小學邯鄲學步教案

① 閱讀識字邯鄲學步學前班教案

活動目標：
1、通過「魔術師」的游戲，學會描述漢字的左右、上下結構的特點。
2、幼兒能夠說出「這個字是什麼結構，住兩個房間的房子或住兩層的樓的房子。」 形象趣味的引導幼兒學習，激發幼兒學習漢字的情感。
材料准備：1 字卡：（口，巴，吧，邑，口，八，只，叭，口，力，另，加，叻，）線音符青蛙 雪梨 香橙 綠色 鉛筆 杯 爺爺 。2 漢字左右，上下結構卡：左右，上下結構示範操作字卡2張，（教學時將字卡貼在對應房子的後面）。3、 字形標志結構卡每幼兒1個，發給每組或每個幼兒前面學過的若干字卡（注意不要用幼兒的小字卡）。4 魔術師頭飾，魔術棒。《魔術師表演曲》音樂及操作活動音樂錄音帶。
二、活動重點：幼兒將字卡放在相應的房子里。
四、活動內容：
一）游戲：魔術師的房子
1、教師利用魔術師的頭飾扮演魔術師伴隨音樂《魔術師表演曲》進場，邊表演邊朗誦兒歌，以吸引幼兒注意力。兒歌：「魔術師的房子有兩間，分上下，分兩邊。漢字娃娃變變變，回到家裡真方便。」
2、小朋友我是魔術師，我變的魔術可厲害呢。魔術師故作神秘地說：「變變變」，變出一個「口」字，又變出一個「八」字，運用這「口」和「八」左右，上下的不同擺法，變出「叭」和「只」兩個字。同樣方法，引出「吧」「邑」「加」「另」「叻」這幾個字。（初步讓幼兒感受字的左右，上下結構。）
3 我啊，現在兩間房子，一間房子有兩個房間，另一間房子有兩層樓，如上圖。他要請漢字朋友住進他的房子里。你們猜一猜，魔術師變來了什麼漢字朋友？
4、魔術師說：「變變變」，出示一個字卡，「叭」，又變出另一字卡，「只」字，請幼兒認真觀察一下，然後說一說，這兩個字朋友是有什麼地方是一樣的，什麼地方是不一樣，（或它們是由哪兩個字組成的？）
好，現在我們先請「叭」回家，並說「請你回家」，讓「叭」字住進左右結構字卡房裡，並引導幼兒分析：為什麼它住這間房呢？跟著又請「只」字，請「只」字回左右結構房，它發出難受呻吟的聲音：「哎呀，我好辛苦啊！」逐一向幼兒提問：它為什麼覺得難受，住得不舒服呢？（提示幼兒觀察，分析字形結構，從而讓幼兒自己說出它是上下結構，應住另一間上下結構房子）當「邑」字住進上下結構房子後，老師高興地說：「啊！好舒服！不大不小，正合適！」
5、 老師小結：字形有上下，左右結構特點。
6、 魔術師說，你們看，我這個魔術箱可厲害，裡面裝有很多有趣的東西，想小朋友想不想知道是什麼？魔術師故作神秘地說：「變變變」，變出一支鉛筆，這是什麼？「鉛筆」好我們給他一個名字，出示「鉛筆」的字卡，「鉛筆」可是我的字朋友。逐一變出一個個字卡，先請幼兒認讀後，貼在黑板上，（老師說：看，我手上也有一間特別的房子，這一擺，它就是左右結構的兩間房間的房子，這樣一擺，又變成上下結構的兩層樓房子 ，老師把字形結構標志卡發給幼兒每人一個，請幼兒上來黑板前看一看，擺一擺，該字寶寶應住在那間房子里。並說出：「這個字是左右結構，住兩個房間的房子。或：這個字是上下結構，住兩層的樓的房子。」
二）、結束。魔術師：剛才小朋友表現得真不錯，都很快地幫漢字寶寶找到自己舒服的房間了。漢字寶寶說：謝謝你們了！這了獎勵大家，我這個魔術師也給幼兒在外面變出了很多漂亮、舒服的房子。現在我們一起去找到屬於自己的房子好好休息一下吧。Let 『s go！跟著我，出發！（離場）

② 學步的主要內容

本文主要寫了父母對兒女人生之路的期望，希望兒女戰勝困難，走好人生的每一步路的內容。

中心：《學步》記敘了作者看著自己的孩子學步時的踉蹌，搖晃和摔倒時的情景，希望孩子在以後的人生之路上不要失去學步時的那份勇氣，要敢於面對困難和挑戰，走好自己的人生之路。

《學步》是被錄入北師大版小學六年級第八單元的課文，作者趙麗宏是一位青年當代散文家、作家，民進成員。這篇文章表達了一位父親對孩子走好人生道路的囑咐和期望，父親對兒子的關愛之情，以及父親對兒子的深切期望，從而也讓我們明白一個深刻道理。

人的成長就像一個孩子學走路一樣，只有不畏艱難，腳踏實地，不斷探索，才可以成功。主要內容：本文主要寫了父母對兒女人生之路的期望，希望兒女戰勝困難，走好人生的每一步的內容。

(2)小學邯鄲學步教案擴展閱讀：

作家趙麗宏的散文《學步》以父母的口吻描述了兒子學步時的情景。文章從看到兒子蹣跚學步，聯想到學步只是人生旅途的開始，希望孩子腳踏實地地不畏艱險勇往直前，順利地踏上人生之路，字里行間無不流露出父輩對孩子的一片深情和良苦用心。

學步——人人都要度過的一個平凡而又偉大的經歷，這就是學生在解讀文本時與其中的某些描述能夠產生共鳴的所在。如果將學生引進文本，一個個的成為文中的學步者，再現兒時的這個平凡而偉大的經歷，那麼就不難理解文中所講的「你的生活從此開始有了全新的內容和意義」這句話的含義了，也能體會到父母的深情厚意。

③ 邯鄲學步原文

邯鄲學步

出處：《莊子·秋水》

原文：

且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲？回未得國能，又失其故行矣答，直匍匐而歸耳。

譯文：

燕國壽陵有個少年，聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。可是，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。

簡析

這位壽陵少年的學習熱情是可嘉的，但他不是根據自己的原有條件，取人之長，因時制宜，而是生搬硬套，亦步亦趨，所以結果是失敗。學習別人的長處，固然十分重要，但是更值得注意的，是學習的方法一定要對頭，要實事求是。

④ 邯鄲學步橋 教學質量

學步橋小學？
小學都沒啥，補過你一定要找一個不錯的話，那我給你推薦中華橋小學，因為我就是那畢業的，教學質量部錯，校風也相當不錯~

⑤ 夢想多元使用才能1做最好的自己教案

親愛的同學們，老師問你們一個很幼稚的問題，但必須要大聲的回答我，能不能做到？有沒有信心？生：「有」。這個問題就是：「你們愛不愛自己？」生：聲音洪亮的齊喊：「愛！」。師：「好！很好！！非常的好！！！從同學們的回答中讓我深深的感覺到，你們對自己愛的很真！愛的很深！而且愛的是那麼激情澎湃和熱烈！的確，一個連自己如果不愛的人，怎麼能去愛別人呢？既然你們這么愛自己，不知你們給自己有沒有給過獎勵？」生：「沒有。」師:那好，今天我們就慷慨的給自己給一個好好的獎勵，進行一次愛的獎勵。
一、愛的獎勵——有節奏的鼓掌
123 321 1234567 耶 每人都豎起大拇指！
二、活動一：我的青春我做主（比對——發現不同的我）
1、在一張白紙上每個學生畫出自己的手印與同桌對比，看看有何不同；
2、讓同學們與前後左右的同學做比對看看每個人有何不同。（從性別、身高、衣服、 五 官、學習、體育、性格、家庭……）。
教師總結：中國有句俗話「一龍生九子，九子各不同。」「天生萬物，各有所長，各有所短。」西方也有句話說「世界上沒有完全相同的兩片樹葉。」汽車公路跑、輪船海上漂、飛機天上飛、宋祖英會唱歌、郎朗能彈琴、趙本山演小品。「萬事萬物都是與眾不同的，每個人都是獨一無二的，既然如此，就讓我們來充分地發現自己吧！進而做最好的自己！」「如果我們能用自己的優勢來生活，那麼我們的人生就會更精彩！」
三、活動二：他山之石可以攻玉（尋找自己心中最崇拜的偉人、英雄、或偶像）
1、學生寫出這些人的名字。
2、寫出崇拜的原因。
3、讓他們激勵自己要做最好的自己。
四、活動三：我是最棒的
1、學生在自己的手印紙的指頭上寫下自己的優點，或在紙上畫一棵樹，樹上有許多果實；每顆果實代表自己的一個優點，果實越多越好。
盡量多寫，盡量寫具體點，學生大聲讀出自己的優點，讓這些優點成為——人生自信的支撐點。
五、自我接納——天生我才
按下表寫出未完成語句：
1、我最欣賞自己的外表是__________
2、我最欣賞自己對朋友的態度是_________
3、我最欣賞自己對學習的態度是_________
4、我最欣賞自己的一次成功是_________
5、我最欣賞自己的性格是_________
6、我最欣賞自己對家人的態度是_________
7、我最欣賞自己做事的態度是_________
注意的問題：當有些學生不自信時可用「雖然我……，但是我……」的形式造句。在這里「雖然」是一種缺憾，「但是」卻流露出自信的芬芳，播下希望的種子。
教師分析：「確實，我們每個人都是一個蘊藏著巨大財富的寶藏，蘊藏著我們無限的優勢和潛力，只等我們去開發和利用。」「但是，我們仍然需要問自己，這些優勢和潛力是否得到充分的發揮和利用？它們對我們產生了哪些重要的影響？」
六、活動三：田忌賽馬——充分發揮自己的優勢
1、教師可以在黑板上劃出具體的比賽對陣圖。
2、教師分析：我們每個人都有自己許許多多非常珍貴的優點。有些人善於發現並利用自己的優勢，因此他們創造了各種各樣的成就，也塑造了一個自信、充實、美麗的人生；而有些人卻沒有注意到它們，更不用說充分利用了，他們總是用自己的劣勢去與別人的優勢相比，在現實生活中往往是「東施效顰」、「鸚鵡學舌」、「邯鄲學步」，因此他們更容易遭受困難與挫折，也就大大地降低了自己的自信心。
七、活動四：山高我為峰（為自己頒獎）
學生可以自己給自己頒發最佳勇敢獎、創意獎、潛力獎、助人獎、信心獎、書寫獎、表達獎、沉默獎、人氣獎等，讓學生樹立信心，進一步鼓勵學生做最好的自己。
選用朗誦好的學生朗誦——《如果你不能成為山頂上的高松》（見教學材料一）。
八、教師寄語
我們要珍惜並表現利用自己的優勢和潛能，設法克服彌補自己的缺憾和不足，無法改變的缺憾和不足我們要坦然地接受，要正確地面對現實。老師相信，天生我才必有用，你一定能從今天開始以實際行動做最好的自己！
九、結束——雨點變奏曲（見教學材料二）
感受集體氣氛，激活班級動力，感受不同的雨。
教師：「讓我們以暴風驟雨的掌聲送給我們自己，再給自己一次愛的鼓勵。永遠做一個最好的自己！老師相信你們永遠是最棒的！

⑥ 小學生寓言故事

坐井觀天 井底之蛙 刻舟求劍 狐假虎威 守株待兔 揠苗助長 葉公好龍 自相矛盾 掩耳盜鈴 南轅北轍 畫蛇添足 濫竽充數 亡羊補牢 杯弓蛇影 買櫝還珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 夜郎自大 黔驢技窮 杞人憂天

狐假虎威 鷸蚌相爭 畫蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛
望洋興嘆 杞人憂天 愚公移山 濫竽充數 鄭人買履
自相矛盾 守株待兔

守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， 「株」是指 露在地面上的樹木的根和莖。這個成語的意思是： 守候在樹旁，等著撿撞死的兔子。比喻不主動地努力，存著僥幸的心理，希望得到意外的收獲。

邯鄲學步：故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
· 邯鄲學步：比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
· 百發百中： 形容射箭或打槍准確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
· 捕風捉影：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
· 杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
· 鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
· 不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
· 守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
· 愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
· 曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先採取措施，才能防止災禍。
· 拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己說話做事前後抵觸。
· 濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
· 刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
· 葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
· 亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
· 畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
· 掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
· 買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。

⑦ 四年級課文第25課寓言兩則邯鄲學步後記後續日記

《邯鄲學步》是一則寓言故事，下面是關於邯鄲學步的教學反思，歡迎閱讀!

反思一：邯鄲學步教學反思

《莊子·秋水》中有這樣一個故事:燕國壽陵的一位少年因羨慕趙國人走路姿態的優雅，不辭辛苦地來到趙國都城邯鄲，跟著街上的行人模仿學習，其結果是:學步不成，反倒丟了以前的步法，只能爬著回去，成了千古的笑柄。每次讀到這個故事，我都不免為這位壽陵青年惋惜不已:他不遠千里出國學步，為的是改進自己的風度舉止，其誠心可贊，其精神可嘉;只可惜他不是根據自己原有的條件，取人之長，因時制宜，而是生搬硬套，亦步亦趨，其結果當然是可悲的。

我們知道:每個人都有自己的個性，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉那樣。而作為教師，他必然具有自己獨特而鮮明的教學個性。這種個性是教師在生活實踐和教學實踐中形成的，具有相對穩定性，它是獨特的個性氣質、人格精神、學識才能、藝術追求和審美情趣的總和。一位優秀的教師必然具備一種近乎完美的教學個性，在此基礎上形成獨樹一幟的教學風格:比如有的教師善於抒情，上課感情充沛，激情四溢，使學生在強烈的感染中受教育;有的教師擅長訓練，上課時注重傳授方法，指導實踐，使學生在實踐中增長才幹;有的教師追求生動，講解教材引人入勝，出神入化，使學生在美的享受中獲得知識……不管是哪一種風格，都體現出教師個體的獨創性，而正是因為有了這種獨創性，才展現出教學的多姿多彩和生機活力，才能真正體現出教師勞動的價值。因此，一個真正有教學思想的老師，不在於機械盲目地去照搬某一種教學模式，而在於能博採眾家之長，在廣泛吸收先進教學經驗的基礎之上發揮個人優勢，大膽創新，從而形成具有個性特點的教學風格，而並非是模糊個性，追求「大同」;也並非是否定求異創新，大家只走「華山一條路」。

壽陵的年輕人到邯鄲去學步，初衷是好的:是要改進自己的行走方式，然而他卻迷失了自我，終於找不到回家的路。我們在探尋改進課堂教學之路時，千萬要吸取他失敗的教訓:那就是要正確地認清自我，不固步自封，不因循守舊，同時又不能妄自菲薄、迷信權威，塑造並保持自我豐滿的教學個性，並在不斷的實踐中逐步完善自己。

邯鄲學步教學反思邯鄲學步教學反思

反思二：邯鄲學步教學反思

《邯鄲學步》這則寓言通過讀讓學生悟出一個人生道理：拋棄個人所長，盲目模仿他人，其結果只能使自己無所適從。我讓學生帶著文後的兩個問題閱讀短文，邊讀邊思考，讀後讓學生各抒己見。討論異常積極熱烈，然而，學生所感悟令我吃驚。部分學生認為燕國的那個青年人學來學去最後連路也不會走，是因為他太笨，得出的結論是「不要學習別人的東西」、「早知學不會如此難堪，還不如不學。」也有少數學生認為「老天不公平，以燕國青年的精神，結果不應該爬回去」。

課後，我反復思考著學生的看法，又反復讀這則寓言，讀著讀著，我恍然大悟，原來我們成人只看到了燕國青年的狼狽相，可是燕國青年人身上那麼多的閃光點，我們竟然忽視了;我們只看到了結果，卻看不到過程，看不到那個青年人為了達到目標所付出的努力。

邯鄲學步教學反思文章邯鄲學步教學反思出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500000772517.html，轉載請保留此鏈接！

一、燕國青年有強烈的求知慾。他聽說「趙國邯鄲人走路的姿勢，特別優美」，於是「不顧路途遙遠，爬山涉水，趕到邯鄲來學習當地人走路的姿勢。」這種學習來自他內心的渴望，他的求知慾是那樣強烈，相比那些墨守陳規的人顯得難能可貴。這不正是當今我們所努力造就的學習型社會的人應有的品質嗎?

二、燕國青年善於學習。為了學習邯鄲人走路，「他整天呆在邯鄲的大街上，觀看人家怎樣走路，邊看邊琢磨人家走路的特點，邊摹仿人家走路」，既觀察，又琢磨，還有實際行動，你看人家多用心，多投入呀!他學習走步可以說到了如痴如醉的地步，這不正是我們所追求的最佳學習境界嗎?怎麼能指責他學習方法不對呢?頂多不該「跟這個後邊走幾步，再跟那個人後邊走幾步」。可是這又有什麼錯呢?「這個人」、「那個人」都是邯鄲人，他們的步法肯定有共同之處，一定要拜師學藝才可以嗎?要知道他已經是青年了，應該有一定的鑒別能力。

三、燕國青年善於反思，不肯輕易認輸。剛開始，「學來學去，總是不像」，他並沒有用一成不變的方法去學習，他想「也許是因為自己習慣了原來的步法，所以學不好」，經過認真地思考，他才丟掉了自己原來並不好看的步法，學習的過程很辛苦，常常「把他弄得手足無措」，但他還是堅持學習了幾個月，一直到把錢用光了，才不得不回家去。

想到這里，我明白了，二十一世紀的孩子們學會了用自己的眼光看問題，他們有理由得出不同的答案，幾年來我們努力培養的創新精神在他們身上已經得到了很好的體現。

反思三：邯鄲學步教學反思

邯鄲學步教學反思教學反思

《成語故事二則》第一課時除疏通課文之處,還學習了第一則成語《邯鄲學步》,這則故事我主要採用引導的方式來展開教學的.

如：我先讓學生圍繞"為什麼燕國少年到最後連自己原來走路的姿勢都忘了?這時學生聽了興趣盎然,紛紛發表自己的觀點,於是,我趕緊抓住時機讓學生回到文中,把關鍵句子畫出來,還有的學生更不得了,把平時聽到的或見到的一些事例來理解,接著,我連忙出示學生找出來的句子如:他今天跟這個人學這樣走路,明天又跟那個人學那樣走路,結果哪種姿勢也沒有學好.最後,讓學生概括寓意或者明白了一個什麼樣的道理,這樣教學,不但使學生獲得了豐富的情感體驗.還在不知不覺中提高了自己的理解能力.

但在學生的作業中發現邯鄲學步的近異詞與反義詞做的不盡人意,說明課文分析不到位,或者是學生缺用這個成語的經驗.

⑧ 關於小學語文的問題。請幫忙，謝謝

，
代人受罪的人（替罪羊 ） 思想陳舊的人（老古董 ） 目不識丁的人（睜眼瞎 ） 隨聲附和的人（跟屁蟲）外強中剛的人（紙老虎 ） 不明事理的人（ 糊塗蟲 ）

2，
什麼樣的人最勇敢（視死如歸 ）
什麼樣的腿是最長的（一步登天 ）
什麼樣的胃口大無邊（氣吞山河 ）
何處學步是笨蛋（邯鄲學步 ）
哪裡撈針是空想（海底撈針 ）

3，
獨腳難行（孤掌難鳴 ）
欲知山中事（ 可問砍樵人/須問砍柴人）

4，用李白的詩形容你和同學的友誼（桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情）

5，
三顧茅廬（有備而來/好難請/架子不小）
六點鍾的分時針（頂天立地 ）
十步九回頭（難舍難分 ）
回答者：瘋情無限 - 大魔法師 八級 1-23 19:17

1.代人受罪的人（ 替罪羊）思想陳舊的人（ 老古董） 目不識丁的人（ 睜眼瞎） 隨聲附和的人（ 應聲蟲） 外強中剛的人（紙老虎 ） 不明事理的人（ 糊塗蟲）
2.什麼樣的人最勇敢？視死如歸
什麼樣的腿最長? 一步登天
什麼樣的胃口大無邊?氣吞山河
何處學步是笨蛋?邯鄲學步
哪裡撈針是空想?大海撈針
3.獨腳難行,孤掌難鳴
欲知山中事,須問砍柴人
4，用李白的詩形容你和同學的友誼（桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
）
5，歇後語
三顧茅廬（有備而來
）
六點鍾的分時針（頂天立地 ）
十步九回頭（ 難舍難分

⑨ 寓言兩則《濫竽充數》《邯鄲學步》教學反思

《寓言兩則》文學常識
(1)《濫竽充數》出於《韓非子·外儲說上》，原文是：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(悅)之。廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」課文是根據這段文字編寫的。
(2)《邯鄲學步》出自《莊子·秋水》，原文是：「且子獨不聞夫壽陵餘子學行於邯鄲與(歟)？未得國能，又失其幫行矣，直匍匐而歸矣。」課文是根據這段文字編寫的。
內容詳解
本課是精讀課文，包括《濫竽充數》和《邯鄲學步》兩則寓言。
《濫竽充數》講的是戰國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，又喜歡講排場，常叫三百人的樂隊一起吹奏給他聽。「講排場」，表現在吹竽的樂隊有三百人，而聽的人只有齊宣王等極少數人。「三百人一齊吹」，說明樂隊聲勢之大。南郭先生本來不會吹竽，可是他「自稱技藝高超」，混進了樂隊里，齊宣王給了他很高的待遇。「鼓著腮幫，捂著竽眼兒」表現的是南郭先生裝腔作勢的樣子。齊宣王死後，齊湣王繼位，他的愛好與齊宣王不同，他叫每個人單獨吹竽給他聽，南郭先生再也混不下去了，只好偷偷逃走。
這則寓言故事諷刺了沒有真本領，混進行家裡充數的人。後來作為成語來用，指不好的東西混進好的裡面湊數。另外，也常常用來表示自謙。
《邯鄲學步》講的是戰國時候，燕國壽陵有一個人到趙國首都邯鄲去學走路的故事。
課文先講燕國壽陵有個人為什麼要到邯鄲去學走路，原因是他「嫌當地人走路的姿勢不好看」。接著又講他看到邯鄲人「走路的姿勢十分優雅，很有特點」，就跟在後面學，「一扭一擺」是寫他機械模仿別人的動作。然後講他「徹底忘掉」自己原來的走法，「抬腿、跨步、擺手、扭腰」都機械地模仿邯鄲人的姿勢，這進一步說明他學習別人，只會機械地模仿。最後講事情的結果，燕國人的走法沒有學會，自己原來的走法全忘了，只好爬著回燕國去。
現在人們把這個故事作為成語用，比喻機械地模仿別人，最後連自己原來會的東西也忘記了。
這兩則寓言，都是把深刻的道理寄寓在一個短小的故事之中，具有諷刺意味，給人以啟發和教育。