小學八月桂花遍地開教案

1. 八月桂花遍地開的歌曲爭議

《八月桂花遍地開》是由大別山民歌《八段錦》的曲調改編而成，傳唱至今，經久不衰，它的誕生地有多種版本。從上世紀80年代開始，《八月桂花遍地開》的誕生地引起了各地之爭，有江西說，四川說，湖北說，安徽說和河南說。
關於這首民歌的歸屬地問題，《中國人民解放軍建軍五十周年歌曲集》(上海人民出版社1971年版)中標注為「江西民歌，煥之曲」；《民間歌曲概論》(宋大能編著，人民音樂出版社1979年版)也認定是江西民歌；《中國民歌》(第3卷，文化部文學藝術研究院音樂研究所編，上海文藝出版社1982年版)將之認定為安徽金寨民歌；《中國民間歌曲集成·湖北卷》(人民音樂出版社1988年版)將它作為湖北民歌(鄂東北紅安縣)選人；而在《中國傳統民歌400首》(柳正明編，廣西人民出版社1989年版)和《中國民間歌曲集成·河南卷》(中國ISBN中心1987年版)中，編者將之認定為河南新縣民歌；《中國音樂詞典》中沒有認定它是屬於哪個省份或地區的民歌，只確認它「流傳於安徽、河南、湖北等省的大別山地區。系土地革命時期有些縣、區成立蘇維埃政府時。據民歌《八段錦》填詞傳唱而成」。曹錦華的文章《(八月桂花遍地開)是何地民歌》認為：「不難看出《八月桂花遍地開》確系商南民歌，歌詞作者是羅銀青，曲調是地方民間《八段錦》調，作歌是1929年8、9月桂花盛開的時候，它是河南商南民歌……」《黨建雜志》刊登的音樂舞蹈史詩《東方紅》中，《八月桂花遍地開》樂譜下面的標注是「革命民歌，煥之編曲」，並認為「這首歌是1929年鄂、豫、皖革命根據地人民用當地的民歌《八段錦》填詞改編而成」。賀文忠在《大別山上一首震撼人心的歌》中認為，「1929年正值大別山桂花盛開的季節，為慶祝鄂豫皖第一個縣級蘇維埃政權成立，《八月桂花遍地開》這首歌在新縣柴山堡(今新縣陳店鄉)誕生並首唱」。潘傳柏在《大別山土地革命時期革命民歌的特徵》一文中認為，「《八月桂花遍地開》就是利用了傳統民歌《八段錦》填詞改編而成，就是1929年8月在新縣卡房成立工農民主政府的慶祝大會上產生的」。至此，這首民歌的歸屬共有江西、安徽、河南、湖北四種說法。
由於是由大別山的民歌曲調改編，所以排除江西說和四川說。僅大別山革命老區就有「河南新縣說」、「河南商城說」、「湖北紅安說」和「安徽金寨說」等幾種版本。很難說這首歌屬於哪個狹隘的地方，史料記載，此歌最早傳唱是在河南新縣陳店鄉成立光山縣蘇維埃政府的大會上。
這是一首慶祝蘇維埃成立的歌，是一首歌唱八月里成立的蘇維埃的歌，原名就叫《慶祝成立工農民主政府》。1929年8月，鄂豫皖蘇區建立的第一個縣級蘇維埃政權——光山縣蘇維埃政府在柴山保大朱家（今屬新縣陳店鄉）宣告成立，參加大會代表120多人，大會選舉陳炳煌為縣工農民主政府主席。會上，歡慶的人民群眾和政府組織的宣傳隊一起還演唱了許多革命歌曲。《八月桂花遍地開》就是在這次慶祝會上唱起來的。1932年，紅四方面軍西征，將這首歌曲傳唱到川陝蘇區。
新中國成立後，音樂界人士將《八月桂花遍地開》改編為不同版本的合唱曲，還被改編成二胡、琵琶等器樂曲。1959年，作曲家李煥之與詞作家霍希揚把這首單旋律民歌改編成一首豐富的民歌合唱曲。1964年，李煥之再度把它改編成女聲合唱曲，用於大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第二場「星火燎原」中，以女聲合唱加舞蹈表演的形式出現，一時間此歌紅遍全國，最終變成紅色經典歌曲。後來，此歌又被選入中小學等音樂教材。
翻開《豫南革命史》（中共信陽地委黨史資料征編委員會編著，董雷、劉新民編）、《新縣革命史》（中共河南省委黨史資料徵集編纂委員會）等黨史、革命史著作，上面都清晰地記載著：1929年8月，光山縣蘇維埃政府在柴山保大朱家（今屬新縣陳店鄉）宣告成立，這是鄂豫皖蘇區建立的第一個縣級蘇維埃政權。柴山保人民載歌載舞，歡慶的人民群眾和政府組織的宣傳隊一起演唱了許多革命歌曲。《八月桂花遍地開》就是在這次慶祝會上唱起來的。人民多麼興高采烈，作者多麼激情澎湃！那曲調，輕快明朗，那歌詞，充滿勝利的豪邁！因此，這首歌一經唱出，便立即為廣大人民所接受，為各個革命區域派來觀摩的代表所喜愛，他們紛紛記錄傳抄，把它帶回自己幹革命的地方，去鼓舞群眾，團結群眾，掀起新的革命高潮。
激動人心的時刻總是令人最最難忘，驚天動地的大事象刻刀把那點點滴滴刻進了參與者的腦海。於是，幾十年過去了，經歷者對當時的細節還念念難忘。
51年過去了，革命老前輩，鄂豫皖革命根據地創始人之一的戴季英還清楚地記得：「《八月桂花遍地開》是柴山保當地人作的。是誰作的，不知道，不是從外地傳來的。那時因為要復寫、油印搜來的歌，我們特委幾個人都親自看看改改。我和曹學楷、戴克敏、鄭位山都參加修改過。」（根據1980年5月新縣縣史采編組錄音整理材料，該材料現保存在新縣文管會檔案室。）這位剛正不阿的革命老人，當時正任鄂豫邊特委委員，親自參加了柴山堡根據地的創建，親眼見證了光山縣蘇維埃政權的成立。那場景是激動人心的，留在老人心中的記憶也是深刻難忘的。連哪些人參與修改的細節都記得那樣清楚。看到這樣的記載，我們熱淚幾乎都要奪眶了。
53年過去了，著名作家、革命家，當年任鄂豫皖省委宣傳部長的成仿吾老前輩於1982年5月又回到了新縣，他走進當年的辦公室，淚流滿面，當即賦詩：「三年征戰在此地，劫後重來無故人。」
「多少英雄盡瘁去，山河依舊露深情。」多少往事湧上了他的心頭。在新縣革命紀念館的陳列室里，他見到櫥窗內陳列的土地革命時期的手抄歌本，看到上面《八月桂花遍地開》這首歌，立即回憶起其中的歌詞，並說：「記得當時是一個姓王的列寧小學教員寫的。叫什麼名字，忘記了，是商南或是皖西人，聽說是地主資本家的兒子，思想進步，喜愛文藝。」（據當年訪問者記錄材料）。
64年過去了，1993年5月，中國信陽第三屆茶葉節，闊別故鄉46年的李德生將軍回到了故鄉新縣陳店鄉。他站在木城寨下，回憶當年參加革命的經歷。說：「1929年，我參加了兒童團，當兒童團長，拿著紅黑兩色的木棒，站崗放哨。特別是當地成立蘇維埃的時候，來的人很多，熱鬧得很吶。大家敲著兩人抬的大鼓，唱著自編的革命歌曲。我印象最深的就是《八月桂花遍地開》這首歌，後來，我參加紅軍，長征了，我們走到哪裡，就把這首歌唱到了那裡。這首歌，最好聽了。」（筆者當年親自參與接待工作，親耳聆聽了將軍的回憶。）
72年過去了，2001年7月，商城籍作家余英茂來到了新縣，他采訪了92歲的紅軍失散人員周鳳山。余英茂問她會不會唱《八月桂花遍地開》這首歌，還記得當年演唱的時間和情景嗎？周鳳山老人激動地連聲說：會會會！會唱！你聽著啊！老人於是一邊拍手，一邊唱了起來：八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎呀豎起來……。畢竟年齡太大了，周鳳山唱得很慢，唱到後來幾乎一字一頓。余英茂怕老人累著，勸她別唱了，她好象沒聽見一樣，繼續唱著，……唱一曲國際歌慶祝蘇維埃。周鳳山還向采訪者回憶說，1929年當地蘇維埃政權成立時，她是一名宣傳員，她說：那時我領著大夥兒唱，把山都震響了！人人都會唱，小孩兒也會唱……。（材料見2001年7月13日《鄭州晚報》，筆者當年也親自參加了采訪活動）。
時間，時間！人們的回憶都在指向一個時間，1929年8月（農歷）那個桂花盛開的時間，那個鄂豫皖蘇區第一個縣級政權蘇維埃政權成立的時間。
八月桂花，這不是一般詩歌的比興，後來這首歌在流傳中人們還根據自己成立蘇維埃的時間作過修改。
新縣黨史專家陳士農告訴筆者，1979年3月，他到卡房公社徵集革命史料時，訪問了一個84歲的老黨員鄧永言，土地革命時期，鄧永言曾任光山縣弦西區（今新縣卡房鄉）第二鄉蘇維埃差派委員。鄧永言回憶，在區鄉建立蘇維埃政權時，唱過《八月桂花遍地開》，但當時對第一句歌詞作了修改，唱的是三月桃花遍地開。鄧永言說：因為我們弦西區建立鄉、區政權時都在民國十九年（公元1930年）農歷二、三月間，八月桂花遍地開』是在弦南區（即柴山保地區）建立鄉、區及光山縣蘇維埃時唱的。因為他們是頭一年（即1929年）農歷八、九月建的。那時桂花盛開，所以唱'八月桂花遍地開'來慶祝政權成立。鄧永言老人的回憶很具體，也很有說服力。
還有，還有很多人的回憶，都把時間指向1929年8月。
那麼，這首歌是誰寫的呢？
戴季英十分肯定地說：它產生於柴山保當地。有一些老紅軍戰士回憶說歌的詞作者是一個叫岱覺先的老私塾先生。岱是湖北省紅安縣檀樹崗人，他的幾個兒女都參加了共產黨，大兒子岱左明還是黃麻起義的領導者，岱覺先也深受革命影響，因而填詞創作了桂歌。
成仿吾的回憶說是一個姓王的列寧小學教員，但他不知道名字。河南省商城縣用比較肯定的語氣說這位姓王的作者是該縣愛好文藝的革命烈士王霽初。
對於這種說法，筆者不能同意。為什麼？還是時間，是時間告訴我，王霽初不可能是這首歌歌詞的原創者。
只要我們不能否定戴季英等革命老人對1929年8月這個時間的回憶，只要我們不能對1929年8月光山縣蘇維埃成立時間予以否定，那王霽初就不可能創作了這首歌曲。
王霽初是一位愛好文藝的革命烈士。王霽初搜集整理創作過許多革命歷史民歌。王霽初也應該搜集到了《八月桂花遍地開》這首歌曲。因為他的愛好和特長，他還應該為這首歌的流傳作過貢獻，但我仍要說他不可能創作這首歌。因為在1929年8月這個時間，王霽初還沒有參加革命。
還是來看看王霽初的簡歷吧。王霽初，生於1893年，逝世於1932年，他本是商城縣西大街王家大門樓中的一個少爺。他的大伯父王禮堂是清末舉人，作過清遼寧省海城縣令。清朝滅亡後，王禮堂受到張作霖賞識，被張作霖封為東北四省剿匪督辦。王禮堂官場得意，但有一項遺憾，膝下無子，於是，立了自己的親侄子王霽初為繼子。王禮堂還通過關系和財物，在東北為王霽初謀了個縣長的職位。可這王霽初心思根本不在官場。他從小喜歡唱戲，甚至達到了痴迷程度。就在王禮堂為他謀到了縣長職位，走馬上任的關口，他竟不辭而別，到北京當票友唱戲去了。王禮堂氣瘋了，派人從北京找回王霽初，不管怎麼打罵，王霽初就是不改愛唱戲的初衷，並尋機從東北逃出，回到老家商城。此後，王霽初還曾組織戲班子外出唱戲，還寫出了一篇《藝術論》的文章。1929年12月25日，紅軍打下了商城縣城。王霽初走出了王家大門樓子，也融入到歡慶的群眾之中。可紅軍把這個大家子弟關了起來。關在牢房中的王霽初卻寫了歌頌紅軍取商城的歌：民國十八春，紅軍打商城……。此時，打下商城的紅軍要建立蘇維埃政權，政權里也需要文化人，就把王霽初放了出來，動員王霽初參加了革命，並讓他擔任紅日劇團團長。1932年10月，王霽初隨紅四方面軍進入四川，不久，為革命獻出了生命。
由王霽初的生平我們就不難看出，在柴山保地區開始唱《八月桂花遍地開》的時候，王霽初並不在柴山保，也還沒有參加革命，無論從他的經歷和感情，都不可能寫出這樣熱情歌頌蘇維埃的歌曲來。 我們很想懷念為革命犧牲的王霽初烈士，可是，真實就是美！我想王霽初如果泉下有知，也會同意這句話的。
故商城說亦站不住腳，紅安縣也認為是1929年至1930年七里坪列寧小學教員王霽初根據《八段錦》填詞改編而成，亦站不住腳。
在這里。大多數研究者都忽略了一個重要的事實，即《八月桂花遍地開》屬於民歌范疇。民歌的一個重要特徵就是創作的集體性，它的作者往往就是眾多的演唱者，這是民歌區別於專業歌曲創作的基本特點之一。所以，我們是否有必要花費太多精力去考證具體作者，值得反思。應該說，《八月桂花遍地開》是在長期的傳唱中逐步形成的，改編者是廣大的人民群眾。但是也不可否認，像王霽初、吳靖宇、陳世鴻、羅銀青等人在這首民歌的最初產生階段曾發揮了重要的作用。
從當時鄂豫皖蘇區的歷史狀況看，1929年5月6日商南起義(又稱商城起義、立夏節起義或丁家埠起義，河南商城縣的南部地區簡稱商南，筆者注)爆發，建立了以商南斑竹園為中心的革命根據地，地處湖北、江西和河南三省交界地區。佛堂坳當時即屬商南，今屬安徽金寨縣果子園鄉。1932年，紅四軍主力撤離鄂豫皖革命根據地，國民黨政府隨即在此設立經扶(河南光山、羅山及湖北紅安、麻城之交界地區，1947年改稱新縣，今屬河南)、禮山(河南羅山及湖北紅安、孝感、黃陂之交界地區，1952年改稱大悟縣)、立煌(河南商城、固始及安徽霍山、六安、霍丘之交界地區，1949年改稱金寨縣，今屬安徽)三縣。一個現實的情況是，這一地區的行政區劃變化頻繁，一些村鎮在不同的年代隸屬於不同的省份。這是當時特殊的歷史條件和環境所造成的。而同時，現有相關的文章著作也都拿不出最具說服力的證據證明這首民歌到底是產生在哪個地方，多以相關人士的回憶和作者的主觀推測作為依據。並且現有文章中所引用的回憶記錄，當事人多以自己所在的省份說話，明顯帶有個人主觀性和狹隘的地方主義傾向，因此文章的觀點難免失之客觀公允。這些因素綜合在一起可以看出，以行政區劃地作為這首民歌的歸屬地劃分，本身就存在著容易產生矛盾爭論的缺陷。繼續糾纏下去，終究也是難有定論。
最重要的是，民歌「是在演唱、流傳的過程中逐步形成的」。《八月桂花遍地開》也不例外，這可以從它的不同版本中歌詞和旋律曲調都有所不同可以得到印證。所以，《八月桂花遍地開》具體的作者和創作過程是無從知曉的，也沒有必要死鑽牛角尖。由此，我們可以轉換劃分標准，以民歌流傳的地域來界定歌曲的歸屬地之爭(此類劃分已有先例)，認定它是根據大別山地區的《八段錦》改編填詞而成，最初流傳於大別山區，所以應屬大別山地區或鄂豫皖蘇區的革命民歌。這樣既符合歷史事實，又可以避免狹隘的地方主義觀念的干擾和各種紛爭。

2. 閃爍的小星教案拖班

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3. 如何創新音樂課堂教學模式

（一）教學目標知識化。當前小學音樂教學注重的主要是如何通過課堂教學，把教學大綱要求的知識和內容灌輸給學生，學生通過學習雖然獲取了相應的書本知識，學會了如何演唱一首歌曲，但素質卻沒得到全面發展，沒有發揮音樂教學陶冶情操，促進素質全面發展的作用。
（二）教學方法機械化。為了達到純知識傳授的教學目的，教師採用機械的方法，以教授為主，用大量的練習讓學生進行重復行的機械學習，根本不關心學生的學習心態、學習方法、學習效率和學習質量。
（三）教學形式單極化。本來教學是雙方共同的活動過程，是一種雙向影響過程；而當前教學的形式變成是教師單方面的活動，呈一級化態勢。整個教學只是教師對學生進行影響、支配和要求，學生只能接受要求並配合[1]。
（四）一直以來小學音樂教學 「填鴨式」的教學模式根本無法適應新時代的要求：不能充分調動學生的積極性、主動性和參與性，學生完全處於一種被動的狀態接受知識；學生無從發揮自己的想像和創造才能，甚至會發生「知其然不知其所以然」的情況，扼殺了學生的創造思維等。
針對小學音樂教學中存在的這些弊端，小學音樂教學方法的創新勢在必行，結合自身的教學經歷，學習當前音樂教育教學方法創新的相關論述，小學音樂教學方法的創新要從以下幾個方面著手實施：
一、採取啟發的方法，鼓勵學生進行再創造。
所謂的「啟發式」是指在老師的啟發下由學生自己充分發揮自由聯想和想像，在不離開音樂共性、作品思想的前提下，讓學生根據音樂進行再創造。為什麼要採取這種方法呢？首先，音樂是一門藝術學科，它具有社會科學的一般特徵，同時還具有審美功能和教育功能。音樂作品除了能給人以教育啟迪之外，它有一種獨特的、感人的魅力——人們的感情和思想可以在樂聲的熏陶中盡情地、自由自在地馳騁！這里就需要教師利用有關的素材、背景材料、作者的創作個性、作者創作該作品的時代背景、作品的思想等等給學生做最生動的介紹，這樣有助於學生盡可能准確地把握音樂形象。如:在介紹作品《剪羊毛》時，教師在介紹作品內容上要體現澳大利亞人民剪羊毛時的熱烈歡騰，同時還要生動的將澳大利亞的地理知識、人文知識介紹給學生，由此引導學生參與作品結構的分析，由學生來主動談自己對作品的理解，自覺進行作品的欣賞和學習，激發學習興趣，提升教學效果。還有在教授《兒童團團歌》過程中把組織教學部分中的了解學生對教授內容的知悉程度部分放在進入課堂教學之前，多用課余時間與學生進行交流，深入學生的生活去了解他們對要講授內容的感知，讓學生在自身的認知范圍內發表自己的看法，調動起學生認知的主動性，然後再制定符合學生認知能力的教學方案，那麼我此次教學中簡單易懂的讓學生了解所教歌曲的內涵這一教學難點就迎刃而解了，在我第二課時和第三課時教學中我進行了該想法的實踐，經課後反饋教學效果有了很大提升。
二、音樂的理解具有多樣性，要採取開放的教學方法調動學生的想像力，做到求同存異。
開放式教學方法的實質內涵是把課堂教學看成「施教—學習」行為，把課堂教學看成是教師和學生這兩個不同主體為中心的活動耦合起來的全方位開放的「人—人」自組織系統[2]。
不同的個體對音樂有不同的理解，如陳剛的小提琴獨奏曲《苗嶺的早晨》中的B段，同一段音樂有人理解為是描寫勞動之餘，一對青年男女在翩翩起舞，從而迎來了更多的青年男女共舞的場面。再如：貝多芬的《命運交響曲》的開始句，有人理解為「命運的叩門聲」，也有人理解為「貝多芬對命運的挑戰和反抗」，這就是音樂理解的多重性，那麼一個音樂作品，作者所塑造的音樂如何變為每位學生腦海里的形象呢？作曲家的思想情緒如何才能與學生的情思連接在一起呢?特別是針對小學生我們如何在開放式的教學中讓學生對音樂作品展開豐富想像呢？新課改十分重視學生的個性發展，改變了傳統的以教師為主的灌輸教學，這就要求教師在完成教學任務的同時，要針對每個學生的特點進行指導，但是受課堂教學時間的限制，教師的指導不能夠深入下去，我在此次音樂課教學中就遇到了這樣的問題，有的學生對音樂的感知好學的就快，有的不好學的慢，怎樣合理安排課程進度，讓每個學生進步是教學過程中的難點，也是課堂突發現象出現的原因，在此次音樂教學中通過分組表演很容易發現了一些同學相比較其它同學學的慢，學生就會產生逆反心理和自卑心理，但是課堂的時間很難讓這些同學有較大的改進，這就需要教師去關心學生，把課堂教學延伸到課後，多去了解這個學生的生活、愛好、家庭，根據這些在平時的活動中予以針對性指導，並充分調動小學生的想像力，鼓勵小學生敢於說出自己心中的想法，對於不同的理解採取兼容並包的態度，給予肯定的鼓勵，而不是一味的按照一般的認識進行音樂理解的統一，通過這樣的教學方法來把教師的施教和學生的學習良好的結合起來，給予學生充分的表達自我的空間，實現教與學的和諧統一。
三、合理創設問題，探究式教學要在小學音樂課堂教學中廣泛應用。
探究教學是以解決問題的形式出現，那麼在有意義的探究教學中，教師就首先要將學習內容轉化為問題情境[3]。
問題情境創設是遵循反映論的原理，充分利用形象，創設具體生動的場景，激起學生的學習情緒的一種教學方法。也就是教學的啟發模式：「教師啟發，誘導學生積極思考，是學生真正理解教學知識，將間接知識內化」。[4]在音樂中，學生對音樂的感受、理解，往往需要藉助情境，如：創設圖畫再現情境，扮演角色體會情境，語言描繪情境，音樂渲染情境等方法，使他們產生一定的內心情感體驗和情境，從而增強對教材的理解，促使他們產生用音樂來表達的慾望，同時也受到一定的性情陶冶。如在教授《八月桂花遍地開》一課時，我們利用電腦技術製作紅軍隊伍行軍的情境，製作相關教學道具，由學生進行該歌曲主旨的扮演，同時配以聲情並茂的語言描述，使同學們很快融入到了紅軍在反圍剿勝利及領導全國人面進行革命運動的場景，增強了對課程的理解，激發了小學生熱愛求知的天性，促進了音樂延伸知識的學習。在教授《兒童團團歌》時通過編創表演，進行名為游擊戰的節奏練習，模擬槍聲雜亂，兒童團員用鼓聲和鞭炮聲迷惑敵人，機智勇敢的嚇退敵人的場景，主要教會學生模仿鼓聲、槍聲、鞭炮聲，形成節奏聲勢，並組織分組編創，發揮學生的創造力，進行三種聲響的配合，或根據自己的想法加入其它聲響，取得了良好的效果
四、推行多元化的教學方法，順應音樂教育發展潮流。
中國學校音樂教育在20世紀50年代採用的是「主流中心模式，」即以西方音樂教育體系為中心。50年代後是「民族附加模式」，它以主流中心為基礎，把各民族音樂附加，例如我們學習音樂理論基礎概念:基本樂理、視唱練耳、和聲、復調、曲式、配器等都是西方的，把它作為音樂解釋的框架去學習和研究其它民族音樂。到了21世紀中國的音樂教育應該是「多民族模式」和「民族國家模式」。[5]
音樂教育模式的發展趨勢對教師教學方法提出了多元化的要求，特別是在小學音樂教育階段，我們的主要目的是培養小學生的基本的音樂認識和理解能力，這就要求我們的音樂教師要加強自身知識的積累，掌握全面的音樂基礎知識，能夠根據音樂多民族、多民族國家的特點，將西方的音樂教育體系進行深化、創新，融入民族的、民族國家的音樂解釋標准和框架，將小學音樂課程的教授通過體現民族和民族國家的特點，乃至通過民族和民族國家的風俗人情、地理風情的演繹，形成適合於每一課的教學方法，不同的歌曲不同的教授方法，最後形成一個多元的，兼容並包的小學音樂教學方法，突出音樂的民族特點，使小學生能夠在潛移默化中提升音樂認識和理解能力，同時音樂教育是與多個學科相聯系的，這種聯系需要挖掘、利用。音樂教育與語文和歷史教育具有十分密切的聯系，歌詞在表達形式上是詩歌，歌詞的背景很多事歷史典故，運用這些聯系來做好音樂教學要加強跟該科目老師的聯系，可在其課堂上講授音樂教學所需要的材料，通過教師之間的配合來提升教學質量。例如《彝家娃娃真幸福》這首歌曲，按照傳統的方法教授，無非是老師按照西方的樂理知識進行講授、示範、學生跟唱練習直到會唱這首歌，但是由於缺乏民族的因素，使得同學們對這首歌曲的認識和理解職能停留在老師講授的層面，無法繼續深入，但是如果採取民族的教學模式，就要求老師研究彝族的語言、人情、彝族節日、服飾等彝族獨特的風俗文化，在此基礎上藉助電腦、影視作品，凝練彝族音樂的獨特因素，開展主題創作表演活動，在針對性的活動中講授該歌曲，得到的效果是明顯的，學生普遍對彝族的音樂有了深入的認識和理解，並能夠融合自身的認知進行主題表演。

4. 歌曲八月桂花遍地開是誰的作品

早在1992年6月，河南和安徽共同編寫的《鄂豫皖革命根據地史》中，如此表述：「為了表達廣大勞苦群眾翻身得解放和慶祝蘇維埃政府成立的喜悅心情，共產黨員、佛堂坳小學校長羅銀青於1929年10月(農歷八九月間)，在商城縣工農革命委員會成立時創作的著名革命歌曲《八月桂花遍地開》開始在豫東南革命根據地廣為流傳。」
按此說法歌曲誕生在商城縣，河南商城似乎獲得版權。但這里有個歷史上的行政區劃問題：1933年以前，商城縣南部習慣稱商南，包括斑竹園、吳家店、果子園、南溪等地，但1933年這些地方被劃歸了安徽省成立煌縣，現在屬安徽金寨縣轄區。因此安徽金寨有足夠的理由稱《桂花》的誕生地。
此時關於歌曲的作者，商城人另有異議。1982年5月當年任鄂豫皖省委宣傳部長的成仿吾在新縣革命紀念館回憶說：「記得當時是一個姓王的列寧小學教員寫的。聽說他是地主資本家的兒子，思想進步，喜愛文藝。叫什麼名字，忘記了，是商南或是皖西人。」基於此,他們認為是商城縣革命烈士王霽初創作的《八月桂花遍地開》。 王霽初 是商城縣城西大街人，這樣商城就完全擺脫金寨，毫無意義的成為版權所有者。

5. 八月桂花遍地開這首歌曲的背景怎麼樣的

正象桂花只能開在八月一樣，《八月桂花遍地開》這首革命歌曲只能誕生在新縣。這是不可爭辯的時間告訴我們的不可爭辯的事實。
《八月桂花遍地開》（下稱桂歌）是鄂豫皖地區大別山民歌，這是它的曲調確立的。因了這曲調，安徽的金寨縣、湖北的紅安縣、河南的商城縣和新縣都曾說這首革命歌曲誕生在自己那裡，因為這曲調所借用的原民歌《八段錦》（又稱《小小鯉魚跳龍門》）是流傳在整個大別山的民歌調。也正是因了這曲調的地域性，才使江西和四川的革命老區在爭這首歌的誕生地時，最終被中央黨史部門所否定。
那憑什麼我就敢那麼肯定它誕生於新縣呢？是時間，是無法改變的時間。

「八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎呀豎起來。張燈又結綵呀，張燈又結綵呀，光輝燦爛現出新世界。親愛的工友們啦，親愛的農友們啦，唱一曲《國際歌》慶祝蘇維埃。……」

這是一首慶祝蘇維埃成立的歌。這是一首歌唱八月里成立的蘇維埃的歌，原名就叫《慶祝成立工農民主政府》。

翻開《豫南革命史》（中共信陽地委黨史資料征編委員會編著，董雷、劉新民編）、《新縣革命史》（中共河南省委黨史資料徵集編纂委員會）等黨史、革命史著作，上面都清晰地記載著：1929年8月，光山縣蘇維埃政府在柴山堡大朱家（今屬新縣陳店鄉）宣告成立，參加大會代表120多人，大會選舉陳炳煌為縣工農民主政府主席。這是鄂豫皖蘇區建立的第一個縣級蘇維埃政權。柴山保人民欣喜若狂，載歌載舞，激情滿懷地高呼：「中國共產黨萬歲！」、「紅軍萬歲」、「慶祝工農民主政權的成立！」

會上，歡慶的人民群眾和政府組織的宣傳隊一起還演唱了許多革命歌曲。《八月桂花遍地開》就是在這次慶祝會上唱起來的。人民多麼興高采烈，作者多麼激情澎湃！那曲調，輕快明朗，那歌詞，充滿勝利的豪邁！因此，這首歌一經唱出，便立即為廣大人民所接受，為各個革命區域派來觀摩的代表所喜愛，他們紛紛記錄傳抄，把它帶回自己幹革命的地方，去鼓舞群眾，團結群眾，掀起新的革命高潮。

激動人心的時刻總是令人最最難忘，驚天動地的大事象刻刀把那點點滴滴刻進了參與者的腦海。於是，幾十年過去了，經歷者對當時的細節還念念難忘。

51年過去了，革命老前輩，鄂豫皖革命根據地創始人之一的戴季英還清楚地記得：「《八月桂花遍地開》是柴山保當地人作的。是誰作的，不知道，不是從外地傳來的。那時因為要復寫、油印搜來的歌，我們特委幾個人都親自看看改改。我和曹學楷、戴克敏、鄭位山都參加修改過。」（根據1980年5月新縣縣史采編組錄音整理材料，該材料現保存在新縣文管會檔案室。）這位剛正不阿的革命老人，當時正任鄂豫邊特委委員，親自參加了柴山堡根據地的創建，親眼見證了光山縣蘇維埃政權的成立。那場景是激動人心的，留在老人心中的記憶也是深刻難忘的。連哪些人參與修改的細節都記得那樣清楚。看到這樣的記載，我們熱淚幾乎都要奪眶了。

53年過去了，著名作家、革命家，當年任鄂豫皖省委宣傳部長的成仿吾老前輩於1982年5月又回到了新縣，他走進當年的辦公室，淚流滿面，當即賦詩：「三年征戰在此地，劫後重來無故人。」

「多少英雄盡瘁去，山河依舊露深情。」多少往事湧上了他的心頭。在新縣革命紀念館的陳列室里，他見到櫥窗內陳列的土地革命時期的手抄歌本，看到上面《八月桂花遍地開》這首歌，立即回憶起其中的歌詞，並說：「記得當時是一個姓王的列寧小學教員寫的。叫什麼名字，忘記了，是商南或是皖西人，聽說是地主資本家的兒子，思想進步，喜愛文藝。」（據當年訪問者記錄材料）。
64年過去了，1993年5月，中國信陽第三屆茶葉節，闊別故鄉46年的李德生將軍回到了故鄉新縣陳店鄉。他站在木城寨下，回憶當年參加革命的經歷。說：「1929年，我參加了兒童團，當兒童團長，拿著紅黑兩色的木棒，站崗放哨。特別是當地成立蘇維埃的時候，來的人很多，熱鬧得很吶。大家敲著兩人抬的大鼓，唱著自編的革命歌曲。我印象最深的就是《八月桂花遍地開》這首歌，後來，我參加紅軍，長征了，我們走到哪裡，就把這首歌唱到了那裡。這首歌，最好聽了。」（筆者當年親自參與接待工作，親耳聆聽了將軍的回憶。）

72年過去了，2001年7月，商城籍作家余英茂來到了新縣，他采訪了92歲的紅軍失散人員周鳳山。余英茂問她會不會唱《八月桂花遍地開》這首歌，還記得當年演唱的時間和情景嗎？周鳳山老人激動地連聲說："會會會！會唱！你聽著啊！"老人於是一邊拍手，一邊唱了起來："八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎呀豎起來……"。畢竟年齡太大了，周鳳山唱得很慢，唱到後來幾乎一字一頓。余英茂怕老人累著，勸她別唱了，她好象沒聽見一樣，繼續唱著，"……唱一曲國際歌慶祝蘇維埃。"周鳳山還向采訪者回憶說，1929年當地蘇維埃政權成立時，她是一名宣傳員，她說："那時我領著大夥兒唱，把山都震響了！人人都會唱，小孩兒也會唱……"。（材料見2001年7月13日《鄭州晚報》，筆者當年也親自參加了采訪活動）。

時間，時間！人們的回憶都在指向一個時間，1929年8月（農歷）那個桂花盛開的時間，那個鄂豫皖蘇區第一個縣級政權蘇維埃政權成立的時間。

"八月桂花"，這不是一般詩歌的比興，後來這首歌在流傳中人們還根據自己成立蘇維埃的時間作過修改。

新縣黨史專家陳士農告訴筆者，1979年3月，他到卡房公社徵集革命史料時，訪問了一個84歲的老黨員鄧永言，土地革命時期，鄧永言曾任光山縣弦西區（今新縣卡房鄉）第二鄉蘇維埃差派委員。鄧永言回憶，在區鄉建立蘇維埃政權時，唱過《八月桂花遍地開》，但當時對第一句歌詞作了修改，唱的是"三月桃花遍地開"。鄧永言說："因為我們弦西區建立鄉、區政權時都在民國十九年（公元1930年）農歷二、三月間，八月桂花遍地開』是在弦南區（即柴山保地區）建立鄉、區及光山縣蘇維埃時唱的。因為他們是頭一年（即1929年）農歷八、九月建的。那時桂花盛開，所以唱'八月桂花遍地開'來慶祝政權成立。"鄧永言老人的回憶很具體，也很有說服力。

還有，還有很多人的回憶，都把時間指向1929年8月。

那麼，這首歌是誰寫的呢？

戴季英十分肯定地說：它產生於柴山保當地。有一些老紅軍戰士回憶說歌的詞作者是一個叫岱覺先的老私塾先生。岱是湖北省紅安縣檀樹崗人，他的幾個兒女都參加了共產黨，大兒子岱左明還是黃麻起義的領導者，岱覺先也深受革命影響，因而填詞創作了"桂歌"。
成仿吾的回憶說是一個姓王的列寧小學教員，但他不知道名字。現在河南省商城縣用比較肯定的語氣說這位姓王的作者是該縣愛好文藝的革命烈士王霽初。

對於這種說法，筆者不能同意。為什麼？還是時間，是時間告訴我，王霽初不可能是這首歌歌詞的原創者。

只要我們不能否定戴季英等革命老人對1929年8月這個時間的回憶，只要我們不能對1929年8月光山縣蘇維埃成立時間予以否定，那王霽初就不可能創作了這首歌曲。

王霽初是一位愛好文藝的革命烈士。王霽初搜集整理創作過許多革命歷史民歌。王霽初也應該搜集到了《八月桂花遍地開》這首歌曲。因為他的愛好和特長，他還應該為這首歌的流傳作過貢獻，但我仍要說他不可能創作這首歌。因為在1929年8月這個時間，王霽初還沒有參加革命。

還是來看看王霽初的簡歷吧。王霽初，生於1893年，逝世於1932年，他本是商城縣西大街王家大門樓中的一個少爺。他的大伯父王禮堂是清末舉人，作過清遼寧省海城縣令。清朝滅亡後，王禮堂受到張作霖賞識，被張作霖封為東北四省剿匪督辦。王禮堂官場得意，但有一項遺憾，膝下無子，於是，立了自己的親侄子王霽初為繼子。王禮堂還通過關系和財物，在東北為王霽初謀了個縣長的職位。可這王霽初心思根本不在官場。他從小喜歡唱戲，甚至達到了痴迷程度。就在王禮堂為他謀到了縣長職位，走馬上任的關口，他竟不辭而別，到北京當票友唱戲去了。王禮堂氣瘋了，派人從北京找回王霽初，不管怎麼打罵，王霽初就是不改愛唱戲的初衷，並尋機從東北逃出，回到老家商城。此後，王霽初還曾組織戲班子外出唱戲，還寫出了一篇《藝術論》的文章。1929年12月25日，紅軍打下了商城縣城。王霽初走出了王家大門樓子，也融入到歡慶的群眾之中。可紅軍把這個大家子弟關了起來。關在牢房中的王霽初卻寫了歌頌紅軍取商城的歌："民國十八春，紅軍打商城……"。此時，打下商城的紅軍要建立蘇維埃政權，政權里也需要文化人，就把王霽初放了出來，動員王霽初參加了革命，並讓他擔任"紅日劇團"團長。1932年10月，王霽初隨紅四方面軍進入四川，不久，為革命獻出了生命。

由王霽初的生平我們就不難看出，在柴山保地區開始唱《八月桂花遍地開》的時候，王霽初並不在柴山保，也還沒有參加革命，無論從他的經歷和感情，都不可能寫出這樣熱情歌頌蘇維埃的歌曲來。
時間啦，時間，你就是這樣的無情！我也很想為"桂歌"找到確切的作者，我也很想懷念為革命犧牲的王霽初烈士，可是，我又堅信這樣一句名言：「真實就是美！」我想王霽初如果泉下有知，也會同意這句話的。

桂花馨香應時開，「桂歌」流傳永不衰。我願，這首大別山的革命歷史民歌越唱越響，永唱不衰！我願，烈士們用鮮血換來的新生活一天比一天好!

6. 小學音樂課教案

你是這個版本的么：
第八課 童 心 教 學 目 標：
1.童心與童趣是連在一起的，他帶給我們無限的歡樂，我們要珍惜這有限而寶貴的「小孩世界」，使其如春天一樣充滿生機。讓我們盡情地歌唱這充滿朝氣、歡樂的時刻。
2.用現代舞為歌曲即興伴舞，用打擊樂為歌曲伴奏，渲染這充滿詩意的童心世界。
教 學 重 點： 1. 音樂的感悟，情緒的調動。 2. 即興表演能力的培養。 教 學 難 點： 1. 音樂中附點節奏的加強與鞏固。 2. 現代舞及打擊樂器伴奏的創編活動。 教 學 內 容：

7. 如何改進音樂課堂教學

「小學音樂課是義務教育小學階段的一門必修課。」教學大綱的引言中這樣提出：「對於促進學生德、智、體、美全面發展，提高全民族的素質和建設社會主義精神文明有著重要的作用。」
「音樂課」在大多數人的印象中總喜歡片面地和「唱歌」劃上等號。純粹地把音樂課當為「唱歌課」的時代已成為過去。在今天，如何上好音樂課，使之造就和培養更多的具備一定藝術素養的人才，是音樂教師在教學中的主要任務。擔任三、四年級音樂科教學一年來，我從優化小學教學這個整體目標出發，把音樂課堂教學的各個部分有機地結合起來，以培養學生音樂的綜合能力作為音樂教學的核心，處理好音樂課堂教學的整體結構，調動學生學習的積極性，使學生的音樂感受能力和審美能力得到提高。
一、通過發聲練習培養學生良好的唱歌習慣為唱歌教學打基礎。
發聲練習是音樂課堂教學中的一個重要環節，讓學生掌握一些基本的、科學的發聲方法，糾正學生錯誤的歌唱習慣，是通過發聲練習這個過程來完成的。針對學生在唱歌中喜歡「喊歌」的情況，在課堂中我通過示範誘導學生練習輕聲唱法，強調學生不能喊歌，並根據不同歌曲的特點，選擇不同的練聲曲。如四年級上學期的《水花花，泥花花》這一課，歌曲裡面的「＞」和「」記號很多，表現了孩子們在雨中的高興勁兒的特點，在發聲中，我採用了
這首三年級的發聲練習，通過學習頓音以及休止符的唱法，為接下來學唱歌曲做准備。又如在進行二聲部歌曲學習時，選用一些二聲部練習曲，使學生在發聲練習中學會控制自己的音量，為和諧、均衡地唱好二聲部歌曲打好基礎。就這樣在課堂中採用不同的發聲練習曲，避免了單調、枯燥的練習，也使學生在發聲中既鞏固和提高了唱歌技巧，又對嗓音起了保護作用。
二、通過練習把音樂課的各種技能綜合起來，激發學生學習的興趣。
在課堂中，發聲練習後是學習樂理知識或復習舊課、視唱練耳的學習。學生在學習樂理知識往往感到枯燥無味，為調動學生學習的積極性，我把學生的樂理知識結合課本中的歌曲編成練習，進行小競賽。如三年級下學期的《水晶般的心》一課，其中學習的音樂知識是圓滑線「」，為了不使學生把圓滑線與連音線混淆，我把帶圓滑線，連音線的樂句編成四小題，讓四個小組進行比賽，判斷哪一句是用了圓滑線，哪一句用了連音線。這樣學生在做練習時注意力高度集中，同時能把學到的知識及時進行反饋，在學習歌曲中唱准連音線和圓滑線下面的音。在復習歌曲《八月桂花遍地開》時，我讓學生自編律動動作，使學生在律動中感受到熱烈而歡快的歡慶勝利的氣氛。在進行視唱練習時，除了要求學生唱准音高外，樂曲的節奏也很重要，在視唱前，我把視唱譜的主要節奏編成多聲部節奏，讓學生在拍打節奏中把視唱曲的節奏牢固地掌握，為唱准視唱曲打下良好的節奏基礎。在進行聽音練習，我用了比賽的形式，比比哪一組的正確率高等。在課堂中採用各種練習，小游戲，競賽，能讓學生對每節課都有新鮮感，學習的積極性和主動性也得到發揮，音樂地綜合能力也得到提高。
三、通過歌唱提高學生的想像力，把德育滲透到教學中，使學生有感情地歌唱。
唱歌是音樂藝術中最能為兒童接受和喜愛的一種形式。在唱歌教學中，除了合理地發聲練習，准確的音準和節奏外，還應通過分析歌曲的背景、歌詞的意思，使學生更好地理解和領會歌曲的藝術形象，從而准確地唱出歌曲的感情。如在學習歌曲《記住江邊的大樹》時，我通過講解放軍叔叔抗洪搶險而英勇獻身的偉大事跡，從而使學生了解了歌曲的內容，進一步使學生懂得了「高高的大樹」是解放軍叔叔的光輝形象，從而有感情地表達了歌曲的情緒。如在學唱歌曲《甜甜的秘密》時，我通過講述學生探望病中老師的故事，使學生懂得歌曲中濃濃的師生情，讓學生以真摯地情感表現歌曲。如在學習歌曲《閃亮的水晶心》時，我先讓學生朗讀歌詞，並板書：
讓學生思考和理解「水晶」、「太陽」、「花朵」、「紅星」、「火炬」等詞語的深刻內涵，從而富有感情地唱這首歌，通過學唱這首歌，教育學生要像賴寧一樣有一顆美麗閃亮的水晶心。
四、通過欣賞培養學生的審美情趣，活潑樂觀的情緒和豐富的情感。
音樂作品的欣賞不像欣賞繪畫、文學作品那樣可以通過視覺去感知、去理解。在進行欣賞教學時，要求學生理解和感受這些作品。除了必要的介紹之外，更應啟發學生進行豐富的想像，更好地理解音樂的內涵。如在欣賞丁善德的《撲蝴蝶》時，我讓學生不打開課本先聽一遍音樂，想一想音樂描寫的是什麼？讓學生自己感受、聯想。在想像和理解中，有的學生說音樂很活潑、跳躍；有的說有趣。這時候，我再對音樂進行介紹，學生再次欣賞時就能充分理解這首鋼琴曲了。
五、通過樂器教學培養學生的集體協作精神。
讓器樂進入課堂不僅培養學生學習的興趣，而且能全面提高學生的綜合音樂素質。如讓學生學習打擊樂器、電子琴為歌曲伴奏，既能豐富教學內容，活躍課堂氣氛，也培養了學生團結協作的集體主義精神，同時使學生有了一點「成功感」——自己能為歌曲伴奏。
一年來的實踐，使我感到，要把音樂課上好，教師應不斷地進行學習和探索，多在課堂上多下功夫，激發學生的學習積極性，培養學生的音樂綜合能力，為「培養更多的具備一定藝術素養的人才」而努力。

8. 小學音樂教案

新課標人教版第六冊全冊教案 ·第一課 春天 第二課 可愛的動物 第三課 童趣 第四課 音樂會 第五課 牧童之歌 第六課 愛祖國 第七課 老師的歌 第八課 愛和平 第九課 家鄉美
新課標人教版第五冊全冊教案 ·第一課 童年 第二課 草原 第三課 友誼 第四課 放牧 第八課 愛鳥
新課標人教版第三冊全冊教案 ·第一課 問聲好 第二課 時間的歌 第三課 童話故事 第四課 跳起舞 第五課 愛勞動 第六課 我的小綿羊 第七課 小小音樂家 第八課 幸福生活
新課標人教版第一冊全冊教案 ·第一課 好朋友 第三課 祖國你好 第五課 靜靜的夜 第六課 愛勞動 第七課 小精靈
人教版小學一年級第一冊全冊教案.·歌曲：《你的名字叫什麼》、《拉勾勾》、《其多列》、《跳繩》、《國旗國旗真美麗》、《同唱一首歌》、《動物說話》、《我有一隻小羊羔》、《小寶寶睡著了》、《閃爍的小星》、《洗手絹》、《大家來勞動》、《小青蛙找家》、《小蜻蜓》、《法國號》、《布娃娃彈琴》、《火車開啦》、《躲貓貓》、《龍咚鏘》、《新年好》 欣賞：管弦樂《玩具兵進行曲》、管弦樂《口哨與小狗》、小組曲《快樂的一天》、歌曲《中華人民共和國國歌》
人教版五年級第九冊全冊教案.·簡價： 《太陽公公和月亮婆婆》 《西風的話》 《愉快的夢》 《看龍船》 〈排排坐〉《我的小綿羊》
人教版三年級第五冊全冊教案·大樹樁有幾歲 甜甜的密密 小白船 小騎兵之歌 藍藍的天 山谷靜悄悄
人教版三年級第六冊全冊教案·我們的田野 水晶般的心 嘀哩嘀哩 還要睡嗎 小牧笛 鷹 太陽公公月亮婆婆 八月桂花遍地開

9. 有誰提供《八月桂花遍地開》的教案給我

教材分析：題材體裁，內容形式，結構背景，教學目標：教學目的：教學方法：引導內法等，教學准備：容CAI等多媒體課件，教學重點，難點：教學過程：一，組織教學，a.課前准備，b.師生問好，二，導課，情景展示圖片，學生觀看思考回答，三，進行新課，a.出示課題，b.教師採用圖片法，敘述法，啟發式，引導法，談話法，討論法，練習法等多種教學方法，c .學生個別先掌握內容，分組掌握內容，全部掌握內容，學生在教師引導配合中掌握內容，d.本節課內容豐富，難易安排合理，形式新穎不拘一格，結構緊湊不拖沓，分層分部分版塊，e.學生在教師引導配合中掌握全部知識內容，實現 本節課制定的教學目標，達到本節課的教學目的，f,拓展延伸，四，二度創作，五，小結反思。