A. 爭做文明禮貌小學生的作文
不論是在家裡，還是在校園里，文明禮儀隨處可見。比如：在學校里，如果把同學或老師撞到的話，都應該說一聲「對不起！」，才顫畢晌能走開。同學之間要相互團結，友愛，不能為了一點雞毛蒜皮的小事情而爭吵不休。同學有困難時要幫忙，不能坐視不管；在家裡，要尊敬長輩，父母交給自己的任務要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實在放不下手上的事，應向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上「請」這個字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事；在其他公共場合，更要講文明禮儀了，如果有人問你問題的話，自己確實不知道，應該說「實在對不起，我不知道。」就行了，但是不能說「我怎麼曉得，你去問別人噻，你好煩人。」數基這樣會讓人覺得你沒有禮貌，你茄鋒在別人的心目中會
B. 爭做文明禮貌小學生作文五百字左右
雖然我今年已上小學四年級，但對文明禮儀知識懂得還不夠多，做得還不夠好。我要力爭做一名講文明、懂禮儀的好學生，為學校文明建設貢獻自己的一份力量。
我們果園小學編發的《禮儀伴我行》這本書非常值得好好學習。它是專門針對小學生量身定做的禮儀讀本，以培養學生「講文明、有禮貌、會做人、善交往」為主要目標，以「個人禮儀、家庭禮儀、學校禮儀、公共禮儀」為主要內容，重在教育學生說文明話、辦文明事、做文明人，做到「日常行為講規范、人際交往講禮儀、社會活動講文明」，可以幫助我們養成「人人有禮貌、個個懂禮儀、處處講禮節」的好習慣。書中講述了《孔融讓梨》《坐有坐相》等禮儀故事非常生動有趣，對我們了解禮儀知識很有幫助。我一定反復閱讀這本書，把禮儀規范牢牢地記在腦海中。
禮儀是傳統美德。我知道，光學不用，等於白學；光說不練，等於白搭。所以，我一定要把學到的禮儀知識用在學習上和生活中。比如：見到長輩或老師要說「您好」；道別要說「再見」；受人幫助要說「謝謝」；做錯了事兒要說「對不起」……像這樣的規范舉也舉不完。我一定要好好地使用這些規范，從現在做起，從小事做起，從細節做起，養成講文明、講禮貌的好習慣，爭做文明小學生，長大做個對社會有用的人。
C. 禮貌方面的小作文大概二百字
我們小學生從復小就應該講文明制，懂禮貌，語言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學會使用禮貌用語。對長輩，對老師，對說話對方表示尊敬時，要稱呼「您」；請求別人做什麼或給予幫助時，要用商量的口吻說「請」；別人幫助了自己時要說「謝謝」；當別人感謝你或有事向你道謝時，要說「別客氣」或「沒關系」；當你無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時，要主動說「對不起」；早晨上學或路上遇到老師、同學、朋友或其他熟人時，要主動打招呼，說「您早」、「你好」；分手時互相說「再見」。說話時，態度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不可以說臟話、粗話，要堅持說普通話。
D. 小學文明禮貌作文！！！！！！！
《文明從我做起》
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說脊談亮的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」
不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明侍培、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文櫻寬明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
E. 關於禮貌的作文
我讀書 我快樂 我成長
兒時的我，在「鋤禾日當午，汗滴何下土」的詩歌聲中長大，每次端起書，看著那毫無生命的方塊字，我總是大喊沒意思。讀書是我最頭疼的事了。
漸漸長大了，我感到了知識的缺乏，每次作文，我都不知從何說起。爸爸、媽媽為我不喜歡讀書而煩惱，常常買許多書讓我閱讀。直到有一天，那天晚上，我們家裡開展成語比賽，該我說成語，媽媽說意思，我翻開成語詞典，說道：「金蟬脫殼（ké）。」剛一說完，爸爸、媽媽都鬨堂大笑，我感到奇怪，不知道他們笑什麼，媽媽看我一臉的驚詫，說：「自己看看拼音，到底讀什麼。」「噢！是『金蟬脫殼（qiào）』！」我恍然大悟。爸爸嚴肅的對我說：「以後要注意多讀書，那才能積累知識呀！」於是，我便暗暗下決心，一定要多讀書，懂得好多好多的知識。
從那以後，我真的喜歡上了讀書，因為書給我帶來了無窮的樂趣。當讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時，我曾為賣火柴的小女孩的命運做過祈禱；當我看到《狼牙山五壯士》時，我為狼牙山五壯士的悲壯流過眼淚；當我讀到《三國演義》時，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已。我深深地陶醉在書的海洋中，
曾經在一本書上看到這樣一段話「讀書能醫愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能知道怎樣交友，怎樣識人，怎樣說話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書能明白什麼樣地人生稱得上完美無憾。」是啊！讀書得好處無窮無盡。
現在，當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到裡面時，我感到自己是多麼的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今後的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我們對中國名著有所了解；看《十萬個為什麼》可以使我們的知識更加豐富；讀《作文大全》可以提高我們的作文水平；就是看一些漫畫、搞笑之類的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想像力。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
我讀書！讀書讓我知道了什麼是酸？什麼是甜？什麼是苦？什麼是辣？讀書讓我知道了怎麼為人處事？讀書給我的最大東西是：知識。它豐富了我的大腦，增長了我的見識。
你能說讀書不快樂嗎？
v人人都可以成為讀書之人，但要得讀書之樂趣，卻又不得不加許多外在的條件。「囊螢讀書」、「牛角掛書」這些流傳了幾千年的文人佳話，美則美矣，未必得讀書之妙趣。試想，有那閑功夫捉得螢火蟲兒來，還不如多讀幾頁書，省得到了晚上眼前螢光閃閃，不知車胤老先生是真要讀書，還是逗樂；那李密想來也奇，騎在牛背上居然也能靜下心來，不知是真讀書入迷了呢，還是只作廣告宣傳。這些都需要極大耐力及定力方可為之，非常人所能做到。
要得讀書之雅趣，須有讀書之心境，這是萬不可少的。如果存功名之心，那書也難讀出趣味來。心裡想著「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，那讀書之心思自然也就放在「屋」和「玉」上，哪裡還有讀書的心情？如果說略微還能找到一點，也只能是屋或玉的附屬品，算不得真正的樂趣了。要說真能讀出味道來，那得像孔夫子聞韶樂一樣，得佳章絕句，「三月不知肉味」，那才是真境界。
要得此心境，一需有錢：衣食無憂，方可購置心儀的圖書，若寅年都吃上卯年糧的，哪有心情坐得下來？二需有閑：高朋滿座，海侃神聊，有閑錢，心也不得清靜，坐都坐不穩，又何能品書中之味？自然也難達出神入化的境界。
讀書的環境也不可小覷，看似身外之事，卻關乎身內之雅緻。少時讀宋濂《送東洋馬生序》，深為其至誠所打動，然「足膚皸裂而不知」，騙一下小孩子尚可，若真信他，那可真成傻帽一個。那種環境，能帶給他動力的，除了功名利祿，別無其它。若說樂趣，那是提也不敢提的事。
我這里說的環境，也並非一定要雕梁畫棟，至少得一幽靜處所，「耳不聞絲竹之聲」，心無旁騖，心思全在眼前書上，那才叫入得佳境。在這樣的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全憑自己的雅趣，只要放鬆身心，什麼姿勢並不在意。即使睡前醒後，一書在手，漸成習慣，非書不能入睡，又非書不能清醒。新的一天由書相伴而始，又以書相伴而終。此種境界，看似簡單，卻絕非一日之功。
讀書還須進入書的意境，彷彿書中之景就在心中，而心中之景自然融入書中，分不出是書中寫我還是我在書中。看似迷失了自我，卻是真正進入到忘我的境地。這種進入並非刻意為之，而是自然中生成。如若刻意追求，便會索然寡味，這大概類似王國維品詞的第三種境界，須得積久成習，嗜書成癮才可達到。要達到真正的樂趣，非得進入此種境界品味不出。
然而，讀書之人千萬不可為追求某種境界方可讀書，這樣就與追求功名利祿無異，自然也就無趣味可言了。要想真正體會到讀書的樂趣，非得將讀書與其它利益相關的東西分開不可。就像吃饕餮大餐，並非求飽，只為口福。
其實，對常人而言，不必孜孜以求，犯不著為某種境界而讀書，而是當讀的過程中自然進入到某種境界。只要適合自己，不在乎方式，不計較結果，順其自然，開心就好，個中滋味，苦樂自知。不用交流，無須經驗，拿常說的那句話來講，適合自己就是最好的。
讀書的方式因人而異，並無絕對統一的標准，且隨季節變化而表現各異。春則留戀花草叢中，一邊吟誦，一邊欣賞周圍的無邊風月；夏則在空調微風的吹拂下，翹著二郎腿，嗑著瓜子，優哉游哉，隨興而至；秋則掇一小凳，端坐陽台，手不釋卷，斜陽灑在身上，好不愜意；冬則蝸居陋室，暈黃的燈光下如參禪一般，虔誠地進入到真我的境界。
說穿了，要想得到讀書的樂趣，心中想的只是讀書一途，那興趣只在讀書本身，我在書在，像陪侍，不離不棄。如一日無書，則興味索然；二日無書，則失魂落魄；三五日無書，則命懸一線矣！
至於此，方得讀書境界，有書在手，自然也就其樂無窮。
從生於世間的那一剎起，人們就負著自己生存價值的使命，理念逐步地在社會中的地位。我認為，資產階級的人們有著競爭，也讓我想到，人有時活於世上，是為對手而活。
作為一個中學生，我們目前最大的任務就是完成學習。而在學習的長旅中，我們無時無刻地在競爭著，為自己的進步而競爭。
曾有一段時間，我自己把學習當成只有自己的事，甚至認為這樣自學會更有效，可是無間的事實連連置於眼前時，這才發現，原來自己大錯特錯了。沒有了對手，我變得越來越不積極；沒有了對手，我竟變得如此孤陋寡聞；沒有了對手，我養成了懶惰的習慣，無論做什麼都由天來決定，「船到橋頭自然直」的念頭致使我在一次次的學習中落於同窗們。
我這才醒悟，原來自己沒有了對手，是如此的不堪一擊。
此後，每次質檢後，重新像車輪子，滾到一個全心的起點，與對手再次一爭高下，有失有得。即便這樣，我卻讓自己變得更為堅強、自信……不朽的成功，感慨的失利，無一不讓我認為自己無時無刻的生存價值，都是為對手而進步。
對手不但在學習成績上培育，煉就了我，在品德修養上更是不言而喻。
我們都有時代的學子，我們為學業爭奪，我們為道德仁愛努力……
邀請同學到我這有或被邀於同學家，首度想起的則是對各方家長的禮貌與明禮，看見別人的美好的教養，自己又豈容讓自己脫俗呢？
對手，一個簡煉而明了的詞，真正對它了如指掌的卻又有幾個呢？我們時刻在追求，就時刻產生對手。不同的對手，讓自己懂得很多，不同的懂得，又讓我知道這個世界對手的無所不在，無所不能的神聖力量。
讓我們為對手高歌，是對手讓我們進步，爭取，努力，成功；是對手，造就了一雙雙能手，讓世界更美好，讓自己更充實！
F. 關於禮貌的作文500字
中國是文明古國,有「禮儀之邦」的美稱.禮貌待人是中華民族的傳統美德,是我們國家,我們民族文明、進步的表現.
我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模.有一次,周總理請一位姓朱的理發師傅給他刮臉,剛刮到一半,周總理忽然咳嗽了一聲,朱師傅沒提防,颳了個小口子,朱師傅心裡一陣緊張,忙說：「我工作沒做好,真對不起總理.」周總理微笑著雹嘩寬慰他說：「怎麼能怪你呢!全怪我咳嗽沒和你打招呼.還幸虧你刀躲得快.」事後,周總理還一再向朱師傅道謝,盡力消除朱師傅的顧慮.
我們小學生從小就應該講文明,懂禮貌,語言和行為都要彬彬有禮,文雅而不粗野,要學會使用禮貌用語.對長輩,對老師,對說話對方表示尊敬時,要稱呼「您」；請求別人做什麼或給予幫助時,要用商量的口吻說「請」；別人幫助了自己時要說「謝謝」；當別人感謝你或有事向你道謝時,要說「別客氣」或「沒關系」；當你無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時,要主動說「對不起」；早晨上學或路上遇到老師、同學、朋友或其他熟人時,要主動打招呼,說「您早」、「你好」；分手時互相說「再見」.說話時,態度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體,決不可以說臟話、粗話,要堅持源寬行說普通話.
待人接物,行為舉止,都要講究文明禮貌,講究儀表儀態,無論在校內校外,都要做到不打架,不罵人,不撒野.要巧滲學會克制和謙讓,自己不對,要勇於自我批評；別人不對,要能原諒別人的過失；當別人對自己表示歉意時,更不能得理不讓人.
到他人房間要先敲門,經允許再進入.擅自進入別人房間,是魯莽是行為.任何人在工作、學習時都需要專心專意,因此要盡量避免去打擾別人,當別人正在休息時,尤其是睡著了的時候,更要盡量避免打擾別人、影響別人.
G. 關於禮貌的作文怎麼寫
講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。?一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自願地講文明、講禮貌的習慣。 講文明講禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個人從一言一行開始，不能只說不做。學校要從老師做起，給學生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長不能只盯著孩子的學習成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。大人尤其要為孩子作榜樣。 講文明講禮貌，需要加強管理。文明禮貌既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明講禮貌的保證。無論是領導還是群眾，無論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴格的監督機制，「講文明講禮貌」才能成為每個人的良好的習慣，成為整個社會新的風尚。
生活中，每個人說出「文明禮貌」四個字應該都是輕而易舉的事，然而，說得容易做的難，在現如今的社會中，要做到文明禮貌，恐怕是夢境中的事了。
有人不服，說，我絕對沒有說過臟話。真的嗎?您究竟是真的沒說過，還是認為一些話並不是粗話?這樣的例子並不少。我認識一位阿姨，她經常說一些比較常見的「口頭禪」，罵娘的，罵奶奶的，往往是脫口而出。但在大家說誰誰誰罵人時，她就說：「我從不罵人。」她根本就不認為那是罵人，僅僅是當成了「口頭禪」，就像說「哇噻」一樣。有的人還會在交談中，夾雜一些穢言穢語，唾沫橫飛。
有些人平時彬彬有禮，一旦被逼急了，說出的話比誰都狠，一罵就罵上祖宗十八代。事後解釋：我太沖動，失態了。無論您失態與否，那臟話是覆水難收了。這是口語中的不文明。不過，在情急之下，通常會伴隨著行動上的不文明。路上兩輛急著上班的自行車撞到了一起，「哎呀，你這人怎麼不長眼啊?沒見我正要上班嗎?」「是你不看路吧!撞了我還惡狗先咬人。」「你**怎麼罵人哪!」「你也罵了。」「嘿!我**不光罵，我還打呢!我打你個**的!」得得得，這二位，是班也不上了，車也不管了，打吧!還夾著幾句臟話。那一邊看笑話的自行車啊，該改個名，叫「自省車」嘍!
H. 描寫小學生需要禮貌的
寫段落語句要坦團租主要以下幾點：
(一)語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美讓兆的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
(二)要加強材料方面的積累。材料是段落的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到描寫時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文字或搭就有血有肉。
(三)要加強思想方面的積累。觀點是語句的靈魂。中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。
I. 寫禮貌的作文
講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。 一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。
一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。
講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自願地講文明、講禮貌的習慣。
講文明講禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個人從一言一行開始，不能只說不做。學校要從老師做起，給學生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長不能只盯著孩子的學習成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強管理。文明禮貌既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明講禮貌的保證。無論是領導還是群眾，無論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴格的監督機制，「講文明講禮貌」才能成為每個人的良好的習慣，成為整個社會新的風尚。
J. 有關學校禮貌的作文
講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。
講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自願地講文明、講禮貌的習慣。
講文明講禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個人從一言一行開始，不能只說不做。學校要從老師做起，給學生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長不能只盯著孩子的學習成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強管理。文明禮貌既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明講禮貌的保證。無論是領導還是群眾，無論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴格的監督機制，「講文明講禮貌」才能成為每個人的良好的習慣，成為整個社會新的風尚