小學美術畫龍點睛教案

A. 成語故事畫龍點睛教案

畫龍點睛huà lóng diǎn jīng

【成語解釋】：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
【成語出自】：唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：「金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：『點睛即飛去。』人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。」
【成語簡拼】：hldj
【成語字數】：4個字
【感情色彩】：畫龍點睛是中性詞
【成語結構】：連動式
【成語年代】：古代
【常用程度】：常用
【成語示例】：這然而一個好題目，卻常常對作品有畫龍點睛之妙，激發人們閱讀的興趣。（秦牧《車窗文學欣賞》）
【近義詞】：錦上添花、點石成金
【反義詞】：弄巧成拙、畫蛇添足、點金成鐵
【成語語法】：連動式；作主語、謂語、定語、狀語；含褒義

B. 畫龍點睛，在中國民俗中，金色的龍是點什麼眼睛的顏色

根據美術色彩的原理，大面積的顏色可以襯托小面積的補色，也就是說大面積的黃色可以很好的襯托小面積的紫色。

C. 畫龍點睛是神話故事還是寓言故事

畫龍點睛是寓言故事。

1、寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《畫龍點睛》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。

2、畫龍點睛的故事內容：

南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。

張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：「給龍點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。」

大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍「點睛」，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。

奇怪的事情果然發生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏雲密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被「點睛」的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。

過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被「點睛」的龍不知去向了。

後來人們根據這個傳說引申出「畫龍點睛」這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，這樣的話被稱為"點睛之筆"，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧繇給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

(3)小學美術畫龍點睛教案擴展閱讀：

畫龍點睛

釋義：畫龍之後再點上眼睛。比喻說話寫文章，在關鍵的地方用一二警句點明要旨，使內容更加傳神有力。

出處：唐 張彥遠《歷代名畫記 張僧繇》：「張僧繇於金陵安樂寺畫四龍於壁，不點睛。每曰：「點之即飛去。」人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，二龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者皆在。

白話譯文：張僧繇在金陵安樂寺牆壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說：「點了眼睛龍就飛走了。」人們都認為很荒唐，（張）就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破牆壁，那一條龍乘雲飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在。

用法：連動式；作主語、謂語、定語、狀語；含褒義。多用於說話寫作。

近義：錦上添花、點石成金。

反義：弄巧成拙、畫蛇添足、點金成鐵、一語道破。

D. 畫龍點睛

畫龍點睛

故事畫面
畫龍點睛原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

成語拼音
huà lóng diǎn jīng
成語解釋
畫龍之後再點上眼睛。比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨；使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。[1]
成語用法
連動式；作主語、謂語、定語、狀語；含褒義。[1] 《成語——畫龍點睛》王建峰 繪制
成語結構
連動式成語
近義詞
錦上添花、點石成金。
反義詞
弄巧成拙、畫蛇添足、點金成鐵。
成語示例
然而一個好題目，卻常常對作品有～之妙，激發人們閱讀的興趣。 ★秦牧《車窗文學欣賞》 [1]
主人公簡介
張僧繇(yóu )，梁武帝（蕭衍）時期的名畫家，南朝梁吳興（今浙江湖州）人，生卒年不詳。梁武帝天監（502年 - 519年）中為武陵王國侍郎、直秘閣知畫事，歷任右軍將軍、吳興太守。擅寫真、頊道人物，亦善畫 龍 、鷹、花卉、山水等。擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為「張家樣」，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的牆壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：「你為什麼不畫龍的眼睛呢？」。他回答說：「眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。」大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，立刻烏雲滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 於是後來「畫龍點睛」這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話（畫上關鍵的一兩筆）會使它們立刻生動起來。
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出處·故事

成語出處
唐 張彥遠《歷代名畫記 張僧繇》：都多大歲「張僧繇於金陵安樂寺，畫四龍於壁，不點睛。每曰：「點之即飛去。」人以為誕，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘雲上天，未點睛者皆在。[1]
導讀的到
這則故事原來是說南北朝著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，後多比喻寫文章或講話時，在關鍵詞處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
原文及譯文
原文：張僧繇於金陵安樂寺畫四龍於壁，不點睛。每曰：「點之即飛去。」人以為誕，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘雲上天。未點睛者者皆在。
譯文：唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：「張僧繇在金陵安樂寺牆壁上畫了四條龍，但沒有點眼睛，他時常說：『點了眼睛龍就飛走了。』人們都認為荒誕，就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破牆壁，一條龍乘雲飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在那裡。」
注釋
1 張僧繇：南朝梁人，中國古代著名的畫家。
2 每：常常。
3 因：因此，就。
4 以為：認為。
5 須臾：一會兒。
6 誕：虛妄，荒唐。
7 皆：都，全都。
成語故事
張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回答說：「畫上眼睛的話， 它們就會飛走的。」大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。[1]
南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。
張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：「給龍點點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。」
大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，不得不答應給龍「點睛」。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他剛點過第二條龍眼睛，突然間天空烏雲密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被「點睛」的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。
過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被「點睛」的龍不知去向了。
後來人們根據這個傳說引申出「畫龍點睛」這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。
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新聞節目

佛山電視台新聞評論類節目
這是一個資訊的時代，也是一個思考的時代。《畫龍點睛》遵從「新聞在發生，我們在關注」的理念，穿越資訊的煙雲，尋求新聞背後的真相和啟示。主持人龍建剛和何小薇以他獨到的視角解讀新聞，觀察世界，其生動、深刻、尖銳和諧趣的論點，散發出淋漓的快感和力量。作為一個深度拓展的新聞評論節目，《畫龍點睛》將給受眾帶來耳目一新的思考與判斷，構築佛山強勢媒體卓爾不群的氣質和個性。該節目分四部分，《點睛天下》、《微言博議》《龍言龍語》、《畫中有話》。
播出時間：佛山電視台新聞綜合頻道，周一至周五：19：10 ；公共頻道，周一至周五：21：00
節目長度：10分鍾
主持人：龍建剛
資深媒體人，時事評論員。多年的記者經歷，讓他深得新聞運作之道，對社會發展擁有獨自的認識和敏銳的感悟；而多年的學者訓練，又讓他掌握了觀察社會萬象所應有的理性和工具。帶著這樣的優勢，他走上熒屏，掀起信息與思想的風暴。
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夢幻西遊武器

本來是一把普通的摺扇，只因張僧繇在上面畫了條神龍，並點上了眼睛。此扇揮動的時候就隱隱有風雷之聲，雲雨之氣，展開則有神龍奔出。120-140強化打造，龍太子、逍遙生可用。
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徐悲鴻畫作

作品介紹
徐悲鴻（1895—1953）早年留學西方時，在1922年創作的素描畫稿《畫龍點睛》，（見圖，炭筆紙本，縱61厘米×橫45厘米），形象生動地圖釋了一個富有傳奇色彩的歷史瞬間。該作品現藏於北京徐悲鴻紀念館。
徐悲鴻的素描《畫龍點睛》所繪：金陵安樂寺內的壁畫中，一條猛龍突然沖出牆壁，正欲飛向天穹，這一情景讓旁邊觀畫的人嚇得半死。畫面右側繪有一人側身拔腿而逃，另有一人連忙曲腿瑟縮在桌肚底下，心懷忐忑，驚魂不安。此刻的張僧繇穿著長衫、手持畫筆，立身張臂略向後傾，注目仰望騰空而起的飛龍。細觀他那有些驚詫的神情中，似乎也隱含著幾分鎮靜的情態。畫面左下側繪有安樂寺中的圓形立柱及其柱礎，由此交代「畫龍點睛」的事發地點。而周遭彌漫的翻滾雲煙，旨在烘托突如其來的白龍騰飛態勢。
作者簡介
徐悲鴻（1895年—1953年），江蘇宜興屺亭橋人。中國現代美術事業的奠基者，傑出的畫家和美術教育家。徐悲鴻長期致力於美術教育工作。他發現和團結了眾多的美術界著名人士。他培養的學生中人材輩出，許多已成為著名藝術家，成為中國美術界的中堅骨幹。他對中國美術隊伍的建設和中國美術事業的發展作出的卓越貢獻，無與倫比，影響深遠。

E. 小學美術科教學計劃有哪些

五年級美術上冊教學計劃；一、教材分析；以傳授美術基本知識和技法為主，提高學生美育方面的；二、教學目標；以學習新的知識，進行實際操作為主，正確地引導學生；1、注意培養和發展學生的好奇心和想像力，在教學環；2、通過啟發聯想訓練學生的創造性思維能力；3、在美術活動中大膽的採用各種造型方式，並藉助語；三、各單元重、難點分析；1、造型與表現：（1）運用形、色、肌理和空

五年級美術上冊教學計劃
一、教材分析
以傳授美術基本知識和技法為主，提高學生美育方面的理論素質和技能素質，擴大學生視野，接觸手工各方面的實踐，豐富表現力，在此基礎上充分發揮學生的內在潛力在繪畫手工操作、圖案各方面提高興趣，進行新的學習和創造。具體分成四個學習領域：1、造型與表現。2、設計與應用。3、欣賞與評述。4、綜合與探索。
二、教學目標
以學習新的知識，進行實際操作為主，正確地引導學生學習各方面知識，了解並掌握各項技能，從而提高學生的觀察力、動手操作能力和創造能力。
1、注意培養和發展學生的好奇心和想像力，在教學環節和活動方式的布局上注意開放性和立體性。
2、通過啟發聯想訓練學生的創造性思維能力。
3、在美術活動中大膽的採用各種造型方式，並藉助語言表達自己的想法。
三、各單元重、難點分析
1、造型與表現：（1）運用形、色、肌理和空間等美術語。（2）以描繪和立體造型的方法選擇適合於自己的工具材料。（3）記錄與表現所見所聞、所感所想的事物。（4）發展美術構思與創作的能力。（5）傳遞自己的思想和情感。
2、設計與應用：運用對比與和諧、對稱與均衡、節奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創意、設計方法和媒材的加工方法，進行設計和裝飾，美化身邊的環境。
3、欣賞與評述：欣賞、認識自然美和美術作品的材料、形式與內容等特徵，通過描述、分析與討論等方式，了解美術表現的多樣性，能用一些簡單的美術術語，表達自己對美術作品的感受和理解。
4、綜合與探索：結合學校和社區的活動，以美術與科學課程和其他課程的知識、技能相結合的方式，進行策劃、製作、表演與展示，體會美術與環境及傳統文化的關系。
四、教學措施
1、認真備課、上課。
1
2、做好課前的各項准備活動。貫徹啟發原則，採用嘗試、暗示等多種教學形式，充分調動學生的學習積極性，使他們生動活潑地學習，大膽地進行藝術表現的創造。
3、加強示範，並且充分利用圖片、范畫進行直觀教學。
4、積極進行教改實驗，培養學生的藝術素質。
5、拓展教學思路，做到以人為本，因材施教，因地制宜，以求達到最佳教學效果。
五、教學進度安排
周次 內容
第2周 色彩的對比第3周 色彩的和諧第4周 美麗的紋樣第5周 趣味文字第6周 國慶放假第7周 畫龍點睛第8周 快樂刮畫第9周 無筆畫第10周 鳥語花香第11周 期中考試第12周 詩情畫意第13周 彩墨臉譜第14周 陶泥的世界第15周 元宵節里掛彩燈第16周 會跳的玩具第17周 神奇的裝飾柱第18周 電腦美術第19周 電腦動畫第20周 美術學習記錄袋第21周 愛護家園
學習領域 設計·應用 2 設計·應用 2 設計·應用 2 設計·應用 2 造型·表現 2 造型·表現 2 造型·表現 2 造型·表現 2 造型·表現 2 造型·表現 2 造型·表現 2 綜合·探索 2 設計·應用 2 造型·表現 2 綜合·探索 2 綜合·探索 2 綜合·探索 2 綜合·探索 2 課時 2
第22周 珍愛國寶——古代的陶瓷 藝術欣賞·評述
第23-25周 復習並迎期末考

一、指導思想
堅持科學、系統地推進美術素質教育。使美術教師在教育教學實踐中以主動·探究·合作的學習方式中。用好新教材施教。使學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發展。為全面提高美術教學質量，促進教師鑽研教材，轉變教育教學觀念，把握新教材重點、難點，提高美術教學質量，特製定此計劃。
二、任務目標
1.確定美術總目標，進一步加以探索，讓學生嘗試各種工具、材料和製作過程，學習美術欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經驗，體驗美術活動的樂趣，獲得對美術學習的持久興趣。
2. 對新教材結構與體系的學習、研究，努力做到吃透教材。
3.通過組織美術研討和交流活動，使美術教師互相學習取長補短，不斷提高專業素質。
4.通過各種美術競賽活動的開展，激發學生學習美術的興趣，從而使他們能從中學到知識，陶冶情操，提高品位，並使校園充滿生機和活力，營造出濃厚的文化藝術氛圍。
5.通過課內教學活動和組織的課外興趣小組活動，培養一批美術特長生，以點帶面足以帶動其他學生學好美術，從而全面提高美術教學質量。
三、方法和措施
1.根據教學處的教學要求，並結合本學科特點，安排並組織教研活動。
2.通過聽評課和研討會，促進美術教師的經驗和信息交流，提高教師的業務水平。
3.鼓勵美術教師充分利用多媒體進行教學，發揮直觀教學的作用。
5.結合本校實際情況，舉辦多種形式的美術活動，激發全體師生的藝術創作興趣，豐富校園文化生活。
6.組建美術興趣小組並積極開展好活動，培養和發展學生特長。
四、美術科組行事歷
2月份：
1、制定科組工作計劃，召開科組會議，布置本學期任務，安排工作。
2、出好各學科的板報.
3、出好「學習區教局文件心得體會」專刊。
3月份：
1、全面開展美術、書法興趣班活動
2、開展科組教研活動
4月份：
常規課堂和興趣班加強訓練
5月份：
1、「我愛校園」美術作品展
2、組織學生參加各種書畫比賽
6月份：
1、各班出好「六一」專刊
2、總好期末工作總結、撰寫學科論文
7月份：
做好期末復習工作，迎接期末抽測

F. 小學三年級畫龍點睛寓言故事

畫龍點睛是神話故事 不包含寓意

【譯 文】

梁朝張僧是吳地人。天監年間，任武陵王國將軍，吳興太守。張僧繇在金陵的安樂寺的牆壁上畫四條龍，卻沒有畫上眼睛。他常說：「如果點上眼睛，就會飛去的。」人們認為他的話很荒誕，就堅決請他畫上了一條龍的眼睛。一會兒，雷電擊破了牆壁，二條龍乘雲飛上天空。其餘沒有畫上眼睛的龍卻依然還在。

【白話文故事】
古時候，有個畫家的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方玩，他興趣來了，就在牆壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：「你為什麼不畫龍的眼睛呢？」。他回答說：「眼睛是龍的精髓，畫上眼睛，龍就會飛走的。」大家哈哈大笑，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足氣力，剛給兩條龍點上眼晴，立刻烏雲翻滾，電閃雷鳴，兩條矯龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 於是後來「畫龍點晴」這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話（畫）會使它們立刻生動起來。

希望能幫到你，滿意望採納哦。

G. 《畫龍點睛》這則故事運用了誇張的手法，形象生動地反映了張僧繇的繪畫具有怎樣的藝術魅力

哈，這個問題有點深度了，首先簡潔的說下張的繪畫特點和當時的歷史背景（具體的可以參考其資料）
張僧繇
之前的中國美術基本都是以線造型，其中以
顧愷之
的影響最大，從顧的繪畫風格可以看出當時的繪畫還是在似與不似之間，可以說神似更恰當。
張則
開創了繪畫的新風格，以至於影響了後世幾百年（張家樣）可以說
張僧繇
讓繪畫的審美
世俗化
了。雖然現在已經找不到張得真跡，但從記載中可以判斷張的繪畫是傾向於具象寫實的，並且水平還不低。
畫龍點睛的故事說明張的寫實水平極高，對物象的描繪惟妙惟肖，達到以假亂真的程度。

H. 如何培養小學生學習美術的興趣

興趣是最好的老師。孔子說過：知諸，不如好諸。好諸，不如樂諸，濃厚的興趣會使人樂此不疲。任何人只要對從事的某項活動有濃厚的興趣，他就能積極、創造性地去完成它。相反，如果他對從事的某項工作不感興趣，不要說創造性地工作，就是一般性地完成任務都是困難的。因此，有興趣是人們做好一件事情的前提。學習更是如此，可以說興趣對學習效果起著決定性的作用。美術學科具有其他學科所沒有的特殊性，要激發學生的學習興趣並不太難，但要使學生的學習興趣長久保持下去卻很困難，它是一項長久的艱苦的工作。 一、 充分利用范畫，提高學生的學習興趣。 繪畫作品是直觀的藝術，對每個欣賞者會給予心靈的刺激。小學生對新鮮的事物充滿好奇。尤其是繪畫作品。要想提高學生的水平和引起興趣，教師示範性、直觀性教學非常重要。捷克教育家誇美紐斯認為，直觀性教學是要求學生利用各種感覺去感知知識技能，他在《大教學論》中說：這對於學生應當是一條黃金一般貴重的原則，對於一切事物，應當盡可能用各種感覺來感受他們，這就是說看得見的就用視覺感受，聽得見的就用聽覺感受，聞得出氣味的就用嗅覺感受，有滋味的就用味覺感受，可接觸的就用觸覺來感受。假使某些事物同時能用數種感覺來感受，就讓他們同時訴諸於數種感覺。這也是現代美術教育中利用多媒體體等多方面的輔助教學的論點與依據。在美術作業評論中，我們時常聽到教師這樣評論學生的作業：你的畫色彩真漂亮。這只小狗你畫的好象啊。這些話指的就是藝術感受的能力。因此每次上課，教師盡可能親自示範，示範勝過講十遍，愛美和求美是學生的心理需要，凡是美的東西都能激發學生的情感和好奇心，給他們留下深刻的印象，所以教師的范畫必須是高質量的。 二、根據學生的需要，創設新穎的導入新課內容。 新課的導入，是一節課和一個內容圓滿完成的重要環節。因此，教師必須要根據教材的內容，設計一些有趣的形式，提高學生學習的積極性。如迷語導入法，音樂導入法、故事導入法等，同時內容必須與導入法很好地結合。例如教《卷紙動物》一課時，我利用多媒體，在網路里搜索了一些形象的卷紙動物，學生看了情趣倍增，都想創作一個自己喜歡的卷紙動物。課堂學習氣氛很濃。因此，不同的課只要教師稍稍動動腦筋，就會有不同的效果。 三、重視學生作業的評價 每個人都有要求進步的願望，每個人都希望別人認可自己，小學生更是如此。在小學階段，學生的抽象思維還很幼稚，這時他們的畫充滿了夢想與天真的色彩，他們非常渴望老師對自己畫的畫有一個好的評價。可以說對學生作業的評價，從某種程度上決定著他們以後能否繼續保持對美術學習的濃厚興趣。多一些鼓勵，少一些挖苦；多一些表揚，少一些批評。用真誠和善良的心態去對待學生的作業，在批改作業的時候，教師要盡可能挖掘出它的優點，並加以表揚。要讓學生知道自己的長處，從而增強學習信心，培養學習美術的興趣。評語要人文化，突出其優勢，即使是不太好的地方也要用婉轉的語氣說出來，並指出以後改進的措施。給學生寫評語時不要千篇一律，盡是真好、不錯之類的言辭，這樣根本起不了表揚的作用。我在寫批語的時候，總是反復比較，斟酌再三，然後再下筆。關於批語的位置，也要講究。就像對待中國畫的落款一樣，力爭做到批語與畫的自然融合，起到畫龍點睛的作用。 兒童是愛美的，而且對美的事物感受很早。隨著年齡的增長，他們渴望藝術享受的心情日益增強，尤其是進入小學以後，對於美的事物的追求更為強烈。

I. 成語故事：《畫龍點睛》教案

首先寫教學目標，現在是課改階段上課要有新的理念分三部分：知識、能力專、情感態屬度價值觀。 然後分析教材：重點和難點 三 教具 四 教學方法 五 教學過程，可分詳案和簡案，詳案要設想每句話怎麼講比較麻煩，簡案只要寫一下時間安排，和每部分教師的活動和學生的活動 六 板書提綱 七 教學反饋 這樣的教案就比較完整，也能及時地總結問題。 我認為寫教案最重要的是先確立教學理念，也就是第一部分，千萬不能小看了這部分，否則上課就會漫無目的，效果比較差。

J. 小學六年級的〈〈畫龍點睛〉〉怎樣學

畫龍點睛」常用來比喻作文或說話時在關鍵地方加一兩句重要的話，使內回容變得更加生答動有力。它源自南北朝時期的一個歷史故事。
「畫龍點睛」說的是南北朝梁武帝命令張僧瑤在金陵安樂寺壁上畫四條龍，但他卻沒有給龍點眼睛，說如果點了，龍就要飛走。聽到的人不相信，執意讓他點上，張僧瑤剛點了兩條，不一會就雷電大作，震破牆壁，兩條龍乘雲飛而去，只剩下沒有點眼睛的兩條。
這個傳說在唐代張彥遠的《歷代名畫記》里記載著。其實，早在秦朝時就已經有了畫龍點睛的傳說。
始皇元年（公元前221年），有一位名叫裔的巧匠，他「刻玉為百獸之形，毛發宛若真矣」。但秦始皇不相信裔所刻畫的飛禽走獸，點睛之後必定飛走。於是，秦始皇命令裔將已刻好的兩只玉虎都用淳漆各點上一隻眼睛。結果，不到十天，這兩只玉虎都不知去向了。後來，有個山裡人來報告，說在山裡「見二虎，各無一目，相隨而行，毛色相似，異於常見者」。到第二年，「西方獻兩白虎，各無一目，始皇發檻視之，……果真是元年所刻玉虎」。
令人遺憾的是，這傳說流傳不廣，因而「畫虎點睛」沒有成為成語。而張僧瑤的「畫龍點睛」，卻是傳世不絕，被人廣為應用。