⑴ 新理念下如何改進思想品德課教學
新課程理念下怎樣上好思想品德課
《思想品德課程標准》教學建議中要求，教師「在教學中，積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的願望，提升自我成長的需求。」根據這一要求，教師在教學過程中應重視以下幾個方面。
一、重視學生的自主學習
所謂自主學習，是學生在已有的技能水平、心理水平的基礎上與教師傳授的信息的互動中建構和發展起來的學習。這種互動和建構的過程就是學生自主學習的過程。要特別注意學生學習的接受性。比如在教學七年級下冊第一課《珍惜無價的自尊》一文時，可以根據學生生理變化突出、身體成長快速的這一特點，讓學生從心理上尋找自己的位置，關注自我形象以及自尊的需要，認識自我，客觀地評價自己的優缺點，懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人，不做有損人格的事。以小組展開討論，在全班進行交流與評選，評選出「樂觀之星」「自信之星」「助人之星」。由於引導正確，方法得當，學生自主參與，解決了學生面臨的問題。
二、注重學生的互動合作
傳統的教學方法是教師為教而教，學生成了知識的「容器」，這種灌輸式的單向互動，不利於學生的發展。師與生之間，生與生之間的互動，有利於學生在相互啟發和感染中獲取知識，促進他們知識、能力、情感和覺悟的健康發展。比如在教學第七課《感受法律的尊嚴》一文中，可以先讓學生閱讀引言中的案例，然後讓學生進行思考，並結合現實生活中的「大錯不犯、小錯不斷」的現象進行互動學習，分組討論並剖析學生身邊較常見的不良行為或嚴重不良行為，指出避免和矯正這些行為的有效方法。通過互動合作，讓學生掌握法律知識，從小學法、知法、懂法、守法。
三、突出探究式學習 ...展開你好
新課程理念下怎樣上好思想品德課
《思想品德課程標准》教學建議中要求，教師「在教學中，積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的願望，提升自我成長的需求。」根據這一要求，教師在教學過程中應重視以下幾個方面。
一、重視學生的自主學習
所謂自主學習，是學生在已有的技能水平、心理水平的基礎上與教師傳授的信息的互動中建構和發展起來的學習。這種互動和建構的過程就是學生自主學習的過程。要特別注意學生學習的接受性。比如在教學七年級下冊第一課《珍惜無價的自尊》一文時，可以根據學生生理變化突出、身體成長快速的這一特點，讓學生從心理上尋找自己的位置，關注自我形象以及自尊的需要，認識自我，客觀地評價自己的優缺點，懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人，不做有損人格的事。以小組展開討論，在全班進行交流與評選，評選出「樂觀之星」「自信之星」「助人之星」。由於引導正確，方法得當，學生自主參與，解決了學生面臨的問題。
二、注重學生的互動合作
傳統的教學方法是教師為教而教，學生成了知識的「容器」，這種灌輸式的單向互動，不利於學生的發展。師與生之間，生與生之間的互動，有利於學生在相互啟發和感染中獲取知識，促進他們知識、能力、情感和覺悟的健康發展。比如在教學第七課《感受法律的尊嚴》一文中，可以先讓學生閱讀引言中的案例，然後讓學生進行思考，並結合現實生活中的「大錯不犯、小錯不斷」的現象進行互動學習，分組討論並剖析學生身邊較常見的不良行為或嚴重不良行為，指出避免和矯正這些行為的有效方法。通過互動合作，讓學生掌握法律知識，從小學法、知法、懂法、守法。
三、突出探究式學習
新課標的基本理念是「鼓勵學生在實際的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發展。」根據這一理念，教材在每個單元安排了一個探究活動。圍繞主題，展開探究活動。在教學過程中，可以讓學生從發現問題開始，分組活動揭示主題。然後根據主題進行教學，層層展開。讓學生結合生活，認識社會，了解社會，掌握運用，最後歸納總結，得出結論。這種探究式的教與學過程，從發現問題開始，展開一系列的分析研究，達到了解決問題的目的。
四、加強學生的道德實踐
思想品德課的特點是思想性、人文性、實踐性和綜合性。要求教師做到「注重與學生生活性和社會實踐的聯系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結構，提升生活經驗，促進政治思想觀念和良好的道德品質的形成和發展。」在教學中，要注重學生的實踐活動，組織學生參加校園各項文體活動、社會公益勞動、進行體育項目比賽和社會調查等，讓學生在實踐活動中感悟社會，體驗生活。有目的、有計劃地安排一個主題，讓學生把所學知識綜合運用，培養學生的實踐能力，處理信息的綜合能力，發現問題和解決問題的創造能力。
⑵ 小學思品課教學如何體現新課改理念
思想品德課在小學教育中居於重要地位,它有較系統的科學知識,雖然教學中思想性較為突出,但教學的科學性是思想性的前提和基礎.所以在對小學生實施這方面科學知識的教學過程中,就必須突出新課改理念,研究教學方法,以促進教育的成效.多年來,筆者在教學實踐中不斷探索,在借鑒他人成功經驗的基礎上,改進教學方法,取得了一些可喜的成績.筆者對《品德與生活》的教學提出了找准目標，高度重視，轉變角色，發展自我，結合實際，暢所欲言，開放教學，活躍思維的教學策略。總之，教師在教學中要敢於突破課堂束縛，充分體現新課改教育理念，不僅要指導學生學好教材，還要鼓勵學生多讀課外書，多了解社會生活實際，努力拓展知識面，開闊視野。在教學中不要生搬硬套，要避免偏離主題去拓展去挖掘，把知識要點與時政、現實生活事例有機結合。還有觀念更新很重要，要發揮學生的主體作用，積極調動學生的學習興趣，使學生變「要我學」為「我要學」。讓學生能說出自己的見解，積極參與課堂教學過程，可以聽到學生提出的獨創性見解，然後教師點評。不僅要教給學生知識，還要教會學生運用知識。教學過程應是師生交流、積極互動、共同發展的過程。因此教師也應進行角色的轉變，成為學生學習活動的參加者、合作者、引導者、促進者，還課堂於學生，實現師生互動式的交流合作。這就要求教師改變傳統的教學方式，教學中要善於利用教材，創設情境，例如將「巧妙導入」「妙用漫畫」「模擬表演」等方式與教材相結合，來激發學生的學習動機。思想品德課的最終目的是付諸於實踐，這樣的思想觀念的改變，才能保證教學觀念改交，教學改革才會成功，整個中華民族素質的提高才有希望
⑶ 如何改進思想品德課教學之我見
隨著新課程改革的全面鋪開，對從事思想品德課教學的教師提出了新的要求，它要求我們對傳統基礎教育中的種種弊病進行徹底的變革，要求我們教師不僅做課程的實施者，更要做課程的研究者和開發者。我們學校進行了學案導學的嘗試，確實給人耳目一新的感覺，我們教師驚喜地發現了思品已走進了新課程，思想品德課程改革已經帶來的新景象和開創的新路子：大多數教師將教學目標從純粹的知識技能轉向了「三維」目標；課堂上，更多的教師在關注學生的發展性、人文性。教師在研究著、實踐著，學生們在合作著、探索著…
但我也發現，我們現在在思品課堂教學中一些問題仍較為突出。比如表現在：
1、教學互動性不強，學生主體作用發揮不夠，教學活動只有少數學生參與，缺乏應有的廣度；探究活動不充分，不深入，似蜻蜓點水，缺乏應有的深度，2、情景設置缺乏思維深度，缺少探究價值，「精品」意識不強，多是淺層次的「重復建設」。
3、重形式，不重實效，媒體運用、「討論」、「辯論」、「表演」、「體驗」等，意在「表演」「走過場」。
4、重視現成結論，忽視學習過程，不注意學生已有的知識經驗和活動中的具體體驗，引導學生參與也多是教師「搶」「逼」「圍」，急於告訴學生結論。
5、受到事先設計好的活動程序的束縛，整個教學活動缺乏創新性和生成性，且對生成性的問題置若罔聞，不能有效利用。
6、課堂即使評價籠統而缺乏針對性，多「很好」、「太棒了」、「為他（她）鼓掌」等等，不能給學生以准確的切合實際的鼓勵和指導。
7、缺乏對學生進行必要的學法指導。 分析上面原因，歸根到底在於應試教育逼迫教師疲於應付，沒有進行深層次地進行教育教學研究，以適應現代社會教育的發展。但是我認為，我們教師應該在新課程改革的趨勢下，在自己有限范圍內進行必要的調整。
思想品德課有三個基本理念：條件理念——初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎；目標理念——幫助學生學習做負責任的公民、過有意義的生活是本課程的追求；方法理念——堅持正確價值觀念的引導與啟發學生獨立思考、積極實踐相統一是本課程遵循的基本原則。 根據這一基本原則，本人在初中思想品德教學中，感悟思品課改，感悟學生成長，思考著這些問題，並想辦法能都有所改進。我覺得，在思想品德教學中，要正確處理好以下幾個關系。一、正確處理教師主導與學生主體之間的關系我們一些學校在推行學案導學，我覺得我們思品對於這種模式不必全部照搬照抄，但是一些方法手段確實可行。課堂教學是實施素質教育的主渠道，同樣也是實施新課改的主渠道和關鍵環節。教師是課堂教學的管理者、組織者和促進者，是平等中的首席。面對新課程教學中的種種問題，應避免就「教材」論教材、就「教師的教」論教學、就「課標」本身論課標、就「教師的困惑」論「困惑」……而應將「關注學生發展的需要」放在第一位，試著將這一切放在「學生發展到底需要什麼」、「我們為此應該怎麼做」等角度去反思。現在的中學生個性張揚，自我意識和獨立性逐步增強，要使學生接受我們的思想品德教育，就必須要在和諧、民主、平等、開放的氣氛下，逐漸讓學生在體驗中生成自己的思想觀念、行為原則和品德習性。因此，一方面，教師應對學生的解決策略進行「最優化」指導：教師應當通過對話、提問、分享、合作等交往環節，促進學生對事物本質聯系的深層理解，啟發學生不斷克服思維的局限性。面對學生的眾說紛紜、各執一詞，教師不能莫衷一是、無所適從，要堅守「不憤不悱,不啟不發」的原則，設法引導學生尋找事情解決的最佳途徑；另一方面，教師應尊重學生在學習過程中的獨特體驗，鼓勵學生自由地、創造性地、個性化地理解問題、解決問題。這樣，就能充分體現出教師的主導作用和學生的主體作用，課堂上很多疑惑才能迎刃而解。由此可見，教師主導作用和學生主體地位間不是只執一端，而強調的是師生間民主、平等、和諧關系的建立和教學相長間的互動關系。由於學生前面獲得的知識是通過自主探究，交流討論獲得的，不夠系統穩定，沒有形成一個系統的知識體系，所以教師要適時進行總結整理，強化教學內容，幫助學生形成穩定的知識結構，當然也可由學生來總結。在總結中教師要善於啟發學生深化對知識的理解，促進學生由熟悉知識到能力的轉化。要注意升華問題，深層次地把握關鍵點，引導升華，起到畫龍點睛作用。二、正確處理教學三維目標和教學形式之間的關系任何教學組織形式都是為教學目標服務的，學生的全面發展也要通過多種教學組織形式來實現。德國教育家第斯多惠指出：「只有教給學生最本質、最主要的東西，才能切切實實地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學生的意識里」。教師的一切教學行為的出發點和歸宿都是為了學生個性的全面發展。從課改後的一段時間看，目前教師最大的擔憂，就是擔心這樣下去知識和技能是否會弱化。盡管現在的教材都已經把知識的數量和難度降了下來，但要想在三維目標中的後兩者上有所發揮，就有犧牲知識和技能的危險。為給學生一個自主學習與探索的過程，以前一、兩句話就能夠教會的知識和技能，現在必須讓出更多的時間。同樣，為了幫助學生養成良好的價值觀，教師可能也要單獨花些時間來講，或讓學生來答，這樣一來，課堂就極容易完不成知識和技能的目標。而事實上這正是「三維」目標的有機聯系。在新課程中，三維目標是主要矛盾，知識與能力是主要矛盾的主要方面。假如把思想品德課教學比做一座大廈，由三維目標構成，知識與能力就是大廈的基座，過程與方法、情感態度價值觀就是上層建築，基座穩固了，「上層建築」就能發展得越高。情感態度價值觀是重要的一維，沒有它，將使思想品德教學回到課改前的狀態，仍然是人文性的缺失。沒有「過程與方法」的目標，「自主、合作、探究」的學習方式也將難以落實。譬如，小組合作學習方式除了讓學生掌握知識技能、培養合作的意識和能力外，還要培養學生探究的能力、健康的心理、良好的情感、態度和價值觀。不能讓好學生一個人代替小組匯報交流，或者讓組長做小老師，而要培養小組成員建立一種平等、民主、互助的關系，使之對小組的學習任務建立一種責任感，以保證小組合作學習不放任自流或流於形式。在教教科版七年級《學會學習》時，先充分挖掘學生課前准備的作用，讓他們課前預習，向過去的學習優秀者了解學習經歷，探討他們成功的學習經驗，課堂上可適當的讓學生執教。在這一過程中，教師要盡力為他們提供方便，也可以加強交往，共同討論。讓學生覺得自己將可能會象老師那樣為同學們上課就會更認真的做好預習、分析教材的工作。這些工作做細做好了,相應的思想觀念也會留在腦海中，在潛移默化之中就可以影響他們的思想、行為，進而實現這一課題的知識與能力目標。在實施新課程教學中，我們不僅要研究課標、用好教材，挖掘教材的整合點，增加備課的厚度，找到思維的閃光點；而且要敢於並善於展開過程，延長預習過程，交代關鍵知識的形成過程，放大重點知識的思維過程，布置適度的開放式作業。以此實現教學「三維」目標和教學形式之間的辨證統一。三、正確處理教材內容與現實生活之間的關系思想品德課程標准中明確指出：「在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。」人的情感不是憑空產生的，總是由一定的情境刺激所引起的，所謂「觸景生情」就是這個道理。將教材、教師、學生的情感統一在特定的情境之中，可使學生置身於可感知的環境中去觀察，這樣就能較好地從心理上接受正確的道德價值觀念，進而自覺地將之內化為自己的行為准則。教育的內容必須與學生的現實生活相聯系，這既是品德教育的優良傳統，更是新課程下需發揚光大的教學理念。初中學生逐步擴展的生活是初中思想品德新課程建構的基礎。這就要求我們的課堂要回歸生活世界，要讓教學內容與學生的生活世界結緣。教學內容要把握學生的思想脈搏，聯系學生已有的生活經驗和所在社區的生活環境，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。一般來說，中學生感興趣的問題是理論知識同他們生活實際的矛盾。這些矛盾是學生在生活中感受最深的，也是他們渴望在思想品德課上得到說明和解決的。把握了這些矛盾，也就獲得了思想品德課的教學動力。要以學生的視角來關注社會生活，選取社會生活中有價值、有意義的事物或人物與學生共同討論，在適當的情況下，組織學生走出學校到社會中去觀察、收集素材，發動學生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件，走進身邊的真人真事，做廣泛、細致的課前調查，親歷體驗，從正在發生的、活生生的生活實際中尋找教育源泉，增強學生對教學內容的認同感，增強教學內容的針對性和實效性。例如，組織學生調查分析身邊同學輟學的原因，探究哪些原因屬於當事人，哪些責任由家庭、學校或其他方面承擔，哪一條保護途徑沒有盡到責任，通過活動，使學生明確，作為一個公民，既有你應該享有的權利，又必須盡你應盡的義務。四、正確處理探究學習與接受學習之間的關系義大利品德心理學基礎教育家蒙台梭利提出「實踐是最好的老師」的教育思想。她形象地解釋說：「一件事，我聽到了，隨後就忘；看到了，也就記得了；做了，很自然地理解了。」對學生來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐和體驗到的才刻骨銘心，終身難忘。這里，她強調了學生參與探究與實踐的重要性。新課程也強調探究、實踐，但是，我們必須理性地看待、正確地處理探究學習與接受學習的關系。「探究式學習」是針對傳統的「接受式學習」提出的。當前，課堂上以「自主」、「合作」、「探究」為主要特徵的「探究式」學習方式越來越為人們所關注，並逐漸成為主流的學習方式，於是「探究式學習」和「接受式學習」就成了冤家對頭，勢不兩立。「探究式學習」是從學科領域或社會生活中選擇和確定主題，通過學生自主、獨立地發現問題、搜集與處理信息、表達與交流等探索活動，獲得知識與技能，發展情感與態度，培養創新精神與實踐能力的學習方式和學習過程。它對於改變學生的學習方式，改進教師的教學方式，培養學生的創新精神和實踐能力都具有重大意義。但是，沒有「探究」就不是教學了嗎？在大力倡導「探究式」的同時，是否完全排斥「接受式」呢？答案不言而喻。因為世界上最好的學習方式也會有它的不足之處，也不可以包打天下；解決一切學習問題，並不是所有的學習領域和學習主題都需要用探究學習的方式來進行。其實，「接受式學習」也是一種最基本、最基礎、最常用的學習方式，也符合人們的認知規律，特別符合青少年學生的認知規律，對於一些學習內容來說也是必要的。很難想像，所有的教學內容都用「探究式學習」的方式來進行，將會是一種什麼樣的情景。筆者認為，不僅現在不可以將「接受式學習」一棍子打死，在可以預見的將來，「接受式學習」也是難於完全被取代的。五、正確處理探究時空與創設氛圍之間的關系任何一個學習過程都必須以學習者自主、獨立思考為先決條件，教師在學生親歷體驗活動後，首先要給學生一個緩沖的時間，讓學生進行深入的獨立思考的時空，而不能用「正確」答案、「規范」形式去限制學生，應善於發現學生的「亮點」、靈活解開學生的「盲點」，去引導、激活學生的思維。一旦學生經過了自己的醞釀和思考，有了自己的想法和觀點，教師要及時提供發表見解的機會和平台，讓學生有話要說，有話敢說，有觀點肯講，以至出現心靈的交融和思維的碰撞，形成共識、共享，自主發現新知，主動構建知識。在這里，教師光給學生提供時間與空間是不夠的，教師還要注意從多種層面入手，努力營造民主平等、和諧有序的教學氛圍，並適時設置一定的思維障礙或打破學生的思維定勢。使學生的心態得以放鬆，思維得以自由地施展，個性化的觀點得以生長，學生的問題意識和質疑能力得以發展。即「解放學生的嘴巴，提供表達的機會」、「解放學生的雙手，提供操作的機會」、「解放學生的大腦，提供表演的機會」、「解放學生的空間，提供交流的機會」。這樣，在師生互動、生生互動中相互影響，相互補充，在師生信息交流中分享彼此的思考、見解和感受，達到共識、共享、共進。在教教科版八年級上冊《學會與父母溝通》時，可設計一些問題讓學生思考：「你有逆反心理嗎？逆反心理在你身上有哪些表現？你認為逆反心理有哪些危害？為什麼會產生逆反心理？」一是問題提出的適時，二是給學生思考的時間，三是給學生討論的空間，四是創設學生討論的氛圍。這些問題既可以滿足中下學生回答問題、表現自己的願望，在一定程度上又能夠考察優生回答問題的能力。因此，在教學過程中教師一定要正確處理探究時空與探究氛圍之間的關系。總之，新課程改革不僅需要我們去面對、去實施，更需要我們在實施中不斷反思和改進。只有這樣，思想品德課教學過程才能真正成為教師與學生之間有機的互動過程，真正成為教師引導學生進行有效地學習的過程，真正成為師生共同發展的過程，思想品德課才能更具有特色和活力。
⑷ 如何提高小學品德與社會教學
如何提高小學品德與社會教學
一、貼近生活、注重體驗
學生品德的形成源於他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源於學生現實生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識。幫助學生參與社會、熱愛生活、學習做人是品德與社會課程的核心，因此，教師在教學活動中應創設情景，讓學生在真實的生活世界中感受、體驗、領悟，培養他們對生活的積極態度，促進他們內心世界和主體人格的發展。
二、走進社會、學會實踐
充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我帶領學生到學校附近的集市上、超市裡，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。
道德寓於兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的"純道德",也沒有與社會脫離了的生活。兒童品德的形成源於他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源於兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表象的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。
因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。
三、組織討論、學會交流
討論是最常用的兒童學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應當有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。
品德與社會課上能找到許多讓學生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學時，要合理的組織學生討論，讓學生在討論中學會交流，掌握學習方法。品德與社會與現在開設的「思想品德」課和「社會」課相比較，有一些突出的特點：
一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質和健康的社會性發展的培養，目的是把兒童培養成為熱愛生活、樂於探究、具有良好的道德品質和社會性發展的好學生。
⑸ 淺談如何創新小學思想品德教學
隨著素質教育的進行，在小學學校教育中，思想品德教學越來越受到學校、教師、家長的重視。在設計教學時，教師要改變傳統理論灌輸的方式，創新教學方式，結合實踐進行教學，加深學生的感受和體驗，讓他們真正的理解和掌握思想品德知識，提高自身的道德素質。
一、加強師生互動，實現教學活動的高效進行
在傳統的小學思想品德教學中，由於對思想品德學科的不重視，教師在教學過程中僅僅對學生進行理論的灌輸，不考慮學生是否理解和掌握這些知識，使課堂教學成為形式化的教學。隨著素質教育的進行，在進行小學思想品德教學時，教師要通過和學生的交流了解他們的道德認知和興趣，從學生的實際情況出發進行教學設計，利用多樣化的教學模式激發學生的學習熱情，使他們在教師的引導下積極的進行知識的分析和思考。在積極的師生互動中，課堂氛圍活躍，學生的參與熱情高漲，他們能深刻的理解教材內容，促進他們道德素質的提高，使課堂教學高效進行。在素質教育中，學生是學習的主體，在課堂教學中，教師要讓學生發揮自主學習的作用，認真思考學習內容，深入探究教材內容，使課堂教學在學生的主動學習中逐步深入，實現真正以學生為主的教學。
二、開展問題教學，加深學生對知識的理解
在小學思想品德教學中，教師在創新教學模式的同時，不能忽視學生在學習中的作用，要把他們放到課堂學習的主體上，激發他們的學習積極性。在課堂教學中，根據教材內容精心設計的問題能激發學生的求知慾，讓他們進行積極的思考。因此，教師可以結合重點內容設計趣味性的問題，讓學生在輕松、快樂的氛圍中進行思考，加深他們對知識的理解。教師在設計問題時，既要考慮教材中的重點內容，還要注重學生的興趣，是問題提出來之後，能讓學生快速的集中精力，積極的探究和尋找問題的答案。教師在提出問題後，要保證學生有足夠的思考時間，使他們能運用已經掌握的思想品德知識對問題進行深入分析，獲得自己獨特的理解。在問題教學中，學生的思維始終在問題的引導下進行深入思考，有利於他們對教材內容的深入分析，加深他們對知識的理解，有效的解決教師提出的問題。
三、結合游戲開展教學，提高學生的道德認知
小學生對游戲有濃厚的興趣，在游戲環節，學生的興趣高漲，每個人都能主動參與到游戲中。在進行小學思想品德教學時，教師要教學內容設計成游戲，使學生通過參與游戲加深對知識的理解，提高他們的道德認知。例如，教師在課堂教學中可以設計讓學生玩過獨木橋的小游戲，讓學生從獨木橋的兩端走上橋，在橋的中間相遇，讓他們根據自己的意願來選擇如何過橋。一些學生選擇讓路，一些學生互不相讓，都想先過橋，因此發生爭執。針對過獨木橋的游戲中遇到的問題進行教學，讓學生分析什麼情況下能順利過橋，什麼情況下會發生沖突。通過對游戲環節的分析，使學生理解了在生活中要互相謙讓，和平共處，才能有效解決問題。通過游戲進行教學，能讓學生在親身體驗中加深認識和體會，促進他們道德素質的提高。
四、開展小組合作學習，加深學生的體會
隨著創新教學的進行，教師在引導學生進行自主探究時，針對教材中的重點問題還可以組織他們進行小組合作學習，通過學生的討論，加深他們的體會，使他們深刻理解教材中的內容，促進他們道德素質的提高。在開展小組合作學習時，教師可以根據重點內容給小組布置學習任務，讓他們通過深入探究學習內容，在討論環節發表自己的看法。通過學生的討論，他們掌握了從不同角度對學習內容的分析方法，拓寬了思維面，有利於促進他們創新思維的發展。例如，在教學《換個角度想一想》時，教師給學生展示了一幅有無數個小圓點組成的畫，讓學生在小組合作學習中說一說這副畫的內容。通過對畫進行觀察，有的學生說這幅畫是一個花瓶，有的學生說這是天上的雲，還有的學生說這是一本書。這時教師針對小組的學習情況進行總結：從不同的角度進行觀察，我們得到的結果也不相同。然後給出學生一個問題：上美術課時，自己忘記帶畫筆了，想借好朋友的畫筆用一用，但是她不情願。針對這個問題讓學生在小組中進行討論，在討論過程中，有的學生說：好朋友還不借給我畫筆，以後我再也不把她當好朋友了；還有的學生說：好朋友不借給我畫筆，是為了讓我在下次課時記住帶上畫筆。通過學生從不同方面進行分析問題，使他們獲得了不同的感受和體驗，讓他們學會遇到問題時換一個角度考慮，避免和學生之間的沖突，學會愛護他人、幫助他人，使學生之間產生濃厚的友誼，形成良好的學習風氣。
五、結合生活進行教學，讓學生學以致用
在小學思想品德教學中，教師對學生進行道德教育的根本目的是讓他們在日常生活中運用掌握的思想品德知識，使他們的思想和行為保持高度一致，促進他們道德綜合素質的發展。在設計教學內容時，教師要深入挖掘生活中的素材，使課堂教學生活化，調動學生的參與積極性，使他們在生活化的學習氛圍中理解和掌握教材中的知識，提高他們的道德素質。例如，在教學《我和規則交朋友》時，教師為了讓學生掌握交通規則，可以設計結合生活中的交通事故進行教學，讓學生通過多媒體觀看由於不遵守交通規則導致的交通事故，讓他們深刻的理解遵守交通規則的重要性，並在生活中養成遵守交通規則的好習慣。設計生活化的教學模式，能讓學生結合生活經驗來進行學習，使學習更生動直觀，能讓學生快速的理解教材中的知識，提高他們的認識，使他們真正踐行學到的思想品德知識，實現真正的素質教育。
總之，在小學思想品德教學中，教師要採用多種教學模式，給學生創設新穎有趣的學習氛圍，激發他們的學習積極性，使課堂教學在積極的師生互動中高效進行。在創新教學模式時，教師要結合生活實踐進行教學，使學生通過學習提高道德素質，並在生活中使道德認識與行為保持一致，提高他們的道德素質，實現高效的創新教學。
⑹ 如何有效提高小學思品課教學效果
1．以趣激情，導入新課。依據教材特點和學生實際，善於發現和利用教材中能激發版學生情感的因素，權力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。 2．知中生情，學文明理。學文明理是思想品德課的一個重要教學環節。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產生的，「知之深，愛之切」，因而教師要善於在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前後，因勢利導地激發學生的道德情感。
⑺ 談在小學思想品德課教學中如何突破教學難點
在小學思想品德教學過程中，面對一群思想單純的孩子，要讓他們懂得深層回的思想教育內涵答，確實需要教者創新的應用各種教育方法。小學思想品德課是實施小學德育的主要渠道，對引導學生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起奠基作用。然而，由於思想品德大多都是理論教育，對於小學生來講，內容顯得枯燥乏味，這就對教者有了更高的要求。（剩餘1971字）
⑻ 如何進行小學思想品德教育
品德教育是我國學校教育的一項基本任務，它是直接關繫到我國未來一代建設者的精神面貌的大問題。國家教委制定的義務教育大綱中要求在小學課程中，把知識教學、能力培養、思想品德教育三者擺在同等地位。小學生思想品德教育是對小學生進行社會生活常識﹑政治法律常識﹑日常行為規范或社會公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據小學生的年齡特點，結合小學思想品德課的學習和教師的課余教導，使學生形成良好的德育，並教育引導學生聯系實際，付諸行動，提高思想認識。根據多年教學經驗對如何改進小學思想品德教育提出了個人看法，以正社會風尚、民族品格。 一、堅持貼近實際、貼近生活、貼近小學生 思想品德教育應該源於生活,並以生活為歸宿。兒童對世界的認識首先是從其面對的現實生活開始,他們通過對在生活中所面對的人與事的思考,形成好與壞、善與惡、是與非的認識與判斷,進而形成正確的道德認識、道德情感、道德意志以及自覺的道德行為。從某種意義上說,人們可以與社會生活隔離開來集中學習知識經驗,卻不能與社會生活相隔離去學習道德。道德是社會生活的規范和准則,真正的學習必須在社會生活中進行。因此,以生活為途徑,構建思想品德的大課堂,是深化思想品德教學改革的必然要求。我們要針對同學生活中接觸的各種事情隨時隨地進行教育，把思想道德教育滲透到小學生的言談舉止，衣食住行等各方面，使他們從小就萌發愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養他們誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德、行為、習慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅實的基礎。比如，有的同學有困難，有人主動幫助他，勞動時，有的同學不怕臟，不怕累，對待老師有禮貌等。教師和父母要善於抓住這些典型事例進行隨機表揚，鼓勵好的典型，對那些搶別人東西，打架、罵人的同學隨時用建議的方式引導、教育，使他們知道什麼是應該做的，什麼是不應該做的，引導學生養成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的凈化他們的心靈，通過典型的日常小事，學生親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握，因此，日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。同時思想品德教育又要適應未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發，深入淺出，寓教於樂，循序漸進。多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，進一步增強工作的針對性和實效性，增強吸引力和感染力。 二、構建完整的德育體系，形成學校教育與社會家庭教育的合力。 學校是思想品德教育的主渠道，但家庭和社會對孩子思想品德形成有重要影響，因為德育的成果很大程度上要靠個體用自覺的實踐最終來落實和完成，家庭教育是孩子人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環境，家庭環境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印，父母是學生的第一位老師，也是他們終身的教授，《中國青年報》曾報道駱風先生提供的北大博士生家庭教育的分析專著，分析表明，這些博士生的父母學歷並不高，但是，雖然他們對子女的學業無法直接輔導，可是其人格因素尤其是誠實、進取、勤奮、吃苦耐勞等優良品質，深刻影響子女積極向上的學習態度及良好品德的形成，使子女終身受益。為此，我們是不是該認識到，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育。所以學校、家庭、社會各方面要相互協調一致，有目的、有計劃地培養小學生良好的行為習慣、道德修養，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。 三、從規范行為習慣做起，養成教育是小學思想品德教育的重要途徑。 一個人在小學階段養成的習慣是非常穩固的，終生都能起作用。知識需要道德的引導，良好品格的養成對孩子一生的發展有很大的影響作用。孔子說：「少年若天性，習慣如自然」。道德行為的形成是個復雜的過程，是多種因素和途徑協調作用的結果，尤其需要長期實踐訓練。心理學研究表明如果能夠長期對學生進行嚴格訓練，就會在孩子頭腦中建立起一系列條件反射，形成道德行為上的高層次定型，即反復的行為實踐會使學生形成一種行為定勢，凡是成熟的班主任都十分重視學生良好行為習慣的養成，一位有經驗的班主任深有感觸地談到他重視塑造學生行為習慣的做法與體會：他每接一個新班與別人與眾不同的是不特別鍾情於分數，也不忙於強化知識的傳授，而是把工作的重點放在學生良好行為習慣的養成教育上，從要求學生坐姿與站姿開始，從點點滴滴的小事做起。他把對學生良好習慣的培養作為班主任工作的拳頭產品，很多學生從這項產品中終身受益。 四、以活動為載體，實施開放式思品教學，構建新型的教學模式 我們必須全面改革小學思品教學，構建開放式教學模式，以學生自主為前提，以活動為載體，實施教育性、探索性、創造性開放的教學形式，從中引導學生主動參與、主動思索，主動操作、自主活動，促進學生認知、情感、個性等全面和諧發展，把思品教學從基本封閉的狀態轉入較為開放的狀態。比如通過搞情境感受活動 游戲體驗活動、動手製作活動、模擬操作活動、行為操練活動、表演欣賞活動信息交流活動、自我展示活動、選擇辨析活動、談話辯論活動、觀看影視錄像活動、運籌對策活動等培養學生的感悟能力、變革知識客體的能力，聯系生活建立新型的生活觀的能力；發展學生自己的自立性、創造性，形成參與、合作、競爭意識，鍛煉應變能力；用活動促進學生獨立人格發展，強調和突出未來社會對人素質的綜合性、全體性要求；以生動活潑的形式，為學生提供多種教育渠道，培養學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價值選擇，為人的終身發展打下基礎。 總之小學思品教育要體現以兒童為本的教育思想。小學思想品德教育同樣是一個宏大的世界，學生是這一世界的主體，教育的責任就是創造條件，為學生進行正確的選擇服務。使社會道德在他們身上迅速內化，使他們自身的道德行為能力得到提高。努力使每一個兒童都能在愉快、自信、有尊嚴的學習中發展潛力，健康成長。