⑴ 我對國學的認識作文300字
「國學網路知識競賽」如一陣風般吹進了我們的生活中，在我看來，它舉辦得十分有意義，因為它如一股從未觸及到的雨露般，灑了千千萬萬顆幼苗里。現在的學生，功課完成之後，除了活動就是看書，而看書的內容無非就是作文大全或漫畫、小說之類的，很少涉及到國學方面的內容來。
這次的網路競賽，考的就是大家平時容易被忽略的國學知識。它的出現讓許多人對國學開始重視起來，更引起了不少學生對國學的興趣。這次的比賽，也讓我們逐漸意識到，作為祖國的花朵，絕對不能不去汲取自身土地里的營養，絕對不能不去學習祖國歷史上的各大文學名著。現在，分數榜上的滿分記錄保持者越來越多，他們是如何達到的?靠的當然就是對國學的那份熱愛與自己不懈的努力呀!
如今，我已去考過了幾次，雖然成績不怎麼理想，但是，我相信，只要通過我的不懈努力，成功，一定離我不遠!
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
⑵ 以國學為話題的作文
篇一：國學
「子曰：「溫故而知新，可以為師」……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大了，我現在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，裡麵包含著以儒學為主體的中華傳統文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，凄美的情節讓我們為之而動容。
國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用於古代，也實用於現代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。
國學，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。
又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結晶，一絲驕傲湧上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實了……
篇二：國學
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數中國古代聖賢一樣，其思維的焦點在於人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規律都作了深刻的追問和解答，創造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要「道法自然」，都是在啟發人們從「天道」體察「人道」，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語言表達的「道」就不是真正意義上的「道」；可以用概念來表達的「名」，不是永恆不變的「名」，「常無」和「常有」同出於道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國學世界的知識是無限的，是永不泯滅今後，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，「工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓「國學經典」中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承並發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳！
⑶ 小學生作文寫國學帶給我的好處
小時候，我對身邊的一切都感到很新鮮，學一點知識就愛賣弄。那天，我和媽媽一起在外公家吃晚飯，電視上突然打出了這樣一條標語：請勿闖紅燈。天曉得，我哪來的勇氣，居然大聲讀道：請勿馬紅燈！大家先一愣，接著鬨堂大笑。我丈二的和尚摸不著腦袋，好一會兒才明白原來是孤陋寡聞的我把「闖」讀成了「馬」！真沒想到，字讀半邊讓我尷尬不已。從那以後，我下定決心要學好語文，我要做一個滿腹經綸的人。
後來，我上學了。第一次聽到老師用標準的普通話和我們交談，第一次看到老師在黑板上寫下遒勁有力，方方正正的漢字，我的心中湧起一種莫名的興奮，這時我明白了，老師是在講述、在描繪那奇妙的：語文。我那樣驚嘆漢字的神奇。從那時起，我對我語文就有了一種說不出的喜愛。一個個整整齊齊的方塊字，一篇篇工整的字體連成的文章，一本本有趣的文章連成的書總讓我如痴如醉，於是，一代代大師的形象通過生動形象的語言描繪而躍然紙上，我感動於鄭板橋的「些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」我敬佩於文天祥對宋朝的赤膽忠心「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。語文真實的文字讓我看到了歷史的興衰，深切感受其中人物的悲歡離合.雖然我很少涉足山山水水，但是一段段優美的文字將祖國的大好山河栩栩如生地展現在我面前，使我有身臨其境的感受。我愛語文，語文使我越過時空，跨過地域，看到了更為廣闊的世界……
我愛語文，它伴隨著我一點一滴的成長。從牙牙學語到會遣詞造句，既而能寫出一篇令我滿意的文章。這一點點的進步，總會讓我欣喜不已。兒時的我嘗試著寫一篇篇日記，用稚嫩的手握著筆，漢字里夾著拼音記錄下幼小的我一串串心聲，短短幾行卻是我成長的足跡。現在，已步入六年級的我每每翻閱著孩提時代的故事，總會感慨萬千。到了三、四年級，語文對我來說，越來越重要,閱讀能力領悟能力，寫作能力……樣樣離不開語文。讀題需要語文，交流需要語文……生活無處無語文。不知不覺，在這樣的潛移默化中，語文已在我心中占據了重要位置。五、六年級更是不言而喻。在我人生的樂章里，語文是閃動的，最美的音符，她為我帶來的太多太多……
成長之路，充滿了酸甜苦辣，喜怒哀樂。在曲折漫長的生命旅途中，無論如何，語文總是一束溫暖的光，不斷照耀著我昂首行進在大路上。每當有習作被老師作為佳作評講時，我感謝語文，因為有了語文，我的學習生活變得精彩；每當我在作文競賽中獲獎，同學們向我投來羨慕的目光時，我感謝語文，語文給了我施展才華的天地，給了我放飛夢想的空間……
語文學習，讓人逐漸形成了一種氣質，是由內而外的，它會浸透在你的身體里，飄撒到你的周圍。語文，讓我在知識的世界裡流連、陶醉。噢，語文伴我飛翔！
⑷ 關於國學的作文600字
九十幾年前，新文化運動與五四運動將中華傳統思想批判的一無是處，中華傳統思想是有不可取的地方，但我們不該忽略它的精華。
九十年後的今天，我們大多數人似乎徹底拋棄了老祖宗留給我們的東西，忘記了仁義禮智信。
於是，我們看到了各種各樣的門，艷照門，SS門。我們也發現了形形色色的哥和姐。哥只能是個傳說，因為哥沒本事。姐永遠的寂寞，如鳳姐，芙蓉姐。還有，90後被稱為腦殘，為什麼？因為有個人他爸叫李剛。
物質文明空前繁榮的今天，我們的思想怎麼了？
我們不懂禮儀，不懂謙虛，我們懂了AV，學會了偷菜。
從小學到大學的啞巴英語帶給了我們什麼？是連用漢語寫一篇論文的能力都沒有，「網路一下」成了千萬大學生的救星。
狂歡是一群人的寂寞，我們穿著時髦的衣裳，唱著RAP，卻莫名奇妙的心傷。
看那個鐵骨錚錚的年代，我們看到的是狼煙起，江山北望，忠骨埋他鄉，而如今卻是那小沈陽。
我曾經想回大唐，和李白一起雲游四方。如今，擁有最便捷的交通卻寸步難行，金錢和時間給我們設置了屏障。
60年前的戰爭剛結束，人們還沒有忘記那離殤。如今朝鮮半島上，大炮正在被架上，指向的，是曾經一體的鄰邦。
禮儀之邦，華夏兒郎，記住，我們的祖先是炎黃，我們曾有一個時代叫漢唐，曾有一條河流叫長江，有一件衣服叫霓裳，有一對圖騰是龍鳳，有一種韻律叫詩歌，有一些聖人叫孔孟老莊，有無數經典告訴人們要心靈健康，有一種藝術是宮商角徵羽，琴棋書畫唱，還有一群人，他們撐起了民族的脊樑。
無論你是鐵石心腸，在汶川玉樹地震時依舊會心傷。無論你是智慧異常，在父母面前永遠是小兒郎。不管建起多麼高的大廈，心中始終存在著一塊功德牌坊。盡管衣裝革履，忘不了的，仍是那大唐風韻，滿清旗袍。
無論是哥的犀利還是姐的狂放，流淌在心中的華夏血液，依舊會澎湃激昂。
因為我們是龍的傳人。
⑸ 寫一篇關於國學的作文
15一場演講 百年震撼 -- 王財貴博士北師大講座
我再舉一個例子，讓大家更加的捶胸頓足，回家好好反省，好好把握。有一個在八年前我剛推廣的時候，就來聽我演講。這個人是學西洋、學牙醫的。一輩子都只讀西洋的東西，但他聽了之後，他自己覺得：小孩子要讀，我也要讀。我要有一套大人讀書的方法。大人也可以讀經，憑什麼？大人讀經，把你的心理年齡降低跟兒童一樣。就是當你要讀這些書的時候，小和尚念經，有口無心，你就這樣念，千萬不要想了解，你要想了解，你心煩氣燥，你就讀不下去了。你一遍一遍的讀，再一遍一遍的讀。他從那時就開始讀《論語》，後來他結婚了，他叫他太太也來聽我演講。他們兩夫妻，每天早晨起來，先做功課：讀半個小時《論語》，你一句我一句，感情好得很。然後他的太太懷孕了，照常這樣讀。這個胎兒就在肚子裡面聽十個月的《論語》。出生以後，相貌不凡，而且非常好帶，幾乎不費父母任何的煩惱。晚上從來不會哭，不是笨到不會哭，而是聰明得不需要哭。十個月的《論語》教育嘛。出生以後，父母親照樣讀《論語》，這個嬰兒就在旁邊聽。我剛才講過，醒著可以，睡著也沒關系，反正照聽《論語》。等到這個孩子，一周歲會講話的時候，他就會背《論語》了。1歲半就認識很多字，2歲就開始讀書，讀自己的書，讀那些幼稚園的書。我都不知道這件事情，我反正這樣講，我講過這話以後，我什麼時候與你見面呢？你什麼時候告訴我呢？那個人也是一樣。我什麼也都不知道，等到經過七年多，這小孩子5歲半了。他又見到我，他說：「我的小孩子使我很煩惱，因為他太喜歡讀書了。」他現在讀什麼呢？讀世界名著。5歲半，字太小，父親不讓他讀。他就偷偷地讀書，所以這個孩子讀書的時候很緊張，聽到父親的腳步聲，就把書藏在床下，說：「我在玩。」他爸爸說：「玩好，你趕快玩。」。各位，如果天下的家庭，都是如此，我告訴你呀，天下太平了。
現在我們台灣的教育部長，曾志朗先生。他在煩惱我們的國民不喜歡讀書，煩惱我們的孩子不讀書，煩惱我們的青少年只喜歡玩。他知道閱讀習慣要從小學開始，所以他拚命在提倡兒童閱讀教育。我就告訴大家，看誰能夠去傳話：「你不要再提倡了，你用我的方法，你連禁止都禁止不了。」老師教讀經的時候，小朋友的語文能力一提升，接著他們就看書，越看越喜歡看，理解能力越來越高。他的知識量，超過老師。他總是喜歡看，下課老師看到全班怎麼都不動？因為他們在看書，下課都在看書，老師很生氣，就說：「我數到三，
17回復：一場演講 百年震撼 -- 王財貴博士北師大講座
。」「一！二！三！」大家往外面跑，拿書去外面讀，這一種孩子，老師還窩心嗎？老師還煩惱什麼？這種孩子還要教他數學嗎？還要教他自然嗎？還要教他社會嗎？還要教他語文嗎？老師根本不要教書了！
那你老師做什麼？老師只說孩子往前走，孩子啊，你的前途比我好，孩子你趕快讀經，所以，老師只做一件事：讀經。然後再做一件事，鼓勵他多讀課外書，老師不費吹灰之力，人才從此培養成功。不是再這樣——「寫生字，跟我寫：一筆、一劃、一鉤」，「你給我造詞，你給我造句，你給我作文」……。教造句跟作文是最笨的老師，造句不用教，作文不用教，只要他看一千本書，他就作文給你看，假如他沒有看過一千本書，你作文是白費力氣的，要把握教育的重點，不要再浪費老師的青春了。
⑹ 關於學國學作文！
這次學國學讓我感受到，國學的方面較廣，知識無窮不盡，不是像有的人說的那樣封建，而是中國上千年文化的精髓，它具有很強的代表性。《三字經》、《聲律啟蒙》等等，這些在讀的過程中，不僅琅琅上口、道理深刻，而且韻味十足。很多詩人在寫詩方面，都有著各自不同的情懷，山水田園詩派的王維、孟浩然，他們以反映田園生活、描繪山水景物為主要內容，表達了熱愛生活、嚮往生活的思想感情。浪漫主義詩派的李白，代表了那些善於抒發對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想像和誇張手法、神話故事來塑造形象的詩歌流派。 他們的詩作，因表現出來的意象多有歧義，常給人難以解讀之感。
一中 21班 龔
避免侵權 特此申明
⑺ 小學難忘的國學三分鍾400字作文
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!「會當凌絕頂，一覽眾山小。」是杜甫吟唱的盛唐清韻;「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
《弟子規》是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》「學而篇」弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋痴慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。
俗雲：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養;凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣! 三字經曰：「養不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡雲：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
⑻ 小學生以《國學經典》為題目，寫一篇作文該怎樣寫
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。
孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但後人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70餘枚竹簡後，學者們已多傾向於13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武後學所著，是用以補充和解釋13篇的。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。
《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關繫到國家生死存亡的大事。「道」、「天」、「地」、「將」和「法」是決定戰爭勝負的五項基本要素。「道」指使人民與統治者同心同德;「天」指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;「地」指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;「將」指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;「法」則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，「天」、「地」二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。
《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。孫子認為，戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張「因糧於敵」，「勝敵而益強」
⑼ 寫一篇關於校園文化：國學的作文
伴隨著優美的上課鈴聲，朗朗的讀書聲再次在教室里響了起來。
「人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷……」這就是我們潤新小學全體學生每天中午必修的國學內容。通過誦讀和老師的講解，我學到了很多知識，更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理，其中，讓我印象最深的是「香九齡，能溫席。孝於親，所當執。」這句話的意思是：有個叫黃香的孩子，九歲就知道給父親溫暖床鋪。而做為同齡人的我卻感到很慚愧，什麼事情總是先想到自己，從來沒有主動關心過父母和長輩。記得有一次我生病了，媽媽跑前跑後地為我治病，都累瘦了，可我卻因為一點小事不如意就沖著媽媽發小脾氣，想想黃香，想想自己，唉！真是不應該呀。
自從學了國學後，我還了解到我們偉大祖國有非常燦爛的文化，身為一名中國人，我們應該為此而感到無比驕傲和自豪。作為一名小學生，我更要努力學習中華優秀的傳統文化，作一個合格的接班人。
國學使我懂得要有禮貌、要孝敬父母長輩、要樂於助人、要珍惜時間勤奮學習等等，我一定要把這些道理用到我的行動上。