❶ 小學語文五六年級教些啥
注音、解詞，那是必須的；篇章結構、字句賞析，也是理所當然的重頭戲；課文背景、作者介紹，不容忽略；朗讀，需要訓練；背誦，需要指導；寫作，不可或缺；那麼，德育、美育是不是也得滲透呢？新課標說，然！……可是當這些洶涌而來的時候，教師如果只是亦步亦趨地參照以上各種備課資料，便很可能淪為教學的奴隸。
一直同意一種說法：我們很多教師總在課堂上不厭其煩地重復著學生早已知曉的內容，卻很少教給他們能夠真正提升能力和思想的東西。我希望自己可以避免陷入這種狀況，那麼前提就是，我不能簡單地堆砌所有教學內容，我必須清醒地告訴自己：我到底該教些什麼？？？
我認為，小學語文課堂教學中最重要的是兩點：意境和表達。在感受意境中學習表達方法，在賞析詞句技巧里體悟課文意境。這兩點也使語文教學達到了人文性與工具性的統一。
我希望，我的課堂可以傳遞一種美感——或舒緩流暢、或蓬勃激昂、或靜謐深沉、或活躍開放……總之，是對課文意境的一種藝術性把握，是一種可以使人沉醉其中的感悟式體驗。我還希望，我的課堂可以傳遞一種思考——有對關鍵詞句的透徹性追問，有對篇章內容的准確把握；有對作者思想的深刻探究，還有對個人認識的提升性反思……我想要我的學生學到的，不僅僅是幾個生字和一篇課文，更是他們閱讀習慣的養成和思維方式的進步，這才將是他們受益終生的。
❷ 如何在小學語文教學中進行國學教育
一、小學語文教師對國學教育的立場
國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等，這些當然是屬於國學范疇，但也可以說是國學的外延了。國學可以啟迪孩子的天性，亦作用於成人。國學，教給了老師和孩子們更多的寬容和理解。中國傳統文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學合構而成。在這種傳統文化基礎上孕育出來的傳統人文精神，主要體現在三個方面：在人與自然的關繫上，順自然而以人為本；在人與社會的關繫上，循人倫而以和為本；在人與自我的關繫上，重體驗而以樂為本。同時，古代知識分子十分注重以「內省」來提高道德修養，並且主張通過自身的體驗而體驗到快樂。也正是因為此，「順自然而以人為本，循人倫而以和為本，重體驗而以樂為本」成為了傳統人文精神的體現，對建立和諧師生關系有指導作用。
二、國學教材
小學教材中的內容，除了富有時代感外，還有許多內容蘊涵著豐富的傳統文化氣息。課堂教學，不僅是了解傳統文化的一個大門口，更是傳承傳統文化的接力棒。小學（1～6年級）學習的國學內容：
1. 古典詩詞專題
1～4年級側重於五言絕句；5～6年級側重於七言絕句。
2. 國學經典
1年級上冊、下冊《弟子規》；2年級上冊、下冊《三字經》；3年級上冊、下冊《千字文》；4年級上冊、下冊《笠翁對韻》；5年級上冊、下冊《增廣賢文》；6年級上冊、下冊《幼學瓊林》。
三、小學國學教育的教法
教學，作為學校教育的主要途徑和形式，在傳承傳統文化方面功不可沒。在課堂學習中，學生們能與古代英雄、聖賢、偉人們對話，能領會到古詩詞、三字經、對聯、文言文的魅力。語文教師要充分挖掘教材內涵，精心設計，將國學啟蒙教育貫穿課堂教學始終或某一個細小的環節之中。有課前導入、課中滲透、課後提升等教學方法。利用早讀、午休等時間每天安排10分鍾國學經典誦讀，並根據不同年齡段的學生，分別教授不同內容的國學書籍，讓學生學得輕松、有趣。由語文教師具體組織，背誦內容是課題組在提前准備好的「一周一詩一語一言一經」內容（即一首古詩、一個成語、一句名言、一句三字經），並將其書寫在前黑板的專欄中，供學生們一周背誦用。對於國學課程的實施並不是單一的讀、背、誦。比如在中華經詩美文，要求學生掌握中華傳統美德故事的時候，我便採用了故事會的形式，這樣的組織形式學生喜歡，在輕松愉悅的氛圍中，大家更加興趣盎然。對於古詩的誦讀，可以是小組比賽、男女生比賽、匯報誦讀、展示誦讀、個人誦讀、合作誦讀、表揚誦讀等，同時給學生補充他們感興趣的內容，擴大他們的視野和誦讀積累。
四、開展國學教育的意義
如今的小學生絕大多數都是獨生子女，在家長的眼裡視作掌上明珠，一方面個性特徵比較強，另一方面由於在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風格的相互影響，表現出較強的「自我意識」和行為隨意性。良好的行為規范的養成是對小學生教育內容的一個重組成部分。通過誦讀經典名作，學生不僅可以學到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學語文課文的學習得到有益的補充，從而提升自身的語言文字素養。不僅提升了孩子的文學能力，還可以提高自身素養，更可以培養孩子的愛國精神。國學講求「和」的理念，認為事物的各個部分、各個要素處於適當、適度、適中的范圍之內，才能和諧。又比如，國學中蘊涵著豐富的愛國思想、民族優秀品格和高尚道德追求，諸如「天下興亡，匹夫有責」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國情操；「修身齊家治國平天下」「三不朽（立德、立功、立言）」的人生追求；「仁、義、禮、智、信」的道德修養；「天下為公」「世界大同」的目標理想等。因此，我們只有緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系這個根本和中心開展國學教育，才能真正實現國學教育的功能和價值。
總之，「讀經典的書，做有根的人」，提高學生語文素養，必須從根基抓起。我們必須在語文課堂教學中竭盡全力，以培養學生人文素養為己任，為國學教學開辟出一條通暢之路。
❸ 適合五年級講的經典國學故事
《三字經》、《弟子規》，或者是民國時期的國文課本，也是很合適的。
❹ 五年級《國學啟蒙》的教案誰有啊急用，謝了！
備課時間：
授課時間：
泉城濟南
教學目的：讓學生對省會濟南有一定的了解。
教學過程：
一、學習顧炎武的《濟南（節選）》。
1、背誦這首詩。
2、對照注釋理解這首詩的意思。
二、仔細閱讀溫馨點擊，了解這首詩成詩的原因。
三、活動廣角
1、把你知道的濟南的著名景點小組內交流一下。
2、把自己搜集的有關濟南名勝的資料整理交流。
四、認真填寫成長階梯。
五、教師小結。
教學後記：
備課時間：
授課時間：
佛教名山——千佛山
教學目的：讓學生對千佛山有一定的了解，能說出它的著名景點。
教學過程：
一、學習翁方綱的《千佛山（節選）》。
1、背誦這首詩。
2、對照注釋理解這首詩的意思。
二、仔細閱讀溫馨點擊，了解這首詩成詩的原因。
三、活動廣角
把你知道的有關千佛山的傳說、詩句、對聯等講給同學聽。
四、認真填寫成長階梯。
五、教師小結。
教學後記：
備課時間：
授課時間：
名泉之冠——趵突泉
教學目的：讓學生對趵突泉有一定的了解。
教學過程：
一、學習《趵突泉》這首詩。
1、背誦這首詩。
2、對照注釋理解這首詩的意思。
3、談談你對趵突泉的認識。
二、仔細閱讀溫馨點擊，了解這首詩成詩的原因。
三、活動廣角
1、背一下你另外找到的有關趵突泉的詩。
2、你知道下面這副對聯描繪的是哪裡的景色嗎？讀一讀並講一講對聯的意思。
四、認真填寫成長階梯。
五、教師小結。
教學後記：
備課時間：
授課時間：
泉城明珠——大明湖
教學目的：讓學生對省會濟南的大明湖有一定的了解。
教學過程：
一、學習曾鞏的《西湖二首（其二）》。
1、背誦這首詩。
2、對照注釋理解這首詩的意思。
二、仔細閱讀溫馨點擊，了解這首詩成詩的原因。
三、活動廣角
1、根據這首詩想像一下宋朝時的大明湖是什麼樣子的。
2、現在的大明湖又是什麼樣子的？
四、認真填寫成長階梯。
五、教師小結。
教學後記：
備課時間：
授課時間：
海上名山
教學目的：讓學生對嶗山有一定的了解。
教學過程：
一、學習丘處機的《鰲山》。
1、背誦這首詩。
2、對照注釋理解這首詩的意思。
二、仔細閱讀溫馨點擊，了解嶗山為名山的原因。
三、活動廣角
1、把你搜集的有關嶗山的資料小組內交流一下。
2、通過嶗山實地旅遊或搜集相關資料，把你的所見所聞和感受說給大家聽。
四、認真填寫成長階梯。
五、教師小結。
教學後記：
備課時間：
授課時間：
嶗山名瀑——龍潭瀑
教學目的：讓學生對嶗山有名的龍潭瀑有一定的了解。
教學過程：
一、學習藍禎之的《八水河玉龍瀑》。
1、背誦這首詩。
2、對照注釋理解這首詩的意思。
二、仔細閱讀溫馨點擊，了解龍潭瀑名字的由來。
三、活動廣角
1、你還知道哪些瀑布？把龍潭瀑與你知道的其他瀑布比較一下，你覺得龍潭瀑有哪些特點？
2、這么美的景色我們應該怎樣保護它呢？請你為嶗山風景區設計幾條環保廣告吧！
四、認真填寫成長階梯。
五、教師小結。
教學後記：
備課時間：
授課時間：
妙聯集錦
教學目的：讓學生明白對聯的由來及妙趣。
教學過程：
一、學生閱讀藝海拾貝，體會對聯的妙趣。
交流你喜歡的對聯，並說出它妙在什麼地方。
二、品讀溫馨點擊，對對聯有進一步的了解。
三、活動廣角：
1、把這些對聯讀幾遍，同桌試著對一對，一定很有趣。
2、講出下面對聯中包含的七個人物的名字和他們的故事。如果講不出就去請教別人或查找資料。
四、交流學習心得。
五、教師小結。
教學後記：
備課時間：
授課時間：
讀書名聯
教學目的：讓學生明白古往今來有哪些有關讀書的名聯。
教學過程：
一、學生閱讀藝海拾貝，體會這些讀書名聯。
交流你喜歡的對聯，並說出它妙在什麼地方。
二、品讀溫馨點擊，對讀書名聯的來歷有進一步的了解。
三、活動廣角：
1、同桌比一比，看誰能先把這組名人讀書聯背下來。
2、自己動手把這些對聯做成書簽。
3、選自己最喜歡的一副作為座右銘。
4、你能看出以下兩副對聯是哪種商店的嗎？請你也去抄錄所在社區、街道商店的對聯，和同學們評一評哪副寫得最好，也可以試著寫一副。
四、交流學習心得。
五、教師小結。
教學後記：
備課時間：
授課時間：
成語探源
教學目的：讓學生了解成語的各種來源。
教學過程：
一、學生自學藝海拾貝，對照書邊的注釋體會文章的意思。
讀後你有何感想？快和同桌交流一下吧！
二、閱讀溫馨點擊，知道什麼是成語？它的來源有哪些？閱讀成語故事有什麼好處？
三、活動廣角
1、把「指鹿為馬」這個歷史故事講給別人聽，並試著用一用這個成語。
2、下面這些成語都來源於史書上有記載的歷史故事，你知道這些故事嗎？不清楚的你去查閱一下資料。
3、下面這些唐宋詩句，都與成語有關，你能寫出這些成語嗎？
四、教師小結。
教學後記：
備課時間：
授課時間：
成語詩畫
教學目的：讓學生學會根據成語故事來為成語配上圖畫。
教學過程：
一、學生自學藝海拾貝，體會書上為成語配畫的方法。
看後你有何感想？快和同桌交流一下吧！
二、閱讀溫馨點擊，知道「杞人憂天」這個成語的來源及有關它的知識。
三、活動廣角
1、讀一讀、演一演「杞人憂天」這個成語故事，並查閱一下它的來源。
2、你知道下列成語故事嗎？能從中選一兩個給它配上詩或畫嗎？
3、搞一個成語大接龍的比賽，看誰的龍最長！
四、教師小結。
教學後記：
❺ 在小學階段如何對學生進行國學教育，有哪些行之高效的方式，方法
這個可以參考來：
養成教育（行為習源慣、禮儀品德、性格氣質）
自立教育（全面生活自理能力的培養與提升）
經典教育（快樂讀經、高效讀經、熏陶讀經）
知識教育（識甲骨文、詩詞吟誦、中英雅樂）
游戲教育（回歸自然、身心協調、寓教於樂）
中國教育學會研究表明，經典誦讀對孩子的幫助主要表現在：1．培養良好習慣，奠定完善品格；2．開發記憶潛能，提升語文水平；3．提高專注能力，提高學習效率；4．奠定知識基礎，啟發理解能力。
全日制課程與活動安排：晨省昏定、課前靜心、生活綜合（常識、自理能力、養成、禮儀、勞動、手工）、德育、經典誦讀、德音雅樂、文字（自編教材、甲骨文、大篆、書法熏陶）、體育、英文經典與詩歌、游戲等。
家塾希望感召「志於道、據於德、依於仁、游於藝」的家長同仁，願意一同深入經典，言傳身教，教學相長。
另外家塾教學理念可以參考，網路同名blog
❻ 臨鋼小學五年級國學經典
我的老師原來是一個挺幽默的人，自從學了這個，脾氣變得暴躁，易怒，還老自己誇自己。他能把任何中國名人和國學連在一塊，有一次，他說：「姚明就是讀國學長大的，所以他打籃球那麼聰明！」那次，差點把我的牙笑掉了。
正文：
2015年4月7日23：46，有粉絲加我微信。
「您好。」我說。（握手）
「您好。我是一個小朋友。」
「貴姓?何業？」
「我爸爸是您的粉絲。我不是一般的人，我能明辨是非。」
我：笑臉。
「我被你震到了。」
「你爸爸是哪位？」
「叫…方寸之間。」
「你怎麼稱呼？做啥的？」
「小學生。叫我小朋友。」
「非常感謝你能喜歡我的文章。你在哪裡上學，小朋友？」
「寧夏。馬。」
「你的理想是啥？」
「不知道，沒想過。」
「希望你過一個快樂的童年。」
「謝謝。」
「你是想跟我交流啥嗎？」
「我要休息了，後會有期。」
「好的，晚安。」
4月11日0：13。
「我看不到必福建的文章內容，你可以重發一個嗎？」
我給他解釋了之所以看不到的原因。
「我可以給你看看預覽。」
「謝謝。看上了。」
後來，我聯繫上了孩子的爸爸「方寸之間」。「方寸之間」告訴我，他是個律師，跟我同歲，也四十了，兒子十歲，上小學四年級。孩子的媽媽也經常寫作。
再後來，這個小粉絲就叫我「三匝叔」，偶爾也會主動跟我交流，最近一次的交流是關於國學的——他對國學很有意見。這個話題很大，我說，乾脆你寫一篇文章，我來給你點評。他花了兩三天就寫完了，文章如下，沒有標題，括弧里是我的點評：
我們今天要談一談近兩年掀起的「國學風」和儒家思想。
國學大家都知道吧，那我們先了解一下儒家思想。儒家思想，儒家學說為春秋時期孔丘所創（儒家並非始於孔子，孔子是集儒家之大成），倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是「仁」。（概括得不錯）
國學有非常多的糟粕，我們要取其精華，拋其糟粕。這個東西不必要全部去學，它的精華只有四個字：禮、義、廉、恥。（這個概括不全面，仁、智、信、勇、和，等等也是精華。當然，任何列舉都可能掛一漏萬）
不必要學之乎者也，學了，只會浪費你的時間。（語言文字本身是不斷進化的，古典思想未必要依賴古典語言生存）
這兩年來，許多的人迷上了儒家思想和文化。他們經常以「讀這些可以變聰明」和「讀這些可以讓人從多方面考慮問題」等種種借口讓更多不會獨立思考的人愛上了學國學。（俗人論道，總是從實用的角度出發，這固然淺陋，但也是不得已）
現在，國學已經成了沒文化的人的凶器（？）。更有很多對國學痴迷的人想回到古代，現在科技這么發達，回什麼古代，腦子秀逗了吧！（確實有人把古代說成是黃金時代，但絕大多數人只會將其當成笑談）
第一種人是MAO的追隨者，MAO就是把國學讀的滾瓜爛熟的人，所以MAO做的事，大部分都是腦子壞掉的事。（國學包含幾種組成部分，其中一部分並不是儒家思想，因此國學和儒學不宜等同）
第二種人是沒有獨立的思想，而且恰好身邊有第一種人這樣的朋友，所以也學上了這東西。（這就是所謂顯得高大上，顯得有文化，這種人確實很多）
第三種人是父母或親人是第一種人，他從小就接觸了這東西，就學起了這東西。
現在我們語文課都不咋上課，老師只給我們教國學，他認為，讀國學，會讓我們的智力發展的更全面。（儒家思想根本不在教人求智，而在教人如何成為一個人）班裡同學大家都支持老師，只有我不支持，因為我把這東西看的很清，這東西是有非常多糟粕的，並不是所有的句子都很好。（其實任何文化、宗教傳統都不是每個教條都好）如《論語》，其實就是孔子讓他的弟子寫的他自己的日記罷了（不是孔子讓他弟子寫的，是弟子主動記錄的師生對話錄），裡面只有一丟丟精華罷了，有十分多的糟粕。比如裡面有一句意思就是：「人們不該管別人的事，以免引火上身。」（原話是哪句？孔子主張仁者愛人，這句話有違孔子主旨）這句話我覺得胡扯，比如說，鄰居家著火了，難道你只能袖手旁觀嗎？你為什麼不可以去幫助他們呢？鄰居家著火你不去幫忙，那火勢不會蔓延到你家嗎？這句話只告訴人們要當一個懦弱的人！
我們班的同學們以及家長們，我感覺都沒有獨立思想，老師說什麼，同學和家長們都無條件支持，我們的老師就像得了「痴迷新儒家思想病」，我們班的同學都被傳染了，只有我一個有「抗體」。（任何思想，真要深刻影響人，還得與實際聯系，因此等你的同學們長大了，走上了社會，未必會完全認可老師的觀點）
原來沒學這個東西的時候，我們的同學都是很快樂的，大家也都經常一起玩，自從學了這東西，班裡大部分同學都變得很假，很呆板，好像做一切事情都是要給老師看，一點都不真我，原來的班裡，經常能看見同學笑，現在在班裡一下課幾乎只能聽見一種聲音，那就是讀國學的聲音，他們大部分人像吸了毒品上了癮，無法自拔，還整天「搖頭晃腦」的讀國學，在班裡我活得像行屍走肉一樣。（文化是讓人活的，不是讓人死的，文化是為人的，人不能為文化而存在。古人說，道在倫常日用中，理在事中，不在事外，單純背書並不是求道。現代新儒家中，梁漱溟從小就沒有背四書五經，但不妨礙他成為一個有創見的思想者。你這里指出的現象，主要體現的是學習方法的問題。）班裡的同學都一樣，就我一個跟大家是不一樣，老師也經常說我自由散漫慣了，那我每次都想反駁他說，「人就是要自由呀！」我對這種厭倦讀國學的情緒，我會隱藏，但班裡有些同學也看出來了。
我承認國學也有精華的部分，但這種形式讓我很反感，我在班裡，和老師是兩個對立面，只不過老師的支持者是除我以外的全班同學。（儒家主張「誠」，誠心就好，一味在乎形式是作偽，與儒家精神相去甚遠）
我們老師就是我說的第一種人，他天天上課前都要說，「毛主席不是人，是神！孔子不是人，是神！」，所以每次我上課前都要捂著嘴偷笑。（從客觀而論，世界上從來就沒有神；從主觀而論，人總有造神的需要和沖動。人神關系是一個很復雜的問題，但任何真實存在的政治人物都不可能是神，孔子也不是神）
我愛踢足球，原來我們班有個足球隊，經常約著其他班踢球，現在，別的班都不和我們班踢了，因為我們班的人覺得自己學了點國學，覺得別的班的人無知，導致現在我們班被任何踢足球的班看不起。（哈哈哈，你們班的同學患上了文化自大主義，「己所不欲，勿施於人」，同學們還沒有把儒學學到家）
我的這幾個好朋友學了國學，也發生了本質的變化。我是守門員，我教了一個徒弟（哈哈哈），也是我們班的同學，原來還好，現在表現欲特別強，特別想讓別人重視他，我都無語了！有一次，校隊老師，試訓讓我守門，他就說讓他守，因為是我徒弟，我就讓他守了一球，一球結束了，該我好好守了，他守不了，他就在旁邊罵我，我非常難受，以前大家都互相謙讓，怎麼學完這東西，現在怎麼都變成這樣了？（哈哈哈，因為他覺得你雖然在末技上（足球技術）是他老師，但他在「道」上是你老師）還有一個同學之前踢球好，人也不錯，也可以忍受別人對他的指指點點，現在踢球不行了，而且只要說他，他就會哭，還會罵那個人，讓我很無奈。
我的老師原來是一個挺幽默的人，自從學了這個，脾氣變得暴躁，易怒，還老自己誇自己。他能把任何中國名人和國學連在一塊，有一次，他說：「姚明就是讀國學長大的，所以他打籃球那麼聰明！」那次，差點把我的牙笑掉了。（國學萬能論危害的確太大，讓我想起晚清保守派）我們快考試了，他把副課都佔了，佔了不是復習書本，而是讀國學，這又讓我很無奈。
我們老師好像除了國學，其他的都不知道一樣。有一次我們班同學，想把垃圾投到垃圾筐里，可是沒投進，正好被他看見了，他說：「你當你是姚明嗎？姚明站在三分線外隨便就可以投進，你不行吧！」（哈哈哈，孔子是不會這樣挖苦學生的）聽完這話我要被我老師的無知笑死了，姚明是中鋒，不是投三分的。
為什麼現在這么多人還在大力推廣這種腐朽的文化（一種文化，既然還能存在，不能一概說它全是腐朽的，腐朽的就已經不存在了。看任何事物，都不宜過於絕對），而且還認為自己很高尚，我不是要呼籲什麼，我只想不要再讓更多人滑落國學的深淵，我只想讓國學把我的同學還給我，讓更多人看清這東西。謝謝大家看我的文章。
❼ 你地區對小學生如何進行國學經典教育的，效果如何
第一、讓國學經典教育走進校園，塑造孩子健全人格。在教育實踐中我們把國學教育與早間操活動、早晨讀、環境創設、校園活動、民間游戲等各個方面相互滲透和整合，走進了孩子日常生活和學習的各個角落，通過開展各種活動和在教學中滲透國學教育，規范著孩子們的日常行為，同時為傳承中華民族優秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實基礎。
第二、開展國學活動，培養孩子養成良好習慣。國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。傳承文明是教育的重要責任。良好生活行為習慣是健康生活的基礎。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標准。在開展小學國學經典活動時，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統文化中的精髓來培養小學生養成良好的習慣。例如我班有一位孩子上學經常遲到，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙不洗臉，於是我抓住契機，將《弟子規》納入健康教育，除了讓其誦讀《弟子規》外，還講其中涉及到行為習慣養成的故事。通過這樣的教育，讓孩子明白了應該從小就應該養成良好的生活習慣，好習慣會成就好人生。
除此之外，我還通過講國學故事讓學生養成良好的習慣。喜歡聽故事是孩子的天性，國學故事能讓小學生插上想像的翅膀。我藉助蘊含中國經典文化要義的故事的敘述，讓小學生逐漸熟悉、理解和掌握中國經典文化。國學是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價值取向，而科學文化也正是其生命軀幹上的一個有機活體。其中《三字經》的內容包羅萬象，其中還包括著天文、地理等。在科學領域中，我將《三字經》中所蘊含的豐富的知識滲透到科學領域中，讓小學生感受優秀的文化精神和智慧結晶。通過「人之初，性本善，性相近，習相遠」教育學生學生要善待他人，培養學生養成良好的習慣。
第三、從語言活動入手，對學生進行思想教育。小學時期是語言發展的關鍵，國學經典內容豐富，往往簡短的幾句話就包含了很深的意義。因此我又豐富多彩又行之有效的語言教學活動與國學經典教育有機的結合起來，通過此來促進小學生語言的發展，也達到強化復習與記憶國學的效果。
第四、讓音樂與國學整合，激發學生學習興趣。國學由於以古文化為主，枯燥無味，不但學起來較難，而且學生對這些也不感興趣。因此，為了激發小學生的學習興趣，我創編節奏，把那些國學經典作品很長，讀起來拗口的句子編成歌曲，讓小學生在節奏中輕松學會誦讀國學，感受音樂的美妙。通過將音樂教育與國學經典教育融合為一體，使教育教學活動更加富有情趣，更重要的是激發了小學生的學習興趣。
總之，在小學學習國學，應根據小學生的生理特點、心理特點。掌握小學生的學習的規律，循序漸進地開展培養與訓練，主要在於通過聽、讀及直接感知來加深對經典著作的理解。聽、讀是基礎，「讀書百遍，其意自見」。謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管小學生理解能力有限，然而通過聽教師范讀，小學生跟讀乃至自讀，把經典著作的情感在讀的時候傳達出來，這個過程還是有利於小學生理解作者抒發的感情。直接感知是關鍵，也就是要為小學生創造良好的國學學習環境，豐富小學生對生活的感性認知。結合生活情境講解國學，經典來自於生活，在教育工作中，要給小學生創設豐富多彩的生活環境，增長小學生的知識，開闊他們視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進小學生思維發展，使他們更加喜愛學習國學，更深切體會國學的深意。故此，在小學開展國學課程建設必須立足小學生的視野，才可能取得成效，不然反而可能適得其反，使小學生從小產生枯燥乏味的國學認知體驗。
❽ 小學數學五六年級教學應該注意哪些問題
注意知識的積累和延伸；同時培養孩子主動思考問題的能力；這個很重要，雖然你只是負責他回們小學的學習指導答，可越是基礎的東西越是要多加註意，數學學習思維很重要，培養他們學習數學的思維不能馬虎，即使他們現在不能理解，可在以後的學習中會對他們有著莫大的好處；多加練習，在錯誤中不斷的進步。