⑴ 鵪鶉游魚圖賞析作文800字
從鵪鶉看八大山人
《鵪鶉圖》，朱耷以鵪鶉自喻，著意誇張了鵪鶉的眼睛，眼圈畫的特別大，眼珠已經頂到了
眼眶的上角，表現出了一種昂首向天，白眼看人，冷峻孤傲的氣質。朱耷擅花鳥、山水，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統。發展為闊筆大寫意畫法，其特點是通過象徵寓意的手法，並對所畫的花鳥、魚蟲進行誇張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至
將鳥、魚的眼睛畫成「白眼向人」，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。其畫筆墨簡朴豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構圖疏簡、奇險，風格雄奇、朴茂。
朱耷，明末清初畫家，明朝宗室。號八大山人，又號雪個、個山 、入屋、驢屋等，入清後改名道朗，字良月，號破雲樵者，漢族，南昌（今屬江西）人 。明亡後削發為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。繪畫以大筆水墨寫意著稱，並善於潑墨，尤以花鳥畫稱美於世。在創作上取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。朱耷六十歲時開始用「八大山人」署名題詩作畫，他在署款時，常把「八大山人」四字連綴起來，彷彿象「哭之」、「笑之」字樣，以寄託他哭笑皆非的痛苦心情。
朱耷以繪畫為中心，對於書法、詩跋、篆刻也都有很高的造詣。在繪畫上他以大筆水墨寫意畫著稱，並
善於潑墨，尤以花鳥畫稱美於世。在創作上他取法自然，筆墨簡練，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。三百年來，凡大筆寫意畫派都或多或少受了他的影響。清代張庚評他的畫達到了「拙規矩於方圓，鄙精研
於彩繪」的境界。他作畫主張「省」，有時滿幅大紙只畫一鳥或一石，寥寥數筆，神情畢具。他的書法具有勁健秀暢的氣格。篆刻形體古樸，獨成格局。
朱耷在形成自己風格的發展過程中，繼承了前代的優良傳統，
又自辟蹊
徑。他的花鳥畫，遠宗五代徐熙的野逸畫風和宋文人畫家的蘭竹墨梅，也受明林良、呂紀、陸治的技法影響，尤致意青藤白陽的粗放畫風。他的山水畫，遠尚南朝宗炳，又師法董、巨、米芾、倪、黃以至董其昌等人的江南山水。在書法方面，他精研石鼓文，刻意臨寫漢、魏、晉、唐以來的諸家法帖，尤以王羲之的為多。
朱耷繪畫藝術的特點大致說來是以形寫情，變形取神；著墨簡淡，運筆奔放；布局疏朗，意境空曠；精力充沛，氣勢雄壯。他的形式和技法是他的真情實感的最好的一種表現。筆情恣縱，不構成法，蒼勁圓秀，逸氣橫生，章法不求完整而得完整。他的一花一鳥不是盤算多少、大小，而是著眼於布置上的地位與氣勢。及是否用得適時，用得出奇，用得巧妙。這就是他的三者取勝法，如在繪畫布局上發現有不足之處，有時用款書雲補其意。朱耷能詩，書法精妙，所以他的畫即使畫得不多，有了他的題詩，意境就充足了，他的畫，使人感到小而不少，這就是藝術上的巧妙。
他的山水畫多為水墨，宗法董其昌，兼取黃公望，倪瓚、他用董其昌的筆法來畫山水，卻絕無秀逸平和，明潔幽雅的格調，而是枯索冷寂，滿目凄涼，於荒寂境界中透出雄健簡朴之氣，反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。他的用墨不同於董其昌，董其昌淡毫而得滋潤明潔，朱耷乾擦而能滋潤明潔。所以在畫上同是「奔放」，朱耷與別人放得不一樣，同是「滋潤」，朱耷與別人潤得不一樣。一個畫家，在藝術上的表現，能夠既不同於前人，又於時人所不及。他的花鳥畫成就特別突出，也最有個性。其畫大多緣物抒情，用象徵手法表達寓意，將物象人格化，寄託自己的感情。清初畫壇在革新與保守
的對峙中，朱耷是革新派「四大畫僧」中起了突出作用的一人。
八大有一首題畫詩說：「墨點無多淚點多，
山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林
細揣摹。」這第一句「墨點無多淚點多」，夫子
自道，最言簡意賅地說出了他繪畫藝術特色和
所寄寓的思想情感，只有沿著他所提示的這條
線索，我們才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術作品。
⑵ 南昌八大山人作文8568538728
當代文學家余秋雨先生曾在《文化苦旅》一書中寫道：「恕我直言，在我到過的省會中，南昌算是不太好玩的一個。幸好它的郊外還有個青雲譜。」他所說的青雲譜，正是指今天爸爸媽媽帶我來到的八大山人紀念館一帶。那裡真的會有他所說的那麼好玩？我迫不及待地想要見識一番。
紀念館就在不遠處了，我環望它的四周，許多古色古香的亭台樓閣映入眼簾：白色的圍牆、深色的磚瓦……讓人彷彿回到了那神秘的幾百年前，也讓我的心情不由得激動起來。
終於來到了期待已久的八大山人紀念館門口，我好奇地走進了這深藏玄機的雕花圓門，只見館內環境幽雅、綠樹成蔭，把那刺眼的陽光幻化得十分柔和、溫純，還不時傳來一陣清風，令人神清氣爽。我們順著平整的石板路緩緩走著，看到了八大山人的簡介：八大山人是我國明末請初的傑出畫家，生於明天啟六年、卒於清康熙四十四年（公元1626—1705），享年80歲。他姓朱名耷，號八大山人。是明太祖朱元璋第十六子朱權的九世孫。十九歲那年，明亡清立，他避世懷故，一度隱居，削發為僧，開始了充滿坎坷、孤寂貧寒的藝術生涯……我看了才恍然大悟——我以前一直以為八大山人是「八個在山裡的人」呢。
了解到八大山人的生平之後，我們又繼續興致勃勃地進行觀賞。穿過一座精美的拱形門，出現了許多寬敞的陳列室，其中都陳列著八大山人生前的畫作。那些畫作大部分都是描繪松蓮石鳥這四個景物的，我還發現，他畫中的鳥與其他人的畫法有所不同，那些鳥的眼睛都畫得十分奇異、誇張：眼眶很大，眼珠點在眼眶的上邊緣，彷彿帶著悲憤，原來這充分流露出的是八大山人自己對清朝統治的不滿和怨恨。他畫的其他事物也是一樣，尤其是他在書畫上的落款，把「八大山人」四個字連草寫成形似「哭之笑之」的模樣，寓意「為故國的淪亡而痛哭，為自己正在苟且偷生而苦笑」。我不禁對他的豪邁倔強、磊落的個性和傲霜不凋的精神產生敬佩。
從一個盛開著純潔美麗的荷花塘出來，就算是參觀陳列室的終結，來到了站在圓石上的八大山人銅像前。他身著儒士裝，袖裡藏著斗笠，身子微向前躬，眼神和嘴角里蘊藏著點點悲憤與無奈，好像在向我們傾訴當時的苦痛情景。
最後欣賞到的，是被幾棵百年古樹圍繞著的八大山人之墓，遇風，樹葉紛紛飄落在這位偉大畫家的墓腳下，讓人不經再一次對八大山人的藝術及精神發出由衷的贊嘆！( 波鼎文學 www.tyfjddb.com )
不知不覺中，紀念館參觀完畢，要和八大山人告別了，而他的畫已深深地震撼了我，我也和余秋雨先生有了同感：這里真是一個歷史悠久、風景優美的旅遊勝地啊！