A. 小學生熱門話題
學生熱門話題
家長老師如何面對早戀
早戀這一個話題早已被許多老師、家長說了個爛透。他們總以早戀影響學習和其他原因為理由加以制止、干預和處分。
我覺得這樣是不好的。
對於早戀的做法應該分期討論：
近年來，在青春期以前，特別是在小學階段的早戀現象，在無形中蔓延。但在這個時期幾乎沒有人懂得什麼是愛情，只是聽說了戀愛這一種和異性交往的方式，並用這種方式和異性交往。感覺有一點趕時髦和炫耀的成分。他們以為自己在談戀愛，而自己卻沒有。這時說出的一句：「我喜歡你。」並沒有多大的意義。
我想這樣的戀愛不是身心發展的必然結果，而是社會環境所致，是他們在學習和模仿。在這青梅竹馬、兩小無猜的時期扼殺小孩子純真的友誼是不對的。而給他們說戀愛的危害也為時過早，反而會讓他們對戀愛有更高的好奇心。小學生早戀現象的蔓延，錯的是大人而不是孩子。應該要從我做起讓下一代對戀愛有正確的認識，也希望大家一起努力，讓電視、電影、報刊、書籍與歌曲等中的早戀成分減少。
進入青春期之後，隨著少男少女的逐漸成熟，呈現出的友誼需要高漲，這是與身心發展吻合的。由於男女同學在一起都覺得十分愉快，他們之間的隔閡早已不攻自破。渴望與異性交往，這是一個普遍現象。許多男女同學就在這一份沖動、渴望與迷茫中走到了一起。這一時期男女同學交往具有廣泛性。交友對象沒有固定，在思想上還是覺得異性朋友越多越好，所以今天交一個，明天又交一個，甚至有時與幾個異性朋友同時交往的現象並不鮮見。這樣一種行為是出於對異性的好奇和對成人的模仿，缺乏真正的愛情。所以，關系極不穩定。說好就好，說散就散的，沒有什麼留戀之情。
在初次遇到這些問題時，由於缺乏經驗，往往不能自控，可能陷入難以自拔的痴迷境地，這樣早戀就可能發生。
不難發現一個現象，學生成績大幅下降往往是在早戀被發現後才發生的。有時這種成績下降並不是早戀的結果，而是老師、家長干預、制止和處分的結果。採用這種方式處理早戀，如果處理不當可能會造成嚴重的後果，許多學生因此產生逆反心理，從而和家長老師發生矛盾。小則讓學生的心理受到壓抑而影響學習，大則會出現逃學、輟學、離家出走、自殺殉情等本來可以不發生的事。這比中學生談情說愛相比危害更大。
所以應該採用正確的方法來調節早戀，應順應青春期的心理，採取預防教育、感情的遷移和升華等措施，把早戀轉換為友誼，把這一青春沖動轉化為學習的動力。
B. 小學熱門話題作文
2012世界末日、房子漲價了、人的靈魂可以在世重現三天。。。。。。。 友誼 父母 星期日 觀後感
C. 小學作文熱門話題之我見
小學作文教學歷來是小學語文教學中的難點。一說到作文，老師頭疼，學生也頭疼，學生往往有討厭作文，害怕作文的心裡。其實，說起作文，有很多的內容可取材於生活。生活是作文創作的源頭活水，作文與生活是血肉相連的。我們語文教師要引導學生利用課堂上的「知」到生活中去廣泛地應用，在用中學，在學中用，以此提高學生習作的興趣，提高作文教學的效率，提高學生的作文素養。
一、作文取材於生活
新課標要求寫作教學「要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達」。基於這一理念，我認為，作文教學要培養學生熱愛生活、敢於表達的能力，為學生提供體驗生活的機會。讓學生在開放中放膽作文，寫真實的生活，述生動的情感。 特別是在農村，有更多的內容可以選擇。 我鼓勵學生走進社會，走進田野，學習勞動，參與收獲。這樣有了親身的參與、有了真正的感悟學生能將自己勞動過程中的深刻體會，以及學會的技能、對勞動的認識、父母艱辛勞動的不容易一一描述出來，這就為學生作文提供了寫作的材料，讓學生有內容可寫，有真情可表。
二、讓生活成為習作的源頭活水
生活，永遠是作文創作的源頭活水。在日常生活中聽、說、讀的活動總陪伴我們左右。因此，我鼓勵學生多看、多聽、多想、多寫，將作文教學生活化，讓學生在日常生活中，情不自禁地學習作文、應用作文。把平時生活中看到的、聽到的、想到的，拿起筆寫下來，這樣，就有了豐富的寫作素材。「生活處處皆作文」，生活有多廣闊，習作就有多廣闊。
三、把語文教學融入生活中
作文是語文知識的實際應用，語文是否學的好、學的扎實，是作文成敗的前提。「語文教學生活化」就是把語文教學植根於生活的土壤中，在生活中學習語文、應用語文，學好語文。在我們農村，雖然無法天天看到高樓林立，無法天天逛熱鬧的街市，但是我們有廣闊的田野，有青山綠水相伴，可以聞到清新的空氣，可以體驗到收獲的喜悅，這些卻是城市的孩子所沒有的。所以，在教學中，我一直讓學生把語文的學習與生活實際緊緊聯系，把語文融入生活中，學生學習起來輕松自然，下筆也就水到渠成了。
D. 以值得珍惜小學活為話題的作文400字左右
少書中描述生命像一段小小的蠟燭，有些人用自己那微微的光照亮別人甚至續起別人的生命，這種人用自己寶貴的生命中的時間做了許許多多的事，會被大家記住也更會被歷史記住，然而世界上還有另一種人，這種人固守自己，一段又一段的小蠟燭熄滅在他面前，他都無動於心，這人只會被大家所唾棄。
有些人用有限的時光做了比別人更多的事，而有的人只會不停的浪費時光，最後一事無成。
小時不知時光的珍貴，整日這知道玩，瘋瘋癲癲一天就過去了，尚不知時光飛逝，一天轉眼間就過去了，想在回想，那時的我，不如把這些時間用來做一些家務，或者一些力所能及的事。隨著年齡的增長，玩的時間不怎麼多了，而學習的時間卻與日俱增，有時在學校里想玩，可每當一想起放學以後，就不由抓緊了。，其實有時也不難發現，這要在學校中稍稍努力些，會回家也可以玩。漸漸我褪去小學是好玩的那一層皮。在初中，我也漸漸學會了抓緊。畢竟時間，尤其是空閑的時間已不在多。
其實任何一個人回頭一看，都會發現有許許多多的時間已被自己浪費了，如果當初我們用他們去讀書，就不會書到用時方恨少了。只可惜世上沒有那麼多的可是。上帝也不回應為你的虔心悔過而讓時光倒流。
有適當你再考慮是不是該發奮學習時，有些人已將你甩在後面了，而時間卻悄然離去，一去不復返了。
E. 熱點問題大家談作文400字
賣豬肉丟不丟人與成功無關
雁北飛
因賣豬肉而被大家熟知的北大畢業生陸步軒，近日帶著自己的新書《北大「屠夫」》亮相第三屆北京國際優質農產品展示交易會，現場簽名贈書。他曾說自己「給母校丟了臉，抹了黑」，但現在他的心態變了，說「應該也不算給母校丟人了」。
在某種程度上講，與前不久被媒體披露的北大自考學子送快遞一樣，陸步軒用自己的實際行動改變著人們錯位的「門當戶對」就業觀甚至是高低貴賤的職業觀，有助於營造「職業只有分工不同，沒有高低貴賤之別」的就業環境。而且，陸步軒將賣豬肉賣到極致後的成功，從一個側面也再次啟示人們一個顛撲不破的道理：無論干什麼，貴在堅守。
不過，在我們對成功的陸步軒報以掌聲的同時，是否還應進一步深思：假如陸步軒賣豬肉沒有獲得成功，是否他就應該繼續陷在「給母校丟了臉」的不安和自責之中?答案應該是否定的。
賣豬肉丟不丟人，與成功與否無關，與什麼出身無關，與如何賣豬肉本身有關。用心經營，誠信經營，讓消費者吃上放心豬肉，就沒什麼丟人可言。假如賣豬肉者不誠信經營，缺斤少兩，甚至以次充好;或者三天打漁、兩天曬網，得過且過等等，那麼，即便他不是名牌大學畢業的，也應該感到不安和愧疚。
當然，盡管賣豬肉不丟人，也不意味著名牌大學或者非名牌大學的學子們都可以去賣豬肉，那樣就可能又走上了另一個極端。我們不宜從陸步軒賣豬肉的成功之中，解讀出所有大學生都可以不受專業限制地「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」，貌似激動人心，實則可能誤入歧途。盡管所學非所用、所用非所學現象大量存在，正如上述北大學子賣豬肉、干快遞甚至賣米線等，盡管也有中途輟學而創造奇跡的神話，正如比爾·蓋茨、史蒂夫·喬布斯等商界奇才，但這並不能成為大學生在大學期間忽視或弱化專業基本功訓練的理由。
在某種意義上講，創業像奔跑，專業學習像走，不經過專業系統的知識訓練，沒有涵養出較高的專業品質和學習素質，沒有積淀出扎實的專業基本功，就像是不會走就想跑那樣有「拔苗助長」之嫌，走都走不好，何以奔跑?
因此，北大學子陸步軒的賣豬肉創業成功，並不意味著，大學生們就可以放鬆自己當下也許和將來所創之業沒有直接關聯的專業學習。你將來可以不幹本專業，但既然選擇了，最好還是認認真真學一回，打好專業基本功，不管將來的路向何方，至少這四年，對人生有一個問心無愧的交待。
創意寫作「抄襲門」考驗審查能力
堂吉偉德
近日，「北大培文杯」全國青少年創意寫作大賽被爆出一等獎獲得者、江蘇某中學高三學生王某的作品涉嫌(存在)抄襲，引發關注。值得注意的是，該生6日還通過了清華大學自主招生報名的初審，目前正在公示階段。對此，北大培文杯主辦方和清華招辦均表示，正對其參賽作品及提交作品進行審查。(5月8日《新京報》)
在「天下文章一大抄」的社會風氣下，出現創意寫作大賽抄襲的行為，當然並非偶然現象。更何況，在「背範文」和「抄範文」的教學模式下，很多青年學子都有不同程度的借鑒沖動。只是，當其把過度借鑒別人的作品，用於參加大賽並獲獎，取得了「自主招生報名初審」的資格，那麼所涉抄襲事件，就具有了公共性的特質，因而按照公開公平公正的原則，理應為此付出代價。
按理說，冠以全國青少年創意寫作大賽的名頭，一等獎獲得者還將獲得北大、清華等高校的自主招生推薦資格，如此有影響力的賽事，理應對作品的真實性進行嚴格的把關，並將其作為一道嚴格的程序。何以未能發現抄襲而讓其「登堂入室」。抄襲之風的日盛，甚至達到了無孔不入的境地，包括大學導師、科研專家等群體在內，也成為抄襲的重點，大學院校、科研院所和專業機構成為抄襲的重災區，其實跟審查機制不暢、審查能力不強有直接的關系。一篇作品在入選或者上報時，沒有被及時發現抄襲而被淘汰，給了抄襲者過於寬松的環境，讓投機者有了投機的巨大空間，那麼就無以遏制其投機取利的沖動。
在國外，對論文和學術的真假有著嚴格的鑒別機制，諸如著名的Turnitin反剽竊系統，就可以檢測相似度，然後根據相似度判定是否抄襲或者剽竊。技術運用具有兼容性，國內同行在採取「拿來主義」之時，還可以使用專業的搜索引擎，利用海量的數據進行技術把關。不過，很多抄襲或者剽竊事件曝光，包括大量的高校論文和學術造假，都是通過內部或者外部人員的舉報才被發現，那麼足以說明，國內在專業性審查方面還存在短板，對於學術造假和作品抄襲等行為，還沒有有效的「質量控制關口」。門檻太過寬松，造假行為不能在「火眼金睛」下現形，那麼創新寫作的「抄襲門」就會屢禁不止。
其實，對於一篇論文或者學術進行真實、原創性鑒定，確實屬於一門技術活，除了那種直接照抄照搬的抄襲外，「改頭換面」的剽竊很難作出鑒別，仁智各見之下，也會引發很大的爭議。因而，一方面需要建立一個統一而明確的鑒別標准，對相似性進行細分化的明確，制定出一個可以參照的指南;另一方面要建立一個權威而高效的鑒別機構，對存在爭議的行為作出終極裁決。當然，更重要的是，要建立起責任連帶的體系，從論文和作品提供者，到指導者、導師和負有管理責任的領導者，到最後對作品質量把關的評委，都應對其作品的真實性負責，在各自的環節中承擔起自身的責任，以此形成一個鏈條式的把控機制，如此才能實現全面布控，並達到源頭治理的效果。
如同市場上假貨泛濫，跟監管機制的效力失靈有直接聯系。論文抄襲、學術造假和作品剽竊，同樣與審查能力不強聯系緊密。王某的決賽作文的所涉嫌的抄襲，主要是人物設置、主要情節點及之間的邏輯順序和部分語句等方面，跟傳統的抄襲鑒定標准，有很大的差異性，若是對同人寫作沒有較深的專業認知，那麼就很難對其否涉嫌抄襲及情節有多嚴重，作出專業性的判斷。如此看來，在抄襲和造假已然升級的情況下，如何識假、辨假、防假和打假，已成為一個專業性的問題，也是防止「抄襲之風」泛濫的技術考驗。
是先有道還是先有術，並非蛋與雞的二維命題。其實，審查能力的缺失，跟對學術造假的縱容心態和寬容環境息息相關，只有對抄襲和剽竊的行為採取「零容忍」的態度，才能從政府部門、專業組織、民間組織和社會公眾層面，建立高度協同和快速反應的體系，從而密織一張「疏而不漏」的大網，創意寫作「抄襲門」才會無處遁形。
莫用商業的喧囂淹沒母親節的內涵
斯涵涵
今天就是母親節。各類商家大打溫馨親情牌，各種商業廣告撲面而來，借母親節推銷產品的廣告：孝敬爸媽就買「某某某」、母親節倒計時，你的禮物准備好了嗎? ……凡此種種，比比皆是，小到鮮花大到房產，衣食住行、美容保健、珠寶保險無所不包……一年一度的母親節，被商家不遺餘力地作為促銷的高潮節點，當母親節被商業氣息濃重包圍的時候，一片熱鬧、喧囂之中，我們可還記得母親節的初衷?
母親節的設立是為了紀念和贊揚全世界的母親，應該是感恩、孝敬的節日。中華民族歷來有愛母敬母的優良傳統：「愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新」「 燦燦萱草花，羅生北堂下。慈母倚門情，遊子行路苦」等無數詩詞歌賦表達了深厚的母子深情，而這個舶來的西方節日與古老的民族情結緊密結合，就迅速得到認可和流行，敬老愛老的「孝親文化」得以發揚光大。
然而，過度商業化沖淡了感恩氣氛，弱化了優秀文化傳承，商家的過度包裝，狂轟濫炸，往往使得原本溫情的節日逐漸變味：當價值不菲的「禮物」阻滯了子女回家的腳步，當母親節成為大肆促銷的營銷工具，節日活動若僅僅停留於高價送禮物，甚至攀比禮物，其實是對母愛和感恩的雙重綁架。
悠悠寸草心，難報三春暉，母親節應重在內涵而非形式，它不是商家炒作的購物節，也不該是一年中熱鬧異常而平日冷落的一天，母親節是提醒子女孝順母親的具體、實在的日子，它應該貫穿於我們的一生，是將中華民族源遠流長的「孝」德發揚光大的重要基礎。
母親節應輕形式重內涵。這一天，我們不妨抽空回家去幫母親干點家務、聽母親拉拉家常，給母親一個擁抱;不能回家的人給母親一聲問候，像母親待我們小時候一樣給母親一句叮嚀，捎去自己對母親的思念和祝福……常言道，千里送鵝毛禮輕情意重，真誠的感恩是最有效的「親情存單」，實際的孝順行動是比金子還寶貴的財富，在母親眼裡，一個真誠的笑臉都如鮮花一樣美麗，一個孝順、上進、勤勉、快樂的孩子，就是我們送給母親的最好禮物。
在宿舍實踐公共精神和契約精神
施芸卿
近期，《光明日報》開設《宿舍里的文明》專欄，講述各地高校以宿舍文明為起點，構築大學精神的故事，引發了很多社會學意義上的思考。
宿舍交疊著公共性與私密性。較之家庭生活，它是公共生活的開始，而較之更廣闊的校園生活和社會生活，這里又有著私密的兄弟姐妹情誼。作為人生來說，宿舍又是個人生活與社會生活的銜接。大學宿舍承載著這樣一個特殊的人生階段，既帶有強烈的不確定，又充滿無限可能，因此成為青春記憶中特有的吉光片羽。
但近年來，宿舍中不愉快乃至極具傷害性的事件，如兇殺、投毒，將大學同學尤其是舍友之間該如何相處的問題推到了輿論面前。究其原因，一方面可以追溯到深層的社會結構，階層的貧富分化使同宿舍同學之間差異增大，由此引發宿舍矛盾;另一方面，我們還必須看到獨特的時代根源。「90後」成長於一個中國社會個體崛起的大背景下，處於備受家人朋友關注的小環境中，這些都使得這代人的「自我」尤為凸顯，對話語權有很高的要求。
引發矛盾乃至悲劇的都是小事，給室友起綽號、獎學金評定存在競爭、唱歌影響室友等，而值得關注的正是這點。在大學宿舍狹小的群體空間里，性格不同、愛好不同、生活習慣不同的年輕人住在一起，寢室很容易成為各種矛盾激化的「培養皿」。要注意到，盡管「90後」的標簽是「自我」，但從更深層的文化心理來說，這種自我多見於表面特徵，如發型、著裝、興趣愛好，尚未成型地發展出與之相應的能自治的個體。換言之，成為擁有完整個人權利，實現自主決策並自我負責的個體。因循中國的傳統文化人格，個體是藉由與他人的關系來定義的，稱兄道弟還是反目成仇，在於是不是將對方視為自己一夥，納入這個以「自己」為圓心的差序格局的圈子。
因此，僅有「自我」而無「自治」，就會一不小心使「自我」變成「自私」，處理事情憑一己好惡，意氣相投則稱兄道弟，遇見差異較大的，輕則漠視，重則成了冤家對頭。
這種自治、自立個體的養成，既是公民精神的來源，也是公共生活的基礎。因此，宿舍成員的和諧相處，在於青年人要有意識地釐清公共事務和私人生活的邊界，學會自主承擔思考和行動，建立價值觀和行為清晰的個體疆界，實踐公共精神和契約精神。具體來說，在面對矛盾的時候不僅要學會自我疏導或尋求幫助，更要學會冷靜說理的能力;在追求自我和自由的同時，要意識到個人自由的邊界要以不影響他人為原則;在處理宿舍公共事務的時候要樹立責任意識和權利意識，盡量確立公正的民主程序等。只有尊重個體，才能包容差異。只有一個個理性獨立、能實現自我決策並為自我負責的個體，才能奠定良好的公共生活基礎，在此之上創造的公共生活才是持久和穩定的。
迪士尼「文明考卷」，考生不止是遊客
薛家明
上海迪士尼尚未開園，但「五一」期間部分公共設施開放測試，原本測的是人流壓力和服務質量，不料這沒開園的迪士尼直接變成了中國公眾日常文明行為的「大考場」。不僅出現「踩花客」「攀爬者」，更有燈柱被「到此一游」愛好者刻得「負傷掛彩」，照片在網上一經傳出，網友嘩然。大家紛紛感慨「太丟臉了!」(5月4日《北京晨報》)
其實迪士尼慘遭不文明行為蹂躪，並不讓人意外。一則，這是部分國人的素質使然。他們能把「到此一游」刻到長城上，刻到雲岡石窟中，當然也不會放過迪士尼的燈柱;他們能在遠方的盧浮宮、馬爾地夫海灘亂丟垃圾，自然也不會放過近在眼前的迪士尼。更重要的是，目前迪士尼樂園還處於試運營階段，大到景區旅遊路線的設置，小到休息藤椅、垃圾桶、指示牌的位置，都需要進一步磨合、進一步完善。尚不能提供最好使用體驗的迪士尼，遭遇洶洶而來的遊人，出現不文明行為，顯然是大概率事件。
可見，媒體將迪士尼試營業期間的種種不文明現象，定義為「考倒」國人有失偏頗。沒錯，旅遊也是一道文明考題，直接交卷的是遊客，但答題的絕不止是遊客。景區管理方面也是重要參與者。以如廁為例，小孩隨地小便，不僅關乎遊客素質，更與景區在廁所建設時忽略小孩如廁問題，廁所位置設置上不合理等因素，息息相關。不分青紅皂白，將所有問題都扣到遊客身上，並不公允。可見，景區在細節上的疏忽，看似不起眼，但一旦出現偏差，同樣會在文明上「考倒」國人。
同樣需要反思的是，社會管理者的態度。相關主管部門總是以「矯正」的心態，對待旅遊不文明行為。而缺乏事前的預防和文明的教化。每次遇到大型活動搞運動式的「嚴防死守」。比如2010年上海世博會期間，數以萬計的志願者，一邊反復「試錯」「糾錯」。或者使用「馬後炮」，對不文明者口誅筆伐，拉入徵信黑名單。對旅遊不文明行為當然需要懲戒和治理，但事後懲戒不如事前教育。需要追問的是，相比動輒出動上萬人的運動式治理，我們的文明教育真的到位了么?
可見，迪士尼「考倒」國人是個偽命題。事實上，迪士尼「文明考卷」，考生不止是遊客。在通過不間斷的文明監督，嚴苛的旅遊黑名單制度，倒逼遊客提升文明素養的同時，景區和社會管理者也要自省。首先，迪士尼景區要自省自己的服務。盡管迪士尼的服務模式、運營理念，已在國外獲得成功。但囿於歷史因素、文化因素、環境因素，國人有一些特有的生活習慣。比如，愛自拍、北方人痰多等特點。迪士尼只有不斷改善服務，不斷提升公眾的旅遊體驗，才能幫遊客滿意答卷。
同時，相關主管部門也要改變自己的方法和態度。相關部門要放棄「矯正」的心態，多些潤物細無聲的教化;少扣一些素質缺失的帽子，多些提前預防和設身處地的共治。唯有如此，才能讓自己的管理成為文明提升的「催化劑」。
總之，迪士尼「文明考卷」，遊客、景區各管理者都是「考生」，自有三方給力，迪士尼才不會「考倒」國人!
公交讓座「道德綁架」論可以休矣
路工
近年來，「道德綁架」一詞時髦得很，許多人動輒以「道德綁架」論事。近期網上就有一文，題為《「點名讓座」更像是一種道德綁架》。
事情是這樣的：4月6日，濟南市122路公交車駕駛員楊濤按了兩次「文明禮讓宣傳鍵」，仍舊沒有乘客給一位站立的老人讓座，便對坐在前排座位的女乘客進行了讓座提醒。而這名女乘客在讓座之後，把楊濤投訴到了公交車公司，認為公交司機提醒她讓座的做法侵犯了自己的權利。「『點名讓座』確實像是一種道德綁架，並不值得提倡。」《「點名讓座」更像是一種道德綁架》對此事評論說，「讓座不是一種法律責任與義務，而只是一種道德自律行為，所以讓還是不讓的權利，掌握在當事人自己手裡，別人並無權干涉。從這個角度來說，公交車司機即便是出於好心與善意，也不能點名要求某位特定的乘客給另外的乘客讓座。」
筆者認為，這篇文章用詞不當。明明是「提醒」，怎麼成了「點名」?盡管司機的提醒有專指的對象，但「提醒」並不是強迫，這位乘客不讓座也不必負「法律責任」，怎麼就成了「干涉」?作為公交車輛的駕駛者和管理者，司機提醒乘客給老幼病殘孕讓座是職責所在，在公交上已是慣例，也是發揚尊老愛幼優良傳統的好事，怎能被冠以「道德綁架」之名?
其實，這些年因為公交讓座問題扣「道德綁架」帽子的事件已有多起。2015年7月5日《法制日報》一篇題為《博愛專座涉嫌道德綁架，且慢叫好》的文章說：「公交公司與乘客之間是一種運輸服務的合同關系，公交公司……沒有任何法律上的權利強制一部分乘客給另一部分乘客讓座或者留座。」《網易新聞·另一面》第672期的文章《讓座是美德不是義務》說得更為具體：「乘客買票上車，就是向公共客運公司購買服務，事實上構成客運服務合同。乘車時支付了相同的票款，就擁有相同的權利。」
這種說法，初看很「學術」、很「專業」，細思則不然。須知，公交是帶有公益性質的交通。對於生理上處於弱勢、需要照顧的老幼病殘孕群體，公交公司通過設置專座、提醒乘客為他們讓座等方式以保證這些群體的優先權，體現的是人道主義關懷。對乘客而言，在力所能及的情況下，為有需要的人讓座可謂舉手之勞見美德。
令人擔憂的是，「道德綁架」論已經造成了不良後果。筆者近日和一個年輕人聊起讓座的話題，他就是以這種「票款權利」論和「道德綁架」論來為不讓座的行為辯護。因「讓座」引發的討論，反而使不讓座的人更加心安理得甚至理直氣壯，這對社會風氣的好轉有利還是不利?公共輿論要弘揚公序良俗，為不文明行為尋找理論根據不是有正義感的專家學者應當做的。公交讓座「道德綁架」論可以休矣。
F. 搬遷熱門話題的作文400字
1.霧霾
霧霾是過去一年中國社會最沉重的環境公害。.5是形成霧霾的「罪魁禍首」，其來源有汽車尾氣、道路揚塵和建築揚塵、工廠超標排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導致肺癌患病率在個別城市呈上升趨勢，嚴重影響所有社會公民的身體健康。
霧霾天氣的出現，讓我們在國家和個體兩個層面同時面對一些我們沒有認真思考過的老問題。在國家層面上，它催生了環境犯罪司法解釋的誕生，對環境犯罪零容忍成了我們社會的共識；在個人層面上，它讓我們明白，以追逐個人利益而損害環境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環境的結果是搬起石頭砸自己腳的愚蠢行為，因為當環境惡化後，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個人和社會、和自然的休戚與共的關系，從而正確處理個人與社會、與自然的關系。
2.正能量
這是在2012年以來被經常引用的一個詞。起初，在奧運火炬傳遞期間，在微博上出現了「點燃正能量，引爆小宇宙！」和「點燃正能量，運氣擋不住」的博文，之後這兩句話很快被網友大量跟進和模仿，成了網路世界經久不衰的高頻詞，「正能量」一詞也由此在中國走紅。
"正能量」本是物理學名詞，這一物理學名詞的流行源於英國心理學家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，通過激發內在潛能，可以使人表現出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。當下，中國人為所有積極的、健康的、善良的、正義的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上「正能量」標簽。它已經上升成為一
G. 小學生熱門話題作文
《沉迷網路，害處多多》網路這一詞對大家來說並不陌生，的確，它給我們帶來了很多方便，但是網路又像撲朔迷離又芬芳四溢的花叢，讓人情不自禁的被吸引過去，不願出走；又像一張最具有粘性的蜘蛛網，一旦碰上，多數人迷失其中不能自拔，有的人甚至走上違法犯罪的道路。我在報上看到這么一則消息：有個12歲的學生，原本聰明伶俐，品學兼優，曾榮獲河南省首屆中小學生計算機網路知識競賽一等獎。但自從在網吧迷上網路游戲之後，成績便一落千丈，身體狀況也急劇下降，精神萎靡不振，性格暴躁古怪，如同走火入魔。每天一放學，他就往網吧里鑽，雙休日則更是無所顧忌，全天泡在網吧，有時還和同學們在網吧里「包夜」，十分痴迷。住校期間，他的生活費沒幾天就花完了，缺錢就編各種理由向家裡要。如果要不到，他寧可在網吧里看別人打游戲，也不願讀書。這樣，他每月都要在網吧里花上兩三百元。錢從哪裡來？他先是在家裡面背著父母取錢，後來發展到在社會上去偷去搶，終於被送入了工讀學校。因此，在我看來，我們小朋友自身，應該正確認識網路，能利用網路信息幫助學習，同時能認清過度迷戀的危害。不要沉迷於游戲中不可自拔，既影響健康又影響學業。我還在報上了解到一位專家說過這樣一段話：由於青少年自我保護意識薄弱，缺乏分辨力和自控力，很容易迷失於網路的陷阱，而且未成年人缺乏自製力，對各種新生事物的優劣本質還缺乏足夠的識辨能力，往往被萬花筒般的網路世界搞得眼花繚亂，容易被一些不健康的東西所迷惑，或是過度沉迷於游戲，從而對自己的成長產生不利影響。而又由於大多數網吧惟利是圖，放縱甚至引誘未成年人接受這些亂七八糟的東西，導致時常有悲劇發生。所以，我們小學生不能沉迷於網吧，沉迷於網路游戲，上網時一定要節制，最好做一些對學習有用的東西。這樣才有利於我們的身心健康的發展。
H. 熱門話題作文400字
美就在身邊美，往往有不同的表達方式。美，在人們心靈的最深處，只在乎你是否有仔細體會。其實，美，就在身邊。在公園里，看見五彩繽紛的花朵簇擁在一起時，你會不由自主地贊嘆道：「這些花真美！」在街道旁，遇見一個天真可愛的小女孩時，你會情不自禁地欣賞她：「她真美！」可是，這些美僅僅只是人或事物的外在美，真正的內在美通常在細小的一件事中無聲地表現出來。自古以來，梅花被無數的詩人所歌頌，正是因為她的美，渲染著周邊的人。每當萬木凋零，風欺雪壓時，她總是在白雪皚皚之時，傲立雪中，把清香灑滿人間。只是美，真正在身邊體驗到的內在美！有一件事，她深深地把人心的內在美散播在人們的心裡。那是北風呼嘯的日子，那是梅花盛開的季節，那是我見到她的第一次。在巴士上，人們都不約而同地把頭轉向窗口那邊，不停的對手哈著氣，試圖想更暖和一點。沒想到，一件意想不到的事情發生了。突然，司機猛地一剎車，「哇」的一聲，把車上所有人的目光都投向了一位中年婦女身上。剛剛可能是因為司機的急剎車，這位中年婦女受不住，吐在了一個時髦的年輕姑娘身上。婦女緊皺著眉頭，連聲說著對不起，姑娘緩緩的回過頭，全車人都把心揪得緊緊的，在為這位中年婦女擔心著。可誰也沒有想到的是，迎來的不是一頓狠狠的怒罵，而是姑娘把外面的那層衣服脫了，對婦女說：「大姐，你需要坐在通風的位置，我就要下車了，這個位子給你坐吧。」「可是，你的衣服？」「沒關系，這件衣服也舊了，大不了洗洗再穿唄。」車門開了，姑娘走下車，大家不由自主地贊嘆道：「這女孩兒真善良！」「這女孩兒心眼兒真好！」這就是美，年輕姑娘的行動向我們展示了善良和美合為一體的化身。她和梅花一樣，擁有著純潔高尚的品質。美，就在身邊。美就在身邊我的世界裡，充滿了美，它們是五彩的顏料，是多姿的音符。把我的世界裝點的有聲有色，五彩絢麗。早上起床，昏昏欲睡的我看見了放在桌上的一杯冒著熱氣的牛奶，不由得我精神百倍；冬天，我搓著凍僵的雙手，媽媽遞來一雙雪白色的，毛茸茸的手套，帶上它，頓時感受到了陣陣暖意……。這一切都讓我感到：美就在我身邊。親情之美，如白色般的純潔。天，下起了滂沱大雨，同學撐起藍色的傘陪我回家，我沒淋到一滴雨，而她卻濕了一半；我丟了錢包，急得如熱鍋上的螞蟻，這時同學送來了拾到的。藍色的錢包竟如橙色般的絢麗……，這一切，都讓我體會到：美就在我身邊。友情之美，是藍色的，那樣清澈。走在街上，看見「紅領巾」攙扶一個盲人過馬路，我敬佩地望著在魚貫人群中慢慢行走的那一高一矮的身影；在幼兒園門邊，看見幾個穿紅校服的女同學在耐心地哄一個哭泣的小男孩兒，我內心不由發出贊嘆……，這一切，都讓我感受到了；美就在我身邊。心靈之美是紅色，那樣耀眼。美就在我身邊，當朋友為我唱起了「祝你生日快樂……」當我為躺在病床的老爺爺彈奏一段優美的旋律；當同學們為孤獨的老人唱起了一首又首歡快的歌曲，我感受到了美所譜成的《春之聲》奏鳴曲。美就在我身邊，當與以前的「仇人」冰釋前嫌，當你張開雙臂迎接遠方歸來的親人；當你和知心朋友坐在一起聽音樂；當同學取得了成功給他送上衷心祝福；我感受到了，美奏出的快樂樂章。美就在我身邊，當一個對生活推動失去信心的人，看到了初升的太陽，聽到鳥兒的歌唱，又燃起了生活的勇氣，當失聰的孩子費盡力氣喊出了「媽媽。」當遭遇挫折的人，看見了在藍天上翱翔雄雄鷹。我感受到了，美唱出的歡快樂章。美就在我身邊，不是嗎？