❶ 摘抄12課聞一多先生的說和做的好詞好句
課文精彩語段
①做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面——作為學者的方面。 ②聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。 ③這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。 ④作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生「說」了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；後來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！ ⑤他在給我的信上說：「此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！」 ⑥他「說」了，跟著的是「做」。這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。現在，他「說」了就「做」。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。 ⑦1944年10月12日，他給了我一封信，最後一行說：「另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。」 ⑧這就是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！ ⑨在李公朴同志被害之後，警報迭起，形勢緊張，明知凶多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨琳漓，並指著這群敗類說：你們站出來！你們站出來！ ⑩他「說」了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖鬥牛，聲震天地！ 11他「說」了：「我們要准備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」 12他「做」了，在情況緊急的生死關頭，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的「言」和「行」。 13聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。 14他，是口的巨人。他，是行的高標。
❷ 新語文讀本小學卷2中小白鼠都是什麼顏色的
<1、讀後感的結構一般如下：（1）引：①引原作：可以概述原作基本內容，可以直接引原回作觀點，也可答以有選擇地只引原作中的某一片段、某一細節、某一句話，對它做引導式的議論。總之，這一環節是要交代讀了什麼、針對什麼而感。②引感想：即由引述的原作有關內容，點出自己的感受或啟示。此環節類似於一事一議的點論點的環節。（2）議：①議原作：扣住感點，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感想得來的思想過程，即對原作相關內容進行議論。談談自己對此的議論、感悟，對它做出自己的評價。②議感想：緊扣感想，對自己感悟的道理或觀點作論證式的議論。（3）聯：在所給原作的基礎上，由此及彼，聯系現實生活中或自己或他人、與感點同理、同類，或相對、相反的現象或經歷進行對照，談自己的看法。（4）結：①照應開頭②深化或總結全文2、讀後感統一採用A4紙。必須列印「頁眉」，採用三號宋體字，頁眉右邊用五號宋體字列印題目。在頁眉上只列印主標題。3、讀後感正文採用小四號宋體字。1.5倍行距。單面列印。
❸ 好詞好句，好句要有12句
一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
.躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
.牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路 。
.假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
.有些事情還沒講完那就算了吧.每個人都是一個國王,在自己的世界裡縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的.
.我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面牆上刻下一張臉一張微笑著憂傷著凝望我的臉 我們微笑著說 我們停留在時光的原處 其實 早已被洪流 無聲地捲走
.有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的
.那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。
.很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子裡，被我們遺忘了。
.我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不住的回首，佇足，然而時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。
.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋
如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂.可我瘋狂了這么久為何上帝還不把我毀掉.
.那些刻在椅子背後的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林
.在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現的悲喜和無常。
.你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。
.那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。
.寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，於是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞
.每當我看天的時候我就不喜歡再說話每當我說話的時候我卻不敢再看天
.我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。
.我生命里的溫暖就那麼多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以後怎麼再對別人笑
曾經也有一個笑容出現在我的生命里，可是最後還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
.凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣湧出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷`````
風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣湧出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
.風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。
如果回憶象鋼鐵般堅硬那麼我是該微笑還是哭泣，如果鋼鐵象記憶般腐蝕那這里是歡城還是廢墟？
一個人身邊的位置只有那麽多,你能給的也只有那麽多,在這個狹小的圈子裡,有些人要進來,就有一些人不得不離開.
不成熟的人為了偉大的事業而死去，成熟的人為了偉大的事業而卑*地活著。
小A說：讓我死吧讓愛情留下。而我要說：讓愛死吧我要卑*地活著！
青春是道明媚的憂傷
.只要知道你還活在這個世上，我就可以了無牽掛。
時間仍在，是我們在飛逝。
.朋友總是為你擋風遮雨,如果你在遠方承受風雪，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風雪降臨在我的身上。
那是可以讓我潸然淚下，讓我用一生去交換的笑容。
❹ 六年級新語文讀本小學卷12中的偉大的日子中的好詞好句好段摘抄
太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。
❺ 新語文讀本11好詞好句摘抄
1：天行健，君子以自強不息。———《易經》
2：發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。———《論語》
3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》
4：修身、齊家、治國、平天下。———《大學》
5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》
6：生於憂患，死於安樂。———《孟子》
7：吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》
8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》
9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》
10：不鳴則已，一鳴驚人。——《史記。滑稽列傳》
秦漢時期：公元前221年－公元220年
11：燕雀安知鴻鵠之志？———《史記。陳涉世家》
12：一屋不掃何以掃天下？———《後漢書。陳蕃傳》
13：有志者，事竟成。———《後漢書。耿弇傳》
14：精誠所至，金石為開。———《後漢書。廣陵思王荊傳》
15：少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府。長歌行》
國魏晉南北朝：公元220年－公元581年
16：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》
17：捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》
18：鞠躬盡瘁，死而後已。———諸葛亮《後出師表》
19：寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書。元景安傳》
隋唐宋：公元581年－公元1271年
20：天生我材必有用。———李白《將進酒》
21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石
22：生當作人傑，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》
23：位卑未敢忘憂國。———陸游《病起書懷》
❻ 西遊記讀書筆記第十二章好詞好句
仁風輕淡盪，化日麗非常。
幢幡飄舞，寶蓋飛輝。幢幡飄舞，凝空道道彩霞搖；寶蓋飛輝，映日翩翩紅電徹。世尊金象貌臻臻，羅漢玉容威烈烈。瓶插仙花，爐焚檀降。瓶插仙花，錦樹輝輝漫寶剎；爐焚檀降，香雲靄靄透清霄。時新果品砌朱盤，奇樣糖酥堆彩案。
玲瓏散碎斗妝花，色亮飄光噴寶艷。
三天門外透玄光，五嶽山前生寶氣。重重嵌就西番蓮，灼灼懸珠星斗象。
輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺綉。八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
日落煙迷草樹，帝都鍾鼓初鳴。叮叮三響斷人行，前後御前寂靜。上剎輝煌燈火，孤村冷落無聲。
寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。
前一回講人間生活，這一回講述普度眾生的方法。僧人是具有特殊人格的人，他們一心要為天下眾生而行，因此是一些純粹的人，高尚的人，脫離了低級趣味的人。從來沒有為自己的念頭，救濟眾生是他們畢生的事業，這樣的人在佛家稱僧寶。佛法僧三寶里的僧寶就是在十方世界演示如何往生西方極樂世界生活理和行的標准。故事中描述唐僧原來是西方送來世間的金蟬子，西方極樂世界的佛菩薩都是以慈悲為本的，那唐僧自然在本性里具有這樣的物質，活著就是為了天下眾生的真實利益。唐僧被選作西行取經的表演者就理所當然了。
唐王秉誠建大會，唐王按照在地府的誓願，辦水陸法會度地俯眾生。要度眾生就離不開佛法，用佛法就離不開真正會佛法的高僧大德。這里借找到唐僧，即是找到了大唐國的清凈僧寶。表達了在世間離世間苦的方法就是在世間萬象中找到清凈的自性寶，此寶有圓滿功德，故事以一千二百僧來代表。
觀音顯聖化金蟬，一般度眾的法會很容易流於形式而無實質，因此觀音菩薩顯聖，代表度生要度根本，一切眾生本具如來智慧德相，這個就是清凈妙觀察智。一切眾生真正得度的本質和對應的方法就是得到這個真實智慧，總體而言是要廣行十善，修八正道。西行取經就是表達這個修行過程。修行要講實修實證，因此立通關文牒，代表實證的效果。修行是用心修行，賜紫金缽，代表修行要以禪悅為食。賜銀[馬蜀]馬代表起心動意要合於道德，廣修善法。
❼ 《新語文讀本（小學卷12）》怎麼樣
《站成全一棵樹》一文主要記敘了一棵瘦小甚至枯萎的小樹卻在孩專子堅定的信念和照料下，屬茁壯成長的故事，告訴我們做任何事，都要懷有堅定的信念，這樣才會成功。當你懷著堅定的信念時，你的心中定會有一種動力激勵自己；當你懷著堅定的信念時，面對困難你會毫無畏懼；當你懷著堅定的信念時，你會為此拼到最後，成為真正的成功者。因為堅定的信念會使我們在漫漫人生中克服一路的坎坷、荊棘，活出燦爛的一生。
本文以小樹為線索，寫小樹實質上是寫那殘疾的孩子。小樹經過殘疾孩子的精心照料，長成參天大樹。殘疾孩子經過母親的精心栽培，成為著名作家，兩者是何其相似，故事又是何其耐人尋味
❽ 走進書里去的12句好句、12個好詞、6句好段。
烈日燒烤著來大地，沙漠自上粒粒砂石都反射出灼目的驕陽的光暈，到處是惱人的炎熱，到處是難耐的飢渴，然而就在這60 °C的灼熱的沙漠上滿身是刺的仙人掌卻傲然存活。
這頑強的生命力是怎樣贏得的呢?原來為了適應乾旱艱苦的條件，仙人掌有它自身的結構和生活方式。
不管嚴冬怎樣殘暴，它也凍不死我們北方的森林!
我們的「森林王子」可以抵禦住一切暴風雪的襲擊。
我承認，由於我的過度繁殖，確實淤塞了水道、河湖，導致其他水生植物死亡的現象。但這並不是我的本意，只是因為我實在無法控制自身的特質。
這能怪我們嗎？我的特質是與生俱來的，又不是到中國以後才形成的。是你們請我來之前，自己沒有對我進行充分的了解，沒有作好調查研究。現在出了問題就全推到我頭上。請讀者朋友們給我評評理吧！