，讓課堂真正「活動」起來。課堂上教師的的作用應該是「拋磚引玉」，一堂課的最終目的不是展示教師，而是讓學生學到知識，掌握方法，領悟道理，受到熏陶感染，並能夠自由地享受學習之樂。這節課，教師只在開始上課時激情導入，結束時總結並指導作業，中間部分只是隨機點評和補充，其餘的時間都交給小組代表做匯報發言。
但是，課堂最後生成的效果並非完全如我課前預設的那樣。首先，表現在時間和節奏的把握上。前期的組織過程有點疲沓，小組代表人數偏多，有部分資料重復的現象未加以調控。因而最後教學用時不夠，沒有進行活動評價和小結，鞏固練習的部分處理也太快。其次，活動的分組缺乏科學性。我是按座位就近的方式分的小組，事實證明，這樣分組是不科學的。因為沒有照顧到學生的興趣愛好，所以在交流匯報中，有小組內容重復的現象。還有，活動成果的生成方式單一。在活動課結束時，為了鞏固活動的成果，我讓學生每人完成一道成語和名言積累題，此外，建議各小組把活動的內容辦成手抄報。但我在指導的時候，太過粗糙，沒有充分考慮學生的特長和興趣，反而局限了學生的思維和表現形式。
3. 小學語文教學反思
石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一
塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可
佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只
沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙
。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，
溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不
知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說
著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從
這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編
述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投
胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及
閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反
空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說
有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，
無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政
，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班
姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀
添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不
此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘
拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適
趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶
惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，
壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一
套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子
君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女
二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且
鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖
不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶
；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際
遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真
傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然
一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那
理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定
要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避事去愁之
際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也
省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目
不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因
見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，
又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉
時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見
色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石
頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因
曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是
紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個
仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁
住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，
深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這
4. 小學語文教學設計與反思《幸福是什麼》
教學目標
1、認識6個生字。
2、讀懂課文內容，知道什麼是幸福，受到熱愛勞動、
樂於助人的教育。
3、能把課文演一演。
教學重點
1、初步形成自己的幸福觀。
2、演課本劇。
教學難點
1、初步形成幸福觀。
2、理解文章內容。
教學時間
一課時
談話導入
1、這篇是閱讀課文，主要由同學們通過自學來讀懂。
現在就請大家自己讀讀課文，看你能讀懂什麼。
2、學生交流，並談談自己的幸福觀。
3、認讀生字。
學習新課
一、了解文章內容
1、牧童們開始時，認為幸福是什麼？（不知道）
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2、牧童們後來認為幸福是什麼？（讓學生根據自己對課文內容的理解自由發言。）在這個過程中，他們做了什麼？
註：引導學生讀13到22自然段。
3、小結：正是因為他們從自己的勞動中感受到了幫助人的快樂……
4、智慧的女兒是怎樣回答三個牧童的？(她肯定了三個牧童的體會，指出：幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。)知道什麼叫「很好地盡自己的義務」嗎？(「義務」就是應盡的責任。例如，作為學生，應盡的責任是好好學習；作為子女，應盡的責任是孝順父母。把自己應該做的事情都做得很好，就是智慧的女兒說的「很好地盡自己的義務」。)
5、反復讀：智慧的女兒的話：幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。
建議：引導學生聯系實際來理解。
6、談談你的幸福觀，並以名言的方式概括成一句話。 註：根據以往的教學經驗，學生在此環節上的積極性比較高，教師在這里要採用多種方式充分激發學生的興趣，爭取出彩。
二、演課本劇
1分角色朗讀。
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建議：在這個過程中，要對學生的眼神、語氣作指導，為演做好准備。
2學生排練，教師巡視。
3匯報演出。
作業布置
閱讀自己喜歡的童話。
本課小結
（根據當時情景而定）
板書設計：
10*幸福是什麼
（靠勞動 盡義務
幫助別人 有用的
別人
幸福的
教學反思：
有益的） 養活
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俗話說：「教學是一門遺憾的藝術」。即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行回顧、梳理，並對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以為以後再教時應吸取的教訓，努力做到教學相長，穩步上升。
在今天的課堂上就出現了讓人難堪的一幕。我教學的是《幸福是什麼》，學完課文後，學生對童話的主題幸福的含義有了比較深刻的，透徹的了解（幸福就是通過勞動，很好的盡自己的義務，做對別人有益的事）這個主題很顯然對學生樹立正確的價值觀很有意義。但事實上幸福的確有很多種含義，愛別人是一種幸福，被別人愛也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學生說不出這樣概括的話，我就安排了這樣一個環節，「你能說說自己的幸福嗎？」我讓學生聯系生活實際談談自己的幸福，說出自己的生活。於是，同學們的情緒高漲起來，一個個說著自己的幸福。當我叫到包同學時，他提了這樣一個問題：「為什麼稱那美麗的姑娘為智慧的女兒？」問題提出了總要解決吧，有的學生說：「她是智慧的女兒所以稱為智慧的女兒。」有的說：「她很聰明，所以稱她為智慧的女兒。」應該說說出自己的疑問是值得贊揚的，學生的回答也很精彩，但是卻完全背離了這節課要解決的實際問題。教師要引導學生圍繞教學的內容進行「自定向」是非常重要的，否則就特別容易偏離教學的實際軌道。同時教師在應該引導的時候必須起好引導作用，絕不
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能因為怕不能突出學生的主體地位而出現被學生牽著鼻子走的現象。
我們在重視課本、重視課堂教學的同時，須酌情引導學生在閱讀的想像中適當超越文本、適當超越課堂，即讓學生利用一些課文留下的空白處展開想像，運用自己的生活經驗和在課外讀物中得到的知識進行信息加工和再創造，探索課文的深層意蘊。例如在本課的學習中，我讓學生從三個青年自己的敘述中體會幸福的所在。表面看學生似乎把課文的內容已經讀懂了，但實際上，這三個青年的經歷與學生的生活經歷相去太遠，孩子們是無法真正體會到幸福的所在。如果在教學中我能這樣設計：想像一下這十年中在他們身上發生怎樣的動人故事。那麼他們可能會根據自己原來的經驗和課外書上獲得的知識，展開再想像，編出了許多動人的故事，引出了現實生活中的英雄事跡。這樣在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實體。
5. 小學語文教學反思
體驗：就是當你在講完一節課以後，你會覺得如果修改了課堂的某個環節，或者是增添些貼近學生學習生活的教學情境……課還可以上得更為精彩，但因你沒有及時地捕捉靈感，終因時過境遷，再也不能憶起，留下深深的遺憾。所以教師在上完一堂課後，要及時地對教學任務的完成、存在的問題、學生的學習情緒，教後的感受，課堂教學的設計和實施進行回顧和反思，將經驗和教訓記錄在案，以便今後調整教學方法，及時查漏補缺，教學反思是實實在在的教研行動，能使自己在以後的教學中不斷的發揚優點，改進缺點，從而不斷的提高自己的教學質量和教學能力.