㈠ 新疆小學教漢語還是維語
漢語教學,希望小學也能同時教少數民族語言,這樣學生學起來也容易
㈡ 新疆小學、中學使用漢語教學嗎
一般在中國大陸都會使用漢語教學的,即使是像是新疆或者是內蒙古這樣的少數民族地區,所以在新疆中小學還是會使用漢語的。
㈢ 新疆實施國語教育的意義
意義:
1、國家一體,中華民族關系形成 「多元一體」 的格局,在這些具有不同種族、民族背景和不同語言宗教多元文化傳統的公民們中逐步建立了新的「國民認同」,培養與加強全體國民對 「中國人」 「中華民族」 的認同意識,各族民眾逐步把「中國」看作是一個具有共同多元文化和歷史的共同體,明確地把國民意識置於各個民族、宗教群體之上,淡化民族特殊意識。
2、在一個擁有多民族的國家中,為了達到各民族在各個領域的相互交流,維護國家統一政體,各民族必須要擁有一種共同的族際語,它的選擇是這個國家的各民族的歷史與現實的政治、經濟、文化等多種社會因素所決定的,中國的族際語就是處於主流文化地位的漢語,這是山中國幾千年各民族歷史發展與現實的政治、文化、經濟等多方而社會因素所決定。《中華人民共和國憲法》明確規定,國家推廣全國通用的普通話,只要是中國人都應學習「漢語普通話」。
3、因此,在新疆少數民族地區從小加強雙語教育對形成國家一體和歷史的認同具有積極的作用,學做一個愛國的人,對祖國的熱愛是中華民族精神的核心。
拓展資料:
語言是架起心靈溝通的橋梁,使用國語進行交流是每個中國公民與生俱來是的本能。但在新疆,特別是南疆地區,因特殊的地理位置、特殊的語言環境、及面臨的特殊問題,基層廣大農牧民國語水平低下,村幹部不能完全領會國語文件精神,不同程度上給極端分子造成有利之機,煽動宗教狂熱,使部分群眾走向了違法犯罪之路。
在新形勢下,加強各民族的交流交往交融,促進民族團結,提高國民國語水平就顯得尤為重要。2017年拜城縣衛計委、紅十字會組隊入駐大橋鄉闊納買里村後,結合村實際情況,以提升幹部能力為重點,以農牧民夜校為抓手,制訂國語培訓計劃,以循序漸進的模式推進國語教育,力爭年底使村幹部能夠用國語交流。
中華民族上下五千年,中華文化博大精深,源遠流長,我們是黃皮膚,黑眼睛,黑頭發的炎黃子孫,國語教育可以使我們了解歷史,學習中華文化,我們的根深深扎在中華大地這片廣袤的土地上,國語教育是我們的根,我們的靈魂。
㈣ 新疆的小學教育和內地有區別嗎
一、新疆的小學教育和內地有區別:
1、新疆的小學教育,其辦學校辦學條件版、師資,一般來權說比內地差的。但烏魯木齊、石河子等大中城市,小學教育質量不比內地差。
2、教學語言不同:新疆的小學教育,分漢語班、民語班(全部採用少數民族語言教學)、雙語班(同時採用漢語言、少數民族語言教學)。
三、小學,是人們接受最初階段正規教育的學校,是基礎教育的重要組成部分。一般6-12歲為小學適齡兒童,現階段小學階段教育的年限是6年。
㈤ 新疆小學,中學使用漢語教學嗎
1984年,自治區教育部門提出少數民族學生高中畢業要達到「民漢兼通」,從小學三年級起開設漢語課,由此,大規模雙語教學拉開帷幕。雙語教學的順利實施需要大量合格的雙語教師作為保障,而如何判定一名雙語教師是否合格,其中教師課堂教學語言選擇與運用的能力是尤為重要的評判標准。目前,我國的眾多學者對教師課堂教學語言的理論性研究已經非常成熟,但是實證性研究還非常少,尤其是針對新疆雙語教育的實證性研究幾乎空白。本文通過隨堂實錄和課下訪談相結合的方法對烏市小學漢語文教師課堂教學語言選擇與運用的情況做了跟蹤調查,得出本文的研究結論。
本研究共分為六部分: 第一部分:引言。分析了新疆雙語教育和雙語教師培訓的現狀和背景,強調了課堂教學語言對教師教學能力的重要性,提出了本文的研究問題。
第二部分:概念界定。明確界定了雙語教學、雙語教學與漢語文教、雙語教師、課堂教學語言等定義。
第三部分:研究綜述。從三個方面依次對前人的研究進行了梳理:教學語言的研究,雙語教學中教師語言的研究和少數民族雙語教學中教師語言的研究。
第四部分:研究對象的選取及現狀調查和分析。通過課堂實錄的方法記錄了教師的課堂教學語言。
第五部分:對具體教學語言進行分析,找出漢語文教師課堂教學語言仍存在的問題,提出建議,並給出相應的訓練策略及方法。
第六部分:提高漢語文教師課堂教學語言的整體性建議。