❶ 正月十五元宵節作文
中國的傳統節日有很多，比如中秋節、端午節、元宵節、春節………我最喜歡元宵版節了。每當這時，家家權戶戶都會聚在一起，吃著香噴噴甜蜜蜜的湯圓，去看絢麗多彩的煙花和花燈。
我興高采烈的去觀花燈，只見人們不約而同的走出家門來看花燈，在大街上掛著姿態各異的花燈：有飛翔的仙鶴，有艷麗的薔薇，還有頑皮的猴子…….突然，我看見一盞蓮花式的花燈，就走上前去觀看這盞燈。它粉妝玉抹的花瓣層層疊疊，花瓣一張一合，害羞的像個小姑娘，坐在綠船上。「蓮花代表著純潔。」爸爸告訴我說，有一首詩是這樣形容它的：出淤泥而不染，著青漣而不妖。
元宵節可以吃湯圓，看花燈，還能猜燈謎，它帶給我許多快樂，還交給了我更多知識。
❷ 正月十五鬧元宵作文(場面描寫)6oo字四年級
「正月十五鬧元宵，紅紅火火過大年」。一年一度的元宵節來臨啦。看家家戶戶都洋溢著紅彤彤的笑臉來迎接元宵節的到來。有的人家不僅只掛著大紅西瓜燈籠，而且還有孔明燈、絹燈、橘燈……各式各樣、豐富多彩。把整個上煙村照的如同白天一樣。看禮堂這邊更熱鬧，花燈更漂亮。這兒琳琅滿目的花燈使人眼花繚亂，看都看不過來。看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上塗點紅色，桃底有翠綠的大葉子，真是既漂亮又簡單。看那金豬燈，製作好框架後，用閃閃發亮的金紙糊住框架，這樣一個金豬就立刻展現在了眼前，再看那已過了時的扇燈，雖說它過了時，可還是那麼青春年華那麼有風度、有氣魄。還有……真是一言難盡啊！呵！還有多姿多彩的爆竹，從天而炸，彷彿使天空炸開一個洞，滿天的星星從天空一下撒了下來。快看啊！五彩的煙花從天而降，一下子照亮了整個上煙村。這時，在場的人都驚呆啦，這情景多麼壯觀，多麼美麗啊！
還真有些「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的味道。漸漸的火花「飛」走了，天空又一下子變暗了，剛才那一番情景，就如同夢般在我的腦海里回盪。聽，一陣陣鑼鼓聲不斷的吸引著我，使我不得不來轉一轉這「迷魂陣九曲黃河」，我來到陣口一瞧，一邊引人耳目的寫著入口，一邊大大的寫著出口，我便從入口走進了陣中，陣陣鑼鼓聲敲打著我幼小的心靈，我抵不住誘惑，不由自主的雙腳生風超越了前面的人，蹦跳著走完了這「迷魂陣九曲黃河」。我在這濃濃的喜慶之中，度過了一個歡歡喜喜的元宵節。
❸ 2015年正月十五作文200字日記
快樂元來宵節
元宵節晚上，我和爸源爸媽媽一行六人一起去廣場看禮花。一路上，看燈的人可多了，男女老少都有，他們興高采烈地邊說邊笑，整個城市一派節日的氣氛。
忽然，一個「導彈」噴的一聲飛向天空，就像打飛機似的，在天空中爆炸了，五顏六色的傘兵飄然而落，快到地面時就消失了。幾顆「流星」從空中劃過，看，那流星閃閃發亮，飛向雲層，接著出現了無數小禮花，小禮花噼里啪啦的響聲嚇得我弟弟趕忙捂住耳朵，一會兒，小禮花便消逝得無影無蹤。
元宵節的晚上可熱鬧了，看燈的人人山人海，人們笑逐言開，我以為這是在做夢，可這的的確確是真的。
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❹ 小學作文：正月十五觀花燈
今天，花燈亮了，如果你們想看花燈，就跟我來吧。
花燈的種類有很多，有「海豚戲水」、「武松打虎」、「空城計」、「蓬萊閣」……那蓬萊閣里有有八仙：鐵拐李、何仙姑、藍采和、張果老……他們身懷絕技，各顯神通。再看景陽岡上的好漢武松，把老虎打得「嗷嗷」直叫，多麼威風啊！向前看到了海豚從水面上躍起，又跳進水裡。有的海豚用嘴尖頂球，可真是一絕啊！在迪士尼樂園里的米奇和他們的朋友們玩得可開心了！還有個花燈，有五個孩子舞龍燈，小孩子們有的舞著龍燈，有的舞著龍珠，在場上出現了龍騰虎躍的局面，讓人看了真是開心極了！還有神州七號飛船里的宇航員太神氣了!翟志剛、景海鵬、劉伯明正在向觀眾招手致意。
今年的花燈真是太漂亮了！
今天晚上，我特別高興。因為今天是正月十五——鬧花燈。
花燈的種類有很多。比如：「和諧門」、「蓬萊閣」、「海豚戲水」、「武松打虎」，看得我眼花繚亂。
首先映入我眼簾的是那個紅通通的和諧門，看到那喜慶紅火的顏色，我想到了和諧門代表著全世界的安定、團結和友誼。
再往裡面走就是蓬萊閣，鐵拐李拿著葫蘆喝酒，何仙姑手拿荷花在欣賞美，張果老倒騎毛驢，真有意思。曹國舅拿著竹板，好像在獻才藝。呂洞賓搖動著扇子，非常悠閑。
再往前面看，啊！原來是《水滸傳》中的武松，正在景陽崗上赤手空拳的打死了一隻大老虎，為當時當地的百姓除了大害，真是大快人心啊！
最好笑的是公主騎大象，也算是出盡了洋相吧！
今年的花燈真是多姿多彩，美不勝收啊！
E智網為你解答，希望可以幫助到你！
❺ 正月十五作文300字
湯圓，湯圓，賣湯圓，小二郎的湯圓是圓又圓呀……」隨著這首歌的旋律，我們盼來了一年一度的元宵節。元宵節干什麼呢？當然是鬧花燈了！晚上，摩肩接踵的人群，都爭著向前擠，也顧不得謙讓了，因為所有人都急著快點一睹美景，我也順著人流往前擠著。一想到前面的彩燈，我的勁頭更高了，真想馬上飛過去。
到了，到了!我被眼前的景色震住了：金碧輝煌的花燈前「紅霞」一片，使我看得眼花繚亂。尤其是有個彩燈上豎著趙本山、宋祖英、馮鞏等明星的大頭像，這些頭像刻畫的人物是那麼活靈活現，好像馬上跳出來要和我們握手似的。
我最喜歡的是一隻小金兔拿著一個大大的金元寶，手還擺動著，像似要把金元寶送給我們呢！那個金元寶大大的、亮亮的，不細心看好像是真的，真想去拿嘍！小金兔的下面寶座更漂亮，粉色的荷花嬌滴滴地綻開了，四周五彩繽紛、光彩奪目，一個接一個展示著自己別具一格。這景色，真是美不勝收！走著走著，另一個花燈映入我的眼簾，一個小豬像大明星般地做著造型，那胖乎乎的樣子可真搞笑。原來是我市龍頭企業「雙匯集團」展示的花燈，後面還有大屏幕播放的畫面呢。真是賞心悅目呀！時間不早了，該回家了。走到嵩山橋上，我特意看看遠景：五顏六色的長廊，好像是一條長龍在河上飛騰著，又好像把很多的顏色混在一起，在我市的天空下面畫了一幅多彩多姿的水粉畫。
一個個花燈小巧玲瓏，做工十分細膩。
各種各樣的燈琳琅滿目，看燈的市民人山人海，把道路堵得水泄不通。遠遠望去，一片紅，一片紅……從這些燈里，我好像看到了設計花燈的那些能工巧匠的智慧和勤奮，又好像看到了設計師每天揮汗如雨工作。
中國———漯河會像這吉祥的紅一樣，越來越前進，越來越強盛！
❻ 作文：正月十五鬧紅火
「噼里啪啦……」放鞭炮了。清晨，一陣又一陣的鞭炮聲把我從睡夢中驚醒。噢，對了，今天是正月十五元宵節。
吃過早飯，我和爸爸媽媽一同來到街上看紅火。走著走著，只見一輛彩車敲鑼打鼓地向我們這方開來。車上的背景布是紅色的。車上有一隻淺紅色的小牛，旁邊還寫著「牛氣沖天」幾個大字車上還掛著一圈小燈籠。不大一會兒，我們就來到了八一廣場。哇！這里表演的節目可真多，有舞龍、扭秧歌、舞獅子、威風高蹺……其中我最喜歡的就要算是舞獅子和威風高蹺了。瞧！舞獅子的演員們一會兒往上躥，一會兒往下跳，一會往前，一會兒往後，活靈活現，栩栩如生，讓人又害怕又歡喜。威風高蹺可真驚險，我看上面的演員好象要掉下來似的，為他們足足捏了一把汗。
時間不知不覺就飛到了傍晚。我們到城南生態園去觀燈，嗬！這里的燈各式各樣，琳琅滿目，令人眼花繚亂。真可謂是「天上五顏六色的火花結成彩，地上千千萬萬的燈火一片紅」啊！不信，你看！一座座彩燈高聳，映紅天際：「豬八戒吃西瓜」、「後羿射日」、「牧童吹春」、「八仙過海」、「誇父追日」……形象逼真，惟妙惟肖。燈下的男男女女，老老少少，人聲鼎沸，川流不息。真是一片燈的世界，人的海洋。這時，禮花似流星一般飛向天空，又像盤旋著的蛇一樣落了下來，真是美不勝收。
回到家，媽媽給我們煮了元宵。我輕輕地咬了一口，嗯，真香！吃元宵也預示著在今年能夠團團圓圓。
這真是一個快樂，難忘的元宵節。
❼ 小學三年級作文：正月十五觀花燈
晚上，我們一家三口吃完元宵，就到勞動公園去觀花燈。
剛進勞動公園，我便一下子就陶醉在燈的海洋中。千姿百態的花燈，真是讓人大飽眼福。有活蹦亂跳的「鯉魚」，有展翅高飛的「雄鷹」，還有一隻小貓咪正在興致勃勃地啃著魚骨頭……這么多的花燈讓我看得眼花繚亂。突然，我感覺一對眼睛在瞪著我，我回頭一看，是一條大龍！我不禁嚇了一跳，但是又馬上平靜了下來。只見這條大龍的身子一會兒彎曲成了「S」形，一會兒又彎曲成了」C」形，簡直就像是活的一樣。
最美麗的當然要數荷花池了。在荷花池裡，有許許多多的荷花燈在荷花池裡盛開。有的蓓蕾初綻，有的才露出點花骨朵兒，好像在等待著什麼……有的已經開出了艷麗的花朵，有紅的、有粉的、有白的，美麗極了。還有一些荷葉時時刻刻都在守護著自己的「女兒」，讓人在寒冷的冬季里感到了濃濃的暖意。
最後，我們來到了「九龍壁」，我看到九條正在嬉戲的龍，有雙龍戲珠；有的相互纏繞著，各自回首遙望；有的前爪相互抵著，嘴裡吐出美麗的水花……所有的龍都生龍活虎，充滿了朝氣。
今天——正月十五，過得真是太快樂了！尤其是那些花燈，更是讓我難忘。它們象徵著我們幸福的生活，比蜜甜！
❽ 正月十五鬧花燈作文
第一篇
今天是正月十五，我去看花燈，花燈各有各的形狀，各有各的顏色。
我最喜歡燈裡面的「呼嘯山林」，它有三隻老虎，它們的樣子都很兇猛，好像它們在森林裡稱霸為王。中間的一隻最兇悍，牙齒尖尖的，眼睛盯著前方，好像發現了獵物。
我也很喜歡「馬到成功燈」，幾只駿馬騰空而起。
最美麗的是「孔雀開屏燈」，它的尾巴又像一隻又大又美麗的扇子，幾只鳥還在它的身邊，好像這只孔雀是一隻孔雀公主。
最可愛的是「金虎報春喜洋洋」，因為上面都是我們喜歡的動畫片中的人物。
第二篇
正月十五到了，我那天常常看著窗外，等待著夜幕的降臨。終於，在我最後一次等待的時候，天黑了，蘊藏著工人叔叔們的血汗的美麗花燈，亮起來了。
人們高興地放炮，一家老小，挽著手，說說笑笑地看燈。老人們眉開眼笑，一時間，他們的皺紋淺多了，好像年輕了十幾歲;青年們回到了當初的家，見到了久別重逢的爸爸媽媽;小孩們驕傲地向夥伴們炫耀自己的新衣服，又蹦又跳，好像總也閑不住似的;處處都洋溢著節日的喜慶氣氛。
今年的燈有大型的燈，有宮燈，又比較分散，所以人們照樣看燈，成伙的人又不易分散，街上並不擁擠，我們高高興興地嬉鬧，文化宮廣場上有數不清的大型燈。看，那三座高大的金字塔，四邊點綴的霓虹燈，讓金字塔金碧輝煌，它象徵著埃及古老的歷史呀!再加上面的逼真圖畫，更讓人驚嘆不已。旁邊的大紅鯉魚，在波濤上不停翻滾，搖頭擺尾，好像在說：「過來，看看我呀!」再看A區16號樓邊，一個由花和燈串組成的亭子建成了，它的柱子由一條條霓虹燈組成，亭子上就是花朵和串燈，下面還是花，我的眼睛都看花了。邊上的小販使勁叫賣，這時學校里放花了，只見一顆顆火星飛上天空，變成一朵朵花，紫色的、紅色的、黃色的，有的像花朵，有的是光環，變化萬千，我簡直看呆了。
正月十五鬧花燈，我願大家都過個快樂的新年!
第三篇
今天是個特殊的日子——正月十五，今天也是一個賞花燈的好時機。
我和李世紀、李世宇早早的就來到了燈會上，我們等啊，等啊!好不容易等到七點鍾，花燈開放了，我們便蜂擁著去賞花燈。今年的花燈可多了，有「迪士尼樂園」、「鬥牛」、「金童賀春」、「桃園三結義」、「空城計」……我最喜歡「十二生肖燈」了。
關於十二生肖還有一段有趣的傳說呢。傳說玉皇大帝傳來了：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物，讓它們比賽游泳。規則是：誰先游到玉皇大帝身邊，誰在十二生肖當中的位置就靠前。聰明的小老鼠知道自己的實力比較弱，就請求老牛說：「牛大伯，都說您愛幫助人，您幫我排名第一吧。」老牛說：「那就試試吧。」說著，小老鼠就躥到了老牛的角上，快到岸時，小老鼠就從牛角上躥了下來，，搶到了老牛的前面，果然小老鼠就得了個第一。老牛第二，老虎第三……
看著這迷人的花燈，想著這美麗的傳說，我們度過了一個愉快的夜晚。
❾ 小學生春節的作文重點寫大年三十和大年初一和正月十五
【臘月三十除夕】
除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩： 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。
置天地桌，這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊；"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
放爆竹描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的「劈劈啪啪」的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．二是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種「祛寒嬌耳湯」給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。
壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到"子正"之時，即午夜零點開始接神，有的則在"子正"之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好"憲書"，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的"憲書"上指示："財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等"。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為"踩歲"，亦叫"踩祟"。由於「碎」與「祟」同音，取新春開始驅除邪祟的意思。
古時，祭祖禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。
屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。」說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
【正月初一】
春節俗稱「過年」，原名「元旦」，隋代杜台卿在《五燭寶典》中說：「正月為端月，其一日為元日，亦雲正朝，亦雲元朔。」「元」的本意為「頭」，後引申為「開始」，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為「三元」；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱「三朝」；又因為它是第一個朔日，所以又稱「元朔」。正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。
中國是個古老的多民族國家。不同的歷史時期的不同的民族都曾經根據自己的文化傳統和風俗習慣確定過自己的元旦，即改為「正朔」，改正月初一的時間。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元，即使用建寅的夏歷，以農歷正月初一為元旦；商代使用殷歷，殷歷建丑，以農歷十二月初一為元旦；周代使用周歷，周歷建成子，以農歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，秦歷建亥，以農歷初一為元旦；西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年（公元104年）改用司馬遷、洛下閎創制的太初歷，又重新使用建寅的夏歷，以農歷正月初一為元旦。以後除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷，唐武後和肅宗時改用建子的周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」成為時尚。大戶人家特設「門簿」，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬「親到者」四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往」。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。這里所言的「名刺」和「名謁」即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添「團拜」的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情」，「每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡」。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」，所以有「有心拜年，寒食未遲」的笑話。
如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之「拜晚年」
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。
聚財，俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
【正月初二】
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關於財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：
財神是道教俗神,月趙公明是正財神。日春神和月財神稱為「春福」二字。日月二神過年時常貼在門上。
相傳姓月趙名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。後在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國民間供奉的招財進寶之神。
但唐宋及其以前諸書如干寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經》等，皆以為五瘟之一（見本卷《瘟神》）。直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》始稱之為財神。《三教搜神大全》卷三雲："趙元帥，姓趙諱公明，鍾（終）南山人也。自秦時避世山中，精修至道。後在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。
月財神下面分為輔佐財帛星君和輔佑范蠡為正文財神。
【正月初三】
燒門神紙，舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一並焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有「燒了門神紙，個人尋生理」。
民間以為正月初三位穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。
小年朝，即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
【正月初五】
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》雲：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」又說：「今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。」 上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂「路頭」，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱「五路神」。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名「五路神」。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為「祖道」之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫「搶路頭」。有的地方，真的在元日初四便「匆匆搶路頭」了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之「五」與初五之「五」牽連之故。北方於此日祭「五窮」也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。
正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱「填窮坑」。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
【正月初七】
人日亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品)，並在庭院攤煎餅，「熏天」。
七寶羹，用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，並說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；台灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精於算計，芥菜令人長壽，如此種種。