慈母小學教師龔文圖片

Ⅰ 形容老師名稱

中國古代稱教書者為「師」，並把「師」作為最受人尊敬的職業。春秋時的《尚書》雲：「天降下民，作之君，作之師，」把「師」的地位與天、地、君、親並稱，並寫在同一牌位供眾人朝拜，可見「師」的地位之高，受人之尊。中國的第一位教育家孔子被人們稱為「至聖先師」、「萬世師表」，是幾千年來人們最崇敬的人物之一。對「師」最精闢、最完美的解釋是唐代大文豪韓愈的《師說》一文，「古之學者必有師，師者，所以傳道、授業、解惑也」，將教師的職業價值提升到文化傳遞的社會高度評價，一直被國人奉為經典世代流傳，也是歷來教書者引以自豪的榮耀。
先生——最歷史悠長的尊稱
「先生」一詞在各類詞典中的第一解釋就是「教師」，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。中國古代聞名世界的大教育家孔子是最早的先生，因為「子」就是先生的意思。古代稱教書者為「先生」、「私塾先生」、「教書先生」等，這是人民群眾對教書者的敬稱，充分體現了中華民族古老而悠久的尊師的優良傳統和美德。
隨著歷史的發展，「先生」一詞也發生了詞義上的變化，現在「先生」成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的范疇被廣泛運用於各種人群。然而，在教育界「先生」的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。毛澤東主席當年為徐特立老師賀壽時寫道：「徐老同志：你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生……」顯示出一代偉人對老師的尊敬熱愛溢於言表。偉大文學家魯迅寫的《藤野先生》更是一篇歌頌「先生」的傳世佳作，藤野先生的優秀品質和博大胸懷一直成為老師的楷模。我國現代的教育家蔡元培、陶行知、葉聖陶、胡適、梅貽琦、傅斯年、聞一多、朱自清、馮友蘭等都被人們尊稱之為先生；在當代那些教育界的元老、教授也被人們尊稱為先生，如：季羨林先生、顧秉林先生、柏楊先生等。因此，「先生」的稱謂是對老師千古傳唱的美稱，它將被永久地傳下去。

人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂
「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，後來被教育家加里寧引用到教育界，他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。」從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高贊譽。
「人類靈魂工程師」是對教師科學、准確、高度的評價，教師不僅要把科學文化知識傳授給學生，而且以「為人師表」的行為將自己的品德、人格、情操、責任感、愛心和獻身精神承傳和影響給每一個學生，塑造學生好的思想道德和培養學生好的行為習慣。***同志在《關於教育問題的談話》中指出：「老師作為『人類靈魂的工程師』，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表」，因此，「教書育人」、「為人師表」是老師的崇高義務和職責，只有真正做到這些才不愧為「人類靈魂工程師」的稱謂。
如今，社會上人們越來越喜歡用「人類靈魂工程師」來比喻老師，表明了人們對老師職業更深的理解和更高的敬意；老師也為這一稱謂感到由衷的自豪，因為「人類靈魂工程師」不僅定義准確，而且是對教師這一職業的深刻理解和高度評價。

園丁——最質朴無華的褒稱
「園丁」原本是指從事園藝的工人，後被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而培育這些幼苗、花朵、小樹的老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，奼紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是最質朴、最形象、最富有田園詩意的比喻。
鄧小平同志曾說：「人民教師是培養革命後代的園丁，他們的創造性勞動應受到黨和人民的尊重」，一代偉人用「園丁」的稱謂對教師給予了高度評價。為表揚優秀教師許多地方都設有「園丁獎」，上海、浙江、河南、甘肅、安徽、黑龍江等省市設的「園丁獎」是對優秀老師最高的褒獎，團中央和全國青基會也設立了「全國希望工程園丁獎」以表彰那些紮根山村和貧困地區的農村優秀教師，今年舉辦的「全國教育工作者發明與科教製作展評活動」也設立了「園丁獎」。1984年全國第一個教師節，北京發行郵票紀念封圖案為花朵與教師。其寓意為：老師像園丁，用辛勤的汗水澆開祖國的花朵。福建郵政部門在1999年教師節發行的有獎明信片圖名為「辛勤園丁情，學子寸草心」，用以表達對老師的崇高敬意和祝賀。今年，為慶祝第二十個教師節，教育部推出「園丁杯」知識競賽。因此，「園丁」是廣大教育工作者，特別是中小學教師最引以為榮的稱謂。

慈母——最真情感人的愛稱
中國古人雲：「師如父母」， 這充分體現了中華民族「尊師愛師」的傳統美德，也體現了老師「愛生如子」的高尚師德。人們把老師比作「慈母」，主要是對那些有著「童心母愛」的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。
「慈母」首先蘊含著教育工作者偉大的愛。英國教育家羅素說：「愛是一縷金色的陽光。」我國現代文學家魯迅說：「教育是植根於愛的。」教師對學生的愛，表現在毫無保留地奉獻出自己的精力、熱情、才能和知識，使學生更好地受到教育，在知識上、精神上和品德上取得最好的結果。同時更好地了解學生、理解學生、尊重學生，抓住每個學生的特點和志向，精心培育，使之成才。全國聞名的優秀教師斯霞被人們稱作教育界偉大的「慈母」，她從教72年，以偉大母親的慈愛精神培育每一個學生，同學們都親切叫她媽媽。全國優秀特級教師於漪說：「對教師來說，力量的源泉就是對學生的愛，愛學生才會愛事業，才會對教育工作保持經久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。」正是這種母愛使她贏得了人們對她極大的尊敬和高度評價，並親切稱她為「校園媽媽」。因此，「慈母」是對那些用愛辛勤耕耘育人園地女教師最高的榮譽。

春蠶——最純摯的稱謂
對「春蠶」最早的記錄見於《詩經》，而把「春蠶」進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。著名畫家潘絜茲的《春蠶頌》寫道：「春蠶化生，蕞而微蟲，春蠶何取，一桑始終，春蠶春蠶，萬世可風」，他對春蠶的品質進行了高度贊美。人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們贊美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦綉暖間」。「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：「只要我還在世一日，就要吐絲一日，但願我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。」
春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦綉；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂。

蠟燭——最溫馨動人的稱謂
對蠟燭的贊美也是源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始干」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？「如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業」，這幅老師自勉的對聯正是對「蠟燭」稱謂的認可和自豪。

孺子牛——最具中國特色的喻稱
「孺子」是古時對小孩子的稱謂。「孺子牛」是《左傳》中記載的一個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的「愛子」故事後來成為人們贊譽的美德。現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生「親如父子」的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得「孺子牛獎」的全國優秀教師劉讓賢紮根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的傑出代表，是「孺子牛」精神的生動體現。「孺子牛」精神表現為「深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦幹、任勞任怨、無私奉獻」，「吃的是草，擠出來的是牛奶」。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作「儒子牛」是最具中國特色的褒獎。

春雨——最生動形象的默稱
人們對「春雨」的贊美由來已久，把春雨比作「甘霖」，比作「及時雨」，視「春雨貴如油」。而把春雨表現得最完美意境的則是唐代大詩人杜甫的「好雨知時節、當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲」的名篇。人們把老師比作「春雨」，把學生比作「春苗」，春苗需要春雨去澆灌。我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去熏陶學生的心靈。廣大教師甘化春雨潤蓓蕾的高尚情操，為「春雨」的稱謂增添了無限光彩。

人梯——最高評價的專稱
一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，一直流傳至今。現在人們把「人梯」比作是：「那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人」，人們把教師稱作「人梯」，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。
廣大的人民教師辛勤地耕耘在教育事業的園地，他們不圖名，不圖利，不圖回報，默默無聞地教書育人，兢兢業業地培育人才。而那些考上大學，走向成功，揚名立萬的學生，無一不是踩在老師的肩膀上，以老師為人梯向上攀登達到人生的高峰。世界上獲得諾貝爾獎的科學家，取得成就的文學藝術家們在談到成功的決竅時，無不認為老師的教育是成功的首要條件和因素。學生的成功離不開老師，而老師的希望是讓每個學生都能成功。

Ⅱ 慈母式的教師好還是嚴父式的教師好

因材施教，還是要看自己的孩子適合哪種教育方式

Ⅲ 什麼是教師

教師，這個職業是人類社會最古老的職業之一。他受社會的委託對受教育者進行專門的教育。在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。對學生來說，又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把「人類靈魂的工程師」的崇高稱號給予人民教師。在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發展過程的教育者、領導者、組織者。教師工作質量的好壞關繫到我國年輕一代身心發展的水平和民族素質提高的程度，從而影響到國家的興衰。

教師的稱謂很多，其中尊稱有以下兩種：

（1）老師

原是宋元時代對地方小學教師的稱謂。後專指學生對教師的尊稱。

明清以來，一般稱教師為「先生」。直至19世紀末20世紀初，辛亥革命元老、中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等人將西學（美式教育）引入中國，創辦新式學校後，便開始在「學生操行規范」裡面明確將「教師」稱謂定義為「老師」。但絕大部分學生約定俗成將「先生」改稱為「老師」，則是從國民政府時代開始，並一直沿用至今。

（2）先生

1.老師。2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。4.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如：風水先生。5.後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生。6.對所有男性都可以稱為先生，如：王先生、李先生。8.老婆對老公的稱呼，如：你是找我家先生嗎？他不在家。

其他稱謂

教書匠——最通俗、范圍最廣的稱呼；

先生——最歷史悠久的尊稱；

教員——港台等地區最流行的稱呼；

園丁——最質朴無華的褒稱；

蠟燭——最溫馨動人的稱謂；

慈母——最真情感人的愛稱；

春蠶——最純摯的稱謂；

教練——是指導、訓練和督導他人，試圖完成某種使命或任務的人；

人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂；

Ⅳ 教師 10種名稱

老師——最廣泛流行的敬稱

中國古代稱教書者為「師」，並把「師」作為最受人尊敬的職業。春秋時的《尚書》雲：「天降下民，作之君，作之師，」把「師」的地位與天、地、君、親並稱，並寫在同一牌位供眾人朝拜，可見「師」的地位之高，受人之尊。

中國的第一位教育家孔子被人們稱為「至聖先師」、「萬世師表」，是幾千年來人們最崇敬的人物之一。對「師」最精闢、最完美的解釋是唐代大文豪韓愈的《師說》一文，「古之學者必有師，師者，所以傳道、授業、解惑也」，將教師的職業價值提升到文化傳遞的社會高度評價，一直被國人奉為經典世代流傳，也是歷來教書者引以自豪的榮耀。

隨著歲月的更迭，「師」的稱謂後來演化為「教師」、「老師」。如今，「教師」的稱謂多用於書面語言，而「老師」是現實生活中流傳最廣泛、使用頻率最高的稱謂。有人問：「師」前面為什麼要加個「老」呢？據說有兩種釋義：一是說明老師是歷史最悠久的職業，無以倫比；二是對老師的尊敬和愛戴，因為「老」的詞義解釋其中之一是「敬辭」。因此「老師」的稱謂充分體現了中華民族「尊師重教」的傳統美德。

改革開放以來，隨著老師經濟生活的改善和社會地位的提高，以及國家與社會對知識和教育的越來越重視，「老師」成為最受人們尊敬的稱謂。如今，「老師」的稱謂已走出教育界范疇，在社會上，如果被人稱作「老師」，那將是對你最大的尊敬，也使你感到莫大的榮耀。

先生——最歷史悠長的尊稱

「先生」一詞在各類詞典中的第一解釋就是「教師」，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。中國古代聞名世界的大教育家孔子是最早的先生，因為「子」就是先生的意思。古代稱教書者為「先生」、「私塾先生」、「教書先生」等，這是人民群眾對教書者的敬稱，充分體現了中華民族古老而悠久的尊師的優良傳統和美德。

隨著歷史的發展，「先生」一詞也發生了詞義上的變化，現在「先生」成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的范疇被廣泛運用於各種人群。然而，在教育界「先生」的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。毛澤東主席當年為徐特立老師賀壽時寫道：「徐老同志：你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生……」顯示出一代偉人對老師的尊敬熱愛溢於言表。偉大文學家魯迅寫的《藤野先生》更是一篇歌頌「先生」的傳世佳作，藤野先生的優秀品質和博大胸懷一直成為老師的楷模。我國現代的教育家蔡元培、陶行知、葉聖陶、胡適、梅貽琦、傅斯年、聞一多、朱自清、馮友蘭等都被人們尊稱之為先生；在當代那些教育界的元老、教授也被人們尊稱為先生，如：季羨林先生、顧秉林先生、柏楊先生等。因此，「先生」的稱謂是對老師千古傳唱的美稱，它將被永久地傳下去。

人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂

「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，後來被教育家加里寧引用到教育界，他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。」從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高贊譽。

「人類靈魂工程師」是對教師科學、准確、高度的評價，教師不僅要把科學文化知識傳授給學生，而且以「為人師表」的行為將自己的品德、人格、情操、責任感、愛心和獻身精神承傳和影響給每一個學生，塑造學生好的思想道德和培養學生好的行為習慣。民哥同志在《關於教育問題的談話》中指出：「老師作為『人類靈魂的工程師』，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表」，因此，「教書育人」、「為人師表」是老師的崇高義務和職責，只有真正做到這些才不愧為「人類靈魂工程師」的稱謂。

如今，社會上人們越來越喜歡用「人類靈魂工程師」來比喻老師，表明了人們對老師職業更深的理解和更高的敬意；老師也為這一稱謂感到由衷的自豪，因為「人類靈魂工程師」不僅定義准確，而且是對教師這一職業的深刻理解和高度評價。

園丁——最質朴無華的褒稱

「園丁」原本是指從事園藝的工人，後被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而培育這些幼苗、花朵、小樹的老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，奼紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是最質朴、最形象、最富有田園詩意的比喻。

鄧小平同志曾說：「人民教師是培養革命後代的園丁，他們的創造性勞動應受到黨和人民的尊重」，一代偉人用「園丁」的稱謂對教師給予了高度評價。為表揚優秀教師許多地方都設有「園丁獎」，上海、浙江、河南、甘肅、安徽、黑龍江等省市設的「園丁獎」是對優秀老師最高的褒獎，團中央和全國青基會也設立了「全國希望工程園丁獎」以表彰那些紮根山村和貧困地區的農村優秀教師，今年舉辦的「全國教育工作者發明與科教製作展評活動」也設立了「園丁獎」。1984年全國第一個教師節，北京發行郵票紀念封圖案為花朵與教師。其寓意為：老師像園丁，用辛勤的汗水澆開祖國的花朵。福建郵政部門在1999年教師節發行的有獎明信片圖名為「辛勤園丁情，學子寸草心」，用以表達對老師的崇高敬意和祝賀。今年，為慶祝第二十個教師節，教育部推出「園丁杯」知識競賽。因此，「園丁」是廣大教育工作者，特別是中小學教師最引以為榮的稱謂。

慈母——最真情感人的愛稱

中國古人雲：「師如父母」， 這充分體現了中華民族「尊師愛師」的傳統美德，也體現了老師「愛生如子」的高尚師德。人們把老師比作「慈母」，主要是對那些有著「童心母愛」的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。

「慈母」首先蘊含著教育工作者偉大的愛。英國教育家羅素說：「愛是一縷金色的陽光。」我國現代文學家魯迅說：「教育是植根於愛的。」教師對學生的愛，表現在毫無保留地奉獻出自己的精力、熱情、才能和知識，使學生更好地受到教育，在知識上、精神上和品德上取得最好的結果。同時更好地了解學生、理解學生、尊重學生，抓住每個學生的特點和志向，精心培育，使之成才。全國聞名的優秀教師斯霞被人們稱作教育界偉大的「慈母」，她從教72年，以偉大母親的慈愛精神培育每一個學生，同學們都親切叫她媽媽。全國優秀特級教師於漪說：「對教師來說，力量的源泉就是對學生的愛，愛學生才會愛事業，才會對教育工作保持經久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。」正是這種母愛使她贏得了人們對她極大的尊敬和高度評價，並親切稱她為「校園媽媽」。因此，「慈母」是對那些用愛辛勤耕耘育人園地女教師最高的榮譽。

春蠶——最純摯的稱謂

對「春蠶」最早的記錄見於《詩經》，而把「春蠶」進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。著名畫家潘絜茲的《春蠶頌》寫道：「春蠶化生，蕞而微蟲，春蠶何取，一桑始終，春蠶春蠶，萬世可風」，他對春蠶的品質進行了高度贊美。人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們贊美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦綉暖人間」。「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：「只要我還在世一日，就要吐絲一日，但願我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。」

春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦綉；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂。

蠟燭——最溫馨動人的稱謂

對蠟燭的贊美也是源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始干」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？「如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業」，這幅老師自勉的對聯正是對「蠟燭」稱謂的認可和自豪。

孺子牛——最具中國特色的喻稱

「孺子」是古時對小孩子的稱謂。「孺子牛」是《左傳》中記載的一個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的「愛子」故事後來成為人們贊譽的美德。現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生「親如父子」的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得「孺子牛獎」的全國優秀教師劉讓賢紮根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的傑出代表，是「孺子牛」精神的生動體現。「孺子牛」精神表現為「深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦幹、任勞任怨、無私奉獻」，「吃的是草，擠出來的是牛奶」。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作「儒子牛」是最具中國特色的褒獎。

春雨——最生動形象的默稱

人們對「春雨」的贊美由來已久，把春雨比作「甘霖」，比作「及時雨」，視「春雨貴如油」。而把春雨表現得最完美意境的則是唐代大詩人杜甫的「好雨知時節、當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲」的名篇。人們把老師比作「春雨」，把學生比作「春苗」，春苗需要春雨去澆灌。我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去熏陶學生的心靈。廣大教師甘化春雨潤蓓蕾的高尚情操，為「春雨」的稱謂增添了無限光彩。

人梯——最高評價的專稱

一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，一直流傳至今。現在人們把「人梯」比作是：「那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人」，人們把教師稱作「人梯」，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。

廣大的人民教師辛勤地耕耘在教育事業的園地，他們不圖名，不圖利，不圖回報，默默無聞地教書育人，兢兢業業地培育人才。而那些考上大學，走向成功，揚名立萬的學生，無一不是踩在老師的肩膀上，以老師為人梯向上攀登達到人生的高峰。世界上獲得諾貝爾獎的科學家，取得成就的文學藝術家們在談到成功的決竅時，無不認為老師的教育是成功的首要條件和因素。學生的成功離不開老師，而老師的希望是讓每個學生都能成功。湖北大學年近90高齡的朱祖延老教授在《教師述懷》中寫道：「不辭辛苦做人梯，在有生之年把自己全部知識和經驗傳授給學生。」這充分體現了中華世代延綿而甘為人梯的教師的精神。這種無怨無悔，不圖所求，甘作人梯，讓學生踩在自己肩膀上更上一層樓的自我犧牲、無私奉獻精神，是每一位教師共同追求和共同理想，「人梯」因此成為教師們最光榮和最貼切的稱謂。

不論何種稱謂都賦予了教師神聖的職責！

Ⅳ 如何做個「嚴父」「慈母」般的班主任

教學是教師和學生雙方共同組成的師生雙邊活動。教師與學生的關系是一種特殊的人際關系，我在多年的教學工作中體會到：師生關系越融洽和諧，教學效果就會越好，反之，則越差。建立和諧的「教」與愉快的「學」的師生關系是實施樂學教育與提高教學質量的首要前提。 首先，我們要熱愛自己的學生，尊重自己的學生。教師是一份特殊的職業，它的直接工作對象是一些有思想，有不同性格的孩子。教師對學生的愛是學生尊重老師的前提。我們應把全部的愛傾注於學生身上，關心他們的健康成長，以誨人不倦的無私精神，引導學生不斷前進。斯賓塞曾經說過這樣一句話：「野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這就是教育的基礎。」是的，我們不要抱怨自己的學生不尊重老師，而是先想一想你是用真心去愛他們的嗎？我們能不能像慈祥的母親那樣去關愛孩子呢？教師熱愛學生與學生尊敬老師是互為條件的。從教學的意義上來講：沒有教師對學生的摯愛，也就不可能有學生的「樂學」。因為師生融洽的關系能使師生親密合作，造成愉快的學習氣氛，成為調動師生雙方積極性的內驅力，能驅動老師滿腔的熱情、千方百計地力求把學生教好，而學生則樂於接受老師的影響，對教師的課程產生興趣和愛好，消除恐懼的心理負擔，主動性、積極性得到充分發揮。反之，如果師生關系緊張，感情淡漠，對教師的課程產生抵觸的 心理，便會失去興趣，教師也會因此失去教好學生的熱情，使教與學的活動很難進行下去，那麼我們的教學效果也將得不到提高。 如果教師只一味的想做一位「慈祥的母親」，對學生沒有嚴格要求，放鬆指導責任，偏袒心中的「優秀學生」這樣也是不行的。這就是建立正確師生關系的第二個要求。在作為「慈母」的條件下，還要充當「嚴父」的角色，在學生的心目中要成為被學生所認可的權威，即樹立好教師的威信。教師在教學活動中作為施教者，不能單靠強硬的行政手段來建立威信。如果只依靠各種強制的組織手段對學生施加壓力，藉此來建立威信，表面上看來起到了一時的威懾作用實際只是增加了學生內心的反抗，這種威信是虛假的，很快就會垮台。這樣，在學習中的教學效果也會極差。首先，我們教師要有扎實的專業水平和教學技能，讓學生心目中產生一種敬佩之情。其次，最重要的是教師對學生的評價要做到公正、得當。我曾任教過這樣一個班級：幹部子弟較多，這些學生自己的優越感很強。當我剛剛開始自己的教學工作時，有幾個幹部子弟對自己要求很放鬆，有一種驕傲、自大的情緒。有一次上課的時候，班上一位「優等生」總在跟別人交頭接耳，搞小動作，她自以為老師不會拿他怎麼樣。而班上的其他同學也總以一種不信任的眼光望著我，我當時就想到一句話「君子犯法，與庶民同罪」，我當即很嚴厲地批評了這個學生。此後，班上不管是誰有違紀現象，我都以同樣的態度批評，反之，不論是哪一位同學做了好事，學習上取得成績，我都會以贊揚的語氣表揚他，以示榜樣。現在，我班的學生個個都不再以父母之功自居，不再那樣洋洋自得了，而是認真地做 好每一件事情。我在學生心目中的威信也漸漸地樹立起來了。所以我覺得，作為一名教師，對學生的評價是否公正，會直接影響教師威信的建立與鞏固。教師不應該有偏袒的心境，應一視同仁，做一名公正的老師，像一位嚴厲「父親」那樣嚴格要求自己的學生。 做一名教師不容易，不做一名學生心目中愛戴、敬佩的好老師則更難。我們當前的教育發展，要想提高教學質量，積極改善教學活動中的師生關系，建立一種和諧、協調的師生關系是很重要的。我們既要做一位孩子心目中喜愛的「慈母」，又要做一個讓孩子們敬畏的「嚴父」，只有這樣完善自己，才能成為一名優秀的人民教師。

Ⅵ 如果很好的父親叫慈父，很好的母親叫慈母，那很好的老師教什麼（越多越好）

教師的十個稱謂：
老師——最廣泛流行的敬稱
先生——最版歷史悠久權的尊稱
園丁——最質朴無華的褒稱
慈母——最真情感人的愛稱
蠟燭——最溫馨動人的稱謂
春蠶——最純摯的稱謂
春雨——最生動形象的默稱
人梯——最高評價的專稱
孺子牛——最具中國特色的喻稱
教練——是指導、訓練和督導他人，試圖完成某種使命或任務的人
人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂（作為教師應該以愛心和知識觸摸、改變人的內心。）教師的概念：在各級各類學校中，以教育培養學生（學員）為職責的專業工作者！
其實一般也有，恩師，良師什麼的

Ⅶ 結合實例談談作為一名小學教師如何遵守教育法規和政策

依法執教就是教師要依據法律法規履行教書育人的職責。即教師的教育教學行為要在法律法規允許的范圍內進行。教師要講法律。用法律來規范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學要遵循教育法律法規。依法執教要把法定的職業規范轉化為教育教學實踐活動，以法律為尺度，嚴格依照法律進行教師職業行為選擇。
學習了《中小學教師職業道德規范》（2008年修訂）後，對於教師應該怎樣依法執教有了比較全面的認識。中小學教師職業道德規范（2008年修訂）的第一條就是愛國守法。其中「全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行」，就給我們教師提出了依法執教的理論根據。
近年來，教師體罰學生，給學生、家長、學校造成不良影響的事件不斷見諸報端。這些行為不僅侵害了學生的合法權益，傷害了學生的健康心靈，而且使教師自己也在埋怨、指責、憤怒中受到傷害。而且還使得師生關系緊張。嚴重影響、破壞了正常的教育教學秩序，給教育帶來了不可估量的損失。我想，如果我們的老師都能知法、守法，樹立良好的師德，給學生更多的關愛，師生之間的關系就一定會融洽、和諧的。
「學生」，顧名思義，學習生的東西，這是是一個成長的的過程，這個過程具有可塑性，他們這個年齡不犯點錯誤，可以說不正常。重要的是他們犯了錯誤之後，我們教育工作者怎樣來教育管理的問題。我們在教育懲罰的時候就應該恪守教育法律法規的底線，不能過度。
一、要依法執教，首先就要認真學習教育法律法規，
了解相關法律知識，增強法律意識，形成法制觀念，具備依法執教能力，從而提高法律素養，是提升教師職業道德水平的基礎與保證。在我國，關於教師職業的法律要求和對教師從教的法律保障，還處於逐步發展和完善之中。
「教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。教師應當忠誠於人民的教育事業。」這不僅是對教師職業性質的規定，同時是對教師職業理想作出的一種原則上的規定。教師職業責任是教師從事職業活動過程中應該承擔的義務或責任。教師應當履行以下義務： (1) 遵守憲法、法律和職業道德，為人師表； (2) 貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務； (3) 對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結教育，法制教育，以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動； (4) 關心愛護全體同學，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展； (5) 制止有害於學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害於學生健康成長的現象； (6) 不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。根據《教師法》的規定，如果教師見到侵害學生合法權益的現象發生時應該制止而沒有制止，那麼教師不僅要承擔道義上的責任，而且應該承擔相應的法律責任。教師職業則要求教師有為人師表的敬業風范。教師職業紀律基本上可以歸納為以下幾類： (1) 遵守教學時間的規定，不遲到，不拖堂，不提前下課； (2) 遵守教學計劃的規定，按時完成教學任務； (3) 遵守教學態度的規定，認真備課，上課，批改作業，認真開展課外活動； (4) 遵守禁止體罰的規定，不打罵學生，不亂罰款，亂收費，等等。法律是規范人們行為方式的重要工具，教師如果違反了職業紀律，那麼就要受到相應的處罰。《教師法》第三十七條規定，教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者行政部門給予行政處分或者解聘： (1) 故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的； (2) 體罰學生，經教育不改的； (3) 品行不良，侮辱學生，影響惡劣的。教師有前款第 (2) 項、第 (3) 項所列情形之一，情節嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任。
二、教師要學會換位思考
我們在做學生思想工作要注重換位思考。我班有位學生小軍，曾兩次留級，有小偷小摸行為，動不動就打架。家長對他喪失了信心。但我分析後認為：小軍自尊心很強，打架多是自尊心受到傷害時發生；盡管成績差，但每次作業都堅持完成；他熱愛勞動，能吃苦，這些是他身上的閃光點。我抓住這些教育他如何從父母嚴厲的教誨中理解長輩對自己的良苦用心；如何從老師的嚴格要求中領會老師的殷切期望；如何從與同學的交往中看到自己的不足。還及時把他的進步告訴家長，介紹給同學，使他感到成長的快樂，漸漸地他成為了品學兼優的好學生。
試想，如果就小軍的現狀，可能很多教師都會討厭，責罵，或者聽之任之，或者乾脆把他拒之門外。沒有換位思考，耐心教導，後果可想而知。
三、教師要以慈母心對待學生
老師批評、懲罰學生，大多是為了學生好，為了糾正學生的不規范行為。可是在批評懲罰學生時，往往會出現個別差異所帶來的頂撞，逆反或是不接受的情況。這樣便有可能出現教師粗暴的對學生實施更強制、更強烈的懲罰，導致懲罰過度。但如果我們一直把學生當成自己的孩子，自己時時都站在孩子家長的角度去看待學生的錯誤，那麼批評話語就不會那樣尖酸刻薄，懲罰方式就不會那麼過激。
記得魏魏的《我的老師》文章里的蔡芸芝老師有一次這樣「懲罰」一位學生：「她的教鞭像要落下來，孩子用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大夥笑了，她也笑了。」看似重罰，卻輕輕地落下，這樣獨特的懲罰只有慈母般的教師才能做到，學生會從這樣「懲罰」中體會到老師的關心、慈愛。帶著慈母般的心，以家長的心態去批評、去懲罰學生，就不會出現體罰現象了。
對違紀學生適度的批評與懲罰是必要的。它猶如對樹木成長的剪枝過程，它可以促使學生在適度的批評與懲罰過程中認識錯誤，進而規范自身行為，促使其健康成長。但是必須要把握教育法律法規的底線——度。

Ⅷ 給小學老師的一封信（400）

敬愛的X老師:
大家都說,小學老師是學生迷茫中的指引,是黑暗中的光明,是人生中的啟蒙。
確實，老師是值得我們尊敬，是一種神聖而偉大的職業。
老師，授予我們以知識，不同的科目教以不同的方法，不同的內容。
比如我們的重要科目之一的語文，對，語文是門必修課，重要原因之一是眾所周知的：它作為我們的母語。從學習授教中，我們學會讀山、水、人，感受其中的巨大魅力，培養出不同的能力。我們精神將得以豐富，智慧得以增長，素質得以提升。
還有數學，常說是學來計數罷了，可老師教我們如何有用地運用數學，如何利用數學來提高個人能力，讓我們認識數學的自然、清清楚楚，更教我們要摸索自己的學習方法。
再有科學，教我們如何識別偽科學，判斷某些商品是否會影響環境質量或人體健康
………
你們授予的何止這些，還有做人的道理，社會這如何交流等等……
現今，不少的標幅、標語在稱贊著你們，不少的歌曲在贊頌著們……老師，您還知道嗎？在這X年裡，在您的教育之下，我從一個懦弱而迷惘的小孩，長成了能找到明燈，大膽前進的學子。老師，我真的非常感謝您，感謝您在道德和知識上給予我勇氣和信心，在我的歷史上樹立一個重要的里程碑！
老師，您知道嗎？您的種種，對我來說是刻骨銘心的。您伴隨了我X年，教導了我X年的知識，講授了X年的人生道理，啟迪了我幼時的童年思想，帶領了我前進。
您的教育有時就像秋天裡的一絲涼風啊！老師，您將您對我們的呵護化作了風兒，在我們每個人的天空守護，如絲如縷，亦縹亦緲，徐徐拂來，纏綿相繞。您的教育有時就像夏天中的烈日啊！老師，您將您對我們的激勵化作了雨露，在我們每個人的心中滋潤，幫助我們這一棵棵春天的弱苗茁壯成長，願它成為參天大樹。您就希望我們像花園中的花蕾，能開出它那最燦爛的一刻……
我想對您說個故事，這故事是這樣的——「一個年青人，因為屢受挫折，於是到森林裡的一棵樹准備上吊自殺。忽然，一位老農夫喊住了他，詢問他為什麼要尋死。年青人把自己的境遇告訴老農夫。老農夫說，你能在死前幫我收割田裡的麥子嗎？年青人心想反正要死，先幫助老農夫也好。可是，當他把麥子收割完已經是春天了，老農夫又請他幫忙播種，他也毫不猶豫地答應了。播種後是除草、除草後是施肥、收割……經過幾個秋冬，老農夫原本貧瘠的土地變成了豐收的庄園。老農夫對年青人說，現在，你還有尋死的念頭嗎？年青人搖搖頭，他已把精神寄託在這里，再也不想離開這片美麗的土地了。」您就像那農夫，您不斷的讓我做些小事，使我那破碎的自信重新拼起，讓我能面對挫折的痛苦。您在我們心中是一株松樹，老師，在高高在山頂上毅然挺立。您言傳身教，教會了我們要堅強面對生活，要勇做人生弄潮兒，要相信陽光總在風雨後。
老師，我該用怎樣的詞語來描述您呢？我如何來表達我內心的這一份感激之情呢？您再教教我啊，老師！您已給了我澆水灌溉，留下了辛勤的足跡。歲月磨滅著您的青春，但您在我們的眼中是一棵永遠的長青樹，您的一顰一笑將會永遠留在我們的心靈中，我將會帶著您的教導，這寶貴的東西，不辜負您對我的期望，邁向我的美好人生！

Ⅸ 小學語文教師角色是怎樣的

教師是課堂的引導者，學生才是課堂的主人，把教師的「教」與學生的「學」相結版合，巧妙地根據學生權的特殊性和教學課程的特點設疑、解疑、總結。以新課標為教學理念，詮釋教學思想。
小學語文教師的角色，概括起來，有以下幾個方面：
1.指導者
2.促進者
3.組織者、管理者
4.反思者、研究者