現代漢語詞彙與小學語文教學的關系

1. 認真回顧《現代漢語與小學語文教學》這門課,請說一說:在課堂教學中,你覺得哪種修

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2. 漢語言文學專業和小學教育專業有什麼區別

漢語言文學專業和小學教育專業的區別：

1、培養要求不同。

（1）漢語言文學專業主要學習漢語和中國文學方面的知識，需要系統學習有關理論、發展歷史、研究現狀等方面的知識，接受系統教育和業務能力的基本訓練。

（2）小學教育專業主要學習哲學理論，學會辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，然後用這些觀點分析問題和解決問題；具有良好的思想品德和教師職業道德。

2、學習的課程不同。

（1）漢語言文學專業主要課程：中國古代文學、中國現代文學、中國當代文學、外國文學、比較文學、民間文學、兒童文學、影視文學、文學概論、美學、古代文論、西方文論、中國文化概論、語言學概論、古代漢語、現代漢語、漢字學、音韻學、訓詁學、寫作、中國古典文獻學、民俗學、邏輯學、書法等。

（2）小學教育專業主要課程：教育學、心理學、邏輯學、普通話、教師口語、教學設計、德育原理、教育社會學、班主任工作、教育哲學、心理衛生與心理輔導、現代漢語基礎、中國歷代文學作品選、基礎寫作、兒童文學、小學語文課程教學等。

3、就業方向不同。

（1）自考漢語言文學教育專業就業率高，就業待遇豐厚，學生畢業後可在新聞文藝出版部門、高校、科研機構和機關企事業單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的工作。

（2）小學教育專業用人數量呈下降趨勢，其原因是多方面的。教師的准入已經向社會放開，只要具有教師資格證的社會人員，通過考核，就可以進入教育系統，競爭教師崗位。

(2)現代漢語詞彙與小學語文教學的關系擴展閱讀：

小學教育專業用人數量下降。隨著小學生的減少、拆校並校的進行，小學教師已經飽和，新教師進入已經很難了。雖然教育主管部門通過老教師提前退休讓出崗位、競爭上崗淘汰不合格教師來緩解小學教師的就業難問題，取得了一定的效果，但只能是權宜之計，畢竟老教師有限，競爭上崗也是有一定的限度的。

我國高校漢語言專業的分布來看，大致可分為師范類和非師范類兩大類，它們在培養方式和方向上有所不同，但專業課程上是相近的，主要有馬列文論、文學概論、語言學概論、美學、中國古代文學史、中國現代文學史、中國當代文學、中國古代文學論、外國文學等師范類漢語言文學專業在實踐教學環節中，更重視教師職業素養的培育和教學能力訓練。

網路_漢語言文學專業

3. 學習漢語基礎對於今後的小學語文教學有什麼作用

漢語基礎包括漢語的語音、詞彙、漢字和語法以及語用方面的知識，學習漢語基礎為學習專者打好基礎，就好屬比建房子，先要打好地基一個道理，地基打得深牢靠，房子才能建得穩固，才可以建高樓。
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4. 如何處理好小學語文教學中的幾個關系

課程標准指出「學生是學習的主人。教師是學習活動的組織者和引導者。」素質回教育要求教師把答學生從傳統的被動的受教育地位轉變到主動的求知地位上來，在教學活動中，教師不僅要向學生傳授知識，更要引導學生養成自覺地尋求知識，獲取知識的能力。為此，我們必須在教學中充分體現學生的自主地位。

5. 如何看待小學語文教學理論與教學實踐之間的關系

一、比較閱讀的基本方法
1.異中求同
異中求同是指通過甄別、篩選、提煉，揭開不同閱讀材料的表面現象，找出它們共同特徵的方法。它培養的是學生的求同思維，目的在於找到閱讀材料在內容或形式上的共性，從而認識規律，掌握「定法」。教師要注意啟發學生對比較的材料進行分析、比較、歸納、概括，探尋其共同點，領悟其規律性，以形成一定的知識體系。
求同之妙，在於使學生在比較歸納中將新舊知識自然聯系起來，迅速掌握同類知識的規律性，從而完成從特殊到一般的認識過程，提高學生分析、歸納能力以及邏輯思維能力。
2.同中求異
同中求異就是通過分析、解剖、探尋同類閱讀材料的相異之處，從而找出閱讀材料個性特徵的方法。它培養的是求異思維，目的在於通過比較，尋求差異，認識文章或人物的個性，以便掌握「變法」。通過求異比較可以探求事物各自不同的特點，使我們更准確地認識和把握事物的個性。
求異之妙，在於使學生更准確、更具體地體會閱讀材料的個性魅力，從而汲眾家之長，補己之短。
比較思維有兩個翅膀：一是求同思維，一是求異思維，兩翼協同扇動，才能飛得高遠。所以，在比較閱讀中求同和求異這兩種思維方法往往是綜合運用的。
二、比較閱讀的優勢
客觀地講，對小學語文教學而言，比較閱讀並不是一個全新的話題。教學中，不少教師會採用比較詞語或句子的方法來幫助學生理解，但據我們的了解，小學語文界對比較閱讀還缺少系統、深入的研究與實踐。經過多年的實踐，我們認為，比較閱讀在小學語文教學中具有以下優勢：
（一）自身優勢
1.是思維深化的重要手段
在強調培養創新人才的今天，發展學生的思維能力顯得尤為重要，而比較閱讀對發展學生思維的敏捷性和流暢性、靈活性和變通性、新穎性和獨創性、深刻性和批判性都極具優勢，尤其值得大力提倡。
比較閱讀不同於一般的接觸性閱讀，它是一種透視現象的思考性閱讀，在比較閱讀活動中，無論是同中求異，還是異中求同，學生對閱讀材料必須經過一個由表及裡、由現象到本質、由特殊到一般的思考認識過程，才能達到閱讀的目的。因此，比較閱讀不僅可以培養學生有條理地分析問題、解決問題的能力，促進學生思維能力的形成；而且能引導學生的思維向多層次、多側面縱深發展，提升他們思考問題的廣度，激發學生提出富有個性色彩的新穎見解，使學生的思維靈活而具創造性，開闊而具深刻性。比較閱讀的過程，有時就是質疑的過程，鼓勵學生不迷信權威和前人的定論，大膽質疑，並在此基礎上認真分析、求證，使學生的思維朝著深刻性和批判性發展，從而激發思維的創造性。由此可見，比較閱讀對發展學生的思維能力具有不可忽視的重要作用。
2.省時高效
世界上的任何事物都不是孤立存在的，它們都和自己周圍的事物有著千絲萬縷的聯系，一篇課文也是如此。在教學中，如果我們單篇講讀，僅僅就課文論課文、就句論句、就詞論詞，往往容易一葉障目，使學生難以准確地或者在更深層次上把握住課文內容和形式上的特點，難以體會作者用詞遣句的精妙，難以使知識、方法系統化、條理化。但是，如果我們把課文、段落、句子、詞語等，與它們的同類進行比較、歸納、概括，就可使學生高屋建瓴，深入准確地把握住本質特點、個性特徵，加速對知識的消化、遷移、運用，從而由點到線地構建知識體系，提升閱讀水平、思維能力、欣賞評價能力，收到舉一反三、觸類旁通，事半功倍、省時高效的效果。
3.體現了「言意兼得」
工具性與人文性的統一是語文課程的本質屬性。把字、詞、句，或是題材、寫法、立意等內容，與它們的同類進行比較閱讀的過程，就是研究作者是如何利用它們表情達意的過程，如何遣詞造句、布局謀篇的過程，也就是「言意兼得」的過程，而「言意兼得」正是語文教學的本質屬性。
（二）體現了課標、教材的新理念
《語文課程標准》在「前言」和「總目標」中明確指出：「語文是實踐性很強的課程。」「在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。學習科學的思想方法，逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度。」「能主動進行探究性學習，在實踐中學習語文、運用語文。」這些年來，學語言、學表達是語文教學改革深入的關鍵，也成為小語屆的共識。比較閱讀正好適應了這種需要，在發展學生的思維，引導學生主動探究、學習語言、學習表達方法、培養欣賞評價能力、寫作能力等方面，顯現出較大優勢。
縱觀我們正在使用的北京版、人教版教材，「比較」的思想也體現得非常明確。
例1第5冊《小喜鵲的兩個家》課後第3題，就是一道句子比較題：讀一讀，比一比，體會它們的不同。
（1）白天，小喜鵲只要一看到郭家母女，就會飛到她們面前。
（2）白天，小喜鵲只要一看到郭家母女，就會飛到她們面前，歡快地跳躍不止。
（3）白天，小喜鵲只要一看到郭家母女，就會飛到她們面前，歡快地跳躍不止，像一個撒嬌的孩子。
例2第7冊《古詩三首（一）》第3題：想想每首詩描繪了怎樣的情景。說說這三首詩描寫的內容、表達的情感有什麼相同之處，有什麼不同之處。

6. 小學語文教材內容與教學內容之間的辯證關系是怎樣的

我認為教材內容不等同於教學內容。長期以來，教師們一直受到：在課堂教學中是以教師為中心、在課堂上開展工作以傳授知識為中心、在課堂上傳授的知識以課本教材為中心的影響。這種影響牢牢地束縛了教師的教學思想及教學行為，使得眾多的教師不敢越雷池一步。於是到今天就演變成了「考什麼，就教什麼；考什麼，就學什麼」，出現了越教越死，越學越死，只記結論不講過程的局面。
顯然的，這種現象出現，與新課改精神是相背離的。那麼，應怎樣科學地處理好「教材內容與教學內容」之間的辯證關系呢？要解決好這個問題，就必須首先搞清楚這兩個概念的問題：
「教材內容」。這是學科教材具體形態層面的概念，它主要 面對「用什麼教」的問題：為了使廣大的學生較好地掌握既定的課程內容，學科教材編制者提供「通常可以用什麼教」的建議。理想的情況，學科教材內容應該做到「課程內容教材化」、「教材內容課程化」。這樣做的好處是：一方面，課程內容要通過種種資源的運用使之具體地顯現；另一方面，教材要形成可操作的教學設計，使學生在師生、生生的互動中走進教材設定的世界，構建科學的思考與研究能力。事實上，這種情況由於受到客觀制約，是很難實現的。
「教學內容」。這是學科教學層面的概念，它同時面對兩個問題：第一，針對具體情境中的學生更有效地達成既定的課程目標，「實際上需要教什麼？」第二，為使具體情境中的學生能更好地掌握既定的課程內容，實際上最好用什麼去教？教學內容是在教學過程中創造的，它邏輯性地蘊涵了教師參與課程研製、用教材教和教學為學生服務等教學理念。
當我們了解了上述概念的區別後，也就明白什麼是教學內容，什麼是教材內容了。所以說，教材內容不等於教學內容，用教材教和教教材是不同的概念，作為教師，不能再單純、片面地將教材內容理解為教學內容了。
怎樣將教材內容轉換為教學內容，需要教師在備課時用心揣摩：揣摩教材；揣摩學生；揣摩教法；揣摩教學情境的設計等。教學內容既然是對教材內容的再加工，這中間就有裁剪取捨和編排組織的問題。因此說，教師備課，不是簡單的教材內容大搬家，不是印刷體的手寫化。唯如此，備課的真正意義才能得到落實，高效課堂目標才能真正得到實現。
我認為，教材應與學生的生活實際相結合，應著重把握以下幾方面：
一、妥善處理「城市化」傾向的教材
教材的編寫者主要是生活在城市的學者、專家，他們有時為了獲取相關的調研數據，在學生中進行調查，但往往調查的對象主要是城市學生，使得我們的教材、試題有明顯的「城市化」傾向，有些農村中學的學生無法理解，在授課時對其做一個簡單的變革，讓其符合農村實際，課堂教學效果會更好些。
二、根據學生實際處理教材
教材中的觀點都是編者經過精心策劃的，具有嚴密的邏輯順序性。但「人無完人，金無足赤」，在編寫教材時有時無法處理學生在成長過程中所碰到的具體問題。此時作為老師則可以根據學生在學習生活中所遇到的或最關心、迫切要求解決的問題進行授課，真正做到因材施教，我們的編者在編寫教材時已經賦予老師靈活處理教材的權利。
三、運用課外事例、書本事例 ， 豐富教材
如今的教材已經為我們的教學和學習提供了豐富的材料。為避免教材中材料的不足, 教師在運用這些材料時應對它們進行認真地再挑選.對一些蘊意不深文字淺顯的事例材料,只要求學生自閱,教師略為點撥皆可,而對一些因受教材篇幅限制敘述過略的典型事例材料,教師則須對其進行充實性講解。同時教師應善於收集那些與學科知識相關的事例材料,在收集事例材料時,要注意事例材料的科學性,真實性,並適合學生的思想實際、心理特點和知識水平。學生的生活環境是豐富多彩的,社會上各式各樣的現象他們都有所見有所聞.其中一些社會反面的人和事也必然成為他們見聞的一部分。因此,教師在教學中涉及到這些社會現象的事例材料是難以迴避的現實。但是,教師在使用反面事例材料時,必須在堅持正面教育的前提下,一方面要把握一定的量和度,另一方面更要善於引導.用對反面事例材料持批判地講述,達到正面教育的效果。
教師運用的事例材料應有強烈的時代感,特別要善於運用一些學生關注和喜愛,而又是在近期發生的事例材料。這樣能讓學生對教師的教學有新穎感,使學生更能夠接收和理解教師的教學。教師在上新課時，不要怕 「 炒現飯 」 ，除了找一些課本以外的典型事例進行論述外，還要充分運用課本的典型事例，對於這些課本事例不要怕學生已經看過，教師可以對這些學生已經了解的事例進行概括、綜合，用以分析、論證基本觀點，這樣學生在熟知具體事例的同時，能夠理解記清知識要點，有利於理清教材結構，更好地論證基本觀點和原理，促進學生分析問題、解決問題能力的提高，對於課本教材中實例教師要避免不管不問。
此外，運用事例材料進行教學,教師應盡可能地使用多種教學手段,如投影,幻燈,錄音和錄像等。採用這些教學手段能使事例材料的運用更為直觀,其良好的教學效果是不言而喻的。現在各校基本已將電腦多媒體引入了課堂教學,在為教學中運用事例材料開拓了更為美好的前景。
「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」， 紙質教材知識承載量畢竟有限,編者難以緊隨時代的發展變化及時更新教材內容,迅速打造「升級版」。此外,容量有限的教材不可能將所有內容明示出來,少數知識點由於缺乏足夠的條件難免讓人產生疑問。因此,教師不應拘泥於教材,而應大膽用好、用活教材,應以教材為基礎,以學生為中心,緊密聯系社會實際和學生生活實際,科學合理地生成或添加少量內容來彌補教材的些許缺陷,使教材內容這一「骨骼」變得血肉豐滿,使課堂教學煥發勃勃生機,促進學生知識、能力、情感態度和價值觀的全面升華。我們的源泉便來自教師、學生豐富、鮮活的教育實踐。教師實踐的智慧總是勝於理論的智慧。課改必定在實踐中踐行，我們得在教學實踐中去磨礪、去礪煉，只要我們充分利用我們手中材料，用好用活我們的教材，我們的課堂教學一定能開創一個新的局面。讓我們師生都迎著課改的風浪，在實踐中成長吧！相信經過短暫的陣痛，便會迎來一個新的開始。這是我一名普通教師的期盼，是千千萬萬孩子們的心願，更是我國教育大業的希望

7. 在現代漢語課程中,你認為哪些知識點可以應用到小學語文教學中,至少列舉二個知

覺得在現代漢語課程中，就是對於知識和技能的傳授，以及漢字的特點，漢字的構成都可以作為學生的傳授內容

8. 五、如何在小學《語文》教學中運用《現代漢語》語法知識

在做閱讀或者是講課文的時候，都可以講一些語法知識。把語法知識和課文結合起來。

9. 小學語文教學和中國文化的關系

淺談在小學語文教學中弘揚傳統文化的途徑
眾所周知，中華民族的傳統文化源遠流長，是整個東方文化的重要標志和世界歷史文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。因此，語文作為中華民族傳統文化的載體，承載著民族精神和民族靈魂，在傳統文化發展中起著重要的作用。所以，語文教學應融於傳統文化之中。
《語文新課程標准》指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展，應培育學生熱愛祖國語文的思想感情。在語文教學過程中，在語言能力發展的同時，培養愛國主義情感，社會主義道德品質，逐步養成正確的價值觀念和積極的人生態度，提高文化品位和審美情趣。」
如何弘揚中華傳統文化，激發人們的愛國主義情懷，特別是在語文教學中更好地向學生傳播傳統文化，這是每一個語文教育工作者應該且必須認真思考的問題。下面談一談自己的一點粗淺的拙見。
一、立足於課堂教學
抓住常規課堂教學這塊主陣地，在傳授學生知識、方法、技能的同時，有意識地、更多地關注學生的情感態度和價值觀，把對文本的分析和對「人」的分析聯系起來，挖掘文學作品 「思想美」、「內容美」、「人格美」和「風格美」等。它應當滲透在教學的各個階段，滲透在整個語文課堂教學之中，成為一個完美的整體。
（一）寫字教學中弘揚傳統文化
用毛筆寫字是最具有「中國特色」的傳統。在教學生寫字時積極倡導「寫好字，走好路，做好人」的教學理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習課我都要重復一句歌詞「最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠愛中華。」讓它這一豐厚文化底蘊和情感感染學生，使他們對書法藝術產生濃濃的興趣與嚮往之情後，再讓學生由一筆一畫做起，由「欣賞」到「臨摹」，從「字」法到「章」法。學生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的「文化」因素。例如：字的結構方面，很多字由於結構的要求，產生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的「大小」和「避讓」，形成巧妙的顧盼與呼應之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學生認識到學寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統，從而對祖國的文化更加熱愛。
(二)古詩詞學習中感受傳統文化
古代詩文是我國傳統文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。在我們小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩文所凝結的文化精髓。
1、反復吟詠，從感性意象到達理性領悟。同樣一個意思如果用大白話講就索然無味。比如「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」。用大白話講，一會兒抬頭看月亮，一會兒低頭思念故鄉，意思沒變，意境全部破壞了。記得在一次評優課活動中有這樣一節課：做課教師講的是《漁歌子》，教學過程大致是：明詩題、知作者、讀詩文、解詩意。當時真是有一種索然無味的感覺，可是，就在這時，做課教師掀起了一個小高潮，那就是讓學生去讀，反復讀、對比讀等等多種讀法，教師參與其中，幫助學生了解背景，同時出示：《和答弟志和漁父歌》樂是風波釣是閑，，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。這兩首詞對比來讀，師生對讀。當時，學生讀出了意境，使學生一下子明白了：志和為何不須歸。只有讀，把節奏韻律全讀出來，才能漸漸休會到詩之妙。同時不知不覺地自身也起了變化。所以作為教師的我們要千方百計引導學生讀，讀出韻味，讀出節奏，讀出意境。
2、引導學生發揮想像，體會詩的意境。古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學時，必須啟發學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。
(三)讀讀背背中積累傳統文化
「讀讀背背」是人教版小學語文教材「語文園地」中的一個重要部分，旨在「豐富學生的語言積累」，同時讓學生了解、吸收中華優秀文化，促進語文素養發展，教師不應忽略。
1、調動興趣，化被動為主動。使學生變「要我讀」為「我要讀」，變「要我背」為「我要背」，可以聯系生活，可以講述故事，也可以發揮想像續編，創作。
2、豐富形式，化枯燥為生動。機械記憶是一件枯燥乏味的事情，但如果我們能豐富背誦的形式會使學生的積累活動煥發生機活力。
3、學用結合，化靜止為運動。有些「讀讀背背」中的詞句，是描寫課文中的人物性格、品質或文章中的某種情境，我們可以讓學生將兩者聯系起來，加深感知和理解。生活是最生動的教科書，帶學生遊玩時，可以引導學生觸景生情，切身感受「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」的美，還可以讓學生驗證「朝霞不出門，晚霞行千里」等詞句的准確性。
二、在個性化閱讀中汲取營養
我們現在的孩子生活在一個喧嘩浮躁的時代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地熱鬧，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習慣，都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經典占據他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經典。
《新課標》強調指出：「注重個性化閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探索性閱讀和創造性閱讀，發展想像能力、思辨能力和批判能力。」這就要求教師要讓學生作為閱讀的主體，用心靈去體驗文本，從而發現美和欣賞美，豐富學生的情感世界，進而感受祖國文化的博大。
語文教材的選文無不語言優美，意境悠遠，蘊涵著豐富的人文內涵，選編的課文有反映領袖事跡的，有體現關愛他人的，誠實守信，傳統美德的，有反映革命傳統的等這些選文無不洋溢著自然美，人性美，無不充滿著濃濃的親情，友情等……這取之於豐富的思想和文化積累。因為語言文字具有民族性和歷史性，她承載著民族文化的博大精深，傳達著生活信息，泛著人文素彩的光芒。當我們走近語文，捧起一部部經典著作，也就走進了中國文化。教師就要引導學生著眼與對文學語言，形象和審美情趣的品位。
三、舉辦多彩的活動是弘揚傳統文化長效的載體
1、搜集文化名人故事，講故事。
2、古詩詞摘抄、誦讀。 3、利用假期精讀一本優秀古典小說，寫讀後感。
4、舉行弘揚傳統文化手抄報比賽
一次「詩詞誦讀」，可能是學生一次快樂的心靈體驗，一副「佳聯妙語」，可能是學生一個激情創作的瞬間，開展豐富多彩的傳統文化活動，提升學生文化品位的必經之路。
總之，只要我們的語文教師能堅定不移地繼承和弘揚中華民族優秀文化，就能使語文教學取得良好的教學效果。讓孩子們在傳統文化的熏陶下健康成長。

10. 速求：現代漢語教學對小學語文基礎教育的作用。800字以上

沒有800字，只有提示：現代漢語教學對小學語文基礎教育作用非常小，只能說是啟蒙教育，形成感覺的教育