① 關於一視同仁,平等待人的作文
平等待人是我們的基本素質體現；是我們想要所有人都具備的
品質；是我們美好的理想之一；是實事求是的好態度；是社會進步
的體現之一；是不對金錢、權利、庸俗崇拜陳腐觀念的臣服；是沒
有分歧與鄙視人格、地位的體現……
世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯訪問，在街頭遇見一位聰
明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：「回去告
訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。」不料那位小姑娘
竟學著蕭伯納的語氣說：「你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇
聯小姑娘卡嘉。」這件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：「一
個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。」
一次，女王維多利亞忙於接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷
落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到卧室。不久有人敲門，丈夫問
：「誰？」回答：「我是女王。」門沒有開，女王又敲門。房內又
問：「誰？」女王和氣地說：「維多利亞！」可是門依然緊閉。女
王氣極，想想還是要回去，於是再敲門，並婉和地回答：「你的妻
子。」丈夫邊笑邊打開了房門。
俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：
「先生，給我一點食物吧。」屠格涅夫尋遍全身無一點可充飢之物
。只好說：「兄弟啊！對不起！我沒帶吃的！」這時，那乞丐站起
身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：「謝謝你！我本已走投無路
，打算討點吃的後就離開這個世界。您的一聲『兄弟』讓我感到這
世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣。」
這么多名人的故事告訴我們，平等待人是一件美妙的事情，它
讓人平易近人，不居功自傲；它讓人回到溫暖的家消除與親人之間
的隔閡；它讓人有勇氣與自信去面對一切！平等的力量是驚人的，
它會使一切變得比以前美好。
② 如何平等待人的作文
「己所不欲，勿施於人」此語出於《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對「仁」和「恕」的解釋。
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
以上所理解的「人」是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個時代「人」的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和「民」是相對而言。「己所不欲，勿施於人」的前面寫著的是「出門如見大賓，使民如承大祭」，這是在同一句話中敘述的，很明顯這里的「民」是指被剝削階級，勞動人民。用現在的語言來說，狹義的「人」是指奴隸主，即剝削階級，而「民」是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然也就可以理解為「己所不欲，勿施於人」這種人際關系原則適用於剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關系卻未必如此。這種理解並非無稽之談，也並非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇「仁」之士，此處的「人」應當是指廣義的。
孔子所道出這么一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守「己所不欲，勿施於人」的原則，豈不慘哉！甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關系，還是政治關系方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲，勿施於人」這條經久不衰的人際關系原則的重要性
③ 以平等待人,懂得尊重為題寫一篇高中作文
如此的一種做法，使得那些剛步入小學的小孩有了意識，那就是「我必須進入重點高中，這樣我才會榜上有名」。可是，有誰會想過，這些小孩的背後，隱藏了多大的辛苦與艱難。也許，有人認為，這只是為了使小孩更有上進心，提早有了緊迫感而已。一個剛滿六歲的小孩，就要開始肩負著那如此重大的責任，而他們這時的年齡，不是更應該享受著那美好快樂的童年嗎？
回想起在幼兒園的時候，天天都在測驗，沒有一百分就覺得對不起父母，整天為考試而擔憂，在夢中都能想起考試的。那快樂的童年在哪？到了初中，這里的軍訓是式教學更是讓人感到窒息，一個學期的三次大測，角逐分出，然而到了初二，開始分了那個所謂的住宿班和非住宿班，更是有巨大的差別了。非住宿班的，都爭先恐後地想去到住宿班；而住宿班的，則想在班中能名列前茅，好不容易在級中取得好名次，卻在班中的名次比初一時的班排名遠遠拉上了一個距離！每個學生都為自己而在班上竭盡全力地去爭取名次，卻結果往往出人意料，使我們天天都擔驚受怕。
④ 關於平等待人的作文300字
你發現了嗎？在這大千世界裡，任何生靈都可以讓你感受到它內的真、它的善和它容的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與牆頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質朴、真實的本質。這「美」便在於「真誠」。
擁擠的公共汽車上，經常可以聽到這樣的對話:「哎，真對不起！踩著您了！」「沒關系，沒關系！」被踩著了是常有的事，有時還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的「對不起」。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發自內心的真正歉意和誠摯的問候，心裡僅存的怨氣便宛如雲煙散去。聽，「對不起!」，「沒關系!」這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。
現在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什麼？如果把人與人之間的關系比成一堵厚牆的話，那麼，來吧，以真誠對待你身邊的每一個人，每一件事，打開心窗，感受真誠！
真誠便是打開窗戶的鑰匙，耀眼而珍貴。 真誠是什麼？是美好，是欣喜，是希望
⑤ 林肯平等待人的作文
林肯是美國著名的政治家，著名的演講師和律師。他出生於社會下層，是個鞋匠的兒子，於1861年就任美國總統。林肯成功的關鍵，在於奮發向上，堅持不懈，以及，敢於迎接生活挑戰的精神。
林肯十五歲的時候，才開始認字母。他買不起算術書，只能向別人借，再用信紙大小的紙片抄下來，然後用麻線縫合，做成一本自製的算術書。他以不定期上課的方式在校求學，知識都是「一點一點學的」。他所受的正規教育，總計起來上學的日子不過十二個月左右。林肯下田工作的時候，總會將書本帶在身邊，一有空閑就看書。中午吃飯時，也是一手拿著玉米餅，一手捧書。他在被提名為總統候選人以後，曾說：「我能夠達到這一點小成果，完全是日後應各種需要，時時自修取得的知識。」林肯由一個貧窮的孩子，成長為統率美國總統的歷程，深深地打動了我，一股敬佩之情，油然而生。
林肯還是一個十分幽默風趣的人，這也是使他，踏上成功之路的鋪路石。
早在讀書時，有一次考試，老師問他：「你願意答一道難題，還是兩道容易的題目？」林肯很有把握地答：「答一道難題吧。」「那你回答，雞蛋是怎麼來的？」「雞生的。」老師又問：「那雞又是從哪裡來的呢？」「老師，這已經是第二道題了。」林肯微笑著說。而在他當上總統之後，也還是如此幽默風趣。
在林肯當上總統後，由於是鞋匠的兒子，經常受人侮辱。一次，他的一個手下，在紙條上寫了「笨蛋」傳給林肯，想要當眾羞辱他。林肯看後，不但沒有生氣，反而沉著冷靜，幽默地說：「我們這里只寫正文，不記名。而這個人只寫了名字，沒寫正文。」
林肯就是這么一個，奮發向上、堅持不懈的人，一個幽默風趣、寬容大度的人。俗話說得好：沒有暗礁，激不起美麗的浪花，林肯對命運不屈服的精神，更值得我們敬佩。讓我們一起向林肯學習，勇於向困難挑戰，創造出屬於我們自己的佳績吧！
⑥ 關於平等待人的作文400字左右
尊 老 愛 幼
記得孟子說過一句名言：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘特別准備了幾個座位。電視里也經常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構捐款、捐物讓失學的兒童重返校園……但是社會上也常常出現一些不尊老愛幼的現象。
記得，一天清早我背著書包去上學時看到一個老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆里認真的翻著什麼，只見她滿頭銀發胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，布滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀發隨著北風晃動，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風中彷彿述說著她的辛酸。我好奇的走了過去，問老奶奶您這么大年紀，怎麼還干這種活呢？老奶奶撥了一下銀發嘆了口氣說：「唉，為了生活呀！」「那您有兒女嗎？」「當然有，三個兒子！現在都成家了！」「那您怎麼不在家享天倫之樂呢？」老奶奶搖搖頭說：「天倫之樂？他們都大了，誰都不願養我這個老骨頭，就只好來干這行了！」我氣憤極了，大聲說：「那可是犯法的！您可以去告他們呀！」「唉！都是自己的肉呀！……」沒等老奶奶說完，我便插到：「他們那麼對您，您還為為他們著想。」我一想，是呀！這一告，關系不就更糟了嗎？不得以呀！還是算了吧！聽了老奶奶的話，我帶著幾分憐惜悄悄的走了。
我邊走邊想著老奶奶的話，氣憤極了，尊老愛幼本是中華民族的美德，可現在有些人卻已忘記，把老人當作一個包袱，或讓老人獨自一個人住，不理不睬。想想看，老人們為我們付出了多少？為了你們能過好日子，為了你們能幸福，他們吃了多少苦！受了多少累！你們這樣做對起他們嗎？你們難道能心安理得嗎？難道你們小的時候不是父母們來撫養你們：來教導你們嗎？雖然我現在無力幫助這位可憐的老奶奶，但我發誓從自己做起，做到尊老愛幼。同時也希望大家能尊老愛幼使這個社會更加美好！
⑦ 關於平等待人的作文250字
篇一：平 等 待 人
有時候我想了很多很多，原來平等待人也是一件那麼值得去學習的事，但是我們身邊的人呢?總是以貌取人，以一個人的優良品質成績來對待這個人，就連有些「大人」們也是這樣，它們看不起那些長的「丑」的人，看不起那些成績差得人，總是把那些自稱為「不好」的人不放在眼裡……其實每個人都是一樣的，他們也需要我們的平等對待，而不是冷落……
平等的對待每一個人，是對自己人生的考驗，長的「丑」成績不好那也不是他們的錯，其實我們每一個人一生下來就不知道自己的未來，而是茫然的聽從父母的安排和建議去做好每一件事，當他們漸漸懂事時，因為人們對他們的冷落和嘲笑和看不起，他們也一次一次被擊垮下去，他們已經無法自拔了，因為我們的自私，而造成他們的悲慘境遇……因為我們的不平等的對待，因為他的內心無法再次修復，被父母打罵，被同學的看不起，被老現怪責，被朋友的冷漠……如果是個人那我們就會感到無比的傷心，有時只要我們每一個人，不管是老師、同學還是朋友，只要對身邊的人平等的像自己的朋友、知己一樣對待，那我想可能像那些乞丐、無孤的人和需要我們幫助的人送一份關愛，獻一片愛心，那麼我的生活將是更加的精彩的，就像「世外桃源」一樣，沒有戰爭，沒有爭吵、沒有歧視，沒有潮笑，也沒有自私的大同、和諧的社會一樣大家一起和諧的生活……
是啊!我想我們應該像「世外桃源」的人們一樣平等的對待每人，無論是好還是壞，是丑還是美，平等，才是我們真正的目的，平等的對待他人，人與人之間沒有潮笑、沒有自私、更沒有歧視……那才是真正的平等。
平等的對待他人，讓別人也那樣的尊重自己，平等的對待自己和每一個人……
篇二：感悟平等待人
「平等待人」、「人人平等」這些都是社會生活中長期流行的一些口頭語，激勵人們學會豁達大度，笑對人生。這里有一則托爾斯泰置於普通人地位接受「茶錢」的趣事。
一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他:「老頭兒!老頭兒!」一位太太在車上探身車窗外喊他，「快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……」托爾斯泰急忙趕到那裡，幸好，手提包還在。「多謝你了!」那太太說，「給，這是給你的賞錢。」於是遞給他一枚五個戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進了口袋。「您知道您把錢給誰了嗎?」一位同行的旅客問這位太太。他認出了這個風塵僕僕的趕路人就是大名鼎鼎的《戰爭與和平》的作者。「他就是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰!」這位太太一聽驚叫道:「天啊!我乾的什麼呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思。」「您不用感到不安。」托爾斯泰回答說，「您沒有做錯什麼，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了。」火車開動了，托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，托翁!在等級森嚴的社會里，只有「老爺」才有資格把「賞錢」給下人，反之，就是大逆不道，對「老爺」就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個戈比)，沒有半點矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁捨去的是外在的光環，顯露的是一個率真朴實的可愛的「老頭兒」本色。我想，在托翁的潛意識里，一個人，為他人做點力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經地義，與名望，地位、錢財無關。
托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏於後的其實是一種最可貴也最為難得的平等心態!有了這樣一種心態，身處高位才不會時時擺出一副施捨者的驕人姿態;有了這樣的一種心態，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態，說是平等而實非平常，它是人生修養所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
「不平等」的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎?其實，尊嚴的內核就是平等。
篇三：生活需要平等待人
平等待人是我們的基本素質體現;是我們想要所有人都具備的品質;是我們美好的理想之一;是實事求是的好態度;是社會進步的體現之一;是不對金錢、權利、庸俗崇拜陳腐觀念的臣服;是沒有分歧與鄙視人格、地位的體現……
世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說:「回去告訴***媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。」不料那位小姑娘竟學著蕭伯納的語氣說:「你回去告訴***媽，今天和你玩的是蘇聯小姑娘卡嘉。」這件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說:「一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。」
一次，女王維多利亞忙於接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到卧室。不久有人敲門，丈夫問:「誰?」回答:「我是女王。」門沒有開，女王又敲門。房內又問:「誰?」女王和氣地說:「維多利亞!」可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，於是再敲門，並婉和地回答:「你的妻子。」丈夫邊笑邊打開了房門。
俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道:「先生，給我一點食物吧。」屠格涅夫尋遍全身無一點可充飢之物。只好說:「兄弟啊!對不起!我沒帶吃的!」這時，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說:「謝謝你!我本已走投無路，打算討點吃的後就離開這個世界。您的一聲『兄弟』讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣。」
這么多名人的故事告訴我們，平等待人是一件美妙的事情，它讓人平易近人，不居功自傲;它讓人回到溫暖的家消除與親人之間的隔閡;它讓人有勇氣與自信去面對一切!平等的力量是驚人的，它會使一切變得比以前美好。
篇四：平等待人
你發現了嗎?在這大千世界裡，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與牆頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章--真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質朴、真實的本質。這「美」便在於「真誠」。擁擠的公共汽車上，經常可以聽到這樣的對話:「哎，真對不起!踩著您了!」「沒關系，沒關系!」被踩著了是常有的事，有時還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的「對不起」。
也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發自內心的真正歉意和誠摯的問候，心裡僅存的怨氣便宛如雲煙散去。聽，「對不起!」，「沒關系!」這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。有人說，人與人之間的真誠好說難覓。其實最常見的真誠便是在和朋友們相處的日子裡。一個眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無比欣喜，因為那裡麵包含了太多的坦誠與希望。那天體育課，當蔣禾扶起我並掰開我的手時，那從手指里湧出來的鮮血染紅了地面，樣子真是可怕極了。 在醫務室里，我害怕的放聲哭了，蔣禾不顧一切的用手巾幫我擦血，一面說著安慰我的話。在上葯時，她怕我疼，就緊緊地抓住我的手……出了醫務室我才知道，蔣禾的衣服已經變成紅布條了。第二天早上，我在蔣禾面前放下了一張潔白的卡片，上面用黑筆赫然寫道:「在最困難的時候，你不顧一切，地幫助了我，真誠就是你的全部。」蔣禾看著，一臉燦爛。她的笑容似乎在說:「友誼、欣喜和真誠，便是你我。」友誼像是一朵嬌嫩、易碎的花，需要我們用熱情培育，用真誠來澆灌，才能長久地、美麗的開放下去。友誼的花，她的名字固然叫真誠。而在日常學習與生活中，真實的面對別人，才能有所收獲。試想，如果學習中有了害怕對方超過自己的思想，那真誠將不復存在。我和蔣禾之間從不隱瞞什麼，總能想著能為對方做些什麼。我們並不互相遷就，只是在學習上加緊了競爭，為一個問題爭論得臉紅脖子粗，為對方的進步欣喜，為自己股足勁兒……我們是學習中的競爭對手，生活中的知心朋友，以坦誠相對，以真實的自我來對待對方。我們在感受真誠的同時，也可以好好地自我反省。現在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什麼?如果把人與人之間的關系比成一堵厚牆的話，那麼，真誠便是打開窗戶的鑰匙，耀眼而珍貴。
真誠是什麼?是美好，是欣喜，是希望! 來吧，以真誠對待你身邊的每一個人，每一件事，打開心窗，感受真誠! 真誠是絕對的嗎真誠也就是真心誠懇，不說謊，表裡如一的意思。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什麼情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點，粗一看，有道理，細一琢磨，有問題。你想呀，當年日本鬼子大舉侵犯我國的時候，如果所有的中國人都堅守真誠待人的原則，死守著「別人對我不仁，可我不能對他不義」的古訓，那麼還會有我們今天的幸福生活嗎?所以說真誠不是絕對的，其碼對敵人就不能真誠，而應該以牙還牙，以血還血。也許有人會說，對敵人是不能真誠，那麼對朋友呢，總應該是絕對的真誠吧!依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之症，您真誠地對他說明了實情，會怎麼樣呢?也許會加快他的死亡，這是您願意看到的結局嗎? 也許又有人會說，對朋友也不能做到百分之百的真誠，那麼對自己的親人呢，這總應該做到百分之百的真誠吧!依我看，也不盡然。請您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候，諸葛亮是怎麼做的?他先讓劉備拒絕，然後自己代兄哭求，劉備才假裝答應先還給東吳三郡，並讓諸葛瑾帶著書信去找關羽，而關羽明白劉備及軍師的用意，說什麼將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對劉備是真誠的，可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非，各為其主嗎!由此可見，真誠不是絕對的，而是相對的，在親人的利益與集體、國家的利益發生沖突的時候，則應該選擇對集體和國家真誠。
再者說了，你自己就沒有一點隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個透明人?你願意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。 總而言之，真誠是相對的，待人真誠要看對象,還要看情況。
⑧ 二百字平等待人的作文
別人告訴我，有一本書你看完後會不懂。別人告訴我，有一本書你看完後會難過。我做了，也如他們所說，領悟到了不懂、難過。不過，似乎裡面還少了一種骨子裡的評價，我想這可能是平等。
歷史老師說我們中國人大多都很喜歡悟空，畢竟我們在王權的巨大陰影之下彎腰彎得太久，似乎成了一種遺傳病。鼓勵站直了，許多人可能一時反而不習慣，感受不自然。精神上的依靠成了他們唯一的寄託。於是有了悟空，有了唐僧。不過陰影的效力太大，他們仍舊脫離不了皈依佛門的結局。我為他們感到遺憾。心裡急切地希望有一本描寫我們心中那樣英雄的書出現，所以我看到了《悟空傳》。
面對著一個為爭取自由，率百萬群妖與天庭抗衡的悟空，面對著因失憶一次又一次被愚弄的大聖。我理解到夢想對一個人來說是那麼的重要，而悟空的夢想就是想要一個平等，一個仙與妖的平等。在每個人的心裡都會有一個天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深處，會有一片水面，裡面映出他心的影子，靈魂就居住在那裡，可是當一個人決定變成一個神，他就必須拋棄這些，他就讓那水面里什麼也沒有，什麼也看不見，一片空寂之時，他就成了仙。可是心裡是空空的，那是什麼滋味？所以當一個人成了仙之後，為的就是舍棄至親至愛的一切，得到那長生不老，飄逸自如的不平等。他們得不到的，他們就阻止別人得到；他們得到的，也會增添種種難度讓別人無法得到。所以他們容不得比他們更自由的一切。仙與仙之間如此，仙與妖之間更是如此。於是有了牛郎織女，有了三聖母，有了悟空。
原來像這樣神仙沒法管的東西全部都有個名字，叫做——妖。悟空在我心裡是一個英雄，他敢於和道貌岸然的天庭去斗，他敢於為仙妖的不公去爭。每當他手拿金棒，遙指天空，向其宣戰時，我都會想起他最初的誓言：我想起飛時，那天也讓開路；我入海時，水也分成兩邊。眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮。
⑨ 我平等待人的故事600字作文
適合是什麼，適合就是跟你在一起用不著刻意找話題，很自然的沒了脾氣回，說話也不用答特別小心，在忙都不會讓對方感覺到孤寂。
故事的開始：「我會給你幸福」。故事的結局：「祝你幸福」。
最開心的事情就是洗衣服的時候發現兜里有錢,星期六早晨猛的驚醒發現今天可以睡懶覺,上課抬頭一看錶還有一分鍾放學,廣播通知全體教師開會,找到一個特別能和自己聊的來的人,跟最好的朋友去逛街,收到愛人發來的簡訊,做噩夢醒來以後發現還好不是真的,身邊有那麼幾個人可以讓自己毫無遮掩掏心掏肺!
⑩ 平等待人,給他人一份尊嚴800字高中作文
平等
童年的夢想很多，很多，在遙遠的天邊，等待我們去采擷。我們卻被阻攔在路上。等到揮別了童年時代，才恍然大悟。
阻攔我們的，正是平時被譽為「辛勤的園丁」、「偉大的蠶」、「默默的紅燭」、「無私的奉獻者」的老師。這樣的說法不是無事扯淡，而是我在離別母校之前，發自肺腑的聲音！不信請看------
第一幕：「笨蛋！又不及格！」老師在怒吼，大地彷彿都在顫抖；我們聽得心驚肉跳，不禁有了後悔來上學的想法。聽，「我告訴你，等我當上了教授，你就能及格。」我聽了這樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎麼能因為他們成績不好而責備呢？接下來的話令我彷彿在寒天中又吃了一塊冰：「因為我當不了教授，所以也教不好你！」我好難過，教書是老師的天職啊，學生成績不好，應該怪老師的教學方法不好，是老師的失職，怎麼能硬生生往學生頭上扣「笨蛋」的帽子呢？再說了，他們這些學習比較吃力的同學已經很努力了，應該給予鼓勵才對，老師卻還在罵他們。
第二幕：「過來，過來！」老師又在指揮我們排練六一兒童節那天的演出了。說實在的，我真是討厭死了這「文藝匯演」，演員演得也不好，讓我們在太陽底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇著，這是兒童節還是教師節啊？！有演出的時間，我還不如多學點知識呢，再加上排練的時間，看99本書都綽綽有餘。
第三幕：「說！為什麼要違反學校規定？」老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個本來有理的同學被罵得哭起來，只因為犯了錯的學生是老師最寵愛的人。我不禁為那個「啞巴吃黃連有苦說不出」的同學抱不平。在開學典禮上，老師們一起「發誓」要待人平等，實質上呢？我想老師心中那桿「秤」也許是「黑秤」吧。
許多許多的不滿，我一時間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺著我們的想像力、情商和智商，同時在幼小心靈中，對幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。
都說老師無私奉獻，但大家有沒有想過在「奉獻」的背後是那份豐厚的薪水呢？有沒有想過在那張堂堂正正的臉後面是那待人不平等的心？
面對「平等」這個詞，我心裡好酸楚……
有幫助望採納