小學思品教學評比主持

⑴ 如何上好小學品德與社會課

百年樹人，教育要從娃娃抓起，思想道德建設是育人成材的基礎。上好小學思想品德課，要讓孩子們能夠從寓言中領悟哲理，在寓教於樂中傳承優秀傳統文化，在革命故事中知道幸福生活的來之不易，通過潛移默化的浸潤使他們樹立正確的人生觀和價值觀。

一：准備充分。

無論是一個好的交易，還是一個先鋒模範人物，為孩子上一堂思想道德課，必須做好充分的前期准備，根據孩子的年齡特徵，讓其在好奇中產生興趣，在興趣中得到啟發。照本宣科式的授課，無法得到良好的效果。

⑵ 如何當好一名小學思品教師

如何當好一名思想品德教師 思想品德課程標准中，規定了思品課的性質。「本課程是為初中學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程」。主要有思想性、人文性、實踐性(略)合性幾個特點。實行新課改後，學科更趨綜合化。思品教師雖不能成為「全球通」，但至少也要成為「小靈通」。新課程對思品教師提出了更高的要求和挑戰。一、與時俱進，不斷更新知識思品學科與其它學科一樣，都有一個知識更新的過程。但其它學科的教科書基本上是穩定的，即使有些變化，也只是知識的調整而已，學科教師只要有了扎實的基礎知識和基本技能，就能夠比較好的應對課程改革。而思品課就不一樣了，除了知識的調整，體系的變更，更重要的是所教內容隨著時代的變化，社會的進步，科技的發展，黨的路線、方針、政策的調整而不斷變化。他們是這樣形容的：思品教材是一年一小變，三年一大變，說好不變了，文件又來了。思品教材，就其學科性質而言，不變是不可能的，變是絕對的，只是變化的幅度大小而已，與時俱進是由它的本質決定的。由此，思品課教師，哪怕是教了一輩子書的老教師，就其所教的內容來說，他（她）還是一個剛走上教學崗位的新教師，面臨著不斷地學習，更新知識的過程，永遠是一個小學生。二、緊跟時代，密切關注時事思品學科是向學生傳授馬克思主義理論，宣傳黨的路線、方針、政策，加強中國特色社會主義國情教育的課程。理論聯系實際是思品課必須堅持的首要原則，為了能很好地做到理論與實踐的緊密結合，思品教師必須走出教材、走出課堂、走向社會、與國際接軌。平時要多留意國際、國內新聞，經常收看新聞聯播，密切關切各類報刊雜志，吃透政策，把握時事最新動態，做到「家事、國事、天下事、事事關心」。 思品學科的特點決定了思品教師必須對時事政治做到了如指掌，否則有可能在同事和學生面前鬧笑話、出洋相。在平時，我們經常會碰到博古這樣的情況，有的教師在遇到政策方面的事情或時事方面的問題時，首先想到的是去問思品教師，此時，如果思品教師能脫口而出，輕松地回答出他人提出的疑問，他們會覺得理所當然，畢竟是思品教師，這些知識應該懂得；而一旦思品教師在這一方面一貧如洗，頭腦一片空白，不知所雲，別人會覺得你不稱職，認為你沒水平，孤陋寡聞。長此以往，就會使自己在同事和學生中的形象大打折扣，降低威信。三、走進心靈，做好思想工作思品學科是德育工程的主渠道，思品教師擔負著對學生進行馬克思主義、國情教育、良好思想品德、行為習慣和良好心理素質教育等多重任務，思想政治教育是其分內工作。而要很好地做好思想政治教育，尤其是面對當前日益復雜的學生思想和心理問題，要求思品教師必須 「道高一尺，魔高一丈」，要有更高、更深、更系統的心理動態，掌握心理輔導的一般技巧和方法。只有懂得教育學和心理學，摸透學生心理，才能搭准學生心理脈搏，教育時才能做到有的放矢；只有將心理學知識運用於日常教育教學中，才能打開學生的心靈之鎖，使學生主動接受知識，不斷提高思想道德素質。為此，思品教師必須走進學生的心靈，認真研究學生的心理狀態；在平時要認真學習教育學和心理學，這樣教育時才能症下葯，教育學生才能入情、入理，德育才能深入人心，產生實效。四、精通歷史，博古才能通今俗話說：「政史不分家」，思品教師除了要精通思品教材上的內容外，還要對歷史學科的基本知識有一定的造詣。我們都知道，在思品教學時，許多理論知識源於歷史知識，是對歷史知識的概話和總結，中間會涉及許多歷史事件，在教學時只有結合當時的歷史背景和歷史事件，才能引導學生順藤摸瓜，掌握道理。如果思品教師不懂歷史，不清楚歷史事件的來龍去脈，教師在教學時自己就很難把握和吃透教材，更不要說講清內容，如此教學學生只能是「霧里看花，水中望月」，一知半解。只有對歷史事實十分清楚，教師上課時才能旁徵博引、得心應手。如果教師不清楚 1919 年五四運動、1921 年黨的誕生、1949 年新中國成立、1956 年三大改造等重大歷史事件，講課時能條理清晰，讓學生一目瞭然，繼而使學生明白「只有社會主義才能救中國」這一道理嗎？為此，思品教師在平時必須博覽群書，通曉古今中外的歷史，以夯實自己的知識底蘊，做到融會貫通，這樣教學時才能左右逢源、出神入化，才能做到有理、有利、有力。不僅如此，教師廣博的知識，信手拈來的教態，學生看在眼裡、佩服在心理，覺得我們的思品教師真是有本事。「親其師、信其道」，學生對教師的五體投地為自己更好地教學打好了「攻心戰」。五、熟悉法律，踐行依法治國作為思品教師，學科的特點決定了我們必須比一般教師掌握的法律知識要更多一些，即使不是十分精通，至少也要知道個大概，不能兩眼一片漆黑，碰到法律問題啞口無言、束手無策。在平時，我們要廣泛涉獵知識、博覽群書，不能認為只要懂得教材上的一點皮毛就足夠了。只有多看書，才能居高臨下，見多識廣，上課時才能做到得心應手、從容自如，才能提高自己在學生和同事中的威望和地位；否則，一問三不知，自己都會覺得下不了台。初中學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程」。主要有思想性、人文性、實踐性(略)合性幾個特點。實行新課改後，學科更趨綜合化。思品教師雖不能成為「全球通」，但至少也要成為「小靈通」。新課程對思品教師提出了更高的要求和挑戰。

⑶ 小學思想品德教學如何落實新課程理念

開放的教學目標，按新課程理念可分為知識目標、能力目標與情感態度與價值觀目標，即我們通常所說的「三維目標」。新的課程改革一大亮點就是學科教學要體現三維教學目標的和諧統一，而情感、態度、價值觀是思想品德所有目標中最為重要的，最為核心的目標。因此，在教學中，教師應根據課程標準的要求關注學生學習的過程和方法，尤其要關注伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。下面我就結合思想品德課教學中的幾個小片段，談一談自己在落實德育目標方面的一些具體做法，提供給各位老師一起探討研究，不足之處，敬請指教。
一、現身說法，使學生「親其師，信其道」。
思想品德課程中最基礎的目標是：幫助初中學生提高道德素質品質，養成良好的行為習慣，形成健全人格。而在座的各位骨幹教師的人格形成過程就是幫助我們實現這一目標的寶貴教學資源。我們經常說「親其師，信其道」，在學習過過程中，如果能夠真正實現這一點，相信離我們德育目標的落實也就不遠了。關鍵是如何做到「親其師」？我在這方面一個深切的體會就是結合教材內容和課標要求，與學生一同分享自己在成長過程中的故事，也就是「現身說法」。每位老師都有過自己的中學時光，回想那時的我們，有著和學生們類似成長的快樂和煩惱，也有著成功的經驗和失敗的教訓。那麼就將自己的這些故事、這份感悟再加上成人的理性的思考來引導我們的學生，它比起一些名人的事例，來得更加親切，更容易激發學生的思維，讓學生感到平等、信服，。
比如在學習《生活處處有情趣》這一項目時，我們的情感、態度、價值觀的要求是「積極追求美好生活，培養高雅情趣，摒棄庸俗情趣，杜絕不良嗜好，養成良好的行為習慣」，而大部分學生此時對「什麼是情趣」，只是從資料中查來的一些抽象語言，了解得不是很透徹，更不要說德育目標的落實了。針對這一難點，我想到了自己的一項興趣愛好——收集樹葉標本。於是就將自己這些年來收集的比較有代表性的樹葉標本以及利用這些樹葉做的卡片拿到了課堂上展示，給學生講述自己在每片樹葉和卡片背後收獲到的快樂、親情和友誼。但丁說「一看見花，我就放慢了腳步」，對於美的事物大家是相通的。看著一片片普通而又美麗的葉子，聽著老師成長的故事，聰明的學生馬上真正理解了「什麼是情趣」，用學生自己的話來總結，那就是：通過做這些事情，讓自己體驗到快樂。學生們的思維也就豁然開朗起來：有的學生談到了父母的生活情趣，有的學生說到了自己。在學生們的暢所欲言中，很多同學感受到高雅情趣的熏陶。最令大家感觸的是，在談到庸俗生活情趣時，有一名學生勇敢地剖析自我，也來了個現身說法。他講道自己在小學四、五年級時沉迷於網路游戲，連續在網吧呆了三天，花費了兩千多元錢，身心疲憊，自己的手也變成了「滑鼠手」。在大家看著他的「滑鼠手」發出笑聲的同時，更發人深省，有些同學不自覺地偷偷看了看自己的手，相信那一刻「摒棄庸俗情趣」的課標要求已經深入到學生的內心。
人們常說「有其父必有其子」。同樣的，教師用自己健康、樂觀、向上的心態去引導我們的學生，學生也會「隨」老師的。一名學生在作文中寫道：「最喜歡老師給我們講她小時候的故事，老師同我們交流的是表情，是心靈，我們感到可以敞開心扉與老師平等對話，也受到了教育。」
二、課堂教學與主題班會相結合，拓展德育空間
所謂主題班會，它主要是圍繞一個專題，在班主任的指導下，由學生自己主持、自己組織領導、採取各種形式，充分發揮班級中每個學生的積極性，依靠班集體的智慧和力量，開展一種生動活潑的自我教育活動。一些有著班主任經驗的老師或細心的老師會發現：很多時候，班級召開的主題班會內容和我們的思想品德課教學內容異曲同工，甚至於有時班會內容就是我們課堂教學內容的延伸拓展，所達到的情感、態度、價值觀的目標也就是一致的。有時思品課一個項目中涉及到的內容比較多，課堂學習中不可能面面俱到，較好地完成知識能力目標，可能就對德育目標的落實帶來了一定的難度。而這時，與之相對應的一堂好的主題班會為學生情感、態度、價值觀的落實提供了拓展的平台。
例如：「關於交往問題」「如何學會和同學、朋友建立發展真正的友誼」是這個年齡段的中學生迫切需要了解，需要解決的問題。為此，我們的教材設計了《友誼伴我行》這一單元，其中《讓友誼之樹常青》這一項目著重從平等、尊重、真誠、理解、寬容、關愛、幫助這七個方面來幫助學生學會交往。應該說這七個方面無論從哪個角度都大有文章可做，一節課下來，感覺學生還有很多話要說，還有一些困惑沒有解決，產生情感上的迫切需要。抓住這個教育契機，一次名為「友誼之樹常情」的主題班會召開了。首先是一段詩朗誦和小品表演，學生們以自己的各種生動活潑、喜聞樂見的方式來表明他們在學習生活各方面的交往中所遇到的具體困惑和煩惱；然後進入全班活動的中心環節——以小組為單位集體大討論，針對剛才呈現出的具體問題，尋找各種解決的具體方法，由

⑷ 小學教師評職稱品德表現

職稱設置從正高級職稱到員級5個等級，依次為正高級教師、高級教師、一級教師、二級教師、三級教師，與職稱的正高、副高、中級、助理、員級相對應。
申報條件：
凡申報評審中、小學教師高、中級專業技術職務的人員，必須擁護中國共產黨的領導，熱愛社會主義祖國，堅持黨的基本路線，努力學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論；認真履行職責，積極完成本職工作，成績顯著；遵紀守法，教書育人，為人師表；能夠堅持正常工作，積極為社會主義現代化建設服務。
（一）正高級教師。
1．具有崇高的職業理想和堅定的職業信念；長期工作在教育教學第一線，為促進青少年學生健康成長發揮了指導者和引路人的作用，出色地完成班主任、輔導員等工作任務，教書育人成果突出；
2．深入系統地掌握所教學科課程體系和專業知識，教育教學業績卓著，教學藝術精湛，形成獨到的教學風格；
3．具有主持和指導教育教學研究的能力，在教育思想、課程改革、教學方法等方面取得創造性成果，並廣泛運用於教學實踐，在實施素質教育中，發揮了示範和引領作用；
4．在指導、培養一級、二級、三級教師方面做出突出貢獻，在本教學領域享有較高的知名度，是同行公認的教育教學專家；
5．一般應具有大學本科及以上學歷，並在高級教師崗位任教5年以上。
（二）高級教師。
1．根據所教學段學生的年齡特徵和思想實際，能有效進行思想道德教育，積極引導學生健康成長，比較出色地完成班主任、輔導員等工作，教書育人成果比較突出；
2．具有所教學科堅實的理論基礎、專業知識和專業技能，教學經驗豐富，教學業績顯著，形成一定的教學特色；
3．具有指導與開展教育教學研究的能力，在課程改革、教學方法等方面取得顯著的成果，在素質教育創新實踐中取得比較突出的成績；
4．勝任教育教學帶頭人工作，在指導、培養二級、三級教師方面發揮了重要作用，取得了明顯成效；
5．具備博士學位，並在一級教師崗位任教2年以上；或者具備碩士學位、學士學位、大學本科畢業學歷，並在一級教師崗位任教5年以上；或者具備大學專科畢業學歷，並在小學、初中一級教師崗位任教5年以上。城鎮中小學教師原則上要有1年以上在薄弱學校或農村學校任教經歷。
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⑸ 小學思品課堂上如何引導學生積極發言論文

你需要給你改論文的人大概什麼水平呢？

⑹ 如何做好小學思想品德老師

然而,由於思想品德大多都是理論教育,對於小學生來講,內容顯得枯燥乏味。因此,如何進行有效的教學,對小學生進行合理的心理健康教育,是每位思品課教師應該思考也應解決好的重要問題。 小學生的注意力是非常有限的,因此,課余教師要在教學過程中採取多種多樣的教學方法,靈活應用,充分吸引小學生的注意力,做好小學思想品德課的教學。 1、發揮民主,讓學生自己討論。這種方法是講課中常用的教學方法之一。在教師的啟發引導下,學生圍繞本課的主題進行討論,從而完成激情——明理——導行的全過程,充分發揮教師主導,學生主體的作用。在設計、引導討論時,要掌握由淺入深、由表及裡的層次性原則;要注意引導學生辨是非、明事理,是非不辨則事理不明;要注重貫穿激情——明理——導行的全過程,堅持知行合一觀;要充分發揮教學民主,讓學生各抒己見,哪怕是很幼稚甚至錯誤的意見也要讓他們講,只有這樣,教師才能在教學民主中充分發揮主導作用。 2、創設教學情景。教師根據課本,設定相應的教學目標和教學內容,創設特定的教學情景,使學生如臨其境,受到情緒的感染,引起感情上的共鳴,情理交融,從而加深對道德觀念的理解。運用這一方法要根據教學的需要和師生的特點選擇情景類型,如畫面再現、音樂渲染、實物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設計情景要有新穎性,使學生喜聞樂見或引發激情,才能收到情理交融之效。當學生離開情境同樣可以有效地學習時,就沒有必要給學生創設情境進行教學。 3、樹立榜樣法。小學生具有強烈的模仿意識,教師要充分利用這一特點,根據教學目標,以領袖人物和英雄模範或者周邊的朋友同學為典型,分析他們所具有的高貴品質和產生高貴品質的原因。通過典型分析,使得道德觀念具體化、可操作化,又使得學生感到可親、可信、可學。運用典型分析法必須注意選擇典型,根據教學目標來確定選擇什麼樣的典型,也就是說要注意典型選擇的針對性和突出性。學習典型的目的在於見行動,引導學生的踐行。如學習邱少雲是為了讓學生養成自覺遵守紀律的習慣,上完課之後要經常讓學生檢查自己是否做到了自覺遵守紀律,這樣才能收到實效。 總之，小學思想品德課的主要目的是讓小學生養成良好的道德觀念和行為習慣,所以,教師應該組織開展豐富多彩的充滿個性化的社會實踐活動,使小學生在活動中逐漸形成良好的道德觀念和行為習慣;可以組織學生掃烈士墓,聽英雄事跡,以此來培養同學們為國爭光,報效祖國的愛國主義精神,激發他們的鬥志,使他們從小就樹立崇高的生活目的和遠大的理想。受到良好的教育效果。 在小學思想品德課教學中,教師既要把思想性、知識性、趣味性、實踐性有機地結合起來。對學生暴露出來的思想、觀點和行為,給予正確的評價和指導,還要指出今後應怎樣用學習的道理去指導自己的行動,這樣即能使學生始終保持旺盛的精力和思考問題的興趣,又能使學生運用所學的道理、觀點去聯系自己和周圍的事物,分析認識問題,提高辨別是非的能力,為小學生進一步全面健康發展奠定了良好的基礎。

⑺ 小學的思品老師好當嗎老師負擔很重嗎學生課上說話需要怎麼管理

小學思品老師會有什麼負擔？除非你想幫助每個孩子樹立正確價值觀人生觀，內並讓他延續一生容，在他受原生家庭的影響後。

傳統的思品老師讀讀課本說說勵志故事即可，新時代的會有心理建設方面的介入，對班級的上課紀律掌控也是工作內容之一，和別的學科比較起來，真的沒什麼。

不知道你的教資證怎樣拿到的，但是可以肯定你不是師范專業的，最基本的職業要求和技能都不知道，不第一時間去看幾本相關書籍，跑網路問……

⑻ 小學作文課堂教學比賽開幕式主持

一年一度的秋季運動會中，我們迎來了熱鬧而有趣的開幕式。
等各位評委都在主版席台上坐好了權後，主持人一聲令下，我們立刻行動了起來，首先來的是一年級的弟弟妹妹，他們踏著略帶凌亂的腳步，組成了一個方陣， 一二一，一二一 二年級也不甘示弱，用略帶稚氣地聲音喊著口號，那麼嘹亮，那麼威武。緊接著是三年級的同學，主席台上紅旗飄揚，把他們的身板映得那麼直，他們服裝一致，緩緩走過。三年級過去了，四年級動了起來，他們的方陣不論橫看還是縱看，隊伍始終整整齊齊，主席台上旁的家長也為他們加油助威，個個漲的臉紅脖子粗。輪到我們五年級大顯身手了，我們班高喊著： 五二五二，獨一無二，團結拼搏，說一不二！ 氣勢也一下漲上去了，就如芝麻開花節節高，一浪高過一浪，其他班也喊著各自的口號，精神抖擻地大踏步走過去。六年級顯然成熟一些，踏著軍人特有的步伐，雙手來回擺動，喊著威武的口號，聲音是那麼乾脆，那麼有力，好像每個班都對開幕式的冠軍勢在必得，他們的口號聲久久的回盪在操場，久久不散
開幕式結束了，但我仍記憶猶新，雖然我們班沒有取得好名次，但我仍然認為開幕式很有趣，期待著下一次開幕式的來臨。

⑼ 如何使小學思想品德課教學內容生活化

中學生品德的形成源於他們對生活的體驗、認識和感悟,只有源於生活實際的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感,真實的而非虛假的道德體驗和道德認識.因此,良好品德的形成必須在學生的生活過程中,而非在生活之外.「教育回歸生活」是新課程改革提出的基本理念,「把生活作為本源,以生活為本」,這必將引起德育課堂的重新回歸.這就要求老師在課堂教學中要充分關注學生的實際生活,並力求讓學生帶著現實生活中的問題,帶著他們主動探索生活的興趣走向品德課堂,鼓勵學生進行自主探究,通過學生的道德實踐和生活實踐,促進思想品德的知行統一.為此,我對中學思想品德課堂教學生活化的操作模式進行了一些探索.
一、創設生活情景教學內容生活化.課堂教學生活化主要是指教學內容的生活化,而創設生活情景是實現課堂教學生活化的一個有效手段.通過創設貼近學生實際的生活情境,把生活搬進課堂,用生活情景再現教學內容,讓學生再次體驗生活,使學生在情緒上受到感染,情感上產生共鳴,從而撥動學生的心弦,引發學生的體驗.
如在教學「關愛自然,從我做起」一課時,為了增強學生對尊重生命,保護生物多樣性意義的認識,我組織學生排演了情景劇《野味餐館》：小林一家周末外出郊遊,中午時分,爸爸提議去一家當地有名的野味餐館吃野味,小林和媽媽積極響應.在餐館中,小林因發現菜譜上有多種國家保護的野生動物而提出疑問,老闆回答,「我們都賣了好多年,……」然後組織學生討論：小林一家的行為反映出哪些社會問題?我們該不該吃野生動物,為什麼?如果有人請你吃野味,你怎麼辦?如果你發現有人在捕殺或販賣國家保護動物又會怎麼做?
通過創設生活情景,在課堂教學中再現生活,充分調動學生參與教學的積極性,引發學生體驗的願望與需求,讓學生不知不覺地進入這種境界,置身於特定的教育環境中去感受、去體驗、去探索,進而達到自我感知、自我認識、自我教育的內化效果.
二、創設生活化空間組織形式生活化.通過創設生活化的學習空間,模擬真實的生活環境,把學生置於熟悉的生活環境中來開展教學活動,沒有了高高的講台,沒有了插秧式的座位安排,以往課堂教學給學生施加的各種束縛得到了釋放,為學生的學習提供了更加寬松的氛圍.
如在教學「面對發展變化的社會生活」一課時,我拿走了課桌,把椅子圍成了半圓形,仿造中央電視台來了個「實話實說」,為學生創設了一個他們熟悉得生活氛圍,把課堂教學組織成了一次訪談節目,老師充當主持人,每小組選一名學生當嘉賓,其餘學生當現場觀眾,課堂中,嘉賓和觀眾暢談了社會生活各方面的變化,我們中學生該如何面對變化發展的社會生活,以及中學生參與社會生活的意義、方式和注意問題.
在生活化的課堂教學中,學生交流更真實,師生更融洽,學生說我思,談我想,訴我憂,議我惑,老師與學生、學生與學生之間是融洽的親密朋友,課堂中彌漫的是寬松、民主、愉悅的氛圍.
三、布置社會實踐活動課後探究生活化.思想品德課的每一課課後都設置了課後探究活動,以往課堂教學中對此要麼避而不談,要麼就是紙上談兵,還有部分老師把它當書面作業來做.探究活動課的目的是為了鼓勵全體學生的參與社會生活,通過活動增加學生的情感體驗,從而真正達到影響全體學生心理健康的目的.古人說：紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.課後探究是課堂教學生活化的延伸和拓展,是指導學生從課堂回歸生活,用掌握的知識指導現實生活的中介和橋梁.課後探究也是讓學生用生活印證知識,深化認識的有效手段.因此,我們在課堂教學中要充分利用好課後探究這一欄目,鼓勵學生積極參與社會實踐,讓課堂教學再次回歸生活,使學生在生活中發現問題,利用掌握的知識指導自己解決問題.
在教學中,我們鼓勵學生走出課堂,走向校園、走向家庭、走向社會.因此,課前,我們有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動,讓他們在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識.同時,學生在課中所學的道德知識又必須在日常生活的真實情境中去感受、體驗,才能得到鞏固、深化,從而內化為自己的自覺行為,變成自己的精神財富.
如教學依法保護人類共有的家園一課後,我布置學生開展課外拓展活動：去調查你所生活的村莊或小區有哪些衛生死角?找找存在問題的原因?想想解決問題的方法?並設計出實施方案.後來,組織學生進行課堂交流,從中我發現學生設計出了許多方案：有充分利用街道宣傳欄進行環保宣傳的,有一起合作寫環保倡議書的,有寫給化工廠廠長的信,信中誠懇指出危害的……通過參與社會生活,不僅使學生的認識得到了深化,而且還培養了學生發現問題、分析問題何解決問題的能力.
中學思想品德課堂教學生活化強調學生是學習的主體,強調學習是學生的一種自我建構,但並不否定教師在其間的教育引領作用.教師要在課堂教學中努力為學生營造向前、向上的生活氛圍；為學生提供有利於主體參與的活動方式；還要努力為學生提供一種積極向上的人生境界.即「要通過課堂生活,把學生與其真實的社會生活緊密聯系起來,有意識地把學生帶到真實的生活中去,去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活,並用美好生活的目標去引導和提升自己的真實生活.」
總之,課程教材改革給教師提出了更新更高的要求,它不僅要求我們要不斷學習新的教學理念,更需要教師在實踐過程中不斷地審視自己,調整自己的教學行為,使自己能夠適應教學改革的需要.