『壹』 小學描寫老師的散文
漫漫黃沙，無邊戈壁，劍聲中，你們從未放棄，縱使血染千里，也永不氣餒，只因為你們心中那陽光般的希望與理想以及堅持。
-----向老師致敬！
戰亂
你用你的生命詮釋了何為愛國。無論外界如何變化，你都將戰斗在那最前線，只因為南宋皇帝的那個任命。「古今多少事，幾度夕陽紅。」多少次風雨雷電，多少次春花雨露，多少次失敗，換來了你的一次次堅持，只因為你是南宋宰相。多少年的風雨動盪，多少次敵人的頑強進攻，你終於堅持不住了，你最後的希望破滅了，南宋滅亡了。你在牢獄里的日日夜夜中，輾轉反側，你覺得你有愧於先帝，有愧於大宋天下，你沒有守護好大宋的萬里河山。你的忠心打動了忽必烈，你得到了他的召見，只要你答應了他的勸降，你便有榮華富貴，錦衣玉食的生活，只要你的一句話，只要你點一點頭，可是你沒有。所以你……在你被問斬的那一刻，在你生命的最後一刻，你心中充滿了無奈，羞愧。也許最多的事悔恨吧，悔恨自己沒有堅持敵人進攻。
但無論與何，你都將無愧於天下，無愧於任何人。你的一生詮釋了「鞠躬盡瘁，死而後已。」「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」當你寫下它時，你便有了赴死之心。一句詩，寥寥十四字，述說了你的一生，你的理想，你的……
出征
短暫的一生，無數的輝煌。你一生征戰，為國報效，你以為自己的一生顯示了大漢昔日光輝。多少年的征戰，多少次的血染千里，多少人背井離鄉，多少人妻離子散，這一切的一切更加堅定了你的信念，「匈奴不滅，何以為家。」只因你是漢朝的將軍，只因你的堅持。
征戰
你出身官宦之家，身處亂世，卻建下豐功偉業，你打下半壁江山，又留下千古名詩。堅持早已流入了你的血液。多少次戰斗，無論成敗，你都堅持著，「治世之能臣，亂世之奸雄。」無論你是奸賊奸雄還是英雄，你都將成為這個時代的成功者。「神色雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，壯在千里。烈士暮年，壯心不已。」面對命運，你從不低頭；面對困難你笑容面對。
轉眼間，千年已過，月光當空，月色朦朧，蒙蒙細雨，微風拂風，卻感不到一絲涼意。猛然間，回首再望世界，才發現，原來這里充滿了陽光。
『貳』 老師應該怎麼給小學生上散文課
將抽象化為形象，可以用一些比喻，重要是慢慢引導他們得出散文主題，還有注意把控時間，掌握節奏。
小學時期是一個人發展最快也是最關鍵的時期，個性開始形成，價值觀逐步確立，對小學生來講，閱讀的重要性不單是獲取知識經驗，更重要的是滿足學生發展的需要，為將來的成長打下堅實的基礎。作為一名小學語文教師，在語文教學方面應注重各個環節，抓住語文知識的每一個方面。而閱讀教學是語文教學中至關重要的一部分。在新的課程標准下，指導學生開展課外閱讀，引領學生暢游書海，無疑是激發閱讀興趣、培養閱讀習慣、增強閱讀能力、親歷閱讀過程、提高語文基本知識和素養的有效途徑。閱讀，是提取、加工和運用信息的心智技能，也是體驗情感、認識世界、發展思維、形成人生觀、世界觀的重要方法。 現今的閱讀教學可分為課內閱讀和課外閱讀兩種，傳統的閱讀教學，往往只重視課內閱讀，封閉在課本之中，忽視了課外閱讀在培養學生能力、促進發展方面的特殊作用。因此，關注學生成長需要的閱讀教學，應該重視課內與課外閱讀的緊密結合。在閱讀教學中，課內閱讀是准備，課外閱讀是應用。閱讀能力的培養，單靠課內閱讀很難完成。不管課內閱讀的效率有多高，沒有課外的閱讀，都不可能獲得十足的成效。只有通過大量的閱讀，進行多種方式的閱讀指導，才能培養熟練的閱讀技巧和較強的閱讀能力。學生在閱讀中往往受其生活經驗、認知水平等方面的限制，教師則可以通過課內閱讀來啟迪、引導學生提高文章鑒賞力和審美情趣。課文是教師在課內閱讀教學中指導如何進行閱讀的例子，也是教師引發課外閱讀的重要途徑。
通過課外閱讀，學生會驚喜地發現作品的精彩、豐富。他們身上的文化趣味性會增強，能夠自主選擇文本，閱讀文本。語文閱讀能力將得到很快提高。事實證明，只有課內閱讀與課外閱讀密切結合，才能使閱讀能力的培養取得更好的效果。
一.培養學生學習興趣，拓展閱讀思維
「興趣是認識的內驅動力」，只要學生對課外閱讀產生了興趣，開展課外閱讀、拓展思維就會成為可能。小學生的興趣愛好是不穩定的，在很大程度上受家庭、社會以及學校的影響。因此，教師要因勢利導，以課堂教學為契機，激發二.培養學生閱讀興趣，培養創造性思維。
在閱讀教學中，當我們以檢查作業的形式去了解學生的課外閱讀情況時，會發現有很多筆記是應付了事，詢問起來，學生會告訴你他對老師推薦的書沒興趣。這就不能不引發我們對如何培養學生閱讀興趣的思考。其實，我們完全可以換一種方式讓學生主動去閱讀。那就是教師首先具備豐富的閱讀經驗與知識積累，再以恰當的方式點撥學生。試想，將所有我們認為有價值的書籍擺放在學生面前時，冰冷的鉛字、厚重的版本，會讓他們望而生畏。如果作為教師，能以自己的閱讀經驗，講述書中某一動人的情景，告訴學生有關作者的趣聞、佚事，精選某人的代表作朗讀、背誦或講述，那麼學生或許就從此知道了魯迅、冰心、林語堂……聽說了王朔、劉墉、李敖……再捧起那些厚厚的書，也就不再那麼陌生了。
此外，故事會、朗讀比賽、出牆報、開展讀報活動等，都是交流閱讀成果的好方法。使學生在享受成就感的同時，激發更大的閱讀興趣。進而有效提高學生的閱讀理解能力和獨立思考的能力。
三、厚積而薄發，注重閱讀積累
教育界把一個人生平的積累概括為三個方面：情感的積累、生活的積累和閱讀的積累。對於小學生來說，積累閱讀材料是提高學生語文能力的關鍵。小學一、二年級開始，就應當讓學生大量的背誦兒歌、淺顯的詩歌，記憶一些童話故事和一些優美的散文。這樣，小學生的說話能力，表達能力就會提高，頭腦中積累的詞彙越來越多，不僅促進了思維的發展，更重要的是促進了閱讀材料的更多積累，並且形成了良好的閱讀習慣，使學生終身受益。小學生的思想單純，懂的知識少，理解力不夠，但機械記憶力特別強。最適合輸入大量的信息和強行訓練。因此，閱讀訓練的重要方法就是多讀。一是次數多，反復讀。從一開始就要引導學生對字詞句段和文章反復讀。「讀書百遍，其義自現」。第二個就是要數量多。新教材增添了課文的篇數，增添了口語交際內容，本意就是讓學生多讀多拼。在課文內容的基礎上，每日向學生推薦1-2首古詩詞，讓學生背誦，使學生在大量的積累中感悟運用。
四、讀寫結合，發展個性閱讀
在閱讀教學中我們不難發現，學生讀錯音、寫錯字的現象較為普遍，用詞不當、語言匱乏的現象也很嚴重。而這些問題光靠我們的課堂教學是難以解決的。因此，就有賴於課外閱讀習慣的養成。由於自製力差，學生在閱讀中往往是看熱鬧，不會自覺積累。這就需要我們加以正確地引導。有效的方法就是讀寫結合，即在課外閱讀過程中抄寫、仿寫。
讓學生抄寫一些優秀片段、好詞佳句，寫景狀物、人物外貌、內心活動、行動語言等。古人說：「不積跬步，無以至千里。不積細流，無以成江海。」有了一定的語言積累，有了一定的閱讀量，才能引導學生注重語言的感情，才能使學生產生自己的領會，才談得上小學生個性化閱讀。
要促進閱讀材料的積累，提高學生的習作能力，還要讓學生平時依照閱讀材料寫片段，鼓勵學生多作仿寫小習作。例如記錄難忘的人、事物或景色；堅持寫日記；寫一些散文、讀後感等等。在閱讀仿寫的過程中，自讀自思、自我感悟。這樣，學生在不斷的仿寫過程中，語言會越來越豐富，最終創造出自己的語言和獨特的閱讀方式。
總之，課外閱讀應以促進學生語文素養的主動發展為主旨，要引導學生積極主動地探求知識、閱讀書籍，以促進語文改革的步伐，提高學生認知水平。而學生也會隨著讀和悟的步步推進而由量變到質變，從而使身心在課外閱讀中得到健康的發展。
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『叄』 小學生分析文章時,該做什麼
一、找准賞析美點
「美點賞析」題最重要的是找准文章的「美點」.不同風格的文章,其「美點」也是不同的.一般說來,文章的「美點」可從以下方面來找.
1、形象美.主要表現在文學作品上,如小說、詩歌、散文等.敘事類作品中的人物形象,托物言志類散文中的事物形象,無不是作者精心描述的對象.如傑克·倫敦小說《熱愛生命》中的主人公淘金者,充滿了頑強的生命力；朱自清散文《背影》中的父親,透露著對兒子的深情；茅盾散文《白楊禮贊》中的白楊樹,「是樹中的偉丈夫」；鄭愁予詩歌《雨說》中的雨,是溫柔親切的愛的使者.這些作者精心描述的形象,或高大,或親切,或感人……他們都可以是我們賞析的「美點」.
2、結構美.一篇好的作品,無不注重結構的緊湊與清晰.記敘類文章往往有線索貫穿,結構按事件要素變化,或按表達方式轉換.說明類文章常見的是「總——分——總」結構,或在此基礎上變化的「總——分」或「分——總」結構,或者按邏輯關系布局.議論類文章一般是「引論——本論——結論」式結構.在賞析文章結構時,要注意抓文章的中心句、過渡句、主旨句、抒情句等重點句子.如劉成章《安塞腰鼓》中,抒情句「好一個安塞腰鼓」一句以自然段的形式反復出現,將每一次對安塞腰鼓的不同描寫自然隔開,使得行文流暢,結構清晰.
3、語言美.幾乎任何一篇文章,都可以賞析其語言美.可以是詞語品析,如說明文和議論文中修飾、限制類詞語的准確嚴密性,描述類文章中動詞和形容的生動形象性.可以是句式品析,如魯迅《從百草園到三味書屋》中「不必說……也不必說……單是……」的句式.可以是修辭頎賞,如比喻、擬人的生動形象,排比的氣勢,反復的強調作用等.可以是感情色彩的分析,如吳敬梓《范進中舉》中的辛辣諷刺,茅盾《白楊禮贊》中的熱情贊美.可以是文章主旨句、哲理句的理解與闡釋.甚至還可以是疊音詞、擬聲詞或成語的大量運用,長短句的交叉,駢散句的結合等.
4、手法美.文學作品往往運用一定的寫作技巧,因此,文章的表現手法也是可以賞析的「美點」.要了解一些常見的寫作手法,如設置懸念、對比、側面烘托、伏筆、前後照應、欲揚先抑、以動寫靜、虛實結合、諷刺等,並理解它們各自的作用.
5、文體美.不同的文章體裁,有其不同的文體美.如記敘文的敘事線索,記敘要素,精彩描寫；說明文的抓住特徵,說明順序和說明方法的運用,說明語言的准確周密；議論文的觀點鮮明,論證嚴密,反駁有力；小說的人物形象豐富,情節引人入勝等.
6、音畫美.用語言文字來塑造聲音的形象,使文章具有音樂美,如林嗣環《口技》；或描繪生動的景象,使文章具有繪畫美,如古人評價王維的詩是「詩中有畫,畫中有詩」.還有的文章充分利用漢語音韻鏗鏘而和諧的特點,使文章朗朗上口,易於誦讀；或充分運用對比鮮明的色彩詞語,給人視覺沖擊,這在散文和古代詩歌中較為常見.
二、規范答題語言
1、按要求有步驟的答題.如「任選文中的一處美點進行賞析」,答這類活動空間豐富的賞析題目,一般要採取「三步答題法」,即「指出文章美點——舉例——結合例子進行美點分析」.若是題目已經限制「美點」,如「體會文章的語言特色」,則要從所限制的「美點」中尋找「美點」,依然採取上述「三步答題法」答題.若是題目對「美點」限製得非常明確,如「舉例分析文章所運用的對比」,則應按照「舉例——分析」的原則二步答題.
2、精心組織簡潔流暢的語言答題.答「美點賞析」類題目,一定要反復錘煉語言,做到語言精練、流暢,邏輯性強.如語言特色的賞析：「本文語言生動、優美而又親切自然,特別是運用比喻和擬人的修辭,如……（舉例）,生動形象地表現了……的特點.」「本文語言極富哲理,如……（舉例）,告訴我們……,使我們懂得了……的道理,並能啟發我們對……進行更深層的思考.」寫作手法的賞析：「本文充分運用對比手法,如……（舉例）,將……和……進行對比,鮮明地表現出……的特徵.」「本文開篇直接點題,中間一唱三嘆,結尾緊扣題旨,首尾呼應,很好地表現了文章……的主旨.」文體特色的賞析：「本文抓住……（說明對象）的特徵,按照……的說明順序,運用了……的說明方法,語言准確、周密,充分體現了說明文的特點.」「本文運用……等多種論證方法,語言准確,論證嚴密,闡明了……的觀點,充分體現了議論文的特點.」
『肆』 小學散文如何教學才能達到最好效果
你可以先找一些類似的比較幽默一點的散文給學生看/讀，接下來你照我說的來做：
你：回同學們，答剛剛的文章就是我們俗稱的散文。這篇文章屬於比較幽默的風格，接下來我們要學習同樣屬於散文但風格不同的文章。請翻開書本第x頁
明天我還會給你提幾個方案
希望可以幫到你
『伍』 回憶小學生活的文章,寫的每一點兒，最好有一種散文的感覺。
我們畢業了！
我們的小學生活就要結束了，就要離開母校向下一個人身驛站駛去。在過去的兩千多個日日夜夜裡，母校給我們留下了一個個五彩斑斕的回憶：忘不了老師慈母般的愛撫，同學春風般的友情；忘不了走廊里傳來的那朗朗的書聲，自習課上那激烈的辯論；忘不了烈士墓前的誓言，考試失敗後那悔恨的淚水。所有這些如同一朵朵小浪花，時時在我心頭泛起漣漪。
別了，我那可愛的2008級一班，你是團結的楷模，是你讓我們知道了什麼叫「集體的利益高於一切」，什麼是「全局概念」；你是進軍的鼓手，激勵著一個個學子頑強拼搏，奮勇爭先。那是一次拔河比賽，我們班輸了，大家哭成一片。那時，我們真的很團結，都想為班級爭光，可是我們輸了，大家都哭著埋怨自己沒用。還有一次，我們外出參加比賽，大家都很用心，可是，最後得來的只是優秀獎，大家都很沮喪。要知道，我們是赫赫有名的2008級1班，是全校綜合實力最強的班集體啊！每次期末考試第一！每次運動會第一！每次黑板報評比也是第一！以至於獎章和錦旗掛滿了整個牆壁。
別了，我親愛的朋友。李宛姝，你這個六年來手牽手、肩並肩的好朋友，我們擁有太多美好的記憶，曾記否，我們一起演算習題，引發了多少辯論；我們一起排練「六一」節的頂碗舞，吃盡了多少口頭；曾記否，我們一起春遊，竟把旅行包丟在了山上，惹出了我們的父母好一頓雷霆之火；曾記否，多少次我們在一起互相傾訴心中的煩惱，一起分享無盡的快樂。
張金銘，陳彥宇，我們一起瘋玩的朋友。還記得村頭的那棵黃角樹嗎？它是我們的 「神樹」，那裡是我們的天堂。我們一起在樹下摔跤、捉蛐蛐、堆雪人。我們還一起許了願：「希望我們三個人永遠在一起瘋玩，一輩子不離開」。現在，我們長大了，兒時的願望成了我們永久的記憶。我們在黃角樹下，探討著人生的真諦，播種著我們美好的夢想！
周瑞君，我的朋友，每周一我們一起坐車去學校。每一次，我們都會留下一路的歡歌笑語，車上的乘客說我們是撒播歡樂的「笑神」。我們倆都喜歡細雨蒙蒙的雨天，你說，春雨里，我們可以盡情地放飛夢想的翅膀。我忘不了，在我獲得全國奧數賽金牌的時候，在我們家，你與我狂歡了大半夜，以至於你第二天的作業都沒有做。我更忘不了，去年，我的成績一路下滑，是你與我一起分析原因，找尋對策。這就是朋友，我真正的朋友。
別了，我敬愛的老師。你是心靈的塑造師，是你盪滌著我們身上的灰塵，校正著我們旁逸斜出的身姿。
張老師、溫老師！是您們把我領進了知識的殿堂，為我照亮了前進的航向。溫老師、張老師，六年裡，您們的嗓子嘶啞了許多；六年裡，您們的鬢邊增添了幾絲白發；六年裡，您們眉頭的「川」字紋更深了。王老師，是您把我帶到了音樂的世界；付老師，是您教會了我們用五顏六色的畫筆描繪祖國的大好河山。我親愛的老師們啊，為了我們這群不懂事的孩子，您們真是做到了「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」啊！老師啊，您們就是我心中永不磨滅的燈塔，是我強大的精神支柱。那次餘震，每位老師都斬釘截鐵對我們說：「別怕！只要我們在，你們就別怕！」那鏗鏘有力的話語至今在我心頭縈繞。
別了，我可愛的母校，你是我成長的搖籃。教學樓里留下我們多少孜孜不倦的身影，寬闊的塑膠操場上，珍藏了我們無數個歡樂的瞬間。實驗室里拓印下我們多少向科學進軍的腳步，羽毛球興趣小組里，記錄下我們多少奮勇相爭的鏡頭。那四季開不敗的花壇，陶冶著我們美的情操；那現代化的多功能教室，讓我們感受著現代的文明之光。所有這些，都將作為永久的記憶，收藏到我們心底的相冊里。
別了母校！別了，2008級1班 ！別了，我的老師！別了，我的朋友!今天，我們又要起航，駛向那燈塔照耀的前方。昨日的記憶，都已濃縮成香茶，閑暇時日，我們都會端出來，細細品味。
『陸』 小學散文類文章如何教授
說實在話，我在小學語文教學中對散文的教學也沒有什麼特別的教法，主要做法
抓住語文的工具性特點，把「聽與讀」——採集信息與「說與寫」——輸出信息結合，只要學生自己能夠看書和敢於發表自己的意見就好。不要說散文的特點，主要讓學生閱讀，尊重學生的體驗 閱讀應當是學生的個性化行為，要珍視和鼓勵學生獨特的感受、體驗和理解。不應完全以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，當然也要防止用集體討論代替個人閱讀，或遠離文本過度發揮。這就要求教師能採用合適的方法讓學生會閱讀，會體會散文的精髓。
抓住文學常識、字詞和重點句等積累內容（為應考），放開學生討論，廣泛設題談自己的看法，只要能夠自圓其說即可
讓學生悟散文中的哲理
散文通過談天說地、寫景抒情、托物言志，揭示生活的本質和人生奧秘的真諦，能給人以強大的思辯力量，能誘導讀者去探索宇宙奧秘、追尋歷史足跡、思考人生價值，給人一種深邃悠長的審美情趣。語文教師教學散文，就要讓學生感悟這種哲理，並學會怎樣感悟，直至應用到寫作中去，這是散文教學的一項重要任務。（重點之一）
『柒』 小學階段散文的定義是什麼
池邊來一株高大的楊樹，在秋日中颯颯低自語。樹葉一片一片地飄落下來，有的打著旋兒，在空中盤旋了許久，才不情願似地落在地上。好象非常不願離開養育它的母親——大楊樹，頻頻回顧，別情依依。有的從上邊樹枝落下，又掛在下邊樹枝上。那是真情地擁抱，執意的眷戀。秋風無情，秋日無語。一陣搖撼，它還是被迫離開樹枝，緩緩地落在水面上。沿著池塘已是厚厚的一層落葉，猛然，在一片枯黃中，有一片深綠色的嫩葉非常亮眼。這片葉子為啥這么年青？也許是楊樹最後一片綻開的葉子，它還沒有走完生命的歷程，還在做著青春的美夢，不想，無情的秋風，邁著不緊不慢的腳步，板著冷漠的面孔如期而至，和其它樹葉一
『捌』 當小學班主任的感受散文
你說當那個小學班主任的感受啥文當小學干作業，那是非常的，就是得有耐心。沒有耐心能教不了的一些小孩兒，因為他們太小，他根本就不懂。
『玖』 為什麼中小學語文課幾乎沒有寫作教學
怎樣在不偏廢抒情性作文的同時，加強學生的思辨意識，讓學生在議論文寫作中提高理性思維素養？怎樣使寫作理論融入學生的寫作實踐？當前作文教學中存在的這些問題能否得到合理解決？希望本版內容能讓您有所收獲、有所啟示。---編者 ■王榮生 我國中小學的作文教學主要集中在兩個階段：一是在寫之前，指導學生審題。這一階段主要解決「寫什麼」的問題，對「怎麼寫」只有原則性的引導或要求。二是在寫之後，教師對學生的作文進行講評。這一階段主要解決「寫得怎麼樣」的問題，對學生是怎麼寫的，則很少顧及。中小學有「當堂作文」一說，但所謂當堂作文，只是給學生寫作的時間罷了，而具體的寫作過程，教師則通常很少顧及，更缺乏有效的指導。 為什麼我們的語文課幾乎沒有寫作教學呢？這自然可以羅列很多原因，比如教材的原因、教師的原因，等等。但在語文教學實踐中長時期、大規模出現的問題，一定與語文課程研製、與語文課程標准有直接關系。與國外語文課程標准相比較，直觀的印象是我國的語文課程目標有欠具體。那麼，我們的語文課幾乎沒有寫作教學，是不是跟語文課程目標的不具體有因果關系呢？ 我們在讓學生寫什麼樣的文章？ 近年來，語文課程改革在作文教學方面的主要努力在於倡導新理念，樹立新導向。而新理念、新導向的核心，則是提倡寫「真情實感」。這里似乎隱含著這樣一種邏輯：如果學生們寫了自己的「真情實感」，那麼作文教學中的種種問題便會迎刃而解。大家是這樣提問的：怎麼才能使學生寫出自己的真情實感？或者反過來問：是什麼阻礙了學生表達自己的真情實感？於是尋找「病根」，比如「語文知識」、「命題作文」、「作文的程式化」；於是開出「葯方」，比如設法「豐富學生的生活」，推行「情境作文」，採用「話題作文」，提倡「個性寫作」、「創意表達」、「生命作文」。然而到現在，學生寫不出真情實感的問題好像依舊存在，並很普遍地存在著。 其實問題本來應該這樣提出：我們在讓學生寫什麼樣的文章？這樣的文章，學生們能表達自己的真情實感嗎？只有在這兩個問題有了答案之後，我們才能夠進而討論「怎麼使學生寫出自己的真情實感」的問題。 凡寫作總有體式。「讓學生寫什麼樣的文章」，換一種說法就是「讓學生寫什麼體式的文章」。只要翻一翻中小學生的優秀作文集，看一看歷年中考和高考的作文題，我們就能清楚地看到：我國語文課程里學生在學、在寫、在考的文章，是「文學性散文」---小學是「記敘性（描述性）散文」，初中由「記敘性散文」過渡到「議論性散文」，高中則主要寫「議論性散文」，或者叫「夾敘夾議」的「隨筆」。我們希望學生們能寫的「好文章」，准確的說法，就是「好的文學性散文」。這有兩個標志：其一，內容新鮮；其二，表述生動。 內容新鮮就是「獨創」。從邏輯上講，獨創的內容來源於自己的真情實感。表述生動有兩層意思：一是結構巧妙，二是語言「帶有文學的意味」，即有「好詞好句」。兩者合二為一，也就是形式的獨創。從邏輯上講，獨創的形式是為了表達真情實感。 是什麼決定了「文學性散文」不可教？ 內容獨創、形式獨創，這正是「好」散文的特點。現在的問題是：在我們的語文課程里，教師能教會學生寫內容獨創、形式獨創的「好散文」么？答案是「不能夠」。原因如下： 第一，內容獨創、形式獨創的好散文，具有不可教性。「文學性散文」是作者自發、自為、自創的，謂之「創作」；要內容獨創、形式獨創，作者只可自遇而不能他求。換句話說，讓學生寫出「好散文」，語文教師只能起到「催生」的作用---「情境作文」，「豐富學生的生活」，提倡「個性寫作」、「創意表達」、「生命作文」，等等，其實都是「催生」的辦法。 第二，寫作教學如果變為「訓練」，就會阻礙、乃至扼殺學生的獨創性。教學按其本性，只能教已有的東西，比如教學生散文的知識或如何寫散文的知識，比如教學生如何模仿好的例文，這就勢必偏向散文的形式，也就是散文寫作的規范或技巧。問題是好散文「文體不拘一格」，「文學性散文」沒有規范。由此，散文的不拘一格與「訓練」的必須一格就會產生對立。 顯然，沒有老師喜歡學生說假話，也沒有學生願意說假話，但學生事實上在說假話，教師事實上在鼓勵學生說假話。這恐怕不單是個理念的問題，其中必有不得不如此、不能不如此的隱情。而隱情之一，就是形式的「訓練」與真情實感的自然抒發在本性上矛盾、相沖突。 沖突的結果，是形式「訓練」壓倒了「真情實感」，學生不得不為了形式的「訓練」去選取內容，內容不得不遷就形式的需要，乃至為了某種形式不得不去假造內容。
『拾』 小學散文《做最美的自己》
回到烏鎮的那一天天氣很冷，又開始一個雨季的糾葛，綿綿延延淅淅瀝瀝。看著灰色瓦沿上漸濕的流光，我突然想到了，這個兒時久居的江南小鎮在漫長的時光中已經斑斑駁駁，一瞬間，我產生了細細的將她重新在心裡描摹一遍的想法。看看腦海中零零碎碎的記憶與而今的烏鎮有多少已經漸遠難尋。
從車站走到東柵，我路過茶館，最終駐足在烏鎮戲台，縱然陰雨綿綿依舊阻擋不了遊客高漲的興致。現下已經是午後了，花旦青衣正上演著不知名的越劇，一步踏盡一樹白，一橋清雨一傘開，那一場悲歡離合依稀是舊時的模樣，卻不知台上的老旦可還記得起當年粘著聽他低吟淺唱的小女孩。台上亂紅飛濺相約三生情緣，台下人面不知時光流轉多少年。戲台下方有樂師的耳房、有演員化妝的屋子，屋子外有棵銀杏樹，有人戲說是唐朝將軍留下的傳奇。前頭最大的就是看客的廣場，在這戲台下的廣場上，南朝昭明太子駐足過，唐朝烏贊將軍流連過，宋朝的陳與義、明朝的茅坤、清初理學家張楊園都順著戲台邊的車溪河走向天下，而我們所熟悉的茅盾先生沈雁冰也經久多年的在鑼鼓短笛中走向震盪的中國。
戲台邊上沿著車溪河走進去的小巷深處就是茅盾故居，是典型的江南水鄉的建築，黑瓦白牆前後兩進，幼時的我還不知茅盾先生何許人也時也曾到過這里，看到大片大片的人生軌跡刻畫也只覺得索然無味，可再一次到達這里，卻覺得這三間屋子是那麼的令人肅然起敬。茅盾先生將人生的少年晚年都留給了這沾著水滴的屋檐，林家鋪子的傳奇也在這現世中或多或少的上演。有道是「船過烏鎮讀茅盾，子夜紅燈照天明。林家鋪子今猶在，甩手當年掌櫃人。」雖然依稀是舊時風景，可多年來也漸染了甚囂塵上。當時明月在，曾照彩雲歸，而今明月在，往事不堪追。
從東柵走到西柵也是一段挺長的距離，我挑著僻靜的小巷走，有時是在人家後院，有時是在沿河低地，這一路每次在經過路口時終歸還是喧鬧的，而在走進小巷的深處便也就清凈了。這條路，我以為我早已遺忘，再走一遍卻發現原來以深深的嵌入了腦海。漸漸地天色更加的暗沉起來，有幾戶人家已經燃起了煤球拎到外面，一股熟悉感湧上心頭，我看著炊煙漸起籠罩在霧色迷濛中的這個小鎮，那些旅客匆匆忙忙到來又無一例外急急離開的這個小鎮，她依舊延續著多年多年以前祖祖輩輩留下的生活方式，邁著平靜的步調看著在這一方山水的人們上演一出出的悲歡離合、世事浮沉，瞬間我明白了其實她始終沒有忘卻最初的江水如藍寧靜悠遠。
到達西柵時天色已大晚，有車輛來來去去，我躊躇著是否應該再進去看看。看看我打著褐黃油紙傘奔走的青街小巷是否還是眉眼如初，看看兩相對望的風雨石橋上是否留著青苔蒼蒼，看看那一間老房子的格子窗上是否還留著我貼下的窗花••••••不過，父親的到來打斷了這次倉促的旅程，他發梢上掛著雨，突然想到頗有些風雪侯歸人的意味。
烏鎮作為而今少數仍有原住民生活的古鎮，我們不可否認，旅遊業的興起打亂了她的寧靜悠然，但是我們卻也不能苛責，畢竟走在小橋煙雨，走在沉靜古巷，走在青石鋪路，我們確實還能夠看到她淋濕的靈魂。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，或許並不能完全的描摹她的眉眼，可我想說，時隔多年，我再次找到了，烏鎮——我心目中的，煙雨江南。