① 安溪縣第九小學的美麗的作文400字
我學習在一所美來麗的學校里，它一年自四季都非常美麗！
春天，樹木抽出新的枝條，小草也探出了小小的腦袋，桃花像和其他花爭著報春一樣，開的特別美麗。那小小的紫丁香花也努力的展示它與眾不同的紫色，彷彿要比桃花更加鮮艷，讓人看了心情非常舒暢！
夏天的天氣非常炎熱，楊樹和松樹綠的逼你的眼！坐在像傘一樣的大樹底下的人們既舒適，又可以涼快。有時下小雨，同學們就在樹下嬉戲打鬧，別有一番樂趣。
秋天，它是一個穿著金色衣裳的仙女。它用它的衣服撫去了太陽的炎熱，將清爽和明亮帶給了大地。這個季節校園的花壇中菊花千姿百態，最迷人了！
冬天，當校園被披上厚厚的銀裝，樹木中的松柏比以前更加強壯了，像一位戰士，守護著校園。
啊，我愛我美麗的校園！
② 小學二年級作文《除夕之夜》(2014至2015年版)
過年了。真好！
除夕之夜，家家戶戶都洋溢著喜氣洋洋的氣氛，心裡暖暖的，過年真好！
今夜，是除夕。一家人終於團聚了。難得的一夜，我懷著興奮的心情，跟隨著爸爸媽媽來到了奶奶家。首先映入我眼簾的是那扇古色古香的木門上，貼著一幅紅紙黑字的春聯：吉星高照萬事順，好運連綿百業興。而春聯的正上方高懸著兩個紅通通的大燈籠，就像招人的紅柿子，更增添了喜慶的氛圍。我輕輕地跨進門，又看見正前方貼著一個碩大的福字，可讓我百思不得其解的是這個福字是倒貼的。站在一旁的奶奶笑眯眯地說：「傻孩子，福字倒貼就是福「到」啊！」我聽了，恍然大悟。
正在這時，爺爺一聲響亮的吆喝：開飯嘍！就如一陣清脆的鈴聲，催促著我們迅速圍坐在圓桌旁。望著一桌豐盛的飯菜：有金燦燦的香脆大蝦，香氣撲鼻的糖醋排骨，醬紅色的煙熏肉，讓我垂涎三尺。我們全家人，細細地品嘗著這美味佳餚，不停地談笑風生，其樂融融，有說不出的快樂。
吃完年夜飯，我和鄰家小夥伴不約而同地來到空地上放煙花。我們抬起頭，看著黑色的夜幕中，不停地閃現著五彩繽紛的煙花，美不勝收；而在近地上，也有那一串串閃耀的火樹銀花，我們連連拍手稱好。這么美的煙花讓我思緒翩飛，憶起了煙花爆竹的來歷：傳說，很久很久以前，森林裡有非常凶惡的野獸，叫做「年」。每年除夕那天，它都出來大吼大叫，專門吃人和牲畜，當時沒有人能制服它。後來，人們意外地發現燒竹子發出的響亮的聲音可以嚇跑「年」，所以每當除夕之夜，人們總要放爆竹。這時，不知是誰在我的腳邊放了一個鞭炮，嚇了我一大跳，於是我也開始反擊……
後來，我終因寡不敵眾，「狼狽」地回到奶奶家中。回家前，奶奶給了我一個「紅包」。我揣著這個紅包，心裡美滋滋的，因為我深深地知道：這不僅是因為壓歲錢讓我歡喜，更是爺爺奶奶對我的一片關愛之情值得讓我去珍藏。在滿空的絢爛的煙花照著如同白晝的路上，我心裡默默地祝福著：在這個龍鳳呈祥的新年裡，祝全家人快樂平安！
③ 回首2014展望2015小學一年級作文大全
再過幾天，2014年就要過完了，大夥都在忙著寫總結，我也不能落後，也總結一下。自我感覺，這2014年過得還算順利順心滿意，最重要的有這么幾條。
一、成功踏入後癌時代。
後癌時代這個詞是不是我首先提出來的，我不知道，但是這個提法的內涵是我界定的，那是確實無疑的。在初次發現患癌，成功活過10年，而且是有一定質量地活著，這就是後癌時代。按照這個界定，2014年，已經是我癌後的第11年，活得健康正常有滋有味，我成功踏入後癌時代，當然是沒有皮可扯的。
記得2003年初次得知自己撞上了癌這玩意，當時用最大勇氣幻想，如果能再活十年，就要謝天謝地了，現在看來，當年還是太高估了小癌，太小看了自己，太小看了上帝的恩典，自己的格局，還是不夠大，豪氣還是不夠豪，對人體的潛能潛力估計的還是不夠深，對自己的未來看得還是太淡。踏入後癌時代回頭看，可資總結的東西非常多，我且在好好享受這美妙的後癌時代的同時，好好總結一下這十年的成敗得失，為這抗癌事業做點自己的貢獻吧。
二、成功將兒子送入了大學時代。
2014年，兒子完成了高考，踏入了大學門檻。雖然所上大學不是他的最高理想，只是他的次等理想，但人生就是這樣，豈能萬事皆合心意，能夠順利邁過高考這個人生第一個大關口，沒有發生意外，已經是相當不錯了，穩扎穩打，知足常樂，抱著這樣的想法，就足夠心滿意足了。
遙想2003年自己患癌時，看著還在上小學二年級，一點不知憂愁為何物的兒子，當時真是憐愛和憂愁並存：好在他還不懂事，還可以快樂如常；憂心兒子還這么小，能不能順利陪他考上大學？這曾是我癌後最大的隱痛之一。現在一切都翻篇了，感恩真是無與倫比！
三、成功地實現了換房的想法。
從家庭實際，也從健康實際考慮，在2014年年底，賣了一套房，買了一套房，實現了換房。我將從所居住的市中心區轉到次郊區生活，實現山居。這將更有利於我的行山行動和康復計劃。擱在以前，這換房的念頭想都不敢想，現在不僅想了，而且是麻利地做了。後癌時代給了我更大的信心，更堅決的行動。
四、成功確立身心靈三位一體的康復原則。
在經過多年的思考學習，摸索正反兩方面的經驗，經過多次的身體異常反復，特別是這近兩年多跑步鍛煉成功實踐，借鑒他人前人的成功失敗經驗教訓後，我對自己的認識和了解更加清晰了，在2014年，漸漸確立了自己的康復原則——身心靈三位一體。
身：分外和內。外是跑步，散步，行山，以適合自己的方式強身健體。內是練氣，原本要學學太極，郭林氣功等功法的。只是有計劃還沒實施。外練一張皮，內練一口氣，這種傳統說法，是非常有道理的，我將盡快補足這個缺。
心：心是一切思想的起點，也是一切行動的指南，要讓自己按照自己的原則實行，最重要的就是要控制自己的心。2014年，有意識地大量閱讀了古今中外心理學，哲學，宗教等方面有關書籍，有意識在生活社會實踐中磨煉自己的意志、品質、定力等，以期培養自己的恆心、素凈心、決心、淡定心、謙卑心等。我希望自己的心更明確，更堅定，更淡定，更平常，更素凈，心無旁騖地走自己的路。
④ 安溪縣小學生作文投稿
[小學作文難忘的事]凡是活在世上的人都有高興的事,但也有傷心的事,小學作文難忘的事.有一件傷心的事就像一把利劍,刺痛了我幼小的心靈,使我傷心極了.那是去年一個星期天的晚上.我和爸爸媽媽到別人家作客歸來的時候,媽媽從自行車上摔下來,摔破了腿.爸爸喝酒太多,搖搖晃晃地騎著車,一回到家裡,爸爸和媽媽就爭吵起來,我以為他們不會吵多久,便洗澡睡覺了.可他們越吵越凶,簡直不可開交.我一骨碌爬起來,勸他們說：爸爸媽媽,你們不要吵了,快去睡覺吧!小孩子家,就來管我們,去去去!爸爸不耐煩地對我說,並一隻手把我推進了屋裡.我只得回到房裡,把門關著,貼著門縫偷聽：你怎麼那麼壞呀,騎自行車摔倒了我你連問都不問一聲,回來還找歪,你總得有點人情味吧!媽媽捂著傷口說.是我沒有人情味還是你沒有人情味啊!我今天本來情緒就不好,你還回家吵吵鬧鬧,還要我給你弄葯,你長的什麼心眼?!我獃獃地站在那裡,不知道做什麼好,心裡像一隻兔用力蹬著一樣緊張.是再去勸勸呢,還是乾脆睡覺算了?去勸吧,又怕他們不理我；不勸吧,怎麼睡覺?秒針滴答滴答地轉動著,分針也一步步向前移動,我肚子里的兩個小人爭吵起來,半天也不分勝負.還是要去勸勸的那個小人佔了優勢.我慢慢推開房門,他們沒有覺察到.我鼓足勇氣,對著他們剛准備開口,可話到嘴邊又咽了下去.我看到這會兒,他們不但口角戰進行得厲害,戰爭進一步惡化甚至動起手來.爸爸酒勁大發,用盡全身力氣朝媽媽身上打去,給了媽媽幾巴掌.媽媽失聲痛哭起來,說：沈建華……我告訴你……我這一生還沒有誰這樣打過我,你要是真想置我於死地……就發酒瘋把……把我打死……死了算了!爸爸聽了更加氣憤,又朝媽媽身上打去,你真的要死……那好,好……我打死你! 我眼疾手快,跑到媽媽身旁,爸爸一拳重重打在我的胸上.哇!我大聲哭起來,眼淚像斷了線的珍珠掉在地上.我也不清楚自己為什麼要哭,不知是疼痛,還是什麼……媽媽把我一把摟在懷里說：小晨,你不要緊吧?爸爸的鐵石心腸頓時也軟了下來,對我說：小晨,爸爸對不起你!我把爸爸蹬開,媽媽把我摟得更緊了,我哭得聲音更大了,爸爸默默地坐在那裡,不知在想些什麼……
⑤ 2014到2015全國小學生六年級作文獲獎情況名單
人與自然：現在有許多人在破環自然，我覺得人類不因該亂砍亂伐樹林，還造成了水土流失。河水都被染黑了，就像今天我在環城河，看見一位老人在洗很多的棒子，上面全是黑的，用刷子把上面黑漆漆的東西全部擦去，這幫子是干凈了，那河水呢？你有沒有想過這樣做會破壞環境，還把河水都染成黑色的了！
記住，你們要保護自然，不要再去砍伐樹木，破壞樹木，破壞河水了。
人與人：現在有許多人很不禮貌。別人跟你打招呼，你卻理也不理，擦身而過。我們學生見到老師因該要向老師問好，有些同學看見老師也不去問好。我們班就有這樣的同學。我舉個例子，我們班有個冤家。一個叫李樹，一個叫丁磊。一見就對對方很討厭，甚至上去打他。他們打起來，是沒完沒了的，不管傍邊有誰都不管。今天他們有在打架，李樹把丁磊的皮都挖出血來了，我上去勸架，他們一點也不聽。他們有個弱點：怕陳老師，陳老師進來了，他們就馬上就不打了，快速地回到了座位上，哎！我真位這個冤家沒折！
我想讓他們知道人和人應該和諧相處，不因該說些不好聽的話和打架。
⑥ 2014年增華閣小學六年獲一等獎作文
春天來，山上樹木抽出源新的枝條，長出嫩綠的葉子。滿山遍地全是綠茸茸的小草，草里夾著一些藍色的、紫色的、鵝黃色的野花，像一塊塊地毯鋪在水塘邊。冬天裡結凍在水面上的冰雪融化了，化成雪水，叮叮咚咚地流淌著，好像美妙的音樂。暖和的太陽出來了，陽光照射到家鄉大峽谷，射出紅的光、黃的光、紫的光、綠的光。五光十色，真是美麗。
夏天，樹木長得鬱郁蔥蔥，密密層層的枝葉好像雨傘一樣。有時，人們把樹木當成太陽傘，在樹下乘涼。還有時把它當成避暑山莊。大峽谷遊玩的遊客們駕著小船從平靜的水面上跑過。後面盪漾起一圈又一圈的波紋，增添了湖面上的一片生機。
秋天，是個豐收的好季節。人們都忙著豐收。果園里熱鬧非凡，果樹都掛滿了果子，香甜的水果氣味在散發著，紅紅的蘋果，像個小燈籠掛在蘋果樹上，數都數不清。一陣秋風吹來，落葉像黃蝴蝶在空中起舞。
冬天，樹木光禿禿的，雪花在空中飛舞。樹上積滿了白雪，小朋友們常常跑出家門去拿雪玩，有的堆雪人、有的打雪仗、還有的滑冰。因為天氣很冷，所以沒有遊客去玩了。這時，家鄉顯得更加寧靜了。我愛的家鄉，因為那裡山好，水好，人也好。
⑦ 小學作文《2014摸不去的記憶》
抹不去的記憶
在一個月色朦朧的晚上，我獨自一個人坐在沙發上看電視，回想起了往日星期天晚上答家庭的溫馨，可是這個星期天卻和往日迥然不同。因為爸爸媽媽出去辦事，使家裡少了一份溫馨。
就在我看電視看的津津有味時，屋裡突然漆黑一片，我被嚇得大叫一聲。原來是停電了，我還以為有什麼事呢，嚇了我一大跳。在我驚魂未定的時候，一陣風吹進了屋內，使人覺得陰森森的。月光在窗外照著，我彷彿看見窗外有一個爪子似的東西在屋裡爬，我驚呆了，不禁打了一個寒顫，生怕有鬼。但是，我彷彿聽到了媽媽在說：「只要你心中沒鬼，就算你遇到鬼，鬼也會退避三舍。」我的心跳漸漸慢了下來，可我還是害怕。
突然，我聽見了敲門的聲音。我十指合攏，嘴裡念道：「如來佛祖觀音菩薩，保佑保佑，千萬別有鬼，喃嘸喃嘸......」我躲在沙發後面，雙手抱著膝蓋，閉緊了眼睛。「咚咚咚。」又傳來了三聲敲門聲，我還是做著那個動作。不知怎麼的，門突然開了，我隱隱約約聽到了兩個聲音：「女兒跑哪去了？」「不知道，會不會遇到了什麼事？」我聽了，立刻跑道門旁，撲進了他們的懷抱。我感到無比的溫暖，因為，他們就是我的爸爸媽媽。
那個夜晚成了我抹不去的記憶，深深地烙印在我的心中。
⑧ 2014年全國小學生作文我的中國夢一等獎獲獎名單
尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們: 大家好!我是 班的 ，今天我演講的題目是《讀書，真好7。 我愛讀書，從小就愛。 記得小時候，我常常纏著爸爸媽媽問他們一個又一個稀奇古怪的問題，「一年中為什麼有時冷，有時熱？」「為什麼媽媽能生娃娃，爸爸...
⑨ 2014年第五屆中小學新概念作文大賽獲獎名單
文學
⑩ 寫玳璋小學的作文
《孔雀東南飛》劉蘭芝形象賞析摘要：《孔雀東南飛》的女主人公劉蘭芝是一位有著傳統美德的女性。她慎於言辭，端莊安閑，動靜有度，執事勤苦，符合漢代婦德婦言婦容婦功的要求。她不但有著無與倫比的外在美，同時也具備無可挑剔的內在美。在她的身上閃爍著現代女性意識：自尊、自強、清醒、剛毅，但是這一切不但沒有給她帶來好處，反而加速了她的悲劇命運。關鍵詞：劉蘭芝中國古代婦女道德為什麼一個體現封建婦女道德規范的婦女長期以來甚至到今天仍為人們所稱引喜愛呢？為什麼從劉蘭芝遵循「三從四德」的道德實踐中，人們仍能感受到什麼是善良、堅忍呢？很顯然，我們不能簡單地看待封建婦女道德的豐富復雜的內涵。本文試從道德層面作粗淺分析，以期更全面發掘這一形象及作品的典型意義。一、劉蘭芝的道德風范劉蘭芝善良堅忍，勤於紡織，工於剪裁，也確實體現了勞動婦女的特點和品德。從婦女道德來看劉蘭芝，在日常生活中，她不失為一位合乎漢代「三從四德」規范的淑女、賢妻和孝順的兒媳。1.1劉蘭芝的言行舉止（1）其言：作品《孔雀東南飛》中劉蘭芝求遣之辭，義正言婉；拜別之辭，貶己自責；密誓之辭，情真義重；謝媒之辭，頗有分寸。皆有規短可尋而不容越，皆能依對象處境的不同而有別，合乎「四德」要求。所謂「擇詞而說，不遂惡語，時然後言，不厭於人。」「受母錢幣多，不堪母驅使。」是不忘長輩之善不言人過的措詞。「本自無教訓」「生小出野里」是嚴於責己，示卑弱以讓人。「兒實無罪過」，僅此一句，回復親娘的責備追問，吞下了多少委屈和苦衷。是「婦言，不必辯口利辭也」的突出體現。（2）其容：漢代對婦容的要求主要表現在：「不必顏色鮮麗」；「沐浴以時，身不含垢」。從焦母對劉蘭芝的指責和對「東家賢女」外兒的誇張看，大概劉蘭芝平日忙於家務紡織之事而不遑打扮，這在焦母這個以兒子為「貴家子」的俗氣之人看來，似乎有失體面，但劉蘭芝所為，未失婦容。一旦被遣，依漢禮儀應著嫁時之裝以「大歸」時，她「事事四五通」嚴妝而出，令人有「精妙世無雙」之嘆。「細步」處，儼然大家風范。臨別前對房中什物的撿點交待，可證平日操持的穩重和臨亂不苟；拜別焦家的禮節和言行，足見其雖內心痛苦而容止安詳。即使投身清池，也不忘脫履於岸，既可表明心跡，又可免無謂的牽連。真可謂「清閑寧靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法。」1.2劉蘭芝的家庭人際關系劉蘭芝「謙讓恭敬，先人後己」，未違「三從」之教。主要表現在：（1）對丈夫貞順。劉蘭芝首要的社會角色是妻子，她對焦仲卿恩愛始終，生死相依，無疑是出於夫妻情深。因為焦仲卿給予了她應有的理解、同情，在她孤立無援的情況下，曾以微弱之軀，為她抵擋生活中的風雨，甚至到死，也未放棄對妻子的愛。但焦仲卿之所以如此，也離不開劉蘭芝對為妻之道的恪守。（2）對長輩的孝順。劉蘭芝兩頭均已喪父，但從她對焦劉二母的態度亦足見孝順之德。在平日的刁難虐待下，她仍不忘「供養卒大恩」；被遣前焦母的「槌床大怒」和堂上拜別時焦母的冷酷，都說明婆母在以「義絕」驅媳，但劉蘭芝言辭委婉，依禮行事，謹奉孝道。顯然，這不是內在的自然情感的流露，而是對「曲從舅姑」道德規范的遵循。（3）對幼輩的慈愛。劉蘭芝膝下尚無子，從她對小姑的情義，可以看到她「和於家」的品德：「卻與小姑別，淚落連如子。」灑下的是一片真情。「始扶床」「如我長」的感慨，「勤心奉公姥，好自相扶將」「初七及下久，嬉戲莫相忘」的叮嚀，感人至深。二、劉蘭芝之死劉蘭芝在被遣之後拒絕家長和官吏對她的操縱，以死抗爭。她的死體現了婦女道德規范的人格標准，是殉情，也是殉道即「發乎情，止乎禮義」。1.1同焦母劉兄的沖突雖然從禮法制度上講，劉蘭芝同焦母劉兄的沖突，是長幼沖突，但從道德層面上分析，則是一場善惡沖突。因為劉蘭芝在她們面前，從無不是之處，而恰恰是焦母劉兄首先背棄了人倫道德。《孔雀東南飛》正是通過悲劇雙方善惡對照以寄託其道德評價的。1.2個體的道德信念源於自身的道德信念，是一定時代和社會的道德原則和基本規范內化的結果。劉向的《列女傳》分類編定的古代婦女事跡，是對「母儀」「貞順」「節義」「賢明」的形象解說；漢代詩歌《列女操》《貞女引》《高拘操》《雉朝飛操》和《杞梁妻歌》的風靡於世，正是婦女重品性操守風尚的曲折反映。同許多以毀容，斷發，自盡以全人格的東漢女子一樣，劉蘭芝「人賤物亦鄙」的嘆息，「進退無顏儀」的羞慚，「愁思出門啼」的悲憤，不也正是夫妻之情被毀，道德人格失落的雙重痛苦嗎？1.3劉蘭芝的道德理念在兄長令其出嫁的決定作出之後，劉蘭芝只有兩條路可以選擇：一是順從兄長之意，嫁太守家以求終此一生，或可得榮華富貴；一是謹守與仲卿之約，寧為玉碎，不求瓦全。前者謂之「從父」之德，後者謂之「從夫」之義。正是這種情與義都處於兩難的人生選擇中，劉蘭芝選擇了後者。這種選擇，既合乎「願得一心人，白首不分離」的婦女生活理想，也合乎「從一而終」的封建婦女道德信條。三、劉蘭芝的形象劉蘭芝形象具有經久不衰的美學和倫理學價值，一個民族的道德是不可能斷流的。尤其是那些至今在人民的物質生活和精神生活中仍能發揮積極作用的道德規范和公共准則，更應在批判的基礎上繼承改造以發展新的文明。首先，婦女道德是一定社會特定生產方式的產物，「一夫不耕或受之飢；一婦不織或受之寒」的自然經濟，一夫一妻制的婚姻形式，幾代同堂的家庭結構，聚族而居的村社環境，必然使謹夫婦，敬爹娘，和家人，睦鄰里，存後人的道德觀念有發生和存在的土壤。其次，家庭作為婦女道德的實踐范疇，是長幼血緣親情和男女天然關系的結合體，因而作為封建婦女道德的主體的婚姻家庭道德必然要地吸收和融注本民族長期形成的，諸如仁愛、寬容、惻忍、孝順等。第三，作為道德實踐的主體，古代婦女處於社會和家庭的最低層，因而地繼承和弘揚起中華民族厚德載物，於柔弱中求自強的精神。在絕大多數情況下，婦女的這種自強和犧牲，不僅不會驚憂社會的安寧，反而會維系人類文明的延續，經過長期的歷史選擇而積淀為民族的共同心理和風俗習慣。四、結論長期以來，我們對劉蘭芝形象的道德內涵僅以「善良」「勞動婦女美德」概括之而語焉不詳。實際上劉蘭芝不是受到封建家長迫害的一般古代婦女形象，而是一位「在忠實於家庭義務方面達到悲劇美最高峰」的古代婦女的典型，是體現封建時代完美的「婦德」的形象。她由淑女而賢妻而烈女的道德實踐，概括了中國古代婦女道德的基本內涵。她的生活道路，體現了中國古代婦女的悲劇命運。這便是劉蘭芝形象在具有深刻社會批判意義的同時所具有的美學倫理學價值。來源:《科海故事博覽科教創新》2008年第11期供稿文/管文傑劉蘭芝的柔情與貞烈,「自古紅顏多薄命」，人們看這句話時，多與權勢、名利聯系在一起，實際上這句話也適宜於普通的家庭，普通的人。劉蘭芝是漢代末年廬江郡的一個小家碧玉，「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書」，看樣子她是一個家教嚴謹，多才多藝而又知書達禮的閨閣少女。十七歲的那年嫁給廬江郡的一個公務員焦仲卿為妻。焦家人口簡單，丈夫之外只有守寡多年的老母和一位小姑子，也算是當地的小康之家。劉蘭芝嫁到焦家以後，起早睡晚，辛勤操持家務：提水、燒飯、洗衣、織布，一天到晚忙個不停，把一個四口之家打理得有條不紊。焦仲卿看在眼裡，喜在心頭，工作餘暇便暗在妻子身邊，喁喁低語，情話綿綿，偶爾也彈箏奏樂，輕聲合唱一曲，伉儷情深，其樂融融，鄰里之間對這對郎才女貌的小夫妻，莫不十分羨慕，然而焦母心中卻非常不是滋味。焦母始則蠻不講理地加重媳婦的工作量，繼而百般挑剔媳婦的不是，終於完全喪失理性，認為媳婦簡直就是破壞焦家和諧氣氛的狐狸精，強迫兒子非把劉蘭芝休回娘家不可。焦母當時要休去劉蘭芝的理由就是認為媳婦沒有禮節，凡事愛自做主張，使我老人家心裡不快活。這在今天看來簡直會是天大的笑話，然而這在古代卻是重要的理由，古代有所謂「七出」之餘，符合其中的任何一條都可以休妻。《禮記·本命》中記載：「婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。」從心理學的角度看，焦母守寡多年，母子相依為命已經成為長久以來的習慣，家中忽然多出一個媳婦，使母子之間彼此依賴的態勢，頓時產生大幅度的變化，失去了心理平衡，遷怒於媳婦。當時焦仲卿認為媳婦的行為並無不當之處，為何得不到母親的愛護呢？他反對母親這樣做，在母親面前發誓：「倘若遣去媳婦，此生誓不再娶！」但是焦母卻使出了最後的殺手鐧，一把鼻涕，一把眼淚地以死相威脅，在最後關頭焦仲卿還是敗下陣來，屈從了母親的意思。焦仲卿與劉蘭芝的墓地，東西植松柏，南北種梧桐，若干年後，枝丫繁茂，濃蔭覆地，有一種雙棲雙飛的鴛鴦鳥，夜以繼日地穿飛上下，婉囀和鳴；青年男女紛紛來到墓地參拜，祈求獲得美滿良緣，至今安徽省舒城縣城南的華蓋山，還有鴛鴦墳的遺跡！焦仲卿是廬江郡的一個小吏，大約是如今安徽省廬江縣、潛山縣與舒城縣一帶地方。這是一個令人感傷的悲劇愛情故事，有一位民間詩人就此寫成了一篇《孔雀東南飛》的五言詩，南朝徐陵把它收集在《玉台新詠》中。詩中對劉蘭芝的形貌作了這樣的描寫：「指若削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。」說到她的服飾，作了這樣的描寫：「足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰著流紈素，耳垂明月當。」《孔雀東南飛》中用了許多筆墨。來描寫劉蘭芝的才情、品性、美麗與裝扮，目的在強調如此難得的佳人，竟然無法博得婆母的青睞，益增世人同情惋惜之意。已經一千七百多年過去了，而今銀幕上與舞台上，仍然不斷的在搬演這段感人肺腑的故事，依舊能夠賺人熱淚，可見其不朽的因由，斷非偶然或浪得了。「孔雀東南飛，五里一徘徊。」「生人作死別，恨恨那可論。」「多謝後世人，戒之慎勿忘。」