❶ 小學古詩詞教學的重點是什麼
教法是四步法：一、知作者 二、讀詩文 三、明詩意 四、悟詩情」
1、知作者是必須的。這步贊成。
2、讀詩文也是必須的。不只要讀，而且要背誦。越熟越好。
3、至於「明詩意、悟詩情」，感覺可能存在問題。古詩是古代文學中的精華，語言凝煉，意境優美。有時候涉及用典或是借物諷詠、借事喻事、借景抒情等。這要求不僅要對詩歌把握得當，而且要對當時的時世格局了如指掌。否則，談何明意，更說什麼悟情了。當然，有些詩，雖然不能說清楚它到底想表達什麼，但讀著讀著就能讓讀者產生共鳴。或許，能明了，就是我們自己對詩的理解，能悟的，也只是詩在自己身上或生活中的還原和體現罷了！！
4、所以，三四兩步不要深究，也不要深鑽。為了應試，只要逐字逐句能讓學生說出每句詩大體在說什麼就夠了。
5、背誦再背誦。所謂「讀書百遍，其意自現」。其實這是很多大人的經驗，小時候讀詩，不管讀多少都只算是背下來。等長大了，突然哪天腦子里突然浮出這首詩的時候，就能真懂這首詩了。
專家觀點：
古詩詞教學
古詩詞教學是小學語文教學的一個重要組成部分。從語言文字上看，它用的是古漢語，節奏強、跳躍大、文言語多、意義濃縮性大，要把理解古詩詞意思、體會古詩詞含義、辨析古今詞義的不同作為復習重點；從敘寫的內容上看，它離的時代較久遠，加之小學生認知層次較低，抽象思維能力不足，對古詩詞的時代背景缺乏知識，因而對古詩詞理解與情的體會、感悟自然就成了古詩詞教學的難點。為了突出教學重點，突破教學難點，初淺的認為，可以利用「知詩（詞）人、解詩（詞）題；讀詩（詞）句，曉詩（詞）意」的模式流程進行古詩詞教學，堅持訓練學生「查、解、釋、換、猜、調、補」的古詩詞學習習慣，可以提高學生學習古詩詞的品味和實效。
一、在「知詩（詞）人、解詩（詞）題」中讓「查、朗」成為習慣
還清楚地記得在讀書的時候，老師就是用「知詩（詞）人、解詩（詞）題」入手開始進行古詩詞教學的。雖然當時覺得記憶非常困難，但現在回想起來，深深印在腦子里的偉大詩人、詞者卻恰恰是當時花費大功夫來記憶的。而現在，時過境遷這種做法基本上受淘汰，取而代之的是多媒創設情景、圖畫音樂導入等方式。當然這些方式能夠引導學生更深入地理解詩詞的意境，有助於學生理解內涵，寓教於樂，但的確又是忽略了對詩人、詞人的了解程度。其實，在古詩詞教學中長期堅持「知詩（詞）人、解詩（詞）題的訓練，有以下好處：第一可以養成查閱古詩詞資料的良好習慣。讓學生在查閱中了解詩（詞）人的生平，寫作個性特點，了解詩（詞）的時代背景，為理解全詩（詞）作鋪墊（比如《七步詩》）。第二從詩（詞）題目入手解釋，可以培養審題能力，可以感知全詩（詞），了解全詩大意（比如：《示兒》）。由此看來，古詩詞教學開始，我們要堅持進行「知詩（詞）人，解詩（詞）題」的訓練，讓其成為學生學習古詩的終身習慣之一。
二、在「讀詩（詞）句，曉詩（詞）意」中讓「釋、換、猜、
調、補」成為習慣。
試著新課改下古詩（詞）句的理解，不管是名師課堂，還是一線教師的普通課堂，大都利用多媒體，注釋等粗知大意，不求直譯（古今詞義對譯），是先進的教學手段值得推廣。然而就鄉村小學，古詩詞教學中，講求實效的還是堅持訓練學生用「釋、換、猜、調、補」的學習方法直譯古詩詞，讓其成為學習習慣，終身受用。
1、釋——查注釋、解注釋、看注釋。這是學習古詩文的常用方法。在教學中，要時時提醒學生利用身邊各種各樣的學習資源嘗試自己直譯詩句，通曉詩句的意思。
2、換——古今詞對換。如我在教學新課標人教版教材第十冊《古詩詞三首》、《牧童》一詩，理解「草鋪橫野六七里」中的「鋪」時，讓學生查字典，學生找到詞條：把東西展開或鋪平！聯系詩句大致理解意思後，再讓學生給「鋪」組詞，學生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語中單音節詞「鋪」換成了現代漢語的多音節詞「鋪天蓋地」，一下子就理解了草長的茂盛、草野遼闊的意境）。
3、猜——聯繫上下文推測古詩（詞）中詞語的含義。如在教學十一冊《泊船瓜洲》這首詞。理解「京口瓜洲一水間」時，讓學生推測其含義，有的說是「隔開」。於是，讓學生聯系生活實際展開辯論，結果是既可解釋為「隔開」，也可解釋為「間隔」，兩個意思都能表現出京口和瓜洲的距離。
4、調—調換順序，即古詩詞句中的詞序有時與現代漢語語句的順序不同，需要調換才能正確直譯，比如在《絕句》一詩中，理解「門泊東吳萬里船」時，應調換為「門泊萬里東吳船」，翻譯為「門前停泊著行了萬里的東吳來的船隻。」
5、補—補白，即在直譯古詩詞遇到意義跳躍性大，意義含蓄時，就需要教會學生補充意思，補充含義。如在古詩《泊船瓜洲》中，理解「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」時，如果設有補白的話，學生可能對京口、瓜洲、鍾山這三個地名，機械地理解為「從京口到瓜洲僅一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山」，不會明白其含義及作者心裡的想法。此時教師可引導學生補白：這是詩人在瓜洲遙望家鄉時的所見所聞，作者的心飛過長江，飛過幾座山，就到了家鄉鍾山，心裡距離近，特別想「還」；而一道長江水，數重大山，山高水長，路途遙遠，不能「還」。作者通過心裡距離和實際距離巨大反差的對比，表達了詩人王安石在旅途卻心繫家鄉的強烈思鄉之情。
總而言之，古詩詞的教學要像教學其他諸如記敘文、說明文、散文、小說等一樣，既要注重知識的學習，也要注意情感、態度、價值觀的培養，更要重視學習方法，學習技能，學習習慣的培養。讓學生在學習中掌握古詩詞學習的本質，自覺運用學法，感悟古詩詞理與情，積累古詩詞，自覺養成自讀自悟古詩詞，自我積淀古詩詞的能力。
❷ 教學論文《關於小學古詩詞教學的幾點思考》
小學古詩詞教學的幾點思考
古詩詞是中國五千年歷史文化的瑰寶。古詩詞在小學語文教材中也佔有一定的比例。如何進行古詩詞教學，筆者有一些體會。
一、 激情導入，激發詩趣
1. 朗讀導入。朗讀不僅能培養人的語感，也能給人帶來心靈上的震撼，它是一種心靈與文本的溝通，也是情與詩意的完美交融。如果在上課之初，以美的朗誦開場，首先給學生一種獨特的審美感受，學生就會情不自禁地隨著詩詞的情感波動而心動，隨著朗誦語調的抑揚而情涌。學生只有在欣賞和陶醉中才能產生強烈的學習慾望。朗讀內容可以是學過的古詩詞，也可以是與要學內容相關的古詩詞。描繪春景的，思念親人，思念家鄉的，表達愛國熱情的，寫花的，寫草的，寫月的……小學生能吟誦許多首，教者只要引導及時到位，就能收到效果。如教學《江南春》時，可讓學生回憶描寫春天的詩句，讓學生背誦《春曉》，當一首首優美的詩句從學生口中流出，他們也融入春天的美景中了。
2. 畫面導入。蘇軾曾評王維的詩：「詩中有畫，畫中有詩。」教學古詩詞時，可以用圖畫導入新課，增強直觀感。小學教材編者根據學生的身心特點，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，這些插圖都能抓住詩中情景，引發學生聯想。教學前展示這些插圖，讓學生從插圖中產生學習興趣，也不失為一種方法。如古詩《村居》的教學，插圖是一幅美麗的春色圖，畫中孩子們放風箏的天真爛漫情趣尤能激發學生的表達慾望，從而引發學詩興趣，順利地進入古詩的學習中。
3. 詩詞導入。即以熟悉的古詩詞句導入新篇學習。每位小學生頭腦中都儲存有一定的古詩詞，有些學生在一年級時就能背誦許多古詩句，雖然他們對背誦的古詩詞內容並不太理解，但潛意識中總有一種或模糊或粗淺的認識，這種認識在學習相關篇目時就會不自覺地涌現出來。如在教學張志和《漁歌子》這首詞時，請學生背誦胡令能的《小兒垂釣》進行對比，都是講釣魚的，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什麼本質的區別，同樣寫釣魚，風格差異較大，由小兒的天真引出張志和的失意，強烈的落差能引發學生探究的興趣。
4. 故事導入。古詩詞雖然來源於生活，但是學生離古詩詞作者的生活非常遙遠，要想讓學生一下子就進入古人的世界是不可能的。而故事導入應是一種切合實際的方法，因為沒有哪位小學生會抵觸新奇有趣的故事。其實只要教師用心，每首古詩詞都蘊含一個生動的故事。如果用古詩詞的故事導入，就能很快將學生的注意力吸引進去。如《石灰吟》《春曉》《清平樂・村居》等古詩詞，或本身就是一個生動有趣的故事，或在作者的背後藏著一個動人的故事，只要給學生充分的預習准備，讓他們搜集相關的資料，進行充分的交流，學生說不定就會對新學的詩詞有獨到的見解，對詩詞背景的認識也會更加深刻。
二、 吟出韻律，吟出深情
1. 吟出韻律。押韻好的詩詞，讀起來鏗鏘有力，產生一種回環往復的感覺，這就是韻律美。不同的詩詞作品，有不同的押韻，會形成不同的氣氛，傳達出不同的情感。我們朗讀詩詞，也應將詩詞獨有的韻律美傳達出來。只要我們稍加留心，就會發現一般古詩詞都有明顯的韻味。如《清平樂・村居》中的「草」「媼」「好」，都押「ǎo」韻，讀起來順暢自然。這樣的例子很多。如今許多古詩詞已被譜成優美的歌曲，學生可以在學習過程中吟唱。學生在吟唱過程中會產生特別的美感，也在無形中增強了學習興趣和記憶能力。只要教師善於設計，用心組織，詩詞的教學其實也能達到詩情畫意般的音樂境界。
2. 吟出深情。詩詞是一種最適宜朗讀的文學形式。它的基本特點就是有強烈的感情、豐富的想像、深邃的意境、優美的韻律。因此，我們朗讀時，就應該通過豐富的想像，再現詩人詞人的感情。詩詞是抒情藝術，無論是抒情詩詞，還是敘事詩詞，甚至哲理詩詞，只要是成功的作品，裡面必定奔涌著作者澎湃的激情，蘊含著作者的縷縷情思。無論是思念家鄉、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，還是表達朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏豐富的情感。教師要善於指導學生走進作者心境，把握住作者的情感脈搏，讓自己的思想和詩人、詞人的思想融為一體。這樣，朗讀者才能與作者產生共鳴。
三、 明白詩理，升華詩意
1. 找詩趣。學習散文我們喜歡引導學生找出「文眼」，其實古詩詞也有「眼睛」，只要在學習過程中找到它，就能順利把握情感基調，悟出作者的思想精髓。「眼睛」是詩詞的中心，是詩人要表達的「詩理」。「理」其實是和「趣」相連的。有時我們在引導學生進入詩詞意境時，會讓他們無形中享受到一種樂趣。在詩人營造的趣味中習得其意，進得其境，顯得順暢自然。如辛棄疾的《清平樂・村居》一詞，向我們描繪了富有鄉村田園氣息的情景。詞中的一戶人家二老融洽，孩子孝順，老有所養，少有所事。這首詞只要細細玩味，我們就會發現「趣味」無窮。「醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼」的親切與溫馨，「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」的可愛活潑，都融於一個「醉」字中，「醉」字就是「詞眼」，字里行間也無不讓人感覺到詞人對勞動人民的熱愛，對田園生活的嚮往。在這樣的生活里，有鄉村美，也有鄉村趣，更有鄉村樂。
2. 融詩情。詩是以文字體現情感，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩詞。如陸游經過長期戰亂流離生活的體驗，凝聚起深切的愛國激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白經歷了十五個月的流放生活後重獲自由，懷著難以自禁的喜悅，寫下了《早發白帝城》一詩。再如，李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空直下的壯麗景觀，心中勃發出對祖國壯麗河山的無限熱愛，寫下了《望廬山瀑布》一詩。可見詩詞歌賦都是作者「情動而辭發」之產物。
3. 悟詩理。我國古代文人墨客留下了無數膾炙人口的詩篇，也留下許多至深哲理，讓一代又一代炎黃子孫在吟誦詩詞歌賦時不斷成長成熟。語文教師必須幫助學生提高對古詩詞的感悟力。如葉紹翁《游園不值》中的「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，朱熹《觀書有感》中「問渠哪得清如許？為有源頭活水來」，陸游《冬夜讀書示子聿》中「紙上得來終覺淺，絕知此事要過躬行」。還有，李白《將進酒》中「黃河之水天上來，奔流到海不復還」。這些深含哲理的詩詞都是教師教學時必須讓學生理解的，學生只有理解了才會受到潛移默化的感染。
❸ 小學語文古詩詞教學的幾點建議
一、反復誦讀，品味古詩的語言美
誦讀是傳統語言學習的一種重要方式，「書讀百遍，其義自見」就是強調誦讀的重要性。朱熹在《訓學齋規》中說道：「凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦讀，自然上口，久遠不忘。」在低年級古詩教學中，教師要特別重視培養學生的閱讀習慣，幫助學生在反復誦讀中培養語感、理解內容，提高閱讀能力。初學一首古詩，教師應要求學生先自己預習，參照拼音正確流利的朗讀古詩，不讀錯，不丟字，不加字，這樣有利於提高學生的閱讀能力，也可以鞏固漢語拼音。課堂上，教師可以選出幾名同學大聲朗讀，讓其他同學當裁判，評一評，議一議，看誰朗讀得最好，誰朗讀時存在哪些問題。教師要聲情並茂地為學生示範朗讀，讓學生跟讀，注意古詩的停頓和節奏，讀出感情，讀出古詩的韻律美。教師還可以通過分組朗讀、配樂朗讀的等方式組織學生進行朗讀比賽，調動學生參與的積極性。
二、學會欣賞，領悟古詩的意境深
學習古詩時教師要通過多種方式幫助學生感知和領悟古詩的深邃意境，這樣的學習方式才會使學生深深地愛上語文這門基礎學科，進而培養學生自主探究學習的意識。
1.巧用插圖感受情境。在教學《山行》時，教師可以引導學生觀察書中的插圖，彎彎曲曲的山路上，一輛馬車停在路旁，詩人坐在路邊的石頭上，欣賞著漫山遍野的楓葉。讓學生通過插圖加深對古詩的理解。
❹ 小學古詩文的教學應重點放在哪些方面
對於樓主的問題及回答，我有不同的看法。
「我的教法是四步法：一專、知作者 二、屬讀詩文 三、明詩意 四、悟詩情」
1、知作者是必須的。這步我贊成。
2、讀詩文也是必須的。不只要讀，而且要背誦。越熟越好。
3、至於「明詩意、悟詩情」，我感覺可能存在問題。古詩是古代文學中的精華，語言凝煉，意境優美。有時候涉及用典或是借物諷詠、借事喻事、借景抒情等。這要求我們不僅要對詩歌把握得當，而且要對當時的時世格局了如指掌。否則，談何明意，更說什麼悟情了。當然，有些詩，雖然我們不能說清楚它到底想表達什麼，但讀著讀著就能讓讀者產生共鳴。或許，我們能明的，就是我們自己對詩的理解，能悟的，也只是詩在我們身上或生活中的還原和體現罷了！！
4、所以，三四兩步不要深究，也不要深鑽。為了應試，只要逐字逐句能讓學生說出每句詩大體在說什麼就夠了。
5、我的觀點就是背誦再背誦。所謂「讀書百遍，其意自現」。其實這是很多大人的經驗，小時候讀詩，不管讀多少都只算是背下來。等長大了，突然哪天腦子里突然浮出這首詩的時候，我們就可能真懂這首詩了。
這是個人的淺見。
❺ 淺談小學古詩教學應注意的幾個方面
要注意引導學生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，回有深刻含義的詞語答，反復推敲，進入詩的意境。如「香爐」就一語雙關，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。「紫煙」看起來簡單，但探究其因果，又值得引導學生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：
咀嚼字詞，理解意境。教學「日照香爐生紫煙」中的「生」，讓學生理解「生」的本義是「產生」，而在此詩句中「生」 既有「產生」又有「升起」的意思，再進一步追問：是什麼東西產生並升起來了？「是香爐峰的雲霧、水氣產生並升起」。讓學生展開想像：從「生」字你看到怎樣的一幅畫面？讓學生欣賞詩的意境後，再提出一個問題：詩人為什麼不用「升」而用「生」呢？這樣，學生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。「升」僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用「生」字，就能看到香爐峰的雲霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰雲霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當。
❻ 淺談提高小學古詩詞教學的幾點建議
古典詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓練和美育的好題材。但是語言精練優美，表現了深刻的意蘊和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現在中小學生的距離較遠，是語文教學中的難點，因為它的語法、平仄等現在已經不常用了，如果對其籠統的進行全面教學，耗時費力不說，學了也沒有多大的用處。況且，由於各個學段學生的認知能力不同，因而，小學階段的古典詩詞教學，不能生搬硬套，要符合學生的學習特點，更多的是激發他們學習的熱情，積極主動的進行學習。
❼ 小學古詩文教學課題研究有哪些內容
情境是一堂課的「小天地」，它是教師用生動形象、親切感人的語言，回或描述意趣橫生的答同教學內容緊密相關的人物、事件與景物，或演示形象逼真的與教學內容有關的動作畫面，並藉助一定的媒介創造出來的，教師在教學中創造性地設計好一定的情境，讓學生戲劇般地進入角色，就能喚起他們的情感體驗，點燃其思維的火花，產生強烈的共鳴。這樣，也就能極大地調動學生的興趣，從而收到良好的教學效果。
❽ 如何突破古詩詞教學難點
我的看法： 「我的教法是四步法：一、知作者 二、讀詩文 三、明詩意 四、悟詩情」 1、知作者是必須的.這步我贊成. 2、讀詩文也是必須的.不只要讀,而且要背誦.越熟越好. 3、至於「明詩意、悟詩情」,我感覺可能存在問題.古詩是古代文學中的精華,語言凝煉,意境優美.有時候涉及用典或是借物諷詠、借事喻事、借景抒情等.這要求我們不僅要對詩歌把握得當,而且要對當時的時世格局了如指掌.否則,談何明意,更說什麼悟情了.當然,有些詩,雖然我們不能說清楚它到底想表達什麼,但讀著讀著就能讓讀者產生共鳴.或許,我們能明的,就是我們自己對詩的理解,能悟的,也只是詩在我們身上或生活中的還原和體現罷了! 4、所以,三四兩步不要深究,也不要深鑽.為了應試,只要逐字逐句能讓學生說出每句詩大體在說什麼就夠了. 5、我的觀點就是背誦再背誦.所謂「讀書百遍,其意自現」.其實這是很多大人的經驗,小時候讀詩,不管讀多少都只算是背下來.等長大了,突然哪天腦子里突然浮出這首詩的時候,我們就可能真懂這首詩了. 這是個人的淺見. 專家觀點：古詩詞教學古詩詞教學是小學語文教學的一個重要組成部分.從語言文字上看,它用的是古漢語,節奏強、跳躍大、文言語多、意義濃縮性大,我們要把理解古詩詞意思、體會古詩詞含義、辨析古今詞義的不同作為復習重點；從敘寫的內容上看,它離我們的時代較久遠,加之小學生認知層次較低,抽象思維能力不足,對古詩詞的時代背景缺乏知識,因而對古詩詞理解與情的體會、感悟自然就成了古詩詞教學的難點.為了突出教學重點,突破教學難點,我初淺的認為,可以利用「知詩（詞）人、解詩（詞）題；讀詩（詞）句,曉詩（詞）意」的模式流程進行古詩詞教學,堅持訓練學生「查、解、釋、換、猜、調、補」的古詩詞學習習慣,可以提高學生學習古詩詞的品味和實效. 一、在「知詩（詞）人、解詩（詞）題」中讓「查、朗」成為習慣我還清楚地記得在我讀書的時候,我的老師就是用「知詩（詞）人、解詩（詞）題」入手開始進行古詩詞教學的.雖然當時覺得記憶非常困難,但現在回想起來,深深印在腦子里的偉大詩人、詞者卻恰恰是當時花費大功夫來記憶的.而現在,時過境遷這種做法基本上受淘汰,取而代之的是多媒創設情景、圖畫音樂導入等方式.當然這些方式能夠引導學生更深入地理解詩詞的意境,有助於學生理解內涵,寓教於樂,但的確又是忽略了對詩人、詞人的了解程度.其實,在古詩詞教學中長期堅持「知詩（詞）人、解詩（詞）題的訓練,有以下好處：第一可以養成查閱古詩詞資料的良好習慣.讓學生在查閱中了解詩（詞）人的生平,寫作個性特點,了解詩（詞）的時代背景,為理解全詩（詞）作鋪墊（比如《七步詩》）.第二從詩（詞）題目入手解釋,可以培養審題能力,可以感知全詩（詞）,了解全詩大意（比如：《示兒》）.由此看來,古詩詞教學開始,我們要堅持進行「知詩（詞）人,解詩（詞）題」的訓練,讓其成為學生學習古詩的終身習慣之一. 二、在「讀詩（詞）句,曉詩（詞）意」中讓「釋、換、猜、調、補」成為習慣. 試著新課改下古詩（詞）句的理解,不管是名師課堂,還是一線教師的普通課堂,大都利用多媒體,注釋等粗知大意,不求直譯（古今詞義對譯）,是先進的教學手段值得推廣.然而就我們鄉村小學,我認為古詩詞教學中,講求實效的還是堅持訓練學生用「釋、換、猜、調、補」的學習方法直譯古詩詞,讓其成為學習習慣,終身受用. 1、釋——查注釋、解注釋、看注釋.這是學習古詩文的常用方法.在教學中,我們要時時提醒學生利用身邊各種各樣的學習資源嘗試自己直譯詩句,通曉詩句的意思. 2、換——古今詞對換.如我在教學新課標人教版教材第十冊《古詩詞三首》、《牧童》一詩,理解「草鋪橫野六七里」中的「鋪」時,我讓學生查字典,學生找到詞條：把東西展開或鋪平!聯系詩句大致理解意思後,再讓學生給「鋪」組詞,學生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語中單音節詞「鋪」換成了現代漢語的多音節詞「鋪天蓋地」,一下子就理解了草長的茂盛、草野遼闊的意境）. 3、猜——聯繫上下文推測古詩（詞）中詞語的含義.如我在教學十一冊《泊船瓜洲》這首詞.理解「京口瓜洲一水間」時,我讓學生推測其含義,有的說是「隔開」.於是,我讓學生聯系生活實際展開辯論,結果是既可解釋為「隔開」,也可解釋為「間隔」,兩個意思都能表現出京口和瓜洲的距離. 4、調—調換順序,即古詩詞句中的詞序有時與現代漢語語句的順序不同,需要調換才能正確直譯,比如在《絕句》一詩中,理解「門泊東吳萬里船」時,應調換為「門泊萬里東吳船」,翻譯為「門前停泊著行了萬里的東吳來的船隻.」 5、補—補白,即在直譯古詩詞遇到意義跳躍性大,意義含蓄時,就需要教會學生補充意思,補充含義.如在古詩《泊船瓜洲》中,理解「京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山」時,如果設有補白的話,學生可能對京口、瓜洲、鍾山這三個地名,機械地理解為「從京口到瓜洲僅一江之隔,而京口到南京也只隔著幾座山」,不會明白其含義及作者心裡的想法.此時教師可引導學生補白：這是詩人在瓜洲遙望家鄉時的所見所聞,作者的心飛過長江,飛過幾座山,就到了家鄉鍾山,心裡距離近,特別想「還」；而一道長江水,數重大山,山高水長,路途遙遠,不能「還」.作者通過心裡距離和實際距離巨大反差的對比,表達了詩人王安石在旅途卻心繫家鄉的強烈思鄉之情. 總而言之,古詩詞的教學要像教學其他諸如記敘文、說明文、散文、小說等一樣,既要注重知識的學習,也要注意情感、態度、價值觀的培養,更要重視學習方法,學習技能,學習習慣的培養.讓學生在學習中掌握古詩詞學習的本質,自覺運用學法,感悟古詩詞理與情,積累古詩詞,自覺養成自讀自悟古詩詞,自我積淀古詩詞的能力.
❾ 小學古詩詞教學中應注意的幾點
一、反復誦讀，品味古詩的語言美
誦讀是傳統語言學習的一種重要方式，「書讀百遍，其義自見」就是強調誦讀的重要性。朱熹在《訓學齋規》中說道：「凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦讀，自然上口，久遠不忘。」在低年級古詩教學中，教師要特別重視培養學生的閱讀習慣，幫助學生在反復誦讀中培養語感、理解內容，提高閱讀能力。初學一首古詩，教師應要求學生先自己預習，參照拼音正確流利的朗讀古詩，不讀錯，不丟字，不加字，這樣有利於提高學生的閱讀能力，也可以鞏固漢語拼音。課堂上，教師可以選出幾名同學大聲朗讀，讓其他同學當裁判，評一評，議一議，看誰朗讀得最好，誰朗讀時存在哪些問題。教師要聲情並茂地為學生示範朗讀，讓學生跟讀，注意古詩的停頓和節奏，讀出感情，讀出古詩的韻律美。教師還可以通過分組朗讀、配樂朗讀的等方式組織學生進行朗讀比賽，調動學生參與的積極性。
二、學會欣賞，領悟古詩的意境深
學習古詩時教師要通過多種方式幫助學生感知和領悟古詩的深邃意境，這樣的學習方式才會使學生深深地愛上語文這門基礎學科，進而培養學生自主探究學習的意識。
1.巧用插圖感受情境。在教學《山行》時，教師可以引導學生觀察書中的插圖，彎彎曲曲的山路上，一輛馬車停在路旁，詩人坐在路邊的石頭上，欣賞著漫山遍野的楓葉。讓學生通過插圖加深對古詩的理解。
2.解析語言進入情境。在教學《泊船瓜洲》這首古詩時，第三句「春風又綠江南岸」中的「綠」，讓學生理解「綠」在這里作動詞用，使人眼前一亮，感覺到春天的氣息。這個「綠」字，是全詩的點睛之筆，使這首詩更加出神入化，擁有春天的色彩感覺，彷彿春風吹過，江南就開始變綠了。
3.利用多媒體深入情境。在教學《登鸛雀樓》這首古詩時，可以利用多媒體展示鸛雀樓的照片，配上輕快的音樂，讓學生觀看鸛雀樓以及周圍的景物，想像著自己正站在鸛雀樓上，夕陽下波濤滾滾的黃河流向遠方，看到如此壯麗的景色，您想說些什麼呢？同時我從網路上下載了關於鸛雀樓的視頻讓學生觀看，通過媒體講解學生了解到了許多課本上沒有的資料，擴大了學生的視野，了解到更多古代文人墨客對鸛雀樓的謳歌之詞。通過多媒體演示可以加深學生對詩歌的理解，更好地領悟詩詞的深邃意境。