『壹』 淺談提高小學古詩詞教學的幾點建議
古典詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓練和美育的好題材。但是語言精練優美，表現了深刻的意蘊和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現在中小學生的距離較遠，是語文教學中的難點，因為它的語法、平仄等現在已經不常用了，如果對其籠統的進行全面教學，耗時費力不說，學了也沒有多大的用處。況且，由於各個學段學生的認知能力不同，因而，小學階段的古典詩詞教學，不能生搬硬套，要符合學生的學習特點，更多的是激發他們學習的熱情，積極主動的進行學習。
『貳』 小學教師如何開展小學古詩詞的教學
你問的應該是教學要點。
讀 是第一步，要通過各種讀，讓學生讀通讀熟：
疑 是第二步，引導孩子質疑，解疑的過程就是課堂生成的過程，很多的精彩就出現在這個階段。當然，可能需要課前的相關准備，比如查資料等。通過質疑學習詩意。
悟 是第三步，這也是升華，在理解詩意的基礎上，讀出感情，想像詩的意境，體會詩人情感，吟誦到如同己出。
『叄』 淺談如何提高小學語文古詩詞教學的有效性
古詩文是中華民族文化發展的淵源，這些千古美文之所以能夠經過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經久而不衰，是因為它們無論在思想上，內容上都堪稱典範，可以使學生在誦讀中受益於千古美文的滋養和熏陶，奠定內涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，誇張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。可見，如果能切實提高古詩文教學的有效性，將使學生獲益頗多。
那麼，究竟如何在課堂教學中提高古詩文學習的有效性呢？我根據自己以往的教學體會，覺得可以從以下幾個方面入手：
一、熟讀
對於小學生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書「須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記」，其熟讀的目的就是「多誦遍數，自然上口，久遠不忘」。
1、能讀准字音，對文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個詞，在不同語言環境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時記住它的不同用法。如《論語》四則當中，「知之為知之，不知為不知，是知也。」前面的「知」讀「zhī」，意思為「知道」，最後一個「知」讀「zhì」，意思為「智慧，聰明」。
2、讀准節奏，疏通詞句。誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在哪停頓，往往會影響句子的意思。如果讀錯節奏，就不能正確理解句意，甚至會曲解文意。如何讓學生准確把握節奏?我們一是把不同的停頓標示出來，讓學生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的節奏。
3、模仿練讀，讀出韻味。讀准字音，讀清節奏，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學生能恰當地理解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉鬱頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕於無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調，再據此指導正確的朗讀方法。教學中，老師正確的范讀非常重要，讓學生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。
首先，注意重音。重音處理得好，才能准確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，重音落在「千帆過」「萬木春」上，為什麼?因為這六字形象地展現出未來的美好，表現一種激昂、樂觀的生活態度。
其次，注意語調。誦讀時，根據內容處理好語調的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》「商女不知亡國恨」，「商女」讀得平緩，「不知」開始上升，「亡國恨」達到頂點，」恨」更重。通過模仿，讀出正確的語調，激起心中的憂憤，領會作者對國家命運的關切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。
第三，注意節奏。誦讀中的節奏須著眼於全篇。感情歡快的，可用快節奏，感情憂郁的，可用慢節奏。
4、圖文賞讀，掌握思路
一篇文章在誦讀中把握文章的結構，了解作者的思路，才能更好地把握其內涵。學生只有在理解的基礎上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對文章內容的理解。我們充分利用多媒體的優勢，變靜為動，為學生的抽象思維提供形象依據。誦讀時，根據文意、詩意配圖、配樂，讓學生在優美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領悟文意、詩意。
二、想像
想像是領會的載體，是創新的萌芽，是智慧的火花。教育家吳祖興在《語文教學應重視想像力的培養》一文中指出：在語文學習中，背誦是汲取前人思想語言精華的最基本手段，而想像能使語言文字與情景結合而深深印入人們的腦海，從而大大增強人們的記憶力。像「大漠孤煙直，長河落日圓」、「落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色」這樣的名言佳句，無不喚起了我們如畫的想像，所以，一經誦讀就永志於心。由此可見，培養學生的想像力是何等的重要。所以，在詩歌誦讀活動中，引導學生進行入情入境地想像是十分必要的，它是幫助學生理解詩歌內容，進而使其熟練誦讀的有效手段。那麼，怎樣引導學生進行入情入境地想像呢? ．
(一)精心導入，扎實練習面對一首首不解其義的古詩文，如何讓學生去讀懂詩意，我的做法是：引導學生在老師的精講中受啟發，在精講的「導」語中去想像，以達到理解並背誦詩文的目的。比如，在學習唐代詩人王維的詩作《山居秋暝》時，為了讓學生在整體上感知詩歌內容，我首先在本課的導語上進行了精心設計，同學們在解題後，我接著說：「這首詩當中的第一句還被引用到廣告中呢！你們也想體味其中的妙處嗎？請同學們自由讀詩文。」這樣，老師通過聯系生活實際，激發出學生學習的興趣，給同學們構建出想像的空間，讓同學們在好奇與想像中去閱讀本詩，就會使想像的畫面具體、形象起來。這時，老師在讓學生初讀的基礎上出示詩歌掛圖，使學生把想像的畫面與眼前的畫面相對照，整體感知了詩歌內容。此時，再讓學生進行情景講述，既培養了學生的想像力，又鍛煉了學生的形象思維及口語表達能力。當孩子們具備了一定的想像能力時還要引導學生在「練」字下工夫，那就是引導學生進行扎扎實實的誦讀實踐。在誦讀活動中，我首先讓善於背誦的同學介紹記憶背誦的經驗。在學生們方法各異的介紹中，我再向同學們做進一步的歸納總結，即：在誦讀一首新詩時，首先要藉助注釋讀懂題目；接著去試讀詩文附註的詩歌大意，初步感知詩意後，再去觀察本詩的插圖，並聯系詩歌大意進行入情入境地想像；最後，在詩意朦朧的想像中熟讀詩文，並在逐漸清晰的再造意境中理解詩意，直至背誦詩文。
當孩子們背誦了較多的詩篇後，鞏固背誦已誦詩文，恢復增強記憶能力，便成為突出問題。那麼怎麼解決這個問題呢?
(二)輕松游戲，牢固掌握
玩游戲，是孩子們的天性。入情入境地想像不僅可以幫助學生理解詩歌內容，加快背誦的速度，而且還可以促使學生編玩一些別開生面的娛樂游戲，其中的編「謎」猜「謎」游戲，就特別富有情趣。
這里所謂的「謎」，並不是一般意義上用語言文字敘述事物的特徵讓人們去猜測的謎語，而是由詩文內容通過想像所構建的簡筆畫面。構建這個畫面自然離不開學生入情入境的想像，他們把依據詩意想像的畫面，以簡筆畫的形式畫在撲克牌大小的卡片上，這就是一個謎語，這叫「觀畫猜詩」，出示這個畫面，讓別人猜想是哪首詩，詩文內容是什麼；還有的在卡片上只寫詩文的其中一句，讓同學猜說詩題和作者，並對出下旬，這叫「詩句接龍」，凡此種種，形式多樣。如，第一種的「觀畫猜詩」，有的學生在卡片上畫了一條小河從兩山中流過，小河上一輪太陽的旁邊畫了一隻帆船，這正是「孤帆一片日邊來」的寫照。如此這般的，同學們把自己精心設計的「撲克牌」放在口袋裡，在課余時間便玩此猜「謎」游戲，他們往往是三五成群，竟相比賽，樂此不疲。這樣，在入情入境的想像中，在輕輕鬆鬆的氣氛里，達到了對所誦詩文溫故而知新的目的。
三、辯論
理越辯越明，思維越辯越開闊。在古詩文閱讀教學中，教師可適當地引出對立觀點，讓學生各抒己見，以加深對作者觀點和人物形象的理解，初步培養他們的辯證思維能力。如講李白的《客中行》時，有學生提出，這首詩又稱「客中作」，在他鄉作客，那麼這首詩應當是抒寫鄉愁。馬上有同學提出反對意見，提出：著名的蘭陵美酒，帶著醇厚的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看去如琥珀般光艷。詩人面對美酒，心情肯定是愉悅興奮的。是的，通過學生的這一爭論，讓大家更加透徹地明白了詩人雖然身在客中，可是樂而不覺是在他鄉。這首詩充分展現了詩人豪放不羈的個性。通過辯證理解加深了對人物的理解，也培養了辯證思維能力。
四、作文
把古詩文作為材料提供給學生做作文練筆的材料；運用古詩文的寫法和技巧，指導學生作文。最終達到全面提高學生語言文字綜合能力的目的。
（一）、提供材料，進行練筆
古詩文是我國古代文學的寶貴遺產，它們內容精粹，語言凝煉，意境優美，感情真摯。詩人根據表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多「空白」之處，聯系自己的生活實際，根據自己的理解進行合理的想像，把跳躍過的情節補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。
1．拓展外延，多角度練寫。
有些古詩文內容充實，結構完整，人物個性鮮明。這就可以作為對學生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師應將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學生。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生採用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀後感或由一首詩想到的，難忘的一節課等，給學生以發揮想像的自由。學生就會放飛想像，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。還有許多詩作，教師可以根據教材的需要骨針對性地進行練筆。如：李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓練。類似這些可以進行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉偶書》、《贈汪倫》等。只要悉心指導，許多古詩文都可以拿來讓學生進行整篇文章的練筆。
2．根據需要，有目的練習。
學生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據學生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地進行寫作訓練。這里所說的寫作訓練是根據需要，有選擇地進行片斷訓練。如：《江畔獨步尋花》要求學生根據詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學生進行寫景片斷訓練。古詩文中可以作為片斷訓練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內容，引導學生進行針對性地片斷訓練，可以使學生的語感不斷加強，詞彙不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學生的習作水平的目的。
（二）、歸納方法，指導作文
中國的語言文字之根在古詩文經典，這些千古美文是最好的範文。詩作中詩人所運用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學的走向。可以說現在寫文章所運用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎上發展起來的。因此，認真摸索古詩文的寫作運用規律，歸納古詩文的寫作方法，學習古詩文的寫作技巧可以很好地指導學生的作文。羅列幾個例子加以說明：
1．古詩《天凈沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」被歷代無數讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發作者內心的哀愁。但詩中並未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。從詩作中不難看出作者運用的是通過景物來襯託人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內心活動的方法――景物襯托法。
2．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰亂流離之後，突然聽到勝利消息的狂喜情態。詩中作者通過「涕淚滿衣裳」「漫卷詩書」「放歌」「縱酒」等動態的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利後的喜悅心情。我們把這種通過動作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內心活動的方法――動作暗示法。
3．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從「曲頸」到「白毛」再到「紅掌」，抓住了部位的鮮艷色彩「白毛」「紅掌」，還有神態動作：「歌」「浮」「撥」，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現，十分可愛，是一則描寫小動物外形的很好的範文。通過誦讀，教師可以引導學生明白描寫小動物的方法與規律是「按順序，抓特點」寫出它的與眾不同之處。
在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結出許許多多實用的寫作方法。在從古詩文提煉方法時，教師必須注意重到學生對古詩文的理解不求面面俱到，達到教學目的即可。這樣長期訓練，既教給了學生寫作的方法，又使學生熟吟古詩文，無形之中提高了學生語言文字的素養。
古詩文教學是一個內涵豐富的體系，有許多東西值得我們去探究商榷。只要我們去發掘其中的寶藏，踏實的進行訓練，相信學生會從中有所收益。
『肆』 教學論文《關於小學古詩詞教學的幾點思考》
小學古詩詞教學的幾點思考
古詩詞是中國五千年歷史文化的瑰寶。古詩詞在小學語文教材中也佔有一定的比例。如何進行古詩詞教學，筆者有一些體會。
一、 激情導入，激發詩趣
1. 朗讀導入。朗讀不僅能培養人的語感，也能給人帶來心靈上的震撼，它是一種心靈與文本的溝通，也是情與詩意的完美交融。如果在上課之初，以美的朗誦開場，首先給學生一種獨特的審美感受，學生就會情不自禁地隨著詩詞的情感波動而心動，隨著朗誦語調的抑揚而情涌。學生只有在欣賞和陶醉中才能產生強烈的學習慾望。朗讀內容可以是學過的古詩詞，也可以是與要學內容相關的古詩詞。描繪春景的，思念親人，思念家鄉的，表達愛國熱情的，寫花的，寫草的，寫月的……小學生能吟誦許多首，教者只要引導及時到位，就能收到效果。如教學《江南春》時，可讓學生回憶描寫春天的詩句，讓學生背誦《春曉》，當一首首優美的詩句從學生口中流出，他們也融入春天的美景中了。
2. 畫面導入。蘇軾曾評王維的詩：「詩中有畫，畫中有詩。」教學古詩詞時，可以用圖畫導入新課，增強直觀感。小學教材編者根據學生的身心特點，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，這些插圖都能抓住詩中情景，引發學生聯想。教學前展示這些插圖，讓學生從插圖中產生學習興趣，也不失為一種方法。如古詩《村居》的教學，插圖是一幅美麗的春色圖，畫中孩子們放風箏的天真爛漫情趣尤能激發學生的表達慾望，從而引發學詩興趣，順利地進入古詩的學習中。
3. 詩詞導入。即以熟悉的古詩詞句導入新篇學習。每位小學生頭腦中都儲存有一定的古詩詞，有些學生在一年級時就能背誦許多古詩句，雖然他們對背誦的古詩詞內容並不太理解，但潛意識中總有一種或模糊或粗淺的認識，這種認識在學習相關篇目時就會不自覺地涌現出來。如在教學張志和《漁歌子》這首詞時，請學生背誦胡令能的《小兒垂釣》進行對比，都是講釣魚的，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什麼本質的區別，同樣寫釣魚，風格差異較大，由小兒的天真引出張志和的失意，強烈的落差能引發學生探究的興趣。
4. 故事導入。古詩詞雖然來源於生活，但是學生離古詩詞作者的生活非常遙遠，要想讓學生一下子就進入古人的世界是不可能的。而故事導入應是一種切合實際的方法，因為沒有哪位小學生會抵觸新奇有趣的故事。其實只要教師用心，每首古詩詞都蘊含一個生動的故事。如果用古詩詞的故事導入，就能很快將學生的注意力吸引進去。如《石灰吟》《春曉》《清平樂・村居》等古詩詞，或本身就是一個生動有趣的故事，或在作者的背後藏著一個動人的故事，只要給學生充分的預習准備，讓他們搜集相關的資料，進行充分的交流，學生說不定就會對新學的詩詞有獨到的見解，對詩詞背景的認識也會更加深刻。
二、 吟出韻律，吟出深情
1. 吟出韻律。押韻好的詩詞，讀起來鏗鏘有力，產生一種回環往復的感覺，這就是韻律美。不同的詩詞作品，有不同的押韻，會形成不同的氣氛，傳達出不同的情感。我們朗讀詩詞，也應將詩詞獨有的韻律美傳達出來。只要我們稍加留心，就會發現一般古詩詞都有明顯的韻味。如《清平樂・村居》中的「草」「媼」「好」，都押「ǎo」韻，讀起來順暢自然。這樣的例子很多。如今許多古詩詞已被譜成優美的歌曲，學生可以在學習過程中吟唱。學生在吟唱過程中會產生特別的美感，也在無形中增強了學習興趣和記憶能力。只要教師善於設計，用心組織，詩詞的教學其實也能達到詩情畫意般的音樂境界。
2. 吟出深情。詩詞是一種最適宜朗讀的文學形式。它的基本特點就是有強烈的感情、豐富的想像、深邃的意境、優美的韻律。因此，我們朗讀時，就應該通過豐富的想像，再現詩人詞人的感情。詩詞是抒情藝術，無論是抒情詩詞，還是敘事詩詞，甚至哲理詩詞，只要是成功的作品，裡面必定奔涌著作者澎湃的激情，蘊含著作者的縷縷情思。無論是思念家鄉、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，還是表達朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏豐富的情感。教師要善於指導學生走進作者心境，把握住作者的情感脈搏，讓自己的思想和詩人、詞人的思想融為一體。這樣，朗讀者才能與作者產生共鳴。
三、 明白詩理，升華詩意
1. 找詩趣。學習散文我們喜歡引導學生找出「文眼」，其實古詩詞也有「眼睛」，只要在學習過程中找到它，就能順利把握情感基調，悟出作者的思想精髓。「眼睛」是詩詞的中心，是詩人要表達的「詩理」。「理」其實是和「趣」相連的。有時我們在引導學生進入詩詞意境時，會讓他們無形中享受到一種樂趣。在詩人營造的趣味中習得其意，進得其境，顯得順暢自然。如辛棄疾的《清平樂・村居》一詞，向我們描繪了富有鄉村田園氣息的情景。詞中的一戶人家二老融洽，孩子孝順，老有所養，少有所事。這首詞只要細細玩味，我們就會發現「趣味」無窮。「醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼」的親切與溫馨，「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」的可愛活潑，都融於一個「醉」字中，「醉」字就是「詞眼」，字里行間也無不讓人感覺到詞人對勞動人民的熱愛，對田園生活的嚮往。在這樣的生活里，有鄉村美，也有鄉村趣，更有鄉村樂。
2. 融詩情。詩是以文字體現情感，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩詞。如陸游經過長期戰亂流離生活的體驗，凝聚起深切的愛國激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白經歷了十五個月的流放生活後重獲自由，懷著難以自禁的喜悅，寫下了《早發白帝城》一詩。再如，李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空直下的壯麗景觀，心中勃發出對祖國壯麗河山的無限熱愛，寫下了《望廬山瀑布》一詩。可見詩詞歌賦都是作者「情動而辭發」之產物。
3. 悟詩理。我國古代文人墨客留下了無數膾炙人口的詩篇，也留下許多至深哲理，讓一代又一代炎黃子孫在吟誦詩詞歌賦時不斷成長成熟。語文教師必須幫助學生提高對古詩詞的感悟力。如葉紹翁《游園不值》中的「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，朱熹《觀書有感》中「問渠哪得清如許？為有源頭活水來」，陸游《冬夜讀書示子聿》中「紙上得來終覺淺，絕知此事要過躬行」。還有，李白《將進酒》中「黃河之水天上來，奔流到海不復還」。這些深含哲理的詩詞都是教師教學時必須讓學生理解的，學生只有理解了才會受到潛移默化的感染。
『伍』 淺談小學古詩教學應注意的幾個方面
要注意引導學生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，回有深刻含義的詞語答，反復推敲，進入詩的意境。如「香爐」就一語雙關，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。「紫煙」看起來簡單，但探究其因果，又值得引導學生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：
咀嚼字詞，理解意境。教學「日照香爐生紫煙」中的「生」，讓學生理解「生」的本義是「產生」，而在此詩句中「生」 既有「產生」又有「升起」的意思，再進一步追問：是什麼東西產生並升起來了？「是香爐峰的雲霧、水氣產生並升起」。讓學生展開想像：從「生」字你看到怎樣的一幅畫面？讓學生欣賞詩的意境後，再提出一個問題：詩人為什麼不用「升」而用「生」呢？這樣，學生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。「升」僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用「生」字，就能看到香爐峰的雲霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰雲霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當。
『陸』 小學如何進行古詩教學
一、誦讀古詩，理解其義
晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》中道：「讀書百遍，其義自見。」我國宋代作家蘇軾也說道：「故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」作為古詩需要多讀，只有多讀、熟讀，才能夠理解其義。因此，教者要引導學生多讀熟讀，善解其意。
1.激發誦讀興趣
科學家愛因斯坦曾經說過：「興趣是最好的老師。」我們必須要增強學生誦讀古詩的興趣，古詩具有音樂感（韻律、和諧音調、抑揚頓挫、平仄交錯），學生讀起來朗朗上口，激發他們的誦讀潛在能力，營造一種和諧、民主、愉悅、快樂的朗讀氛圍。同時，教師對學生的朗讀評價應該運用鼓勵的手段，尊重學生的朗讀，特別是對那些朗讀比較差的學生，不能諷刺挖苦，而是要委婉地指出他們的不足，讓他們感到自己的不足之處，要面向全體，讓朗讀優秀的學生幫帶朗讀較差的學生。要開展一些能夠促進朗讀教學的活動，比如，詩歌朗讀大賽、背誦詩歌比賽等活動，提高學生的朗讀熱情。採用多種朗讀形式促進學生的朗讀積極性，例如，單獨朗讀、二人對讀、分小組讀、男女生分讀、師生賽讀、配音朗讀等等，通過各種朗讀樣式使學生感受到學習的樂趣，讓樂趣貫穿到整個學習過程中。通過各種各樣的朗讀，學生自然而然地就會進入到自覺誦讀的狀態中，深深地被詩歌的美吸引住，陶醉在詩歌美妙的情境中，潛移默化地激發了他們的朗讀欲，自覺地感悟到了詩歌的內涵，領略到了詩歌的偉大與神奇。
2.培養學生朗讀習慣
教育家葉聖陶指出：「教育是什麼？簡而言之，就是養成良好的習慣。」要想讓學生學習好古詩就要養成從小喜歡學習古詩的習慣，只有形成了習慣才能夠自覺地去朗讀、體味、咀嚼、感觸和欣賞，從中享受到它的內在美。一是讓學生能夠正確而標准地朗讀古詩，做到不丟落字，也不添字，不破句讀，練成讀音準確、發音洪亮、抑揚頓挫、聲情並茂的效果。二是達到眼、心、口統一步調，使他們不斷提高靈感性。三是要持之以恆、堅持不懈，只有通過持久的訓練和堅持才能夠真正培養出愛好古詩、學習古詩、欣賞古詩、能寫詩歌的能力來。就像清朝孫洙所說的那樣：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」
二、引領學生，走進情景
1.詩歌都是通過意象來體現的
也就是通過景象和物象來表達作者的意旨，因此，我們做到真正地了解詩歌的內涵，就必須把握詩歌的意象，也就是要走進詩歌的情境中，引領學生走進詩歌的情景里。我們在教學中，要讓學生學會如何抓住詩歌中的重點詞，理解詩歌的境界，進而達到理解詩歌的意旨。比如：在學習《小池》一詩的時候，就要抓住詩眼「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」兩句，就會清楚地看到美好春天到來，是一種多麼美好的景象啊！進而表達出詩人觀察的細膩、用詞的精練。因此，只有抓住這樣的詞句才能更好地了解詩歌的意旨，也能夠了解作者的思想感情。
2.培養學生的想像力
培養學生的想像力是學好詩歌的重要條件，因為詩歌具有審美性，它靠語言的凝練濃縮了語言的高度表達力，具有跳躍性，它的內在美需要欣賞者發揮自己的聯想和想像，升華到令人陶醉的意境美。因此，我們在教學的時候一定要引導學生去發揮自己的主觀想像力，達到真正地學好詩歌的目的。比如，我在執教唐代詩人杜牧的《山行》一詩的時候，就是讓學生去注意對「人家、紅葉、山路、雲彩」等意象的挖掘，從而看出一幅壯美秋天的畫面。我通過多媒體把這些美景都展現在屏幕上，學生由此增強了對詩歌的理解。
總之，對小學語文古詩的教學還有很多的方法。限於文章的篇幅只談這兩個方面。不管怎麼樣教學都要把握詩歌的特徵來強化教學方法，讓學生能夠真正地理解詩歌，從中得到美的享受，促進古詩課堂教學效率的提高。
望採納，謝謝！
『柒』 關於古詩教學的幾點建議
（一）強化吟誦，品味古詩的語言美
古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。古詩和轍押韻，字數、句數整齊、均衡。誦讀起來琅琅上口，自然而然產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。古詩的語言美還指語言的精確美、凝練美，一字一詞包含著極豐富的內容。例如李白的《望廬山瀑布》：「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」一個「生」字，不僅把香爐峰寫「活」了，也把山間煙雲冉冉上升、裊裊流動的景象生動地表現了出來。
在教學中如何引導學生感受和理解古詩的語言美呢？我在古詩教學中總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學習階段邊理解邊朗讀；學完全詩後讓學生反復朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。宋代方岳說：「書不厭頻讀，詩須放淡吟」。只有讓學生反復吟誦，仔細品味，而不以背誦為滿足，才能使學生感受到古詩的語言美。
（二）啟發想像，領悟古詩的意境美
意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工後的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想像，去領悟古詩中的意境美。如《尋隱者不遇》一詩語言相當精煉，初讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來的過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學中，我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想像：「詩人在松樹下問些什麼，詩中有沒有寫？你能概括童子的回答，並展開聯想補充出來嗎？假如你是書童，你會怎麼回答？」然後讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，並讓學生分角色當堂進行對話表演。在表演中學生思維活躍，想像豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現出來，初步領悟到了詩的意境。
（三）披文入情，體會古詩的情感美
「情」是古詩的根源。詩是詩人「情動而辭發」的產物。沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯而濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩歌。在教學中，可採用以下方法：
借景引情——在古詩中，詩人常常把自己的情感融入所描繪的景物之中，創造出情景交融的藝術境界，如孟浩然的《春曉》一詩，句句寫景，字字含情，詩句看似寫景，實為抒情，情景交融，達到無由分解的境界。我引導學生從景入手，從字詞的理解以及再現詩的畫面入手，體會詩人是如何描寫「啼鳥」、「風雨」、「落花」等景物，再藉助多媒體課件，引導學生體會詩中「不覺」、「知多少」等字詞的情感色彩，從而把握詩人愛春、惜春的深情。
借曲引情——例如：《詠柳》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對於小學生來說，是有一定難度的。教學時，我首先播放一段樂曲——《春天》，這首曲子以優美抒情的曲調，輕快舒展的節奏，詩一般的音樂語言，生動形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發了少年兒童的熱愛祖國、熱愛春天的感情。學生一聽樂曲，便置身於優美的春景之中，猶如身臨其境。這時再學古詩，學生很快進入情境。與詩人筆下美麗多姿的新柳產生共鳴。學完全詩後，再一邊聽樂曲一邊想像，一幅充滿詩情畫意的春景圖展現在學生面前。他們禁不住發出一股對春天的無限熱愛之情，深深體會到了詩中的情感美。曲情交融，為學生學好古詩創設了一個藝術的氛圍。
『捌』 淺談小學語文如何做好古詩詞教學工作
古人雲：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」古人早已將讀的效用歸納得清清楚楚、明明白白。讓學生帶著自己的感情朗誦古詩詞，理解作者寫作的心態，這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻，並真正了解古詩詞的文化。小學階段的古詩詞，大多數是絕句，老師要引導學生正確地劃分節奏。教師的師范朗誦、帶讀對學生理解古詩詞都是有很大幫助的。所以，重視朗誦不僅可以促進學生感悟古詩詞意境，也是古詩詞教學的根本。《新課程標准》中每個學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了「誦讀」二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。故而，古詩文的教學應該真正貫徹「以讀為本」的理念，採用不同形式的讀，讓學生在讀中理解詩意、體驗情感、感悟情境。
選入小學教材的古詩詞，大多富有濃郁的生活氣息。如《清平樂 村居》《舟過安仁》等，在教學這類古詩時，可以讓學生小組編排話劇，然後進行表演，使學生在表演的過程中體會詩的內容。除了生活氣息濃郁的古詩詞外，還有一部分是寫景的古詩詞，如《憶江南》《山行》等，學習這類詩，教師可以引導學生把詩變成畫，用畫畫的形式來加強學生對詩的理解。有些詩中也不乏有聲音，例如《望廬山瀑布》中的「飛流直下三千尺」《絕句》中的「兩個黃鸝鳴翠柳」。學習這樣的詩，教師可以配音，讓學生在音響中感悟詩的意境。 總之，無論用什麼方法，目的都是調動學生學古詩的興趣，讓學生主動投入到詩的意境中去。
在教學中，把「詩配畫」「詩配樂」「詩配劇」等學生喜聞樂見的形式引入課堂，學生說說唱唱，玩玩演演，詩不離口。那麼，學生便能在不知不覺中輕松愉快地接受知識。在拓展延伸中，讓學生為詩詞譜曲，把詩詞改編成劇本，為詩詞配上一幅畫，那麼學生們將會陶醉於自己的創作中，獲得美的體驗，也擴大了學生的視野，豐富了學生的知識。拓展時，還可讓學生古今聯系，把生活中觀察到的事物用古詩文進行表達，以激發學生學習和運用古詩文的興趣和熱情。
『玖』 如何進行農村小學古詩詞教學階段性總結
下面我對小學古詩詞教學談談我的看法：
一、 解詩題，識作者
古詩詞是對生活的凝練，它源於生活，所以要先了解古詩詞的寫作背景，知道詩人當時的時代背景、處境和心態，然後再去理解詩意、體會感情就容易多了。比如教學曹植的《七步詩》，我首先讓學生閱讀《三國演義》中的有關章節或觀看電視劇《三國演義》中的相關內容，這樣精心准備後，學生理解「本是同根生，相煎何太急」就得心應手，水到渠成了。 二、看注釋，說詩意
當代和古代使用語言的習慣差別已經很大了，小學生的語言基礎本來就很差，所以疏通字詞對於小學生來說很重要，特別是關鍵字詞的講解尤為重要。對古詩詞中關鍵字、詞的正確理解，是理解詩中情感意境的基礎，是學好古詩詞的前提，特別是對初學者激發濃厚學習興趣和古典文化積累起著重要作用。唐朝詩人盧延讓《苦吟》詩雲：「吟安一個字，拈斷數莖須。」作詩煉句之苦由此可見一斑，古代詩人對字的用法是非常講究的。因此，抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩詞教學中的重點。如在王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的「孤」是「楚山」之「孤」，更是作者送走好友後的內心
三、想畫面，悟詩情
小學語文課本中的古詩詞往往比較短小，教學時一味地引導學生去探尋准確答案，大量分析字、詞的意義是不科學的。內容死板，會使教學過程非常枯燥，失去學生的興趣，學生根本沒法體會到詩的優美。以詩言志、以詩傳情是古代詩人作詩的基礎，所以每首詩作都飽含詩人的深情，教師只有在找准情感基點來激發學生的情、才能使學生在情感的驅使中學習古詩詞，從中汲取文學營養。
4、熟吟誦，多積累
「熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟」，這是清乾隆蘅塘退土孫洙對《唐詩三百首》的題詞，充分評價了唐詩三百首的意義和功用。也強調了誦讀的重要性，非讀不能見其美，非讀不能見其情，非讀不能見其意。通過反復背誦，變別人的為自己的，化知識為生命，這是很聰明的選擇。中國的古詩詞語言講究押韻，因而非常富有節奏感，讀起來琅琅上口，悅耳動聽，容易背誦。教師在指導朗讀時，要把握好詩人的情感基點，並讓學生明白讀這首詩的目的和要求，如何才能表達出詩人的豐富情感和心理特點。
『拾』 小學語文中的古詩詞如何教學
如何上好小學語文古詩文熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟.千百年來我們對唐詩都愛不釋手.而小學語文教材里的古詩是我國唐詩中的藝術珍品.讓小學生讀懂它,理解它的內容,讓學生終身受益,是我們老師不可推卸的責任,也是要花費很多時間與精力的.在如何較好小學語文古詩的基礎上,我總結出了幾點經驗: 一、學習古詩文要讓學生展開聯想和想像 在小學語文課本中，收入了70多首膾炙人口的古詩，要想讓學生領會其中的含義，在教學這些古詩時就要引導學生展開聯想和想像，才能更好地理解詩情蘊意。例如教學《詠柳》一詩，可以讓學生閉上眼睛想像：當春天到來之際，你行走在路上，一定會感受到嚴冬過後，大自然正在悄悄地發生變化。你看那河堤上，道路旁，原本光禿禿的柳樹，這時是不是有了變化?它變得怎樣了?在學生想像之後，老師就可以提問他們想像的情景，然後就導入詩文，指導他們朗讀「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」將詩文與他們想像的情景聯系起來，讓學生明白這首詩看似對柳樹輕描淡寫，實則蘊含著作者很巧妙的筆法。全詩對樹乾和樹枝樹葉的贊頌，即對柳樹的贊頌，雖然沒有一個「柳」字，但是人們可以通過他描寫的「萬條垂下綠絲絛」和「細葉」這些柳的特徵的描寫。推測出作者寫的就是柳。原本光禿禿的柳樹現在發生了這樣的變化是因為什麼呢?當然是春風了，春天來了，春風吹綠了大地，作者贊詠春風中的柳樹，其實就是贊詠了春風。這棵樹是這樣，其他的樹不是也一樣抽枝發芽、綠葉成蔭嗎?所以，這首詩的主旨是贊頌春風吹得樹兒綠，給大地帶來了無限生機。 二、音樂畫畫配合，創設意境 古詩文富有韻律、節奏，誦讀起來朗朗上口，很受孩子們的喜愛。配樂朗誦詩是一種創設意境，讓學生進入到詩的境遇中去的一種很好的教學方法。它可以啟發學生思維，發揮學生想像，加深學生對詩意、詩境的理解。 如教學岳飛寫的《滿江紅》，通過反復的配樂誦讀、歌唱，能讓學生體會詩句的豪邁風格，闊大境界，語言的粗獷有力，氣氛的雄偉悲壯。教學張志和的《漁歌子》，反復的配樂誦讀，能讓學生體會詩句清新自然的風格，語言的明白如話，感受到漁人於斜風細雨中那種愛自由、愛自然的情懷。教師在進行配樂朗誦時，要適時地指導學生體會聲音的抑揚頓挫，高低起伏，高亢與低沉所表達的情緒與效果。在古詩文中，詩與畫又是密不可分的。因此，古詩文的教學，還應注重把詩畫樂融為一體，讓學生感受古詩的意境美。三、趣味訓練，培養詩興學習古詩文，還要注重富有情趣的訓練，這樣，才能使學生學起來興趣盎然。 1、巧設情境問題讓學生填寫詩句。如，問學生當我們浪費糧食時，媽媽常用（ ）這句詩來教導我們，你能寫出男一首《憫農》嗎?當我們在外地過年時，常常引用唐代詩人王維在《 》中的（ ）來表達對家鄉親人的思念。當我們回憶起母愛，要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《 》中的詩句（ ）。有時候，我們對自己所處的環境，正在做的事反而不及旁人清楚，這就是「當局者迷，旁觀者清。」宋代詩人蘇軾的《 》中的詩句（）說明了這個問題。 2、按要求寫詩句。一是要求學生分別寫出描寫春、夏、秋、冬的詩各一句。如描寫春天的「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙」。描寫夏天的「鋤禾日當午，汗滴禾下土。」描寫秋天的「可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。」。描寫冬天的「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」。二是要求學生寫出帶有「紅、橙、黃、綠、青、藍、紫」字的詩各一句。三是寫出帶有「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」等數字的詩句。四是要求學生在詩句中填入花名。如「忽如一夜春風來，千樹萬樹( )開」，「接天蓮葉無窮碧，映日( )別樣紅」，「竹外( )三兩枝，春江水暖鴨先知」，等等。 3、設計一些文學史常識的回答，如唐代詩人李白和杜甫，被中國文壇合稱為( )，其中，李白被稱為( )，杜甫被稱為( )，杜甫生平第一快詩是《 》，抒發了( )。 4、讓學生學寫對聯，感受成功的快樂。如我出上聯「鳥語花香添美景」，學生就饒有興味地對出下聯「風和日麗慶新春」或「風和日麗迎新年」。其他的訓練還有很多，如：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯，「海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮雲長長長長長長長消」。這個訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。 四、運用故事，點燃詩心 小學生很喜歡聽故事，教學古詩文時，可以插入一些有趣的故事，以此來點燃學生的詩心。特別是講一些與此有關的奇聞軼事，學生就會更感興趣。如賈島「推敲」的故事，是用「僧推月下門」好呢，還是「僧敲月下門」好呢?體現了古人對提字煉句的注重。王安石寫《泊船瓜洲》的「春風又綠江南岸」中的「綠」字的提煉。還有曹植七步成詩的故事，駱賓王詠鵝的故事，王冕喜畫墨梅，寫詩詠墨梅的故事等等。這些故事使學生增強對古詩文的興趣，有了興趣，學生就更能學好古詩文了。 五、課外拓展，積累詩文古詩文是思想的精華，智慧的源泉，是古人用心靈中流淌出的動聽的樂章、描繪的迷人的畫卷。除了學完課本中的詩文，還應向學生推薦相關的詩書讓他們課外誦讀。學生通過課外誦讀，展開聯想和想像，品味詩文的語言，步入詩文的境界，就會得到很多課外的積累。學生一旦有了大量的課外的誦讀與積累，反過來，就會大大地促進我們語文的教學。 中國歷史，源遠流長，中華文化，絢麗多姿。特別是我國的古詩，更是我國語言中的珍寶，藝海的奇葩，是民族文化精華的積淀和展示，也是世界文化寶藏的重要組成部分。作為炎黃子孫，龍的傳人，傳承和弘揚偉大的民族文化是我們共同的職責。在教學小學古詩文，我體會到，要讓學生喜歡和學好古詩文，以上就是我個人總結的經驗。