1. 民風民俗的作文100字
苗族花山節
農歷正月初二至初七，是雲南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的「踩花山」節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。「花桿」是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的「好心腸的人」。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
「踩花山」這天，首先由「花桿頭」向前參加「踩花山」的人敬酒，祝福，隨後宣布「踩花山」節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先後開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的鬥牛，整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過「踩花山節」。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此後，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、鬥牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。
這就是苗族熱鬧的花山節。
2. 民族風俗作文100-200字
到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但回爐西面是主人的居答處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。
3. 節日習俗作文100字左右
中華民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會有人出來念叨一番。有人甚至將這歸因於「洋節」的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。我認為事情不會這么簡單。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了；另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，「洋節」是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受「洋節」的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。
與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。彭國梁先生要我寫一寫江南的端午節，我卻不得不將題目定為「兒時的端午節」──因為所能憶及端午節的印象，竟大多已是兒時的事了。
1．粽子
粽子似乎是端午節的標志。其實南京習俗，吃粽子並不限於端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。
南京包粽子用的是蘆葉。時近端午，菜場里，街邊上，都會有這種被叫成「粽葉」的蘆葉賣，在上世紀50年代不過一二角錢一把，足夠小家庭包粽子用。可當時的南京市民還是喜歡到外秦淮河邊、夾江邊的蘆葦叢中去采粽葉，說起來是一種樂趣，講穿了還是想省一點兒錢。我在十來歲時，就曾跟著鄰家的大孩子鑽過蘆盪，轉來轉去，見到的蘆葉都不足一尺長，只及街邊賣的粽葉一半。好歹總算扯了一些回家，手上劃了不知幾道口子。用過一次的粽葉，一般人家都捨不得扔掉，洗凈晾乾，板板正正地紮好了掛起來，留著來年摻在新葉里用，其實一點清香味都沒有了。無論新葉舊葉，用前都要用水泡。端午前幾日，家家門前都放了一隻大木澡盆，浸泡著一盆的粽葉，也總是用新葉遮住舊葉，讓人覺得端午的顏色，就是那種青艷欲滴的翠。蒸煮過一次的粽葉發黃，再煮一次就發黑了。所以吃完粽子，媽媽只將發黑的粽葉挑出扔掉。扎粽子的線，常用的是粗白棉線，就是平時縫被子用的那種，也是可以反復用的。只有少數人家，用的是納鞋底的多股線。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。
家裡常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉；肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每隻粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。記得「文革」初大串聯，火車經過金華，五分錢一隻買了兩只火腿粽，裡面竟有一寸見方的火腿塊，吃得我目瞪口呆，不敢自信。
不同內容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，後者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足；自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市裡賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜裡要起來看幾次，不能耗幹了水，更不能煮得夾生。那一夜裡，真是滿室生香。
4. 小學幫助別人的作文100字
幫助別人是一種幸福
什麼是一種幸福呢？可想而知，答案很多。有人說，給予是一種幸福，它給人溫馨與喜悅。有人說收獲是一種幸福，它讓你領悟到收獲後的喜悅與激動。而我卻說幫助別人是一種幸福，它是最真摯的心靈體驗，將永遠溫暖著你的心。
記得在一個寒冷的下午，北風呼呼地吹著。雖然我已經穿成了一個「小熊」，但終未能抵禦嚴寒。北風仍然無情地吹著，透過我層層外衣，直逼我那單薄的身體。時不時的還有幾片乾枯的葉子輕輕飄落。走在大路上的我，已經凍得直打寒顫了，周圍的一切都是那麼安靜，只有我踩在雪地上的吱吱聲。
「唉！瞧這破天兒，凍死人了。說冷就冷。」只聽一個人抱怨道。「唉呀！糟了！今天下這么大的雪，張爺爺一個人，怎麼掃？反正我也沒什麼事，幫忙去！」
也不知是一種什麼力量，支持著我，使我一口氣兒就跑到了學校。一進門，就看見張爺爺在那拿著把似乎已經很破舊的掃把，在掃雪…… 張爺爺，張爺爺！我急忙跑過去。「怎麼了？有什麼事兒嗎？」他很關切地問道。「噢，沒什麼，我想幫您掃雪！」我注視著他說。「謝謝你了！不過真的不用了，你看天多冷啊！」他笑了笑。 我還是執意要掃。我找來一把掃把，一把似乎比我還大的。接著，我便開始了艱難的掃雪工程。我乾的很賣力。但效果卻不是很好，不一會兒，我就出了一身汗。眼看著張爺爺已經從這邊掃到了那邊，而我卻原地不動。心裡也自然不是滋味。這一切，張爺爺也都看到了，但他卻仍然很感激我…… 夕陽已經落下，晚霞也漸漸退去了。天邊的最後一絲光亮也將和我們告別了。他對我說。「孩子，快回家吧！別讓家人等等急了！」我沖他笑了笑，走了。 走在路上忽然覺得特別暖和，風停了……總之一切都是那麼美好。
什麼是真正的幸福，今天我終於找到了答案，其實很簡單：幫助別人就是一種幸福。
5. 春節的習俗作文100字
春節的習俗
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」
，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。
6. 校園一角作文100字 （文化小學）
我們的校園像一做美麗的大花園，綠草如茵，花團錦簇。就拿教室後面的那一塊地方來說吧，也算是一座美麗的花園了。
先說說豎立在正中間的雕塑，下面雕刻著兩個醒目的大字——揚帆，它表達了我們將在這里揚帆起航。在雕塑邊上的花壇里，有許多不知名而又色彩各異的小樹，有黃中帶綠的，有深紫的，點綴了正中央的雕塑。
東南角有一片小竹林。春天，遠遠望去，小竹林像一片綠海，近看，一片片竹葉像一封封綠色的書信。夏天，小竹林一片蔥綠，一陣微風吹過，竹葉就泛起一陣微波，掉落下來的葉子幾乎找不到一片枯黃的。秋天來了，竹子還是那麼生氣勃勃，只是不時地飄下幾片枯黃的葉子，像一隻只蝴蝶在竹葉間翩翩起舞。冬天來了，這是一個寒冷的季節，就拿春節前的那一場大雪來說吧。哪次，我們下課後，就飛快地奔向小竹林，讓我們看到的是一個驚人的場面：整一個竹林被這場大雪給蓋得嚴嚴實實的，一片白雪，別有一翻風味。
再說說那青翠欲滴的草坪吧。秋天，小草漸漸枯黃，再也沒有春天和夏天那麼精神了，到了冬天，枯黃的小草已經被大雪蓋得無影無蹤了。來年春天，小草又偷偷地鑽了出來，真是「野火燒不盡，春風吹又生。」下課時，同學們有的在草地上打滾，有的在摔交，還有的在翻跟斗。這是，一朵朵芬芳的花兒也來了，一陣陣花香招引來了許多蜜蜂和蝴蝶。草坪上還有一株臘梅。臘梅的花淡黃淡黃的，還會發出一陣陣清香。冬天，許多樹都枯了，而臘梅在冬天卻開得那麼美麗，真是「寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來。」
校園真美啊！
完全是對於我自己的學校，若你的學校不是這樣，那就請你在加修改
7. 民風民俗的精彩一刻作文100字
那一刻，陽光明媚；那一刻，月明星稀；那一刻，笑聲滿座；那一刻，愛溢心扉。那回一刻，青春中的我們張開答雙臂，擁抱屬於自己的精彩。
還記得么，拿著麥克風高歌的一刻？
激動地雙手緊緊握著麥，指關節清晰地凸顯，慢慢靠近嘴邊，頂著下顎，那架勢彷彿要宣洩，卻更像要把世間的天籟詮釋呈現。腿腳自然地一踩一跺，合著拍子，如同鼓手棒下的鼓點，生動地傾瀉。頓時歌聲隨著情緒的高漲自然的流露，或細膩或張揚的音樂，引領進了另一個境界。輕輕的，另一個聲音作為和聲淡淡地加了進來。臉頰顯得異常亮麗，雙眼如星星般發光。眼神對上了另一雙黑白分明的眼珠，相視而笑，那是支持、鼓勵。兩人的神態是如此的生動，全身上下的細胞蠢蠢欲動不止。那一刻，是由我們真正的自己在歌唱，唱出了精彩的一刻。
還記得么，在操場上飛奔的一刻？
8. 民風民俗作文100字 m.baidu.com
春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。
節日期間，男孩成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自製的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，分家合夥地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關節骨）。從初一到初五的晚上，人們還自願組織起來扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的群眾常常樂得前仰後合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀眾—直尾隨著秧歌隊走鄉串戶，直到天明才歸。
9. 民風民俗作文100字
過大年是我國古老的傳統文化節日。
相傳中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長尖角，兇猛異常。 「年」長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避「年」的傷害。
有一年的除夕， 人們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發老人。他對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將「年」獸驅走。眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當 「年」 獸象往年一樣准備闖進村肆虐的時候，突然傳來爆竹聲， 「年」渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來「年」獸最怕紅色、火光和炸響。這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑， 「年」獸大驚失色，倉惶而逃。
第二天，當人們從深山回到村裡時，發現村裡安然無恙，這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家驅逐「年」獸的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐「年」獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日「過年」 。
每年過年前，從農歷十二月二十三日起到三十日，人們把這段時間叫做「小年」 。 除夕晚上，全家人團聚在一起。北方地區有吃餃子的習俗，象徵團聚合歡；同時又取更歲交子之意。南方吃年糕，象徵新一年的生活甜蜜蜜，步步高。晚上 12 點，也就是新年剛剛來到，每家的第一件事情就是放鞭炮。
正月十五元宵節過後，過年才算真正結束了。
10. 關於介紹民風民俗的小作文100字
苗族風俗復
苗族有苗年:一般制在正月第一個卯日，歷時三、五天或十五天。年前，各家各戶都要備豐盛的年食，除殺豬、宰羊(牛)外，還要備足糯米酒。年飯豐盛。 節日喜歡穿盛裝，服裝挺華麗的，服裝上的吊飾都是銀的。 湖南和貴州的苗族服裝上，生活習慣都差不多。