小學語文我是中國人

❶ 難忘的一課主要內容

《難忘的一課》復是一篇略讀課制文，按照事情發展的順序，講述了抗日戰爭勝利以後，作者在台灣的一所鄉村小學，見到一位年輕的台灣教師認真教孩子們學習祖國文字的動人情景，以及在學校禮堂里參觀中國歷代偉人像的深切感受，表達了台灣人民熱愛祖國的深厚感情和強烈的民族精神。

(1)小學語文我是中國人擴展閱讀：

相關事件

台灣光復

台灣自古以來就是中國的領土。1894年日本侵略朝鮮並向中國挑釁引發「中日甲午戰爭」，由於清朝政府腐敗無能而遭到失敗，於1895年被迫簽訂了喪權辱國的不平等條約《馬關條約》，台灣被割讓給了日本，被日本侵佔整整統治了五十年！在日本帝國主義統治時期，他們採取軍事佔領、經濟掠奪、奴化教育等種種手段奴役台灣人民，直到1945年抗日戰爭勝利台灣才歸還中國。

由於台灣是在1945年10月25日光復的，當時的台灣行政公署於1946年8月頒布命令，明定10月25日為「台灣光復節」，以示紀念。

❷ 小學一年級課本56個民族稱呼

56個民族的名稱是：

漢族、壯族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、東鄉族、錫伯族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、拉祜族、水族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、高山族、達斡爾族、仫佬族、羌族、撒拉族；

德昂族、仡佬族、阿昌族、普米族、布朗族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、毛南族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。

根據小學一年級課本56個民族參照圖如下：

據2010年第六次全國人口普查主要數據：其中漢族人口比重最大，約佔全國人口總數的91.51%左右。其它55個民族總人口偏少，約佔全國總人口的8.49%左右，故稱其為少數民族。未識別民族人口為640101人。

55個少數民族中人口最多的是壯族，人口超過1600萬（2000年）；最少的是珞巴族，人口不足3000人（2000年）（未包括中印爭議的藏南地區60萬珞巴族人）。

❸ 小學一年級語文《我是中國人》圖案相對應的民族是什麼

小學一年級語文《我是中國人》圖案相對應的民族解答如下：

1、苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區。

2、哈尼族，東南亞稱阿卡族，民族語言為哈尼語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，現代哈尼族使用新創制的以拉丁字母為基礎的拼音文字。哈尼族主要分布於中國雲南元江和瀾滄江之間，聚居於紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣。

3、維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區，主要分布於天山以南，塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心，其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。天山東端的吐魯番盆地，也是維吾爾族較為集中的區域。天山以北的伊犁谷地和吉木薩爾、奇台一帶，有為數不多的維吾爾族定居。

4、蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。

蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著「逐水草而居」的游牧生活，盡管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標志。

5、土家族（土家語：Bifzivkar）是一個歷史悠久的民族，有民族語言，屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。

(3)小學語文我是中國人擴展閱讀：

1、苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲綉花邊，系一幅綉花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。

苗族男子的裝束比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。

2、哈尼族布都支系服飾（婦女）用黑色自染布料作上衣，齊膝短褲和綁腿帶。包頭布端都鑲一塊精美的刺綉圖案，衣服領口處多配有銀飾墜，腰束一條長丈余的腰帶。

3、維吾爾族傳統的男子外衣稱為「袷袢」，長過膝、寬袖、無領、無扣，穿時腰間系一長帶。女子普遍穿連衣裙，外罩坎肩或上衣。婦女和姑娘都喜歡用天然的烏斯蔓草汁畫眉，染指甲，戴耳環、手鐲、戒指、項鏈等。婦女外出時，要帶頭巾或蒙面紗。

維吾爾族不論男女老幼都喜歡戴「尕巴」（四楞花帽），用黑白兩色或彩色絲線綉出各種民族形式的花紋圖案。過去未婚少女都梳十幾條發辮，以長發為美。婚後一般改梳兩條，辮梢散開，頭上別一把新月形的梳子作為裝飾，也有將雙辮盤成發髻的。

4、蒙古族服飾也稱為蒙古袍，主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色，以袍服為主，便於鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛穿長袍。

牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。

5、女裝上衣矮領右衽，領上鑲嵌三條花邊（俗稱「三股筋」），襟邊及袖口貼三條小花邊欄桿；下穿「八幅羅裙」，裙褶多而直，後改為褲腳上鑲三條彩色花邊的大筒褲；姑娘素裝是外套黑布單褂，春秋季節多穿白衣，外套黑褂。頭發挽髻，戴帽或者用布纏頭，喜戴耳、項、手、足圈等銀飾物。

男式上衣為「琵琶襟」，後來逐漸穿對襟短衫和無領滿襟短衣；纏腰布帶；褲子肥大，褲腳大而短，皆為青、藍布色，多打綁腿；頭包青絲帕或五六尺長的白布，呈「人」字形；腳穿偏耳草鞋、滿耳草鞋、布鞋或釘鞋。

參考內容：網路：蒙古族服飾

❹ 一年級小學語文我是中國人民族圖片的對照答案

原圖及對照：

1，

我是中國人，我是支那人，

我是黃帝的神明血胤；

我是地球上最高處來的，

帕米爾便是我的原籍。

我的種族是一條大河，

我們流下了昆侖山坡，

我們流過了亞洲大陸，

我們流出了優美的風俗。

偉大的民族，偉大的民族！

五嶽一般的庄嚴正肅，

廣漠的太平洋底度量，

春雲的柔和，秋風的豪放。

我們的歷史可以歌唱，

他是堯時老人敲著木壤，

敲出來的太平的音樂，——

我們的歷史是一首民歌。

我們的歷史是一隻金礨

盛著帝王祀天的芳醴！

我們敬人，我們又順天，

我們是樂天安命的神仙。

我們的歷史是一掬清淚，

孔子哀掉死麒麟的淚；

我們的歷史是一陣狂笑，

莊周，淳於髡，東方朔的笑。

我是中國人，我是支那人，

我的心裡有堯舜的心，

我的血是荊軻聶政的血，

我是神農黃帝的遺孽。

我的智慧來得真離奇，

他是河馬獻來的饋禮

我這歌聲中的節奏，

原是九苞鳳凰的傳授。

我心頭充滿戈壁的沉默，

臉上有黃河波濤的顏色

泰山的石溜滴成我的忍耐，

崢嶸的劍閣撐出我的胸懷。

我沒有睡覺！我沒有睡覺

我心中的靈火還在燃燒；

我的火焰他越燒越燃，

我為我的祖國燒得發顫。

我的記憶還是一根麻繩，

繩上束滿了無數的結梗；

一個結子是一樁史事——

我便是五千年的歷史。

我是過去五千年的歷史，

我是將來五千年的歷史。

我要修葺這歷史的舞台，

預備排演歷史的將來。

我們將來的歷史是首歌：

還歌著海晏河清的音樂。

我們將來的歷史是杯酒，

又在金礨里給皇天獻壽。

我們將來的歷史是滴淚，

我的淚洗盡人類的悲哀。

我們將來的歷史是聲笑，

我的笑驅盡宇宙的煩惱。

我們是一條河，一條天河，

一派渾渾噩噩的光波！——

我們是四萬萬不滅的明星；

我們的位置永遠註定。

偉大的民族！偉大的民族！

我是東方文化的鼻祖；

我的生命是世界的生命。

我是中國人，我是支那人！

(4)小學語文我是中國人擴展閱讀：

1，《我是中國人》是我國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者，聞一多先生的作品。字里行間彰顯其對偉大祖國的歌頌和熱愛。

2，聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。

3，1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。1946年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。

4，在創建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實力不獨包括著音樂的美，繪畫的美，並且還有建築的美。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現的美，包括節奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點不包括為特殊效果而運用聲音。

5，繪畫美是指詩歌的詞彙應該盡力去表現顏色，表現一幅幅色彩濃郁的畫面。建築美是指針對自由體提出來的，指詩歌每節之間應該勻稱，各行詩句應該一樣長——這一樣長不是指字數完全相等，而是指音尺數應一樣多，這樣格律詩就有一種外形的勻稱均齊。

❺ 怎麼設計小學語文教案

寫教案的具體內容抄包括以襲下十項：
一．課題（說明本課名稱）
二．教學目的（或稱教學要求，或稱教學目標，說明本課所要完成的教學任務）
三．課型（說明屬新授課，還是復習課）
四．課時（說明屬第幾課時）
五．教學重點（說明本課所必須解決的關鍵性問題）
六．教學難點（說明本課的學習時易產生困難和障礙的知識點）
七．教學過程（或稱課堂結構，說明教學進行的內容、方法步驟）
九．板書設計（說明上課時准備寫在黑板上的內容）
十．教具（或稱教具准備，說明輔助教學手段使用的工具）
在教案書寫過程中，教學過程是關鍵，它包括以下幾個步驟：
（一）導入新課
1．設計新穎活潑，精當概括。
3．提問那些學生，需用多少時間等。
（二）講授新課
1．針對不同教學內容，選擇不同的教學方法．。
（三）鞏固練習
1．練習設計精巧，有層次、有坡度、有密度。
（四）歸納小結
（五）作業安排
布置那些內容，要考慮知識拓展性、能力性。

❻ 小學一年級語文我是中國人圖案相對應的民族

塔塔爾族，俄羅斯族，德昂族，高山族，京族，獨龍族，怒族，門巴族，柯爾回克孜族，土族，塔吉克族，布朗答族。達斡爾族，侗族。畲族。納西族，哈薩克族，佤族，仡佬族，藏族，彝族，維吾爾族，哈尼族。回族。白族。這是第2頁的

❼ 小學一年級語文中我是中國人中都有哪些民族

《我是中國人》是聞一多先生1925年創作的詩歌作品，當時尚未明確民族的數量，但是詩歌的字里行間彰顯聞一多先生對偉大祖國、對中華民族的歌頌和熱愛。

小學一年級語文課文中為詩歌《我是中國人》加上了配圖，中介紹了中華人民共和國56個民族。

包括：1、漢族，2、滿族，3、蒙古族，4、回族，5、藏族，6、維吾爾族，7、苗族，8、彝族，9、壯族，10、布依族，11、侗族，12、瑤族，13、白族，14、土家族，15、哈尼族，16、哈薩克族，17、傣族，18、黎族，19、傈僳族，20、佤族，21、畲族，22、高山族，23、拉祜族，24、水族，25、東鄉族，26、納西族，27、景頗族，28、柯爾克孜族，29、土族，30、達斡爾族，31、仫佬族，32、羌族，33、布朗族，34、撒拉族，35、毛南族，36、仡佬族，37、錫伯族，38、阿昌族，39、普米族，40、朝鮮族，41、獨龍族，42、塔吉克族，43、怒族，44、烏孜別克族，45、俄羅斯族，46、鄂溫克族，47、德昂族，48、保安族，49、裕固族，50、京族，51、塔塔爾族，52、鄂倫春族，53、赫哲族，54、門巴族，55、珞巴族，56、基諾族共五十六個民族。

(7)小學語文我是中國人擴展閱讀

《我是中國人》是我國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者，聞一多先生的作品。

中國的民族識別工作，大體可劃分為四個階段。

一、從1949年中華人民共和國成立至1954年第一次全國人口普查。

這一階段認定了蒙古、回、藏、滿、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、哈尼、哈薩克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜、高山、水、東鄉、納西、景頗、柯爾克孜、土、羌、撒拉、錫伯、塔吉克、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、鄂倫春、保安、裕固、塔塔爾一共38個少數民族。

二、從1954年至1964年第二次全國人口普查。

在第一階段取得的經驗和成果基礎上，進一步把民族識別工作引向深入。

本階段對上次所剩族體名稱（183個）進行逐一研究，新確定了15個少數民族，即土家、畲、達斡爾、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龍（後改名為德昂）、獨龍、京、毛難（後改名為毛南）、門巴。

同時，將普查中自報的74個族體分別歸並到已確定的53個少數民族中。

三、從1965年至1982年第三次全國人口普查。

這一階段中，1965年認定了西藏珞瑜地區的珞巴族，1979年認定了雲南基諾山的基諾族。至此，我國民族大家庭的成員增加到56個。

四、從1982年第三次全國人口普查至今。

本階段的民族識別工作除繼續為一小部分族體的認定進行調查研究外，主要進行民族成份的恢復、更改和某些族體的歸並工作。據統計，自1982年以來，全國恢復、更改民族成份的人數在1200萬人以上。