A. 如何培養農村小學生學習語文良好的學習習慣的論文
分清中心論點和分論點：分論一般位於段首或有標志性詞語：首先、其專次、第三等屬
第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。
第五、通過論據來反推論點：論據是為證明論點服務的，分析論據可以看出它證明什麼，肯定什麼，支持什麼，這就是論點。
B. 作文寫不好怎麽辦
（一）、記敘文：是以記敘、描寫為主要表達方式、以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的一種文體。
1、記敘文的分類
（1）從內容及表達方式分：
①簡單記敘文
②復雜記敘文
（2）從寫作對象的不同分：
①以寫人為主的記敘文
②以敘事為主的記敘文
③以寫景為主的記敘文：
④以狀物為主的記敘文
（二）、說明文：以說明為主要表達方式，用來介紹或解釋事物的狀態、性質、構造、功能、製作方法、發展過程和事理的成因、功過的一種文體。
1、說明文的分類
從說明對象（內容)分
①實體事物說明文
②事理說明文
③科學小品文
從語言表達方式分
①平實說明文
②文藝性說明文
2、說明文的特點
（1）內容上具有高度的科學性
（2）結構上具有清晰的條理性
（3）語言上具有嚴密的准確性
（三）、應用文
應用文是一種切合日常生活、工作及學習的實際需要，具有一定格式、篇幅短小、簡明通俗的實用文體。
1、應用文的種類
（1）書信類
一般書信、專用書信（感謝信、表揚信、慰問信、介紹信、公開信、證明信、申請書、建議書、倡議書、
聘請書）、電報、匯款
（2）筆記類
日記、讀書筆記
（3）公文類
命令、決定、公告、通告、通知、通報、議案、報告、請示、批復、意見、函、會議紀要等十三種
（4）宣傳類
廣告稿、演講稿、板報、新聞、通信、產品說明書
（5）告示類
啟示、海報
（6）禮儀類
請柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函、
（7）契據類
條據（收條、借條、領條、欠條、請假條、留言條等）、合同（協議書）、公約、
（8）傳志類
傳記、地方誌、家史（校史、村史）
（四）、議論文
議論文是以議論為主要方式，通過事實、擺道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。
（1）、議論文的分類
按內容目的分：
①一般性政論文
②評論
③雜文（隨筆、雜談、筆記）
④讀後感
按論證方式分：
①立論文
②駁論文
[編輯本段]【作文要素】
作文六要素
你拍一，我拍一，要寫時間莫忘記；
你拍二，我拍二，要寫地點記在心；
你拍三，我拍三，寫好人物是關鍵；
你拍四，我拍四，事情經過寫具體；
你拍五，我拍五，什麼原因寫清楚；
你拍六，我拍六，什麼結果不能丟；
好詞好句多積累，寫作文時好運用；
記牢作文六要素，作文一定能寫好。
[編輯本段]【寫作方法】
1.開頭的寫法：萬事開頭難，寫作文也是如此，但文章的開頭很重要。常用的方法有以下幾種：
(1) 背景法：說明事件發生的時間、地點、情景等背景。
(2) 人物法：交代文章所要描述的主要人物或有關人物。
(3) 主題句法：提出一個觀點或論據作為文章要闡明或論述的主題。
(4) 問題法：用提問的方式來引出文章的內容，以引起讀者的注意力。
(5) 驚語法：用令人感到驚奇的句子開頭，激起讀者的興趣。
(6) 故事法：以講故事的形式作為文章的開頭，在此基礎上展開文章。多用語記敘文，也可用語議論文。
(7) 數據法：引用已經被證實的數字來引起話題。
(8) 引語法：引用名人名言或常見習語、諺語等作為文章的開頭。
(9) 定義法：常見於對標題下定義，然後通過舉例、邏輯推理等方法加以詳細說明。
2. 正文的寫法
(1) 演繹法：
從一般到個別。把帶普遍性和概括性的句子放在段首，段落中其他的句子就是對主題句的具體化，是對主題句的具體說明。
(2) 歸納法：
從特殊到一般。具體、個別的事例出發，總結出一般的規律。
3.結尾的寫法
(1) 簡要評價或作結論：文章的最後幾句概括全文內容，並進一步肯定文章的中心思想或作者的觀點。
(2) 重復主題句： 回到文章的中心思想或主題句上，達到再次肯定或強調的效果。
(3) 用反問句結尾：雖然形式是疑問句，但意義是肯定的，具有很明顯的強調作用，能引起讀者的思考。
(4) 提出展望或希望：對未來提出展望或希望，號召讀者為此而行動。
(5) 引用名人名言、諺語、常用習語結尾。
[編輯本段]【提升技巧】
寫作能力是人的語言表達能力的重要組成部分,所以,在漢語教學過程中,對於學生寫作能力的培養十分重要。
我的教學對象主要是中級水平的學生,在教學過程中,我發現學生的寫作主要存在以下一些問題:
1、詞彙量有限,不能細致地進行表達:"我的媽媽是個好媽媽,她不但對我很好,她對每個人也都很好。她真是一個好媽媽。"簡單重復的詞語明顯地限制了語言的表現力。
2、表達能力有限,難以組織一篇結構完整語氣連貫的文章
。由於學生還不太熟悉漢語的思維習慣和表達習慣,當他從寫單句過渡到組織一篇文章,用漢語進行連貫的表達時,就常常會顯得力不從心,寫出來的文章常常是支離破碎或辭不達意。
3、自己不知道自己的文章里寫的是什麼。這是一種很特殊的現象,多發生在華裔孩子身上。看起來文從字順的一篇作文,但它的作者卻不會讀它。為什麼?因為作文是在家長幫助下寫出來的,遣詞造句反映的是家長的思維。這樣的作文練習根本起不到練習的作用。
4、畏懼寫作文。有些學生在讀書和默寫甚至造句方面都表現不錯,但由於害怕寫作文,幾乎放棄堅持了幾年的中文學習。
在這樣的教學對象面前,只講解怎樣審題,怎樣組織材料似乎是遠水不解近渴。因為在動筆寫作之前,他們還有一連串的障礙需要逾越,如果不幫助他們越過這些障礙,那麼寫作只可能是紙上談兵。在教學實踐中我發現把寫作程序由"想——寫"變為:"想——說——寫",是幫助學生逾越這些障礙的有效途徑之一。這個變化意味著,此時對於這個特定群體的教學重點不能僅放在"寫"上,而應該首先做好前兩步:"想"和"說",即寫前的准備和指導。由於這些活動環節是建立在以學生為主體的基礎上,所以,我們也可以稱之為"寫前預練"。
寫前預練的重點是按照某篇作文的要求,引導、幫助學生把他想要寫的內容首先用漢語正確地說出來。寫前預練的程序及其作用如下:
1、准備階段,實際上就是"想"的階段,。在動筆之前,把作文的題目以及思考提綱以家庭作業的形式布置下去,如作文《我最喜歡的人/物》,需要學生事先思考:誰/什麼?他/它有什麼特點?你為什麼喜歡她/它?
等等。由於中低年級大多數學生的詞彙量有限,直接用書面表達出來有一定困難,而適當的准備工作,可以讓學生對自己所要涉及的內容,尤其是一些有關的詞語和表達方式事先有所了解和熟悉,從而保證課堂討論能夠充分展開。在這個階段,許多學生是先藉助於母語進行思考,而後,再翻譯成漢語,母語的影響會或多或少地留下痕跡,從而影響漢語的表達效果。所以,下面的一個環節便顯得更為必要和重要了。
2、口述作文與課堂討論,即"說"階段。就是讓學生把自己的構思在課堂上口述出來,然後進行課堂討論和老師點評。每次的作文討論都要圍繞著題目和主題從詞彙、句子、結構等幾方面入手,確定幾個重點,一步一步解決問題,一點一點積累和提高。這個活動環節的作用如下:
(1)從口頭表達入手提高學生的整體表達能力。葉聖陶曾說:"口頭為語,書面為言。文本於語,不可偏指,因合而言之。"任何一種語言都分為"語"和"文"兩部分。"語"的表現是聽說,實質是語言思維的運用。"文"的表現是讀寫,實質是語言思維的書面表達。學習語言的規律是先"語"後"文"。口頭語言是基礎,只有在切實進行口頭訓練的基礎上才能發展學生的書面表達能力。
(2)成功的"說"與"評"可以幫助學生在每一次的寫作練習中,建立一個小小的專題詞庫。如在寫"我最喜歡的人/物"時,可以通過啟發的方式,讓學生在思考的基礎上,口頭介紹自己喜歡的人或物:他/它是什麼樣的?你喜歡他/它的哪些方面?把這些詞分類在黑板上寫下來,進行講解,如關於人/物外貌的詞,關於人/物性格的詞,關於人/物品質和行為的詞等。然後讓學生讀和記。在這樣的過程中,學生積累和建立起了一個個有關的小小詞庫,不但為下一步的寫作掃除了詞彙障礙,同時也可以開闊思路,增強表達效果,提高表達能力。
(3)中文的難學,不僅僅在於漢字難記難寫,更重要的在於中文與拉丁語系的語文在表達方式、思維習慣上巨大的差異給學生所帶來的使用困惑。我們經常遇到的情況是學生能認字,能寫字,但卻不能說或寫出正確的中文句子。如:"我是偉明,我是16歲了";"大為和我去書店先";"我們把車停下在路邊","我跑了去家裡"。更有甚者由於不了解中國文化,而寫出"我的朋友像狗一樣的善良和友好"的句子。"說"從口頭表達開始,通過示範、講解和糾正,訓練其正確的表達方法、語序和恰當的用語,引導學生進入真正的中文境界,寫出符合中文習慣的文章。
(4)先說後寫的訓練步驟,有利於及時修正表達中的初級錯誤,並且達到共同提高的效果。"說"是以討論發言的形式在課堂上進行的,這種形式可以使更多的學生有機會借鑒別人的長處,並從中受到啟發。同時,由於口頭表達的"不定型性",它的修正要比書面寫作的修正容易得多。它允許學生說錯,允許相互糾正,自我更正,隨時修正。而其中暴露出的問題通過師生及時點評,大家也可以共同吸取教訓,避免同類問題在作文中重復出現。
(5)有效的寫前預練可以幫助學生克服心理障礙,提高其寫作的積極性。如前所述,有不少學生,由於寫不好作文而變成害怕寫作文,討厭寫作文,以至惡性循環。而在此環節中,通過"說"使每個學生在動筆之前做好了一定的技術和心理准備,此時動筆,學生的自信心也會相應增加,積極性自然也會相應提高。
當學生能夠把自己最基本的意思用比較恰當的方式口頭表達出來後,告訴他們怎麼說就怎麼寫,試著把自己說的話寫下來,再進行加工和修飾,就會是一篇非常好的文章。實踐證明這種有針對性的訓練,對提高學生的漢語寫作水平及表達水平是十分有效的。
[編輯本段]【寫作文的好處】
其實從小就很好的教育孩子怎麼去寫好作文，對孩子的將來是有很大好處的。我們就簡單的說說。
好處一：寫作文是需要思考的，這就培養了孩子的思考問題的能力。給你出個作文題目，你就需要根據作文題目去組織材料。這又鍛煉了孩子的組織能力。
好處二：寫作文可以鍛煉孩子的閱讀能力和分析能力。組織搜集材料，必須閱讀啊，不讀是不知道這資料到底合適不合適。要寫作文了，你再去找資料，是不是有點晚了。所以就培養了孩子的閱讀能力。這也是寫作文對孩子的好處。
好處三：寫作文可以開闊孩子的思維，讓孩子敞開思想，任意的需想像，然後寫下來。這就培養了孩子的思維，去拓展。
好處四：培養孩子的語言表達能力，可以更好的組織言語。
還有很多，總之寫作文對孩子的好處很多，所以家長一定要好好的培養孩子的寫作興趣。給孩子一個好的將來。
[編輯本段]【作文寫作要點】
一、確定文章主題有哪些原則？
文章要符合社會現實的需要，體現時代精神。時代精神是指一定歷史時期中，推動時代前進、體現時代特徵與發展方向的精神。主題應把握時代脈搏，回答時代提出的迫切的問題，反映先進的思想。
要反映客觀事物的真相和本質。主題要如實地再現客觀事物的本來面貌，不停留於表象，應深刻地提示事物內部的規律性。
要考慮作者的主觀條件。這主要是指作者必須熟悉與了解寫作對象，作者要有起初的感受和強烈的寫作熱情。
二、如何正確地提煉主題？
提煉主題，就是運用各種思維方式，深入發掘文章材料的固有意義，以形成某種獨特的思想或事理。提煉主題要做到：1、立足全部材料，從佔有的全部材料中提煉出正確的思想觀點。2、開掘事物本質，摒棄表象，開掘事物的內在含義，反映事物的本質及其規律性。作者應站在時代的高度，洞察事物本質，加深開掘深度；作者還要考慮記敘、議論、說明、抒情等各種不同文章的表達功能，從不同側面去開掘事物本質。3、選取新穎獨特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的觀察角度（從不同的側面開掘主題）和新的認識角度（表達出作者獨到的見解）。
三、簡述材料與主題的關系。
材料是提煉和形成主題的基礎。主題在分析研究材料的過程中進行提煉並得到確定，材料是第一性的，主題是第二性的。2、材料是表現深主題的手段，主題由一定的材料來表現或證明。3、材料的取捨和組織受主題的制約。在主題未形成時，材料對主題提煉起決定性作用；主題一經確定，又成為取捨或安排材料的最主要的依據，材料的取捨、詳略、變換都應服從表達主題的需要，防止材料與主題相脫節。
四、選材的基本要求有哪些？
要符合表現主題的需要。選材為表現主題服務，不可與主題相游離、相悖謬。2、要真實、確鑿。材料的真實，一是指嚴格意義上的真實性，一是指本質上反映事物的真實。材料的確鑿指材料既准確無誤，又用得恰當貼切。3、要典型。典型材料是個性與共性統一、具體性與普遍性統一的材料。它是具體的、個別的、又能體現同類事物的本質特徵與普遍意義。4、要新穎、生動。材料力求具體形象，富有親切感與懸念性，是鮮為人知的新發現，並適應文體的特點（記敘文材料具體形象、感染力較強；議論文材料概括性強，具有邏輯說服力；說明文材料要揭示對象的特徵。
五、結構的基本要求有哪些？
完整性。文章各局部應組成完美統一的整體；各局部要相對齊備，不可無故殘缺；各個部分在文章中所佔的地位要適當。2、連貫性。指文章各部分在內容脈絡上互相貫通，在語言形式上有緊密銜接與合理過渡，文脈不可紊亂與斷隔。3、嚴密性。文章各部分之間有嚴密的邏輯聯系，不可互相矛盾或互不相關。全文具有內在凝聚力。4、靈活性。文章結構富於變化，生動活潑，不死板、呆滯。
六、試述結構的基本原則。
反映事物的內在聯系與規律。記敘性文章結構與事物發展的階段性、秩序性密切相關，形成符合客觀過程原來秩序的時空概念；議論性文章體現了認識事物由現象到本質、由部分到全體、由分析到綜合的過程，其結構常是提出問題、得出結論。2、符合作者的思路。思路是作者思維運行的路線。作者的思維過程要遵守人們思維的共同規律，又凝結著作者對事物的獨特理解與感受。3、服從表達主題的需要。4、適應文體特點。結構受文體制約，記敘性文章以時空為序寫人記事，議論性文章偏重於橫向分類或縱向深入。
七、綜述結構的基本內容。
結構的內容包括層次和段落、過渡和照應、開頭和結尾三大方面。層次是從總體上安排文章思想內容的次序，展開文章結構和步驟，是表示意義的結構單位；段落是作者在文章中設置的、以段首空格形式自成起迄、相對獨立的結構單位。段落要保持段意單一性、內容要完整、長短要適度。過渡是指段落之間、層次之間的銜接形式或手段。常用的過渡方式有：用關聯詞語，用過渡名，用過渡段。需要過渡的情況常見的有兩種：一是在內容轉換時，一是在表達方式改變時。照應是前有所呼、後有所應的結構手段。常見的照應情況有三種：開頭與結尾照應（又可分為點題照應與解題照應兩種），引文中互相照應（又可分為遠照應和近照應兩種）。照應是使結構嚴謹而又活潑的重要手段，可使章法靈活緻密，文脈貫通，強化關鍵內容。
文章好的開頭的作用：有利於表現主題、拓展思路；有利於吸引和引導讀者。議論文常見的開頭方式有開門見山，交代寫作背景或動機，曲折入題等幾種。文章好的結尾的作用：綰結全文；令人回味。議論文結尾方式主要有：歸結或重申論點；提出希望或發出號召；形象化結尾。
八、文章結構有哪些類型？
記敘型，以事物存在和發展的時空序列安排結構，可分為時空正常式與時空異常式兩種。論證型，以概念的內在因果聯系作為結構的主要依據。可分為總分式、平列式、遞進式等幾種。說明型，以事物本身固有的條理進行布局。綜合型，常以一種結構型為主，兼具其他類型。
九、第一人稱敘述與第三人稱敘述之比較。
第一人稱以當事的口吻來敘述，它便於作者充分表達思想感情，讀來使人感到親切、真實。它的局限是只能敘述「我」的所見所聞，不是「我」所親歷的事難以敘述，反映生活的廣度受到限制。第三人稱以局外人身份用第三者口吻來敘述，它不受敘述范圍的限制，能較廣闊地反映生活，它的局限是缺乏第一人稱的親切感。
十、常見的敘述方式有哪幾種？
順敘：按人物的經歷或事件發生、發展的先後順序進行的敘述。2、倒敘：把事件的結局或事件中的突出片斷提在前面，然後再按時間順度敘述事件的發展過程的敘述。3、插敘：在敘事過程中插進另一有關事件的敘述，然後再接上原來的主線寫下去的敘述。4、補敘：對前面事件作某些補充而不發展原來情節的敘述。5、平敘：對同時發生的兩件以上的事進行分列、平列的敘述。
十一、簡述敘述的基本要求。
交代明白：把時間、地點、人物、事件、原因、結果六個要素交代清楚。2、線索清楚：線索是作者組織材料思路的反映，是敘述人物、事件發展過程中的貫穿思想和脈絡。敘述線索可按時間發展、空間轉換、問題劃分、思想感情變化或按某一具體物件等多種樣式進行安排。3、詳略得當：敘述材料的主次詳略，以表達主題的需要作合理剪裁。4、波瀾起伏：指敘述曲折富有變化，引人入勝。
十二、描寫有哪些要求？
1.目的明確：從表達主題、刻劃人物、渲染氣氛出發而描寫。2、特點突出：以「畫眼睛」的藝術，抓住描寫對象的本質特徵加以刻劃。3、形神兼備：形似與神似的和諧統一，既逼真地表現對象的外部狀貌情態，又揭示描寫對象內在的底蘊和神采。
對於以上的一些寫作方法的指導，考生們需要自己根據試卷的材料和要求用心領悟，靈活處理。
【怎樣練好作文基本功】
同學們要想寫好作文，從小就要扎扎實實地練好作文基本功。
怎樣練好作文基本功呢？
前人為我們總結了幾條行之有效的經驗，即：多觀察，多讀書，多練筆，多思考，多修改。
多觀察：就是說要注意觀察生活，做生活的有心人。魯迅先生在答復《北斗》雜志社討論怎樣寫文章的一封信中第一條就是「留心各樣的事情，多看看，不要看到一點就寫。」對於周圍的人物，動物，植物，景物……都要留心觀察。
多讀書：古人說：「讀書破萬卷，下筆如有神。」少年時熟讀背誦一些好文章，可以經久不忘，也可以學到一些作文的方法。魯迅先生說：「凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著『應該怎樣寫』。」魯迅先生還主張「廣博」，除了閱讀文學書以外，還要適當閱讀一些歷史、地理和科學技術知識方面的書籍，以增長知識，擴大視野。讀書，還要養成認真的習慣，不要走馬觀花，不求甚解，應該努力做到讀一本書有一本書的收獲。
多練筆：俗話說：「好記性不如爛筆頭。」現在，有不少同學開始寫觀察日記，做讀書筆記，這很好，應該堅持下去。已故作家老舍先生告誡我們：「要打好基礎，第一步就要學會『記』，每天記一件事。」「最好的竅門就是『每天必寫』、『天天拿筆』，哪怕是寫幾十個字也好。」因為「習慣養成之後，雖不記，也能抓住要點了，這樣日積月累，你肚子里的東西就多了起來。」不練，不寫，手就生；多練，多寫，熟就能生巧。
多思考：老舍先生說：「讀一篇文章，讀完要仔細想想。會寫文章的人，他用一個字就能頂幾個字，他會找一個頂合適的字來用。讀文章的時候，只念一念，不仔細想一想，是體會不到它的好處的。」讀文章要想，寫文章也要想，拿起筆就寫，結果不是下筆千言，離題萬里，就是寫了幾句就寫不下去，只好「擠牙膏」，想一句，寫一句，東拉西扯，這樣的文章怎能寫好呢？多思才能出智慧，多思考才能把文章寫深刻，多聯想才能把文章寫生動。
多修改：修改是寫作的重要一環。如果把寫文章比作生產一種產品，那麼，修改就是生產過程中必不可少的一道「工序」。有人說，好文章是改出來的，這話有道理。一篇文章，什麼地方需要改，什麼地方不需要改，要從實際出發，認真地把已經寫出來的文章從立意、選材、篇章結構、語言文字、標點符號等多方面進行增、刪、改，使文章更完美、更周密、更准確地反映客觀實際。同學們初學寫作文，更應該養成認真修改的習慣。
以上說的「五多」，不是什麼寫作的「秘訣」和「竅門」，卻是練好作文基本功必須知道的常識。
那麼，什麼是作文的基本功呢？
[一] 練好作文基本功之－－學會審題
一、審清對象。
當老師出題以後，先不要急於下筆，應該先仔細地看看題目，確切理解題目的要求。是寫人，還是記事；是寫景，還是狀物；是日記，還是書信；是實用文，還是想像文……這些弄清楚了，作文就有了基本的方向。有的題目很明顯，寫人記事，一看就知道。如《我的媽媽》、《我尊敬的老師》，一看就知道是寫人的。又如《一件難忘的事》、《發生在暑假中的一件事》，一看就知道是寫事的。再如《美麗的小河》，一看就知道是寫景的。《可愛的小狗》，一看就知道是狀物的。《一封倡議書》，屬於應用文，《我在2211年》，屬於想像文。但是，有些題目，如《冬天的早晨》，既可以寫景，也可以記事；《上學路上》，既可以寫上學路上發生的事，就是以記事為主，也可以寫通過發生的事表現人物的思想品質，那就是以寫人為主了。
二、審明範圍。
審題時，我們還要明確題目對作者所選材料在時間、空間、數量、對象及內容上有哪些限制。如果搞不清楚這些范圍，忽視了題目對某方面的限制，作文時就很容易走題。比如，《暑假生活片斷》，限制了選材的范圍——暑假生活；《我的好朋友》，點明了記敘的對象——好朋友；《快樂的星期天》，規定了選材的時間——星期天；《游香山》，規定了選材的地點——香山；《記小學生活中的一件事》，限制了數量——一件事，不能寫兩件或三件事。
對於復雜的作文題目，要學會從語法結構上進行分析。比如《我所經歷過的一段有意義的生活》，這個題目比較復雜，它包括四個方面的要求：
①文章內容應以「我」為主；
②要求寫「所經歷過的」一段生活，不能單純寫感想；
③要求寫「一段生活」，不能只寫一天或一件事；
④要求寫的這段生活應當是有意義的，而不是一般的、平淡的。
審明作文范圍，還包括用哪一種文體來寫比較合適。比如，《要做一個講文明禮貌的好學生》，這個題目要求寫成論說文，講清楚為什麼要講文明禮貌；《我所見到的新風尚》，要求寫一篇記敘文，具體描寫在社會上或者在學校里自己親眼看見的新風尚；《怎樣養兔》，要求寫一篇說明文，告訴養兔的一般常識；《啟事和便條》，要求寫一篇應用文，介紹啟事和便條的重要性和寫法。
三、審准重點。
看了作文題，要想一想題目的重點應該寫什麼。比如《雷鋒的事跡教育了我》，這個題目的重點要求在「教育」二字上，既要寫「雷鋒的事跡」，又要寫「我」從中受到哪些「教育」。如果只寫雷鋒的事跡，而沒有寫對「我」的教育，那就成了雷鋒的故事；如果寫了對「我」的教育，只是表表決心，也是輕重倒置，重點不突出。
[二] 練好作文基本功之－－學會給文章起個好標題
一、要切合文章的思想內容，不要「題不對文」。
比如你想記一場精彩的足球賽，而文章的題目卻叫《小球迷×××》，以記事為主變成以寫人為主，這就叫「題不對文」，轉移了「中心」。
C. 只有用心做事,才能取得成功(議論文)
「成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。」這是日本一位教育學家得出的結論。他花了做了一個實驗——他選擇了兩組十二歲的孩子在操場上做了一項簡單的運動，跳繩，五分鍾以後，其中一組被告知：你們做得很好，是因為你們都很聰明！另外一組在不同的地點也進行了相同的活動，而他們被告知：你們做得很好，是因為你們很用心！隨後，又讓兩組成員分別進行投籃活動，在這個難度稍大的活動中，那組被表揚很用心的學生，雖然對於投籃把握得不是很到位，投中的次數也可謂屈指可數，但他們都熱情地去迎接這份挑戰。而那組在跳繩活動中被表揚很聰明的學生，當老師宣布進行投籃活動時，他們愁眉苦臉，極不情願地去完成這個投籃活動。之後，又讓這兩組學生進行跳繩活動，那組被表揚很用心的學生的成績提高了30%，而那組被表揚很聰明的學生的成績相對於以前反而下降了20%。後來，他又花了10年的時間做追蹤調查，結果是那組被表揚很用心的學生在生活中總能去嘗試一些新活動，不斷取得進步，由於他們培養了自己的多種興趣，在高考填報志願時，他們選擇的專業也是朝著多元化方向發展。 而那些被表揚很聰明的孩子，平常做事總是局限在自己力所能及的范圍內，不喜歡去挑戰，很滿足於現狀。最後，在高考填報志願時，相對於第一組學生來說，明顯呈現出單一化的特點。而生活中也有很多事例證明，事實的確如此。
當一個人用心、認真地做一件事，那麼效率、效果一定比不用心的人更好。在生活中，就有這樣的例子。
一天晚上，賴老師布置了一篇作文，「給老師的一封信」。第二天交上去的作文卻是字跡潦草，別字連篇。賴老師勃然大怒，先花了一節課的時間教育我們，然後讓我們重寫一遍，並強調著「用心、認真」。一開始我不以為然，但既然是老師要求，那就試試看吧。當重寫這篇作文時，教室里寂靜無聲，每個同學都認真地寫著，「沙沙」的音符更是不時從每個同學的筆下流出。當這篇重寫的作文交上去，老師檢查一遍後，對我們說：「這才對嘛。用心才能做好。」每個同學都笑了，我們知道，這次作文的質量，不知比上次好了多少倍呢！看來，用心、認真的確是十分重要。
而星期五的一件事，更加證明了這一點。那天下午，有著連續三節的語文課，賴老師告訴我們：「這三節課要寫作文。」我們並不感到驚奇，賴老師本來就是「金點子作文大王」嘛。況且，三節課，一篇作文，一點都不難。不過，賴老師又說：「前兩節課寫作文『埋葬壞習慣』和為它配畫；第三節課寫『給家長的一封信。」我們大吃一驚——三節課兩篇作文，外加一張畫，可能嗎？而賴老師告訴我們：只要認真、用心，我們就可以做到。既然老師發話，那就只能照做了，況且，做不完還不許回家。或許是為了放學後的「自由時間」吧，同學們做得格外認真，整個教室都飄盪著「沙沙」的樂聲，筆尖與紙張就是美麗的樂器。兩節課不到，同學們大都完成了「埋葬壞習慣」作文與配畫。當第三節課的下課鈴敲響，「給家長的一封信」也帶著同學們的情感「出爐」了。大家都知道，我們之所以可以在短短三節課的時間里做完這么多的事情，是因為我們有用心做，認真做。我們也明白了，只要我們肯用心，我們並不比別人差，我們也可以創造奇跡。
「一個人可以不聰明，卻不能不用心。」「成功的人往往不是最聰明，但一定是最用心的。」讀完《你可以不聰明，但不能不用心》一文後，這兩句話一直縈繞在我的心頭，盤旋在我的腦海。俗話說「勤能補拙」，聰明的頭腦固然重要，但是只有用心，才能做到最好。生活中許多事例已經證明了認真、用心的重要性，有時甚至比聰明的頭腦還重要。那讓我們從這一刻開始，用心做、認真做吧！
D. 如何學好語文
學語文，就是要「背」
學語文最重要的基礎是「積累」，第一個難關就是「識字」，字要熟練會寫的話，還是需要抄幾遍的。通過次數的累積，達到一定的記憶。
那些文章寫得好的人，他們懂得什麼樣的語言讀起來舒服，怎樣寫可以把其中的音樂感、節奏感把控好，同時，道理也能夠講清楚。他們是天生就懂得這些嗎？當然不是。他們也是經過不斷的讀到好的文章，從中領會了如何更好的去組織語言。
學語文本身是要下點功夫的，平時大量的閱讀、大量的記憶非常重要。尤其年紀小的時候，要下點功夫、記點東西，背點東西，學點東西，特別是詩歌、好的文章等等，更應該從小就背起來，這都是對文化底蘊的積累。蘇東坡講「腹有詩書氣自華」，如果你腹中沒有東西，臨時去想詞怎麼能想得出來呢？
記憶力和創造力從不矛盾
創造性是怎麼來的呢？因為看得多了、做得多了，以後才會有創造。
寫文章也是「創造」，本來沒有這篇文章，現在創造出來，你怎麼創造出來？因為看得多，記得多，詞語掌握多了才寫得出來，誰創造得好就是因為他積累得多。
所以文學就是這么回事情——
首先，是積累、吸收；然後，在自己腦子里編程；最後，才是吐出來表達。
創造力是不容易培養出來的，但是我們可以通過記憶的積累，突破常規，舉一反三，在積累的基礎上，尋找新的東西。你積累得越多，你知道的越多，你的語言越豐富，你的表達就越好。
猶太人有句話，和我們中國的學習方法很像，他說小時候應該學會一種「生吞之功」，就是你要會生吞活剝，首先你要把它吃下去，東西吃多了以後他自己學會消化。
胡適曾經說過這樣的一段話：我9歲的時候特別喜歡一句話：人心曲曲彎彎水，世事重重疊疊山。我就是覺得好玩，並不是很懂。到了60歲，我還是喜歡這句話，這時候才真正理解其中的含義。」
9歲的胡適真的不理解嗎？他不理解不會感到喜歡的。其實9歲也算理解，60歲也叫理解，理解程度不同罷了。這樣簡單的一句話都這樣，更復雜的話你怎麼理解？很多東西小時候解釋再多也理解不了，長大了，閱歷到了，自然就懂了。
所以「生吞活剝」沒關系的，吞下去了，葡萄糖夠了，脂肪有了，維生素也有了。可是如果你天天分析這裡面有沒有葡萄糖，有沒有維生素，卻沒有吃東西。你說十年下來，你會瘦成什麼樣？
寫好作文，也需要「背」！
其實孩子「吞下去」這么多，也是為了「吐出來」，也就是寫出好作文。
很多家長發愁，孩子寫作沒創意，其實關鍵在於，我們總是讓孩子按照套路寫作文，現在就算寫好了，長大後就肯定也不會寫。因為他的思維被放進了框里，被鎖鏈鎖住了。
記憶是一個基礎，但又不能所有的事情都只依靠記憶力，我們要吸收記憶的是經典和值得記憶的東西，而不是記憶一些條條框框套路性的東西。
老師和家長要做的，就是引導孩子多讀書，看多了才能提升出鑒別能力。孩子沒讀幾篇文章我們就給他一個題目，要他創造，即便是創造出來，也是很浮在表面的東西。
E. 如何把中華傳統文化應用到教育教學中
隨著中國經濟、政治、文化的深入發展，一股國學熱席捲整個文化領域，使得中國傳統文化中以道德倫理價值為取向的思想，再次受到熱切關注。而以道德倫理為取向的國學，為小學生道德教育提供了新的方向。本文則從國學經典所蘊含著豐富的道德教育資源、國學經典中有哪些道德意義以及如何運用國學經典進行道德教育三個方面進行分析和論述如何在小學道德教育中實施國學經典的教育。
小學生道德教育在小學教學中占重要的地位,主要以五愛為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育,思想內容比較陳舊,容易使學生產生厭倦之情。中華傳統文化經典蘊含著優秀的傳統美德,在培養小學生的道德品質方面具有一定的積極作用。將這些經典積淀在腦海里,會在他們幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。因此,運用國學經典進行道德教育,是小學生道德教育的一個十分重要的途徑。
一、國學經典蘊含著豐富的道德教育資源
中華傳統文化源遠流長,五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮的優雅人格。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。
如《論語》是我國古代一部十分重要的經典,它包含了立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧。它融政治、倫理、道德與教育為一體,其核心是做人,是倫理道德修養。它提出的許多做人的原則和格言,如君子欲訥於言而敏於行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能惡人等等,具有普遍的意義。
又如《弟子規》,雖然總共僅有1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。《弟子規》所闡述的道理,譬如財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯;將加人,先問己,己不欲,即速已;事諸父,如事父,事諸兄,如事兄;泛愛眾,而親仁等教誨,適用於不同宗教、不同種族、不同國家以及各行各業,男女老少。《弟子規》的編寫次序也是中國古人教育經驗的總結,符合教育的規律。
其他的如《童蒙須知》、《孝經》、《禮記》、《顏氏家訓》等一系列經典蘊含著優秀的傳統美德,學習國學經典,可以讓小學生系統地直面中華傳統文化的精華,接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶,在潛移默化中形成優秀的道德品質。
二、國學經典的道德意義分析
(一)國學經典符合小學生的認知心理發展特點。現代心理學研究表明,13歲以前的少年兒童,他們的記憶能力較強,而其邏輯思維推理能力、抽象思維能力比較弱,還沒有充分發展起來。及早讓兒童學習中國文化經典,接受傳統優秀文化的熏習,即是在他心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時期,接觸最具有智能和價值的經典。將這些經典積淀在腦海里,雖然他們這時還不完全理解,但會在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。以文而化,逐漸培植其福德、開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠見識和優美人格。而且,隨著年齡的增長,知識和閱歷的增加,他們會逐漸加強對經典的理解,經典遂成為他一生開智、受益、勵志、成長的源泉。
(二)國學經典教育的精髓在於潛移默化而非灌輸。現階段我國的小學教育片面灌輸知識技能,急功近利,讓兒童身心疲憊,以兒童發展為本的教育的核心價值被忽略,教育的科學規律被漠視。當下,一些機構利用社會、家長的認識誤區,打著培養小神童、小天才的旗號引人眼球,實則為賺取千金萬金的學費。這種拔苗助長、把教育當成商業、產業來做的結果,誤導了兒童發展。
學習國學經典不僅可以讓孩子多認識字詞,奠定大語文之根基,培養文化氣質,更重要的是可以通過感悟聖賢文明,通曉啟迪心智,陶冶品行,提高修養,培養儒雅風范,明白做人的道理,歸根到底就是提高人的根本素質。在孩子們還不具備對古詩文經典充分理解力的時候,就把經典交給他們,乍一看莽撞,實際上卻是文明傳承的絕佳措施,幼小的心靈純凈空廓,由經典奠基可以激發起他們一生的文化嚮往。孩子們從小接受這樣的熏陶,國學經典將在他們心裡埋下種子,隨著他們慢慢長大,會與他們形影相隨,對他們的一生都將產生積極影響。讓國學經典點點滴滴融入孩子們的生活當中,讓孩子們得到一種民族情感性格的熏陶,使孩子們養成孔孟所提倡的至大至剛的人格,至關重要。
F. 怎樣學好語文
學好語文不是一兩天的事情，需要一段時間的積累，給大家一些學好語文的方法吧：
1、循序漸進。語文學習應注重基礎，切忌好高騖遠，急於求成。
每天，能認真的練幾十個字，每周能熟練的背幾首詩，仔細的讀幾篇文章；一個學期讀幾本名著，做幾本讀書筆記，語文水平就會大有長進。
2、熟讀精思。就是要根據記憶和理解的辨證關系，把記憶和理解緊密結合起來，兩者不可偏廢。「熟讀」，要做到「三到」：心到、眼到、口到。「精思」，要善於質疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。就是不要為讀書而讀書，應當把所學的知識加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結合。
4、博研結合。堅持博研結合，一是要廣泛閱讀，二是精讀，二者不能缺一，又要有機結合。
5、語文學習的外延與生活的外延相等。《紅樓夢》語雲：事事洞明皆學問，人情練達即文章。語文學習，如果只局限於課堂是學不好的。