1. 女媧補天的說課稿
《女媧補天》說課稿
《女媧補天》這篇課文是北師大版小學語文二年級下冊第15單元的一篇精讀課文。
文章選入課文的主要意圖，一是讓學生了解神話故事的特點，感受我國古代勞動人民豐富的想像力；二是體會女媧為了拯救受苦受難的人們不怕危險、不怕困難、甘於奉獻的精神。
根據精讀課文的要求以及學生喜歡神話故事的特點，我確定本課的教學目標為：一、會認5個生字，會寫13個生字。能正確讀寫「轟隆隆、塌下、露出」等詞語；二、復述故事，積累優美生動的詞語；三、學習女媧為了不怕危險、不怕困難、甘於奉獻的精神。
《語文課程標准》在第二學段的目標中指出，要關心作品中人物命運和喜怒哀樂，在學法指導中強調要使學生具有獨立學習的能力，加強情感體驗。結合三年級學生實際，我確定本課的學習重點是了解女媧為拯救人類，怎樣冒著生命危險、克服重重困難把天補好的過程；難點則是在閱讀中感受神話故事的神奇。
具體教學時，我設計了如下教學思路：
一、設疑導入、初讀課文
我採取讓學生觀察圖畫，設計問題，啟發學生思考，把學生帶進觀察畫面的情景中。上課開始後，我首先出示《女媧補天》課文插圖，引導學生觀察，說說你從圖上看到了什麼？學生可能會說：有一個人，有一些雲，天上有個洞等。我再接著引導：看了這幅圖後，你有什麼問題想問？學生可能會問：這個人是誰？她在干什麼？天上為什麼有個洞？我在學生的提問中引出課題：這個人是女媧（板書「女媧」）她在補天（板書「補天」）。在出示課題後，我再引導學生提問：「看到這個課題你想提出什麼問題？」學生可能會問：女媧是誰？她為什麼要補天？她把天補好了嗎……以下整堂課的教學則是在解決這一個個的問題中完成。
語文課程標准倡導自主、合作、探究的學習方式，我們力求在教學中讓學生去自主探究。所以安排了讓學生充分提問的方式導入新課。這也是為了進一步激發學生的求知慾，調動學生的學習積極性。當學生進入了探究問題的情景時，我設計了以下幾個環節來初讀課文。
（一）讓學生帶著問題去閱讀課文，在閱讀前我提出初讀要求：
1、藉助拼音讀准字音，勾出新詞，與同學合作理解詞語意思；2、邊讀邊標記課文自然段。
在學生初讀完成後，我點名學生匯報生字、新詞自學情況。同時利用多媒體出示課文生字，學生拼讀，然後找到文中與它相連的新詞並嘗試理解，集體評議、訂正。全部學完後再點名讓學生匯報全文共有幾個自然段。這一方面是為了便於下一步的學習，也有助於學生掌握課文結構，並學會在以後的敘事性習作中合理分段。
（二）再讀課文，想想課文主要講了一件什麼事。讀完後，讓學生用簡短的語言歸納課文主要內容，並由其他同學補充（或簡化），集體訂正。目的在於使學生整體感知課文，鍛煉學生的綜合歸納能力。
（三）思考你或他人提出的問題，看看能不能找到答案，把你找到的答案與同學交流下，看有沒有不同之處，不同之處在哪裡？同學之間相互補充、評議、訂正，然後再派代表匯報。在這一環節里，主要是培養學生的自主合作意識。我的想法有兩點：一是讓學生有選擇問題並進行思考回答的空間；二是學生所說的答案正確與否，讓學生有內部評議，自主辯論的時間。這對培養學生良好的自主學習習慣將會有一定幫助。
二、自主學習、走進文本
在學生認識課文生字、初步理解課文主要內容的基礎上，引導學生向更深層次前進——體會女媧的偉大之處。本步驟我安排了如下幾個環節：
（一）選擇你喜歡的部分閱讀，說說你為什麼喜歡這部分，你從閱讀中獲取了哪些信息？
（二）匯報閱讀情況，由學生評議、補充、訂正，我適時出示能體現女媧偉大之處的句子，如「她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！」、「於是，她又找啊找啊，終於在一眼清清的泉水中找到了。」引導學生讀出感情。通過對重點句子的有感情的朗讀，學生對全文的發展線索及女媧的偉大之處有了一定理解。
（三）繼續解決學生提出的問題。說說你又知道哪個問題的答案？仍是由學生自由提出，自由評議、訂正。
在這一步驟的教學中，我賦予學生自由選擇的權利，是對學生的充分尊重，同時也是體現語文學習主體性與獨特性的需要。
三、合作交流、體會文意
在完成了全文五個自然段的賞析後，我著重引導學生體會女媧的偉大之處。這一步驟我設置了三個問題：
（一）討論、交流：女媧是一個什麼樣的神？
（二）（出示女媧圖片），現在女媧來到了我們的面前，你想對她說點什麼呢？
（三）默讀課文最後一個自然段，談談你對這一自然段的理解。
第一個問題要求學生著重於討論、交流 ，一是培養學生的合作意識，二是使每位學生的看法更趨完整，以免片面化。第二個問題則是學生個性的充分展示，學生可以暢所欲言，說出自己的心裡話。第三個問題是這步驟的重點，在學生回答時，我將著重引導他們理解「傳說」這個詞語的意思，其目的是讓學生充分體會我國古代勞動人民豐富的想像力 ，從而突破本課的教學難點。
通過這個環節的教學，學生將會對女媧的偉大之處有更深入的理解。本課的教學重點也就得到了很好的落實。
在學生發言結束後，我適當引導：「既然女媧如此偉大，我們又是如此尊敬和愛戴這位偉大的女神，那就讓我們以飽滿的熱情來把這篇課文齊讀一遍吧。」此時學生必然群情激昂，朗讀興致很高，通過齊讀，學生對女媧的偉大之處體會得更深刻。學生在朗朗的讀書中也自然會為能成為這其中的一員而感到無比榮興和自豪。這在無形中又達到了培養學生的集體榮譽感的目的。
四、課後延伸、融入情感
課後，我給學生安排了兩個任務：一是把今天學到的故事講給你的親人聽，讓他們評評你講得如何？二是收集中國古代神話故事，在班上開一次「中國古代神話故事會」。
安排第一個任務的目的有四點：一是讓學生對本堂課的學習內容有一個完整的回顧；二是培養學生的口語表達能力；三是加強學生與親人之間的溝通；四是讓家長參與評價，達到學校與家庭共同促進學生成長的目的。在新課程標准中就講到，要建立學校、家庭、社會等全方位的評價體系，我也正是從這方面去考慮的。第二個任務的目的是通過這一語文實踐活動，提高學生的語文素養，鍛煉學生收集材料、表現成果的能力，也是為了進一步激發學生對中國古代神話故事的興趣。這樣，學生自主學習的興趣也就更濃了，達到了培養學生自主學習能力的目的。
板書設計思路：
在出示課題後，針對學生提出的問題，我適時板書：為什麼？怎麼補、結果？在學生解決問題的過程中逐步展開並完善。
整堂課我採取的教學方式是在自主合作的基礎上進行探究性學習，目的是想構建以自主、合作、探究為主要教學方式的全新語文教學模式，從而改變以往重文本、輕情感，重灌輸，輕體驗的傳統語文教學模式。
2. 女媧造人教案及點評
●教學目標
知識目標
1．積累「女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛」等詞語。
2．了解神話的特點。
3．了解有關人類起源的神話故事。
能力目標
1．體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2．激發學生探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。
3．學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
德育目標
感受體會文中女媧朴實感人的母親形象。
●教學重點
激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
●教學難點
體會課文的思想感情。
●教學方法
1．復述法。文章淺顯易懂，通過復述故事把握文章的內容。
2．討論法與點撥法相結合。本文故事性強，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動為主，比如本文是根據古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對於聯想想像的方法、思路的啟示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。
3．研究拓展。為了激發學生興趣，開闊視野，搜集整理有關人類起源的神話和科學資料。
●教具准備
多媒體CAI課件、示範朗讀磁帶、報影儀和膠片、列印好的《無題》講義資料
●課時安排
1課時
●教學過程
〔教學要點〕
整體感知故事情節，研讀最見作者想像力的個性化描寫。
〔教學步驟〕
一、導語設計
同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對於一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，於是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，並且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天闢地後的盤古「頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木」，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。
二、文體解話
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說：「任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」
神話的主要特點是：1．神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；2．神話創作的基礎是現實生活，創作方法則是浪漫主義的；3．神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現了「人類童年時代的天真」，具有「永久的魅力」。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、後羿射日、誇父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文
投影：
1．俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應），乃引（牽、拉）繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引糹恆（ɡēnɡ，粗繩索）人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2．女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1．聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
2．表情朗讀全文，識記課文情節。
3．研讀課文，比較神話故事和課文內容，篩選出聯想想像的內容。
學生回答，教師明確：
課文在原來的基礎上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之後歡欣喜悅場面；（3）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評述，其中女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4．恰當地復述課文。
先分小組復述，再由各小組推薦1~2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1．《風俗通》里的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之後的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
學生回答，教師明確解題思路：
標畫出文中的以下描寫：人落地後開口就喊「媽媽」；「媽媽」女媧的心理及神態描寫，如：女媧「不由得滿心歡喜，眉開眼笑」，「從此，她再也不感到孤獨、寂寞了」，「這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。」等；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如「她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。」等。
體會，可讓學生各抒己見，答案不求統一。
要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機；人類產生的同時，也產生了「愛」，產生了人間的溫暖……
2．這篇神話真實感人的地方，在於女媧造人過程中的心理和神態描寫，嘗試分析「媽媽」女媧的形象。
學生分析，教師點撥：
神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了「神」的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯「神威」，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的願望自然而真實；採用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出於水中自己像的偶然誘發，極富於人類經驗；「人」的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3．本文想像女媧造人的動機是「感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。」請發揮你天才的想像，試作另一種推測。
（此題目設計重在拓展想像力，能合情合理即予認可）
4．在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中註定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。
教師點撥：這種說法核心在於：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
5．神創造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什麼能夠世代流傳？
請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對於學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：（1）這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。（3）這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是朴實感人的母親形象。
六、課堂小結
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質朴的身影？願這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌前行。
七、課堂練習
閱讀《淮南子·姮娥奔月》
投影：
羿請不死之葯於西王母，姮娥竊之奔月宮。
註：1．姮（hénɡ）娥：傳說中的月宮仙子，又稱「嫦娥」。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恆）諱，改「姮」為「嫦」。
2．羿請不死之葯於西王母：《後漢書·志·天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善於射箭。一說是堯時善於射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。
請同學們發揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。
為學生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最後「射得遍地精光」，只好在「無物之陣」中賓士，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活，終於吞下金丹，獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現，欺世盜名，利用向師傅「偷去的拳頭」施放冷箭，想置羿於死地。
八、布置作業
給學生分發列印的《無題》閱讀材料，完成文後習題。
（1）黑板上赫然寫道：學雜費總計97．5元。他盯著這個數字，口袋裡的手攥著的那皺巴巴的50元錢已被手心裡的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……
（2）他坐在自家堂屋的門檻上，母親下地還未回來。他聽見過母親無數次在父親的墳頭前嘮叨：「他爹，保佑他考上好學校！」現在，他考上了，而且成績拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋裡取出那錢的……
（3）「娃，咋回來了？」母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。「媽，我不讀了，讀書有什麼好……」話還沒說完，母親已經給了他一耳光。他抬起頭來，只見母親噙著淚水，嘴角顫動著，欲說無語。猛然，她問：「是不是錢不夠？」他還能說什麼呢？母親明白了。
（4）打開堂屋的門，他和母親一前一後地進了家。母親說：「娃，你等著！」他驚愕地望著母親的背影，心中再次升起上學的渴望。一會，母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進來，放在他面前：「娃，拿到學校去，去跟老師說些好話，你成績不是最好的嗎？」他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。
（5）他到了學校，老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪，忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口。「進來吧！」老師說。他默默地放下籃子，掏出50元錢放在紅布上。
（6）老師驚異地揭開紅布——
（7）啊！？一籃白生生的雞蛋！
（8）老師拿著他的錄取通知書，看著這50元錢和一籃雞蛋——
（9）愕然無語！
1．給文中加粗的字注音
（1）赫然 （2）顫顫
2．第（1）段中的「盯」和「攥」兩個動詞表明了怎樣的心理？
3．文中寫「他不得不一步一回頭地向校門口走去……」可是到了家裡，卻對母親說：「媽，我不讀了，讀書有什麼好……」「他」說這句話用意是什麼？選出分析最恰當的一項（ ）
A．表達了「他」不想讀書的真實想法。
B．表達了「他」想讀書又難以實現願望時抱怨母親的心情。
C．表達了「他」既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的復雜感情。
D．表達了「他」渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。
4．第（3）段中最能體現母親理解了兒子良苦用心的一句是 。
5．第（4）段寫「他一把摟住母親，嗚嗚地哭了」，修飾語「嗚嗚地」表達了「他」 的情感。
6．第（7）段在「啊」後面連用「！」和「？」，其作用是 。
7．文章結尾用「愕然無語」寫出了老師的復雜感情和內心受到的震動。試設想，如果老師當面說出自己的想法，會怎麼說？
8．這篇文章運用了 、 、 等描寫方法刻畫人物形象。
9．讀完全文，回頭看看用「無題」作標題的用意，下列分析不正確的一項是（ ）
A．以「無題」作題，能起到激發興趣，促使讀者急於讀下去的作用。
B．文章寫的是學生入學時的一件小事，涉及的人物有「兒子」「母親」「老師」，涉及的事物有「五十元錢」和「一籃雞蛋」，用「無題」作題，可更好地概括人和事。
C．文章充滿人間真情：兒子為母親著想，母親為兒子著想，老師為學生著想，使人讀後思緒萬千，震撼不已，用「無題」作題才能含蓄而巧妙地表現這豐富感人的內涵，起到「無題勝有題」的作用。
D．以「無題」作標題，意味深長，能引起讀者的深思，給人以啟迪。
參考答案：
1．（1）hè （2）chàn
2．表明「他」因帶來的錢不夠學費而產生的焦慮、不安的心理。
3．C 4．「母親明白了」
5．傷心而感動
6．突出了老師揭開紅布後的驚異、疑慮等神態
7．略（圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說）
8．語言 動作 神態 9．B
●板書設計
●活動與探究
1．采訪家中或鄰居的長輩，聽他們講神話故事，並做詳實的記錄，整理成完整的文字資料。
2．收集與當地風物形勝如山川河流、亭台樓榭、風俗沿革等有關的傳說故事，並參照相關的文獻資料，把它分類整理裝訂成冊，作為班級讀物培養家鄉情。
3．下面是盤古開天闢地的古代神話故事，藉助工具書讀懂原文，然後將它改寫成現代漢語。改寫時，可以發揮想像，增加細節描寫，進行形象刻畫。
（1）天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。 （《藝文類聚》卷一引《三五歷記》）
（2）首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。 （《絳史》卷一引《五運歷年記》）
（3）先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，陰為怒。
（《述異記》）
4．開放探究
閱讀下文，回答文後題目。
美國科學家閉門造人
①在美國馬里蘭州的洛克維里市有一個神秘的機構——基因研究院（TIGR）。這是一個專門收集研究人類基因的地方。據科學家估計，人類大概有8萬余條基因。這顯然是個很龐大的數目，但這8萬余條基因有多少是多餘的廢基因呢？剔除廢基因後把有用的基因留下再經組合，人類就可以「造」出來了嗎？TIGR主席克萊爾·費拉斯特領導的小組努力的方向正是如此：在試管中製造生命。
②為了證明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲，該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結果發現有170條是多餘基因。也就是說，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能「人造」出一條有生命的寄生蟲：「這是多麼美妙而危險的禁區！我們必須停止實驗。我們必須等待倫理學家拿結論。」TIGR老闆克萊格·文特下令暫停在實驗室製造生命的研究。
③目前一個包括生命生態學家、哲學家、律師和倫理學家等組成的小組對「人造生命」這一命題進行論證。但有一點共識已經達成，那就是他們都認為，該項實驗已經可以證實，
④不管怎樣，一個可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加小條條的基因，最終這些化學物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。
1．題目中的「造」字可用一個新近產生的詞來詮釋，這個新詞是 。
2．第③段畫波浪線句子的含義是什麼？
3．從文章內容來看，美國科學家在基因研究方面取得了怎樣的進展，作者對美國科學家閉門造人持什麼態度？
參考答案：
1．克隆
2．人和其他生命不是上帝創造的。
3．往試管中加入一條條有用的基因就可以創造出活生生的生命。
作者認為利用基因創造生命對人類來說是一個可怕的前景。
●備課資料
一、課文補遺
1．關於作者
袁珂，生於1916年，神話學家。四川省新繁縣人，現為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。
2．關於神話
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
神話的創作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關系，往往表現了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。馬克思說：「任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。」
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來的。
神話中有遠古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學、原始哲學、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等誇張與想像的形態，都不能和這些觀念分開。神話中對於人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯系的認識與想像，是作為處於神話時代的人們意識形態的種種表現而存在下來的。
古代神話傳說是浪漫主義文學的源頭。它所表現出來的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩歌創作，都有深刻的影響。後世的小說也導源於神話傳說。像魏晉志怪小說、唐宋傳奇、明清小說，常常採用神話素材或借鑒其手法。比如《西遊記》中孫悟空和妖魔的斗爭，《封神演義》是「截教」和「闡教」的鬥法，便很像黃帝和蚩尤作戰的情形。
二、閱讀知識推介
關於回環閱讀法
首先從整體入手再到部分，然後再由部分回到文章整體。這種回環閱讀法，與寫作時的構思方法，也就是寫作時的思路，是完全一致的。閱讀時，第一步從整體入手，通讀全文，捕捉文章中心。先抓審題，弄清題意；次抓主要內容，看文章寫了什麼，怎樣寫的；再抓重點語句，看這些詞語表達了作者什麼思想感情；這樣文章的中心就不難捕捉了。第二步是從整體到部分，層層深入地剖析文章的思想內容和寫作特點。這一步要抓住兩個環節：其一是依據文章中心，理清思路，分清層次。其二是依據中心，理解重點詞語。這個環節是閱讀的深化。重點詞語是表達文章中心的外部標志之一。理解文章的重點詞語，不僅可以加深理解文章的中心，還可以掌握文章的語言特點與風格。最後進一步由段至篇，回環到整體。如果說前兩步的閱讀重點是弄清文章寫了什麼，又是怎樣寫的，那麼，這一步就要著重弄明白，文章為什麼這樣寫？這樣謀篇布局、遣詞造句有什麼特點？它對表達文章中心有什麼作用？弄清這三個問題，我們就從主題到寫作都比較深刻地理解了文章