『壹』 第五屆新概念作文大賽獲獎者作品精粹 塞寧的文章
網址復在參考資料里，不知道是不是你要的
塞寧：雙面(1)
塞寧
1983年生，天津人，現居北京。曾獲得過"青年文學新人獎"，第五屆全國新概念作文大賽二等獎等。2003年出版《和妖精嘴對嘴》，2005年出版《珍珠飯店》。
☆ 作者自述
我寫我的情懷，供你分享，供你遺忘。
☆ 主編點評
文字如歌，輕柔舒緩。細膩深刻的心理刻畫，細致鮮美的情感描寫，敘述間淡淡的苦恰到好處。雙面，遭遇一場愛情，就如聆聽一段歡快跳躍的圓舞曲之時，中間突然插入了一曲低沉緩慢的華爾茲。一種靜謐的憂傷泛濫開來，讓人心疼。
雙 面
夢 境
你說你從19歲開始一直做一個夢。夢里你呆在一個白色的房子里，好像一個糊好的密不透風的紙盒。房間里什麼都沒有，只有一張床和一張桌子。桌子上有一個抽屜，和一隻水壺。你在房間里一直找東西，你也不知道究竟在找什麼，而只是一直地找。我覺得那像我玩兒過的一種德國人的游戲，它不計時間，把你放在一個房間里。我曾經在地毯下面找到一把鑰匙，有了鑰匙我欣喜若狂，可是讓人惱怒的事情立即發生了：我不但要找到鑰匙，更要找到的是那把鎖。窗子緊閉，沒有門。你口述中的夢境讓我再次記起了那個糟糕的游戲，因為畢生之中，找東西是我最頭疼的一件事情。
繼續說你的夢。剛開始你連續做這個夢的時候你還很抓狂，可是越久你越有耐性，就好像訓練條件反射的動物一樣。你不停翻找，不停地打開再關上那個抽屜，你檢查了床甚至搬開它，檢查四條腿的下面是否壓著什麼寶貝。
我問過你，你覺得這個夢給你帶來了什麼影射。
你看著我的眼睛，慢慢地說："當我看見你第一眼時，我注意到你脖子上的珍珠項鏈。我覺得可能我要找的就是它。"
我怔在那裡，希望這只是你接近我的一個借口。
緊緊發條
我戴著舊的珍珠項鏈，穿著闊腳褲蹲在公司樓下的木長椅上。我實在是頭疼，我總感覺把自己放置在高處然後蜷縮起身子，抱住小腿我就會舒服。我的頭像被除草機舔過了一樣。
你在我旁邊走過，我看見你的牛仔褲還有帆布鞋。周圍的環境都太安詳，你也是安詳的裝束。我實在無力抬頭看你到底長得如何，我覺得我被整個城市拋棄，陷入孤獨的疼痛中。誰知你坐定在我身邊。你撐開一本書，讀了起來。
我的頭嗡地響了一下，你真不和諧地出現在我的病痛面前，我決定離開不再寧靜的這里。我把腳裝進鞋裡，穿鞋的過程很快，我不敢低頭看腳，怕一下子腦溢血或者什麼的，我怕死怕得厲害嘛。後來憑借直覺我穿好鞋，走。
你叫住我，站在我面前。你比我高20公分，1米89。我眼睛暈忽忽地平視著你的胸膛，我也不敢抬頭，也怕腦溢血或者是什麼的。你弓了膝，俯下身子抬著頭看著我，和我的眼睛在一條水平線上。我哇地叫了出來。你用手捂住了我的嘴。
"你鞋穿反了……"你說。
"我樂意！我樂意反著穿。現在墨爾本和奈及利亞都流行這個穿法，你管得著嘛？這么多人的場合你捂住我嘴你想幹嘛啊你？！"我說話聲音特別大，我是被嚇壞了，我越受驚嚇越聰明，而且我是學地理專業的，我背地名就像說相聲的報菜名一樣伶俐乖張。
"啊……"你很尷尬地臉紅了站在那兒。
"沒事兒的話本小姐就告辭了。"那時我腦袋已經不疼了，原來驚嚇可以治療我的偏頭疼。經過這件事情之後，你一直都記得怎麼來幫助我擺脫病痛。那就是嚇唬。
吃掉了我的左邊乳房
你有好多名字，都是我給你起的。八格、洞洞、太空飛船、馬保酒、色情狂、卡羅斯、披頭士不相信老鷹、灰褲子、方庄的眼淚、芥末醬男人……
你贊嘆我起名字的能力，你說我是騙子和烏鴉嘴，還說我就會給人起外號，而且我就是個不靠譜兒的女人。
我笑嘻嘻地走過來，攬住你的腰身，假裝要親你的肚皮。你知道我是要咬你，這是你第二次被這么騙去排骨肉之後就知道的騙局。我咬了你，你開始煩我，讓我滾到一邊兒去看電視。可我偏偏打開鋼琴蓋，彈曲子。
我知道你最受不了我穿著白睡衣彈鋼琴的樣子。結果你真的沒過一分鍾就走過來，把我抱上床去吻了我。你說我是你的葯，帶糖皮兒的葯。
那天的相遇實在太美好，讓我不得不一而再，再而三地提起那次頭疼的經歷。
其實我的鞋就是穿反了，你被我的伶牙俐齒搞暈掉了。我看你可憐，就讓你隨我坐回到長椅邊上。這時我看清了你的長相。你一定剛刮完胡須，因為還隱約下巴有些紅腫。你的頭發很短，眼睛很清澈。穿著雙排扣的灰色呢子短夾克。你實在太英氣了，太好看了，我一時間頭又昏了上來。虐待帥男人就是犯罪啊！
我們並列坐在長椅上，腳挨著腳。我仍舊不低頭，我說過我怕突發死亡。我腦袋不帶轉動，看著前方，和你對話。此時我知道，我要變得溫柔一些，像個女孩子的樣子，不要把你嚇跑。
"剛才對不起，我又在狡辯。"我溫柔下來的聲音把我自己也嚇了一跳。
"啊……你……真聰明哈。"你的聲音都熱熱的。
"我……我學地理的，就擅長背地名。所有我解決不掉的尷尬時刻，我全都套用地理手段去解決。比如我曾經在一個搖滾PAR上拒絕一個搭訕的外國男人，之間我使用過7個國家名字，為了告訴他我是個國際女友，我的男朋友遍布世界各大洲，所以見多了就明白他什麼意思。他結果被我嚇跑了。你看，我是很無辜的。我能使用的手段很少，力量很弱。不是么？"我一激動腦袋又不疼了，話那麼多，簡直太不淑女了，我說完這些話我就後悔了。我扭過頭來，看他什麼反應，我已經尷尬得要死了
『貳』 《最文摘》，《課堂內外·創新作文》初中版，《作文獨唱團·素材精粹》，哪種比較好《最文摘》裡面有什
初中生，還是高中生。如果是高中生建議是作文獨唱團（作文合唱團也是一類的，也很好），裡面有很多新鮮的素材可以積累，對議論文有用，而且還有美文欣賞和時事點評等。初中生的話最文摘不錯，還有文摘，青年文摘等也很好。你如果不太了解，可以去書店翻看後再做決定。最文摘你不了解可以查一下網路有網路介紹的
『叄』 《高考作文素材精粹與多向運用》押中高考作文題3
[《高考作文素材精粹與多向運用》押中高考作文題3]六2010全國卷2作文真題：閱讀下邊的材料，寫一篇不少於800字的文章，《高考作文素材精粹與多向運用》押中高考作文題3。今年世界讀書日這天網上展開了關於淺閱讀的行動。甲：什麼是淺閱讀乙：就是追求簡單輕松，實用有趣的閱讀。聯合國教科文組織選擇4月23日的靈感來自於一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區大眾節日"聖喬治節"。傳說中勇士喬治屠龍救公主，並獲得了公主回贈的禮物--一本書，象徵著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。實際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀念日，又是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學獎得主拉克斯內斯等多位文學家的生日，所以這一天成為全球性圖書日看來"名正言順"。《高考作文素材精粹與多向運用》：公眾閱讀趨於功利化公眾閱讀人文大師著作的現狀如何?不久前，中國青年報社會調查中心通過民意中國網開展的一項在線調查顯示(1466人參與)，60.2%的人通常購買專業學慣用書，47.7%的人通常購買科普、生活類書籍，經常購買文學名著的人只佔33.8%。長沙晚報教育工作室與長沙市21中聯合進行"關於中學生讀書情況的調查"，問卷顯示，50%的學生課余時間埋頭於各種課外輔導書，30%閱讀輕松的青春書籍、上網沖浪和看電視，僅有不足兩成的學生閱讀經典名著。北京師范大學文學院教授蔣原倫說，閱讀可以分成三種，即工具性閱讀、為滿足求知慾的閱讀和為滿足情感需求的閱讀。"功利化閱讀就是把書當做一種工具來讀。現在很多人覺得工具書成了一種生活必需品。"蔣教授說。例2如何正確引導閱讀的潮流?[新聞時評]如今飛速發展的信息化時代，多元化的流行元素，讓我們對精彩紛呈的世界應接不暇，人們閱讀的方式也漸漸地在改變著，流行速讀被追捧，經典閱讀被冷落，在青少年學生中，絕大部分除了完成作業之外，選擇閱讀的方式多是網路或者電視，經典名著的閱讀被置一旁。面對這種變化如何調整心態，正確看待閱讀的功用，成為一件十分重要的事。無論到什麼時候，經典閱讀都是不應該被放棄的，它會給我們的生命和思想注入厚重的力量。但閱讀是多元的，如果只強調它單一的作用，難免讓閱讀行為失去了豐富性，甚至有過於強調其實用主義的嫌疑。閱讀潮流需要一定的引導，尤其是現在社會的多元化，我們既不能拋卻經典閱讀，也不可過分追求閱讀的快速實用而搞"快餐文化"，在選擇閱讀方向時，要把握正確的尺度，分辨好書壞書，去偽存真，以豐富自己的人生為准繩。於丹在這一點上看得比較開闊，於丹認為"讀書應該做到快樂閱讀"。我們既要讀經典，也不排斥流行。例3功利化閱讀的價值不容忽視[新聞時評]人生一世不過幾十個春秋，要讓自己活得有意義，就必須學有所成，而這學的內容都是為了或想為活得有意義服務的。雖有調查顯示如今年輕人的閱讀趨向功利化，但不得不說這種趨勢是與時俱進的，社會越高速發展，人們可用於閱讀的時間空間越少，於是實用的閱讀成了人們的首要選擇。"功利化"閱讀的價值不容忽視。為了消閑可以隨興而讀，只是在競爭日趨激烈的今天，有多少人是真正的"有閑階級"呢?極個別人的消閑成不了時代潮流。更多的人是為了收入更多生活更好而"充電"。可以說"功利化"閱讀是這個時代的大趨勢。所以，"功利化"閱讀不該是貶義，"功利化"閱讀不僅比不閱讀好，而且更有助於人民生活幸福，更有助於社會和諧，作文素材《《高考作文素材精粹與多向運用》押中高考作文題3》。蘇州市副市長朱永新教授曾說，讓閱讀成為中國人的日常生活方式。其實，為謀生而讀書本就是像天天吃飯一樣的日常生活方式。(詳情請參看41頁)特別提示：本書第一主編執行編輯的《高中》雜志，准確無誤地押中此題：閱讀下面的材料，按要求作文。當前，科技進步和網路普及使人們的閱讀方式和閱讀習慣發生著深刻變化，即時在線瀏覽正在取代傳統青燈黃卷式的經典閱讀，以快餐式、跳躍性、碎片化為特徵的"淺閱讀"正成為閱讀新趨勢。對此，有人認為是時代發展的要求，有人認為是對傳統文化的褻瀆。請聯系現實寫一篇文章，談談你對"淺閱讀"的看法。自擬題目，自定寫法，不少於800字。【思路導航】首先，要了解"淺閱讀"的概念。"淺閱讀"就是閱讀不需要思考而採取跳躍式的閱讀方法，所謂囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暫的視覺快感和心理的怡悅。以"快速、快感、快扔"為消費特點的"淺閱讀"，符合大眾流行文化與消費文化的基本特質，符合現代社會人們追求休閑與娛樂的需求。但由此導致的非導向閱讀、功利性閱讀等現象，將會對讀者特別是青少年的人格成長、精神發育、知識訓練乃至價值觀、世界觀塑造等產生不良影響。寫作時宜多聯系現實，圍繞自己的觀點來論證。如肯定"淺閱讀"，我們可以從淺嘗輒止的"淺閱讀"方式可涉獵更多的信息，不斷淘汰、更新，打破時空的局限，更好地利用現代科技為閱讀服務等角度來去闡釋。而否定"淺閱讀"，我們則可以從"淺閱讀"無法深入了解經典的精髓，讓我們和傳統文化逐漸遠離，容易使我們養成浮華的性格，精神世界越來越空虛等角度來闡釋。也可以用辯證的方法來解讀"淺閱讀"，還可以針對現實中的"淺閱讀"現象提出自己的應對策略，等等。(詳情請參看2010年《高中》雜志的第6期第8頁的11題)七2010年高考安徽作文題："交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。"由此哲理詩引發的思考和聯想寫一文，詩歌體除外。《高考作文素材精粹與多向運用》：站到適合你的位置上(請參看137頁"故事掘金答案")八2010天津高考作文：我生活的世界《高考作文素材精粹與多向運用》：《我們給孩子一個怎樣的世界》雖然說的孩子，但其實也是我們生活的世界，如果說高中生是成人了，那麼請看例：例1反思成人世界冰心說："除了宇宙，最可愛的只有孩子。和他說話不必思索，態度不必矜持。"孩子造出炸學校、殺母親的句子，孩子說出做貪官的理想，並不是孩子出了什麼問題，而是我們成人世界出了問題。也許，孩子根本不知道這樣的想法荒唐，這樣的理想很荒謬，但在被世俗扭曲的現實環境的教育引導下，孩子僅僅說出了自己所受到的影響。雖說童言無忌，但這樣的大實話和大白話還是讓人覺得心裡不是滋味：他們的話語至少隱約折射出如今小孩身處的現實環境遭到了世俗的扭曲。在孩子們的世界中，並沒有認為這樣的理想有何不妥。從這個意義而言，最應該自省的是我們成人，我們應當反省到底讓孩子中了怎樣的"毒"。(詳情請見85頁)九2010年高考海南、寧夏真題：請以"參與"為題，寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。(60分)特別提示：本書第一主編執行編輯的《高中》雜志，准確無誤地押中此題：閱讀下面的文字，按要求作文。無論是奧林匹克運動會還是亞洲運動會，參與比取勝更為重要，2008年北京奧運，不少人參與其中，成為一生的難忘，本次廣州亞運，參與的機會再次降臨，面對本次的運動會，再次參與的感覺肯定與眾不同。請以"再次參與"為題，寫一篇文章。要求：(1)不能抄襲，不許套作。(2)體裁不限。(3)不少於800字。(詳情請參看2010年《高中》雜志第5期第41頁)記錄激動時刻，贏取超級大獎！點擊鏈接，和我一起參加"2010：我的世界盃Blog日誌"活動！〔《高考作文素材精粹與多向運用》押中高考作文題3〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
『肆』 作文獨唱團素材精粹78一254
正坐在窗檯,被老媽逼著看我不喜歡看的《水滸三國》。天氣很好,太陽很大。樓下,一群小屁孩——和我當年一樣小,正在玩著什麼,喊著什麼,樂此不疲——和我小時候一樣。
我放下書,專注的看著,看著看著,聽著聽著,原來,他們在喊「石頭——剪刀——布」,每一個音都拖的很長,為了有時間思考該出石頭、剪刀還是布——和我們小時候一樣,他們在猜拳。
「切,這么簡單的游戲,小孩子,幼稚!」雖然嘴上是這么說著,眼睛,卻離不開了,書,也看不進去了。索性看著他們玩這最簡單的游戲。樓下的孩子,是那樣的高興,是那樣的滿足,彷彿全世界都是他們的,那麼,這世界該有多小哇。
回憶起來,八年前的我,和他們應該差不多大吧,滿腦子不也都是石頭剪刀布嗎?只要朋友在樓下一喊:「袁曉穎,下來玩。」我定能停住手中的一切大事小事,也不顧媽媽同不同意,就坐電梯下樓了。我家住三樓,坐電梯挺快的,可我每次都嫌電梯不夠快。下來後,不管是玩捉迷藏躲貓貓還是盪鞦韆蹺蹺板,我們都要先猜拳。誰贏了,誰就先來。於是,猜拳的時候,心中多了一份期待,驚喜或遺憾。
在石頭、剪刀和布的穿插中,我們長大了。我們&領巾,我們有作業要寫,在樓下再也聽不到我們的笑聲,偶爾有時間去找朋友們玩,也不過是這個在練琴,那個在寫作業……石頭剪刀布已經被忘了。
再後來,學校中繁重的學習任務讓我們喘不過氣來,我很忙,我知道大家都忙,很多時候一個人孤零零的,我想,我們都失去了屬於我們的「石頭剪刀布」,失去了那一份驚喜和期待……很多時候,我喜歡上Q,不為什麼,為的只是可以找一個說話的人,其實我更喜歡「石頭剪刀布」,一直都是。
現在,石頭剪刀布對於我來說,沒有意義,就像——我早就不再喜歡看動畫片一樣。只是每次聽見那一聲聲拖得老長的「石頭——剪刀——布」,就會想起我們的小時候。
漸漸地,我發現,就算沒有石頭剪刀布,太陽還是會照樣升起,不是嗎?地球還是會每天繞著地軸自轉,每年斜繞著太陽呈67°角公轉,不是嗎?
『伍』 全國優秀作文選和美文精粹誰好
當然是全國優秀作文
『陸』 作文素材時文精粹 精華版哪個好
老師讓我們看了一些關於交通的知識，哪些我們應該做的，哪些我們不應回該做的。其中有一些很滑稽答的動畫，接著，老師設計了一個簡單實際的小游戲，他先說出一些交通安全中存在的情況，再讓我們判斷是對還是錯，如果這道題是對的話就要擺出一個錯誤的手勢，反之就擺出一個正確的手勢，有些同學因為反應遲鈍，一時做錯了，同學們都笑了起來。下一個節目，的創傷,他們的人生道路才剛剛開始,就因為一場事故,在他們心中留
『柒』 高中作文素材精粹
[高中作文素材精粹]高中作文素材精粹2010年11月26日星期五下午：14愚公●愚公移山的故事，在中國早已家喻戶曉，高中作文素材精粹。愚公是一個傑出的演講家，他不但能說服全家甚至左鄰右舍街坊鄰居都參加到開山修路的偉大工作中來，還以一段"子子孫孫無窮匱也"的精彩的氣吞山河的演說擊潰了以智叟為代表的反對派的進攻。愚公更是一個迎難而上的實幹家。最終，愚公和有著愚公精神的人類終於整頓山河，使天地煥然一新。(說與做持之以恆)陶淵明●晉陶潛做了80天彭澤縣令，郡里官員要來，按禮儀他須穿戴整齊行叩頭拜見禮，陶潛為人剛直，說："我豈能為了五斗米的官俸而折腰?"就放棄了官職回家閑居，並且為此作了一篇《歸去來兮辭》。(自由價值觀操守)●陶潛，一個小知縣，在動亂的魏晉年代，那個黑暗的年代，這個有骨氣的小吏，不為五斗米而折腰。命運總是如此捉弄人，陶淵明原來是在官場上混的小吏，卻在歸田園後能寫出那樣恬靜優雅，充滿泥土氣息的篇章。這是個啟示還是個諷刺?仕途中的敗者可以"守拙歸田園，開荒南野際"，達官顯貴卻逐水桃花東流去！或許陶淵明的桃花源是一個錯位，錯在動亂陰暗中，根本不會存在的太平，他本身就是一個錯位，一個詩人卻在仕途上廝混了無數紅塵歲月。可是，桃花源的美就美在這個亂世錯位，陶潛就貴在悟出"來者之可追"的道理。一個錯位，一個詩人，一個仙境聖地。(錯位)●安然處之是一種高雅，一種淡泊。還記得陶淵明的菊嗎?那個在深秋中傲然挺立的戰士。當牡丹在洛陽處處斗艷之時，遠方的山谷里惟有他獨自欣賞著自己的黃菊；在世人鄙薄的目光、自身貧寒的生活面前，他安然處之。沒有金車玉馬，紅粉朱樓，僅僅一舍茅屋，幾盆雅菊，一池清水，卻成就了一代文人曠世的高雅和千百年書生無盡的追求。當人們苦苦尋找桃花源的時候，也許他們忘了，那隻是陶潛一種高雅淡泊的情懷和安然處之的心態。(心態)●"少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。"三十載的官場生活，一萬多個日子濁氣的侵蝕，雕刻出的卻是一個出污泥而不染的陶翁。晉朝陰暗的天空下，前進著的只是金錢和權力，只是聲色犬馬的溫柔夢鄉。但意想不到的是，一株菊花，在那仍傲然挺立著，抗擊著黑暗與富貴，一個聲音高叫著："歸去吧，不如歸去，不如歸去！"(雕刻心中的的天使)項羽●看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情壯志。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的痴情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，"鬼雄"之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說"至今思項羽"了。(忘記與銘記)●"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何"，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，"死亦為鬼雄"?如果你正在項王身邊，是否也會勸他"留得青山在，不怕沒柴燒"?江東父老們也期望著項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇自刎而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄的本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。(自我認識與別人的期待)?●烏江畔，烏騅馬嘶鳴不已，四面楚歌。一把青鋒劍橫在頸前，剎那間，鮮紅鮮紅的血流過青白青白的鋒刃，那珍珠般的一滴滴的血染紅了傷痕累累的盔甲，也染紅了落日的余輝。烏騅悲鳴。他，就是項羽，亂世中的英雄。毛澤東說"不可沽名學霸王"，說項羽沽名釣譽，可是，我只看到了他的英勇。劉邦是帝王，而項羽，是一個實實在在的英雄，因為他不像劉邦那樣"明修棧道，暗渡陳倉"，他是君子。所以，當他兵敗烏江的時候，他選擇了"死亦為鬼雄"。也許，正是由於項羽在烏江自刎的一瞬間，才成就了他英雄的一生。(心靈的選擇)●烏江旁，戰馬的悲嘶響徹雲霄，你高舉長矛，以橫掃千鈞之勢奮力拚殺，江上飄來一隻小舟，你沒有選擇逃亡，而是從容地自刎。你敗了，徹底地敗了。然而，你實際上是可以選擇不敗的，鴻門宴上，你可以殺掉劉邦，你可以不相信劉邦的承諾，而你卻沒有這樣做。你雖然失敗，可你以英雄的身份活在人們心中，劉邦雖然勝了，可他永遠被人們稱為小人。烏江旁，你本可逃走，而你卻選擇血染烏江，當鮮血從你身上噴出的那一刻，你的靈魂得到了升華。你使我明白要選擇仁愛，選擇無悔。(心靈的選擇)孔子●高高的孔子祭壇上供奉著"大成至聖先師"的牌位。人們都稱孔子為"萬世師表"，孔子師郯子、師襄、萇弘、老聃"入太廟，每事問"，聖人尚且如此，何況我們呢?孔子的智慧，正是由於他對於世上的事物都有赤子一般的好奇心！好問，就是"聖人之所以為聖"的緣由。(問)●孔子"韋編三絕"，杜甫"讀書破萬卷"，也生動地告訴我們：如果想成為一名學問家，沒有"頭懸梁，錐刺股"的務實精神是不行的。蘇武●朔風凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將"生是大漢人，死是大漢臣"的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將"榮華富貴，千金封侯"的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念--銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱--貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(忘記與銘記)●好一個永遠的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。(忘記與銘記)●《蘇武傳》中有這樣一個細節，當蘇武與其副使張勝同被單於抓獲後，面對單於的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以我們的常規推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單於不可能不殺他。但正是由於蘇武的這種節操，卻贏得了單於的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實上，歷史上由於自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。(自尊與他尊)●蘇武牧羊19年而不投降的事跡早已家喻戶曉。蘇武的愛國、對國家的執著，對漢帝的忠心，對國家名譽的珍惜，對回歸國家的期盼等等，都成了我們效仿和談論的榜樣。然而，人分兩種，有人期盼回到祖國懷抱，有人卻一心想背叛祖國。特別在今天，君不見一些貪官污吏之徒，身在國內，心卻在國外。更有甚者，在國內貪污腐化，結黨營私，一聞風吹草動，馬上攜款私逃。既揮霍了國家的錢財，又敗壞了國家的形象。現代人尚不如蘇武，悲哀呀！(回歸與叛逃)蘇軾●左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩盪盪踏過平岡，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊雲朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章，他在軍帳中端起一碗酒，二話不說乾脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的斂衽微微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言--誓將大宋統一吾王！他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔統一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！潑墨寫下："老夫聊發少年狂，左牽黃，左擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡…持節雲中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"(肩膀)●他滿腔的報效祖國的熱血被一群小人破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南。執著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠。朝庭待他不好，但他待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災役，他如此坦盪的胸懷，沒有裝下半分勾心鬥角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命、關懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔起"上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒"的豪言壯志。(肩膀)●又是頭上那一輪冰盤，在那天涯海角，偏遠的地方，你慢慢脫下蓑衣。你本來就帶著"一肚子不合時宜"，放逐海南，才讓你有了一片安靜的棲身地。"明月夜，短松岡"，孤燈昏影下，你在等待什麼?等待愛妻王弗?可她已逝去這么多年；等待長子蘇邁?可他畢竟不在身邊；等待子由?可惜"人有悲歡離合，月有陰晴園缺"…漸漸地，迷霧朦朧了你的雙眼，你使勁地揉，晶瑩的淚珠卻不自覺的落下。你自問並不是"揀盡寒枝不肯棲"，現在卻真的是"寂寞沙洲冷"。"烏台詩案"被貶黃州，在赤壁，當你高吟"千古風流人物"時，我知道，在你的心中，對朝廷早已沒有了等待。等待那冠冕堂皇的赦令?你早已沒有了耐心，還不如在海南，享受著"料峭春寒"，享受著"也無風雨也無晴"的生活。(等待)●想想文豪蘇軾，一生經歷坎坷，抑鬱不得志，身處黨爭漩渦，屢遭貶謫。更有朝中小人，嫉妒他顯赫文名，勾結起來排擠蘇軾，致使他晚年被貶海南，背井離鄉，何等悲哀！可蘇軾卻是北宋文學的集大成者，他在詩、詞、書、畫、散文等方面的成就使他成為中國文學史上又一座難以逾越的高峰，而當初那些妒忌排擠他的人，誰又會記得呢?屈原●當柔白的月光灑滿江面，寂靜的湘江溫潤如一塊墨玉。微風輕輕地吹拂著你寬大的衣衫，寒意一點一點滲入你的心房。"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，當初的你，是多麼意氣風發，可漸漸地，平--你的名字，卻變得和當時的環境多麼不相稱。奸佞小人張牙舞爪，大王大筆一揮，你以三閭大夫之尊被放逐。此刻，你在江邊想些什麼?抑或是等待著什麼?等待著楚王突然醒悟，將你重新召回?…縹緲的等待，到失望的等待，再到絕望的等待。你終於無法忍受，寧赴清流，以保清白之身。風，捲起水霧，似在低吟：這樣的等待太悲涼…●我彷彿看見屈原，一位優秀的哲人站在茫茫的江畔，他無比痛恨，痛恨當時的社會腐朽黑暗，痛恨自己的懷才不遇。他心系楚王，但卒不得志；終日為國思索，但統治腐敗，豈能同流合污?終日惶惶不安，留下了"寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也"，縱身投江而死，作文素材《高中作文素材精粹》。●屈原一生眷顧楚國，心系懷王，有著忠貞不渝的愛國精神。所作《離騷》感人肺腑，實乃其人生的寫照。當是時，眾人皆醉，舉世混濁，然屈原不同流合污，不隨波逐流，"舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"，終不肯"以身之察察，受物之汶汶"，抱石投江而死。赴清流而保全自己的清白，這是一種難得的境界。●苦徹的水拍打著蒼涼的三千楚地，屈原徘徊於汨羅江畔，低吟著"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的詩句，求索什麼?求索著楚地眾多生靈的安泰，求索著楚國萬世基業的牢固。但楚王親小人，遠賢臣，賢臣之言又怎麼能採納呢?結果屈原被放逐於汨羅江畔，江水時時泛起的波濤也洗不盡屈原心中的那份傷痛。聽到楚國滅亡的消息，屈原呆了，竟將自己的身軀交給了江水。您為什麼不苟且活著?為什麼不用自己的餘力為楚國再造一個太平盛世?意想不到的死亡，給後代帶來了端午的龍舟競發，給後人帶來了不朽的《離騷》絕唱，難道無數個意料之外，會創造無數個情理之中的創舉?(出人意料與情理之中)岳飛●"青山有幸埋忠骨"，一腔熱血，半世悲涼。月夜，你靜默地走出營帳，堅硬的鎧甲碰擊的聲音驚醒了帳外早已沉睡的士兵。你示意他睡下，手卻忍不住顫抖。你知道，那燙手的第十二道金牌，你無法承受它的重量。原本再過不久就能"直搗黃龍"，你卻要和你的岳家軍回朝。你知道，等待你的是什麼--是寒光閃閃的鍘刀，是秦檜猙獰的面孔。可憐大宋萬千子民，等待太久，心早已涼透。"虛負凌雲萬丈才，一生襟袍未曾開"，你仰天大笑，早已等待大敗金兀術，不想等來的卻是十二道金牌，你心中雖有遺恨卻只能是接受。胡虜肉，誰去飢餐?(等待)●我彷彿看見在宋金的戰場上，元帥岳飛那英姿勃發的英雄形象，他抱著收復失地的決心，忙著"收拾舊山河，朝天闕"的重任，在戰場上"仰天長嘯，壯懷激烈"，為了國家的安寧，為了百姓的平安，他奮不顧身，"三十功名塵與土，八千里路雲和月"，強烈的愛國熱情永遠地留在了歷史的道路上。(愛國)●金戈鐵馬去，馬革裹屍還。當岳飛在戰場勇戰金兵時，那是怎樣的一種氣概。但是，當"陷害"的聖旨招其還朝時，那又是何等的堅決。他分明可以選擇生的，但他卻選擇了尊嚴，選擇了忠誠。精忠報國--我在《滿江紅》中尋覓。(心靈的選擇)●歷史沉澱著先人用生命寫成的啟示，在歷史長河的上空凝聚成瓣瓣心香，沁人心脾。我想，我應該找得到答案。幾千年的風風寸雨雨，早已滌盪了風波亭上的點點殘血。岳飛在與敵人抗爭時，始終堅守自己，相信自己，他既不留戀秦漢時的明月，也不渴望唐宋時的清風，為的是堅守自己的信念。(相信自己與和聽取別人的意見)勾踐●苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐曾經敗到何種地步?為夫差駕車的馬夫！但他卻能忍辱負重，卧薪嘗膽，還令人在宮門外每日見到他都高唱："勾踐啊，你難道忘記恥辱了嗎?"信念的光芒驅散了現實的黑暗，他終於打敗了吳國，雄霸一方。(信念)司馬遷●"剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。"千年前，你在獄中身心受辱，千年後，你的史書萬古流傳。你輕輕拂去創痛，只在史冊中沉澱著自己的靈魂。寫屈原，寫他浮游於塵世之外，白爵然不滓；與項羽，寫他不願苟活於世，烏江自刎。在一場場生與死的對話、一次次善與惡的對決中，你從筆鋒上超越了苦楚，沉澱了愁苦，於是，沒有彷徨和苦悶，有的只是瀟灑和解脫。●看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作。人們只會欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的信念寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮耀。但是，你的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說過"人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。"李白●"酒入豪腸，七分釀成月光。"從來得意的你，一朝被貶，便踏上了綿延無盡的不歸路。你不歸，你在仕途上已無法回頭；你不歸，你的詩卻一路同行。你在詩、酒中沉澱自己，讓朝廷、官場上的痛凝成基石，沉澱在酒中，只是為你的詩，鋪墊上前行的路，沉澱自己，讓你的酒永遠清澈。(沉澱自己)●李白的一生充滿坎坷，但他很自信："仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。"李白曾對仕途充滿渴望，想憑借自己的滿腹經綸來一展鴻圖，然而，唐玄宗看中的只是他的文采："雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。"長安的生活讓李白心灰意冷，但是李白並未放棄對自身人格的追求："安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。"這也是一種境界，雖然身世大起大落，但總能以滿腔熱情去擁抱整個世界。●看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你鬱郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句"天生我材必有用，千金散盡還復來"激勵了多少仁人志士，一句"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"諷擊了多少權貴之勢。一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無悔了。人們佩服你，銘記你。杜甫●看著你在成都郊外過著悠閑的日子，人們訝然於你的輕松，你忘記了你的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山"，這是怎樣的胸襟，讓後來人銘記於心。你的佳作，流傳百世。一個"詩聖"之稱，你當之無愧。莊子●面對俗人看來千載難逢的發達機遇，"莊子持竿不顧"，寧願放棄尊貴的相位，而去過食不果腹的窮酸日子。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力。莊子是一棵樹，一棵離群的、孤獨的樹，獨自在深夜看守心靈的月亮。他所追求的這種個體生命的自由，見諸生活，是一種享受；訴諸人生，則是一種審美。這確實是一種令人難以企及的嫵媚。(心靈的選擇)●莊子的一生是隱逸的一生，"至人無己，神人無功，聖人無名。"莊子從不曾因追求外在的名利而放棄自己的本真，失去自由。"天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭；天地與我並生，而萬物與我為一。"這是一種境界，對萬事萬物達到無分別狀態。獲得真正的解脫與自由，天地之間，任我逍遙游。(境界)●是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定"曳尾於塗中"的莊子?這個"心如澄澈秋水"，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業。是的，所有的人都希望如此。然而，莊子他自認為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土裡，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。(自我認識和他人的期待)●"一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。""弱水三千，我只取一瓢飲。"在如此清貧的生活之中，仍保有一顆寧靜與明鏡之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙霧的俗世幾經浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不至被滔滔的官場蝸角虛名所動，始終保持一顆善鑒萬類的赤子之心。(買鏡)魯迅●總愛看魯迅先生的作品，記得魯迅先生在《阿Q正傳》中多次寫道：阿Q睡著了…我不解阿Q為什麼總是睡著，為什麼阿Q的麻木使作者痛心不已。其實，在那樣的環境下，阿Q不睡著又能怎麼樣?他不可能到夏瑜那裡去要求革命，不可能聯合王胡、小D朝趙太爺家扔炸彈，自然也不可能告訴祥林嫂"走自己的路，讓別人去說吧"…和大部分中國人一樣，阿Q只能又睡著了。睡著，是一種逃脫?睡著，是沒有參與資格狀態下體面的解脫方式?睡著，是出於一種"老子不幹了"的心理--簡而言之，睡著是因為睜了眼睛也看不懂。皇帝喜歡阿Q睡著，趙太爺喜歡阿Q睡著，一切因不合理秩序而得益的人，無不希望阿Q睡著。只有夏瑜，為阿Q的不願意醒來沉痛地哭泣…(問)史鐵生●史鐵生坐在輪椅上一連幾小時專心致志地想關於死的事，"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日"，剩下的就是怎樣活的問題了。史鐵生在母親的幫助下。戰勝自我，走出生活困境，用自己的筆譜寫出人生的華章。(走出困惑)綜合●盤古承擔了開天闢地的重任，於是天地間慢慢地出現了生命；女媧承擔了煉石補天，於是有了奪目的七彩石；屈原肩負了楚國的興衰，於是有了《離騷》永傳後世；燭之武承擔了鄭國的安危，於是《左傳》中更添了一篇耀眼的文章。(承擔)●楚辭漢賦，魏晉文章，盡情地放逐著文人騷客們的奇特想像；在這里，你可以領略屈原《離騷》中的醇美風姿，也可以感受那"孔雀東南飛，五里一徘徊"的悲傷凄美的愛情…大氣的唐詩，雅緻的宋詞，承載著多少盛世繁榮的景象，又滲透了多少亂世中漂零的血淚。在這里，你可以隨著李白絢麗的詞采、天馬行空般的想像游歷祖國的大江南北，時而悠閑地"且放白鹿青崖間"，時而登臨那艱難異常、陰森凄然的蜀道，也可以隨著辛棄疾在"落日樓頭"，"斷鴻聲里"，登上望江樓，"欄桿拍遍"來排遣抑鬱與憂懷。(經典，此香如故)●可否記得，屈子苦苦行吟於江邊，最終毅然投身於汨羅江中；可否記得，詩仙李白"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"，如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時，偉大的革命家魯迅棄醫從文，嘻笑怒罵中，為國人闖出一片正義的天空；曾幾何時，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國的救濟糧！●直是蘇東坡的豪放，曲是李易安的婉約。蘇軾執鐵板銅琶高唱大江東去，朗聲笑對人生愁苦；李易安軒窗菱鏡思鴻雁飛過，鎖眉輕嘆黃昏寂苦。蘇詞如塞外風沙，帶著氣勢，"亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪"，讓人感受到自然的偉力；李詞似三月細雨，含著溫柔，"才下眉頭，卻上心頭"，帶你品嘗人間的悲苦離情。缺了蘇詞，宋詞猶百花園中少了修樹；少了李詞，宋詞則缺了靈動。蘇的豪邁與李的婉約共同譜寫出宋詞的不朽。(直與曲)●直是項羽烏江自刎，曲是韓信胯下受辱。李易安曾說："至今思項羽，不肯過江東。"杜樊川說："江東才子多才俊，卷土重來未可知。"江水碧寒，楚歌四起，西楚霸王心中滿是對江東父老的愧疚。冷月寒刀，熱血橫飛，寫盡了英雄末路的悲壯。直是血的噴射，是義的濃縮。韓信屈下大丈夫的身軀從市井流氓胯下鑽過，其屈辱非一言所能概括，但他後來率千軍萬馬馳騁沙場，盡顯男兒本色，成為一代將材。曲是力的含蓄，是量的積累。項羽之悲壯，韓信之堅忍，一起奏響了英雄無悔之歌。(直與曲)●直是屈原義赴汨羅，曲是蘇武塞外牧羊。屈原嘆君王昏庸，小人得志，污濁遍野，於是衣荷葉，插蕙草，跳入滾滾江水，超脫於塵俗污垢之外，永留一段芬芳。這是忠賢之臣對君王的以死報效，此壯舉如筆直的巨椽立於天地間，也永駐於萬民心中，雖歷經風雨，卻從未剝蝕。蘇武別妻離子，身負故國的誤解、蠻夷的壓迫，拒絕高官厚祿，獨守清貧寂苦，如一張彎弓，曲了一輩子，思白了發，愁駝了背，終能歸國，了卻他的臣子之忠。屈原懷瑾握瑜，以死抗爭，蘇武忍辱負重，終回故里，同樣都能映照出矢志報國的赤膽忠心。(曲與直)●18世紀法國著名思想家伏爾泰說得好：上天賜給人兩樣東西--希望和夢--來減輕他的苦難遭遇。沒有希望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。"夕陽無限好，只是近黃昏"的老人中，也不乏充滿希望的人。"老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。"貝多芬就是在滿腦子的創作計劃中溘然長逝的。(希望)●"大江東去，浪淘盡，千古風流人物"，蘇東坡的詞曠達豪放，激勵我們在挫折中也應豪情不滅；"楊柳岸，曉風殘月"，柳詠的詞含蓄婉約，給人別樣的唯美風情；"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"，曹雪芹食粥著《紅樓夢》的故事流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人感慨萬端。琴瑟琵琶、管弦絲竹，現今中國民樂已經在世界的舞台上大放異彩；吳道子的工筆，齊白石的水墨，更在歷史長河的畫卷中千古流芳！(讀)●人生的天平缺失了一部分，要努力創造其他的價值維持平衡。左丘失明了，《國語》給了他光明的眼睛。孫子腳臏了，《兵法》帶他馳騁戰場。屈原放逐了，《離騷》排遣他心中的苦悶。史鐵生殘疾了，頑強的意志撫平了他心靈的創傷。…看歷代先哲們，無不是平衡的先驅者，若誰再有不平，翻開歷史的書卷吧。(平衡)●姜太公垂鉤，願者上鉤，他於靜鉤中等待賢君，終成就大業。與此同時莊子心靜如水，原作一尾游魚，不復游進官場，千百年來羨煞後人，成就其高潔的美德。陶淵明採菊的田園情結讓他窺見山水的明朗，怡然自得。諸葛亮身居草廬，心思天下，等著指點江山之日，留下不朽戰果，讓人領略他的才氣智慧。…心的選擇不同，因而作為成就不同，他們都平衡了心願，該做什麼做什麼。貝多芬●耳聾卻寫出《第九交響樂》的貝多芬，一生走的路更是風風雨雨。他從小就受父親的壓迫，沒有歡樂的童年，到了中年又不幸身體出毛病，這樣一條人生之路你敢說平坦嗎?但他的前途不用說，人人皆知。後人對他的熱愛，對他的音樂的熱愛將永不消失。(黑暗與光明曲折與平坦)〔高中作文素材精粹〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
『捌』 《作文獨唱團素材精粹》和《作文素材》哪個更全面好用
我在用作文獨唱團素材精粹，作為一名高二學生我個人認為獨唱團會好一點，裡面的時事熱點比較全面，文章也比較美，寫作文的素材更多，以前我也是用作文素材，但是不怎麼會用，我是前幾個月因為老師的推薦才開始用這本獨唱團，而且之後我的作文分數提了一個檔次。當然我喜歡獨唱團也有個人的喜好問題，獨唱團印刷比較好，圖文並茂，更能給我一種美好的視覺享受。。特別推薦2013八月份的那本高考特刊，感覺特別好。補充一點：我知道作文素材是老牌子好多人都喜歡，但是不能因此就認為其他都很糟吧，我是憑良心說話，希望喜歡作文素材的童鞋不要打我。
『玖』 全國優秀作文選(初中版)與全國優秀作文選(美文精粹)哪個更好點
君子讓我們成才，小人讓我們成熟；理性做事，感性做人；做事用心，做人用情；做事甘為人先，做人甘為人後；與理性的人共事，與感性的人交友；做事無私也有畏，做人無私則無畏。
『拾』 國學精粹與當代社會 作文
中國,擁有五千年的悠久歷史,漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊.字骨,畫魂,音容,文氣,詩節,鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經久不衰的傳統文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.
五術六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國學的深刻與博大,體會到了傳統文化的深邃的美.它教會我們如何處事,如何生活,如何做人!
《易經》中說：「天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.」吾靜而思之,有此心得：凡欲成大事,立偉業者,其身須自強,其德須淳厚,以此為本,蓄以時日,加以磨煉,方可達一代英傑之境界.在竟爭日益激烈的今天,要想謀求發展,在社會佔有一席之地,我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎?
《史記》是國學經典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種「雖九死其猶未悔」的堅韌氣節.司馬遷,這個在風雨中煢煢子立的長者,正是因為他的忍辱負重,他的堅強執著,才有了這部號稱「史家之絕唱,無韻之離騷」的煌煌巨著.他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長鍾渾厚有音.
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們為我們留下了一篇又一篇發人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學著作.時代的鍾聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學生,作為一名正中學子,我們應該如何對待這些國學經典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?
毫無疑問,應該學習,繼承,發揚!
清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風,放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉澱在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經》；無論是「蒹葭蒼蒼,白露為霜」的繾綣,還是「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」的這豪邁,都是國學經典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學的魅力,這便是國學經典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!
國學經典就是如此的具有張力.詩行意味著寬度,詩人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度,不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優美的重章疊句,用思緒凝成的經典卻跨越數十個世紀抵達心魂.日益發展的信息網路只不過縮短了物質的距離,而國學經典卻打通了連接古典與現代的時光隧道,使我們的心靈有一個埠,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產生共鳴.所以,請不要閑置這個寶貴的埠,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學經典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學經典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學這片泛土,用我們不斷的繼承和發揚,使民族的精魂萬古長青!