㈠ 小學6年級傳承中華文化作文400字
中華民族擁有五千年的悠久歷史,這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊.
中國的文字也歷時久遠.從最初的倉頡造字,後來有了孔子的「敏而好學,不恥下問.」孟子的「生於憂患,死於安樂.」又經過李白的「君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.」李清照的「尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.……經過多年的流傳,有了如今的中華文化.
中華文化淵源流長,自然是學養深厚.
相傳,伯牙善彈琴,鍾子期善聽琴.伯牙彈到志在高山的曲調時,鍾子期就說「峨峨兮若泰山」；彈到志在流水的曲調時,鍾子期又說「洋洋兮若江河」.鍾子期死後,伯牙不再彈琴,因為沒有人能像鍾子期那樣懂得自己的音志.後遂以「知音」比喻對自己非常了解的人.一個「知音」里,就有這樣一個動人的故事,可以想像,成千上萬的詞語中,包含了多少中國的歷史文化.
「願得一心人,白首不相離.」希望能有一個一心一意的人,就這樣,和他一起走到白頭也不分離.這樣一句家喻戶曉的詩句,沒有堆砌的華麗辭藻,卻扣人心弦,因為它飽含著真情實感.
古語雲「百善孝為先.」那麼說起美德,孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德.父母給了我們生命,教育我們長大,不知付出了多少心血.我們應當感謝,應當報答.一篇廣告,至今讓我記憶猶新「一個小男孩吃力地端著一大盆水,笑著對媽媽說說『媽媽,洗腳!』」讓我記憶猶新的,不僅僅是那個小男孩的乖巧,還有他那份發自內心的感謝和至深的愛.他給了我們一個典範,一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,我們又該怎樣做呢?
大家應該聽過這樣一個故事「一個人大學畢業,到一個公司應聘.他走進大廳,看見地上有一張紙屑,來應聘的人很多,卻都只顧著自己的事,沒有一個人撿起那張紙屑.於是,他走過去撿起紙屑,扔進垃圾桶里.就是這樣一個舉動,改變了他的命運.他並沒有很高的學歷,卻在這次應聘中脫穎而出,正是因為那一個小小的舉動.」這樣微不足道的事,但它足已顯示出一個人的品行.這也是中華民族的美德.
身為中華民族的一員,讓我們肩負起這個責任「傳承文明,弘揚文化.」
㈡ 小學生中國傳統文化的作文怎麼寫
開學了，一個多月的假日，夢一般的過去了。大清早，正在睡夢中的我，被媽媽那熟悉的聲音叫醒，一個多月沒早醒，我還真捨不得我的寒假生活。我們又迎來了新學期，在每一個全新的起點，我們每個人都會有一種期盼：明天的我會更精彩。因此，我一定在對美好未來的憧憬中，展現著自己迎接新學期的新氣象。今天的老師，同學們都把自己打扮得漂漂亮亮，公室、教室都打掃得乾乾凈凈，這樣就營造了一種生機勃勃、祥和向上的新氣象。相信在這種新氣象地感染和鼓舞下，我一定要在新學期取得新進步。在新學期里，我有一個新的目標―――不要做語言的巨人，要成為行動的主人!我知道了成功不是靠夢想來實現，而是靠自己的行動。當然，在新的學期中，在學習要有新的成績，這就要不懈地努力!付出一份努力才會換取一份收獲。學習並不是一種興趣，而是一種責任，是我應該做而且必須做好的事情，同時學習必定會有負擔。沒有苦累的過程，就不會有進步和提升，無論是過去，還是未來不都是這樣的道理嗎?我把自己的喜悅，悲傷都化作前進的助力和動力，就會因此不斷克服困難取得新進步。成功中是我們的喜悅，成功背後是我們辛勤的汗水，沒有耕耘就哪有收獲，沒有付出哪有所得。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。向著自己的目標，奮力前進!新的一學期又開始了，開始了新的旅程，揚起新的風帆吧!我要加油，在絢麗多魂牽夢縈22211彩的小學生活中，好好學習，這是沖刺，面向新的征程，也許會有坎坷、艱險，我一定會戰勝一切困難避過所有的淺灘到達成功的彼岸!開學的第一天，一個嶄新的一天;開學的第一天，一個有意義的一天;開學的第一天，一個驚訝與快樂的一天;開學的第一天，完美的結束，新的開始!
㈢ 小學生,生活中的傳統文化作文<短>
您好！
《生活中的傳統文化》
所謂傳統文化，就是過往人群生活的規范和准專則及理想與祈願，以遺傳、教屬育及影響、模仿為基本方式，通過一代人、一代人的傳遞，所新形成的人群規范與准則。
傳統文化滲透在我們生活的每個領域。清明祭祖，端午節吃粽子，中秋節賞月，重陽節登高，大年三十守夜，年廿八大掃除，拜年，元宵節吃湯圓，等等，都屬於生活中的傳統文化。
事實上，傳統文化的范疇很大，可以說，涵蓋了生活中的方方面面。例如，禮節方面，如果對傳統文化一無所知，那麼，在婚喪等場合，你知道該怎麼做嗎。又例如，對於人的稱謂來說，你不了解中國傳統文化，很容易用錯稱謂。再如歷法方面，就拿春節來說吧，明明是過我們中華民族的傳統節日，為什麼不按我們中國的傳統歷法來計時，而是非要按照公歷來計時呢？如果按照我們農歷的計時方法，進入子時就應該算是進入了第二天，而子時是晚上11點至凌晨1點，那麼，到了11點，就應該是新年了，可是，你看現在的新年倒數，都是在凌晨12點支前進行，真是笑掉大牙。不知道世人是不知道而犯了錯誤呢，還是明知故犯呢。唉，可悲，可嘆也！
㈣ 以我們的文化小學為題寫作文
倡導文明新風，共建美好校園十年樹木，百年樹人，風雷激盪，百年高歌，滄桑風雲，一百多年的教育璀璨輝煌。中國從落後、蒙昧走向文明與開化「國在山河破」，你能不痛心嗎？ 人類已經從無知走向已知，在時間、空間、塵世間斗轉星移的世界，有一種歌聲回盪在人類的發展史上，有一種歌聲正從歡愉轉向低鳴，有一種歌聲急切需要人類去感悟，那就是自然之聲，環境之聲。聆 聽著這樣的旋律，我們人類開始了新的跋涉。看城市多了很多橙色，而且只有後背的橙色，把他們在城市的大街小巷不停的移動。，糊塗的人類，只注重經濟的發展，大氣不再清新，引來飄盪的毒物，涌進核的塵埃；林立的煙囪噴吐出的黑色濃煙，將你靈魂的白雲卷蓋；昔日的碧波已骯臟污濁，生命的河流也將乾涸…… 為此，中國的愛子——張正祥用他自己的微薄之力，走行走在滇池上，無謂的做了20年，為了大家他失去了自己的小家，不止這樣，他還為此付出了慘重的代價，不僅妻子走了，並且兒子也瘋了，是被別人逼瘋的，這些還源於他的父親張正祥是個瘋子。但是意志堅強的張正祥義無反顧的做著，寫報告、護滇池、制止開礦…….這一系列行動他忠貞不渝的做著，不為什麼，只是為了自己的媽媽，終於，20年的矢志不渝換來世人對滇池的愛。沐浴在自然的靈光里，該是何等愜意。鋪開廣闊的草原，灑下五彩的鮮花；「天似穹廬，籠炸蓋四野」；花兒爭相開放，該是何等絢麗；山泉汩汩湧出，與懸崖跌宕出生命的旋律，這美好的一切是否也令你欣然神往呢？為 此，我們作為祖國的未來，應從自己做起，倡導文明新風，共建美好校園，凈化自己的生活環境，不講臟話、粗話，不亂跑、不打鬧，嚴格遵守學校的校規校紀。和諧校園需要好 的文化韻味，我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡，我們但求自己能夠在學校寫下一些美好和記憶。我們不苛求別人給我們一個景色優美的校園，我們追求的是營造的一種蓬勃向上，腳踏實地的學習氛圍。「育人為本，和諧發展」讓學生把這種韻味接承品味。恰同學少年，風華正茂」，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，倡導文明新風，創和諧校園，讓我們攜起手來，撒出更多的綠芽兒，融化乾涸的大漠，開始我們最偉大的綠色征途。
㈤ 小學生傳統文化的作文
中國傳統文化——春節
中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡
的就要屬過年了。每到春節，家家戶戶喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，辭舊迎新的活動熱
鬧非凡，
每一個人的臉上都洋溢著節日的喜悅。
但你知道嗎，
過年為什麼會有這些喜慶的活
動呢？這裡面有著一個美妙的神話故事，現在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。
「年」長年深居海底，
每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老
攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。
有一年除夕，半夜時分，
「年」獸又闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：只見村東頭
老婆婆家裡，門貼大紅紙，屋內燭火通明。
「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家
撲了過去。快到門口時，院內突然傳來「劈里啪啦」的炸響聲，
「年」嚇壞了，就再也不敢
往前走了。原來「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披
紅袍的老人在哈哈大笑。
「年」大驚失色，狼狽逃竄了。
從此以後，每到除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一
一大早，
還要走親串友道喜問好。
後來這風俗越傳越廣，
逐漸成了中華民族最隆重的傳統節
日
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春節。
㈥ 小學校園文化作文
校園一角我們的校園是那麼神聖，那麼生機勃勃，那麼熱鬧非凡。我們在這美如仙轉身往前走，是小操場上一道更加靚麗的風景線——文化牆。文化牆是我們小
㈦ 小學傳統文化的作文
早戀,我相信已是高中生的我們一般都經歷過的，但是，我的初戀，我說出版來會讓很多權人不敢相信，那是小學五年級，呵呵，吃驚吧,雖然，那時候什麼都不懂得，但我還是接受了一個從小一起長大的好朋友,也是我很欣賞的一個小女孩的告白,記得那時候,她是我們班上的文藝委員，有一副很好的樂嗓,有一段俏人的身材，從小練的是舞蹈，從小到大，我很喜歡看她迷人的微笑，很喜歡和她走在上學路上一起嬉笑打鬧的感覺,很期待下午放學後與她一起回家，雖然,每次都是當她的搬運工，提著她沉重的書包.來自：作文大全
有一天，她對我說:"小傑,最近我天天晚上在看一部非常好看的偶像劇<流星花園>,你看過嗎?"我得意的說"呵呵，我的偶像可
㈧ 關於小學校園文化作文
充分發揮校園每一個角落的育人作用，使校園每一個角落遍地開新回花，處處結新果。
新學期答開始首先分別在室內、室外建立了文化牆。室外文化牆分別設立了益智專欄、學生作文專欄、學生剪紙專欄；室內走廊也扮成了文化牆，分別設立了學生手抄報、學生硬筆字、小學生兒童畫、小學生守則、校園文明禮貌用語等。
其次讓校園的每一面牆壁發揮作用，重新更新了固定標語，使其更具有人性化，趣味性、激勵性。學生自己辦的黑板報，室內壁報每月兩期，內容豐富多彩，成為孩子們爭著展示自我的舞台，激發了孩子們的積極性、創造性，從而感染更多的孩子投入到創造性的活動中。真正創設了校園環境處處都育人的氛圍。
同時也美化了校園，使孩子們在優美的環境中不但舒心、開心、更重要的是受到了心靈的凈化與洗禮。
㈨ 小學作文我知到的傳統文化
中國五千年的文明，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為准則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統文化並不簡單地等同於儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態和物質形態的文化。
中國傳統文化有很多，我首推詩詞歌賦，因為在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，後來涉獵多了，便愈發覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現代人無可比擬的。有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子裡透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦後，寧願「採菊東籬下」，拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然後心便隱隱痛了起來。
我知道中國傳統文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本。此後並對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。
我們作中國青年一代，應該很好地繼承和發展祖國傳統文化，努力推動文化前進。先前：傳統文化引導了人類文明的進程，體現了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。現今：我們要承擔起光大，把優秀中華文化應奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創造的現代文明成果。未來：民族要發展，民族文化必須要發展。站在今天，師承文化傳統，創造民族文化的現代形態，並傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁貸。
文化是一個民族的靈魂，是與人種和土地這些物質要素同樣重要的精神要素。
一個民族的文明史就是其文化發展史，民族文化的徹底摧毀意味著一個民族的消亡。人類歷史上那些創造出輝煌文明的古老民族，也許他們的人種依然倖存，但是他們的民族卻隨著其傳統文化的消失而灰飛煙滅。而中國作為世界上唯一連續傳承5000年的古老文明，對其文化的破壞就更是一種巨大的罪行。
「盤古開天地」、「女媧造人」、「神農嘗百草」、「倉頡造字」，奠定了神傳文化的初始。「人法地，地法天，天法道，道法自然」，道家天人合一的思想融入文化的血脈；「大學之道，在明明德，」兩千多年前的孔子設館授徒，把以「仁義禮智信」為代表的儒家思想傳與社會。公元一世紀，「慈悲普度」的釋教佛法東傳，中華文化變得更為博大精深。儒、釋、道三家思想交相輝映，使盛唐時期達到舉世矚目的輝煌。
雖然中華民族在歷史上多次遭到侵略和打擊，其傳統文化一直表現出極大的融合力與生命力，其精華代代相傳。「天人合一」代表著我們祖先的宇宙觀；「善惡有報」是社會的常識；「己所不欲，勿施於人」，是為人的起碼美德；「忠孝節義」是人生於世的標准；「仁義禮智信」成為規范人和社會的道德基礎。在這樣一個前提下，中華文化體現出誠（實）、善（良）、和（為貴）、（包）容等優點。「天地君親師」的牌位，反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（親）、尊師道的根深蒂固的文化內涵。中華傳統文化追求天人和諧，重視個人的修養，以儒釋道的修煉信仰為根，能夠包容，能夠發展，能夠維護人間道德，能夠使人有正信。
與法律這種剛性約束不同的是，文化約束是柔性的。法律偏重於犯罪之後的懲罰，而文化對於道德的育化卻起著預防犯罪的作用。一個社會的倫理價值觀常常是通過文化具體反映出來。
在中國歷史上，傳統文化達到鼎盛的唐朝恰恰是中華國力鼎盛的時期，科學也因此在世界上獨領風騷。當時歐洲、中東、日本等地都派人去長安學習，周邊國家則以中國為宗主國，萬國來朝，重譯款塞。秦朝以後，中國常常被少數民族佔領，包括隋、唐、元、清和其他少數民族割據的朝代，但是他們幾乎都被漢化，這不能不說是傳統文化的巨大同化力所致。恰如孔子所說：「故遠人不服，則修文德以來之。」
從中共1949年竊據政權開始，就傾國家之力開始了對我們民族文化的破壞，這絕不是它出於工業化的狂熱、或希望靠攏西方文明而幹了一些蠢事，而是它在意識形態上與民族的傳統文化勢如水火，因此它的文化破壞就是有組織、有計劃、有系統的，並且是以國家暴力作為後盾的。從建黨到現在，中-共對中國文化的「革-命」從來都沒有停過，也確實企圖徹底「革」中國文化的「命」。
更為惡劣的是，中-共對傳統文化一直採取偷梁換柱的辦法，把從古到今，人在背離傳統文化後產生的宮廷斗爭、權謀詭計、獨裁專制等等「發揚光大」，創造出一套它們的善惡標准、思維方式和話語系統，並讓人認為這種「黨文化」才是傳統文化的繼承，甚至利用人們對「-黨-文-化-」的反感而使人進一步拋棄中國真正的傳統文化。
這給中國造成了災-難性的後果，人心不但失去了道德約束，更被-中-共-強行灌輸了其邪惡學說。
一、共-產-黨-為什麼要破-壞-民族文化
（一）中華文化源遠流長——信仰為本道德為尊
中國人真正的文化是五千年前由黃帝開創的，因此把黃帝稱為「人文初祖」。實際上黃帝也是中國道家思想（「黃老之學」）的創始人。儒家思想深受道家影響，孔子曰「志於道，據於德，依於仁，游於藝」，「朝聞道，夕死可矣」。記述天地、陰陽、宇宙、社會和人生規律的《周易》被儒家奉為「群經之首」，其中的預測學連現代科學也難望其項背。佛家思想，尤其是禪宗思想對知識份子潛移默化，影響巨大。
儒家思想是傳統文化中「入世」的部份，重視家庭倫理，其中「孝」又佔了極重的份量，「百善孝為先」。孔子倡導「仁、義、禮、智、信」，但又說「孝悌也者，其為仁之本歟？」
家族倫理可以自然擴展為社會倫理，「孝」向上延伸為大臣對君主的「忠」，所謂「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。」「悌」是兄弟之間的關系，可以橫向延伸成朋友之間的「義」。儒家倡導在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中「慈」可以向下延伸為君主對大臣的「仁」。只要家族中的傳統得以保持，社會倫理也就自然得以維系，「修身、齊家、治國、平天下」。
佛家和道家思想則是傳統文化中「出世」的部份。佛、道對普通民眾生活的影響可以說無處不在，與道家思想淵源甚深的中醫、氣功、風水、算卦，以及佛家天國地獄、善惡報應等等思想與儒家倫理一起構成了中國傳統文化的核心。
儒、釋、道信仰給中國人建立了一套非常穩定的道德體系，所謂「天不變，道亦不變」。這套道德體系是社會賴以存在、安定和和諧的基礎。
屬於精神層面的道德常常是抽像的，而文化的一個重要作用，就是對道德體系進行通俗化表達。
以四大名著為例，《西遊記》本身就是神話；《紅樓夢》開篇是大荒山無稽崖上空空大士、渺渺真人和通靈寶玉的對話，這段神話是貫穿《紅樓夢》的線索；《水滸傳》開篇講「洪太尉誤走妖邪」，這段神話是水泊梁山一百單八將的來歷；《三國演義》開始講天災示警，以「紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃」的天命觀結尾。余者如《東周列國志》或《說岳全傳》也都以類似的故事開頭。
這絕非小說家們在創作時的巧合，而是中國知識份子對於自然界以及人生的基本看法。他們的文化作品對於後人存在著深遠的影響。以至於中國人談起「義」的時候往往想到的不是一個概念，而是關羽這個「義薄雲天」的人物，和「屯土山約三事」、「白馬之圍」、「過五關、斬六將」、「華容道」，最後敗走麥城，「義不屈節，父子歸神」等故事。談起「忠」的時候會自然想到岳武穆「精忠報國」，諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」等等。
傳統價值觀中對-「忠義」的贊美就這樣-通過知識份子創作的精-彩紛呈的故事淋-漓盡致地展現在讀者面前。抽像的-道德說教，通過文化的方式具體化，形象化。
道家講「真」，-佛家講「善」，儒家講「忠-恕」、「仁義」，「外略形跡之異，內證性理之同，……無非欲人同歸於善」。這才是「儒釋道」信-仰為根的傳統文化最有價值的地方。
傳統文化中貫穿著「天、道、神、-佛、命、緣、仁、義、禮、智、信、廉、恥、忠、孝、節」等等，許多人可能一生都不識字，但是對傳統戲劇和評書卻耳熟能詳，這些文-化形式都是民間百姓獲得傳統價值觀的重要途徑。因此，中共對傳統-文化的-破壞就是直接毀去中國的道德，也是在破壞社會安定祥和的基礎。
㈩ 小學文化作文。200字
文明是一陣清風來，爽朗了自人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，滋潤了乾涸的心靈。
當說起文明，很多人不屑一顧。但又沒有人想過，當別人對你說「你好」是，有什麼感受？當你幫助別人，一個轉身而走，一個說聲「謝謝」，你有什麼感受？當別人撞了你一下，有的看都不看，有的過來對你說聲「對不起」你又有什麼感受？說起文明，也有許多人出口成章，但，你真的做到文明了嗎？
文明，簡簡單單二字，做起來，卻很難。大家，簡簡單單一個動作，一句話，就能創造出一個美好的城市，何樂而不為呢？