小學課文爭吵教案

㈠ 小學四年級課文爭吵選自什麼名著

《
爭吵
》選自義大利作家
亞米契斯
寫的《
愛的教育
》，該書以最朴實的語言，講述著100個與孩子回有關的故答事：《掃煙囪的孩子》、《
班長
》、《
窮人
》、《
虛榮心
》、《
感恩
》、《
嫉妒
》、《爭吵》、《
告別
》等等，歌頌了兒童應該具備的純真感情。

㈡ 爭吵這篇課文以小學生的口吻講述了一件什麼樣的事

這篇課文圍繞「我」和克萊諦之間因本子被弄臟而發生爭吵這件事，重點講了「我專」的心理變屬化，以及「我」對整個事件的感受，告訴我們朋友之間要互相諒解、彼此寬容。課文按事情發展的順序敘述。先寫「我」和克萊諦吵架原因;再寫「我」的內心活動：為吵架而感到不安、後悔，有沒有勇氣承認錯誤;然後寫克萊諦的友善化解了雙方的矛盾，兩人又重歸於好;最後寫父「親」對我的嚴厲批評。課文細致描寫了「我」的心理活動，「我」的不安與後悔，「我」知錯卻沒有認錯勇氣的矛盾的心態，寫出了「我」對克萊諦往事的回憶及印象。這些心理活動的描寫真實地體現了「我」個性特徵，一個明是非卻愛面子的「我」活活脫脫地展現在我們面前，也為克萊諦後邊的友善行為做了鋪墊和暗示。

㈢ 中班課程《五官的爭吵》教案和反思

教案：

教學反思：教學本課，我重點引導學生體會主人公的心理變化。讓學生找出描寫爭吵後「我」的心理活動的句子，反復朗讀，引導學生認真體會，不但使學生感到課文寫得真實具體，而且使學生在情感上產生共鳴。因為課文講述的這種情況，符合兒童的年齡特點，是每個學生在生活中都有可能遇到的。然後引導學生討論解決矛盾的根本方法。從而使學生認識到現實生活中，我們在與別人發生矛盾時，只有多想別人的好處，反思自己的不足，才能建立起和諧真誠的友誼。最後讓學生齊讀父親的話，說說父親說的話的主要意思是什麼？引導學生進一步明白道理。

㈣ 社會課本中班小朋友遇到爭吵是應該怎麼辦教案

《爭吵》是一篇精讀課文。課文圍繞「我」和克萊諦之間因本子被弄臟而發生爭吵，最後解決矛盾的事，表現了克萊諦主動認錯和安利柯知錯就改的品質。重點講了「我」的心理變化，以及「我」對整個事件的感受，告訴我們朋友之間要相互諒解、彼此寬容。
因此，我在教學中
1、主要抓住我的表現的兩個句子：萊克諦的道歉是否是真誠的？我是怎樣想的？「終於挨到了放學。我愣住了。」自我感覺在教學「挨」時比較成功。我先請學生朗讀，從讀中感悟出此時我覺得時間過得很漫長。在層層剝繭，平時不覺得時間漫長，今天為什麼會有這樣的感覺？我到底在想些什麼？在給「挨」字換詞。第一個學生換了一個「等」，學生馬上有不同意見，認為「等」的心情並不一定是我現在的心情，有同學馬上想到了「熬」這個字。在請學生舉例說說自己平時覺得時間難挨的情況。最後走進我的內心，朗讀訓練。
對於克萊諦的表現我主要抓住第十段展開教學。讓學生從克萊諦的動作、神態、語言中去體會他對朋友的寬容和友愛。學生在課堂上的表現也很棒，很會說。
父親教育我的話，我在教學時這樣處理：先解決今天是怎麼教育我的，主要告訴我什麼；再聯系全文，平時又是怎麼教育我的，對於父親的教育，那些我已經做到了，哪些我沒有做到。
自我感覺整堂課思路還是比較清晰的，學生的發言面比較廣。但對於一些問題的引導上指向不夠明確，學生無從答起。還有教師的應變能力不夠，對於滑出教師答案的回答有的無措，拉回比較生硬。

㈤ 小學三年語文下冊《爭吵》的主要內容是

本文通過寫「我」和克萊諦因一點小事吵架，事後，克萊諦主動請求和專好，而「我」屬因不主動認錯受到父親批評的故事。教育我們與同學、朋友之間發生了矛盾，要主動承擔責任，要相互諒解、彼此寬容、以誠相待、珍惜友情。

㈥ 如何讓小學生學好語文課

現階段的小學語文課堂教學中，與過去的「一言堂」「滿堂灌」，學生是聽眾，是知識的「容器」，任憑老師往裡塞的現象相比，已經有了很大的改觀，教師能夠以一個指導者的身份出現，盡量創設民主的氛圍，讓學生積極地參與到課堂上來。特別是試行新課程標準的地區，學生在課堂上經常能夠享受到作為一個「學習者」的充分權利，在小組合作交流中自主探究，通過多次朗讀去感悟，能夠按自己的理解去和老師及其他同學、老師、教材平等的對話。但在有些地區，有些課堂的大多時候，這種平等的課堂對話還僅僅流於形式，老師在課堂上沒有讓學生說自己的話，說的都是實現編排好的「台詞」。這樣，課堂就缺少了激情與思維的碰撞，也沒有了師生之間的心與心的交流。那麼，如何讓讓學生在課堂中有話可說、敢說、能說？這是一個頗值得研究的問題。一、培養學生表達的自信心自信心是成功的重要因素，是培養表達能力的基石之一。經常看到有些人跟朋友，親人聊天談笑自如，但在公共場合眾多人前說話卻語無倫次，顛三倒四臉紅耳赤。哪怕講稿再熟練，事前准備再充分，也亦如此。歸根結底，膽量不夠，信心不足。因此，一開學，我就有意識培養學生表達的自信心。讓他們按學號逐個上台介紹自己，哪怕只介紹自己的姓名，只要聲音響亮，讓大家聽得清，就給予鼓勵的掌聲。一回生二回熟。以後就能表達自如了，而對於特別膽小的，在課堂上多請他們回答簡單的問題，及時給予肯定，增強他們表達的自信心。二、變「備課」為「設計」，讓學生有話可說有話可說，即是讓學生有說話的內容。新課程標准指出：「教師是學習活動的引導者和組織者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。」就是說教師要做的首先是構建學習主題，給學生一個能充分讓學生發展的、自由度極大的學習空間。構建學習主題的實質意義在於明確學生通過學習「能夠學到什麼」以及「怎樣學才是最有效的」。這就要求我們做好以下幾方面的工作。1.分析學生的興趣需要許多教師在教學實踐中已漸漸地感悟到：構建學習主題首先要研究學習者本身，要把教學目標的制定建立在分析學習者「起點能力」、「學習方式」以及「學習需要」的基礎上，從而解決不同層次的學生真正具有自主選擇最符合自身發展需要的學習目標。「跳一跳，就能摘到桃子」是學生最有積極性的，相反，「不跳就能摘到桃子」或「跳了也摘不到桃子」同樣都將嚴重挫傷學生學習的積極性。另外，構建學習主題還要考慮到「學生最感興趣的是什麼？」和「學生感興趣的事物蘊涵著怎樣的探究意義」，「學生感興趣」和「探究」是構建學習主題的兩個主要因素。構建學習主題絕不能僅僅憑借教材與教師的主觀想像，要充分珍視學生對直接的學習內容或相關內容所產生的特殊興趣，在興趣的指引下，學生才能和老師的問題產生共鳴，才會有源源不絕的真心話可說。2.變「教教材」為「用教材教」要讓學生有真心話可說，教師還要充分使用好我們手中的教材。教材是達成課程標準的中介，它只起參照物的作用，可另一方面，教材又是學生認識世界的媒介物，它是以一定的教學內容為前提，具體地載負著某種價值的學習素材。如果完全拘泥於教材，將使教學刻板化、程式化；完全脫離教材呢，又將使教學彌散化、無序化。在教學中要採取最恰當的做法：「緊扣教材又超越教材」。尋找某個最佳結合點，通過對文本含蘊的充分開掘，創造性到研究拓展、有效整合教材，使學習內容「源於教材又高於教材」，實現「教教材」向「用教材教」轉變。如：在老師的引導下，學生自讀完課文《三片落葉》，讀懂了三片落葉都有了各自的用處，分別成了小螞蚱的渡船，小魚兒的涼傘和小蜻蜓的板凳。看著同學們讀得那麼入神，老師趁勢引導，把大家的「興趣點」從課內流向課外。師：同學們，在你們讀書的時候，老師看見又有一片落葉落下來了，它隨風飄呀飄，飄進了我們的校園。老師現在就給你二十分鍾，趕緊去校園找找，看看這第四片落葉到了哪裡？它又成了什麼？它現在在干什麼呢？……生：我出去的時候，這片落葉才剛剛落下，好象專門等我把它撿回來當書簽用呢！生：我找到了這片落葉，但我沒有驚動它，因為它正在給一群小落葉當老師，它們上課的樣子可認真了！生：我在一棵大樹下找到這片落葉，它被許多泥土壓著，都快喘不過起來了，於是，我就把它救出來了，帶回了教室。師：你真有愛心，是個善良的孩子，其實，落葉被泥土壓著也沒關系的，過一段時間，它腐爛了，正好給大樹當肥料呢！生：我手裡捧著的這片落葉成了小螞蟻溫暖的小床，老師，你看，小螞蟻在上面睡得可香了……師：同學們辛苦了，可你們的收獲真多呀！誰能把你找落葉的經過寫下來呢？題目就叫《第四片落葉》或《找落葉》，怎麼樣？有困難嗎？三、貼近生活，創設情境，讓學生有景可看，有話可說作為個體的，最終要成為一個社會人而融入到多彩的社會，學校教育的一個主要任務就是使學生逐漸社會化。我們在構建學習主題時理所應當地應該將學生校內外的生活經驗與需求作為一個重要的來源和依據，當課堂情景與學生的日常生活情景發生聯系時，課堂學習將變得更像是真實的生活情景，在真實生活中，學生是最有真心話可說的了。如：三年級某班兩位男生吵得不可開交，就差點動起手來，班幹部怎麼勸都沒用，一直到上課鈴響了，兩位男生還沒有停的意思。該班班主任兼語文教師正要上課，見此情景，有點為難了，急著處理這件事情，肯定會耽誤大家的學習時間，可不處理吧！全班同學都等著這件事的結果，不會有心思上課的。怎麼呢？突然想到，下周將要上的課文中，有一篇叫《爭吵》，講得就是同學之間鬧矛盾的事，為什麼不能把這篇課文提前到這節課來上呢？主意已定，簡單安撫了那兩位男生的情緒，便讓他們回班上課，老師馬上調整課程計劃，決定提前上《爭吵》一課。課後，事實證明是成功的，不但通過討論交流解決了兩位男同學的吵架問題，而且，在學習的過程中，因為眼前剛發生活生生的事件，就顯得特別貼近生活，學習成了一件快樂而簡單的事。因此，如果把學生的學習過程置於豐富的日常生活情境中，使日常生活的情境化推理進入問題發現與解決的思維路徑，則不但有助於學生興趣與思維積極性激發。而且有助於學生對問題的理解、發現、解決能力的提高。四、變「權威」為「朋友」，讓學生有話敢說在課堂上，教師如果能夠為學生提供一個安全自由的心理環境，學生的學習就會顯得更加有效，他們在課堂上就能夠形成這樣的一些特徵：承認自己而不怕別人笑話或譏諷；實話實說，自由地表達自己的想法；用不尋常的方式來運用其思維與想像。這些特徵也是讓我們的語文課堂充滿學生的真心話的基本條件。那麼，如何才能創設安全自由的心理環境，我們可以從以下幾個方面進行努力。1．允許甚至鼓勵學生出錯教師一定要有這樣的認識：「出錯是學生的權利」。對於學習者，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。小學生的思維缺乏完整性，學科知識也還沒有達到一定量的儲備，要想沒有錯誤，那肯定是不真實的。所以，在我們的課堂中，教師首先要實行說話「五允許」的開放政策，鼓勵學生大膽講話。一是允許說錯，在課堂答問、與老師談話時，說走了嘴，老師不嗔怪，不諷刺挖苦；二是允許補充，如果突然想到一些原先沒認識到的問題，或是聽別人發言後，覺得有感而發，那就可以舉手要求補充發言；三是允許修正，如果發言含混，教師可讓他補充得明確一些。對自己講錯的話，如果發現有漏洞或有毛病，可以公開修正自己的發言。四是允許質疑，允許學生對教師講授的任何問題進行質疑問難，也歡迎對其他學生的見解提出質疑，辯論，也允許別人對自己的質疑進行申辯。五是允許保留，如對教師或同學的見解持不同意見，那教師允許他保留，直至想通為止。其次，教師要盡量讓出錯的學生再次嘗試，甚至是多次嘗試的機會，因為當學生發現自己出錯時，往往會忐忑不安，並期望有改正錯誤的機會，如果我們老師漠視學生的這種心態，就會使學生的心靈受到傷害，並使因出錯產生的不安得以延續。長此以往，將會使他感受到心理環境的不安全，容易導致自卑、厭學、不想多說，不敢多說等不良情緒的滋生。再者，出錯並非都是問題，而有時恰恰是一宗寶貴的教學資源。2．尊重並肯定相異的意見成人和孩子是兩個不同的世界，對某種事物、某個問題的看法有時會產生很大的差異，在課堂教學中，學生經常有可能會提出一些不同於教師對教材內容的常規理解，讓老師未曾料及的問題或看法，也就是所謂的「真話」。教師對此要給予積極的支持與鼓勵，即便應此而打亂了原來的授課計劃，也應該如同蘇霍姆林斯基所說的那樣：「真正的教學藝術和技巧就在於一旦有這種必要，教師就能隨時改變課時計劃。」珍視學生的發言，具體表現為對學生的發言能夠認真傾聽，給予尊重，並用商量的口吻加以積極引導。在新語文課程中，我們要將自己完全置身於學生的活動情景之中，成為他們中間的一員。當學生的意見出現較大的差異時，教師要注意傾聽學生真實的內心體驗和獨特的感悟。即便是有缺陷的表述，或不被其他同學所理解時，也不要隨意中斷，不要急於作出「權威性」的評價與選擇，並以商量的方式，引導學生梳理思路、自我完善，還可以將自己的所思所慮直率地告訴學生，以合作者的身份適時地提出某些帶啟示性的的建議，幫助學生在體驗與交流中不斷發現、不斷提升。教師，尤其是我們語文教師，不尊重學生的發言，其中的消極影響是很大的。首先，學生想發言或發言得不到老師的重視，只能把答案藏在自己心裡。其次，學生的發言得不到老師的重視，長此以往，學生就會對教師產生厭倦情緒，甚至發展到不想動腦，聽過算過。第三，如果學生的發言得不到老師重視，學生就會產生自卑心理，以為老師看不起他，甚至會影響他的口頭語言表達能力。當然，我們在耐心傾聽學生發言的同時，還應給予積極的引導。學生說得有理，說得精彩，可點頭，微笑，說：「你真棒！」「你真行！」「嗯，真不錯！」等；學生答得不準確，不夠完整，可進一步誘導，或與其他學生交流，請他們補充；如學生的答案和老師的想法背道而馳，甚至是離題萬里，不著邊際，教師也不要生氣或斥責，而應說：「有意思，你為什麼會這么想呢？」「我們再聽聽其他同學的意見」等。3．鼓勵學生說自己的話讓學生用心說話，就是指教師不以統一的意志要求學生，使學生處於自主而非強制的學習狀態。學生能不能用心說話，關鍵在於教師能否深入理解學生的內心世界，設身處地地為學生著想。不僅理解學生的表面行為、態度，而且理解較深層的、本質的情感，並以咨詢者的身份去去體驗學生最初一刻所感受到的情感，富有愛心地與他們進行情感溝通，使他們能充分感受到尊重、信任和關愛。讓學生用心說話，教師還要以寬容的心態對待學生有異於常規理解或文本解析的看法，並抓住其中具有生成意義的情感與思想火花，引導他們由此出發進行拓展性的延續思考，讓他們在淋漓盡致地戰線內心世界過程中得到新的領悟和發展。長期以來，由於教師的權威意識太強，就連小學低年級的學生也學會並養成了揣摩教師心理，迎合老師意圖的習慣，很多時候，孩子們心裡想的是一套，最里說的又是一套。在這種狀況下，學生不敢說真話，想達到「我口說我心」的境界是很難的。這就需要教師敢於放權，營造民主平等的教學氛圍，讓學生在課堂上不盲目迎合老師，展示自己的真實想法，說出發自內心的真話。4．還學生以「話語權」，允許學生「插嘴」在傳統教學中，學生的發言必須舉手並得到老師的允許，「不舉手不說話」這是維持教學秩序的必要措施。殊不知這是學習本體的不尊重及其對生命發展的限制，這也是對學生「話語權」剝奪，而在學習中失去了應有的「話語權」，則就意味著學習不再是一個充滿生命發展意義的過程，學生不再具有思維發展的自由，他們只能成為按指定規格鑄造的「標准件」，而非一個充滿自由和靈性的具有強烈創造精神的活的靈魂。五、變「講授」為「訓練」，讓學生有話會說教師和學生親近了，也營造了民主平等的課堂氛圍，激勵學生敢說，這是第一步。再通過我們教師對教材進行的藝術處理，選准了刺激學生說話的興奮點，讓學生感到心裡涌動著千般激情，有許多真心話可說或者非說不可，但有時卻又有一種有話想說而又說不出來或不知從何說起的茫然之感。這就需要我們老師在平時的課堂教學中對學生進行能說會道的訓練。讓學生有話會說，就要使學生具備有聲音信息的傳遞能力，要有話語的組織表達能力，要有運用表情、姿態、手勢等以增強話語表現力的能力。說話能力的培養，要從多方面入手。1．樹立正確認識，開闊學生眼界讓學生明確，能說會道不等於油嘴滑舌，它是現代社會人際交往必備的能力之一，是現代人綜合素質的體現。要讓學生樹立自信意識，相信自己，幫助學生消除說話時的緊張心理。要通過開展「每日談」、「編演課本劇」等學生喜聞樂見的方式，讓每個學生都有實踐的機會，借說話表演時動作的演示，語言的定位，情景的創設，體驗或再現語言的精妙。2．在教學的進程中隨時進行答問訓練答問訓練是課堂教學中點燃學生智慧的火花，激發學生興趣的啟動器。訓練內容應緊扣教材，在重點難點處設計提問，可從無疑處設問，從已知處設問，從矛盾處設問，從阻滯處設問。然後針對學生回答問題時或不得要領，或缺乏條理而作訂正指導。訓練的步驟一般為教師提出問題，啟發學生思維，讓學生有足夠的思考問題的時間，然後回答難度較大的問題，讓同桌或同一個學習小組的同學討論，用小組競賽的形式。3．進行思維訓練語言和思維是密不可分的，一個思維紊亂的人，一定說不好話。只有思維清晰而又有層次，語言才會清楚而又有條理。所以，思維訓練和說話訓練應是同步進行的。4．進行語音、語調和語速的訓練語音語調的變化會帶來語義的變化。語調的不同，語音輕重位置的不同，表達的意思便有較大差別。說話的快慢、急緩與表達的語意關系密切，喜、怒、哀、樂，各有所異，說話對象不同、內容不同，語速更應有異。所有這些，都應具體訓練。5．結合具體課程進行學生提問水平的訓練問，不應該是教師的專利，還應該是學生不可或缺的基本權利之一。「一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理」（弟斯多惠語）。新課程標准也提倡把問的主動權交給學生，還教學以本來面目。但在具體的教學過程中，學生問，卻不能抓住主題，而是支離破碎、不得要領，或只是在一些細枝末節上糾纏不休，偏題離題，甚至與主題背道而馳。這時，教師千萬不要打擊學生的積極性，可從提問的角度和方式以及提問的思路和內容兩個方面進行指導。啟發學生如何表述問題，要問得有物、有據、有序，把思維轉化為語言，反復訓練強化。此外，因說話時目的、對象、場合的不同而應採取什麼樣的措辭變化，如何把話說得大方、得體、有條理、切合語境，如何在說話時充分利用「身體語言」和「副語言」等，這都要在訓練過程中有所側重。這樣，學生掌握了這些說話的基本技巧，他們便會因時因地因人而異，變得會說了，到後來就能達到「心靈嘴巧」的最高境界了。

㈦ 爭吵的課文

爭吵作者：[義大利] 亞米契斯
今天我和克萊諦吵了一架，並不是因為他得了獎，我嫉妒他。早晨，「小石匠」病了，老師叫我替他抄寫「每月故事」。我正抄著，坐在旁邊的克萊諦忽然碰了我的胳膊肘，墨水滴到筆記本上，本子被弄臟了，字跡也看不清了。我火了，罵了他一句。他只是微笑著說：「我不是故意的。」我本來會相信他的，可是他的笑讓我很不高興。我心想：「哼，不就是得了獎，有什麼了不起！」於是我想報復他，過了一會兒，我也碰了他一下，把他的本子也弄臟了。克萊諦氣得臉都紅了。「你這是故意的！」說著就舉起手來。正好給老師看見了，克萊諦急忙縮回手去，說：「我在外邊等你！」我覺得很不安，氣也全消了。我很後悔那樣做。克萊諦是個好人，他絕對不會是故意的。我想起那次去他家玩兒，他幫助父母親幹活，服侍生病的母親的情形，還想起他來我家的時候，我們全家都誠心誠意地歡迎他，父親又是那麼喜歡他的種種情形來。啊，要是我沒有罵他，沒有做對不起他的事該多好！我又記起父親「應該知錯認錯」的話來。但是，要我向他承認錯誤，我覺得太丟臉。我用眼角偷偷地看他，見他上衣肩上的線縫都開了，大概是因為扛多了柴的緣故吧。想到這里，我覺得克萊諦很可愛，心裡暗暗說「雲向他認錯吧」，可是「請原諒我」這幾個字怎麼也說不出來。克萊諦不時用眼睛瞟我，從他的眼裡表現出來的不是憤怒，而是悲哀。他又說：「我在外邊等著你！」我回答說：「我也等著你！」可我心裡卻在想著父親對我說過的話：「要是你錯了，別人打你，你千萬不要還手，只要防禦就是了。」我心想：「我只是防禦，決不還手。」畢竟是心裡有事，老師講的功課我一句也沒有聽進去。終於挨到了放學。我獨自在街上走著，聽見克萊諦從後面跟上來。我手裡拿著尺子站住等他。他走近了我，我舉起尺子。「不，安利柯！」克萊諦微笑著用手撥開尺子，溫和地對我說：「讓我們像從前那樣做好朋友吧！」我愣住了。克萊諦兩只手搭在我的肩上。「以後我們再不吵架了，好嗎？」「再也不了！再也不了！」我回答說。然後我們就高高興興地分手了。回到家裡，我把這件事告訴了父親，本想讓父親高興一下，不料父親把臉一沉，說：「既然你錯了，就應該第一個伸過手去請他原諒。更不應該向一個比你高尚的朋友舉起尺子！」說著，從我手裡奪過尺子，折成兩段，向牆角扔去。
仁義胡同 明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。

㈧ 爭吵這篇課文的主要內容是什麼

這篇課文通過兩個小朋友間發生爭吵的一件事，告訴了我們以下道理：
回1、同學、朋友之間答要相互寬容，團結友愛。
2、一個人做錯了事情，不但要能認識到自己的錯誤，還要敢於承認錯誤，主動求得別人的諒解，而不是反過來向一個比自己高尚的朋友"舉起戒尺"，否則就是錯上加錯。

㈨ 爭吵課文講了什麼

第15課《爭吵》課文原文
今天我和克萊諦吵架，並不是因為他得了獎，我嫉妒他。今天早晨，「小石匠」病了，老師叫我替他抄寫每月故事。我正抄著，坐在旁邊的克萊諦忽然碰了一下我的胳膊肘，把墨水滴到筆記本上，本子被弄臟了，字跡也看不清了。我火了，罵了他一句。
他只微笑著說：「我不是故意的。」
我本來會相信他的。可是他的笑使我很不高興。我想：「哼，得了獎，有什麼了不起!」於是我想報復他。過了一會兒，我也碰了他一下，把他的本子也弄臟了。
克萊諦氣得臉都紅了。「你這是故意的!」說著就舉起手來，正好被老師看見了，克萊諦忙縮回手去，說：「我在外邊等你!」
我覺得很不安，氣也全消了。我很後悔，不該那樣做。克萊諦是個好人，他絕對不會是故意的。我想起那次去他家玩，他幫助父母親幹活、服侍生病的母親的情形。還有他來我家的時候，我們全家都誠心誠意地歡迎他，父親又是那麼喜歡他的種種情形來。啊，要是我沒有罵他，沒有做對不起他的事該有多好!我又記起父親「應該知錯認錯」的話來。但是，要我去向他承認錯誤，我卻覺得太丟臉。我用眼角偷偷地看他，見他上衣肩上的線縫都開了，大概是因為扛多了柴的緣故吧。想到這里我覺得克萊諦很可愛，心裡暗暗說「去向他認錯吧」，可是「請原諒我」這幾個字怎麼也說不出來。
克萊諦不時用眼睛瞟我，從他的眼裡表示出來的不是憤怒而是悲哀。
他又說：「我在外邊等著你!」我回答說：「我也等著你!」可我心裡想著父親對我說過的話：「要是你錯了，別人打你，你千萬不要還手，只要防禦就是了。」
我心想：「我只是防禦，絕不還手。」畢竟是心裡有事，老師講的功課我一句也沒有聽進去。
終於挨到了放學。我在街上獨自走著，聽見克萊諦從後面跟上來。我手裡拿著戒尺站住等他。他走近了我，我舉戒尺。
「不，安利柯!」克萊諦微笑著用手撥開戒尺，溫和地對我說：「讓我們像從前那樣做好朋友吧!」
我愣住了。我覺得有兩只手搭在我的肩上。
「以後我們再不吵架了，好嗎?」
「再也不了!再也不了!」我回答說。然後我們就高高興興地分手了。
回到家裡，我把這件事告訴了父親，本想讓父親高興一下，不料父親把臉一沉，說：「既然你錯了，就應該第一個伸過手去請他原諒，況且你不應該向一個比你高尚的朋友舉起戒尺!」說著從我手裡奪過戒尺，折成兩段，向牆角扔去。