⑴ 做一名好教師論文：我們應該如何做教師
教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育。隨著社會的發展，人們對教師有了更高的期待，也提出了更高的要求。新的時期，我們應該如何做教師呢？我覺得這是我們每個教師都應該認真思考的問題。我認為教師要從以下幾個方面做起。 一、自覺加強師德修養，做到愛崗敬業，做一名充滿愛心的教師 我們常說，師德是教育之魂。我們只有具備了崇高的師德修養，才能成為一個真正意義上的教師。 加強師德修養，我們首先要做到愛崗敬業。我們身為中學教師，工作時間長，工作壓力大，與其他行業相比經濟收入低；而我們所從事的工作是一個良心活，說實話想混日子也不難。所以，今天做一名教師如果缺乏愛崗敬業的意識，就會不負責任消極怠工。有的教師很少批改作業，有的教師丟下學生不管自己去做生意，有的教師上課時間抽抽煙、打打電話聊聊天，有的教師有點小事就請假，這樣的教師怎麼能成為學生知識和思想的導師呢？既然我們選擇了做教師，就要自覺抵制金錢、名利的誘惑，就不能誤人子弟，而要做到嚴謹篤學，靜下心來教書，潛下心來育人，認真批改每一次作業，認真上好每一堂課。 加強師德修養，我們一定要做到胸懷大愛。「愛」是師德修養的核心，也是學生成功的動力之源。十四年的班主任工作經歷，讓我深刻地體會到了：教師有愛才有良好的師生關系，才有良好的教學效果，才能讓學生生活在鼓勵和認可之中，讓學生變得自信和堅強。教師有愛，才能尊重學生，打開學生心靈的窗戶，架起與學生心靈溝通的橋梁。因此要做一名好教師，就要胸懷大愛，從小事做起。關注學生的身體健康，尊重學生的個性；關注留守孩子的生活情況，幫助那些在學習上有困難的學生，不讓教室中存在被遺忘的角落。全國師德標兵蘄春縣第四中學的汪金權老師20 多年來把全部的身心都傾注在學生身上，細致入微的關心雙差生，從自己微薄的薪水中拿出過半的錢資助200 多名貧困學生，從未點名批評過一個學生，在他的身上閃爍著善良與關愛、公正與謙卑、寬容與仁慈的光芒，詮釋著大愛無疆，他是我們教師學習的榜樣。我們每一位教師都應成為充滿愛心的大使。 二、豐富專業素養，提高業務能力，做一個善於學習的教師 南京大學附屬中學著名特級教師王棟生說過，優秀的教師應該是一盞不滅的燈，而那開關就在自己的手裡；他的亮度在於他個人的修煉，教師的進德修業應當一直到教育生命 的終止。這句話啟示我們，對於一個現代教師而言，持續的學習才能推動教師不斷成長。 我們只有通過持續的學習，才能提高自己的專業素養，豐富自己的學科知識，做到博學多才，才能在課堂上產生智慧的火花。我們只有通過持續的學習，才能不斷提高教育理論素養，對新的教育觀、教材觀、人才觀有深刻的認識，對自己的教育教學實踐有新的反思，並用以指導我們的教育教學工作，開創新型的課堂教學，不斷積累課堂作品，寫作有價值的教科研論文、學術論文，讓我們成為教育教學的行家裡手，始終比學生站得高看得遠，引領學生不斷超越。 同時我認為，不管我們的教師有沒有當過班主任，亦或將來是否做班主任，作為一個現代教師，要適應當前教育教學的需要，都應該具備班主任的素質和能力。一個好的教師，要勇於擔當班主任，勇於站在教育教學的前線。 三、增強法制觀念，規范執教行為，做一名依法執教的教師 我們要更好地履行教書育人的職責，不僅要有崇高的師德風尚，較強的業務能力，還要學習相關的法律知識，規范自己的從教行為，做到依法執教。 近年來，老師動手打傷學生、打死學生的事件屢見不鮮，大罵侮辱學生的事情不勝枚舉，許多老師也為自己的不當行 為承擔了法律責任，付出了慘重的代價。這讓我們教師警醒；我們一定要增強法律意識，做到依法執教，千萬不能意氣用事，心存僥幸，無論在任何情況下，我們都不要對學生「動粗」，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱學生人格的行為。教育是做人的事業，教育只有對准人本身，才是真正的以人為本的教育。當教師的行為威脅到學生的安全，剝奪了學生的健康，還談什麼促進學生的發展呢？ 教師的政策法律意識是教師依法執教的基礎，在行教過程中，教師的政策法律意識必須不斷增強，才能確保教育教學工作的健康發展。我國的《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》等法律法規是我們依法執教的法律依據。只有做到依法執教，我們才能贏得學生的尊重，才能獲得良好的師生關系，才能真正提高教育質量。同時，依法執教也是保護我們教師自身的需要。 四、熱愛生活，提高生命質量，做一個幸福的教師
⑵ 我是一名老師，想發表一篇小學教育論文，請問怎麼發表啊
發表的渠道很多啊，在報紙上，雜志上，或者你們教育部門辦的內部刊物都是可以的，但是一般很難發表的，我建議你去腳印論文網這個專門幫人發表文章的地方問問，應該對你有幫助。
⑶ 如何成為一名合格的小學教師論文
怎樣做一名合格的教師 要當一個好老師，要有一顆奉獻心，一種樂在教壇獻青春的陽光精神。雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。先人喻教師為蠟燭，未免太悲涼。我稱之為陽光，則有了生命的動感。教學是一種精神產品，精神產品有時是無法以金錢衡量的。古有武訓行乞辦學，今有無數教師默默無聞育新人。為此，我覺得每天應該以陽光心情進入教室，送給學生快樂，送給學生光明。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。 教師必須具備不斷學習和自我發展的能力、科學的預見能力、與時俱進開拓創新的能力、實踐與交流能力、捕捉和使用現代信息的能力。未來教師應博學多識，做到「給學生一碗水，自己有長流水」。學習現代最新的科學理論，了解和掌握現代信息技術及教育學和心理學的相關知識，並把這些知識運用到自己的教學工作中。以教學為已任，努力鑽研業務，潛心研究教材，精心設計教案，講究授課方法，掌握教學規律，使自己培養的學生學會生存，學會做人，學會合作。只有這樣，我們教師才能贏得廣大學生的贊譽。 作為教師的我們要擁有良好的道德規范，形成人格魅力。古人雲：師者為師亦為范，學高為師，德高為范。作為莘莘學子們的道德基因的轉接者，我們是孩子們道德借鑒的鏡子。余漪老師常常用「做一輩子教師，一輩子學做教師」鞭策自己，她認為做人師不是做書匠，對孩子不僅是言教，重要的是身教！身教重於言教，可見老師的教育力量更多的是從人格當中來的，這是一種特殊的教育力量！當井噴發生時，重慶開縣的優秀教師們用他們的人格和生命譜寫的贊歌。「長大我也要當這樣的老師」多麼質朴的話語，它深深震撼著我們在座的每一位老師的心靈，讓我們看到孩子已真正從靈魂深處讀懂了老師。這些普通的老師行為也再次告訴了我們，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現，是一種來自人格的魅力！ 用真心做一名人民教師。既然選擇了教師這份職業，那麼就要用真心去對待它。正所謂干一行，愛一行，專一行。只有真心對待，才能獲得相應的收獲。而真心對待又具體體現在敬業與勤業。默默地付出換來的是桃李滿天下，獲得的是無數學生的敬重和愛戴。 用愛心做一名人民教師。作為一名人民教師，必須要有一顆愛心。
⑷ 如何成為一名優秀的小學教師為題寫一篇議論文
中國有悠久的尊師重道的傳統，中國古代教師的稱謂很多，其中尊稱有五種。
老師：原是宋元時代對地方小學教師的稱謂，後專指學生對教師的尊稱。
明清以來，一般稱教師為「先生」。直至19世紀末20世紀初，辛亥革命元老、中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等人把西學（美式教育）引入中國，創辦新式學校後，便開始在「學生操行規范」裡面明確將「教師」稱謂定義為「老師」。絕大部分學生約定俗成把「先生」改稱為「老師」是從國民政府時代開始，並一直沿用。
西席、西賓：漢明帝劉庄為太子時，拜桓榮為師，登皇位後，對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內坐次以靠西牆（西邊），面向東方為尊。漢明帝給桓榮安排坐西南面東的坐席，表示對啟蒙老師的尊敬，「西席」便成了對教師的尊稱。
師長：是古時候對教師的尊稱之一，《韓非子·五蠹（音度）》：「有不才之子……師長教之弗為為變。」
山長：源於《荊相近事》，五代時，蔣維東隱居衡岳，以講學為主，受業者眾多，尊稱蔣維東為「山長」。
先生：老師；對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱；稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語，如你先生、我先生）；舊時稱管帳的人，如他在當鋪當先生；舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人，如風水先生；後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士，如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生；對所有男性都可以稱為先生，如王先生 、李先生；老婆對老公的稱呼，如你是找我家先生嗎？他不在家。
「先生」這個稱呼由來已久，《論語·為政》：「有酒食，先生饌。」註解說：「先生，父兄也。」意思是有酒餚，就孝敬了父兄。《孟子》：「先生何為出此言也。」「先生」指長輩而有學問的人。
⑸ 怎樣發表論文我是一名小學教師，因為評職稱需要有
看你們單位需要的期刊層次是什麼樣的，然後你就聯系相應的雜志社投稿。
⑹ 我是一名小學教師，哪個網站能幫我快速發表論文
您得找權威可靠的，最快的不一定是最保險的，有的人會直接給您印一本的。回
因為我也是有發表經驗答的，才會跟您這么說的。可靠的網站，我建議您找中國期刊庫 zgqkk 他們是半官方的，信譽一直很好，我也是老客戶了，您報我的網名，他們就知道了，呵呵，祝您發表順利！
⑺ 如何成為一名優秀的小學教師為題目寫一篇800字的議論文
中國有悠久的尊師重道的傳統，中國古代教師的稱謂很多，其中尊稱有五種。老師：原是宋元時代對地方小學教師的稱謂，後專指學生對教師的尊稱。明清以來，一般稱教師為「先生」。直至19世紀末20世紀初，辛亥革命元老、中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等人把西學（美式教育）引入中國，創新式學校後，便開始在「學生操行規范」裡面明確將「教師」稱謂定義為「老師」。絕大部分學生約定俗成把「先生」改稱為「老師」是從國民政府時代開始，並一直沿用。西席、西賓：漢明帝劉庄為太子時，拜桓榮為師，登皇位後，對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內坐次以靠西牆（西邊），面向東方為尊。漢明帝給桓榮安排坐西南面東的坐席，表示對啟蒙老師的尊敬，「西席」便成了對教師的尊稱。師長：是古時候對教師的尊稱之一，《韓非子·五蠹（音度）》：「有不才之子……師長教之弗為為變。」山長：源於《荊相近事》，五代時，蔣維東隱居衡岳，以講學為主，受業者眾多，尊稱蔣維東為「山長」。先生：老師；對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱；稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語，如你先生、我先生）；舊時稱管帳的人，如他在當鋪當先生；舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人，如風水先生；後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士，如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生；對所有男性都可以稱為先生，如王先生、李先生；老婆對老公的稱呼，如你是找我家先生嗎？他不在家。「先生」這個稱呼由來已久，《論語·為政》：「有酒食，先生饌。」註解說：「先生，父兄也。」意思是有酒餚，就孝敬了父兄。《孟子》：「先生何為出此言也。」「先生」指長輩而有學問的人。
⑻ 我是一個小學教師，要評職稱，好心人給我一篇論文，要求不能找網上找到。
免費的午餐是沒有的，還是自己動手豐衣足食，或者花錢找人寫論文比較保險，最好是專業機構的。
⑼ 小學語文教學論文從哪些方面寫我是一名剛剛參加工作一年的小學老師
千世界，無奇不有，在我們數學王國里也有許多有趣的事情。比如，在我現在的第九冊的練習冊中，有一題思考題是這樣說的：「一輛客車從東城開向西城，每小時行45千米，行了2.5小時後停下，這時剛好離東西兩城的中點18千米，東西兩城相距多少千米？王星與小英在解上面這道題時，計算的方法與結果都不一樣。王星算出的千米數比小英算出的千米數少，但是許老師卻說兩人的結果都對。這是為什麼呢？你想出來了沒有？你也列式算一下他們兩人的計算結果。」其實，這道題我們可以很快速地做出一種方法，就是：45×2.5＝112.5（千米），112.5+18＝130.5（千米），130.5×2＝261（千米），但仔細推敲看一下，就覺得不對勁。其實，在這里我們忽略了一個非常重要的條件，就是「這時剛好離東西城的中點18千米」這個條件中所說的「離」字，沒說是還沒到中點，還是超過了中點。如果是沒到中點離中點18千米的話，列式就是前面的那一種，如果是超過中點18千米的話，列式應該就是45×2.5＝112.5（千米），112.5-18＝94.5（千米），94.5×2＝189（千米）。所以正確答案應該是：45×2.5＝112.5（千米），112.5+18＝130.5（千米），130.5×2＝261（千米）和45×2.5＝112.5（千米），112.5-18＝94.5（千米），94.5×2＝189（千米）。兩個答案，也就是說王星的答案加上小英的答案才是全面的。 <BR>在日常學習中，往往有許多數學題目的答案是多個的，容易在練習或考試中被忽略，這就需要我們認真審題，喚醒生活經驗，仔細推敲，全面正確理解題意。否則就容易忽略了另外的答案，犯以偏概全的錯誤。
⑽ 我是一名老師，職稱論文該怎麼寫
根據你自己教育的科目，語文呀、數學、英語、還是其他，然後多參考一些資料，抓住一個自己比較熟悉、擅長的點，發表自己的看法、心得或者是一些教育方法等等。