小學語文九色鹿教學設計

A. 小學語文四年級上冊詞語手冊21課九色鹿多音字，近yi詞，反義詞，詞語解釋

參考一下全解即可。

B. 小學語文課本四年級上冊第22課是什麼課文

跨越海峽的生命橋，你要其他課文也有，我都寫出來。課題如下：01觀潮 02雅魯藏布大峽專谷 03鳥的天堂屬
04火燒雲 語文園地一 05古詩兩首 06爬山虎的腳
07蟋蟀的住宅 08世界地圖引出的發現 語文園地二 09巨人的花園 10幸福是什麼
11去年的樹 12小木偶的故事 131語文園地三 132第四單元說明 13白鵝
14白公鵝 15貓 16母雞 171語文園地四 17長城 18頤和園 19秦兵馬俑 語文園地五 20古詩兩首
21搭石 22跨越海峽的生命橋 23卡羅納 24給予是快樂的 語文園地六
25為中華之崛起而讀書 26那片綠綠的爬山虎 27烏塔 28尺有所短,寸有所長 語文園地七
29呼風喚雨的世紀 30電腦住宅 31飛向藍天的恐龍 32飛船上的特殊乘客 語文園地八

C. 求大神分享語文小學4上九色鹿_1816種子下載，有發必採納

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D. 小學語文閱讀教學的總目標

小學語文閱讀教學目標芻議 一、引子在福建省小學新課程改革聚焦課堂教學研討會上，來自不同學校的三位青年教師執教同一篇教材《九色鹿》的同一個課時（第二課時）。三位教師素質都很好，駕馭課堂的能力也很強，課堂教學生動活潑，教學設計獨具匠心、各顯特色，但看他們的設計說明，卻發現同一篇教材同一個課時，三者制訂的教學目標卻截然不同。第一位老師確立的教學目標是：「精讀重點片段，認清調達背信棄義的丑惡嘴臉，憤怒譴責調達、國王的卑鄙行徑，明白做人要善良守信。」這里將國王的形象混同於卑鄙無恥的調達，顯然是不恰當的。第二位老師制訂的教學目標有三：「一是能正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。二是學會本課生字新詞。三是理解課文內容，明白做人要恪守信用的道理。」這顯然是兩個課時的總目標，不是第二課時的課堂教學目標。而第三位老師的教學目標：「一是有感情地朗讀課文，體會人物形象。二是自讀感悟，採取對話形式交流和小組合作學習的方法。」這又成了教學組織形式和教學策略了。二、現狀分析教學目標是教學活動的出發點和歸宿，是教學活動的靈魂，怎麼可能在同一篇教材同一個課時中出現大相徑庭的教學目標呢？而且，對於提示教學目標的課後練習「用『只好』、『竟然』造句」三位老師都沒有提及，這三節課都是經過精心准備的、甚至後面有高人指導的課，尚且如此。那麼放眼我們的常態語文教學又當如何呢？這就不能不引起我們對「如何確立和陳述教學目標」進行認真的思考。事實上，教學目標過於籠統一直是語文教學長期存在的一個問題，不少教師確立教學目標，往往是憑經驗或照抄參考書，所定目標不是年復一年的重復，就是或高或低，忽左忽右。時至今日，《語文課程標准》的頒布，已經明確制訂出語文教學總目標和各學段階段目標，它有助於教師明確學生「學什麼」和檢驗學生「學」得怎麼樣，明確學生「怎麼學」和教師「怎麼教」的問題。但是問題就在於，長期以來，我們常常一隻眼睛看過程與方法精彩紛呈，一隻眼睛看分數高低論英雄，卻把我們的出發點和歸宿給丟了。我們知道，教學目標具有多方面的功能：導向功能，指引著教學活動的方向；評價功能，是評價教學活動的主要依據；調節功能，影響並制約著教學程序的設定和教學策略的選擇等一切具體的課堂教學環節；激勵功能，教學目標的實現對師生雙方都能起到一定的激勵作用。因此，我們在備課的時候，應該首先確立教學目標，然後才是為了達成目標而選擇的教學策略、擬定的教學程序，以及為實施目標所進行的教學活動過程。三、應對策略那麼應該如何確立和陳述教學目標呢？我認為:語文課堂教學目標的確立，必須建立在科學的教學理念上，建立在對學生學習需要的科學分析上，建立在對教材的准確把握上，做到明確、具體，可操作，可檢測，這樣才能使語文教學達到事半功倍的效果。1、教學目標陳述的主體應該是學生。因為教學目標的指向是全體學生通過學習後所達成的結果，學生是學習的主體，因此教學目標應該是學生在學習中的變化或結果，而不是教師的行為。例如，《九色鹿》一課的教學目標可以這樣陳述：「會用『只好』和『竟然』造句。」「能復述課文內容。」至於「指導」、「培養」、「啟發」之類描述教師教學行為的動詞不應該出現在教學目標中。2、教學目標的陳述必須明確具體，可觀察，可檢測。陳述教學目標是為了使教師把握教什麼和怎麼教，學生明確學什麼和怎麼學。如果是公開課，還應該使聽課教師能根據教學目標來評價教學過程。因此，教學目標的表述應該是明確具體，可觀察，可檢測的。比如說《九色鹿》第一課時的教學目標說「通過初讀，整體感知課文內容」不如說「通過初讀，能用自己的話敘述課文主要內容」，說「掌握本課生字新詞」不如說「會讀會寫生字新詞，能聯繫上下文或通過查詞典說出詞語的意思。」後者所用詞語是可觀察可檢測的，如「敘述」、「會讀」、「會寫」、「說出」等。而前者所用的詞語「感知」、「掌握」則是模糊、不易操作和檢測的。3、教學目標要體現「三維」融合，層次清楚。新課程語文教學目標分為三類：認知領域、情感領域和技能領域，因此課堂教學目標的設計也必須體現這三個維度，但是這三者是相互交融、相互滲透的，是工具性與人文性的統一，因此不能單獨分列出「知識與技能目標有哪些」、「情感態度目標有哪些」。此外，工具性是多方面的，人文內涵也是十分豐富的。課文不同，特點不同，學生學習的重點也不同。一般地說，一篇課文教學目標的設計應該有一個主目標或基本目標。例如，《九色鹿》一課的主目標就是「抓住調達前後行為態度變化的句子，通過反復有感情地朗讀，理解課文內容，明白做人要守信用的道理。」4、教學目標必須立足學情，體現學段目標。例如：閱讀教學中「聯繫上下文解詞」的教學目標，在第一學段定位為「結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思」，提出的學習目標是「了解」；在第二學段則是「能聯繫上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表達情意方面的作用。能藉助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。」提出了「理解詞意」、「體會關鍵詞句的作用」等要求；到了第三學段「聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果。」逐步提出了「推想詞意」、「體會表達效果」的目標要求，這樣循序漸進、螺旋上升，最終實現「具有獨立閱讀能力」的總目標。因此，我們在設計教學目標的時候，就要既著眼於學段目標的達成，又考慮原有目標的基礎，兼顧與下一個學段目標的接軌，提倡「學期備課」、「單元備課」與「課時備課」相結合，對課程目標有一個長遠的規劃，對學段目標做到心中有數，這樣才有助於我們了解編者意圖，明確所教內容在教材中所處的地位和作用，從而確定科學的教學目標。當然，准確制訂教學目標並不是我們的終極目的，實現目標才是教學活動的最後歸宿。因此，還要正確處理好教學目標與課堂實施之間的關系，處理好教學目標與教學評價的之間的關系。一方面，課堂教學中要落實教學目標，必須緊緊圍繞著教學目標來精心選擇和組織教學內容、設計相應的教學策略。另一方面，要從教學目標的角度制訂真正促進師生發展的評價體系。

E. 尋~小學語文課文《九色鹿》的原文！

原文：

在一片景色秀麗的山林里，有一頭九色鹿。他身上的毛有九種顏色，美麗極了。

一天，他正在河邊散步。忽然，耳邊傳來「救命」的喊聲。他跑過去，只見一個人正在河裡掙扎，都快淹死了。

九色鹿立即縱身跳進河中，把落水人救上了岸。落水人名叫調達。他得救後，連連向九色鹿道謝。九色鹿說：「不用謝。不過我有個要求，你回去後，千萬不要跟任何人提起在這兒見過我。」

調達鄭重起誓，決不說出九色鹿的住處，然後千恩萬謝地走了。

過了幾天，調達在街上聽到人們議論：王後夢見了一頭漂亮的九色鹿，要國王派人捉來，用這頭鹿的毛皮做衣服;國王只好貼出布告：誰說出哪裡有九色鹿，定有重賞。

調達心想，這是多好的發財機會呀。於是，他跑進宮中告密。國王聽了，立即調集軍隊，去抓九色鹿，並由調達在前面帶路。

他們走到森林裡，發現九色鹿正在那兒吃草。國王馬上帶人圍了上去。

九色鹿一眼就看到了調達，他憤怒地說：「你這個見利忘義的傢伙！」國王聽九色鹿開口說話，感到非常奇怪。他了解了事情的經過後，不僅叫人放了九色鹿，還下了一道命令：「任何人都不許傷害九色鹿！」

從此，九色鹿在森林裡過著無憂無慮的生活。而調達，那個忘恩負義的傢伙，受不了大家的鄙視和譴責，灰溜溜地躲到大山裡去了。

《九色鹿》選錄於蘇教版小學語文四年級上冊中的一篇課文。

(5)小學語文九色鹿教學設計擴展閱讀

《九色鹿》這是一篇神話故事，講的是一隻九色鹿把一個掉進湖裡快要淹死了的人救上了岸，並要求他回去以後不要跟任何人提起看見過它。

被救的人回去後卻在金錢的引誘下，不講信用，不遵守諾言，親自帶國王去捉九色鹿。國王被九色鹿的好心腸感動了，放了九色鹿，並下令誰也不許傷害它，而那個忘恩負義的傢伙慚愧地躲到大山裡，獨自生活去了。

這篇課文讓人們看到了一隻美麗、善良、不求回報、勇敢機智的九色鹿和見利忘義、背信棄義、恩將仇報、靈魂骯臟的小人調達，告訴人們做人要講誠信。

全文可以分為三個部分：

第一部分（第1自然段），講在山林中生活著神奇的九色鹿；

第二部分（第2-5自然段），講有一天九色鹿救了一個名叫調達的落水者，調達鄭重起誓，決不說出九色鹿的住處；

第三部分（第6-9自然段），講調達財迷心竅，帶領國王的軍隊包圍了九色鹿，九色鹿怒斥小人，最後國王懲罰了調達，並下令不許傷害九色鹿。

九色鹿是敦煌壁畫《鹿王本生圖》里的故事，《鹿王本生圖》創作時間是北魏，是莫高窟中最完美的連環畫式本生故事畫，也是敦煌壁畫中的最具代表性的壁畫之一。

莫高窟位於甘肅省敦煌市東南的鳴沙山與三危山之間的坡地上，是我國目前所發現的最大最豐富的石窟群。《鹿王本生圖》是莫高窟第257窟壁畫的主要題材。

本生故事講述的是佛教創始者釋迦牟尼生前所經歷的許多事跡。據佛經上記載，釋迦牟尼是古代印度北部小國凈飯王的兒子，他因看到人世生、老、病、死的痛苦，便出家修行，以求解脫，後來成了「佛」。

《鹿王本生圖》所描繪的就是釋迦牟尼生前的一個故事，它用一長條橫幅展開了連續的情節。

F. 小學一年級語文國王聽了九色鹿的話想說什麼

《九色鹿》這個故事說的是：九色鹿在洶涌的河水中救起了快要被淹的調達。調達為了報恩，向九色鹿發誓，決不說出九色鹿的住地。可是王後想要美麗的鹿皮做衣服，就要求國王捕捉九色鹿。國王無奈，只好懸賞能捉到鹿的人。調達想獲得重金，便出賣了九色鹿的住地，還帶領著國王的軍隊向著九色鹿進發。九色鹿怒斥調達，國王嚴厲地懲罰了背信棄義的調達。

這篇文章告訴我：做人要誠實守信，不能為了一些蠅頭小利，就出賣朋友。在我們國家的傳統中一諾千金，一言九鼎都是做人最重要的品質。只有做一個誠實可信的人，才能贏得大家的信任和尊重。反觀像調達這樣背信棄義，恩將仇報的人是不會有朋友的，而且會受到懲罰。我也欣賞國王那種明辨善惡，知錯就改的精神。而九色鹿不僅漂亮可愛，還見義勇為、不圖回報、敢於斗爭，是我最喜歡的角色。
第2篇：《九色鹿》讀後感 500字
前幾天，我們學習了《九色鹿》這篇文章，《九色鹿》主要講的是九色鹿不顧自己的安危，去救一個與它素不相識的落水者，落水者發誓永遠不說出九色鹿的住處。這個國家的王後夢見了九色鹿，就讓國王去捉九色鹿。當那個被救的落水者看到了懸賞的皇榜，就不顧自己的誓言，進宮告訴了國王九色鹿的住處，還帶人去捉捕九色鹿，九色鹿非常氣憤，就把整個事情的來龍去脈告訴了國王，憤怒的國王把落水者扔到河裡去了。 讀了《九色鹿》這個故事，我聯想到了前天看的一個故事：一位公司的老闆曾以一筆錢資助一位家庭困難的學生，從小學到大學，他一直都在給予他幫助。後來，這位學生取得了博士學位，可他卻以不良手段損壞了那位老闆公司的利益。最後，那個老闆的公司破產了，瀕臨倒閉，後來在當地政府的幫助下又重新開張，生意比以前還要紅火。而那位大學生卻被自己的行為搞得身敗名裂，從此，沒有人願意幫助他。 以上兩則故事揭示了同一個道理：我們做人不能貪圖一時富貴，要憑著自己的良心做事，要知恩圖報。如果我們背信棄義、恩將仇報，最終會像那個落水者一樣落得個可悲的下場。 「人無信而不立，言必信，行必果。」也就是說，誠信是一個人的安身立命之本，我們要信守承諾，要懂得感恩，要做一個像九色鹿一樣品德高尚的人

G. 小學語文課本四年級上冊九色鹿課文中的無辜的辜在課文中指什麼意思

」他發誓永不暴露我的住地，誰知他竟然見利忘義！您與這種靈魂骯臟的小人一起來殘害無辜，難道不怕天下人笑話嗎？「
無辜，指人清白無罪。
課文指的是像九色鹿這樣無辜被殘害的生靈。