❶ 一年級作業心中一個崇敬的人
我剛吃完飯就在公園里散步，一切多麼美好呀！看！小鳥在枝頭上唱著動聽的歌曲；小狗在小巷裡奔跑，追趕著蝴蝶；蜜蜂也不甘落後，依然默默無聞地辛勤勞動著；微風撫摸著大地，芬芳的花兒，悠悠的雲朵，蔚藍的天空，又迎來一片春天！「採菊東籬下，悠悠見南山。」我邊走邊贊美著。突然，一陣惡臭打破了我的夢境，像病毒一樣鑽進我的鼻孔，讓我窒息，路人也紛紛捂住口鼻，不由地加快步伐。我皺了皺眉頭，叉了叉腰，眼睛蹬得像燈籠似的：「究竟是哪裡發出的氣味呢？」我走近一看！只見垃圾堆積如山，烏煙瘴氣，塑料罐、一次性筷子、飯盒、舊手提包、剩飯剩菜……它們在享受「太陽浴」的同時，也散發出一陣陣異味，令人防不勝防。這時，一個四十多歲的中年婦女引起了我的注意，只見她身穿一件老舊的上衣，黑色的褲子。戴著被灰塵熏黑的口罩，顯然是一名清潔工。於是，我好奇地躲在一旁，悄悄的看著，觀察著……她不假思索的把雙手伸進惡臭的垃圾里，熟練地把垃圾分好類，放在一旁，接著，她從草叢中取出一把生銹的鐵鏟，用它揪出腥黑的泥土，雖然泥土濺到了她的身上，玷污了她的衣裳，但她什麼也不管，只是默默無聲的工作，在她心裡，也許是一責任，也許是一種信念，也許是一種勁頭，也許是一份希望……
❷ 作文《我最崇敬的人是你》500字
有人崇拜歌唱家，因為他的歌聲優美;有人崇拜運動員，因為他們能為自己的國家爭光;還有人崇拜舞蹈家，因為她們舞姿優美。而我，卻崇拜那平平凡凡的清潔工。
以前，我看不起那清潔工，他們整天都臟兮兮的，看著就讓人惡心。現在我突然改變了對他們的看法。
那還得從夏天的一個周末說起。那天，我滿心歡喜地走在大街上，突然，一陣刺耳的「刷刷」聲傳入我的耳中，我好奇地轉過頭一看，原來是清潔工。她正手拿一把大掃帚，埋著頭，專心致志地掃著馬路上的垃圾。汗水像斷了線的珍珠，在她那布滿皺紋臉上不停的流著，而她還穿著厚厚的橙色工作服。我想:這炎炎烈日下還來掃地，熱不熱呀!我輕蔑地走上去問:「阿姨，你傻不傻呀!現在這么熱，不能等太陽落山了再來掃嗎?」阿姨似乎沒注意到我的表情，低著頭，一邊掃地，一邊和顏悅色地說:「小姑娘，不行啊，要是等到那個時候垃圾不是就更多了嗎?你們走在遍地垃圾的路上舒服嗎?」我一下子怔住了，望著阿姨，熱淚盈眶，沒想到，連一位普普通通的清潔工人也有兢兢業業、默默無聞、為他人著想的貢獻精神!想到我以前對他們那麼輕視，臉一下就通紅起來，連忙說:「阿姨，再見!」飛快地跑開了。心裡好象明白了什麼······
在以後的日子裡，每當我想要亂扔垃圾的時候，就會情不自禁地想起那位朴實無華的清潔工阿姨，就會不由自主地把垃圾往垃圾桶里扔，而每當看見地上有垃圾時，也會不自覺地撿起來扔進垃圾桶里。
是啊，當你看到大地媽媽穿著乾乾凈凈的衣裳時，難道你不會想到這些都是清潔工人們辛勤勞動的結果嗎?我們難道不應該崇拜他們嗎?
❸ 我崇敬的人的資料
魯迅簡介
魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樹人，字豫山、豫才；後改名為魯迅。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《三閑集》《二心集》《而已集》，白話小說《狂人日記》等。
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術形象小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰斗一生，被譽為「民族魂」。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是魯迅先生一生的寫照。
[編輯本段]魯迅的生平和創作
魯迅於1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭里，但在他13歲那年，他的原來在京城做官的祖父因科舉舞弊案入獄，此後他的父親又長期患病，終至死亡，家境敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔起生活的重擔。天真活潑的童年生活結束了，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經常拿著醫生為父親開的葯方到葯店去取葯，拿著東西到當鋪去變賣。在過去家境好的時候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小「公子哥兒」的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。但現在他家窮了下來，周圍人的態度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態度的變化，在魯迅心靈中留下的印象太深刻了，對他心靈的打擊也太大了，這使他感到在當時的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用「勢利眼」看人待物的：對有錢有勢的人是一種態度，對無錢無勢的人又是另一種態度。多年之後，魯迅還非常沉痛地說：「有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。」《〈吶喊〉自序》
家庭的變故和變故後的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農村，這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前後，他不得不到農村的親戚家避難，長時期住在農村。在那裡，他與農村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時也一起到他們家的地里「偷」豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關心，相互友愛。魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念著，描寫著。
在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕友」，假若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當的。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌措的8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。
魯迅在南京路礦學堂期間成績優異，使他在畢業後獲得了官費留學的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校。他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是「低能兒」，魯迅的解剖學成績是95分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他已經認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變所有中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。在當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。
在留學日本期間，魯迅初步形成了他的世界觀和人生觀，但是，魯迅的思想和感情不但為當時大多數的中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師范學堂（今杭州高級中學）和紹興府中學堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實，社會的昏亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之後，他的壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部一同遷居北京。
1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，這是他第一次用「魯迅」這個筆名發表文章，《狂人日記》也是中國最早的現代白話小說。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對於中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過「狂人」之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為「吃人」的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此，便對么?」的嚴厲質問，大聲疾呼：「救救孩子!」。
《狂人日記》之後，魯迅連續發表了多篇短篇小說，後來編入《吶喊》兩個短篇小說集，分別於1923年和1926年出版。
魯迅的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強。
魯迅對權勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態度。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步沒有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人。
魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節，卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力是從哪裡來的呢?是從他對人、對生活的細致入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。讀魯迅的小說，時時有一種「發現的喜悅」。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特徵，覺察到平時覺察不到的人物的心理活動。正是由於這種細致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術魅力具有了愈久愈醇的特徵。在青年時期，我們涉世不深，北方的中小學生對故事中所描寫的魯鎮等江南水鄉、三味書屋等風土人情還不夠熟悉，對人生還沒有更多的親身體驗，魯迅小說是作為一個整體進入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多麼豐富的內涵，我們還不可能盡數感覺到，隨著我們社會經驗的增加和人生體驗的深化，這些人物和畫面的內涵就會不斷從中生發出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義，魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉》與《祝福》不同，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調節奏也不同。《孔乙己》是那麼的單純而又冷峻，《傷逝》則那麼逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。
在寫作《吶喊》、《彷徨》的同時，魯迅還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版於1928年，後者出版於1927年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的「百草園」，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的雲氣，在空中旋轉飄盪，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想像，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：「我的哲學都在《野草》里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。
最充分體現魯迅創造精神和創造力的還應該首推他的雜文。「雜文」古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現代文化史上，到了魯迅的手中，「雜文」「是匕首、是投槍」，這種文體才表現出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現代文化的一部「史詩」，它不但記錄了魯迅一生戰斗的業績，同時也記錄了魯迅那個時代中國的思想史和文化史。當中國現代知識分子要創造適應於中國現代發展的新文化、新思想時，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調進行斗爭，但那時他還是不自覺的。到了後來，有些人開始嘲笑他是一個「雜文家」，他才更明確地意識到「雜文」的力量，並且開始自覺地從事雜文的創作。魯迅說，雜文是「感應的神經」，它能夠「對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭」，從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等15部雜文集。在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變化多端。它自由、大膽地表現現代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位是不容抹煞的。
魯迅晚年還完成了一部小說集《故事新編》（1936年出版）。這部小說集取材於中國古代神話、傳說和歷史事實，但它沒有拘泥於原有的故事，而是加進了魯迅自己的理解和想像，有些還採取了古今交融的寫作手法，使古代人和現代人發生直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對現實人物的感受和理解，還古代人物一個鮮活真實的面貌，也通過對古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現實人物的真實面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實際重構了中國的文化史，揭示了中華民族存在和發展的根據，也重塑了那些被中國封建文人聖化了的歷史人物的形象。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」， 在魯迅的觀念中，真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相，而是創造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象徵；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神，只想利用他實現自己自私狹隘的目的，他被自己的學生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種完全新型的歷史小說的寫法。
魯迅在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中，都有自己全新的創造。他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權，保護青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執政府鎮壓學生運動、製造「三·一八」慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在後期，他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的血腥鎮壓，參加了左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。「魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。」（毛澤東：《新民主主義論》）
1936年10月19日，魯迅逝世於上海。成千上萬的普通人自動地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著「民族魂」三個字。
生前，他立下遺言：「一、不能因為喪事收任何一文錢，但朋友的，不在此例。二、趕快收斂、埋掉、拉倒。三、不要做任何關於紀念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊塗蟲。五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。六、別人應許給你的事物，不可當真。七、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。」莎士比亞說：「一個人的臨終遺言，就像深沉的音樂，有一種自然吸引注意的力量。」
魯迅一生的著作和譯作近1000萬字，其中雜文集共16本。
其中《少年閏土》一文選進人教版小學語文課本六年級上冊，《少年閏土》一文選自魯迅的小說《故鄉》。
1918年起，先後發表《狂人日記》《阿Q正傳》《葯》等小說名篇，後來收入小說集《吶喊》。
❹ 青少年應該崇拜什麼樣的人
似乎偶像崇抄拜是如今青少年不可襲或缺的精神活動。在追星的路途上肯定少不了時間啊金錢啊精力啊等等，現在罵戰都有了，這些我不敢肯定會對追星者的人生都有好的影響，但也不為一種青春的印記，張揚且瘋狂。不過，我還是想說，偶像崇拜最好不要停留在表面層次上的盲目吶喊，不要讓自己變得盲從，在追逐偶像的路上迷失了方向。就我自己而言，在小學時迷上了飛輪海，天天聽歌看mv，追他們的電視劇，買專輯和寫真，現在讀大學的我想起來覺得超級不可思議的，因為感覺有什麼用呢？那時候的我們還只是學生，可能連買的專輯和寫真都可能是盜版的，瘋狂過後可能那些都會成為廢品。於是，我認為喜歡一個偶像就要努力學習他發光發亮的地方。喜歡BigBang所以我去學爵士舞，已有四年時間；喜歡張懸，陳粒，就去練吉他；似乎人掌握更多技能就會邊得更自信。所以，在你尋找精神寄託或喜歡一個偶像明星時，先確定為什麼，再想想你要怎麼去追逐他，自然影響就不一樣了。
❺ 小學三年級作文我崇拜的人3oo字
在如今社會水平高度發展的日子裡。一些傑出人物蜂湧而出，無論是古今中外的名人，還是大紅大紫的藝人，他們都引來了不少人的嚮往與喜愛。當然，好奇心特強的我也不例外。想知道我崇拜的人是何許人也嗎？告訴你吧！他就是李白。
也許有人問，大紅大紫的藝人才是如今人氣指數最高的，你為何會喜歡那早 以成為過去的名人呢？真是沒品味，然而我卻不這么認為。
李白是我國著名的詩人，有詩仙之美稱。但是在我心中李白更是懂得良苦用心的好榜樣。他讓我知道從小就應好好學習，不辜負父母的期望，努力，進取，堅信：鐵杵磨成針，功到自然成。只要功夫用到家，十年，二十年，三十年，天天不停地磨，鐵杵雖然粗，但總有一天會磨成針的。就如讀書一樣，天下的好書很多，只要天天認真地讀，十年，二十年，總有一天會把所有看過的書融會貫通的。
李白在我心中已佔有重大的地位，山壓不倒，風吹不掉，因為他的精神如一顆種子，早已在我心中生根發牙。然而我更崇拜李白的詩篇。
崇拜他那「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間」的豪邁奔放，崇拜他那「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」的奇妙意境；崇拜他那「峨眉山月半輪秋，影入平姜江水流」的清朗秀美。
我想：這就是我崇拜他的理由吧！
❻ 我最崇拜的人
有的人崇拜歌星，有的崇拜偉人，還有的人崇拜球星。而我最崇拜的是我和藹可親的媽媽。
你可能會問我，我為什麼崇拜自己的媽媽？應為她有一顆善良的心。記得一次，我和媽媽去買菜，在馬路上看見了一隻可愛的小狗。雖然它很可愛但是卻很臟，我嫌它太臟便准備踢它一腳，讓它離開。誰知媽媽卻阻止了我，嚴厲地對我說：「對小狗要有愛心，你可不能踢它，瞧它多可憐呀。給她一些吃的吧，它肯定餓了幾天了。」我不以為然地說：「不就是一隻小狗嘛？有必要？我們還是快走吧！」「不行，岩呀，你要知道，每個人都要有一顆善良心，它不管有多臟，只要有人安慰它，它就會很高興的。來去買點吃的吧！」媽媽拍拍我的肩膀。這一次，她給我上了一課，是媽媽告訴我人要有一顆善良的心。
我的媽媽不僅有一顆善良的心，她的數學也不錯呢！一天夜晚我為一道奧數題發難。媽媽走過來笑著問我：「怎麼還不睡？明天還要上課呢！」「不是，我在為一道數學題發難呢！好難呀，我怎麼算也算不好。老師說這一題超綱，但還是要做的。」我說道。「哦」媽媽說，「那我來試一試。」5分鍾過去了，媽媽摸著我的頭對我說：「孩子，我算出來了，來，我來給你說說。」
我最崇拜的就是我的媽媽，她個人善良，又願意幫助我，我怎麼不崇拜她呢？
❼ 我最崇拜的人——美術老師作文大全
老師就是園丁，她們的任務是培養好每一朵花——學生。只有她們認真辛苦地栽培，將來的花才會開得更艷麗，祖國的未來才會欣欣向榮。我有許多老師，但我最崇拜的還是李燕老師。 李燕老師有著一頭烏黑的長發，濃密濃密的，令人羨慕。但是，老師最美的還要數那雙眼睛，又大又亮，有時的目光讓你感到慈祥，有時的目光讓你感到嚴厲。老師教我們愛祖國，愛人民；教我們愛科學，愛勞動；教我們做人的道理。
❽ 一個讓我崇敬的人 怎麼寫
應付作業的話隨便找個偉人或者年紀大的人寫點就行
❾ 誰知道小學美術第九冊教案 有第一課是崇敬的人的那個版本的美術全冊教案
你的這來個問題有點難度自哈， 去「找教案」網上找一找吧，希望能幫到你， http://www.zhaojiaoan.com/soft/sort01/sort0318/sort0339/index_1.html 這是五年級的美術教案，有全冊也有分課時的，你自己找一找吧。
❿ 崇敬的人
曼德拉
納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉( Nelson Rolihlahla Mandela ）1918年7月18日出生於南非特蘭斯凱一個大酋長家庭，先後獲南非大學文學士和威特沃特斯蘭德大學律師資格，當過律師。曼德拉自幼性格剛強，崇敬民族英雄。他是家中長子而被指定為酋長繼承人。但他表示：「決不願以酋長身份統治一個受壓迫的部族」，而要「以一個戰士的名義投身於民族解放事業」。他毅然走上了追求民族解放的道路。1944年他參加南非非洲人國民大會（簡稱非國大）。1948年當選為非國大青年聯盟全國書記，1950年任非國大青年聯盟全國主席。1952年先後任非國大執委、德蘭士瓦省主席、全國副主席。同年年底，他成功地組織並領導了「蔑視不公正法令運動」，贏得了全體黑人的尊敬。為此，南非當局曾兩次發出不準他參加公眾集會的禁令。
1961年6月曼德拉創建非國大軍事組織「民族之矛」，任總司令。1962年8月，曼德拉被捕入獄，當時他年僅43歲，南非政府以政治煽動和非法越境罪判處他5年監禁。1964年6月，他又被指控犯有以陰謀顛覆罪而改判為無期徒刑，從此開始了漫長的鐵窗生涯，在獄中長達27個春秋，他備受迫害和折磨，但始終堅貞不屈。1990年2月11日，南非當局在國內外輿論壓力下，被迫宣布無條件釋放曼德拉。同年3月，他被非國大全國執委任命為副主席、代行主席職務，1991年7月當選為主席。1994年4月，非國大在南非首次不分種族的大選中獲勝。同年5月，曼德拉成為南非第一位黑人總統。1997年12月，曼德拉辭去非國大主席一職，並表示不再參加1999年6月的總統競選。1999年6月正式去職。
主要著作
《走向自由之路不會平坦》
《斗爭就是生活》
《爭取世界自由宣言》
自傳《自由路漫漫》。
諾貝爾獎
1991年聯合國教科文組織授予曼德拉「烏弗埃－博瓦尼爭取和平獎」。1993年10月，諾貝爾和平委員會授予他諾貝爾和平獎，以表彰他為廢除南非種族歧視政策所作出的貢獻。同年他還與當時的南非總統德克勒克一起被授予美國費城自由勛章。1998年9月曼德拉訪美，獲美國「國會金獎」，成為第一個獲得美國這一最高獎項的非洲人。2000年8月被南部非洲發展共同體授予「卡馬」勛章，以表彰他在領導南非人民爭取自由的長期斗爭中，在實現新舊南非的和平過渡階段，以及擔任南共體主席期間做出的傑出貢獻。
1992年曼德拉與溫妮分居，1996年3月19日，法院判定曼德拉與溫妮離婚。現任妻子格拉薩·馬謝爾(Graca Machel)是莫三比克前總統薩莫拉的遺孀，1998年7月18日與曼德拉結婚。
1992年10月首次訪華，5日被北京大學授予名譽法學博士學位。1999年5月，曼德拉總統應邀訪華，他是首位訪華的南非國家元首。
曼德拉的傳奇人生
古人言：「宰相肚裡能撐船」，作為一位當代偉人，曼德拉博大寬廣的胸懷備受世人敬仰。2000年，南非全國警察總署發生了這樣一件嚴重的種族歧視事件：在總部大樓的一間辦公室里，當工作人員開啟電腦時，電腦屏幕上的曼德拉頭像竟逐漸變成了「大猩猩」，全國警察總監和公安部長聞之勃然大怒，南非人民也因之義憤填膺。消息傳到曼德拉的耳朵里，他反而非常平靜，對這件事並不「過分在意」，「我的尊嚴並不會因此而受到損害」，並表示警察總署出現了這類問題，看來需要整肅紀律了。幾天後，在參加南非地方選舉投票時，當投票站的工作人員例行公事地看著曼德拉身份證上的照片與其本人對照時，曼德拉慈祥地一笑： 「你看我像大猩猩嗎？」逗得在場的人笑得合不攏嘴。不久，在南非東部農村地區一所新建學校的竣工典禮上，曼德拉無不幽默地對孩子們說：「看到你們有這樣的好學校，連大猩猩都十分高興。」話音剛落，數百名孩子笑得前仰後合，曼德拉也會心地笑了。巧用別人對自己的惡作劇，反用幽默活躍氣氛，在這里，幽默成為曼德拉博大胸懷的自然寫照，書寫著一個坦盪而豁達的胸襟，體現著一種包容萬事萬物的海量。
終生遺憾：
沒能成拳擊冠軍
曼德拉最喜愛的運動就是拳擊，年輕時曾參加過比賽。年逾八旬的曼德拉在談到「一生遺憾」時首先提到了拳擊運動，「我非常遺憾沒能成為一名世界級拳擊冠軍」。
人格魅力：
被譽為「全球總統」
即使在獄中，曼德拉也多次成為全球焦點，他的號召力和影響力遍及全世界。1981年，1萬余名法國人聯名向南非駐法使館發出請願書，要求釋放曼德拉；1982年，全球53個國家的2000名市長又為曼德拉的獲釋而簽名請願；1983年，英國78名議員發表聯合聲明，50多個城市市長在倫敦盛裝遊行，要求英國首相向南非施加壓力，恢復曼德拉自由。如此人緣無人能及，難怪有人稱曼德拉為「全球總統
曼德拉十大經典之語
●「讓黑人和白人成為兄弟，南非才能繁榮發展。」
●「在那漫長而孤獨的歲月中，我對自己的人民獲得自由的渴望變成了一種對所有人，包括白人和黑人，都獲得自由的渴望。」——曼德拉對戰爭與和平擁有獨特的認識。
●「壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。奪走別人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏見和短視的鐵柵囚禁著。」
●「我已經把我的一生奉獻給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統治進行斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想而活著，並去實現它。但如果需要的話，我也准備為它獻出生命。」——1964年被判終身監禁時，曼德拉將審訊法庭變成了揭露種族隔離制度罪惡和喚醒廣大民眾的講壇。他那長達4個小時的聲明是這樣結束的。
●「在這次伊拉克戰爭中，我們看見了美國和布希的一舉一動，到底誰是世界的威脅？！」——曼德拉譴責美國總統布希肆意踐踏伊拉克主權。
●「你(柯林頓)如果不高興就跳進游泳池去吧！」——曼德拉最不喜歡別人對南非指手畫腳，1998年3月柯林頓訪問南非，在聯合記者招待會上，曼德拉公開表示南非將與古巴、伊朗、利比亞保持密切關系，並宣布不久將出訪伊朗，令與其並肩站在一起的柯林頓大為尷尬。
●「我已經演完了我的角色，現在只求默默無聞地生活。我想回到故鄉的村寨，在童年時嬉戲玩耍的山坡上漫步。」——退休後的曼德拉甘願做一個平民。
●「我想用樂觀的色彩來畫下那個島，這也是我想與全世界人民分享的。我想告訴大家，只要我們能接受生命中的挑戰，連最奇異的夢想都可實現！」曼德拉84歲時曾在南非舉辦了個人畫展，作品主題是監獄生活。在27年的鐵窗生活中，曼德拉用木炭和蠟筆繪畫來打發時間，漸漸形成了獨特畫風：線條簡單、色彩豐富。他最喜歡用畫筆講述自己的鐵窗故事，但並不選用「黑暗、陰沉」的顏色，而是明亮輕快的色彩，以此來表現自己樂觀積極的心態。
●「別擔心，放輕松，要快樂！」——85歲的曼德拉依然精神矍鑠，性格開朗。在這位嘗過近30年牢獄之苦的老人心中，自由就是幸福。·「從今往後，我的生活添加了兩個重要內容，第一個是格拉薩，第二個是到莫三比克吃大蝦。」——曼德拉與莫三比克前總統遺孀相伴晚年。
生活愛好
新鮮羊肉和玉米飯
在海灘散步
看夕陽西下
漢德爾和柴可夫斯基的音樂
兒童
有麥片粥、水果和牛奶的豐盛早餐
他最喜歡的食物是
——精製新鮮羊肉和阿瑪赫烏(Amarhewu，一種發酵玉米粉做的飯)
時尚服飾：
彩色襯衫引領潮流
在南非人民心中，曼德拉不僅領導全國人民，還引領時尚潮流。
彩色襯衫是典型的「曼德拉服」，充分顯示了老人心中的陽光與溫暖。
幽默風趣：
「你看我像大猩猩嗎？」
曼德拉：85歲的後領袖生活
對曼德拉來說，生命里沒有退休這兩個字，那些渴望教育的孩子們、那些沒有錢治療的艾滋病患者以及世界上遠未消失的戰爭硝煙都是他無法退休的理由
7月14日，當南非前總統、國際著名人道主義活動家納爾遜?曼德拉在巴黎國際艾滋病大會作完演講後，主席台下有示威者高舉標語，要求發達國家向貧窮國家提供更多的艾滋病治療援助。一位示威者甚至爬上主席台，向曼德拉說，「我們處在一個危機時刻，我們需要幫助與支持！」
站在主席台上的曼德拉笑了，一邊鼓掌為抗議者助威，一邊大聲念著他們的標語。曼德拉演講的主旨與抗議者的呼籲不謀而合，他對許多發展中國家人民得不到艾滋病治療感到憤怒。
這一天，距曼德拉85歲生日還有4天。
1999年，曼德拉完成5年任期後，搬出比勒陀利亞的總統府，住進了位於約翰內斯堡的新家。這位諾貝爾和平獎獲得者、世界上聲望最高的政治家之一正式開始了他的退休生活。但人民對曼德拉的期望、並不平靜的世界以及他自身的使命感決定了這位老人無法過上真正的平民生活，他忙碌的腳步從未停息。
不平則言
7月8日，當布希懷揣著支票本為改善美國的國際形象開始非洲之行時，曼德拉也選擇在此時出訪歐洲，避免與聲稱一直仰慕他的布希見面。
曼德拉是在以自己的方式向美國的強權主義抗議。雖然歲月染白了曼德拉的雙鬢，27年的牢獄生涯使老人步履蹣跚，但老人的脊樑始終挺直，頭顱一直高貴地昂著。他一直在為建立一個更公平、更正義的世界而努力，當強權侵凌弱小時總能聽到老人的不平之音。
在伊拉克問題上，曼德拉態度明確，他認為伊拉克應該執行聯合國有關決議，銷毀大規模殺傷性武器；同時美國應該給和平一個機會，即使要動武，也必須得到安理會批准。因為他清楚地看到，如果美國繞開聯合國攻打伊拉克，世界將進入弱肉強食的叢林時代。而對以弱國、小國為主的非洲大陸來說，這是一個危險的信號。一開始，曼德拉認為是美國國防部長拉姆斯菲爾德等鷹派在「誤導」布希，但當他發現布希一心一意想發動對伊戰爭時，他就明確地批評布希「無法正確地思考」，並在會見法國外長時盛贊法國總統希拉克，他說：「希拉克總統在伊拉克問題上採取了正確的態度。他沒有支持戰爭，而是支持和平。」為孩子和艾滋病患者 「化緣」
離開總統府後，人們並沒有因為曼德拉的卸任而降低對他的期望，而他本身閑不住的個性也使他無法停下忙碌的腳步。曼德拉基金會成立後，他將工作重點放在了改善農村兒童受教育條件和幫助解決艾滋病問題這兩個項目上。
曼德拉的努力已經碩果累累。在南非最貧困的東開普省，基金會和當地教育部門合作，改造和新建了15所「曼德拉學校」，學校有了新教室、新辦公室、新廁所，孩子們有了教材，空盪盪的圖書館了有了書籍，而且，那些窮人的孩子第一次在學校里看到了電腦，接觸了網際網路。
學校落成之際，也是曼德拉最高興的時候。每當他不辭勞苦乘坐幾個小時的直升機到達這些新落成的偏遠學校時，通常已經有無數遠道而來的人們等在學校外面迎接他們的馬迪巴（人們對曼德拉的愛稱）。目前這種模範學校已經超過100所，而曼德拉基金會的計劃是從2002年開始，在3年內使這類學校的數目達到300所，范圍擴大到整個南非。整個計劃所需資金都是曼德拉從國內外的各個大公司「化緣」而來。曼德拉不止一次地在開幕典禮上說，我只不過是個無權無勢的退休老人，但你們對我的熱愛和朋友對我的支持使我能繼續為大家做點事。
曼德拉同時也是一名投身艾滋病防治事業的先鋒，他和一位年輕的艾滋病女患者擁抱的照片在南非媒體上頻頻出現，呼籲大家不要歧視艾滋病患者，並積極為南非的艾滋病患者籌措資金。曼德拉基金會和南非的科研機構2002年聯合做的南非艾滋病蔓延情況的調查也是目前公認比較准確和權威的一份調查報告。
赤子之心樂天達觀
2003年5月5日深夜，非國大元老西蘇盧在約翰內斯堡的家中去世。相伴多年的朋友突然謝世讓曼德拉非常傷心。曼德拉和西蘇盧相識於上世紀四十年代，在那些風雲激盪的日子裡，他們並肩戰斗，組織廣大黑人進行罷工，反抗當時政府的倒行逆施，並在羅本島上的監獄里共同渡過了漫長歲月。5月6日晚上，曼德拉基金會新址揭幕，當曼德拉出現在大家面前時，眉宇間的哀愁使他看上去衰老了許多，走路也有點踉踉蹌蹌，需要助手的攙扶。他那晚沒有開懷笑過，在為新址揭幕後不久就匆匆離去。
7月18日，曼德拉將迎來他的85歲生日，同行夥伴一個個的離去讓曼德拉意識到新陳代謝的自然規律。但老人對此卻很坦然，他說：「我死後要做的第一件事是去最近的非國大黨支部登記。」
現在老人依然頭腦清晰，精神矍鑠，旺盛的精力有時連年輕人也自嘆不如。卡查利婭認識曼德拉的時候還是個18歲的姑娘，現在已經是個70多歲的老太太了，她依然驚嘆於曼德拉旺盛的生命力。她說：「我覺得他從不想放慢腳步休息一下，他總是想前進，前進，不停地前進。」
曼德拉當年監獄的看守、現在羅本島博物館的工作人員布蘭德也對他頑強的毅力印象深刻。他說當年的曼德拉總是早上5點就起床，然後做各種運動：俯卧撐、起立蹲下等。「我想他有著堅強的毅力，這使得他的生命如此堅強。」布蘭德說。
除了頑強的毅力，曼德拉還很幽默。今年1月，曼德拉在家裡會見新當選的南非小姐辛迪?奈爾。在擺好姿勢讓記者拍完照之後，老人慢悠悠地開口說： 「我今天還有點擔心……」看到成功吸引大家注意後，他接著說：「我擔心她的男朋友不高興，但後來一想，辛迪來見我這個老頭子，應該沒關系吧。」他居然賣了一個小小的關子，大家都笑了。
曼德拉，這位熱愛生活的老人，仍在不停步地開拓自己斑斕壯闊的人生。
曼德拉的小故事
南非的民族鬥士曼德拉，因為領導反對白人種族隔離政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。當時盡管曼德拉已經高齡，但是白人統治者依然像對待一般的年輕犯人一樣對他進行殘酷的虐待。
羅本島位於離開普敦西北方向7英里的桌灣，島上布滿岩石，到處都是海豹和蛇及其他動物。
曼德拉被關在總集中營一個「鋅皮房」，白天打石頭，將採石場採的大石塊碎成石料。有時從冰冷的海水裡撈取海帶，還做採石灰的工作。他每天早晨排隊到採石場，然後被解開腳鐐，下到一個很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。因為曼德拉是要犯，專門看守他的人就有3個。他們對他並不友好，總是尋找各種理由虐待他。
但是，當1991年曼德拉出獄當選總統以後，曼德拉在他的總統就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。
總統就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎來賓。他先介紹了來自世界各國的政要，然後他說，雖然他深感榮幸能接待這么多尊貴的客人，但他最高興的是當初他被關在羅本島監獄時，看守他的3名前獄方人員也能到場。他邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。
曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人無地自容，也讓所有到場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向3個曾關押他的看守致敬，在場的所有的來賓以至於整個世界都靜下來了。
後來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，感恩與寬容經常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。
他說起獲釋出獄當天的心情:「當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。」
介紹一部電影<再見,巴法納>