學科小學語文

『壹』 小學語文學科，請進入

課標中小學語文學科的教學理念

新一輪課程改革是我國教育領域的一次深層次的徹底改革。在「一切為了學生發展」的新課程目標下，語文學科的教學理念自應有其全新的內容。本文試圖結合自身教學實踐對新課程標准下的語文教學理念予以通俗化的闡釋，從感性層面上幫助廣大一線教師理解新課標，從可操作性方面增強其實施新語文的信心。

強化教材資源意識

新課標下的語文教材是教學的媒介、學習的材料。教師應著眼於課程目標，對教學材料要放出眼光來拿，應有所取捨，有所增刪。一方面要通過拓寬課外學習資源，如選用報刊圖書、電影電視、網路等資源，對教材進行必要的補充，另一方面，要充分挖掘教材的隱性信息資源。在某種程度上，隱性資源於學生的成長更為重要，諸如培養健康的心理，塑造高尚的情操，培育科學的思維，學會做人與處事，學會求知與審美，學會謀求生存與發展，等等。①

教材的信息盡管豐富，卻是靜態化的。由於教材隱含信息的豐富性與隱秘性，教師與學生雙方對教材信息的開發都具有能動性。因此，教學過程中對教材信息資源的開發是教與學雙方互為作用的動態過程。教師要明確開發教材隱含信息的意義，在思想上重視對教材信息資源的開發，要有廣博的知識，獨立鑽研與處理教材的能力，善於對教材作深入的研究與開發，要善於總結研究與開發教材信息的方法，並通過由淺入深的適量的訓練，讓學生逐步掌握這種方法，從而真正促成學生的全面發展。學生一方面要高度重視，認真對待，一方面要發揮主觀能動性，虛心接受教師的指導與點撥，努力掌握研究與開發教材的方法。

「畫蛇添足」是一種發掘教材信息資源的好方法。②所謂「畫蛇添足」就是跳出教材談認識，師生以教材為引子，談對人生、對社會的新的認識，談思想上、感情上的新的收獲。它最為顯著的效果便是能極大地促進學生思辯能力的提高，促進學生認知水平與思想修養的提高。教材學完了，教學目標達成了，師生再就教材中的某個或某幾個問題作一番「橫看成嶺側成峰」式的見仁見智的探究。這種探究完全是自由發揮，獨立闡析，不受教材局限，沒有統一議題，無方向指點，沒有統一的思維模式與現成答案。長期這樣「畫蛇添足」訓練，學生的辯證思維能力、機敏的論辯能力、科學的認知水平必定日見提高，學生的精神世界與處世經驗必定日見豐富。

體現教學民主化

新課標下的語文課堂教學應充分尊重學生的個性、人格、情感與學習權力。為此，要倡導並實施教學過程中的師生交往互動，要實現教師、學生、教材、教學環境四因素的對話與交流。為促成課堂教學中師生之間交往互動的順利開展，應突出培養學生的問題意識。教師要善於設計具體情境，引導學生進入文本情境，感受作者與作品中人物鮮活的心靈。這樣，尊重學生的情感，體現學生的意志，彰顯學生的個性，有利於創設民主和諧的教學氛圍，激發學生的求知慾。

閱讀文學作品要善於讀出作品的生活情境來。③比如閱讀小說，只有對人物的言行舉止、興趣愛好、思想品質、性格特徵等把握清楚，才能給人物准確定性，進而較好地理解作品的意義。而要取得這種閱讀效果，閱讀時必須入境，閱讀者要積極調動起直接的或間接的生活經驗，將作品的情節想像成活動的生活鏡頭，讓人物「活」在特定的生活情鏡里。按照這樣的方式讀完小說《老楊同志》後，一個心地善良、富有同情心、心靈敏感、感情豐富、熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛生活、熱愛勞動、熱愛勞動人民的作家形象便在我們心中鮮活起來了。閱讀文學作品，還要善於讀出作者鮮活的靈魂來。④不但要讀活作品中的人和事，還應從作品中的敘述、描寫、議論、抒情中讀出作者鮮活的靈魂，並藉以純潔我們的思想，凈化我們的靈魂。楊朔的《荔枝蜜》是一篇飽含作者激情和理性思維的優秀散文，細心閱讀，我們就能真切地感受作者楊朔那跳動的思想脈搏，洞悉他鮮活的心態，我們會因此得到一次崇高思想的陶冶，接受一次靈魂的洗禮。

提升學生的主體性

新課標下的語文課堂教學更為強調學生的主體地位，要求課堂教學中的師生關系應完全是平等式、朋友式的，學生要能獲到充分的信任與尊重。為此，我們的課堂教學要充分保證學生的「三權」，即學生的讀書權、思考權、討論權。只有這樣，課堂教學中才既能重視教師的啟發、點撥，又會突出學生的討論、參與，這樣的課堂教學少了一味盲從與謹小慎微，多了獨立鑽研與質疑問難，少了思維被禁錮的煩惱，多了自由創造的喜悅。

筆者在教學李清照的《如夢令》一詞時，通過啟發式提問，鼓勵學生認真讀書、積極思維，收到了較好的教學效果。⑤學生圍繞教師的提問「女詞人為什麼『常記』溪亭日暮、沉醉晚歸、迷路驚鷗這樣一個生活事件」，先後找出了八種答案。學生每找出一種答案，教師均予以及時評點、肯定，學生自然倍受鼓舞，積極思維，爭先恐後舉手答題。在興趣盎然的熱情探討中，學生對女詞人的內心活動、思想情感有所洞悉，能真切體會到女詞人熱愛大自然、熱愛生活、嚮往自由的熾烈情懷。

重視自主、合作、探究性學習，培養創新思維

新課標下的語文課堂教學以培養學生的創新精神和創新能力為價值取向，倡導在「活動—體驗」模式下的「生成本體論」。因此，它更為重視自主、合作、探究性學習，更為重視培養學生的創新思維品質。

請看下面一個研究性學習課例，它由前後連貫、循序遞進的五個部分組成。

活動一：把學生分成6個小組，聽寫下列詞語。①分一杯羹 ②江郎才盡 ③世外桃源 ④後羿射日 ⑤風聲鶴唳 ⑥篝火狐鳴⑦不求甚解 ⑧嫦娥奔月 ⑨約法三章 ⑩揭竿而起 ⑾投鞭斷流 ⑿夢筆生花傳閱，互相糾正錯別字。3、評論：誰的字最美觀。

活動二：1、分組討論，這些詞語涉及到哪些歷史人物或神話人物？2、將有關人物用線連接起來。3、講述連接的理由。4、評論理由是否成立。

活動三：每組一人，分別扮演上述人物。2、扮演者講述自己所扮演人物的故事。3、評論：表演者語言、神態、演技。

活動四：分別以上述中的一個人物為話題，寫一篇600字左右的文章，文體不限。2、傳閱，互提修改意見，作者自改。3、當眾宣讀作品。4、評論。

活動五：每組推薦兩篇文章供發表。2、以編輯的身份寫採用或退稿信，說明採用或退稿理由。3、評論信的質量。

上述這個研究性學習課例體現了學生自主、合作、探究性學習的教學理念，有利於發展學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。

課堂教學應注重培養學生思維的敏銳性、廣闊性、深刻性與創新性，而培養學生的創新性思維應是課堂教學的最高境界與追求。⑦思維的創新性是建立在思維的敏銳性、廣闊性、深刻性基礎之上的。課堂提問要注重學生思維的異質同化、同質異化，引導學生善作換位思維，敢於破常規，立新論，要積極鼓勵學生敢於異想天開、敢於標新立異。一個人的興趣與潛智常常處於沉寂、待開發的狀態中，需要依靠外界的刺激與誘發去引爆。興趣是創造的胚芽。興趣能否長久保持、持續強化，取決於問題意識與問題能力的強弱。要想有問題，必須勤於思索，必須學會「疑」。所謂「疑者，覺悟之機也」。小疑則小進，大疑則大進。要能夠會「疑」，不但要主動「尋問題」，深入理解與鑽研。還要有批判眼光、求真精神。在探討事物的來龍去脈和規律時，要服從於客觀事實，堅持真理，不能輕信書本，盲從權威。

關注學生體驗與生活

新課標下的語文教學注重從學生的體驗出發，建立知識與生活之間的聯系。引導學生不斷地深入觀察和體驗真實的社會生活，積極、主動地參與學校和社區的種種活動，在實際活動中體驗、發現並綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。讓學生在豐富的教學情境中體驗和感悟生命的價值和生存的意義並內化為個人的態度、價值和信念，轉化為個人教養。體驗性教學強調學生對學校生活及社會生活的參與，關注學生對學習活動的體驗和反省，突出學生的個體性、獨特性、多樣化和差異性。

語文教學要為生活服務，將語文教學作生活化處理應該是提高語文教學效率的有效途徑。⑧語文教學的生活化，要求將課文學習、語文訓練同社會生活緊密聯系起來，將傳授知識、培養能力同教會做人、教會生存有機統一起來。所謂社會生活，一方面指生活實際，包括生活事件與社會現狀；一方面指思想實際，包括學生的志趣、心理需求以及社會思潮等。無論是密切同生活實際的聯系，還是密切同思想實際的聯系，都是為著要激發和強化學生積極的學習內驅力，求得語文教學的優質高效。語文教學的生活化要求教師積極創設小課堂大社會的寬松教學環境，鼓勵學生大膽演練「社會角色」，讓學生在興味盎然的「社會角色」演練中既長知識，又增才幹，既高效完成課文學習與語文訓練任務，又切實增強處事能力。教師既可以創造性地將語文小課堂模擬、還原為生活大舞台，為學生提供表現與增進才乾的機會，諸如改編課本劇、即興講演、情景對話等，也可以將學生帶出課堂，深入社會，開展系列語文活動。這樣，知識的傳授與技能的訓練化成了學生內在的生存需求，因而「有利於學生生動活潑的、主動的學習」。

筆者在教學韓愈的《馬說》一文時，注意引導學生關注、評論現實社會，培養其自覺的社會參與意識與責任感，從而激發出更大的學習、生活熱情。⑨為了架通課文學習與社會生活之間的橋梁，激活學生的思維，筆者投「石」激「浪」，向學生提問：「千里馬為什麼不跳？」要求學生不拘一格，自由發表意見。果然，一石激起浪千重，學生的思維火花被這個問題引發出來了。學生從教材內容出發，既結合當時歷史，又關注當今現實，將討論的話題不斷推向縱深。

注重人文與科技教育

新課標下的語文課堂教學更注重人文與科技教育。使學生形成良好的思想道德素質與科學文化素質，形成健康的情趣品位，對於學生的終身學習與有個性的發展意義重大。

語文教學要對學生進行人文教育的重要性與必要性，大家已深有同感，有所重視了。對學生進行人文教育，無非是要培養學生正直的品質，高尚的情趣，健康的情感，純潔的心靈，樂觀的態度，培養其高度的責任心，深切的同情心，頑強的進取心，培養其大局意識、協作精神與奉獻精神。在語文教學中加強對學生的科技教育，應把握三個重點。⑩首先要引導、幫助學生破除迷信觀，樹立科學觀，培養他們相信科學、尊重科學、熱愛科學的思想意識。要善於充分發掘語文教材中的科學因素，正確引導學生科學地解釋自然現象，客觀地揭示事物發展的內在規律，教給學生科學的認識論；要善於結合教材內容，運用有關科學原理進行闡述，給學生灌輸科學精神，培養學生的無神論思想。第二，要依據教材內容並有所補充，讓學生懂得一些科學史，盡可能多地掌握一些先進的科學知識，增強他們的科學意識。第三，要著眼於提高學生的科技素質。為此，必須更新語文教育觀念，拓寬語文教學思路，實行開放式語文教學，廣辟語文教學渠道，切實激發學生的科技創造熱情。

注釋：

①拙作《加大教材信息資源的開發力度》，刊於《冷水灘教研》總第24期，在全國中語會青年語文教師研究中心第3屆年會上獲優秀論文二等獎。

②拙作《語文教學應提倡「畫蛇添足」》，刊於陝西師范大學《中學語文教學參考》2001年第3期。

③拙作《讀出生活情境來》，刊於河南鄭州大學《語文知識》1999年3月號。

④拙作《讀出作者鮮活的靈魂來》，刊於湖南教育報刊社《初中生》總第153、154期。

⑤拙作《<如夢令>教學三讀》，刊於《冷水灘教育研究》總第32期。

⑥拙作《課堂提問應突出思維品質的培養》，在全國中語會教學藝術研究中心第12屆年會（2000年4月·昆明）上獲優秀論文一等獎。

⑦拙作《試論語文教學的生活化》，刊於《冷水灘教研》總第20期，並以《語文教學的生活化意味著什麼》為題摘要刊於《湖南教育》1998年15期。

⑧拙作《巧投激「浪」之「石」》，刊於河南鄭州大學《語文知識》2001年2月號。

⑨拙作《語文教學應加強科技教育》，刊於1996年9月13日《湖南教育報》第243號，「課堂」專刊第25期。
六個改變新教育方針

「堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。」

一、「教育必須為無產階級政治服務，教育必須與生產勞動相結合，培養德智體全面發展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。」
二、「教育必須為社會主義現代化建設服務，教育必須與生產勞動相結合，培養德智體全面發展的勞動者和建設者。」

三、「我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。」
我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義為人民服務，堅持教育與社會實踐相結合，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，努力造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的，德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。

十七大關於教育方針的論述，體現了科學發展觀以人為本的核心思想。從科學發展觀的角度思考學校的發展和改革。黨的十七大報告對科學發展觀進行了全面系統的闡述，明確指出了，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。這對於教育具有重要的指導意義。

附：十六大教育方針

「教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。」

教師的八條職業道德，
1、擁護四項基本原則，遵守國家的法律法規；不得有違背四項基本原則和國家法律法規的言行。

2、宣傳普及科學知識；不宣揚封建迷信和歪理邪說，不參與邪教活動。

3、忠於人民的教育事業，恪盡職守；不因循守舊，不曠職、失職。

4、熱愛學生，尊重學生人格；不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

5、為人師表，廉潔從教；不利用職務謀取私利，不從事有償家教。

6、模範遵守社會公德，語言規范健康，行為舉止文明禮貌；不賭博，不酗酒，言行不違反社會公德。

7、密切與學生家長的聯系，堅持進行家訪；不指責、訓斥學生家長。

8、關心集體，尊重同事；不做有損集體榮譽和不利同志團結的事。

『貳』 小學語文學科專業知識有哪些

字：錯別字，易錯字。
詞：近義詞，反義詞。
句：改病句。
關聯詞的搭配。
段式。總分總，分總。總分。
篇：首尾呼應。

『叄』 學科語文和小學教育哪個好考

如果你想當小學語文老師的話，那麼還是建議學科語文，畢竟語文老師是需要一定的文學功底的，而在這方面學科語文畢竟是語文方向的，肯定會注重這方面的培養，而小學教育的話是全科方向的，是到後面才會選對應的方向。

說小學教育樣樣都會但不精通，我想是因為，我們既學教育學，心理學又學對應學科教學法，而且書法，繪畫等教師基本技能都有開設專門課程，只是大多數都只是開一個學期，相當於入門，更多時候是在學教育學和心理學。可是大學畢竟是自我成長的一個過程，學習都該靠自己，既然學校都帶進門了，那麼修行就要靠個人，所以說精通不精通都是個人努力的成果。（舉個例子我們學院只要是師范生專業每個人都分配小黑白板一整套的，而拿回去能認真練習的人又有多少呢，所以說精通不精通這種還是得靠個人吶)

其實小學教育的就業很尷尬主要在於社會的認同度不高，人們會認為小學英語老師找外國語的，小學語文老師找文學院的，我為什麼要找你小學教育的呢？就此問題在本科階段老師們就不停地談起過，說來說去我們的優勢就在於教育學和心理學基礎知識，可是大眾卻不那麼認為，畢竟小學教育這個專業也沒很長的歷史，還在發展階段，雖說現在的小學教育就業比之前好，但是比起針對性較強的學科類師范專業還是差了點的。

其實說起考研我們本專業的也很少會考我們本專業的，除非已經很明確自己想當小學老師了，其餘很多人都會選擇考相對應學科教學專碩或者教育學學碩，畢竟這樣選擇多點。

既然你已經選好了學校，你可以去找一下兩個專業的報錄比等相關資料看看，看看哪個自己更容易把握，而跨考難度的話，你可以去找考的科目，如果你本身文學功底還不錯的話就可以選擇學科語文，如果沒有的話，其實兩門你都不熟悉，那麼難度其實對你來說都差不多。以上僅個人建議，希望對你有幫助。

『肆』 小學的全部學科有哪些

1、小學的全部學科有語文、數學、英語、道德與法治、科學、信息技術即計算機基礎、體育、音樂、美術。

2、台灣小學課程的學習領域主要有語文學習領域，包含國語文、英語、閩南語、客家語與原住民語，國語文在小學稱作國語，中學稱作國文、生活課程即小學1、2年級的科目，為自然與生活科技與社會的合並科目、數學、社會、自然與生活科技、藝術與人文、健康與體育、彈性、綜合活動，

以及重大議題，如資訊教育、環境教育、性別平等教育、人權教育、生涯發展、家政教育，其使用課本因學校而有所不同。

(4)學科小學語文擴展閱讀：

小學《道德與法治》科目的重要意義：

1、在學生能感受、能觀察、能體驗的日常生活中滲透法制教育，採取適合小學生接受能力的各種生動有趣的活動方式，使學生初步了解法律，引導學生初步樹立正確的價值觀和良好的行為習慣；

2、在學生思考和探究的學習過程中滲透基本的法律知識教育，理解法律在社會生活中的意義，認識法律在維護社會秩序中的重要作用，學習運用法律知識思考和分析一些簡單的社會生活現象，學習運用法律手段保護自己、規范自身行為，從小做一個知法守法的公民。

參考資料來源：網路-小學

『伍』 小學語文與其他科目的不同

語文學科特點：

從學科地位和作用的角度看，小學語文學科具有回基礎性、人文性和工答具性特徵。

從學習過程和活動的角度看，小學語文學科具有實踐性、累積性和外顯性特徵

從學習對象和內容的角度看，小學語文學科具有廣域性、開放性和易學性特徵

『陸』 小學語文學科性質和要求

語文學科性質和要求在培養學生，聽說讀寫能力的基礎上，提高學生的整體素質

『柒』 語文學科的特點是什麼

一、相關性

談到語文學科的性質，真可謂眾說紛紓。有人曾統計，僅1980年－1989年間公開出版的《中小學語文教學法》專著中，對語文學科性質的表述竟有十二種之多。有人進一步從本質屬性和一般屬性上加以區分和概括。到底哪種表達比較正確呢？

首先要看它是否符合語文學科的質的規定性，其中「螺旋性」、「直線性」、「統一性」、「綜合性」、「知識性」、「科學性」等，顯然可以用以表述許多學科的特性，沒有將語文學科在「質」上與其它學科區分開來；其次從邏輯角度看，有人將「基礎性」和「工具性」、「綜合性」和「統一性」、「知識性」和「科學性」等並列用於一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關系的概念，這里一並使用，在邏輯上是欠斟酌的。

另外，「實踐性」、「技能性」都應歸之於語文教學操作原則與方法范疇，不是對語文學科的內質的界說。盡管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關系，包括語文內部的內容與形式的關系、內容編排的前後關系，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關系等。各種關系無疑都是我們進一步探究語文學科性質所必須觸及的立體界面。

《語文新課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。」語文課程改革的探索與實踐中，語文老師都在尋求一種有效的課堂教學模式，希望能夠提高課堂教學的效率，與「高耗低效」說再見。

語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求，又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。

二、工具性

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

三、人文性

「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1、應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源。

2、語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。

3、教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

四、統一性

語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。

(7)學科小學語文擴展閱讀：

語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在於人類生活的各個領域。當今世界，經濟全球化趨勢日漸增強，現代科學和信息技術迅猛發展，新的交流媒介不斷出現。

給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優秀傳統文化的繼承，對語言文字運用的規范帶來新的挑戰。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態、創新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發展提出了新的課題。

語文課程致力於培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。

語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位。

『捌』 小學語文第一學科和第二學科有什麼區別

第一最重要

『玖』 小學語文學科評語

你很聰明，對於語文你有獨到的見解；在課堂上，你回答問提時回答的思路很清晰；考試時，你的文筆總是那麼細膩。。。。。。。總之，你是一個好學生，但不要驕傲，因為這只是你邁出的第一步！

（本人不是老師，是一名六年級的小學生！）