Ⅰ 如何培養小學生對文言文的閱讀興趣
如何提高初中生學習文言文的興趣 眾所周知,學習興趣是學生在心理上對學習活動產生愛好、追求和嚮往的傾向,是推動學生積極主動學習的動力.那麼如何在文言文閱讀教學中激發和提高學生的學習興趣呢?在教學中我作了一些嘗試.我認為可從以下幾方面人手： 一,遵循「循序漸進、先易後難」的原則 人都有畏難心理,因而只有放開手腳,讓學生嘗點甜頭,學生才有興致繼續深入學習文言文.教材在選編課文時也是遵循了這一原則.人教版初中語文第一冊的第一篇《童趣》就是明證,它淺顯易懂.在教學時,我的做法是：教師先鼓勵學生聊聊童年往事,在輕松歡快的氣氛下,再用平白如話的語言把沈復的童趣故事簡述給學生.然後讓學生結合註解去初讀課文,在教師的點撥下理解課文.這樣設計,學生理解課文就減少了障礙,易於接受.初中生學習文言文可以分為由易到難的三個階段：七年級——從基礎人手,認識文言文；八年級——理解詞句,品析文段；九年級——領會主旨,拓展延伸. 二．因「本」制宜、因人而異,在教學環節上出新意 1、要注意創設情境,在導入新課上下工夫. 情境的創設在文言文的教學中主要通過具體可感的形象來進行.這種形象藉助眼、耳、手感知,或者是多種感官同時感知到的.它能引起聯想、想像,激發人們認知的興趣. 通過講故事導入新課是我的首選.基於這一點,在學習一些故事性較強的文言文如《狼》、《桃花源記》等,我就先把它們編成小故事,講給學生們聽,並留下懸念,吊起胃口,以增強學生的好奇心、求知慾.學習一些思想性較強的文言文,如《十則》、《兩章》等,我就先講一講與作者有關的故事,講人物的非凡成就和經歷,以講故事的形式講給學生聽,讓他們在聽故事中記住作品背景、作者其人,以激發學生的學習興趣.我在教學《唐雎不辱使命》時,則是由學生感興趣的象棋話題導入新課,引導學生認識「士」這一特殊身份.在導入《口技》這一課時,利用多媒體播放《洛桑學藝》第二集的口技表演.學生很容易被高超的口技表演吸引,在贊嘆不已中產生強烈的學習慾望. 2、激發學生誦讀興趣,通過誦讀與作者產生共鳴. 誦讀是學生學好文言文的一把鑰匙.文言文雖然已經失去了「活」的語言環境,但它自身卻有著很強的可讀性,反復讀來讀去,字詞句自然而然地進人大腦,課文的內容與意旨,隨之融化為學生自己的知識. 古人雲：「書讀百遍,其義自現」是很有道理的,自己悟得的,比老師教、被動記效果要好得多.在讀過幾遍之後,若仍有部分詞句不理解,可查閱詞典、字典,或請教他人,這時,學生想要知道這些知識,就會格外用心,記憶也會格外深刻,就像人餓了吃什麼都香一樣.文言文誦讀利於知識的積累,利於明白事理,利於語言表達能力和寫作水平的提高. 在課堂教學上,我們可以嘗試多種朗讀方式,如師生配對朗讀、分角色朗讀、分組齊讀、男女賽讀等,形式多樣才能讓學生產生濃厚興趣.在教學《唐雎不辱使命》時,可以讓學生體念「對話朗讀」,領悟人物性格特點.在教學《岳陽樓記》時,可讓學生在反復朗讀中領會洞庭湖勝景,岳陽樓陰冷景象、晴明景象等畫面的意境,從中領略范仲淹「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的偉大抱負. 通過誦讀,課文爛熟於學生的心裡,為豐富文言文知識打下良好的基礎.背誦的課文越多,文言文的水平也就隨之提高得越快.應該讓學生盡量多誦讀,由一知十,由十知百,從而使得學生對文言文有更高的興趣. 多誦讀名篇,這對培養學生文言文語感、積累文言文詞語是很有幫助的.葉聖陶先生曾說過： 「一個人……訓練語感更是基本的准備,有了這種准備,才可以通過文字的橋梁,和作者的心情相契合.」因而我們要指導學生反復誦讀,培育語感,進而與作者產生共鳴,激發學生學習文言文的興趣. 3、因「本」制宜,用全新模式教學. 開展各種語文活動,利用活動提高學習興趣.如在教學中穿插表演、文言小故事比賽、文言文朗讀比賽、我愛文言文討論會、「暢游兩千年,文言伴我行」手抄報比賽、觀看成語典故影視作品等.在比一比、議一議的過程中培養學習興趣. 到了初三,還可以讓學生來上課,嘗嘗小老師的滋味.比如《愚公移山》這篇幅不長文字也不算難的課文,可以大膽讓學生試教.鼓勵學生上講台「演戲」,老師在台下「導演」.這樣,既受到了「實戰」鍛煉,還融洽了師生情感,又激發了他們的學習熱情,達到一箭三雕的效果. 三,注重課外閱讀實施課外延伸法 利用圖書室、閱覽室、網路平台拓寬學習文言文的途徑.可分為課外閱讀和摘抄引用兩種. 1、課外閱讀.如學生學習了例子》的《：愚公移山》,再給學生印發例子》的另一篇短小的文言文——《薜譚學謳》.只要對個別不易理解的詞句作淺顯的注釋,學生都能讀得津津有味,自然就引發了學習文言文的興趣.教師還應激勵學生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強的文言作品,如《史記》、《聊齋志異》、《搜神記》等名著．使學生開拓視野,豐富知識,陶冶情操,提高閱讀文言文的興趣和能力. 2、摘抄引用.為擴大學生的知識積累,可讓每個學生在課內和課外所選的文言文里摘抄名言佳句.像「三人行,必有我師焉；擇其善者而從之,其不善者而改之」的為人處世；像「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的高潔品格；想「天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,空乏其身」的自我激勵…….這些名言佳句,極大地豐富了他們的語言積累,以致在他們的作文中經常會恰到好處地出現,激勵他們積累更多的名言佳句,提高學習文言文的興趣. 四．理解文化的傳承,激發學生自豪感 中華民族悠久文化得以傳承,文言文功不可沒.孔子的「克己復禮」、孟子的「捨生取義」、文天祥的「丹心照汗青」等等浩然正氣,穿越古今時空,激勵著無數仁人志士和匹夫百姓.可以利用古代刺股懸梁、鑿壁偷光、積雪囊螢等勤奮好學的故事,教育學生樹立好學上進的志向,提高學生的思想、民族責任感和自豪感.而學生經過一段時間的訓練,積累了一定數量的精讀篇目後,學生就會發現古文里有「東西」可讀,古文里具有相當強的現實意義,那麼學生會從內心深處產生學古文的興趣,自覺地學習文言文
Ⅱ 小學生怎樣迅速提高文言文閱讀技巧
一、通讀課文，讀中自悟
二、 劃出節奏，初步理解
三、對照注釋，解釋文句
四、相互交流，深化主題
Ⅲ 小學文言文的教學方法
小學文言文教學。對小學生進行文言文教學，對於繼承祖國出色文化，提高學生的語文能力，培養學生的思想道德觀及人文主義思想都有十分重要的作用。下面小編為大家帶來了小學語文言文教學方法，供大家參考。
第一步：讀准字音注意節奏
大部分的文言文都會有一些生僻字，這就要求學生在開始學習文言文時先看注釋、查工具書或聽老師讀來幫助其正音。字音讀准之後，還要讓學生把握好文章的節奏。如果把握不好，便很難把握文意。例如：「學而時習之，不亦說乎?」「說」應該讀「悅」音，是愉快的意思。這樣，學生在理解課文的時候就能准確的理解「說」的意思。。
語文言文教學方法
第二步：理解重點詞語翻譯句子
這一步閱讀教學，應該讓學生結合注釋或查找資料弄懂詞義、句義。其中包括通假字、詞類的活用、各種句式等文言知識，然後書面譯出意思。以達到初步感知課文的目的。例如：「其恕乎?己所不欲，勿施於人。」中的「恕」書上的解釋是：儒家的推己及人，人愛待人。
學生並不能真正的理解其意思。這時教師幫助學生理解，告訴學生「恕」的意思是寬容、用仁愛之心去對待別人。這樣，學生才能真正理解句子的意思。
第三步：深入理解重點品味
在理解了句義、課文大意的基礎上，再讓學生抓住重點語段理解文章的中心、主旨。例如：學習《論語十則》時，學生在理解了課文意思的基礎上，教師應讓學生思考：在孔子及弟子談論的學習方法、學習態度及修身做人幾個方面，哪句話或哪幾句話給你的印象最深?談談你的見解。這樣，學生就會抓住重點的語段去分析課文，深入理解文章的主旨。
第四步：升華感情、重新感悟
一篇文言文，我們弄懂了課文的意思、理解了文章的主旨之後，還應該再深層次的感悟，讓學生聯系歷史故事中、現實生活中的人和事來進行討論，讓他們在討論中受到人文主義的教育，得到感情上的升華。例如，學完課文之後，讓學生思考：從歷史上或我們的生活中找出文章中說的「士」(士不可以不弘毅，任重而道遠)這樣的人，並說說你從他們的身上學到了哪些高尚的品質。
學生可能會想到李時珍二十七年如一日，歷盡千辛萬苦，最終寫成了舉世聞名的《本草綱目》。還可以讓學生思考：我們應該學習松柏(歲寒，然後知松柏之後凋也)的哪些品質，在以後的學習生活中我們應該怎麼去做?這樣，讓學生的感情得到升華，從生活感悟了語文。
Ⅳ 小學生小古文一百課1-10原文
第一組鄉村即景
1、放風箏
青草地，放風箏。汝前行，我後行。
2、鄉 村
鄉間農家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來去甚捷。
3、蘆 花
水濱多蘆荻。秋日開花，一片白色，西風吹來，花飛如雪。
4、荷
池中種荷，夏日開花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節，中有孔，斷之有絲。
5、菊
菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴霜既降，百花零落，惟菊獨盛。
第二組 天的魔術
6、雨
今日天陰，曉霧漸濃，細雨如絲。天晚雨止，風吹雲散，明月初出。
7、雪
冬日嚴寒，木葉盡脫，陰雲四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，未暮歸林。夜半，北風起，大雪飛。清晨，登樓遠望，山林屋宇，一白無際，頓為銀世界，真奇觀也。
8、日月星
日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日 時
一日有夜，分為十二時。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日長而夜短，冬日短而夜長。夜半為子，日中為午。午前曰上午，午後曰下午。
第三組 別樣的爭和辯
10、貓捕魚
缸中有金魚，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急躍起，全身皆濕。
11、貓 斗
黃白二貓，斗於屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對射，兩不相下，久之，白貓稍退縮，黃貓奮起逐之，白貓走入室，不敢復出。
12、龜兔競走
龜與兔競走, 兔行速,中道而眠, 龜行遲,努力不息.及兔醒,則龜已先至矣.
13、五官爭功
口與鼻爭高下。
口曰：「我談古今是非，而何能居上我？」
鼻曰：「飲食非我不能辨。」
眼謂鼻曰：我近鑒毫端，遠觀天際，唯我當先。「又謂眉曰：「爾有何功居上我？」
眉曰：「我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。若無眉，成何面目？」
第四組讀書要得法
14、讀書
飛禽走獸, 飢知食,渴能飲,又能營巢穴為休息之所.其異者,能為人言.惟不知讀書,故終不如人.人不讀書 ,則於禽獸何異？
15、讀書有三到
讀書須有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈有不到者乎？
16、讀書需有疑
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。讀書無疑者須教有疑,有疑，卻要無疑,到這里方是長進。
17、鐵杵磨針
磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:「欲作針。」白笑其拙。老嫗曰：「功到自然成耳。」太白感其意，還卒業。
第五組 智慧少年
18、稱象
曹操得巨象。欲知其輕重, 不能稱。操之幼子名沖,告操曰:「置象於船上,刻其水痕所至。去象,將他物積載船中,使水及原痕。復稱他物, 則象重可知矣。」
19、道邊李苦
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰；：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。
20、破瓮救友
光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登瓮，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊瓮破之，水迸，兒得活。