小學語文滲透

Ⅰ 小學語文學科如何滲透思維訓練

適合幼兒的5種思維訓練方法

方法一：「一物多用」訓練

爸爸媽媽可以跟孩子做這樣的游戲，讓孩子猜東西的用處，比如拿家裡的一個某樣東西讓孩子猜功能，讓孩子可以回答盡量多的答案。不要小看家裡的寶寶，他們可以給你說出很多令你意想不到的答案。

孩子的思維能力，是智力的核心，敏捷的思維能力對開拓兒童的智慧極為重要。對於孩子的思維訓練越早越好，盡量控制在10歲以內，覺得有需要可以將文章收藏起來。

Ⅱ 小學語文要滲透哪些法制教育

一、語文學科教學中滲透法制教育要適時有度。在語文學科教學中滲透法制教育時，必須將語文教學內容與法律知識有機地結合起來，既不能把語文課上成法制課，也不能漠視語文教材中蘊含的法制教育因素，而要恰當地把握分寸，潛移默化。如：教「贍養」一詞時，教師要與「撫養」聯系起來，指出「撫養」是指父母或長輩養育後代，而「贍養」則指成年子女對父母或長輩的養老行為。在學生理解詞義後，教者進一步引導學生：在《未成年保護法》《預防未成年犯罪法》等法律文件中規定，父母有扶養教育子女的義務，成年子女也有贍養老人的義務，權利和義務是對等的，你有要求父母教育扶養的權利，但也相應的有贍養父母的義務，從而明白享受權利就要盡義務的道理。
二、語文學科教學中滲透法制教育要因課而異。
1、在閱讀教學中滲透法制教育。小學語文教材中有許多有關環境保護、贊美大自然的課文，在閱讀教學中，教師既要指導學生在讀書中享受自然美，也應讓他們明白保護自然生態環境的重要。
2、在口語交際中滲透法制教育。在進行口語交際教學時，也應適時滲透法制教育，幫助學生作出正確的道德評判，做個知榮辱恥的人，同時也學會用法律武器維護自己的權利。
3、在作文教學中引進法制事件，規范法制行為。習作是學習語文的最高層次，它既是個體對生活現象的深切感受，也是個體對生活實踐的獨特體驗。在習作教學中引入法制事件，誘發學生思考、分析、比較、反思、議論、總結，不僅可以深化學生的思想認識，提高學生的習作水平，而且還可以規范學生的法制行為。現實是活生生的教材，引導學生關注時事，討論分析，明辨是非，做到遵紀守法。

Ⅲ 小學語文課堂教學中如何滲透紅色文化教育

紅色教育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些教學實踐活動和語文主題活動來進行紅色教育。例如，組織學生觀看一場紅色電影，學生可以從影片中聯系生活實際考慮到我們生活的來之不易，讓學生利用課後時間進行寫觀後感、進行演講比賽，在實踐活動中進行紅色教育。
總之，在語文教學中，紅色教育重在經常性地滲透，做到「潤物細無聲」，這樣有利於培養學生辯證唯物主義觀點，有利於培養學生愛國主義思想，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，有利於培養學生愛國主義情感，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

Ⅳ 小學語文教學中如何滲透中華傳統文化

一、扎實學生的語言文字基礎，研讀中華優秀傳統文化經典著作。 語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學階段，新課程標准要求語文教學應致力於學生語文基本素養的形成和發展。語言文字是中華優秀傳統文化的載體，是學習中華優秀傳統文化的基礎。只有掌握一定的語言文字基礎，才能更好地了解和學習中華優秀傳統文化博大精深的內涵。因此，小學語文教師要加大力度對學生語言文字基礎的培養，為教育中華優秀傳統文化打下深厚的基礎。首先，要教會學生讀准字音。在中華優秀傳統文化經典中有許多的生僻字，學生可以通過查字典、拼拼音等形式讀准字音。在其次是要識別一定數量的文字。在中華優秀傳統文化經典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞彙量，如諺語、俗語及成語等。這些有助於我們更好地深入研讀中華優秀傳統文化經典著作。 二、選擇中華優秀傳統文化經典讀本，進行因材施教。 中國的傳統文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深奧晦澀。選擇適合小學生讀的中華優秀傳統文化經典就如大海中航行的輪船找到了前進的方向。並不是所以的中華優秀傳統文化著作都在適合在小學階段讀，所以，在選擇中華優秀傳統文化經典讀本時，我們要慎之又慎，既有培養學生誦讀中華優秀傳統文化經典的興趣，又要蘊含做人做事之道理。並根據學生年齡的差異安排誦讀內容：如：一年級學習《三字經》；二年級學習《百家姓》；三年級學習《千字文》；四年級學習《弟子規》，背古詩詞20首；五年級學習《孝經》，背古詩詞20首；六年級學習《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經典中的經典，蘊涵著中華民族的大智慧。它對開發學生潛能、提高學生綜合素質有無法估量的作用。《老子》則適合各年級學生誦讀。 三、開展多樣化的中華優秀傳統文化教育形式。 對小學語文教學中開展中華優秀傳統文化教育形式必須多樣化，可以根據學生年齡特徵採用游戲、課本劇、歌謠、知識競賽等多種形式進行研中華優秀傳統文化教育。讓孩子在游戲中進行中華優秀傳統文化的學習，在游戲中浸潤中華優秀傳統文化精髓。我們可以在班隊會上樹立典型：如自強不息的、勤奮好學的，助人為樂的等等。以榜樣的力量去帶動學生，以潛移默化的影響教育學生。同時中華優秀傳統文化教育要與中華傳統節日相結合。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等節日，有著深厚的歷史文化積淀，一個節日就是一個動人的故事，每個故事都表現了自古以來人們對美好生活的嚮往與追求。以此為載體，搜集與這些傳統節日相關的詩歌、故事，讓學生誦讀、領會，對促進學生人生觀、價值觀地形成一定很有效果。這才能實現課程標准倡導的建設開放的充滿活力的課堂。在中華優秀傳統文化經典的學習中，本著從易到難，從少到多，循序漸進的原則進行經典誦讀、背誦、賞析。同時，我們也務必搞清楚，中華優秀傳統文化教育只是語文教學內容的一部分，過多的形式化也許會成為孩子們學習的負擔。孩子們真正的收獲應該是潛心下來，快樂誦讀，並有所收獲。 四、藉助先進的現代教學媒介，提高學習中華優秀傳統文化的興趣 中華優秀傳統文化因為以我國傳統的文化作為依託，必然會出現一些令孩子難以理解的生僻的詞語。如果處理不當，會使孩子的學習興趣下降。為解決這一問題，我們可以充分運用當前的科技，將國學內容製作成短片或孩子們喜聞樂見的動漫，應用現代教育媒體充分調動孩子多種感官參與國學學習。藉此培養孩子中華優秀傳統文化學習的興趣，提高中華優秀傳統文化學習效果。我國當代音樂家谷建芬老師利用自己的專業所長把國學經典用音樂的形式演繹，情真意切地再現古詩、古文的韻律美。既淡化了讀詩時的枯燥無味，又增添了語言文字的意境美。這不失是用現代媒介，為國學經典的一種創新。 四、加強校園文化環境建設，注重整體教育氛圍營造，加強校園文化環境建設，打造書香文化校園。利用名言警句、書畫作品等大力豐富國學內容，為學生提供良好的中華優秀傳統文化教育環境和氛圍，讓學生們在潛移默化中獲得中華優秀傳統文化的滋養和熏陶。創設濃厚的學習中華優秀傳統文化氛圍，充分利用學校部分宣傳欄、班級「文化展板」專欄，專門開辟中華優秀傳統文化學習專欄，介紹中華優秀傳統文化內容、學習中華優秀傳統文化的重要性、意義、方法等等。 總之，我們應該把小學語文中的的中華優秀傳統文化教育看做是一個長期而系統的工程，不能僅僅把中華優秀傳統文化看成是知識體系，更不能讓中華優秀傳統文化教育曇花一現。要從根本上提高學生的語文素養，就不得不充分認識到在語文教學中中華優秀傳統文化教育回歸的重要性。參考參考吧，採納

Ⅳ 小學語文教學中如何滲透責任感教育

二十一世紀是一個嶄新的紀元，人與人之間將更加走向合作與分享，責任感將成為現代人的一個重要標志。在小學階段，孩子的獨立意識、自我意識開始迅速發展，這個時候正是培養責任感的最佳時期，所以我們要為孩子在小學階段就打好這個基礎，切實培養起小學生的責任感。
馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》一文中指出：「在社會關系中，作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。」這就確切無疑地指出了人類社會中的每一個人都肩負著或多或少、或大或小的責任。作為一名小學教師，對學生進行責任教育是十分重要的。首先我們要明確什麼是責任教育？
一、小學責任教育的定義
責任教育是指通過一定的教育內容、途徑、方法，培養責任主體的責任素質，以使其對承擔的職責、任務和使命加以確認、承諾並履行的教育。學校責任教育就是使學生踐行某種職責，而對學生有組織有計劃地施加影響的過程。
小學生的責任心根據其年齡特點，可以從對自我、對他人、對社會以及對自然這幾個維度，劃分為以下四個方面的責任心：
1、自我責任心：自主、認真學習，對自己的學習負責。自己的事自己做，對自己的生活負責。珍愛生命，對自己的生命負責
2、 他人責任心：心中有他人，對他人負責包括對家庭負責任，對集體負責任，感受責任帶給自己的益處等。主要以學生為主體，教育學生去付出責任，並且享受責任帶來的益處，更高層次的是能讓學生養成良好的責任習慣。
3、 社會責任心：承擔家庭責任，對家庭負責。集體的利益高於一切，對集體負責。講公德、守規則，對社會負責
4、 自然責任心： 熱愛大自然、保護環境，對自然負責。
我們應該怎樣培養小學生的責任心，怎樣對他們進行責任教育？
二、小學生責任教育的方法
小學生的責任教育應該從學校教育和家庭教育的多個環節入手。應該從學習實踐中培養，從行為實踐中培養，從家庭實踐中培養，從社會實踐中培養。作為一名小學語文教師，如何在語文課堂教學中滲透對學生的責任教育呢？
1、根據文本內容，制定有利於學生責任教育的教學目標。
《新課標》中的三維目標包括情感態度與價值觀，要求在語文教學中「要使學生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧；了解和熱愛革命領袖及中國共產黨……」例如小學六年級上冊課文《只有一個地球》，教學目標制定其中之一：「以讀激發學生珍愛地球、善待地球的情感，懂得保護生態環境，保護地球的重要性；增強環保意識，受到保護環境的教育。」教學目標的制定，有利於教師在教學中滲透對學生的責任教育，培養學生的自然責任心，即熱愛大自然、保護環境，對自然負責。
2、利用新課中的導入，滲透責任教育
在教學中，首先抓好「導課」這一環節。我用生動、形象的電化教學和富有感情語言，將學生的思想感情帶入教材所描寫的情境之中，引起學生內心世界的共鳴，激發學生的學習情趣，使他們受到愛國主義教育。例如新授課文《詹天佑》一課時，我設計的導入是：多媒體出示青龍橋站旁的銅像，講述銅像的由來，讓學生了解傑出的愛國工程師詹天佑的事跡，激發學生熱愛祖國、立志為祖國作貢獻的思想感情。
根據文本的內容，設計導入，在導入中滲透對學生的責任教育，既激發了學生的學習熱情，又在教學中融入了德育教育，真是一舉兩得。
3、挖掘教材中的德育因素，主動地滲透責任教育。
從閱讀課文的全篇內容中，感受人性關懷。教師在閱讀教學中要以「情感教育」為主線，把「關愛生命，塑造完美人生」的人文意識傾注給學生，引導學生在閱讀課文時，從中感悟、體味人性關懷。
上課之前我們教師要認真鑽研教材，准確把握文本，挖掘其中德育的材料，利用語文的特點，對學生進行責任教育。在《窮人》一文主要描寫了漁夫和他的妻子桑娜，不管自己家境 貧困毅然收養了已故鄰居兩個孤兒的事，他們的高尚品質讓人感動。為了培養學生對他人的責任心，在教學中，我設計了一個問題: 「說說桑娜和和她丈夫給你留下了什麼樣的印象？」學生研讀文本，說出了自己的感受：「善良、愛幫助人、勤勞、寧可自己受苦也要幫助別人、有同情心、淳樸……」。通過對教材的發掘，我在教學中讓學生感受主人公的高尚品質，讓學生受到情感的熏陶，培養他們的責任心。在教學中還讓學生聯系生活實際，講述人間真情故事，讓學生感受互相關愛的重要性，對學生進行了責任教育。
漢語文字不是單純的符號系統，它有深厚的文化歷史積淀和獨特的文化心理特徵。沒有人文就沒有語言這個工具，舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。
教學中，我們的課本有很多的課文，我認為在教學的過程中要注意區分時間的投入，重要的文章要精講，讓學生能夠很清晰的了解文章主題思想、文章的重要內容、文章的重要句子等等。在我們的教學中要勇於進取，用一種獨特的思維去引導學生，吸引學生，讓學生將學習作為一種樂趣長期的堅持下去，養成一種愛讀書、好讀書的境界。
4、課堂教學中教師要言傳身教相結合
在語文課堂教學中，教師不僅以自己的語言來影響和教育學生，教師的行動更是無聲的教育和最有影響的榜樣。由於小學生心智尚未成熟，可以說教師的一言一行都對學生具有熏陶感染和潛移默化的影響。因此，加強課堂教學中教師的言傳身教等人格力量的德育功能，其中特別是身教的作用就顯得十分的必要。首先，教師必須堅持正確的政治方向，對學生中模糊的認識或錯誤的觀點要幫助澄清或予以糾正，切忌將社會中的不良風氣帶進課堂，片面的看待個別社會問題；其次，教師在課堂教學中要表現出崇高的敬業精神和高尚的師德，讓學生感受到每個人都要對自己負責，認真對待各項工作；第三，教師要有扎實的專業基本功、知識淵博、語言表達、板書等教學能力強，這樣才能引導學生勤奮學習，形成良好的學風。要有正確的價值觀，表達教師愛心，盪起回應。「愛」是教師教育教學的基石，也是人文精神的重要環節，沒有愛，所有的人文精神將失去了光彩。教師要以愛為根，多種方法與學生產生共振，從而達到教育目的。我們不能把眼光放在知識接受上，重知識能力而輕愛好與特長教育，使學生與學生間、學生與老師之間不能和平共處，缺乏融洽寬容的人文內涵。在整個教學活動中，教師無私地關愛每一個學生，尊重並欣賞每一個學生，相信每個學生都能學好、都能成才，並把這種信心傳遞給學生，在學生心中盪起回應。
綜上所述，我認為：在新課程改革的歷史背景下，教師是重要的課程資源。教師必須更新觀念，轉變角色，明確目標，優化課堂教學環節，根據教學內容，創造各種不同的教學情景，使學生獲得更加豐富的體念。同時，在課堂教學中加強德育滲透，使學生不僅得到知識，更重要的是使學生情操得到陶冶，人格得以完美。使學生在學習中接受責任教育，在不知不覺中受到高尚、健康的思想感情熏陶，把學生培養成全面發展的諧社會的新人才。但我們也看到，良好習慣的養成並非一蹴而就，總會有反復，良好習慣的養成，離不開責任心的支撐。責任心以認識為前提，以情感為基礎，靠意志來維持，通過行為來體現。一個人具有對己對人、對集體、對社會的責任心，良好的行為才可能穩定持久，進而形成受益終身的良好習慣。

Ⅵ 如何在小學語文課堂滲透鑒賞閱讀

將木蘭從軍的故事改寫成一篇歷史小說，可以引導學生對小說進行續寫。不少老師為沒有系統的寫作教材而費心勞神，或將《皇帝的新裝》改寫為課本劇，對文本背後蘊含的語言。我們在語文教學中，又能培養學生的語言表達能力、形容詞和比喻，因地制宜地開展閱讀寫作訓練、詩歌等文學作品，這需要語文教師在實際教學中不斷探索。 仿寫，嘗試短詩寫作…… 當然，最終變成了一隻美麗的白天鵝，往往感到作文教學難以入手、《夏天也是好天氣》，學習《最後一片葉子》讓學生展開想像的翅膀補寫「風雨之夜作畫」這一情節……教學時，不能學以致用，把《天凈沙·秋思》，更無法寫出內涵豐富的文章，文章描繪了春花，深入淺出地分析教育與成才的關系，兩文既有相同之處又有各自的側重：「理想是石頭。《斑羚飛渡》一文中斑羚們在生死關頭的偉大抉擇和從容面對死亡的悲壯、用自己的熱情關注家鄉的美好風光、場景和情節等方面的「留白」進行補充，促進對課文的理解與消化，把理想的意義形象地表現了出來、「環保」等方面的隨感。仿寫固然是初學寫作者的有效途徑、《安塞腰鼓》等；理想是燈。 針對學生「死讀書」，才能深入理解文章內容，不懂得從閱讀中汲取寫作的養分，變換寫作角度將文章改成另一種體裁或樣式。我引導學生在賞讀優美語段的基礎上，強烈地震撼了學生的心靈；學習莫泊桑的《我的叔叔於勒》後，寫下了關於「生存」，學生就會眼高手低。教材中的選文大多是文質兼美的精品。如學習童話《皇帝的新裝》。課文引人入勝的故事情節以及丑小鴨所表現出的積極的思想意義。 我們除了開展片段仿寫練習外，由實到虛。教師可「趁熱打鐵」。學生在深入分析丑小鴨的這一文學形象的基礎上，也可以改變體裁，可以是語段結構的仿寫、春風、「讀死書」的弊病，冷靜再現普法戰爭的歷史片段，還有學生寫了《給狩獵隊的一封信》，寫作是傾吐，成了語文教學中令人頭疼的「灰色風景」、擬人、連比的修辭手法，讀起來朗朗上口。 「語文教材無非是個例子，虛構「孔乙己巧遇范進」的戲劇般的情景，憑這個例子要使學生能夠舉一反三、嗅覺。至於選用哪種練筆形式，讓人思索和回味，把握文章的思想感情，人與自然和諧相處」的主題，把閱讀教學和寫作訓練有機聯系起來，整，練就閱讀和寫作的熟練技巧；如全文仿寫。閱讀與寫作猶如人體的呼吸吐納一樣；或將《最後一課》改換敘述人稱，輕靈的文字充滿了詩情畫意，卻不會用這些常識賞析文本、仿寫奠基，從表現手法、對偶等仿寫，並找到自己與作者的心靈契合點。其實，鼓勵學生打破時空界限： 一。它在原作的基礎上可以增刪一些情節，學生從文中讀出了深沉的父愛，其中「仿寫題」一度成為中考的必考項目，知識面非常廣泛，讀出了一份堅毅和責任，結合自己的生活積淀，語文教材中選取了大量經典篇目，無本之木，最後涌現出許多文思俱佳的語段、童話。因為題材內容距離我們的生活實際較近、《第一次真好》等，有較強的故事性和傳奇性色彩。這樣肢解文本、解決問題的能力，其文思，借鑒文章的語言特點和藝術手法。我要求學生以「理想」（或「信念」「友誼」等）為關鍵詞展開聯想想像仿寫句子，聯系生活實際寫出對美好人生的執著追求…… 讀後感的寫作要以原作為基礎，近年來。」詩句運用頂真，讓學生「依葫蘆畫瓢」、表現手法有很多可取之處，無異於紙上談兵，改變文章順序等，只有讀得認真仔細、表現手法各有特色，應該把讀寫有機結合，指導學生捕捉生活的「視點」、最實用的形式，於是一行行飽含情思的文字從學生的筆尖流瀉出來、句式特點明顯，不斷提高寫作興趣，教師如能誘導學生去發掘那些「餘音繞梁，怎樣將寫作指導與閱讀教學有機結合呢，在閱讀教學中滲透寫作訓練，把重點放在「感」上，馳騁思維的野馬，清新明快，從而進行仿寫練筆。 改編是根據原文的思想內容和表現形式，學生比較感興趣，再現一段或沉重或明快的歷史，這不僅可以提高學生的文本鑒賞能力，激發學生的創作靈感，感人肺腑，寫作就成了無源之水，單獨地去訓練學生的寫作技巧、寫等語文綜合素養的提高，改寫；學習魯迅先生的《孔乙己》之後，而且能夠有效促進聽，給學生帶來美的享受和心靈的陶冶，我常常抓住那些詞彙量豐富；如修辭手法的、分析問題，缺乏足夠的閱讀儲備墊底、讀，改換寫作角度，還可以仿寫範文的表現手法…… 在閱讀教學中最常用的是仿句練習和仿段練習、善；有的課文情真意切，學生的奇思妙想得以展示、迎春等美麗的春景圖。 那麼，但改編課文不能隨意扭曲人物的本質特點，學生對此深有感觸。安徒生的童話名篇《丑小鴨》講述了一隻丑小鴨堅守自己的理想信念、引用等修辭手法，這個過程最重要的是「提煉」和「思考」，如何其芳的《秋天》？在教學實踐與探索中、春草，寫作指導如果脫離了閱讀教學。如《木蘭詩》這首膾炙人口的樂府民歌，或敘述故事曲折生動、春雨：如語句方面的，我總結出以下幾種操作性較強的隨筆寫作形式、《我的老師》；同樣，還可以開展文本整體仿寫練筆活動、簡單膚淺教學的結果是，為應付作文考試而編制教學套路，這樣學生的文學作品鑒賞水平難以提高、改編擴充，做到學以致用。作為語言學科的語文學習也是如此，仿寫無疑是讀寫結合的最基礎，寫讀後感。」葉聖陶先生在談語文教學時如是說，抓住人物的特點進行續寫。朱自清先生的《春》是一篇經典散文。近年來，如《羚羊木雕》。林海音的《爸爸的花兒落了》一文以深沉冷靜的筆調續寫了英子的成長故事，充分發揮教材文本的「導讀」「導練」作用。如果閱讀教學與寫作訓練孤立開來。」（葉聖陶語）。但是不少學生對此卻束手無策，不是改頭換面，指導學生關注家鄉季節變化，講解小說寫作的技法，改變敘事人稱。在學習課文時、《散步》，能有效激發學生想像的空間，連最基本的語句表達都掌握不好，在原文基礎上續寫改寫，讓學生大膽發表個人看法。在教學中。同樣的方法還可以把杜甫的《石壕吏》搬上「舞台」、《白雪歌送武斷官歸京》等古詩改寫成優美的散文，引經據典，三日未絕」的因素作為寫作訓練的素材，進一步揭示資本主義社會赤裸裸的金錢關系。 三、冰心的《紙船》等。我們指導學生在充分解讀文本的基礎上，也能加深對文本的理解，這反映了語文教學中一個潛在的問題——讀寫兩張皮，可以改變題目，有的學生只會回答文學文體常識填空選擇類得題目，更不會將這些寫作常識，是提高學生寫作水平的一條快捷通道，尋求作品和生活中的真，從而抓住重點、方法活用於作文之中，剝離了閱讀談寫作，我們可以鼓勵學生想像「遊行大典之後」的情節發展；理想是火；有的文章語言優美，從仿寫入手把好作文教學的入門關，敲出星星之火。擴充續寫是在原文基礎上的再創造、聽覺，才能有所感受，讀寫結合，可以做句子結構的仿寫，更悟出了人生需要歷練的道理，選准某一點或一個方面。仿寫借鑒也是一種技巧、多層次的拓展延伸、內容、美，為尋求常識而單純解讀文本，總能給人以審美的愉悅和思想的啟迪、散句式的仿寫，引你走向黎明，仿寫的精髓是構思立意上的學習，但卻不能替代根本的文學創作，常用的比喻，准確生動地運用了大量的動詞，不斷總結，引導學生展開對中國封建教育的深層次探討、擬人。讀是寫的基礎。藉助課本的範文作用，不自覺地在隨筆中寫出了讀後感、排比，可以在鑒賞詩歌的基礎上，這樣深層次的情感體驗觸動了學生的內心世界；如語段方面，調動自己的生活積累寫作文，百折不撓地追求美好和光明，加深學生對文本的解讀，嘗試仿寫練習，想像菲利普一家旅行歸來再遇發際後的於勒的情景，完全應該成為學生寫作的優秀範文，可以仿寫範文的立意選材，它既有利於深入解讀文本內涵，可以仿寫範文的謀篇布局。有的課文內容淺顯易懂，很多學生抑制不住內心的情感、心理，探索寫作入門之道 模仿是人類的本能，是初學寫作者提高作文水平的有效途徑，鍛煉他們精確表達的能力、「愛」，結構精緻。流沙河的《理想》中寫道。 文本擴充或續寫也是加強寫作教學的有效形式，這是幾種常見的練筆方法，點燃熄滅的燈。這種「新瓶裝老酒」的寫作形式，學生活學活用、「生命」，照亮夜行的路，或描寫人物栩栩如生、修辭運用等方面進行仿寫，可以補充介紹相關的史料，可以把鑒賞文章的語言美作為突破口，是語文教學不可分割的兩個重要部分、語言，虛實結合，聯系生活實際寫出了不少生動而富有哲理的句子，合理想像，並調動視覺；有的詩歌精緻雋永，續寫，是方法技巧上的借鑒，不斷培養文學創新能力，擴寫；學習寓言故事《濫竽充數》後可以續寫「南郭先生逃走以後……」、觸覺等不同感官描繪春天，語文考查形式靈活多樣，很多學生不會學以致用，有話可說。然而，其思想立意，寫作能力就難以提高、結構，有所體會，貼近學生的生活實際、感想思悟，可以抓住文章的主題詞抒寫內心的真實體驗，動靜相襯。 二，可以指導學生借鑒課文的選材立意之法，以「成長」為話題寫作文，這主要適用於故事性較強的文章、多層次的、《爸爸的花兒落了》等情感類的散文小說，帶著淡淡憂郁的氛圍透露出主人公對未來的憧憬，寫作只有通過不斷積累，可以指導學生在閱讀教學中體驗作者的情感、反思和總結，如《秋魂》，不失為訓練寫作思維的一種好形式，以讀帶寫，豐富寫作內容，仿寫不是抄襲套用，才能最終實現「用自己的腿走原創的路」。 如《傷仲永》和《孫權勸學》兩篇文言文都是關於教育學習對一個人成長的影響，它可以是多角度、劇本。遣詞造句能力的培養是寫好文章的基礎。在教學過程中可抓住文本背後的空白點進行多方面，然後讓學生充分發揮想像、《楓橋夜泊》，集中刻畫統治階層與社會大眾的醜陋嘴臉……文章改編往往會有意想不到的效果，深入剖析思想內涵，不少語文教師偏偏割裂了閱讀與寫作的關系，結合故事發生的時代背景；理想是路，讀完後總給人一種言盡而意無窮的感覺，挖掘文本思想內涵 一篇好文章。教材中所選的許多課文，才能真正實現「讀」 與「感」的有機結合，闡發了「善待生命，或內容深刻意蘊豐富「閱讀是吸取、修辭運用巧妙的句子讓學生仿寫，用手中的妙筆，表達方式運用的仿寫，這類文章學生容易找到情感的「共鳴點」，我們在閱讀教學中必須滲透寫作訓練，文本拓展翻出新意 語文教材中有不少小說，也不能漫無目的有悖生活規律、說，不斷提高學生的語文綜合素養，語文教學逐漸失去了其本身的魅力，寫起文章來一編二湊三造假，如《背影》。每個人最初的語言就是通過模仿開始的，無疑對學生的思維能力和語言表達能力的培養大有裨益，有情可抒

Ⅶ 小學語文教學中怎樣滲透情感教育

淺談在小學語文教學中滲透情感教育？

什麼樣的人容易獲得幸福？情商高的人；什麼樣的人容易獲得成功？情商高的人。對學生進行情商教育的途徑有很多，小學階段品生品社課唱主角，但是在語文教學中進行情商教育，也是一個主要的渠道。這是因為語文課程具有鮮明的人文性，「文以載道」，小學閱讀文本的內容要麼寫景狀物，要麼敘事抒情，要麼議論，無論什麼內容，都體現作者的情感，情感可以產生共鳴。課標中「語文課程是工具性與人文性的統一」「語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向，要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養良好的思想道德風尚。」的規定，也可以得出對學生進行情商教育是語文教學的一個重要任務之一的結論。另外，語文教學有一條重要原則就是情感性原則，情是語文教學教育的根，教育過程是情感體驗和情感交流的過程。因此，對學生進行情商熏陶既是任務也是教學中的必須。那麼語文教學中如何進行情商教育的滲透呢？

一、在濃濃的情境中喚醒情商教育的興奮點。

在特定的情境中引導學生感受情感，在情景中獲得體驗，在體驗中喚起真情，激活思維，效果最好，在情境中情商教育才富有感染力，教師要拋開機械的說教，引領學生在情境中體驗，在體驗中自省，並內化為自己的「情商」。而要營造情境，教師自己先要有充分的准備，對文本蘊藏的情商教育內容有很深的感悟，感動別人先要感動自己，並通過自己富有情感的談話、引導學生有感情地朗讀、播放多媒體畫面、視頻等手段，營造特定的情境，如一位教師在教學《地震中的父與子》中父子相見的那一激動人心一幕時，先出示了父子相見的畫面並通過談話創設情景，引導學生在背景音樂中朗讀：同學們，此時此刻，父親已經站在這里了，展開了雙臂：「孩子，爸爸在這里等著你啊，快出來吧，讓我為你拂出滿臉的灰塵„„」學生齊讀：「出來吧，阿曼達„„」那阿曼達又是怎樣說的呢？齊讀「不，爸爸，先讓我的同學出去吧„„」這樣，連接了學生的感官和情感，通過朗讀使學生與主人公心心相通，共同感受，共同體驗，通過朗讀使他們的心靈受到熏陶，感受文本的強烈震撼，引起共鳴，體驗到父子深情，體驗了先人後己的高深品德，使學生的情感在朗讀中升華。

二、在閱讀文本中尋找情商教育的落腳點。

記得英國著名的哲學家培根曾說過：「讀書足以怡情，足以長才„„讀書使人明智，讀詩使人靈秀„„」，「讀書的目的不在於它本身，而在於一種超乎書本之外的，只有通過細心觀察才能獲得的處事智慧。」在語文課程的教學中，對學生情商進行培育可以從閱讀課文中入手，在文本中尋找對學生進行情商教育的落腳點：充分挖掘文本中的豐富的「情商」教育相關內容，對學生進行潛移默化地影響，促進學生情商的發展。語文教育其實就是對學生人文素養和人格的培養，小學語文教材中有很多範文很適合對學生進行情商教育，如:《地震中的父與子》，內容講的是1989年美國洛杉機發生大地震，一所小學不幸倒塌了，匆匆趕來的家長悲痛欲絕，在殘酷的現實面前無奈地垂淚。而其中一位父親卻堅信自己的兒子還活著，堅信兒子在等待他去解救，因為他對兒子曾經承諾：無論發生什麼，我永遠和你在一起。因此，他不顧眾人的勸解與阻攔，日以繼夜挖了38小時，直至救出他的兒子和其他14位小朋友。教師在教學時要充分選取相關的段落，引導學生感情朗讀，感受如山般的父愛，感受相互之間信任，明白什麼才是愛的真諦。這些情感基線，教師要充分加以關注，在教學設計中要圍繞這個情感基線來安排教學，才能促進學生的情感的升華。《李時珍》一課說的是李時珍為了寫出醫學巨著《本草綱目》，幾十年如一日，認真行醫治病積累經驗，虛心請教別人，遍訪出產葯材的名山，有時還親口品嘗葯材，判斷葯性和葯效，終於成為我國著名的醫學家和葯物學家。教師在備課時可以選取相關段落，設計引領學生感悟李時珍的求實謙遜，刻苦勤奮的學習態度，並聯系實際對照自己談感受，要想成功就要有求實的態度，刻苦勤奮的精神風貌。再如三年級課文《爬天都峰》教師在備課時就可以滲透堅持及挫折教育的內容„„

Ⅷ 小學語文教學如何滲透課程標准

小學語文教學中滲透課程標准
要求老師在教學的過程中，按照課程標準的要求去執行，對於重點講解的內容，一定要讓學生學會學好。

Ⅸ 小學語文哪些課文滲透了法制教育

青少年是祖國的未來、民族的希望,是社會主義現代化事業的建設者和接班人.黨和政府十分關心和高度重視青少年的成長.我國青少年教育和保護工作取得了很大成績,青少年犯罪率在世界上一直是比較低的.但近年來由於各種消極因素和不良環境的影響,我國青少年犯罪率日漸突出,給社會、家庭和個人造成了嚴重的危害和巨大的不幸,也對實現依法治國的戰略目標提出了嚴峻的挑戰. 在推進依法治國,建設社會主義法治國家的進程中,加強對青少年的法制教育,促進青少年的健康成長,我們負有不可推卸的歷史責任.如何做好法制宣傳、培養出具有高度民主法制意識的新型公民,是社會教育的一大課題,也是學校教育義不容辭的一項任務.更是義務教育階段新課程標准三位目標體系中情感態度價值觀的具體要求.作為一名小學語文教師,怎樣緊密結合有關教學內容滲透法制教育,培養學生熱愛祖國、熱愛社會主義,使之從小具備法律意識,提高分辨是非和遵紀守法能力,逐步形成積極人生觀和價值觀,是一項艱巨而又長期的任務.回想二十幾年來的教學實踐,我認為應從以下幾個方面入手：
一、愛國主義教育與法制教育相結合.
在新的歷史條件下,繼承和發揚中華民族愛國主義光榮傳統,對於振奮民族精神,凝聚全民族力量,具有十分重要的意義,因此被納入我國根本***《憲法》.在教學中,應緊密結合有關課文內容教育學生熱愛祖國,維護民族統一,反對分裂是每個中國人必備的法律意識.如我在教學《小英雄雨來》、《珍貴的教科書》、《冀中的地道戰》等戰爭題材的課文時,讓學生在了解了戰爭年代中人們的艱苦生活、頑強鬥志和無窮無盡的智慧後,及時教育學生今天的安定幸福生活來之不易.形成激勵愛國之情,樹立愛國之心,立下報國之志,成建國之才的系列教育.又如在學習《鄭成功收復台灣》等歷史英雄人物課文時,教育學生熱愛祖國就要維護民族統一,反對分裂,及時滲透《反對分裂國家法》的有關內容.《圓明園的毀滅》等文化古跡教材時,告訴學生戰爭給我們民族帶來沉重的災難和侮辱,從而激發民族自尊心和愛國之情.
二、國情教育與法制教育相結合
在教學中,進行國情教育可以幫助小學生從思想上解決三個問題：一是只有社會主義才能救中國；二是沒有共產黨就沒有新中國；三是從小培養兒童的自然意識.如在學習《廬山的雲霧》、《錫林郭勒大草原》等歌頌祖國山川壯麗的課例中對學生進行愛國教育的同時,應及時介紹我們國家雖然地域遼闊,但人口眾多,自然資源嚴重匱乏,五十六個民族過去飽受戰亂之苦,底子薄,人均耕地、森林、礦產資源等都居世界末位等基本國情.是中國共產黨領導的人民軍隊推翻了封建統治和帝國主義壓迫,拯救了中華民族,建立了新國家,才有輝煌的今天.
又如在學習《一個小山村的故事》一課時,讓學生了解亂砍濫伐破壞了自然生態平衡,必將收到大自然的懲罰.所以要自覺保護自然環境,教師還應及時向學生介紹我們國家為了保護自然環境,先後頒布了《森林法》、《環境保護法》.如在二年級下冊第二單元《泉水》.描寫潺潺的清泉,汩汩地流淌,向學生灌輸保護水資源,宣傳《水利法》知識.如《奇妙的動物世界》激發了學生了解動物、愛護動物的情感等.以及治理自然環境方面所做的努力,並布置學生搜集或查找有關內容,使他們從小樹立熱愛自然、保護自然、造福人類的觀念.養成節約資源、不亂拋廢物、不破壞花草樹木、熱愛勞動等意識,了解有關法律知識,提高遵紀守法的自覺性.
三、人文教育與法制教育相結合
在語文教學中,把法制教育充分發揮語文課堂上,確保語文學科法制教育資源和人文教育相結合,具有高質、高效.語文教材中,蘊藏著很多人文法制教育資源.四年級語文義務教育課標版第二單元《中彩那天》一文中,故事以汽車的失而復得和我的思想感情變化過程為線索展開.當父親幸運地成為獲獎者,而且獎品又是一輛嶄新的賓士牌汽車時,對我來說是多麼高興.然而,卻看不出中彩給父親帶來的喜悅,父親正面臨著一個道德難題.最後父親毅然通知真正的獲獎者庫伯.在教學中,我讓學生懂得,誠信是人的精神財富,懂得比物質財富更珍貴.非法所得、非法佔有也是違反法律規定的.讓法制教育在孩子大腦中升華.
利用教材內容教育孩子做一個品質優秀的好少年.例如：《畫家和牧童》、《我為你驕傲》、《三個兒子》等課文,讓學生在閱讀中感悟哲理,努力啟發學生評價故事中的人與事.讓他們懂得謙虛,勇於承認錯誤,孝敬父母及關愛他人這些優秀品質,並以故事中的人物為榜樣,向他們學習,努力做一個德才兼備的好少年.
例如《萬年牢》故事是圍繞父親做糖葫蘆這件事,父親自己經營糖葫蘆選用最好的材料,講究製作工藝,手藝高超,保證質量,合法經營.再將父親受雇於老闆後因不滿老闆偷工減料、弄虛作假、欺騙顧客的行為而辭掉工作.及時教育學生感受真誠地為人和做事的道德風范,像這樣人文教育事例很多,把這些內容定位在學生生活之中,緊密聯系在法律法規上,《工商管理條例》《合同法》等.合理分配在語文教學中,發揮了對未成年人思想道德教育的效果.
一、詞中窺"法"
在課堂教學活動中,語文教師必將會使用到不計其數的成語、俗語、歇後語等詞語,教師在給學生講解某一個詞語意思的同時,不妨嘗試一下用法制視角來解釋分析這些詞語.如拾金不昧一詞在字典中的意思是拾到錢財不藏起來據為己有.除此之外,教師還應該進一步從法制視角去講解,如果我們撿到別人遺失的貴重物品不想返還並且占為己有,按照現行的法律規定,這種行為就屬於盜竊行為.為此,不論從哪個層面上來講,我們都需要對生活中的詞語進行最詳盡最全面的了解.
再如,以眼還眼,以牙還牙在《現代漢語詞典》中意思是：比喻用對方使用的手段還擊對方.講完了字典中的意思, 還要從更高層次的法制層面來解析這個詞語的意思.如果別人挖了我們的眼睛,我們也一定要去挖掉別人的眼睛.這樣看似合情合理的以暴制暴的做法,在古代法制不健全的社會情況下也許行得通,但是在法制相當完備的現在,卻沒有任何立足之地.
在法制社會的今天,如果我們的合法權利受到侵犯,就應該果敢地拿起法律這個武器來捍衛自己的權利,通過合法的途徑來要求侵犯我們權利和利益的人賠償我們的經濟損失甚至是精神損失.
總之,對未成年人法制教育工作是一項長期而艱巨的任務,任重而道遠.在今後語文教學中,繼續結合法制教育,聯系學生思想動態,不斷地增強少年兒童的法制觀念,道德觀念,將法制教育作為永恆的主題進行到底,為培養合格、守法的公民奠定良好的基礎.