A. 世新說語教案
翻譯教案
世說新語二則
---原文：
《期行》：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與友人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。元方入門不顧。
---譯文：
陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過了沒有到，太丘放棄等他走了，走後不久，那朋友就到了。陳太丘的兒子元方當時年齡是七歲，正在門外嬉戲。客人問元方：「你父親在嗎？」回答說：「等您很久不到，已經走了。」友人便怒道：「真不是人！跟人約了同行，棄我而走。」元方說：「您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒有信用；對著兒子嗎父親，就是無禮。」友人慚愧，下車牽他的手，元方進門不理睬。
---原文：
《乘船》：華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追之，王欲舍所攜之人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
---譯文
華歆和王朗一同躲避災難,有一個人想和他們同乘一條船,華歆就為難他,(不讓他上船),王朗(對華歆)說:'船還有位置,為什麼不給他上呢?'後面的敵人(向那人)追了過來.(這時)王朗就想拋下帶著的那個人.華歆說:'我之所以懷疑正是因為這樣啊.既然已經答應他讓他上船,怎麼可以現在拋下他呢?'因此,就當什麼事都沒有發生那樣.世人就以這件事來平定華歆、王朗的(品質)好壞.
B. 世說新語乘船的教學設計
(一)導入
上一節課紿同學們介紹了文言文三步習讀法，大家還記得嗎?(回顧上一節文言文的學習方法)這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。
(二)分小組學習《乘船》，教師巡視指導
1•小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排，有問題的設計和解答，還可以有疑難問題的提出)。
2•選定並修改完善學習方案提交班上交流。
3•按照確定的學習方案，小組合作學習，疑難問題可求助老師。
(三)設置問題由學生答題
\"華歆、王朗俱乘船避難\"中的\"避\"是什麼意思?
\"幸尚寬\"中的\"幸\"是什麼意思?
\"王欲舍所攜人\"的\"舍\"與\"太丘捨去。的\"舍\"意思一樣嗎?
\"寧可以急相棄邪?\"是設問還是反問?
翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句，說譯文)。
(1)幸尚寬，何為不可
(2)本所以疑，正為此耳
(3)既已納其自托，寧可以急相棄邪
(4)世以此定華、王之優劣
4•共答題
(1)作者創作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢?
(2)華歆與王朗的做法有什麼不同?你如何評價?
5•《世說新語》的故事篇幅都很短小，但能通過人物的片言只語或行為細節表現人物的性格特徵，鮮明生動。《期行》中的(友人)\"下車引之\"¨元方人門不顧\"，《乘船》中的一人求助的動作描寫，簡直像幾幅漫畫，你能根據故事的內容用筆畫出來嗎?
(四)總結
(五)作業
教案示例
【教學目標】
1.正確流利、有感情地朗讀課文。
2.學會生字新詞。
3.能根據注釋理解詞句，了解課文內容，體會古詩中孩子應對語言的巧妙。
4.能主動在生活中搜集、發現、積累、運用精妙的語言。
【教學重點】
1.能理解課文意思，做到感情朗讀。
2.能在生活中運用精妙語言。
【教學難點】
體會語言的巧妙性
【教學時間】
1課時
【教學過程】
一、激趣導入
同學們，自古以來出現過許多聰穎機智的少年兒童，關於他們的故事至今流傳。那你知道關於機智兒童的哪些故事呢？今天，讓我們走進劉義慶的《世說新語》，感受楊氏之子的聰慧吧。
二、初讀課文，整體感知
1.誰來給大家介紹一下你了解到的《世說新語》。
2.藉助拼音讀准字音、讀通課文。
3.抽讀，檢測讀書情況。
4.齊讀。
（這是小學生初次接觸到的文言文。學習本文應重點指導學生把文章讀正確。特別要注意停頓的恰當。）
「梁國／楊氏子／九歲，甚聰惠。 孔君平／詣／其父，父／不在，乃／呼兒出。為／設果，果／有楊梅。孔／指以示兒／曰：「此／是君家果。」兒／應聲答曰：「未聞／孔雀／是夫子家／禽。」
5.說說課文主要寫的什麼事？（只是了解課文的大概意思）
三、合作學習，理解課文意思
1.小組學習，藉助注釋和搜集的資料理解文中每句話的意思，並作好記錄。
2.交流匯報句意。
意思：梁國的楊家的小孩只有9歲，特別聰明。 孔君平去拜訪他的父親，因為父親不在，就叫兒子出來。他為客人端果子，果中有楊梅。 孔君平指著楊梅對小孩說：「這是你們家的水果。」小孩回答他說：「沒聽說過孔雀是 孔先生家的家禽啊！」
3.理解了課文意思，你現在有什麼感受？你認為楊氏之子的回答妙在哪裡？
四、感情朗讀、背誦課文
1.有感情地讀全文。
2.背誦全文。
五、拓展
1.在生活中有哪些語言讓你銘記在心呢？（交流自己搜集的或聽到、看到的精妙語言。）
2.演一演相聲、小品或電影中的精彩對白。
六、作業
1.寫一寫對精彩語言的體會。
2.默寫課文。
3.看《世說新語》。
D. 我想要語文出版社版的七年級語文期末復習全教案資料 ，謝謝！
21、《論語》六則
一、字音
不亦說乎 （yuè） 人不知而不慍（yùn） 學而不思則罔（wǎng） 思而不學則殆 （dài）敏而好學（hào） 默而識之（zhì） 誨人不倦（huì）
謚號（shì）謂（wèi） 哉（zāi） 焉（yān） 亦（yì）
二、詞 語
文章中的「而」字的用法有：表並列、表轉折、表承接，下列「而」字的意思為
（1）學而時習之，不亦說乎（表承接）意思為然後
（2）人不知而不慍，不亦君子乎（表轉折）意思為但，卻
（3）敏而好學（表並列）意思為而且
（4）溫故而知新（表順接）意思為然後、並且
（5）學而不思則罔（表轉折）意思為但、卻
（6）擇其善者而從之（表承接）意思為然後
三、孔子及《論語》介紹
（1）孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周遊列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
（2）《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄，共二十篇。是一部我國最早的語錄體的散文集。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間相與談論。這是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為「四書」。 宋代宰相趙普說：「半部《論語》治天下」。 體例主要有語錄體、對話體、敘事體，內容以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
（3）四書五經是指哪些著作
（3）四書五經是指哪些著作
「四書」指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部著作的總稱。
「五經」指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
四、通假字
不亦說乎 「 說」通「悅」 愉快，高興
學而不思則罔 「 罔」通「惘」 迷惑不解
五、歸納
（1）學習方法
溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆 學而時習之 默而識之
（2）學習態度
三人行，必有我師焉 擇其善者而從之，其不善者而改之 敏而好學，不恥下問 學而不厭
（3）相關成語
三人行，必有我師 擇善而從 不恥下問 誨人不倦 溫故知新
不亦樂乎 學而不厭
22、《世說新語》二則
劉義慶
一、作家和作品
劉義慶(403—444)：南朝宋文學家。彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。《世說新語》，是我國最早的筆記體小說集。
二、字音詞義見課文注腳
23、傷仲永
王安石
一、 作者簡介：
王安石（1021～1086）：字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進士。卒謚號為「文」， 「唐宋八大家」之一。
二、重點詞句
1.父異焉，借旁近與之。
譯：父親（對此）感到驚異，（於是）就向鄰居借筆墨來給仲永。
2.並自為其名，其詩以養父母、收族為意。
譯：並且自己題上自己的名字，他的詩的意思是要奉養父母、團結族人。
3.自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。
譯：從此指定物品讓他作詩，馬上就能寫好，詩的文采和道理都有值得鑒賞的地方。
4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。
譯：同縣的人對仲永五歲能作詩感到驚奇，漸漸把他的父親當作賓客來對待，有的人還花錢請仲永題詩。
5.父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
譯：他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同鄉人，不讓他學習。
6.不能稱前時之聞。
譯：不能與前時的名聲相稱了。
特殊句式一、省略句：（括弧內粗體字為句子省略的部分）
①不使（之）學 ②令（之）作詩 ③受之（於）天也 ④（余）還自揚州
7.泯然眾人矣！
譯：仲永的才能完全消失已經和普通人一樣了或者完全如同常人了。
泯然：消失。指原有的特點完全消失。然：……的樣子
8.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。
譯：方仲永的天賦比一般有才能的人高的多。最終成為普通人，就是因為他後天的教育沒有達到要求。
9.得為眾人而已耶：
譯:能夠成為普通人就為止了嗎？ 意思是比普通人還要不如。
10.還自揚州（倒裝句）
現代語序：自揚州還（狀語後置）
三、仲永的三個階段
①自是指物作詩立就(幼年）
②令作詩，不能稱前時之聞。（十二三歲)
③泯然眾人矣。（青年，今）
四、題目理解
「傷」，是「為......感到哀傷」的意思[意動用法]。流露出作者對一個神童，最終泯然眾人的惋惜之情，強調後天教育對成才的重要性《傷仲永》選自《臨川先生文集》「傷」有三層意思，第一層意思是為仲永這樣一個天才最終淪為一個普通人而感到惋惜，第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視後天教育，思想落後的人而感到可悲，第三層意思是為那些天資不及仲永，又不接受後天教育，最終連普通人都不如，重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。
五、文章的道理
方仲永的通達聰慧，其天資比一般才能的人高得多，而最終成了一個平凡得人令人感到痛惜的人，人是否能成才，與天資有關，更與後天所受的教育以及自身的學習有關。要學習，強調後天學習對成才的重要性，和對泯滅人才環境的批評。也對應了孔子的一句話：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
六、虛詞用法
虛詞「之」
1、忽啼求之——代詞，書寫工具。
2、借旁近與之——人稱代詞，他，仲永。
3、傳一鄉秀才觀之—代詞，仲永寫的詩。
4、邑人奇之——代詞，他，仲永。
5、或以錢幣乞之——代詞，仲永的詩。
6、余聞之也久——代詞，仲永的事。
7、於舅家見之——代詞，他，仲永。
8、不能稱前時之聞——助詞，的。
9、受之天——代詞，通悟。
10、受之人——兼詞，之於。
11、日扳仲永環謁於邑人——介詞，到。
12、於舅家見之——介詞，在。
13、賢於材人遠矣——介詞，比。
14、受於人者不至——介詞，被。
七、詞類活用
1、邑人奇之——對…感到驚奇，形容動詞作動詞。
2、賓客其父——把…當作賓客，漸漸用賓客之禮對待...，名詞作動詞。
3、利其然——認為…有利可圖，名詞作動詞。
4、傷仲永——哀傷，惋惜，形容詞作動詞。為…感到惋惜。
24、木蘭詩
一、作品簡介：
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，是北朝的一首樂府民歌。它和《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的「樂府雙璧」，二者異曲同工，交相輝映。它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現手法，集中描繪了一個平凡的女子――木蘭代父從軍和她解甲還鄉的不平凡的經歷。
《樂府詩集》是最完備的一部樂府歌辭總集，其中的民歌，較生動地反映了當時的社會生活和風土人情，分南歌、北歌兩大部分。北歌，即北方民族民歌，題材廣泛，格調雄勁、熱烈、質朴。
二、字詞句
1、字音：機杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi〕頭 鳴濺濺〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kè hán〕 貼：軍帖〔tiě〕；貼〔tiē〕黃花；字帖〔tiè〕
2、通假字:
①.對鏡帖花黃：「帖」通「貼」，貼，粘貼。
②出門看火伴，火伴皆驚忙。火：通「伙」，夥伴。
3、古今異義：
①爺：古義指父親，例：卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③但：古義為只，副詞，例：但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。
④郭：古義為外城，例：出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑤戶：古義為門，木蘭當戶織；今義人家、門第。
⑥迷離：古義為眯著眼，今義模糊而難以分辨清楚。
⑦十二：古義為虛數多，今義數詞，十二。
4、一詞多義：
市：a.集市，例：東市買駿馬； b.買，例：願為市鞍馬。（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。）
買: a.買（東西），例：東市買駿馬； b.雇，租，例：欲買舟而下。
願：a願意，例：願為市鞍馬； b希望，例：願馳千里足。
5、 詞語活用：
①「何」疑問代詞作動詞，是什麼。問女何所思。
②「策」名詞作動詞，登記。策勛十二轉。
③「騎」動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
5、成語：
【撲朔迷離】 ：原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女。現指形容事情錯綜復雜，難於辨別。
【磨刀霍霍】： 現多形容敵人在行動前頻繁活動。
6、特殊句式及重點句子翻譯
①省略句：願為市鞍馬。（願為『此』市鞍馬」，「此」指代父從軍這件事。） 願意為此去買鞍馬。
②倒裝句：問女何所思（「何所思」是「思所何」的倒裝。賓語前置。）
問一聲閨女想的是什麼？
③萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。將軍和壯士身經百戰，歷經數年，有的戰死，有的活下來凱旋。
④當窗理雲鬢，對鏡帖花黃：當著窗戶對著鏡子整理頭發和貼上裝飾。
三、《木蘭詩》中木蘭的形象
木蘭是一個勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質朴又機敏活潑，熱愛家人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活，表現出淳樸和高潔的情操。她是人民理想的化身，集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優秀品質，是一個深深紮根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會里尤為可貴。
25 、詩五首
一、作者簡介
王維：王維（701年－761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝朓的後繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，藉以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為「山水田園詩派」。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為「王孟」。
李商隱：李商隱，男，漢族，字義山，號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。
鄭谷：鄭谷（約851～910）唐朝末期著名詩人。字守愚，漢族，江西宜春市袁州區人。僖宗時進士，官都官郎中，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩》得名，人稱鄭鷓鴣。其詩多寫景詠物之作，表現士大夫的閑情逸致。風格清新通俗，但流於淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還，號「芳林十哲」。原有集，已散佚，存《雲台編》。
王勃：王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西萬榮)人。王勃與於龍以詩文齊名，並稱「王於」，亦稱「初唐二傑」。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱「初唐四傑」，其中王勃是「初唐四傑」之冠。
劉禹錫：劉禹錫（772－842），字夢得 ，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
二、 有關詩人的別稱
1、詩骨--陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
2、詩傑--王勃 其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」
3、詩狂--賀知章 秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡
其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
5、詩仙--李白 詩想像豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
6、詩聖--杜甫 其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
7、詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。
8、詩奴--賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
9、詩豪--劉禹錫 其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
10、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
11、詩魔--白居易 白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
12、五言長城--劉長卿 擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
13、詩鬼--李賀 其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想像，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
14、杜紫薇--杜牧 曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
15、溫八叉--溫庭筠 才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為「溫八叉」。
16、鄭鷓鴣--鄭谷 以《鷓鴣詩》而聞名，故有「鄭鷓鴣」之稱。
17、崔鴛鴦--崔珏 賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱「崔鴛鴦」。
18、詩神--蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
26、賣油翁
歐陽修
一、字音
陳康肅sù 堯咨yáo zī 自矜jīn 家圃pǔ 睨nì之 矢shǐ 頷hàn之 忿fèn然 杓sháo 酌zhuó 瀝lì
二、詞義
自矜：自誇。 睨：斜著眼睛看。
但微頷之：只是微微地點點頭。但，只是；頷，點頭。
笑而遣之：笑著打發他（賣油翁）走。
三、通假字 「杓」通「勺」
四、作者簡介
歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（意即藏書一萬卷，金石拓片一千件，琴一張，棋一局，酒一壺，醉翁一人），謚號文忠，唐宋八大家之一。他是北宋文學革新運動的領導人物，為文以韓愈為宗，倡導寫平實樸素的古文，創立了平易流暢、委曲婉轉的文章風格，為北宋文學的發展作出了卓越貢獻。他是一位有著多方面文學才能的作家，在散文、詩、詞、史傳方面自成一家，留傳後世的有《六一詩話》、《歐陽文忠公全集》。
五、本文揭示的道理
這是一篇寫事明理的記敘文，記敘了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，說明了熟能生巧的道理。
六、補充文學常識
（1）唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏。
（韓柳三蘇歐陽修，安石曾鞏八大家。）
2、詩人居士、字、號歸納
李 白， 字太白， 號青蓮居士
白居易， 字樂天， 號香山居士
蘇 軾， 字子瞻， 號東坡居士
歐陽修， 號醉翁， 號六一居士
李清照 號易安居士
范成大，字致能， 號石湖居士
杜甫號少陵野老
李商隱號玉溪生
文天祥號文山
辛棄疾號稼軒
羅貫中號湖海散人
關漢卿號已齋叟
吳承恩號射陽山人
朱熹，字元晦，號晦庵
楊萬里，字廷秀，號誠齋
陸游，字務觀，號放翁
王安石，字介甫，號半山
鄭燮，字克柔，號板橋
於謙，號節庵
宋濂 明初文學家,字景濂,號潛溪
陶淵明(五柳先生)
張養浩,字希孟,號雲庄
李煜，初名從嘉，字重光，號鍾隱
賀知章晚年自號四明狂客
袁枚，字子才，號隨園老人
27、三 峽
酈道元
一、 字音
闕 quē處 重岩疊嶂 zhàng 曦 xī月 襄xiāng陵 líng 沿泝 sù 素湍 tuān
絕獻yǎn 飛漱shù 屬引zhǔ
二、 詞義（見課文腳注）
三、 作者簡介
酈道元（約470—527），字善長，北魏范陽郡涿zhuō縣（今河北省涿州市）人，北魏平東將軍、青州刺史、永寧侯酈范之子，我國著名地理學家、文學家。
酈道元在給《水經》作注過程中，十分注重實地考察和調查研究，同時還博覽了大量前人著作，查看了不少精確詳細的地圖。據統計，酈道元寫《水經注》一共參閱了四百三十七種書籍。
四、 三峽簡介
（1） 、三峽位置
長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的畫廊，全長 192 公里也就是常說的「三大峽」。
（2） 、最早提出三峽工程是誰？
孫中山先生最早提出興建三峽工程的設想。1919年孫中山在《建國方略之二——實業計劃》一文中，第一次提出了改善三峽航道、開發三峽水能資源的設想：「以閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力」。
（3）三峽大壩工程簡介
長江三峽水利樞紐工程（簡稱三峽工程），因位於長江幹流三峽河段而得名。三峽河段全長約兩百公里，上起四川奉節白帝城，下迄湖北宜昌南津關，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。選定的壩址位於西陵峽中的三斗坪鎮。壩址地質條件優越，基岩為完整堅硬的花崗岩，地形條件也有利於布置樞紐建築物和施工場地，是一個理想的高壩壩址。
1992年4月3日，七屆人大五次會議審議並通過了《關於興建長江三峽工程決議》。1994年12月14日，三峽工程在前期准備的基礎上正式開工。
三峽大壩工程的建設時間表：
1994年12月14日，三峽工程正式破土動工。
2002年11月6日，具防洪、發電、航運等綜合效益於一體的世界上最大的水利樞紐工程—長江三峽水利樞紐工程明渠截流工程取得成功。
2003年10月26日，三峽工程開始第二次蓄水，三峽水庫的水位在135米的基礎上悄然漲到137.4米，10月31日，壩前水位提高到139米。
2009年，三峽水庫將是一座長達600公里，最寬處達2000米，面積達10000平方公里，水面平靜的峽谷型水庫。）到 2009年三峽三期工程竣工，水位將抬高175米。
五、有關三峽的詩句
1.朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山 。
--李白《早發白帝城》
2.十二巫山見九峰,船頭彩翠滿秋空 朝雲暮雨渾虛語,一夜猿啼月明中。 ---蘇轍《巫山賦》
3.扁舟轉山曲,未至已先驚 白浪橫江起,槎牙似雪城。 -----蘇軾《新灘》
4.孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。 --李白《送孟浩然之廣陵》
5.巴東三峽巫峽長,猿啼三聲淚沾裳。 --------- 民諺
6.大江東去浪淘盡,千古風流人物。 --蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
7.峽盡天開朝日出,山平水闊大城浮 。 -------郭沫若
8.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。 ------ 杜甫《登高》
9、上有萬仞山，下有千丈水。蒼蒼兩崖間，闊峽容一葦。 白居易 --《出入峽有感》
10、一橋飛架南北， 天塹變通途。 更立西江石壁， 截斷巫山雲雨， 高峽出平湖。毛澤東
28、古文二則
一、字音
蔡勉旃zhān 清稗bài類鈔 徐珂kē 蔡璘lín 券quàn 亡wú何 愕è然 卒zú 輦niǎn 膺yīng 懋mào 傅fù 婺wù源
二、詞義
重點字詞
（1）通假字
亡何（通「無」，沒有）
（2）詞類活用
①重責諾（形容詞作動詞，重視。）
②且父未嘗語我（名詞用作動詞，告訴。）
③卒輦而致之（名詞作動詞，用車子裝運。）
④乃能言（名詞作動詞，說話。）
關於誠信
與朋友交友，言而有信。 -——《論語•學而》
有誠故信，無私故威。 ——（宋）張載
至誠則金石開。 ——惲代英
肯說真話，敢駁假話，不說謊話。 ——陶行知
信用如鏡，一有裂痕，難以復原。 ——（瑞士）亞美路
仁慈和誠實，不僅提高了人的品格，也升高了國家的國格。 ——（美）華盛頓
諺語：①人而無信，不知其可。 ②許人一物，千金不移。 ③大丈夫，一言九鼎。 ④人無信不立。
29、陌上桑
一、作品簡介
《陌上桑》是漢代的一首樂府詩，最早見於南朝沈約編撰的《宋書•樂志》，題為《艷歌羅敷行》。南朝徐陵編輯的《玉台新詠》也收載了該詩，題為《日出東南隅行》。
二、字音
隅（yú） 敷（fū） 籠系（jì） 倭（wo） 墮（ò） 髻（jì） 緗（xiāng） 綺（qǐ） 襦（rú） 捋（lǚ） 髭（zī）須 著帩頭（zhuó qiào） 踟躕（chí chú）姝（shū）
寧可（nìng）不（fǒu）千餘騎（jì） 驪（lí） 鬑鬑（lián）趨（qū)
三、詞語
【古今異義】
1.但坐觀羅敷（坐），古義；因為。今義；坐下。
2.使君謝羅敷（謝），古義；請問。今義；感謝，道謝。
【詞類活用】
1.羅敷喜蠶桑（蠶桑），｛名次作動詞；「採桑養蠶」｝
2.青絲為籠系（系），｛動詞作名詞；「絡繩」｝
四、古代美女
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「沉魚、落雁、閉月、羞花、」是由精彩故事組成的歷史典故。 「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。
30、詩五首
一、作者簡介
李白：（701年2月28日—762年），字太白，四川省江油市青蓮鄉。號青蓮居士， 又號「謫仙人」。中國唐朝詩人，有「詩仙」、「詩俠」之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
杜牧：（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
杜甫：（公元712—公元770），河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱「詩聖」,現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作「三吏」(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)「三別」(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被後世尊稱為「詩聖」。
曹操：(155～220)，即魏武帝。三國時政治家、軍事家，詩人。字孟德，小名阿瞞，譙(今安徽亳縣人)。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼.
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E. 楊氏之子教案
1.課文簡說
《楊氏之子》是選自南朝劉義慶的《世說新語》，這本書書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事情節簡單，語言幽默，頗有趣味。
選編本課的目的，一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。
本課的教學重點是指導學生把課文讀流利，讀懂句子，體會人物語言的風趣和機智。
[編輯本段]2.原文及譯文
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，父親的朋友孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，並說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答說：「我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」
3.詞句與題目解析
（1）對句子的理解。
①梁國楊氏子九歲，甚聰惠。
這句話點明了文章要講的人物，以及人物的特點。起到總起全文的作用。
②孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。
從孔君平來拜見孩子的父親一事看，兩家的關系很好，常來常往。所以當得知孩子的父親不在時，孔並沒有馬上離開，而是叫出了這個孩子。可見，孔與孩子很熟。
③為設果，果有楊梅。
誰為誰設果?聯繫上下文自然知道，孩子給孔君平端來了水果，看起來孩子很有禮貌，很會招待客人。
④孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
這是故事中的重點部分。孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：「這是你家的水果。」意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：「沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」這回答巧妙在哪裡呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的「孔」姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說「孔雀是夫子家禽」，而是採用了否定的方式，說「未聞孔雀是夫子家禽」，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了「既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果」這個意思，使孔君平無言以對。因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。
句子中的「家禽」不同於現在的「家禽」，這里的「家」和「禽」各自獨立表達意思。
(2)對詞語的理解。
氏：姓氏，表示家族的姓。 夫子：舊時對學者或老師的尊稱。 設：擺放，擺設。甚：很。詣：拜見。未聞：沒有聽說過。示：給……看。惠：同「慧」，智慧的意思。乃：就；於是。曰：說
(3)對題目的理解楊氏之子楊氏：姓楊的之：助詞，相當於「的」子：兒子把它連接起來，為：姓楊的兒子
[編輯本段]4.課文解讀
1．課文簡說。
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事大意是這樣的：
在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，並說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答說：「我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」
故事情節簡單，語言幽默，頗有趣味。
選編本課的目的，一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。
本課的教學重點是指導學生把課文讀流利，讀懂句子，體會人物語言的風趣和機智。
2．詞句解析。
（1）對句子的理解。
①梁國楊氏子九歲，甚聰惠。
這句話點明了文章要講的人物，以及人物的特點。起到總起全文的作用。
②孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。
從孔君平來拜見孩子的父親一事看，兩家的關系很好，常來常往。所以當得知孩子的父親不在時，孔並沒有馬上離開，而是叫出了這個孩子。可見，孔與孩子很熟。
③為設果，果有楊梅。
誰為誰設果?聯繫上下文自然知道，孩子給孔君平端來了水果，看起來孩子很有禮貌，很會招待客人。
④孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
這是故事中的重點部分。孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：「這是你家的水果。」意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：「沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」這回答巧妙在哪裡呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的「孔」姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說「孔雀是夫子家禽」，而是採用了否定的方式，說「未聞孔雀是夫子家禽」，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了「既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果」這個意思，使孔君平無言以對。因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。
句子中的「家禽」不同於現在的「家禽」，這里的「家」和「禽」各自獨立表達意思。
(2)對詞語的理解。
氏：姓氏，表示家族的字。
夫子：舊時對學者或老師的尊稱。
設：擺放，擺設。
[編輯本段]5.朗讀方法
/=停頓的地方
梁國 / 楊氏子/九歲，甚 / 聰惠。孔君平 / 詣 / 其父，父不在，乃 / 呼兒出。為 / 設果，果 / 有楊梅。孔 / 指以示兒 / 曰：「此 / 是君家果。」兒 / 應聲答曰：「未聞 / 孔雀 / 是夫子家 / 禽。」
[編輯本段]6.教學設計
學習目標
1.流利地朗讀課文，背誦課文。
2.學習本課生字新詞。參考注釋，理解句子的意思，體會楊氏之子的聰穎機智。
教學重點
參考注釋，理解句子的意思，體會楊氏之子的聰穎機智。
課時安排
1～2課時
A案
教學過程
一、故事導入，感受幽默
師：我們每天都在用語言進行交流，精練得當的語言，能使我們有效地與人勾通，機智巧妙的語言，能幫助我們擺脫可能出現的尷尬局面，幽默風趣的語言，能愉悅我們的身心，活躍我們的生活。有這么一個故事，大家想聽嗎？
（教師繪聲繪色講述）古時候，梁國楊家有個孩子，才九歲，很聰明。孔君平去拜見他的父親，他父親不在，就把孩子叫出來。楊家孩子為他擺設了果品，果品中有楊梅。孔君平指著楊梅讓楊家孩子看，說：「這是你家的水果。」楊家孩子馬上回答說：「從來沒有聽說孔雀是您家的家禽。」
同學們，你對故事中兩個人說的話有什麼感受？
反饋：學生的回答可能是：風趣，幽默等。
二、初讀課文，讀懂大意
1.導語：今天，我們一起來這個故事。如果把剛才老師講的原原本本寫下來，就是白話文。我們現代人寫的文章，用白話，叫白話文，這么多年來我們學習的課文除了古詩外，也都是白話文。今天我們要學習的課文，是古人寫的，古人寫的文章，用的是文言，叫文言文。剛才老師講的故事，如果用文言寫下來，會是什麼樣子呢？請大家打開課本第10課——楊氏之子（板書）。
2.自由朗讀課文，讀准生字的音，讀通句子。
3.指名朗讀課文。
（1）著重強調以下字的讀音：惠曰禽詣
（2）引導學生讀准停頓：
梁國/楊氏之子/九歲，甚/聰慧。孔君平/詣其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設果，果/有楊梅。孔/指以/示兒曰：「此是/君家/果。」兒/應聲答曰：「未聞/孔雀/是夫子家/禽。」
4.參考注釋，自學課文。
要求：將注釋中重點詞語的解釋再次批註在文中，據此理解句子的意思。
5.讓學生就不理解的字詞提出問題。以下字詞或者比較陌生或者古今差異較大，學生可能提出：
（1）梁國：郡的名稱，在現在的河南商丘一帶。
（2）孔君平：孔坦，字君平。為人正直，有好的名聲。
（3）其父：他的父親。其，他。
（4）為設果：小兒（楊氏之子）為他擺出水果。設，擺設，擺出。
（5）以示兒：以便給小兒看。以，來，以便。
（6）此是君家果。此，這；君，您，古代對對方尊敬的稱呼。
（7）未聞：沒有聽說。未，沒有；聞，聽。
（8）夫子家禽：您家的鳥。夫子，先生，您，對人尊敬的稱呼。禽，鳥類。
以上的問題，可以讓學生通過同學之間的討論自己獲取答案，如果學生能夠作出回答，教師則應追問學生是怎麼知道的。學生無法回答，教師可以適當點撥提示，讓學生明白字詞義。有些字詞義可以與學生熟知的成語熟語等相聯系，以加深理解，如，「此」可以與「原來如此」聯系；「聞」可以與「百聞不如一見」聯系。
6.指名說說每個句子的意思。
三、討論交流，領悟幽默
1.這個故事最精彩、最吸引人的是什麼？
2.你喜歡孔君平說的話，還是喜歡楊氏之子說的話？為什麼？
板書：楊氏之子楊梅
孔君平孔雀
（「楊梅」是一種水果，其中的「楊」與姓楊的「楊」沒有關系。孔君平故意將它們聯系起來，開玩笑地說：「這是你家的水果。」這樣說話，因為沒有道理而顯得風趣幽默，也非常親切。楊氏的兒子，用「從來沒有聽說孔雀是您家的家禽」來應答，妙趣橫生。幽默風趣的一說一答，使見面的場面非常輕松愉快。楊氏之子只有九歲，卻能迅速領會孔君平表達的內容和技巧，顯示出他的聰明機智和應對能力。）
四、朗讀全文
五、延伸拓展
生活中不乏精妙的語言，你聽說過類似的故事嗎？（學生交流）
六、課堂表演
讓學生再熟讀課文的基礎上，先分小組根據課文內容演簡短的課本劇。然後推薦一組面向全班表演。及時組織評價。
七、布置作業
1.背誦課文。
2.搜集幽默故事、古今笑話，想想它們在語言上有哪些特點。
（福建省廈門市實驗小學李靜）
B案
教學過程
第一課時
一、出示課題，感受文言
1.出示課題「楊氏之子」，說說題目的意思嗎？「楊氏之子」的意思就是姓楊的人家的兒子。
說明：「之」是助詞，相當於「的」。
2.讀讀課題，這個課題的語言有什麼特別的地方？
學生可能回答：不太好懂；像古詩的語言……
教師小結：這是古代漢語，也叫文言文。
3.大聲地朗讀課文，感受文言文和現代漢語到底有什麼差別，有什麼不同。
4.自由的說說你感受到的差別和不同。
學生可能的回答：很難讀通順；有些字沒見過，不好認；意思不懂；句子很短……
根據學生的回答隨機進行教學：
（1）學習生字「惠、曰、禽」，認讀多音字「為（wèi）」、「應（yìng）」。
（2）結合課文中的有關字詞，講解一些簡單的文言文和現代漢語比較的知識，比如：有些古漢字在現代漢語中不常用；文言文中多是單音節詞等。
二、熟讀課文，理解意思
1.大聲反復朗讀課文，把課文讀通順。隨機檢測學生讀課文的情況。
2.邊默讀課文，邊看注釋，說說每一個句子的自己理解的意思。
教師要注意指導有困難的學生，了解學生的困難所在。
3.課堂交流，落實每一句話的意思。比較困難的句子，可能需要教師重點指導：
「為設果，果有楊梅。」省略了主語，前面要加上「小孩」。
「未聞孔雀是夫子家禽。」難點是「夫子」的理解。
課文的意思：梁國有一戶姓楊的人，家中的小孩九歲了。孔君平去看望小孩的父親，父親不在家，就把孩子叫了出來。小孩擺出水果招待客人。水果中有楊梅。孔君平指著楊梅對小孩說：「這是你們家種的水果吧。」小孩應聲回答：「我沒聽說孔雀是您的家禽呀。」
三、質疑問難，背誦課文
1.默讀課文，說說意思，還有哪些有疑難？
2.背誦課文。
第二課時
一、想像情境，感情朗讀
1.朗讀課文，說說課文講了一件什麼事？
2.出示句子：
孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
讀讀這兩個句子，想像當時的情境，說說當時兩人會是怎樣的神情？說話時會用怎樣的語氣？（孔君平可能是神態很隨便，甚至有些看不起小孩，認為他還是一個孩子，說話的語氣可能有些傲慢、隨意；楊氏之子很機智、神采飛揚，說話語氣有挑戰性。）
結合自己的想像和理解，試著有感情的朗讀這兩句話，要讀出兩人不同的語氣。
二、深入理解，體會語言
1.思考：你覺得楊氏之子的機智表現在哪裡？
（1）「應聲答曰」說明反映很快，不假思索。
（2）「未聞孔雀是夫子家禽。」一句沒有正面說楊梅不是我們家的，而是巧妙的從「夫子家」說起，寓意孔雀不是你們的家禽，楊梅當然就不是我們家的。
2.討論：
（1）楊氏之子這樣的回答，你覺得好不好？
（2）生活中還有沒有這樣說話的例子，說一說。
三、拓展延伸，綜合學習
閱讀「綜合性學習」，明確這次綜合性學習的活動要求。
（1）搜集積累在表達上很有特點的語言，比如：歇後語、諺語、幽默故事、古今笑話等。
（2）搜集和擬寫提示語、廣告語。
（3）收集相聲、評書或影視劇的精彩對白，試著演一演
[編輯本段]7.相關鏈接
《世說新語》中小故事兩則：
(一)
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。
這則故事的大意是：在一個下雪的冬日裡，謝太傅召集孩子們談論有關做文章的事。一會兒，雪下大了，謝太傅很高興，就問孩子們：「紛紛飄落的白雪像什麼?」他哥哥的兒子說：「用空中撒鹽勉強可以比方。」他哥哥的女兒說：「不如用柳絮因風飛舞來比方。」謝太傅大笑，非常高興。
(二)
孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪?」徐曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」
這則故事的大意是：徐家有個小孩，年方九歲，曾有一次在月亮地里玩耍，有人對他說：「若是讓月亮中什麼都沒有，它是不是應該更加明亮呀?」這個姓徐的孩子說：「不對。比方說人眼中都有瞳仁，沒有瞳仁就看不見光明了。」
[編輯本段]8.解讀
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事大意是這樣的：
在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，並說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答說：「我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」
故事情節簡單，語言幽默，頗有趣味。
這是小學生初次接觸到的文言文。學習本文應重點指導學生把文章讀正確。特別要注意停頓的恰當。舉例如下：
梁國／楊氏子／九歲，甚聰惠。孔君平／詣／其父，父／不在，乃／呼兒出。為／設果，果／有楊梅。孔／指以示兒／曰：「此／是君家果。」兒／應聲答曰：「未聞／孔雀／是夫子家／禽。」
本文雖行文簡潔，不足百字，但古今字義不同是學生閱讀理解的難點。要採取以下步驟幫助學生理解短文的意思：
(1)學生嘗試讀文，根據學生讀文情況教師示範讀文，幫助學生在把短文讀正確的基礎上讀流暢。
(2)在讀通課文後，請學生根據注釋、插圖和聯繫上下文，理解每一句話的意思。教師加以點撥，如：「為設果」是說誰為誰擺放水果?「家禽」是現在說的「家禽」嗎?使學生能貫通上下文。
在學生了解課文內容後，指導學生有感情地朗讀課文，背誦課文。在讀中體會九歲孩子的回答妙在什麼地方，交流對這個問題的體會。教師可相機引導學生對比：「孔雀是夫子家禽」「未聞孔雀是夫子家禽」有什麼不一樣，體會這個孩子回答的委婉和機智。
孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：「這是你家的水果。」意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：「沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」這回答巧妙在哪裡呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的「孔」姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說「孔雀是夫子家禽」，而是採用了否定的方式，說「未聞孔雀是夫子家禽」，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了「既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果」這個意思，使孔君平無語可答了。