⑴ 如何上好小學思想品德課
一、 貼近生活的品德課是最親切的 。
《品德與社會》課本的內容和編排都緊密圍繞學生的生活展開，從道德教育到心理品質和健康教育，從法制教育到發展常識和國情教育，無不與學生的生活有著千絲萬縷的聯系，生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面採集發生在學生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實說話，將遙遠的拉近，讓歷史復活。這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。
如《想想他們的難處》這個課題的教學目標是：1、體驗殘疾人在生活中的實際困難；2、增進對於殘疾人尊重友愛的情感。教學這一課題時，我讓學生進行模擬殘疾人的活動，體驗一下殘疾人的生活。我把學生分成若干組，讓他們分別進行不同的模擬活動，可以是單手穿上外衣，也可以是用拐杖走路，但腿不能用力，或是把腿綁在一起行走，體驗肢殘人生活的困難；蒙上眼睛走路，體會盲人走路的困難；用手勢向別人表達一件事，比如把那本書遞給我，體驗聾啞人生活的困難。課堂上，我給學生充足的時間，讓每個小組模擬一項活動，保證每個學生都有參與體驗的機會。然後，我讓學生在小組里、在全班交流自己在模擬活動中的切身感受，從而讓學生的內心油然而生對殘疾人要尊重、友愛的情感，並能從真實感受中產生幫助殘疾人的意願。促使學生在社會生活中，自覺為殘疾人讓座，讓道；在公共場所設置殘疾人窗口，這難道不正體現出品德教育的成功嗎？
又如《心中有規則》一課的教學，我在學生了解了規則是由人們共同制定的基礎上，引導全班同學體驗制定規則的過程。我一再強調，班級的規則與每個同學都有關系，因此，每個同學都有發言權，每個同學都要參加。我先讓學生討論他們認為需要哪些方面的班級規則，然後大家提出具體的條目。如果在討論中對某項規定有爭論，應自由爭論，最後舉手錶決通過。我告訴學生：一般情況下，要有半數的人同意才算通過。學生通過一定的程序終於制定出一系列的班級規則，這時，我提醒學生大家制定的規則要靠大家遵守。如果執行一段時間後，覺得這條規則不太合適，還可以討論修改，再次舉手錶決。學生通過直接體驗班規的制定，從而促使學生在實踐中改正，民主和諧的氛圍在無形中悄然形成。
二、形式多樣的課堂是最開心的。
經調查，88.2%的小學生最喜歡的課程是活動課。活動課以多彩的課程內容，活潑的授課形式激發了學生的學習興趣，調動了學生內在的學習動力。我們的活動化、生活化教學就是將活動課、情景劇的形式引入到課堂，給學生耳目一新的感覺，學生們不喜歡反復出現的老面孔，我們為什麼不可以使之不斷更新呢？課堂上可以使用「小品表演」「快樂競答」、「挑戰高手」、「芝麻開門」、「幸運52」「智力快車」等電視節目形式，也可以用 「圓桌會議」、「小學生辯論會」、「開心家庭組合」等比賽形式，還可以用 「小小法庭」、「知識銀行」、「我來當老師」「今天我是班長」模擬形式等等進行授課，還可以走出教室，走上田野、街頭、工廠、社區等都會取得很好的效果。在小品表演中，學生可分角色表演日常生活中不尊重和尊重父母的種種表現，表演遵守交通規則中的正面和反面人物；表演如何禮貌待人、愛護公共設施、愛護班集體等等情景。在舉行「圓桌會議」時，可改變原有的橫平豎直的座位排列方式，讓學生圍坐在一起，教師就在學生當中活動，師生之間，生生之間相互交流，暢所欲言，為教師和學生搭建一個零距離互動平台；在「小小法庭」上，學生們用自己的理解審判那些不道德、不講誠信、破壞環境、獵殺動物、審判那些因無錢到網吧上網而勒索他人錢財的人，他們可以用自己學到的知識，來詮釋小學生的思想境界；走上街頭當一次交警，走到田間第一回農民，走回家庭當一天家庭主婦…我相信這樣的課收效一定很大。老師們，「參與是開心的，體驗是開心的，成功更是開心的！」這是小學生發出肺腑的感嘆。
三、具有科學的探究精神才是必需的。
現代社會本身及人們對於社會的認識是不斷發展的，因此，對於學生來說，探討和把握獲得科學結果的方法和途徑，往往比學習和記憶知識結論更有價值。他們在向未知和疑問的探討研究過程中，經常是需要經歷和體驗失敗的。但是，重要的是學生在這種探究活動的過程中形成了科學精神和科學態度。《課程標准》也指出：要讓學生了解一些社會組織機構和社會規則，初步懂得法規法律對於社會公共生活的重要意義。
⑵ 如何使小學思想品德課教學內容生活化
中學生品德的形成源於他們對生活的體驗、認識和感悟,只有源於生活實際的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感,真實的而非虛假的道德體驗和道德認識.因此,良好品德的形成必須在學生的生活過程中,而非在生活之外.「教育回歸生活」是新課程改革提出的基本理念,「把生活作為本源,以生活為本」,這必將引起德育課堂的重新回歸.這就要求老師在課堂教學中要充分關注學生的實際生活,並力求讓學生帶著現實生活中的問題,帶著他們主動探索生活的興趣走向品德課堂,鼓勵學生進行自主探究,通過學生的道德實踐和生活實踐,促進思想品德的知行統一.為此,我對中學思想品德課堂教學生活化的操作模式進行了一些探索.
一、創設生活情景教學內容生活化.課堂教學生活化主要是指教學內容的生活化,而創設生活情景是實現課堂教學生活化的一個有效手段.通過創設貼近學生實際的生活情境,把生活搬進課堂,用生活情景再現教學內容,讓學生再次體驗生活,使學生在情緒上受到感染,情感上產生共鳴,從而撥動學生的心弦,引發學生的體驗.
如在教學「關愛自然,從我做起」一課時,為了增強學生對尊重生命,保護生物多樣性意義的認識,我組織學生排演了情景劇《野味餐館》：小林一家周末外出郊遊,中午時分,爸爸提議去一家當地有名的野味餐館吃野味,小林和媽媽積極響應.在餐館中,小林因發現菜譜上有多種國家保護的野生動物而提出疑問,老闆回答,「我們都賣了好多年,……」然後組織學生討論：小林一家的行為反映出哪些社會問題?我們該不該吃野生動物,為什麼?如果有人請你吃野味,你怎麼辦?如果你發現有人在捕殺或販賣國家保護動物又會怎麼做?
通過創設生活情景,在課堂教學中再現生活,充分調動學生參與教學的積極性,引發學生體驗的願望與需求,讓學生不知不覺地進入這種境界,置身於特定的教育環境中去感受、去體驗、去探索,進而達到自我感知、自我認識、自我教育的內化效果.
二、創設生活化空間組織形式生活化.通過創設生活化的學習空間,模擬真實的生活環境,把學生置於熟悉的生活環境中來開展教學活動,沒有了高高的講台,沒有了插秧式的座位安排,以往課堂教學給學生施加的各種束縛得到了釋放,為學生的學習提供了更加寬松的氛圍.
如在教學「面對發展變化的社會生活」一課時,我拿走了課桌,把椅子圍成了半圓形,仿造中央電視台來了個「實話實說」,為學生創設了一個他們熟悉得生活氛圍,把課堂教學組織成了一次訪談節目,老師充當主持人,每小組選一名學生當嘉賓,其餘學生當現場觀眾,課堂中,嘉賓和觀眾暢談了社會生活各方面的變化,我們中學生該如何面對變化發展的社會生活,以及中學生參與社會生活的意義、方式和注意問題.
在生活化的課堂教學中,學生交流更真實,師生更融洽,學生說我思,談我想,訴我憂,議我惑,老師與學生、學生與學生之間是融洽的親密朋友,課堂中彌漫的是寬松、民主、愉悅的氛圍.
三、布置社會實踐活動課後探究生活化.思想品德課的每一課課後都設置了課後探究活動,以往課堂教學中對此要麼避而不談,要麼就是紙上談兵,還有部分老師把它當書面作業來做.探究活動課的目的是為了鼓勵全體學生的參與社會生活,通過活動增加學生的情感體驗,從而真正達到影響全體學生心理健康的目的.古人說：紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.課後探究是課堂教學生活化的延伸和拓展,是指導學生從課堂回歸生活,用掌握的知識指導現實生活的中介和橋梁.課後探究也是讓學生用生活印證知識,深化認識的有效手段.因此,我們在課堂教學中要充分利用好課後探究這一欄目,鼓勵學生積極參與社會實踐,讓課堂教學再次回歸生活,使學生在生活中發現問題,利用掌握的知識指導自己解決問題.
在教學中,我們鼓勵學生走出課堂,走向校園、走向家庭、走向社會.因此,課前,我們有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動,讓他們在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識.同時,學生在課中所學的道德知識又必須在日常生活的真實情境中去感受、體驗,才能得到鞏固、深化,從而內化為自己的自覺行為,變成自己的精神財富.
如教學依法保護人類共有的家園一課後,我布置學生開展課外拓展活動：去調查你所生活的村莊或小區有哪些衛生死角?找找存在問題的原因?想想解決問題的方法?並設計出實施方案.後來,組織學生進行課堂交流,從中我發現學生設計出了許多方案：有充分利用街道宣傳欄進行環保宣傳的,有一起合作寫環保倡議書的,有寫給化工廠廠長的信,信中誠懇指出危害的……通過參與社會生活,不僅使學生的認識得到了深化,而且還培養了學生發現問題、分析問題何解決問題的能力.
中學思想品德課堂教學生活化強調學生是學習的主體,強調學習是學生的一種自我建構,但並不否定教師在其間的教育引領作用.教師要在課堂教學中努力為學生營造向前、向上的生活氛圍；為學生提供有利於主體參與的活動方式；還要努力為學生提供一種積極向上的人生境界.即「要通過課堂生活,把學生與其真實的社會生活緊密聯系起來,有意識地把學生帶到真實的生活中去,去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活,並用美好生活的目標去引導和提升自己的真實生活.」
總之,課程教材改革給教師提出了更新更高的要求,它不僅要求我們要不斷學習新的教學理念,更需要教師在實踐過程中不斷地審視自己,調整自己的教學行為,使自己能夠適應教學改革的需要.
⑶ 如何在小學思想品德課中滲透信息技術
隨著信息時代的到來，多媒體技術和網路技術的迅猛發展，現代化的媒體信息知識日趨豐富，人們從中可以獲取各種包括圖、像、聲、動畫等各種信息。更隨著信息技術普及教育的開展，學生掌握的信息技術知識和技能也日益增長和提高。但值得引起我們注意的是，小學生年齡小，辨別是非能力弱，自控能力差，在五光十色的外部信息中，如何正確認識哪些是有益的，哪些是有害的，是不適合他們的。因此就需要我們教師在平時課堂和課余時間里，針對學生的具體情況，指導和幫助他們如何正確使用信息，讓學生明確是非觀念，培養正確的學習品質。
一、結合相關的教學知識和教學活動，開展思想品德教育。
1、利用相關教學知識，滲透愛國主義教育。
眾所周知，我國的計算機發展水平相對於美國等發達國家還有一定的差距，電腦的軟體產品都被國外的一兩家大公司所壟斷。在講述word和wps的有關知識時，特別要向學生介紹的是求伯君先生在研製和開發wps時，是面臨如何巨大的困難，但為民族軟體業的發展，做出無私的奉獻，為籌措資金，不惜賣掉自己房子的故事，讓大家體會到愛國主義在現代化信息領域中的體現，激發他們現在努力學習知識，將來為我們的民族產業添磚加瓦。還向他們講述鄧小平爺爺的一句話「電腦從娃娃抓起」的由來，那位被鄧爺爺親切地摸過頭的小學生，現在已成長一名年輕的電腦專家，鼓勵他們不辜負鄧爺爺對我們新世紀小主人給予的關懷和寄予的厚望，成為新世紀中國建設發展的棟梁之材。
2、利用節日契機，在活動中開展思想品德教育。
在每年各種節日的來臨之際，我都不失時機地開展一些教學活動，舉行操作技能小比賽，在活動中開展思想品德教育。如在「三·八」婦女節來臨之際，組織同學們在電腦中給自己的媽媽寫一封節日慰問信，讓同學們在寫信在過程中油然生起對媽媽的敬愛之情，深深體會到媽媽對自己的關心和照顧是無私的，同時教育他們從小事做起，體諒媽媽，不提過分要求；體貼媽媽，自己的事情自己做，做一些力所能及的家務活；努力學習，爭取取得更優異的成績報答媽媽。又如在「十·一」國慶節來臨之際，要求同學們在電腦中設計和製作「祝祖國母親生日快樂！」為主題的板報，在設計板報的過程中，要求同學們動手去找一些有相關資料，如祖國的歷史、祖國的發展進程、祖國今天的所取得成就、展望祖國美好的未來，在製作過程中，精心排版，同學們面對祖國的大好河山和改革開放以來取得的巨大成就，心中怎不生成對祖國母親的熱愛之情和生為炎黃子孫的自豪之感呢？
3、抓往每一細節，開展計算機使用道德教育。
另外，還有許多計算機使用道德的基本常識，如愛護學校公共財產、愛護計算機、不使用非法盜版軟體、不製造和傳播病毒、尊重知識產權、不非法復制和刪除文件等，都是計算機使用道德的具體表現，都是我們在平時教學中，結合教學知識和教學活動，對學生進行的道德品質教育，抓住每一細節，滲透思想品德教育與信息技術教育是互相關聯、密不可分的重要內容。
二、指導學生明確學習和游戲的關系，正確對待游戲問題。
每次在課余，總會聽到幾位同學詢問：「老師，什麼時候讓我們玩一下游戲？」看著他們的眼睛，我常常會再問一句：「游戲真的那麼好玩？那麼吸引你嗎？」作為信息技術課的教師，大家可能同樣都有這種感受：很多同學（特別是男同學）對游戲的興趣遠遠超過對計算機知識的興趣，對玩游戲的渴望遠遠超過了對知識的渴求。有的同學計算機知識學得不怎麼樣，談起游戲來精神抖擻、眉飛色舞，真的是「做練習時一條蟲、玩游戲時一條龍」，有時真讓你有一種哭笑不得的感覺。雖然愛玩是游戲的天性，本也無可厚非，但小學生沉迷在電腦游戲中，甚至在互聯網上猛打游戲，自身的自控能力弱，勢必會對學生的學習成績造成很大的影響。同時，市面上的許多游戲軟體並不是為小學生開發的，許多暴力、血腥甚至色情的場面沖斥其中，對孩子的身心健康發展也是有害無益的。因此，如何讓學生明確學習目的，明確學習和游戲的關系，對有益的還是有害的游戲進行鑒別，就成為了我們老師在平時教學中需要告訴學生的。
首先，我告訴同學們，老師不反對你們在課余時間玩一下有益的游戲，放鬆身心，有益的游戲對開發智力，訓練你們協調能力和判斷能力是有好處的。同時，我也在學校的電腦里安裝了一些諸如棋類、指法練習之類的小游戲，供同學們在練習之餘娛樂。
第二，老師不提倡你們在家裡玩一些市面上流行的大型游戲，這些游戲的研製者不是針對我們小學生開發的，甚至有些游戲的內容往往是顛倒黑白的，如日本為開發一個美化侵華戰爭的游戲軟體，高薪聘請我國天津的幾位青年學生來製作，被他們嚴辭拒絕，這則新聞一時在中國的大地上傳為美談，告訴同學們這個故事，讓大家認識到拒絕美化侵略戰爭，醜化祖國的游戲也是愛國主義的一個體現，也是中國人人格的一種體現。
第三，同學們要明確一點：計算機並不等於「高級游戲機」，它可以寫文章，可以畫畫、可以作曲、可以製作動畫，可以為我們干很多工作，你們這些喜歡玩游戲的同學，只有從現在開始，努力學習好計算機知識，將來才有可能自己來開發出更好玩、更有意義的游戲，成為一名出色的軟體設計師。
三、引導學生正確使用網路資源，培養網路道德。
互聯網時代的到來，讓每個人都真真切切地感受到世界變小了，變得更為地精彩了。正如我們的一位老教師感嘆道：「我還沒有正而八經地上過網，我們的學生都經常在家裡或者上網吧里上網了，時代發展地真快呀！」確實，有不少學生「觸網」了，他們有自己的個人主頁，有了自己的電子郵箱，學會了在信息社會的聯絡方式。為此，我專門在高年級同學中組織一次「上網該干什麼？」的討論，同學們可以無所顧忌、暢所欲言地談談自己上網都在干什麼？討論中，同學們的答案各種各樣，其中一位同學說：「上網我就瞎逛，無聊時就進入聊天室與閑聊，網路游戲也很好玩，可以自己當將軍。」在他發言的同時，另外一位同學插嘴說：「他聊天的時候都要說別人的壞話。」另一位同學說：「上網可以實現現實生活中實現不了的事情，在這里我可以變成一個富翁，用錢可以買到很多東西。」還有同學說：「比如我想出國留學，滑鼠一按就可以變成美國一所名牌大學的學生，網路真是太刺激了！」真是不聽不知道，一聽嚇一跳。我意識到，在這個被「網路友情、網戀」炒地沸沸揚揚的今天，如缺乏正確的引導，被網路中五光十色但又虛幻不真的東西所吸引，他們就會在網路中「迷航」，其後果真是不堪設想。
通過討論，我告訴同學們，我們上網是為了搜集有用的資料，上網是為了掌握更新的信息，是為了了解這個精彩的現實世界，我們更應該更好的利用網上的資源，幫助我們的學習知識。在聊天室的談話更多是的是空虛無聊的無病呻吟，我們更多的友情是在現實生活中，和父母、老師、同學之間的友情，在網上發布一些小道消息，說別人的壞話更是網路道德規范中所不允許的，大家不要以為在這個虛擬的世界裡說什麼話都沒關系，活生生的案例告訴我們在網路上惡語攻擊別人也要負法律責任。我們小學生雖然沒有達到這個程度，但這是我們作為一個網路公民所必須遵守的道德規范。我們在網路上不僅要學會收集信息，更要學會用正確的觀點去處理信息，辨別是非，取其精華，去其糟泊，讓互聯網資源更好的為我們服務。同時，我還專門搜集了一些針對小學生網站的網址，印成一本小冊子分發給學生，讓上網的同學能利用互聯網，在網上查與我們息息相關的信息，來實現網上的自主學習。
作為學校教育，如何讓思想品德教育和信息技術教育相結合，發揮各自獨特的作用，是如何培養現代信息社會高素質人材的重要研究內容，這項工作將任重而道遠，值得我們作更深層次地探討。
⑷ 如何優化小學思想品德課堂
所謂的「高效課堂」就是一切以學生為中心、以快樂為根本，用盡可能少的時間獲取最大教學效益的教學活動，我們現在提倡的「高效課堂」研討，其目的就是做到兩個減輕，兩個提高。即減輕教師的教學負擔，減輕學生的學業負擔，提高教師的教學效益，提高學生的學習效益。最終到達提高學校整體教育質量的目的。新課程背景下高中思想政治課堂的高效是一門藝術，充滿挑戰，呼喚智慧。如何實施高效的課堂教學策略，設計自己個性化的教學，創造獨特的教學風格是我們每一位教育工作者都應該努力追求的!（一）更新思想，高效教學的理念指導，是高效教學的前提。 對政治老師而言，固有的、傳統的教學行為習慣依然存在，「滿堂灌」、「填鴨式」的教學模式仍然很有市場，這與素質教育的要求以及新課程改革的深入推進是背道而馳的。要打造政治「高效課堂」，必須摒棄這些制約因素。因為學生已經預習了，教師要有針對性的講解，做到少講、精講。教學方式要靈活多變，提倡學生討論，多採用互動式教學，甚至可以讓學生去講課，真正做到學生成為學習的主人。另外，還要分層次教學，教師不能光顧著一些學習程度好學生，更應該傾斜那些學習暫時落後的學生。（二）精心備課是高中思想政治高效教學的基礎。高效教學的理念，最終要落實到課堂上，課堂上的高效才是最終的有效，所以教師要引導學生參與到教學過程中來，摒棄他們對政治課或隱或顯的情感及精神上的漠然，使教學活動成為師生互動的過程。 1、按課程標准，備好教材，研究教材。 教材是教師進行教學活動的重要依據，是學生獲取知識的主要來源，更是學生學習的一種重要的資源，也是師生溝通的橋梁。充分的利用教材，開展創造性的教學，是新課程的基本主張。教師是課程的開發者，也是教材的研究者，教材的價值在於生成性。研究教材要從知識性和人文性兩個方面來考慮。知識性包括原理、觀點內含的知識和課外延伸的知識。人文性是從培養學生信息素養來講的，備教材應領會新課程的主要思想；研究政治教學的新課標，從整體上了解教材的特點、把握書本的體系結構，分析新課標，通過鑽研新課程標准，掌握教材基本內容和教學要求，統觀全局，抓住主線。研究教材還必須確定教學目標，知道教學的重點和難點。 2、按課程標准，備好時政熱點。 新教材的特點之一是「具有基礎性、生活性、豐富性和開放性」，即教學內容是基礎而豐富的，呈現形式卻是開放的。因此，在備課時要廣泛閱讀有關新聞、報刊雜志、時政熱點，找出哪些是需要增加的知識點和教學中需要的新素材、新資源。 3、按課程標准，備好學生。 「為了每一位學生的發展」，這是新課程改革的宗旨。高中生正處在青春期，課堂上躍躍欲勢，逆反心強，課堂上要尊重學生的人格，關注個體的差異，滿足不同學生的學習需要。課堂上要真正能做到「以學生發展為本」，使新課程的理念真正落實到每一天的課堂上來，備課要做到了解學生的年齡特點、學習基礎、學習興趣和學習態度等情況。我們可以根據他們在以往學生知識水平、能力來分析哪些知識點是學生容易掌握的，這樣的知識點就只需要點到為止，否則需要詳細的介紹和指導練習。通過分析學生的差異來進行分組，在分組中要特意安排接受能力比較好的同學，增強每個學生的合作意識。 （三）活躍的課堂狀態是政治課高效教學的關鍵教師要時刻牢記學生才是課堂教學的中心，要精心設計能調動學生課堂學習主動性的方法。課堂教學的效果，最終要體現在學生身上。只有通過學生的親身實踐和領悟去獲得知識，才是最佳學習途徑。因此，教學過程中，要徹底改變「注入式，滿堂灌，教師講，學生聽」，把知識強行「塞入」學生大腦的傳統教學模式和觀念。教師要由「演講者」轉變為「編劇」和「導演」，要像導演給演員說戲那樣，創設豐富的教學情境重視學生的課堂需求，促其自覺、積極地學習知識和思考問題。當然，我們不僅僅要關注學生雙基的掌握，更要在課堂中以幽默風趣、富有感染力的語言及事例激發學生學習的興趣，培養他們學習的信心，促進三維目標的全面達成。 （四）、優化課堂結構是有效課堂教學的保證。1、探索有效的教法，精講精練。首先，要堅持三講三不講：講重點，講難點，講方法、規律；已經教會的不講，學生自己學會的不講，學生怎麼學也學不會的不講。講的時候要注意語言力求做到精確、精煉、精彩。其次，要堅持五個讓的施教習慣：能讓學生觀察的要讓學生觀察；能讓學生思考的要讓學生思考；能讓學生表述的要讓學生表述；能讓學生自己動手的要讓學生動手；能讓學生推導的結論要讓學生自己推導。再次，課後作業的布置要精、准。所謂精是指在教師充分關注學情之後，有針對性的設置作業，量要適中。所謂準是指作業題目要准確的反應教學重點，同時為突破鞏固難點服務，堅決避免重復性作業。 2、要注重教學環節的有序性和波動性。教學應像河流一樣，有序性和波動性相結合，既百折不撓奔向大海，體現有序；又迂迴曲折，體現波動性。有序使教學結構段落明確，但一種活動如果缺乏起落，給予學生的刺激便會減少。教學應避免平鋪直敘，在教學過程中有矛盾沖突，有思維碰撞，有智慧啟迪。教師講述有行有止，有續有斷，高低起伏，悠揚頓挫，富有感染力；學生學習有聽有講，有學有練，有張有弛，有商有量。整個教學過程猶如一台好戲，師生共同配合，有序與波動相結合，教師與學生共成長。 （五）靈活的課堂問題設計是政治課高效教學的支撐。所謂靈活是指課堂問題的設計形式的多樣化。既可以把課堂教學的問題與熱點問題相結合，理論聯系實際進行設問;也可以循循善誘，步步設疑；還可以設計新穎別致，貼近生活，具有趣味性的問題。例如，講哲學中「社會存在決定社會意識」這一抽象難懂的哲學觀點時，如果教師只空洞地講述理論，學生難以理解，又會覺得枯燥。有人在講這一問題時，引用了一個故事：有一天,天空下起了鵝毛大雪，秀才、官員、財主便望雪興嘆對起詩來。秀才：大雪紛紛落地。官員：此乃皇家瑞氣。財主：下它三年何妨。旁邊破廟里睡的一個乞丐：放屁。身份不同的人作出了截然不同的詩句。之後，教師向學生提出問題：①為什麼他們對下雪的認識不一樣？②他們的不同身份，各自表達了什麼樣的思想感情？③社會存在與社會意識誰決定誰？由於設問的問題故事性強，充分調動了學生的積極性，學生通過思考、回答很快明白了物質和意識的關系。教師又窮追不舍，緊接著問：「你能不能就中國古代和現實生活各舉一個事例來說明」。這一問是讓學生明白哲學無處不在，我們歷史長河的發展過程中有哲學，我們的身邊有哲學，我們自己本身也在應用哲學。這些哲學原理實實在在存在，並不是虛無飄渺。總之，「問題」是課堂教學的核心，是教師主導作用和學生主體作用的和諧統一。只有充分重視問題的設計並不斷優化，才能真正使學生學得輕松、高效，課堂效率才能得到真正的提高。綜上所述，當今的政治課堂已經不再是簡單的知識學習的過程，它是促進學生發展的課堂，是學生生命成長的天堂。在課堂教學中我們要以學生為主體，細心呵護，充分調動學生的積極性，努力營造輕松、民主、和諧、高效的教學氛圍，讓學生動起來，讓課堂活起來，使課堂真正成為師生互動、生機盎然的舞台，進而構建和諧高效的政治課堂
⑸ 論文：談談怎樣教好小學思想品德課
在小學階段開展思想品德課，是對小學生開展德育教育的主渠道，它是一門典型的育人課程，對引導學生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起著奠基作用。然而，由於思想品德大多都是理論教育，對於小學生來講，內容顯得枯燥乏味。因此，如何進行有效的教學，對小學生進行合理的心理健康教育，是每位思品課教師應該思考也應解決好的重要問題。
一、提高認識，學校與家庭共同參與
每個人的品性如何，不是先天帶來的，這種品性主要是在家庭和社會的實踐中培養與鍛煉出來的，是在社會的生活環境中潛移默化、逐步形成的；家庭德育是指通過父母對子女進行思想品德教育，是學校教育的基礎和必要補充，對青少年思想品德的形成和發展具有不可替代的重要地位和作用。
每個小學生最先接觸的是自己的家庭，作為小學生人生旅途中的第一站，家庭教育是整個教育的基礎，父母是孩子的第一任老師。家庭德育在培養學生的思想基礎方面，特別是在早期教育中起著學校和社會教育難以起到的作用。家庭德育是學校德育的必要補充和助手。學校德育是在教師指導下，有目的、有計劃、有組織地進行的，在培養人才方面起主導作用。因此，小學思想品德教育必須引起全社會的高度關注和家庭理性的呵護與教育。
二、教師要充分把握，設定相應教學要求
小學生年齡小，沒有相應的學習目標。因此，上好思想品德課，教師必須在認真鑽研教材的基礎上，把住教材的中心觀點，對教材的基本思想、基本知識，對教材不僅懂得，而且要熟悉，運用自如一認識角度和教材的思想性、科學性溶化為一體，達到這個境界，才能真正掌握教材。教學時必須在學生已有的感性認識基礎上，拓寬延伸，選用最有說服力和感染力的例證，使小學生的認識結構和教學結構融為一體，幫助學生走出低谷。要使教師的「教」和學生的「學」雙方處於最佳狀態。要知識與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關系，培養思維的靈活性，提高教學效率。對於難點教材採取前有孕伏，減緩坡度，螺旋上升的辦法，既重視直接感知，又注意從已知推出未知，培養良好的學習心理。
三、採用多種多樣的教學方法，做好小學思想品德課的教學
小學生的注意力是非常有限的，因此，課余教師要在教學過程中採取多種多樣的教學方法，靈活應用，充分吸引小學生的注意力，做好小學思想品德課的教學。
1、發揮民主，讓學生自己討論。這種方法是講課中常用的教學方法之一。在教師的啟發引導下，學生圍繞本課的主題進行討論，從而完成激情——明理——導行的全過程，充分發揮教師主導，學生主體的作用。在設計、引導討論時，要掌握由淺入深、由表及裡的層次性原則；要注意引導學生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要注重貫穿激情——明理——導行的全過程，堅持知行合一觀；要充分發揮教學民主，讓學生各抒己見，哪怕是很幼稚甚至錯誤的意見也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學民主中充分發揮主導作用。
2、創設教學情景。教師根據課本，設定相應的教學目標和教學內容，創設特定的教學情景，使學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。運用這一方法要根據教學的需要和師生的特點選擇情景類型，如畫面再現、音樂渲染、實物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設計情景要有新穎性，使學生喜聞樂見或引發激情，才能收到情理交融之效。當學生離開情境同樣可以有效地學習時，就沒有必要給學生創設情境進行教學。
3、樹立榜樣法。小學生具有強烈的模仿意識，教師要充分利用這一特點，根據教學目標，以領袖人物和英雄模範或者周邊的朋友同學為典型，分析他們所具有的高貴品質和產生高貴品質的原因。通過典型分析，使得道德觀念具體化、可操作化，又使得學生感到可親、可信、可學。運用典型分析法必須注意選擇典型，根據教學目標來確定選擇什麼樣的典型，也就是說要注意典型選擇的針對性和突出性。學習典型的目的在於見行動，引導學生的踐行。如學習邱少雲是為了讓學生養成自覺遵守紀律的習慣，上完課之後要經常讓學生檢查自己是否做到了自覺遵守紀律，這樣才能收到實效。
四、強化社會實踐。培養小學生的思想品德素質
小學思想品德課的主要目的是讓小學生養成良好的道德觀念和行為習慣，所以，教師應該組織開展豐富多彩的充滿個性化的社會實踐活動，使小學生在活動中逐漸形成良好的道德觀念和行為習慣；可以組織學生掃烈士墓，聽英雄事跡，以此來培養同學們為國爭光，報效祖國的愛國主義精神，激發他們的鬥志，使他們從小就樹立崇高的生活目的和遠大的理想。受到良好的教育效果。
在小學思想品德課教學中，教師既要把思想性、知識性、趣味性、實踐性有機地結合起來。對學生暴露出來的思想、觀點和行為，給予正確的評價和指導，還要指出今後應怎樣用學習的道理去指導自己的行動，這樣即能使學生始終保持旺盛的精力和思考問題的興趣，又能使學生運用所學的道理、觀點去聯系自己和周圍的事物，分析認識問題，提高辨別是非的能力，為小學生進一步全面健康發展奠定了良好的基礎。
⑹ 怎樣上好小學思想品德課
河北省邯鄲市實驗小學 陳曉峰 【摘要】在小學階段開展思想品德課，是對小學生開展德育教育的主渠道，它是一門典型的育人課程，對引導學生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起著奠基作用。然而，由於思想品德大多都是理論教育，對於小學生來講，內容顯得枯燥乏味，因此，如何進行有效的教學，對小學生進行合理的心理健康教育，是每位思品課教師應該思考也應解決好的重要問題。 【關鍵詞】小學生思想品德有效教學 1 巧用教材，引領學生叩開生活之門 《品德與生活》、《品德與社會》教材貼近學生的現實生活，因此教師在課堂教學中要善於使用好教材，「推開那扇門」，走進學生的生活。如一年級《品德與生活》教材中編排的「我們的校園」主題活動。教材用半個頁面呈現了一組校園生活場景，有教師辦公室、醫務室、門房、廁所、飲水處、大隊部、圖書室。一旁的小兔貝貝說著：試著和同學一起找自己學校里的這些地方，每找到一處給自己獎勵一朵小紅花。很顯然，教材直接傳遞給我們這樣的信息，通過「找一找」等教學活動，引導剛入學的小學生盡快熟悉學校的環境。在課堂教學中，很多老師也是這樣做的。小夥伴們也很快地找到了校園里各處地點。試著想一想，教學真的就這樣圓滿結束了嗎？我們都知道，當上這節課的時候，孩子們對廁所等與他們校園生活緊密聯系的地方早已知道了。我們的課堂教學對學生生活的引導與提升到底體現在哪裡呢？或者說體現得充分嗎？其實，僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。對照《課程標准》我們不難發現，「熟悉學校環境，能利用學校中的設施解決自己的問題」是「內容標准」中「健康安全地生活」的具體要求。在教材中，圖畫、照片等是教材主要的「語言」形式，其實教材所要表達的還有很多「言外之意」。 期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館如果說圖畫、照片等呈現的貼近學生現實生活的場景是教材所要表達的顯而易見的意思的話，那麼探究「言外之意」則是教師在課堂教學中使用好教材的重要環節。像教材中所呈現的那緊閉著的寫著「男女」的廁所大門一樣，剛入學的孩子知道廁所在哪裡固然重要，但一年級的新生會上廁所嗎？有誰推開那扇門指導他們會用、用好廁所里的設施呢？這就是一個盲區———學生生活中急需指導與關心的關鍵所在。當我們「推開那扇門」，進入孩子們的天地時，會發現那是一個大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會》課程的價值在那裡有很好的體現。 2 關注細節，培養學生對生活觀察的習慣 《品德與生活》、《品德與社會》的教學是以學生的生活經驗為基礎的，課堂教學中離不開學生對生活的觀察，只有通過對生活的觀察，才能調動學生已有的生活經驗，也只有通過對生活的觀察，才能擴大學生的生活體驗。然而，學生對生活的觀察能力又有著明顯的年齡特徵。一般來說，低年級是兒童想像活動的敏感期，他們的觀察總會伴隨著豐富的想像，容易脫離現實生活；中、高年級學生逐步進入觀察活動的敏感期，他們會越來越多的觀察到細節和變化，因此《品德與生活》、《品德與社會》課要根據學生的年齡特徵，有針對性地指導學生對生活的觀察，幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣。幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣要引導學生從觀察身邊的生活開始。「留心處處皆學問」，但學生的生活經驗和觀察角度往往會對身邊的現象「熟視無睹」，在課堂教學中教師必須從點點滴滴入手，幫助學生學做生活的有心人。 幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣，首先要引導學生從生活中的細節展開。由於學生的年齡特徵，學生對生活的觀察往往容易忽視細節。而細微的生活細節正是有實效的道德教育展開的「生長點」。因此，在課堂教學中，教師要逐步培養學生不放過生活細節的觀察生活的習慣。幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣，還要讓學生學會從多角度觀察生活。觀察總會遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現實生活的落差。因此，學會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習慣的重要方面。 3 揪住問題，讓學生到生活中去體驗、實踐 德育教育的核心是培養道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學中，在教學內容的選擇、方法的運用、問題的設計上都要重視和激發學生的創新思維。當學生的思維被道德情境激活時，要讓學生充分發表自己的見解，發揮自己的內在的創新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學生，應誘導他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度。讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。 學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，這使他們對思品學習產生懷疑。因此，我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論———「該怎麼做」"，而是要讓學生親自去試一試———「你會怎麼做？人們會有什麼評價？」從而在生活實踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德標准。
⑺ 如何把小學思想品德課教學貼近生活
一、創新教學方式,豐富生活情境
小學思想品德教育與學生日常生活息息相關,正因為如此,要構建高效小學思想品德課堂,實現教學目標,就需要小學思想品德教師既關注知識的口傳心授,又通過多種教學方式創新,創設生活教學情境,實現小學思想品德理論與學生生活實際相結合。引導學生在生活化教學情境中思考與學踐,以真實的情感體驗或場景體會增進對知識點的理解,從而學得所感、學有所用。因此,小學思想品德教師在教學過程中要發揮教學引導者的作用,從高高在上的講台上走入學生之間,以指導者與合作者的雙重身份與學生交流、合作,共同打造生活化教學場景,並藉助學生對真實環境的體驗,幫助學生更好地吸收知識,並最終運用於實踐之中。如《我的角色與責任》教學過程中,教師可以指導學生畫出關系圖譜,引導學生以角色劃分方式將日常生活中的關系以圖譜進行展示,並幫助學生了解每個角色在關系網中的不同分工。隨著新課改不斷推進,小學思想品德教學還要創新教學手段,關注良好學習氛圍的營造,促進學生形成正確的思想道德意識形態。
二、聯系生活實際,引發學習興趣
品德教育的內容、形式只有貼近兒童的生活,反映兒童的需要,聯系兒童生活的實際,才能讓他們從自己的世界出發,用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。在設計《寒假生活交流會》的活動時,老師可以從學生的生活實際出發,創設豐富的教學情境,注重學生的親身體驗,營造開放、寬松、和諧、平等的教學氛圍,讓孩子們在開放式活動中充分去體驗、去感悟、去獲取。設計了小記者的采訪,讓學生邊回憶寒假做過的事情,感受其他同學的快樂之事,又能把自己有趣、得意以及自豪的事一一道盡,暢所欲言。
贊可夫說過:「掌握知識,與其說是靠多次重復,不如說靠理解,靠內部的誘因,靠學生情緒狀態而達到的。」學生在課堂上明白的道理,還應回歸到生活中,進行體驗,從而使之真正成為學生內在的道德修養。小記者的采訪激起學生把寒假經歷過的事盡情與人分享的願望和樂趣,不像老師直直板板問寒假發生的事那麼枯燥,真是有創意的想法與做法。
⑻ 如何讓小學思想品德課堂活起來
一、運用多種手段激發學生的興趣
興趣是最好的老師，你要想教好一門課，就必須讓學生對你所教的課程感興趣。第一，可以把教材中的每個知識點變成相應的故事（案例），通過教師對故事生動形象的描述，讓課堂活起來，激發學生的求知慾，進而提出相應的問題，由學生感悟，從而把握教材中的知識。第二，可以利用網路環境把課堂活起來，組織學生在網路環境下自主學習來激發學生的學習興趣。比如，我在進行「綠葉對根的情意」教學時，就讓學生通過上網來了解自己的姓氏起源、我國的服飾文化等，感受中國文化的魅力所在，從而更好的理解中華傳統文化根深葉茂、豐富多彩的特點。第三，將時政新聞刻錄成光碟，運用多媒體演示把課堂活起來，激發學生的學習興趣。我在進行「養成親社會行為」教學時，就把事先刻錄好的「兩會新聞」用多媒體播放出來讓學生感悟，親近社會，我們應該怎麼做？通過學生探究、討論，他們知道了親近社會，首先就是要關注國家大事，關注社會的風雲變幻，關注社會的潮起潮落，關注社會的熱點焦點。第四，我們還可以用歌曲（音樂）將課堂活起來。
二、運用多種手段實現直觀教學，把課堂活起來
思想品德課的教學內容是活生生的現實生活，離開了現實生活，思想品德課教學就會變成無源之水，無本之木，就會變成空洞的說教，學生根本不會對你的教學感興趣。要讓學生對思想品德課感興趣，就要運用直觀教學把課堂活起來。第一，運用數字實現教學直觀，把課堂活起來。(教學論文www.fwsir.com)我在進行「輝煌歲月壯麗畫卷」教學時，就讓學生計算2009年的人均國內生產總值與2003年進行對比，從而引導學生得出我國人民生活水平和質量快速上升、經濟實力由弱到強、國民經濟持續增長、經濟運行質量不斷提高的結論。第二，運用網路實現直觀教學，把課堂活起來。在進行有關祖國統一的教學時，就讓學生通過上網來了解祖國統一進程的新進展。第三，運用多媒體實現教學直觀，把課堂活起來。為了讓學生了解國防和軍隊現代化建設的成就，就把事先刻錄好的《60周年國慶閱兵》光碟用多媒體展示給學生看，讓學生感悟。
三、運用多種手段組織教學，能使思想品德課變得生動
思想品德課教學一向被學生認為是枯燥乏味的。以前有的思想品德課（思想政治課）老師按照參考書勾畫重點，學生照著背就行了。這就給人們一個結論，學政治就是背政治，任何人都可以教政治。這也是政治課被人們詬病的地方。怎樣才能讓思想品德課堂變得生動呢？可以通過教師生動形象的講解、多媒體輔助教學、也可以通過師生互動來實現。這些教學手段，都是在把教材中的理論與現實生活結合起來，即貫徹理論聯系實際的教學原則。理論聯系實際結合點到位是思想品德課「四點到位」原則的精髓和關鍵，既是思想政治課的生命力，也是本學科教改的根本方向。
綜上所述，不管是激發學生的興趣，還是讓課堂變得生動、直觀，都需要教師採用多種手段把課堂活起來，從而實現思想品德課教學的三維目標。
⑼ 如何在小學思品課教學中運用多媒體
我國著名科學家錢學森提出未來的教育將是「人腦+電腦+網路」，要求「以人機之結合，集智慧之大成」。在信息化時代里，在新課程改革的背景下，我們倡導新的教學理念和思路，充分利用現代信息技術和信息資源，將現代信息技術與教學有機結合，注入激情，激發興趣，改變教學方式，培養學生的創新精神和實踐能力，推動思想品德課的教學改革，不斷提高教學質量。
然而多媒體教學作為現代信息技術的一部分，可激發學生主動參與教學活動, 提高課堂教學效率。在實際教學中，根據教學內容需要，我們利用常用的Power point、Flash、Photoshop圖象處理等技術，即利用優美的課件甚至是以教學網頁的形式展示知識點，給學生直觀的感覺，激發他們的好奇心與學習慾望；也利用計算機加工信息，讓學生對信息進行重整、加工和再應用，在大量信息中快速提取有用的信息，從而培養信息加工能力和流暢的表達能力，達到對大量知識的內化，為學生的學習服務，為教學服務。但是在我們思想品德課教學中，多媒體教學的運用真是「讓人歡喜，讓人憂」啊！作為思想品德課教學工作的實踐者, 結合自己的實際教學，談談我對多媒體教學優勢與不足的淺薄認識。
一、多媒體教學在思品課中運用的優勢
傳統的思想品德教學偏重灌輸，束縛了學生的思維，學生成了接收器，被動地學習，無法適應世界信息技術迅猛發展的挑戰。現代信息技術融入到思想品德課的教學，利用現代信息技術直觀形象、具體生動的特點，調動學生多種感官因素，讓他們在愉悅的心態下，激發興趣，學習知識，明白道理，升華道德情感，讓學生主動參與，發揮學生主體地位，真正起到思想品德內化的目的，切實提高思想品德教學的實效性。
1、 創設生動情境，激發學生學習興趣。
愛因斯坦說「興趣是最好的老師」。傳統政治教學採用空洞的說教，枯燥無味，達不到應有的效果。而運用計算機多媒體技術，活化教材，生動、形象、逼真，還能把人們在文字教材中見不到的場面、情景展現在學生的面前，生動活潑的激發了學生的學習慾望。如：教學七年級下冊《自尊是人人都需要的》一課時，在課的開始我請同學們看了一段2010年王蒙等短道速滑隊在溫哥華冬奧會中勇奪金牌的視頻，在這段視頻中感受自尊與國家尊嚴，從而興趣盎然地導入新課學習。可見,運用計算機多媒體技術，有效地創設教學所需的情境，從而激發了學生學習的興趣。
2、 化灌輸為感悟，升華道德情感。
心理學研究表明：人的感情可以在某種特定場合中被激發出來，這就是「觸景生情」。利用現代多媒體就可以創設出和諧的、動態的情境，讓學生通過對形象具體的事例、情景等的感知，激發學生的動情點，讓學生有身臨其境之感，並進入角色，產生強烈的情感共鳴。如教學《身邊的誘惑》一課時，當我講到毒品的誘惑時，先出示一些吸毒者的圖片，再播放影像片段，通過展示觸目驚心的實例，啟發學生思考：難道這些人生來就是這樣糊塗嗎？那麼他們是怎樣走到這一步的呢？當學生的情感積累到一定的程度時，引導他們各抒己見，從而理中有情、情中有理，將道理融入到學生的真情實感，更具有感召力和說服力，在情感共鳴中升華了道德認識和正確的世界觀、人生觀和價值觀。
3、豐富教學內容，增強教學的生機與活力。
思想品德課是一門時代性、針對性很強的學科。脫離時代、脫離實際的思想品德課就像一潭死水，沒有生機。因此，教師要准確把握時代脈搏，聯系社會生活實際，使思想品德課永遠充滿時代氣息。教學中可選用當今熱門社會事例，運用多媒體技術，使書本中抽象的理論知識與生動形象的感人事例相結合，讓課堂教學充滿生機與活力。這樣，不僅加深了學生對知識的理解，而且對他們用知識指導行動也是非常有幫助的。如我在講《我們的社會主義祖國》一課時，在學生匯報完自己的調查資料後，我適時播放我國近幾年來經濟、科技、體育等方面取得巨大成就的畫面，學生看到三峽工程、神六飛天、青藏鐵路通車、中國北京奧運會、世博會等資料，內心充滿了自豪的情感。幾年的教學實踐告訴我：思想品德教師應做一名有心人。將現實生活、報刊雜志、電視節目中蘊含了豐富的、具有鮮明時代感的教育資源，我們應隨時注意收集。把它們融入到思想品德課中去，教材的說服力和時代感就能明顯增強。