A. 語文比賽課 教學反思 怎麼寫
寫你在整堂課的收獲
人為本堂課最大的亮點和不足分別是什麼
怎麼去彌補這個不足
由於現在提倡素質教育，建議你側重寫這堂課與學生的互動，
是否培養了學生自主思考的能力
B. 如何上好小學語文課的反思
我經驗：：課教情況何何改進
二：自教（包括教教案教態語言組織等等）
三：課堂氛主觀能性調情況.....
總：部寫優點寫足
寫人作文並不難，開頭概括寫特點。
C. 小學語文教學反思
石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一
塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可
佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只
沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙
。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，
溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不
知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說
著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從
這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編
述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投
胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及
閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反
空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說
有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，
無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政
，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班
姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀
添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不
此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘
拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適
趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶
惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，
壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一
套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子
君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女
二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且
鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖
不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶
；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際
遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真
傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然
一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那
理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定
要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避事去愁之
際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也
省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目
不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因
見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，
又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉
時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見
色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石
頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因
曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是
紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個
仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁
住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，
深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這
D. 怎樣上好小學語文課——對小學語文教學的反思和建議
改革教學方法復,提高教學質量,是教師制永恆的研究課題。身為一名從事小學語文教育工作已近20年的教師,筆者一直孜孜不倦地對小學語文教學工作進行不斷的反思和改進。回望新課改之初,語文教學研究者們紛紛對之前傳統的語文教學進行了全方位、多角度的批判。在這股潮流與風氣的影響下,小學語文教育界展開了一場轟轟烈烈的改革運動,各教學流派競相輩出,語文教學界呈現異彩紛呈的景象。這本是一件好事,然而在五彩斑斕的教學流派、教學風格面前,一些語文教師開始眼花繚亂,他們來不及分析這些新穎的教學方法是否對自身教學具有適用性,也不去分析他們的本質和實際效果到底如何,就爭相模仿,只學皮毛而忽略本質,課堂教學刻意追求詩意化、個性化,最終矯枉過正,導致語文課已經不像語文課,反而更像是綉花枕頭,失去了最初的語文味。那麼,什麼樣的小學語文課才算是好的語文課,因為本文研究的主體是小學五、六年級的學生,他們已經具備基本的自我思考和自我表達的能力。所以,對他們而言,好的語文課應該能充分挖掘、訓練和提高他們自我思考、自我表達的能力,使他們切身體會到語文的價值和魅力。
E. 小學語文課堂教學反思怎麼寫
小學語文課堂教學反思
在課改實驗中，教師的課堂教學應處理好以下幾大關系：
1．繼承與創新。我們應始終清醒地認識到，任何一次教育改革都決不是另起爐灶，從頭開始。傳統的語文教學重誦讀，重積累，重書面表達，這種教學方法源遠流長，自有其合理的內核。當然，由於忽視獨立思考、開拓創新能力的培養，也造就了不少孔乙己似的迂腐呆板的書生，這也是不爭的事實。那麼，如何處理好繼承與創新的關系，就是我們必須面對的問題。我們認為，繼承和創新，兩者並不排斥，應該可以很好地結合在一起。現在的小學語文課堂應重視讀和背，但不是機械地重復，而是在理解感悟的過程中讀出意味情趣，培養學生自主閱讀和言語交際的能力，強調以學生主體性、開放式和愉快式積累為主，從而開闊學生的思路，培養思維的靈活性、廣闊性和創造性。
2．發散與集中。崔巒老師說：「我們既反對教師牽著學生走，也反對教師跟著學生走。」老師應處理好發散與集中的關系。要清醒地認識到，我們的教育對象是十來歲的小學生，如果光顧發散、求異，忽視求同、集中，會很難形成正確的主導意識。我們認為，在小學語文課堂上，教師的確應不斷激勵學生，尊重學生的多元理解，但決不能偏廢必要的集中，忽視小學生的年齡特點和生活實際，忘記文本的價值取向。尊重差異，倡導多元，是建立在一定的目標之上的。惟有在正確的價值取向下，將學生的認識偏差通過師生的平等對話、交流，轉化成新的教學資源，才能在教學相長中實現既定教學目標，實現價值取向與獨特體驗的統一。
3．質疑與應對。質疑不只在量的多少，更在質的水平上。因此，老 師不能僅滿足於學生敢質疑，還得教學生會質疑。這就需要老師在組織學生質疑的同時，必須注意適當的應對——老師應選擇有價值的問題來引領學生閱讀和思考。何謂「有價值的問題」？我們認為，應是老師從學生實際、年段實際、文本實際等方面出發，分清主次，刪繁就簡，幫助學生真正找到學習的「切入口」問題。這樣的問題，能讓學生明白，質疑是在認真思考的基礎上提出的；這樣的問題，能激起學生學習的願望；這樣的問題，能教會學生質疑的思維方式。決不能面對學生的質疑，聽之任之，不置可否。
4．探究與接受。我們認為，兩者不可偏廢。探究不是惟一的教學方式，當不當用，應根據教學目標和教學內容來確定。學生學習知識和發展探究能力同樣重要，知識是能力的基礎，獲得能力的本身也是為了獲得更多的科學知識。在組織學生探究的過程中更需要老師的有效指導，學生理解體會不到的地方，老師應當通過適時點撥、啟發，甚至是直接講授告訴學生，沒有必要也不可能讓學生都通過探究來獲得所有的知識。
5．分組與合作。我們應清醒地認識到，我們放手讓學生獨立自主學習、探究，並不是讓學生孤立學習。同樣，合作學習也並不等於分組討論，分組討論只是其中的一種形式。師生互動、同位交流、全班討論，都是合作。它包括學生與學生間的、學生與集體間的、學生與教師間的合作。教師是學生學習上的鼓勵者、支持者，學生與學生之間同樣也是學習上的鼓勵者、支持者，是共同學習的夥伴。檢驗合作是否必要，是否有效應，其標準是「三看」：一看學習內容是否有價值；二看全體成員是否人人投入；三看是否有思維的碰撞、情感的交流。在教學中，我們要把握好合作的時機，根據教學的內容和學生的實際情況恰當地選擇。
6．誦讀與訓練。學生誦讀，讀中感悟，是閱讀教學的關鍵所在，但不是全部。學生誦讀，不應忽視教師的方法指導，不應忽視學生對課文語言的品味揣摩，規律發現；學生誦讀，不應忽視學生創造能力、思維能力的培養；學生誦讀，還必須兼顧說寫訓練。聽說讀寫有機結合，閱讀教學之路才會越走越寬廣。
7．文本與拓展。我們必須認識到，教科書是根據課程標准編寫的，體現了基本的教學要求，仍是教學的重要憑借，必須要用好教科書，落實教材的基本要求。我們也應當看到，老師和學生的精力是有限的，任何忽略教材的內容、要求，忽視對課文的研讀，過早、過多地補充其他內容或過多安排與語文學習關系不大的活動，其後果勢必導致師生對文本，對教學內容本身的忽視。何況，現在學生所缺乏的，並不是搜集資料的能力，而恰恰是處理資料的能力。因此，我們認為，教師在開發課程資源的同時，必須立足於課內，立足於教材本身，對開發課外資源要統攬全局，有長遠的打算。
F. 小學語文公開課《我是什麼》教學反思
這節公開課，我是想要探索如何進行活動課的教學，並希望與同行們互相探討，共同解決長久以來在綜合性學習方面存在的困惑。我主要嘗試了以下三點：
第一，創建激發學生興趣的教學模式。針對以往在綜合性學習過程中，學生興趣不大、置身事外的現象，把教學的起點定位在學生現實的學習狀態上。為了激起學生濃厚的自主探究興趣，我對本單元的教材進行了再處理。結合我校學生實際，變「漫遊語文世界」為「走近孔子」，目標直指《論語》及孔子，有的放矢。活動准備階段，以公開課為契機，鼓勵學生勇於展示，為集體和個人增光，把局限於課堂的時間和空間擴大到課堂之外，變被動的完成學習任務為積極主動的參與。
第二，倡導合作、探究的學習方式。組織學生通過合作、探究的方式有效地去解決問題，體會合作的成功與分享的喜悅。在活動目標的設置上，突出強調小組的核心凝聚力，有意識的引導學生養成合作、探究的學習習慣，努力使學生形成一種對知識主動探究並重視解決實際問題的積極的學習方式。
第三，注重學生的主體性，讓課堂真正「活動」起來。課堂上教師的的作用應該是「拋磚引玉」，一堂課的最終目的不是展示教師，而是讓學生學到知識，掌握方法，領悟道理，受到熏陶感染，並能夠自由地享受學習之樂。這節課，教師只在開始上課時激情導入，結束時總結並指導作業，中間部分只是隨機點評和補充，其餘的時間都交給小組代表做匯報發言。
但是，課堂最後生成的效果並非完全如我課前預設的那樣。首先，表現在時間和節奏的把握上。前期的組織過程有點疲沓，小組代表人數偏多，有部分資料重復的現象未加以調控。因而最後教學用時不夠，沒有進行活動評價和小結，鞏固練習的部分處理也太快。其次，活動的分組缺乏科學性。我是按座位就近的方式分的小組，事實證明，這樣分組是不科學的。因為沒有照顧到學生的興趣愛好，所以在交流匯報中，有小組內容重復的現象。還有，活動成果的生成方式單一。在活動課結束時，為了鞏固活動的成果，我讓學生每人完成一道成語和名言積累題，此外，建議各小組把活動的內容辦成手抄報。但我在指導的時候，太過粗糙，沒有充分考慮學生的特長和興趣，反而局限了學生的思維和表現形式。