Ⅰ 淺談小學語文如何做好古詩詞教學工作
古人雲：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」古人早已將讀的效用歸納得清清楚楚、明明白白。讓學生帶著自己的感情朗誦古詩詞，理解作者寫作的心態，這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻，並真正了解古詩詞的文化。小學階段的古詩詞，大多數是絕句，老師要引導學生正確地劃分節奏。教師的師范朗誦、帶讀對學生理解古詩詞都是有很大幫助的。所以，重視朗誦不僅可以促進學生感悟古詩詞意境，也是古詩詞教學的根本。《新課程標准》中每個學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了「誦讀」二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。故而，古詩文的教學應該真正貫徹「以讀為本」的理念，採用不同形式的讀，讓學生在讀中理解詩意、體驗情感、感悟情境。
選入小學教材的古詩詞，大多富有濃郁的生活氣息。如《清平樂 村居》《舟過安仁》等，在教學這類古詩時，可以讓學生小組編排話劇，然後進行表演，使學生在表演的過程中體會詩的內容。除了生活氣息濃郁的古詩詞外，還有一部分是寫景的古詩詞，如《憶江南》《山行》等，學習這類詩，教師可以引導學生把詩變成畫，用畫畫的形式來加強學生對詩的理解。有些詩中也不乏有聲音，例如《望廬山瀑布》中的「飛流直下三千尺」《絕句》中的「兩個黃鸝鳴翠柳」。學習這樣的詩，教師可以配音，讓學生在音響中感悟詩的意境。 總之，無論用什麼方法，目的都是調動學生學古詩的興趣，讓學生主動投入到詩的意境中去。
在教學中，把「詩配畫」「詩配樂」「詩配劇」等學生喜聞樂見的形式引入課堂，學生說說唱唱，玩玩演演，詩不離口。那麼，學生便能在不知不覺中輕松愉快地接受知識。在拓展延伸中，讓學生為詩詞譜曲，把詩詞改編成劇本，為詩詞配上一幅畫，那麼學生們將會陶醉於自己的創作中，獲得美的體驗，也擴大了學生的視野，豐富了學生的知識。拓展時，還可讓學生古今聯系，把生活中觀察到的事物用古詩文進行表達，以激發學生學習和運用古詩文的興趣和熱情。
Ⅱ 如何在小學古詩教學中滲透中華傳統教育
如何在小學古詩教學中滲透中華傳統教育
中國傳統文化博大精深，中國古代的文人也多是博學多識，這與中國古代的私塾教育並不是將各學科精細地分開有關，學習的人在少年時的蒙學教育中，可以接觸到現在各個學科的知識，也受到了最基本的識字、對對子等基本功的訓練，對語言的音韻有敏感的意識。
現在的語文教學是沒有音韻方面的積累的，而語音的和諧對稱、平仄押韻、音調的抑揚頓挫是漢語的魅力之一，這種音樂美在詩詞中尤為突出。
所以，我在教授詩歌（包括詞）單元時注意在教學中強化學生對音韻的教育，同時也有意識地加強中國傳統文化的滲透。
首先，我在教學過程設計中，在導入這個環節，加強了音韻方面的引導，多以對聯導入正文：
如：在講授李白《夢游天姥吟留別》時，我以這樣的兩副對聯導入：
「千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。」
（馬鞍山採石磯太白樓）
把酒問青天，放眼已無高力士；登舟望秋月，曠懷猶憶謝將軍
（馬鞍山採石磯太白樓）
這兩副對聯中既韻律和諧，語言對稱，又內容充實，既引用了李白的詩句「蓬萊文章建安骨」(《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》)，又提到了李白的號「青蓮居士」同學們很快猜出了謎底，「為什麼說李白一身傲骨呢？」我追問道。有的同學回答說，因為他不事權貴，在權威面前不卑躬屈膝，曾讓高力士脫靴。我給予表揚。通過這個設計，我讓同學們更加註意詩人們被後人景仰更重要的是因為他們的偉大人格。
在講授杜甫《登高》時，我以這樣的一副對聯導入：
「世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。」
Ⅲ 淺談提高小學古詩詞教學的幾點建議
古典詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓練和美育的好題材。但是語言精練優美，表現了深刻的意蘊和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現在中小學生的距離較遠，是語文教學中的難點，因為它的語法、平仄等現在已經不常用了，如果對其籠統的進行全面教學，耗時費力不說，學了也沒有多大的用處。況且，由於各個學段學生的認知能力不同，因而，小學階段的古典詩詞教學，不能生搬硬套，要符合學生的學習特點，更多的是激發他們學習的熱情，積極主動的進行學習。
Ⅳ 淺談小學古詩教學應注意的幾個方面
要注意引導學生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，回有深刻含義的詞語答，反復推敲，進入詩的意境。如「香爐」就一語雙關，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。「紫煙」看起來簡單，但探究其因果，又值得引導學生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：
咀嚼字詞，理解意境。教學「日照香爐生紫煙」中的「生」，讓學生理解「生」的本義是「產生」，而在此詩句中「生」 既有「產生」又有「升起」的意思，再進一步追問：是什麼東西產生並升起來了？「是香爐峰的雲霧、水氣產生並升起」。讓學生展開想像：從「生」字你看到怎樣的一幅畫面？讓學生欣賞詩的意境後，再提出一個問題：詩人為什麼不用「升」而用「生」呢？這樣，學生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。「升」僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用「生」字，就能看到香爐峰的雲霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰雲霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當。
Ⅳ 淺談如何提高小學語文古詩詞教學的有效性
古詩文是中華民族文化發展的淵源，這些千古美文之所以能夠經過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經久而不衰，是因為它們無論在思想上，內容上都堪稱典範，可以使學生在誦讀中受益於千古美文的滋養和熏陶，奠定內涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，誇張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。可見，如果能切實提高古詩文教學的有效性，將使學生獲益頗多。
那麼，究竟如何在課堂教學中提高古詩文學習的有效性呢？我根據自己以往的教學體會，覺得可以從以下幾個方面入手：
一、熟讀
對於小學生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書「須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記」，其熟讀的目的就是「多誦遍數，自然上口，久遠不忘」。
1、能讀准字音，對文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個詞，在不同語言環境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時記住它的不同用法。如《論語》四則當中，「知之為知之，不知為不知，是知也。」前面的「知」讀「zhī」，意思為「知道」，最後一個「知」讀「zhì」，意思為「智慧，聰明」。
2、讀准節奏，疏通詞句。誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在哪停頓，往往會影響句子的意思。如果讀錯節奏，就不能正確理解句意，甚至會曲解文意。如何讓學生准確把握節奏?我們一是把不同的停頓標示出來，讓學生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的節奏。
3、模仿練讀，讀出韻味。讀准字音，讀清節奏，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學生能恰當地理解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉鬱頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕於無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調，再據此指導正確的朗讀方法。教學中，老師正確的范讀非常重要，讓學生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。
首先，注意重音。重音處理得好，才能准確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，重音落在「千帆過」「萬木春」上，為什麼?因為這六字形象地展現出未來的美好，表現一種激昂、樂觀的生活態度。
其次，注意語調。誦讀時，根據內容處理好語調的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》「商女不知亡國恨」，「商女」讀得平緩，「不知」開始上升，「亡國恨」達到頂點，」恨」更重。通過模仿，讀出正確的語調，激起心中的憂憤，領會作者對國家命運的關切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。
第三，注意節奏。誦讀中的節奏須著眼於全篇。感情歡快的，可用快節奏，感情憂郁的，可用慢節奏。
4、圖文賞讀，掌握思路
一篇文章在誦讀中把握文章的結構，了解作者的思路，才能更好地把握其內涵。學生只有在理解的基礎上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對文章內容的理解。我們充分利用多媒體的優勢，變靜為動，為學生的抽象思維提供形象依據。誦讀時，根據文意、詩意配圖、配樂，讓學生在優美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領悟文意、詩意。
二、想像
想像是領會的載體，是創新的萌芽，是智慧的火花。教育家吳祖興在《語文教學應重視想像力的培養》一文中指出：在語文學習中，背誦是汲取前人思想語言精華的最基本手段，而想像能使語言文字與情景結合而深深印入人們的腦海，從而大大增強人們的記憶力。像「大漠孤煙直，長河落日圓」、「落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色」這樣的名言佳句，無不喚起了我們如畫的想像，所以，一經誦讀就永志於心。由此可見，培養學生的想像力是何等的重要。所以，在詩歌誦讀活動中，引導學生進行入情入境地想像是十分必要的，它是幫助學生理解詩歌內容，進而使其熟練誦讀的有效手段。那麼，怎樣引導學生進行入情入境地想像呢? ．
(一)精心導入，扎實練習面對一首首不解其義的古詩文，如何讓學生去讀懂詩意，我的做法是：引導學生在老師的精講中受啟發，在精講的「導」語中去想像，以達到理解並背誦詩文的目的。比如，在學習唐代詩人王維的詩作《山居秋暝》時，為了讓學生在整體上感知詩歌內容，我首先在本課的導語上進行了精心設計，同學們在解題後，我接著說：「這首詩當中的第一句還被引用到廣告中呢！你們也想體味其中的妙處嗎？請同學們自由讀詩文。」這樣，老師通過聯系生活實際，激發出學生學習的興趣，給同學們構建出想像的空間，讓同學們在好奇與想像中去閱讀本詩，就會使想像的畫面具體、形象起來。這時，老師在讓學生初讀的基礎上出示詩歌掛圖，使學生把想像的畫面與眼前的畫面相對照，整體感知了詩歌內容。此時，再讓學生進行情景講述，既培養了學生的想像力，又鍛煉了學生的形象思維及口語表達能力。當孩子們具備了一定的想像能力時還要引導學生在「練」字下工夫，那就是引導學生進行扎扎實實的誦讀實踐。在誦讀活動中，我首先讓善於背誦的同學介紹記憶背誦的經驗。在學生們方法各異的介紹中，我再向同學們做進一步的歸納總結，即：在誦讀一首新詩時，首先要藉助注釋讀懂題目；接著去試讀詩文附註的詩歌大意，初步感知詩意後，再去觀察本詩的插圖，並聯系詩歌大意進行入情入境地想像；最後，在詩意朦朧的想像中熟讀詩文，並在逐漸清晰的再造意境中理解詩意，直至背誦詩文。
當孩子們背誦了較多的詩篇後，鞏固背誦已誦詩文，恢復增強記憶能力，便成為突出問題。那麼怎麼解決這個問題呢?
(二)輕松游戲，牢固掌握
玩游戲，是孩子們的天性。入情入境地想像不僅可以幫助學生理解詩歌內容，加快背誦的速度，而且還可以促使學生編玩一些別開生面的娛樂游戲，其中的編「謎」猜「謎」游戲，就特別富有情趣。
這里所謂的「謎」，並不是一般意義上用語言文字敘述事物的特徵讓人們去猜測的謎語，而是由詩文內容通過想像所構建的簡筆畫面。構建這個畫面自然離不開學生入情入境的想像，他們把依據詩意想像的畫面，以簡筆畫的形式畫在撲克牌大小的卡片上，這就是一個謎語，這叫「觀畫猜詩」，出示這個畫面，讓別人猜想是哪首詩，詩文內容是什麼；還有的在卡片上只寫詩文的其中一句，讓同學猜說詩題和作者，並對出下旬，這叫「詩句接龍」，凡此種種，形式多樣。如，第一種的「觀畫猜詩」，有的學生在卡片上畫了一條小河從兩山中流過，小河上一輪太陽的旁邊畫了一隻帆船，這正是「孤帆一片日邊來」的寫照。如此這般的，同學們把自己精心設計的「撲克牌」放在口袋裡，在課余時間便玩此猜「謎」游戲，他們往往是三五成群，竟相比賽，樂此不疲。這樣，在入情入境的想像中，在輕輕鬆鬆的氣氛里，達到了對所誦詩文溫故而知新的目的。
三、辯論
理越辯越明，思維越辯越開闊。在古詩文閱讀教學中，教師可適當地引出對立觀點，讓學生各抒己見，以加深對作者觀點和人物形象的理解，初步培養他們的辯證思維能力。如講李白的《客中行》時，有學生提出，這首詩又稱「客中作」，在他鄉作客，那麼這首詩應當是抒寫鄉愁。馬上有同學提出反對意見，提出：著名的蘭陵美酒，帶著醇厚的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看去如琥珀般光艷。詩人面對美酒，心情肯定是愉悅興奮的。是的，通過學生的這一爭論，讓大家更加透徹地明白了詩人雖然身在客中，可是樂而不覺是在他鄉。這首詩充分展現了詩人豪放不羈的個性。通過辯證理解加深了對人物的理解，也培養了辯證思維能力。
四、作文
把古詩文作為材料提供給學生做作文練筆的材料；運用古詩文的寫法和技巧，指導學生作文。最終達到全面提高學生語言文字綜合能力的目的。
（一）、提供材料，進行練筆
古詩文是我國古代文學的寶貴遺產，它們內容精粹，語言凝煉，意境優美，感情真摯。詩人根據表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多「空白」之處，聯系自己的生活實際，根據自己的理解進行合理的想像，把跳躍過的情節補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。
1．拓展外延，多角度練寫。
有些古詩文內容充實，結構完整，人物個性鮮明。這就可以作為對學生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師應將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學生。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生採用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀後感或由一首詩想到的，難忘的一節課等，給學生以發揮想像的自由。學生就會放飛想像，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。還有許多詩作，教師可以根據教材的需要骨針對性地進行練筆。如：李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓練。類似這些可以進行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉偶書》、《贈汪倫》等。只要悉心指導，許多古詩文都可以拿來讓學生進行整篇文章的練筆。
2．根據需要，有目的練習。
學生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據學生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地進行寫作訓練。這里所說的寫作訓練是根據需要，有選擇地進行片斷訓練。如：《江畔獨步尋花》要求學生根據詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學生進行寫景片斷訓練。古詩文中可以作為片斷訓練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內容，引導學生進行針對性地片斷訓練，可以使學生的語感不斷加強，詞彙不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學生的習作水平的目的。
（二）、歸納方法，指導作文
中國的語言文字之根在古詩文經典，這些千古美文是最好的範文。詩作中詩人所運用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學的走向。可以說現在寫文章所運用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎上發展起來的。因此，認真摸索古詩文的寫作運用規律，歸納古詩文的寫作方法，學習古詩文的寫作技巧可以很好地指導學生的作文。羅列幾個例子加以說明：
1．古詩《天凈沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」被歷代無數讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發作者內心的哀愁。但詩中並未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。從詩作中不難看出作者運用的是通過景物來襯託人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內心活動的方法――景物襯托法。
2．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰亂流離之後，突然聽到勝利消息的狂喜情態。詩中作者通過「涕淚滿衣裳」「漫卷詩書」「放歌」「縱酒」等動態的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利後的喜悅心情。我們把這種通過動作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內心活動的方法――動作暗示法。
3．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從「曲頸」到「白毛」再到「紅掌」，抓住了部位的鮮艷色彩「白毛」「紅掌」，還有神態動作：「歌」「浮」「撥」，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現，十分可愛，是一則描寫小動物外形的很好的範文。通過誦讀，教師可以引導學生明白描寫小動物的方法與規律是「按順序，抓特點」寫出它的與眾不同之處。
在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結出許許多多實用的寫作方法。在從古詩文提煉方法時，教師必須注意重到學生對古詩文的理解不求面面俱到，達到教學目的即可。這樣長期訓練，既教給了學生寫作的方法，又使學生熟吟古詩文，無形之中提高了學生語言文字的素養。
古詩文教學是一個內涵豐富的體系，有許多東西值得我們去探究商榷。只要我們去發掘其中的寶藏，踏實的進行訓練，相信學生會從中有所收益。
Ⅵ 淺談小學古詩教學導入中的幾點創新
一、故事激趣法
魯迅說過：「沒有興趣的學習，無異於一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。」採用講故事的方法導入，能使學生更好更快地入情入境。這是利用小學生愛聽故事的特點，緊扣所學古詩繪聲繪色地講述一個通俗易懂的小故事，就會很快把學生的注意力集中到所學古詩上來。例如，在教學《贈汪倫》這首詩時，我講道：「李白是唐朝有名的大詩人，他非常愛旅遊，他也很愛結交朋友，愛品美酒，不過正因為他的這些性格特點，他才被安徽涇縣的汪倫騙了，騙了之後他們還做了好朋友，這是怎麼回事呢？」當時學生都很詫異，急於想知道答案，我就順勢往下講，「汪倫非常仰慕李白的才華，很想與他結為朋友。於是就寫了一封信託人帶給李白，上面寫道：先生，您喜歡游覽嗎？這里有十里桃花；您喜歡喝酒嗎？這里有萬家酒店。李白一看：呀！這么好的地方，我得去看看。可是到了那裡，既不見十里桃花，也不見萬家酒店，李白疑惑不解。汪倫解釋說，十里桃花是十里外有個桃花渡口，萬家酒店是有個姓萬的人開了一家酒店，並不是一萬家酒店。李白恍然大悟，不過他不但沒有生氣，反而被汪倫的幽默與風趣逗得哈哈大笑起來，兩人一見如故。在以後的幾天里，汪倫每天盛情款待李白，並帶他游遍了當地的名山勝景，他們一起飲酒作詩，情趣相投，短短幾天就結下了深厚的友誼。」一個精彩的開場，最能抓住觀眾的心，所以本課的導入，用小故事引出李白和汪倫，用這個有趣的故事，牢牢抓住學生的心，在學生為汪倫的狡辯開懷一笑中，牽出李白和汪倫的關注，對他們後來會發生什麼故事充滿期待，有這樣的學習期待，就點燃了他們學習古詩的熱情。
二、背景烘托法
許多古詩詞都是在特定的歷史背景下產生的，與學生的生活經驗、知識水平相差甚遠，制約著學生對詩詞的理解。我們不妨為學生提供與詩詞有關的背景材料，以拓展學生的文化視野，為學習詩詞作知識鋪墊。如，在教學《示兒》一課時，我首先引入《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，鋪墊全文基調，很自然地將陸游的詩句聯系起來，加深了學生對於作者以及當時社會背景的了解。接著我飽含深情地說：「詩人陸游日夜盼望著宋王朝的軍隊能早日收復失地，實現祖國統一。他等啊，盼啊，盼了一年又一年，這一盼就是七十一年，這時詩人已經八十六歲了，在他臨終之時，還沒有看到祖國統一，他無比悲傷失望地揮筆寫下了最了不起的遺囑：《示兒》。」史實材料的補充讓學生豁然開朗，切身感受到了當時的時代背景。這種背景烘托法還有利於培養學生的愛國主義情懷、積極向上的人生觀和價值觀。
三、聯系生活法
把現實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。如，在教學《元日》這首詩時，我是這樣導入的：「同學們，不久後，我們就要迎來大家都特別期盼的春節了，那你知道春節指的是農歷的哪一天嗎？其實這一天在古時候又叫做『元日』，『元』是開始的意思，『元日』就是一年的第一天。今天我們要學的這首古詩的題目就叫做『元日』。」「元日」這個名詞對學生來說比較陌生，而「春節」是人們所共知的，以「春節」引入，不但學生感興趣，而且幫助學生理解了詩題。接著我又讓學生回憶春節是怎麼過的，學生自然會說到幾種常見的慶祝方式，如，放鞭炮、吃年夜飯、貼對聯、喝酒慶祝等。本處設計讓學生說說現在人們怎麼過春節，是為了接下來的理解詩意作鋪墊的，主要是為了幫他們理解詩中的「爆竹」「屠蘇」和「桃符」這幾處詞。其實從古至今，人們過春節的方式沒有太大的區別，說出了這些，這首詩的字面意思也就明白了一大半。
Ⅶ 教學論文《關於小學古詩詞教學的幾點思考》
小學古詩詞教學的幾點思考
古詩詞是中國五千年歷史文化的瑰寶。古詩詞在小學語文教材中也佔有一定的比例。如何進行古詩詞教學，筆者有一些體會。
一、 激情導入，激發詩趣
1. 朗讀導入。朗讀不僅能培養人的語感，也能給人帶來心靈上的震撼，它是一種心靈與文本的溝通，也是情與詩意的完美交融。如果在上課之初，以美的朗誦開場，首先給學生一種獨特的審美感受，學生就會情不自禁地隨著詩詞的情感波動而心動，隨著朗誦語調的抑揚而情涌。學生只有在欣賞和陶醉中才能產生強烈的學習慾望。朗讀內容可以是學過的古詩詞，也可以是與要學內容相關的古詩詞。描繪春景的，思念親人，思念家鄉的，表達愛國熱情的，寫花的，寫草的，寫月的……小學生能吟誦許多首，教者只要引導及時到位，就能收到效果。如教學《江南春》時，可讓學生回憶描寫春天的詩句，讓學生背誦《春曉》，當一首首優美的詩句從學生口中流出，他們也融入春天的美景中了。
2. 畫面導入。蘇軾曾評王維的詩：「詩中有畫，畫中有詩。」教學古詩詞時，可以用圖畫導入新課，增強直觀感。小學教材編者根據學生的身心特點，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，這些插圖都能抓住詩中情景，引發學生聯想。教學前展示這些插圖，讓學生從插圖中產生學習興趣，也不失為一種方法。如古詩《村居》的教學，插圖是一幅美麗的春色圖，畫中孩子們放風箏的天真爛漫情趣尤能激發學生的表達慾望，從而引發學詩興趣，順利地進入古詩的學習中。
3. 詩詞導入。即以熟悉的古詩詞句導入新篇學習。每位小學生頭腦中都儲存有一定的古詩詞，有些學生在一年級時就能背誦許多古詩句，雖然他們對背誦的古詩詞內容並不太理解，但潛意識中總有一種或模糊或粗淺的認識，這種認識在學習相關篇目時就會不自覺地涌現出來。如在教學張志和《漁歌子》這首詞時，請學生背誦胡令能的《小兒垂釣》進行對比，都是講釣魚的，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什麼本質的區別，同樣寫釣魚，風格差異較大，由小兒的天真引出張志和的失意，強烈的落差能引發學生探究的興趣。
4. 故事導入。古詩詞雖然來源於生活，但是學生離古詩詞作者的生活非常遙遠，要想讓學生一下子就進入古人的世界是不可能的。而故事導入應是一種切合實際的方法，因為沒有哪位小學生會抵觸新奇有趣的故事。其實只要教師用心，每首古詩詞都蘊含一個生動的故事。如果用古詩詞的故事導入，就能很快將學生的注意力吸引進去。如《石灰吟》《春曉》《清平樂・村居》等古詩詞，或本身就是一個生動有趣的故事，或在作者的背後藏著一個動人的故事，只要給學生充分的預習准備，讓他們搜集相關的資料，進行充分的交流，學生說不定就會對新學的詩詞有獨到的見解，對詩詞背景的認識也會更加深刻。
二、 吟出韻律，吟出深情
1. 吟出韻律。押韻好的詩詞，讀起來鏗鏘有力，產生一種回環往復的感覺，這就是韻律美。不同的詩詞作品，有不同的押韻，會形成不同的氣氛，傳達出不同的情感。我們朗讀詩詞，也應將詩詞獨有的韻律美傳達出來。只要我們稍加留心，就會發現一般古詩詞都有明顯的韻味。如《清平樂・村居》中的「草」「媼」「好」，都押「ǎo」韻，讀起來順暢自然。這樣的例子很多。如今許多古詩詞已被譜成優美的歌曲，學生可以在學習過程中吟唱。學生在吟唱過程中會產生特別的美感，也在無形中增強了學習興趣和記憶能力。只要教師善於設計，用心組織，詩詞的教學其實也能達到詩情畫意般的音樂境界。
2. 吟出深情。詩詞是一種最適宜朗讀的文學形式。它的基本特點就是有強烈的感情、豐富的想像、深邃的意境、優美的韻律。因此，我們朗讀時，就應該通過豐富的想像，再現詩人詞人的感情。詩詞是抒情藝術，無論是抒情詩詞，還是敘事詩詞，甚至哲理詩詞，只要是成功的作品，裡面必定奔涌著作者澎湃的激情，蘊含著作者的縷縷情思。無論是思念家鄉、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，還是表達朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏豐富的情感。教師要善於指導學生走進作者心境，把握住作者的情感脈搏，讓自己的思想和詩人、詞人的思想融為一體。這樣，朗讀者才能與作者產生共鳴。
三、 明白詩理，升華詩意
1. 找詩趣。學習散文我們喜歡引導學生找出「文眼」，其實古詩詞也有「眼睛」，只要在學習過程中找到它，就能順利把握情感基調，悟出作者的思想精髓。「眼睛」是詩詞的中心，是詩人要表達的「詩理」。「理」其實是和「趣」相連的。有時我們在引導學生進入詩詞意境時，會讓他們無形中享受到一種樂趣。在詩人營造的趣味中習得其意，進得其境，顯得順暢自然。如辛棄疾的《清平樂・村居》一詞，向我們描繪了富有鄉村田園氣息的情景。詞中的一戶人家二老融洽，孩子孝順，老有所養，少有所事。這首詞只要細細玩味，我們就會發現「趣味」無窮。「醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼」的親切與溫馨，「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」的可愛活潑，都融於一個「醉」字中，「醉」字就是「詞眼」，字里行間也無不讓人感覺到詞人對勞動人民的熱愛，對田園生活的嚮往。在這樣的生活里，有鄉村美，也有鄉村趣，更有鄉村樂。
2. 融詩情。詩是以文字體現情感，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩詞。如陸游經過長期戰亂流離生活的體驗，凝聚起深切的愛國激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白經歷了十五個月的流放生活後重獲自由，懷著難以自禁的喜悅，寫下了《早發白帝城》一詩。再如，李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空直下的壯麗景觀，心中勃發出對祖國壯麗河山的無限熱愛，寫下了《望廬山瀑布》一詩。可見詩詞歌賦都是作者「情動而辭發」之產物。
3. 悟詩理。我國古代文人墨客留下了無數膾炙人口的詩篇，也留下許多至深哲理，讓一代又一代炎黃子孫在吟誦詩詞歌賦時不斷成長成熟。語文教師必須幫助學生提高對古詩詞的感悟力。如葉紹翁《游園不值》中的「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，朱熹《觀書有感》中「問渠哪得清如許？為有源頭活水來」，陸游《冬夜讀書示子聿》中「紙上得來終覺淺，絕知此事要過躬行」。還有，李白《將進酒》中「黃河之水天上來，奔流到海不復還」。這些深含哲理的詩詞都是教師教學時必須讓學生理解的，學生只有理解了才會受到潛移默化的感染。
Ⅷ 淺談小學語文古詩教學的藝術
《小學古詩詞教學策略》學習心得
延長縣小學 劉沁馨
古詩詞濃縮了語言文字的精華，字斟句酌，言簡意賅，言有盡而意無窮，代表了文字表達運用的最高境界。時下正全面復興我們博大精深、源遠流長的民族文化，舉國上下掀起了一股強勁的國學熱潮，小學古詩詞教學也愈來愈引起社會各界的高度重視。但是，由於古詩詞是在特定的歷史環境中不斷積累進化而來的，其表達藝術、遣詞造句形式等方面與現在的語言習慣差別很大。因此，學生理解古詩詞，老師教授古詩詞都會有一定的難度。下面我結合教學實踐談談古詩詞教學的幾點體會：
一、了解背景，走近作者
古詩詞是語言文字積累進化的產物，具有很強的歷史背景和時代氣息。不同時代的人，其認識事物的廣度和深度肯定不一樣，所表達出來的思想和情感是不一樣的；同一時代不同的人，其觀察問題的側重點不同，關注度不同，表達出來的思想和情感也是不一樣的；同一個人在不同的年齡段，其心路歷程也不會一樣，所表達出來的思想和情感也可能不一樣。教學時，教師如果不讓學生了解相關的背景資料就照本宣科地講解古詩詞，學生就很難與作者產生情感上的共鳴。因此，了解作者的創作背景相當於找到了打開古詩詞殿堂大門的鑰匙，由此登堂入室，欣賞古詩詞、理解古詩詞就顯得有路可循，從而幫助學生更深入地解讀詩詞的內容。
比如張志和的《漁歌子》，這首小詞，通過描寫清新秀麗的江南水鄉景色，表露出他悠閑自適，怡情山水、樂在其中的心志。詩的最後一句「斜風細雨不須歸」，這里的「不須歸」不是作者不能歸，而是因為他不想歸。張志和釣魚從來不用魚餌，他原本釣的就不是魚， 而是那份悠閑自在的心情。為什麼「不想歸」呢？我建議學生上網查閱作者所生活的時代背景：原來，張志和因生活在唐朝由盛轉衰的轉變期，先是在「安史之亂」中顛簸流離，後來他的職場經歷也是起伏不定。他因才華出眾受唐肅宗李亨的賞識，被任命為翰林院待詔，因事得罪朝庭被貶謫，不久又遇赦回到京城長安，這對他的思想產生了消極的影響。從此，他看破官場，以奔喪為由辭官返家，隱居在太湖一帶，自稱「煙波釣徒」，情願扁舟垂釣，成為一位隱賢。因此，「不須歸」是作者不願再次入朝為官的意思，更讓學生品味出詩人高遠、淡泊、悠然脫俗的意趣。
二、品字析詞，進入詩情
古詩詞由於字數限制，每個字都是精華，古人稱之為「煉字」，即詩中的每個字都是經過反復冶煉的，「吹盡黃沙始到金」，詩中字字珠璣，每個字都是黃金。在古詩詞教學中，理解詩意的關鍵就在於把握詩中的關鍵字——詩眼。有的詩歌，詩眼在題目上，初讀時就能獲得必要的信息，如《望天門山》中的「望」字；有的詩歌，詩眼卻嵌在全詩的字里行間，需要引領學生走進詩歌細細品味才能體會，如：《夜宿山寺》的「高」字，《楓橋夜泊》的「愁」字，《聞官軍收河南河北》的「喜」字，《示兒》的「悲」字等。我們今天教學古詩時，引導學生緊扣「詩眼」加以體會，能使其更好地進入詩境，感受詩的無窮魅力。首先，我指導學生通過自讀、范讀、比賽讀、齊讀等多種方式讀通全詩後，引導學生理解「危樓」就是「高樓」。接著，我讓學生結合詩句來理解「樓高」，學生不僅從詩的前兩句「高百尺」「摘星辰」等具體描繪中體會到寺樓的高聳入雲，還從詩的後兩句詩人夜宿高樓的心理描寫，想像到「山寺」與「天上人」的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。在此基礎上，我再引導學生通過朗讀來體會樓的高，當一生將最後一句「恐驚天上人」聲音讀得很響亮時，我馬上提醒他：「噓——仙人正在睡覺呢！別吵醒了仙人！」該生馬上心領神會，放低聲音、放緩節奏重讀了一遍——「不敢高聲語，恐驚天上人。」在孩子們有感情地朗讀中，一座高聳入雲的山寺再次呈現在面前。
三、由詩入畫，領悟詩意
Ⅸ 小學古詩怎麼教的相關論文
產生一種回環往復的感覺，還是表達朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，學生說不定就會對新學的詩詞有獨到的見解，會形成不同的氣氛，也應將詩詞獨有的韻律美傳達出來，有不同的押韻。「理」其實是和「趣」相連的，就能很快將學生的注意力吸引進去。二，首先給學生一種獨特的審美感受。無論是思念家鄉，就不可能產生動人心弦的詩詞，就能順利把握情感基調，對田園生活的嚮往，心中勃發出對祖國壯麗河山的無限熱愛，或本身就是一個生動有趣的故事。三。如教學《江南春》時。朗讀不僅能培養人的語感，甚至哲理詩詞、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，「醉」字就是「詞眼」。一。這些深含哲理的詩詞都是教師教學時必須讓學生理解的。即以熟悉的古詩詞句導入新篇學習，也能給人帶來心靈上的震撼，也有鄉村趣。這樣、 明白詩理，傳達出不同的情感。 4。朗讀內容可以是學過的古詩詞、深邃的意境，還是敘事詩詞。教學前展示這些插圖，再現詩人詞人的感情。詩詞是一種最適宜朗讀的文學形式，都押「ǎo」韻。如《清平樂?：「詩中有畫，插圖是一幅美麗的春色圖，這些插圖都能抓住詩中情景，這就是韻律美。可見詩詞歌賦都是作者「情動而辭發」之產物，請學生背誦胡令能的《小兒垂釣》進行對比、 吟出韻律，隨著朗誦語調的抑揚而情涌，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什麼本質的區別，但潛意識中總有一種或模糊或粗淺的認識，少有所事，詩詞的教學其實也能達到詩情畫意般的音樂境界、豐富的想像，朱熹《觀書有感》中「問渠哪得清如許，要想讓學生一下子就進入古人的世界是不可能的、 激情導入。「眼睛」是詩詞的中心。它的基本特點就是有強烈的感情，悟出作者的思想精髓，字里行間也無不讓人感覺到詞人對勞動人民的熱愛，雖然他們對背誦的古詩詞內容並不太理解，寫下了《望廬山瀑布》一詩。詩是以文字體現情感;村居》中的「草」「媼」「好」。描繪春景的. 找詩趣。又如李白經歷了十五個月的流放生活後重獲自由. 融詩情、詞人的思想融為一體，每首古詩詞都蘊含一個生動的故事，都深藏豐富的情感。如今許多古詩詞已被譜成優美的歌曲，激發詩趣 1，思念親人。 2，寫月的……小學生能吟誦許多首，顯得順暢自然，可以用圖畫導入新課，讀起來鏗鏘有力，把握住作者的情感脈搏，畫中有詩。如在教學張志和《漁歌子》這首詞時。語文教師必須幫助學生提高對古詩詞的感悟力。而故事導入應是一種切合實際的方法。學習散文我們喜歡引導學生找出「文眼」，引發學生聯想，更有鄉村樂，一枝紅杏出牆來」。如果用古詩詞的故事導入，奔流到海不復還」，對詩詞背景的認識也會更加深刻，從而引發學詩興趣，其實古詩詞也有「眼睛」。在詩人營造的趣味中習得其意。我們朗讀詩詞。古詩詞雖然來源於生活. 朗讀導入，或在作者的背後藏著一個動人的故事，這種認識在學習相關篇目時就會不自覺地涌現出來，孩子孝順。還有。在這樣的生活里，李白《將進酒》中「黃河之水天上來。押韻好的詩詞. 吟出深情。不同的詩詞作品，白發誰家翁媼」的親切與溫馨。 3，是詩人要表達的「詩理」。只要教師善於設計，寫下了《早發白帝城》一詩，都融於一個「醉」字中，也留下許多至深哲理，只要給學生充分的預習准備。 2，增強直觀感，因為沒有哪位小學生會抵觸新奇有趣的故事。「醉里吳音相媚好，同樣寫釣魚，學生就會情不自禁地隨著詩詞的情感波動而心動，讓學生從插圖中產生學習興趣，它是一種心靈與文本的溝通。 2，朗讀者才能與作者產生共鳴，由小兒的天真引出張志和的失意，只要在學習過程中找到它，教者只要引導及時到位，吟出深情 1，寫花的，絕知此事要過躬行」，讀起來順暢自然。 3，無論是抒情詩詞，就能收到效果，我們朗讀時，也是情與詩意的完美交融，李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空直下的壯麗景觀。如果在上課之初，思念家鄉的，裡面必定奔涌著作者澎湃的激情，「最喜小兒無賴，陸游《冬夜讀書示子聿》中「紙上得來終覺淺，都是講釣魚的。有時我們在引導學生進入詩詞意境時，老有所養。如何進行古詩詞教學. 畫面導入，也不失為一種方法。其實只要教師用心，順利地進入古詩的學習中。詩詞是抒情藝術。如辛棄疾的《清平樂?，進行充分的交流，懷著難以自禁的喜悅？為有源頭活水來」，學生可以在學習過程中吟唱。如《石灰吟》《春曉》《清平樂?，進得其境，我們就會發現「趣味」無窮。只要我們稍加留心，蘊含著作者的縷縷情思。再如. 悟詩理，用心組織，以美的朗誦開場，只要是成功的作品。如陸游經過長期戰亂流離生活的體驗;村居》等古詩詞。因此，讓學生背誦《春曉》，也可以是與要學內容相關的古詩詞。每位小學生頭腦中都儲存有一定的古詩詞，風格差異較大，凝聚起深切的愛國激情。如葉紹翁《游園不值》中的「春色滿園關不住。這首詞只要細細玩味，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，表達愛國熱情的，寫草的。」教學古詩詞時，讓一代又一代炎黃子孫在吟誦詩詞歌賦時不斷成長成熟. 故事導入，筆者有一些體會，就會發現一般古詩詞都有明顯的韻味，也在無形中增強了學習興趣和記憶能力，讓他們搜集相關的資料，向我們描繪了富有鄉村田園氣息的情景小學古詩詞教學的幾點思考 古詩詞是中國五千年歷史文化的瑰寶，他們也融入春天的美景中了。學生在吟唱過程中會產生特別的美感，學生只有理解了才會受到潛移默化的感染。蘇軾曾評王維的詩. 吟出韻律，可讓學生回憶描寫春天的詩句，但是學生離古詩詞作者的生活非常遙遠，強烈的落差能引發學生探究的興趣，有些學生在一年級時就能背誦許多古詩句，當一首首優美的詩句從學生口中流出，讓自己的思想和詩人，畫中孩子們放風箏的天真爛漫情趣尤能激發學生的表達慾望。如古詩《村居》的教學。小學教材編者根據學生的身心特點;村居》一詞。古詩詞在小學語文教材中也佔有一定的比例。我國古代文人墨客留下了無數膾炙人口的詩篇。這樣的例子很多，會讓他們無形中享受到一種樂趣，溪頭卧剝蓮蓬」的可愛活潑，就應該通過豐富的想像。教師要善於指導學生走進作者心境、優美的韻律。學生只有在欣賞和陶醉中才能產生強烈的學習慾望，升華詩意 1，沒有詩人真摯濃烈的感情，有鄉村美. 詩詞導入，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等。詞中的一戶人家二老融洽
Ⅹ 淺談小學古詩教學的幾個誤區及應對策略
不可急於求成，以免造成以下幾個誤區：
1、傾盆大雨式的題解：有些老師急功近利既介紹作者生平，又介紹生活環境；既講政治思想，又說寫作特點和主要成就，往往使學生不知從何學起，處於一種迷茫的狀態，畢竟學生的認知水平是有限的，我們要根據實際情況進行教學。
2、信口開河式的問答：古詩有鮮明的藝術形象和深遠的藝術意境，需要反復誦讀，深刻體會。可有些老師在古詩教學中濫用問答法，一問一答之中破壞了古詩的整體性，使學生無法很好的領會其意境。
3、填鴨、注入式的串講：串講是古詩教學的一種重要方法，不過課前要注意啟發學生預習，在串講過程中一定要引導學生思考不能填鴨式、注入式。
4、文學鑒賞式的分析：小學古詩不排除分析，但要注意深入淺出，注意一個"度"，不能把握這個度而侃侃而談，非但不能達到預期效果，反而適得其反。因為小學無法理解的這么深奧，也不能了解，畢竟他們的知識水平有限。
5、囫圇吞棗式的翻譯：古詩的翻譯可以幫助學生更好的理解古詩，但是教師在此要忠實而流暢的直譯，盡量保持詩的原意和結構，如此才能恰到好處。
6、花樣翻新式的表演：雖然一定的表演可以讓學生更好的學習古詩，但是不能過分追求形式和追求新奇，而把古詩搞得不倫不類，表面上很很熱鬧，可實質上破壞古詩的原意，白白浪費學生和老師的精力和熱情。
對語文教學的缺陷，這幾年社會上批評得很厲害，有人甚至認為它"誤盡蒼生"。好端端一篇文章，非要拆開了、揉碎了，告訴你這是肺部，這是肝臟，割裂了文章的整體、意境、韻律之美和人文精神。語文教學必須改變"兩多"（教師問得多，說得多），"兩少"（學生讀得少，說得少），切切實實讓學生多讀書。特別是古詩教學，更應遵循多"讀"的教學原則，讓學生多讀多背多誦，自讀自悟、質疑問難，細細品位古詩文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。不需要"講透講深"、"問個不休"，先積累起來再說，日後再來"反芻"。我們都有這樣的經驗，兒時誦讀過的名家名篇、兒歌，現在回想起來仍然記憶猶新，表達琅琅上口。因為讀是語言實踐練習最重要的途徑。只有讀的多，才能悟得深。多讀有助於對語言的感知、吸收、積累，也有助於思維的發展。正如俞平伯先生所指的那樣："古人做文章時，感情充沛，情感勃發，故形之於作品。當時由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當時的作品，也只有遵循原來的軌道，逆溯上去。作者當時之感寄託在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應來使感情再現。"由此，我們不難發現：人們對文章的理解是以誦讀為基本前提的，而且誦讀最有價值的古詩文也是一種回歸傳統直覺式的語文教學。
那麼，如何引導學生課外積極誦讀古詩呢？
兒童誦讀古詩的教學基本原理很簡單，就是提高誦讀興趣，讓他們多接觸，多念多背，只此一訣，別無他竅。
（一）"流行"可以製造興趣
兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學，但人人都上學，他就上學了。也並不一定都喜好鋼琴，喜歡英文，但大家都去學，他也就不排斥了。所以一人讀古詩文較難，小孩一起讀，則興趣將會大為提高。為此，我們把大綱後面附有的古詩背誦推薦篇目80首印成小冊子，讓學生利用早讀每天讀一首。首次誦讀要點燃學生養成習慣的慾望，必須注意發揮教師對同學們的控製作用，保證好習慣在足夠的時空內發展。時間長了，孩子們自然會養成誦讀的習慣。早晨一到學校，他們就會拿出小冊子大聲地讀起來。
（二）"大人的熱力"可以感染興趣
家長和老師都須保持高度的信心和熱忱，若起初兒童未進入情況，須有耐心去等待，一天不行兩天，只要堅持下去，定能感染孩子。到後來有些家長不但有興趣，甚至真的和小孩一起讀古詩文，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經受益，而且一家人興致高昂，這也成了最好的親子活動。
（三）"情感"可以維系興趣
家長平日與小孩情感濃厚者，較易帶動興趣，老師讓兒童覺得可親，兒童也會因喜歡老師而喜歡讀古詩文。因此，教師必須經常給學生的誦讀以強化，可以開展"誦讀爭星"等活動，維系誦讀興趣。
（四）"成就感"可以提高興趣
讀得愈好愈喜歡讀，所以教師要維持其成就感，對功課好的兒童，固然要多加稱贊，讓他有成就感；對功課差些的兒童，只要有進步，就應當場表揚，加以贊賞，這樣也會讓他得到一種成就感。
（五）"變花樣"可以激勵興趣
讀古詩文所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當場試背，或提問徵答，都可以。主要是讀出、讀好句子的語氣。兒童的感應最靈敏，他也會被誠懇所感動，並不是非玩花樣不可的。
（六）"獎勵"可以吸引其努力
獎勵的方式很多，最常用的可以是記點數（蓋章或發卡）而給獎，獎品可以是一顆五星、一張卡片、一個本子或圖書禮券等；最方便的是給分數，寧可給高分，有恩惠而不花費，空歡喜也有效果。只要學生每天堅持在課外讀一首古詩，教師就要給其鼓勵，學生誦讀的興趣才會持久。
（七）提供機會多念多背
由老師來教讀古詩文幾乎沒有興趣不興趣的問題，只要老師有熱誠、有信心，就可以帶起來。因此，可以在全校開展古詩文誦讀比賽，也可以在班級進行"名詩鑒賞"。可以利用班會時間讀，也可以利用課外活動時間讀，不過，最好是每天早讀課利用幾分鍾，一天讀一首，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀古詩文之樂。特別是現在的家庭作業，大體以照顧中下程度的學生為標准，對於部分學生，有多的時間和精力就浪費掉了。鑒於此，我們也可以採用分層作業的形式，讓這些孩子以"背古詩文"代替寫作業，這樣就為孩子們提供了更多的誦讀機會。我想，現在的孩子如果能做到平均每天背誦一首，堅持幾年，將會終身受益。